הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א - הלכות שבת שולחן ערוך סימן רפ"ט

Kind: captions Language: iw השם אוהב אותו והשם התחלת כבר השם אוהב אותו והשם רצה רגע צריך להבייש צריך אחרי זה להטיל אותה רבה שבאת בדיוק אתמול כל השיחה שלי הייתה כבוד יהיהודי שעתיים דיברתי על כבוד כבוד בין אדם לחמרתי אם ככה מתנהגים באלימות אני מחזק דבר אחד כבוד הדדי לא דבר אחר כבוד הנה קורה שם ככה כסף מוריד מכפה בוא מה אתה עושה אתה יכול לקחת את המצלמה קצת אחורה אליך אך תודה רבה נשמה אדם טוב נשמה טובה גרