Daf Yomi

Kind: captions Language: fr tout à fait be les amis quelle joie de vous entendre regardez comme c'est beau de juif un il demande à l'autre comment il va et l'autre il dit amen c'estàd il comprend que quand le premier lui parle il le bénit si c'est pas beau ça alors nous allons reprendre la et aujourd'hui nous allons reprendre à la page on va reprendre à la page T b est-ce qu'on refera n bê [Musique] à qu'on va faire ça quelqu'un peut-il nous dire où nous en sommes dans la vie alors on a fait on a fait bah oui c'est page noun non en fait aujourd'hui on fait page noun bê ce qui veut dire qu'on pas on reprend un page noun al àoun bê donc noun B on reprend C lignes avant la fin dafomi dans aujourd'hui DAF noun bê et nous allons reprendre à page nounal B C Lig avant la fin tan banan comme on a appris précédemment que le mari il a pas de rasaka dans les bienens de la femme la femme n'a pas de rasaka dans les bien du mari et on a vu cette longue Sougia que peut-être parfois le mari il va faire un stratagème pour faire que la femme qui sousonne de lui avoir taper de l'argent montre l'argent alors dans le même ordre d'idée on est dit Brita on ne reçoit pas d'objet ni d'argent en dépôt l'omashim ni des femmes vomadim ni des esclaves qui un vominatinoc ni ni des enfants pourquoi parce que on pense que peut-être que ils l'ont subtilisé et dérobé regardez le rbam l'inashim c'est les dernières liges des toutes petites liges min dans le r peut-être ils l'ont volé de leur mari ou leur matre et chez les enfants on a peur que quand quand il soit logé chez des des gens qui s'occupent d'ux et bien peut-être ils ont dérobé de là-bas et alors Rashbam nous dit qu'est-ce que ça me fait comme problème nous moi Sam il veut me déposer quelque chose alors on dit au vrai av on n pas le droit d'aider ceux qui font des avérotes c'est de là que on sait par exemple qu'on a un interdit de recel pas moi qui est volé si vous le déposer chez moi que ça dérange non qu'en se faisant tu aides ceux qui font des avot deses la N voilà maisaintenant par contre par contre par contre contre et qui minicha si jamais il a ou reçu de l'argent de la femme bon il fallait pas le faire mais n il a reçu faut rendre à la femme mais je comprends pas M tu dis que tu soupçonnes que cette femme elle a tapé de son mari donc faudrait peut-être le rendre à son mari alors fait mais non un peu de nuance les amis oui V lesal pas au mari des Haes laous et dit on n pas à établir elle a volé c'est pas plus qu'une crainte au début donc on fait comme ça dans la crainte que peut-être l'argent n'est pas à elle on va pas lu on va pas l'accepter si maintenant on a quand même pris l'argent et à un moment quand on va le rendre alors on le rendra à la femme puisque c'est elle qui a déposé ah peut-être elle a volé du mari d'accord ce n qu'un peut-êtreant si elle est Mor là on va rendre mari par que de toute façon soit c'était au mari soit quand elle est morte ilite et donc ça va au mal si açu esclave cananéen alors on dit qu'il va rendre à l'esclave il dit pourquoi parce que regarde dans l'esclave vous connaissez ça vous l'avez déjà bien appris tout ce qu'un esclave canané inquier de toute façon c'est à son maître alors euh euh AHB a une question que vous pourriez poser il dit mais mais reg reg reg regard l'esclave là il est libre ou pas alors alors dirashbam il me semble moi que même ouais si l'esclave a été libéré ouais et après il so qu' soit mort et bien on rendra quand même au maître et pourquoi parce queand ça été déposé chez lui bien tu vois que il était encore qu on déposé chez lui la dernière Lig de la page dit unclave min c'est un euh ouis et et et pourquoi parce que un esclave il est comme ça c'est comme ça les esclaves ils sont de mauvaise nature et ils sont terribles et même on avait vous rappeler le Ham quelqu'un achète un esclave il veut le rendre à son vendeur en disant mais écoute c'est un voleur tu sais pas qu'est-ce qu'il m'a fait comme histoire au lieu que je qui travaille pour moi je passe toute toute la semaine aller le chercher au commissariat c'est un voleur une racaille et ben dit mais c'est comme ça c'est ce que tu as acheté tuas pas acheté et et pareil aussi ça c'est pour lescl par contre V attention si maintenant on t'a dit chez la femme ne prends pas elle va savoir si elle a pas pris en dou de chez son mari si tu l'as déjà pris oui alors à qui tu rends et ben viens réfléchi qu'est-ce qui se passe si maintenant éta divorcé oui et après elle est morte et bien tu devraas rendre à ses héritiers à elle et pas mari pourquoi parce que dès qu'elle a été divorcé le mari ne peut plus l'hériter si elle meurt après très bien alors maintenant kibel minakatan trè cas là c'est plus délicat si il a reçu un un picadon de de d'un enfant alors là RB nous dit il faut pas lu pourquoi question c'est que tu vas le rendre un enfant mais l'enfant ne sait pas garder ses mi oui et nous étion dans les lois de restitution des objets trouvés non on peut pas faire ça c'est comm j par la fenêtre on te dit fais uneouou c'est comme un trésor achète avec quelque chose qui être pour lui quelque chose qui va lui servir par la suite et on dit déjà tout de suite va dire certains disent c'est et d'autres c'est palmier duquel il mangera les dates alors c'est nous dit 2è li et T ceux qui ont dit si au moment de la mort tous ces gensl disent tu sais ce que j'ai c'estel on fait comme ils auront explicité ou expliqué veim la et sinon alors il y a C Pirou les piroucham et qui fassent une explication à leur explication alors il y a un long Rashbam qui ramène plusieurs plusieurs avis de de de de dire c'est-à-dire si bmet de du côté de chez nous on narrive pas à avoir vraiment confiance à celui chez qui ça a été déposé que bmet ça serait à tel à un tel ou un tel ouz et on dit non c'est plutôt propriétaire alors alors et on se dit mais finalement je comprends pas pourquoi pourquoi il veulent pas le rendre à qui c'est vraiment et il dit non en fait ils vont pas oser dire ils auront honte de dire que cet objet n'est pas à eux oui pour ne pas qu'on les considère et qu'ils acquèrent une réputation de voleur ou de de subtilisateur alors qu'est-ce qu'on fait on va faire une autre explication à ce qu'il a dit en fait on va le au propriétaire et pas et ça existe comme ça ici c'est Pirou les Pirou ça veut dire on va pas les écouter bon rapporte maintenant une histoire et c'est pour illustrer ce que c'est p p la femme deana qui c quand elle était sur le point de mourir elle dit un équipé tu sais ces Bages colers des des beau bijoux des Mar et ben ça appartient à Mar monsieur Mar et et à sa famille alors nous dit Mar c'était le frère de en fait ça appartient au g de la maison de Mar alors ils ont été devant R et dit donc finalement qu'est-ce qu'on a peur on a peur qu' subtilisé d'argent ça qu'on a peur alors il lui dit et ben il a dit ici si l'affaire te semble juste et que c'est comme ça que tu sens que tu tout portes à croire fa comme elle a dit va faire une explication à son explication et c'est ce que nous nous disons ici donne à qui nous diti qu'est-ce que tu penses tu penses volé ou tu pens ta pas volé si elle t'a pas volé donne comme elle a dit sinon fait ass Pirou piroucha dit gardeele pour toi ne rend rien du tout ah alors nous dit donc tu vois ici que c'est une illustration que Pirou les pirouch ça veut dire fais ce qui te semble plus juste d'après la confiance que tu après nous avons vu min soit c'est soit c'est un palmier alors qu'est-ce qu'on va faire ici oui et nous dit c'esteter parce que d'abord il va gagner de pouvoir étudier dedans parant beso de vraiment pour étudier et et et donc comme ça il a les fruits de ce C et le Ken le capital lui appartient ou alors tu dis non un palmier n le petit il va manger des dates et le palmier il reste le capital av mais qu'est-ce que le nous dit ne commence pas à faire des business avec ça et regarde c'est pas c'est pas une fois qu'on a entend il soire quelqu'un a voulu s'occuper des orphelins il a dit je v voir je vais leur faire le le les nouvelles monnaaies Shalom les trucs comme ça et il a tout perdu très bien ALM nous dit ici maintenant V bénir bénir ni le père ne nazaka dans les biens du fils ni le fils n'aka dans les bi du père pourquoi parce que on va dire en général que tu vas pas pouvoir leur imputer un reproche en disant mais pourquoi tu as pas tu as pas protesté mais quelle honte à la figure je prot devant mon père je protesté devant mon fils ou sur le père c'est très compréhensible sur le fils aussi mais il y a des gantes qui vont dans un sens ou dans un autre rappelez quand on a vu on a dit si le père il s'est introduit comme voleur chez le fils c'est pas sur lui qu'on dit que c'est un voleur assassin par que le père il va pas tuer son fils par contre sur le fils bon il faut discuter et même si c'est sa partou pardon pas mais nous dit le r si vous rappelez c'est comme ça on va distinguer de deux cas il y a le cas du fils qui vit chez son père donc il est dépendant de lui et le fils il est devenu indépendant c'està-dire il n'est pas som il n'est pas il n'est pas dépendant de son père il vit il vit travaille pour lui il mange pour lui et C et donc donc quand il est devenu indépendant il a rien chez son père et malgré tout on dit qu'on peut pas faire khaka l'un de l'autre pourquoi parce qu'il y a quelque chose dans la relation des des des des parents et des enfants quand il tout fonctionne bien c'est que on n'est pas on n'est pas sévère l'un avec l'autre c'est vrai que normalement si quelqu'un était venu dans dans ton champ dans ta maison et il avait utilisé à un moment il faut que tu réagisses mais on peut pas reprocher à un père de pas avoir euh de pas avoir protesté contre son fils ou un fils de pas avoir protesté contre son père et bien donc dit comme ça les parents et les enfants le Père et le Fils sont pendant les 3 ans tu peux pas le reprocher et donc l'autre n pas fait une foiss il éta SP son pèreors ça veut dire on a dit que ça veut dire le père et le fils c'est quand le fils il est dépendant du père mais pas père pas sont tellement comme uns qui sépar de son père le même points plus son père qui indépendant et une femme qui ét divorcé de son mari et là il fallait protester parce que si on proteste pas oui et bien ça se retourne contre celui qui n'a pas protesté alors qu'estce qu'on regarde alors donc reprenons juste le passage pour bien traduire les mots il m'a raconté qui av luême Racon au nom de oui halou s'ils ont partagé ils sont plus ensemble ils sont plus dépendants l'un de l'autreou donc qu'est-ce qu'on voit on voit que la elle a dit un père et un fils en général il sont pas sévèr l'un avec l'autre à condition que le fils soit dépendant du père mais si le fils est indépendant faire attention il fallait protester voilà donc qu'est-ce qu'on voit ici très bien alors Laar elle continue et elle elle nous n nous nous dit si ITM et un des frères on va pour pour l'étude on va Imagineer que un des frères c'est disons un des grands de la famille l'aîné par exemple alors qu'est-ce qu'il a fait etaintenant on le voit et c'est lui qu' est un vrai un vrai petit chef et tu le vois il est là dans les dépenses dans les dans les entrées de de tout ce que le père avait laissé en héritage zou not et il y avait des contrats qui sont des contrats d'acquisition de terrainarot ou des reconnaissances de dettes y malchem et à chaque fois tu vois ici que son nom il est marqué dans les contrats qu'il avait acquis ou qu'il avait prêté ou emprunté etar chezem et maintenant il vient il dit ben c'est normal parce que c'est mes biens chez Naf av IMA or maintenant on a tous envie de dire mais d'où tu es devenu riche toi c'est de l'argent de papa ça ve dire c'est à moi et dis non parce que je les ai hérité de de mon grand-père maternel parce qu'ici nous étions avec des demi-frères amava amarav Rav vient il dit al la vira ma Pitom comme ça du ciel il nous dit que Pitom cet argent là c'est un héritage qu'il a eu on aurait dit l'oncle d'Amérique mais ici ça veut dire le grand-père maternel auquel les frères n'ont rien à voir puisque c'est des demi-frères que du côté du père AR àim non il est cru et c'est les frères qui doivent démontrer que cet argent fait partie du patrimoine alors amarmouel modé Abas tu sais que alors Abas c'est un terme honorifique un terme affectueux pour parler de r che si jamais ce grand frère là il est mort donc maintenant les bienens ils sont revenus devant les frères à au contraire c'est les frères qui doivent amener des preuves que le ces papiers n'étaient pas n'étaient pas à lui ouz et et et pourquoi parce que étant donné qu'ils sont des des orphelins c'est très difficile pour les orphelin de savoir dire qu'est-ce que c'était les affaires de leur père et au contraire quand maintenant dans le contrat il y a marqué le nom du grand frère cette fois-ci c'est à eux d'amener des preuves que c'est pas comme c'est pas comme il dit alors MATIF papa clou tanle les yatm mid on prend du temps pour expliquer ça un petit peu n Ilan on a vu que toujours les G qu'on a pris précédemment il y a ce principe là de Tainan les les lesom même quand lesom n'argumentent pas nous on va argumenter pour eux pour les défendre parce qu'ils sont fragiles mais mais à une condition dit lagmara en fait comment on les aide on dit attendez attendez ces petits là il pas de dat et surtout ils connaissent pas les affaires de leur père si leur père était là qu'est-ce qu'il aurait dit et voilà tu vois il aurait dit ça et il aurait déboutté c'est c'est c'est VI lui réclamer oui mais si le père lui-même s'il était vivant il aurait pas pu se dépatouiller alors là on va pas défendre les orphelins c'est pas qu'on défend les orphelins à tout prix pour les faire gagner même quand c'est pas juste c'est que tout ce que leur père aurait pu dire et que eux ils savent pas dire nous on parle pour eux oui alors il dit ou regarde Rava dit non non non non on entend ça mais nous on a vu que Rava il avait sorti c'est il avait récupéré Z sarbella les grands et beau ciseaux que les tailleurs ils ont Carlo fr avait grand ciseau comme ça très cher c'est pour couper tissu s'appelle Z et aussi quelque chose qui de valeur ça s'appelle un de agada et il a il il a récupéré des yomimes ah donc tu vois ici que euh euh et et et pourtant c'était quelque chose qui était de leur père donc c'est des orphelins donc normalement on aurait dû argumenter pour eux et il leur a sorti bal sans preuve les gens sont venus ils ont dit on a des ciseaux de de tailleur et on a un livre de agadot oui euh un livre d'agadot de chez leur père et leur a donné directement s même qu'ils amènent de preuves waouh al vous avez vu qu'il avait marqué he et un des livres de agadot canir c'était recherché et et et et doncadot cétait ah quand on dit agadote on sait pas quel agadote c'était ah mais je veux dire c'est de la Torah ou c'est des histoires rol non euh alle les gars regardons ici n est-ce qu'on a une petite note ici ma MDE mon amigo hm je vois pas ici quelque chose sur les agadotes par contre par contre si tu veux regarder il y a une petite adresse ici sur le livre des agadot regardons regardons regardons ici le livre d'agadot si d'agath cave bê alors regarde ici si tu veux regarder il faut regarder page même bête ouvre Tara à la page malef dans la Michna et dans le rajbam sauf que ici les pasmara avec toutes les PES du ah ah ah si si si si si si pourquoi non on a laa ici de DAF bê et si on regarde dansf m bête C c'est ici pardon c'est difficile comme ça bon anilo la note qu'est-ce que c'était comme sifra sifra d'agatta je te dire pourquoi je réfléchis parce que E e pourquoi j'ai envie de dire que c'est des agadotes euh juifes ça peut être des contes des machalimes parce que on peut pas étudier on peut pas posséder des livres des des des hérétiques et des apicoris et tous ces livres-là il sont pas si c'est pas des livres avec des Juifs alors va savoir quelle bêti ils enseignent là-bas hein là il marque il marque que c'est un livre de discours midrachique c'est ça sur les sages c'est ça c'est plus ouais il y a un il y a un rébeille s'appelle Levi il est extraordinaire il est il travaille dans un CF dans un tmoun Tora prend pas l'argent du tmoun Tora fa pas que les le directeur il lui dise quoi faire et il est relieur il relie et avec son argent personnel il achète des livres pour les enfants et sa femme et lui il liseent tous les livres pour enfants qu' vont mettre dans dans la bibliothèque pour ne pas qu'il ait dedans des des hérésies et des choses dangereuses donc ça m'étonnerait que ça soit pas des Agad juif alors et alors elle répond qu'est-ce qu'elle va répondre oui et te dit oui tu sais ce que c'est c'est pourquoi parce que ce sont des choses que des choses que on se prête on loue et de nouveau qua tu vas là-bas c'est des choses que vous rappelez come on avait vu les petits les petits agneaux il y a pas de razaka les marmites les casseroles il y a pas de razaka tous les jours on se prête des casseroles maintenant tu viens et tu dis com la casserole elle est à moi c'est sûr qu'elle est à moi non amène des preuves AR tout le monde se prête les les casseroles et les et les et les choses comme cela donc si c'est des choses qui sont faites pour être loué ou pour être prêté c'est pas du tout une preuve voilà et et on tourne la page etavouna ah donc tu vois ici que on va dire que c'est des choses empruntées et s'il veut dire que c'est à lui alors c'est pas à lui alors alors alors pourquoi pourquoi il a dit comme ça alors a répondu elle est finie en Kia c'est vrai c'est un peu difficile contreel parce que euh ce que Lam elle a dit qu'est-ce qu'on dit non on va dire que c'est plutôt c'est plutôt propriétaire donc on voit que les ciseaux et les livres quand ils étaient chez les yomim voez on va pas dire que ils les ont acheté mais et pourquoi parce que le père lui-même il aurait pas pu parler qu'est-ce que le père il aurait pu dire ah c'est à moi mais non puisque ce sont des objets que d'habitude on prête et on loue donc même le papa lui-même il lu pas été cru alors les orphelins non plus or pourquoi ch il a dit que oui bon est resté en craché amisda pardon am frisda attention quand est-ce qu'on a dit les paroles de Rave que dans le dans le le grand de la famille tous les papiers étaient à son nom on a dit on a discuté on a dit bah si c'est à son nom c'est à lui et notutre maître il a dit non il faut qu'il prouve que c'est à lui c'est normal c'est lui qui s'occupe de tout le monde mais ça veut pas dire que à lui et la ADN khukin ça etukinatan c'est-à-dire que ils sont ils vivent MAM ensemble une expression du talmou qui dit on partage la même pâte donc ça veut dire ils mangent ensemble ils vivent ensemble ils font tout ensemble av mais SS sont ils sont déjà plus Z et et et alors la BM et là ça touche le cas où par exemple il a eu un père qui très grande famille maintenant il y a des grands a des petits alors là il faut être plus vigilant dans le partage parce que il faut pas endommager il faut pas abîmer dans le partage alors c'est ce queous dit si ils sont pas tous ensemble mais il et donc comme il y en a un qui va recevoir plus peut-être que tu te dis d'où il a des bien lui peut-être que du partage lui il a reçu plus et il a fait des économies sur sa part et petit à petit il acheté et c'est comme ça que les gens il deviennent grands donc c'est très possible que ce soit à lui dit bon tu m'as dit que dans ces caslà il fallait amener une preuve r quoi comme preuve il dit que et bien il faut qu'il amène des preuve que effectivement c'est un grand travailleur et il s'est réduit réduit réduit et il a acheté des petites choses et il les a vendu il a rcheter d'autres choses et donc on voit que il a un argent qui est à lui et et et et et qu'il a et que cet argent là est à lui et ravchch àar non il faut qu'il amène des papiers comme quoi ce papier là il est authentifié par le bedd et mais là quand on a la certitude du bedd on dit mais monsieur si ce grand frère là il a des biens et des transactions qui sont fait à son nom on les a fait vérifier par par le bin donc ça veut dire on a vu les signataires et on sait que ou effectivement il y a eu une histoire comme ça un emprunt comme ça un investissement ici donc il faut plusar ravmanmouel verabch ouial il dit écoute je sais pas comme qui tu veux toi mais moi je sais que rave lui il a dit c'est les frères qui doivent amener une preuve voyez Rabat il a dit aussi que c'est apporter des preuves par témoin et ici il a dit que il faut amener la preuve du B alors toimman comment tu peux oser aller contre tous c'estàd comme qui tu tiens je connais une et la c'est donc moi je vois la on dit un des frèresembl des grands frères et c'esti qui j'ai et qui faisait toutes les transactions de la maison avec l'argent de l'héritage avait des contrats d'acquisition de terrain et des papier comme qu'on lui don de l'argent Yim al et les papiers il sétait en son nom à lui Mar et il a dit c'est bien la son à moi et je les garde che et ils sont tombés de mon grand-père du côté de maman parce que on avec mes frères on est du même papa mais on est pas de la même maman il faut qu'il amène la preuve pluscoup une femme alorsainoccupe des orelin et tu vois que c'est elle qui fait toutes les transaction tout cEIT comm transaction alors tout le monde parle en fait et ben celui-là Armand depuis la mort de son mari elle est devenue riche qui elle a gagné comment comment elle a fait et elle dit pareil j'ai reçu ça de la mais de ma maison oui ave de ma maison paternelle alors oh mi ou de ma maison maternelle parce que c'est la femme ça change pas alle et ben non à elle elle elle doit amener une preuve elle doit amener une preuve que comme on a vu soit qu' des té mooins que elle a gagné l'argent soit que les contrats ils sont vérifiés ma te dit NON NON maoud éta ma Isa des des Milta oui et non alors là regarde chez la femme tu vas voir que quand elle a été nommée un petit peu comme une tutrice bon pas exactement mais comme la responsable ça veut dire que c'est une femme très très respectable et et mimela elle tire un avantage voyz desamr et les gens disent oui tu sais c'est une grande dame attention le B lui a donné l'entiè responsabilité I et et donc elle va pas voler desom c'est tout son CAV que non que non non non non non du moment qu'elle a touché et qu'elle gère l'argentomim elle doit amener des preuves que que ces papiers sont fait à son nom c'est a dit oui et aussi celui qui prend possession des biens d'un Guer qui mort sans enfants alors on a vu ici maintenant là on met un point et on regarde quelque chose de très très spécial c'est c'est quand on étudie ce P deatab alors toujours il faut avoir en tête comme ça une petite lampe anulé tout ce qu'on parle c'est d'après la Shita desam que quelqu'un ne doit pas laisser un autre s'installer dans son champ dans sa maison 3 ans sans sans protester il faut qu'il proteste Nag au moins une fois dans les 3 ans oui parce que ça s'appelle la khazaka qui est à la place du star c'est que normalement quand tu possèdes un bien tu dois justifier de tes tu dois avoir tes justificatifs d'achat et et si tu les as pas et ben quelqu'un peut venir les revendiquer maintenant il y a un a type de khazaka c'est que il y a certains gestes que quand le propriétaire il laisse faire àel quelqu'un c'est sûr que ça veut dire qu' qu' lui a donné la propriété et et et les ces gestes là ça s'appelle naal Gadar oui dès que tu as fermé les palissades ou les portes ou les clés ou que tu as mis tu tu tu as rranger le l'endroit que tu prends Z là dans ce cas-là et bien la la razaka le changement de propriété il est immédiat voilà alors c'estce que la nous a dit ici Bour toutes nos histoires de khazaka c'est Barz c'est quand quelqu'un il est dans le bien de l'autre pendant 3 ans et l'utre ileté aval benoten Matana quand quelqu'un donne un champ ou une maison à un autre dès que le bénéficiaire il a fait des gestes de propriété ça y est automatiquement la propriété est partie oublie les 3 ans maintenant pareil aussi des frères qui ont partagé un hérit oui ou quelqu'un qui vient et il a son voisin ind direct c'était in guerre et le pauvre il est mort sans enfants donc comme il a pas de famille parce que Guer chez chez Nol Dam et bien le premier qui prend ses biens il a gagné na alors naal Gadar parouazaka c'est des termes qui veulent dire que il aura fermé il aura clôturé ou il aura ouvert une brèche col cheou même un tout petit peu ça s'appelle déjà razaka dit j'ai pas compris est on est en de parler de tu fa minutes la elle parle tu dis pas Dansel cas on a par que c'est pas bravo bien vu la Michna ici tu as la version censurée parce qu'en vérité au m mich elle était beaucoup plus longue et volontairement les maîtres il enseigné de manière manquante pour que la tor orale même quand elle est écrite elle reste quand même avecun côté caché qu'il faut découvrir ce que tu as entendu c'est la version mancante voici la version développée il faut une de 3 ans si tu veux pas montrer le papier d'achat on parle que cette occupation elle est venue avec une Tana c'està direire comme on a vu il dit mais je suis là parce que je l'ai acheté de toi ou parce que Ton père il l'a vendu mon père il l' acheté de ton père rappelez tout ça kon mon frère omè oui par exemple le cas il est où il s'agit du cas où le vendeur il dit l'omarti mais je t'ai jamais vendu ce champ le lo qu'est-ce qu'il dit hè la Carti dit bien sûr que j'ai acheté de toi et là effectivement il faut avoir soit le papier soit être resté 3 ans et que l'autre il a pas protesté avakana oui maisazaka que personne n réclamé contre oui et et que les premiers propriétaires ils sont tout à fait d'accord alors queon Matana un il veut donner un don à un autre ou des frères qui ont partagé l'héritage vir à guerre et le cas le plus intéressant ici c'est que quelqu'un il vient il prend possession des biens d'un guerre qui est mort sans famille ouais et bien d les Mik almaou ici ce qu'on fait c'est que la khazaka le mot khazaka c'est un moyen d'acquisition tandis que dans nos 3 ans c'est pas un moyen d'acquisition c'est juste une permission qu'on te dit mais où il est ton papier si tu dis tellement que tu l'as acheté la vérité je l'avais je l'avais et je l'ai gardé gardé gardé tu sais les rat ils mangent le le les parchemin c'est très dur de garder les les les les contrats moi je me suis dit si Râ je garde plus mais il a pas rallé pendant 3 ans à un moment j'ai perdu ça c'est pas une razaka d'acquisition c'est une razaka à la à la place du papier par contre quand on parle d'un sequignan et ben il y a des razacotes qui se font en un instant alors si jamais il a mis une serrure dans la porte ça s'appelle nal ouis et et et ou alors il a bouché une une ouverture oui et et ou ça veut dire il a av une ouverture où on pouvait rentrer très facilement il l' réduit ou alors il a mis leim il a mis des palissades tout autour ou B il a ouvert une palissade ou un mur alors col cheou même un tout petit peu à résazaka de Kan ça devient un acte d'acquisition voilà et kamouvan attention il faut faire ça devant des témoins alors Rav Kid BVI alors quand il y avait alorsy ils étudiaent comment il étudud par sujet alors il av un B ils étudia kidoui alors c'était les kidouine Deiva de de LVI et on a dit le carkin tu l'achètes tu l'quier pardon avec uneakaaka sil a fait ça devant le propriétaire évidemment faut qu'ène de témoins ça s'appelle une la dit mais attends alors doncanan ah donc si c'est devant lui alors d'accord et si c'est pas devant lui alors il a pas qui non ça y est tout de suite voilà comment il a voulu dire non parce qu'il manque une petite phrase quand même tu viens et tu donnes un ch à quelqu'un c'est V tu me dones ah c'est super gentil merci beaucoup te bénisse il pas truc que tu me dis alors alors normalement tu dois dire l'ek ou kn va faire raka ça sera à toi et là il me faut des témoins alors on te dit regarde quand c'est devant lui que toi tu as les témoins que il te l'a donné il a pas besoin de te dire cette phrase là et dit par contre si c'était pas devant lui il a besoin de te dire cette phrase point demain on reprendem à la deè ligne de Lamara et maintenant que Chabbat pas qu'e un peu plus tôt pas de problème alors ça dire 9 très bien allez super bravo al 9h3 demain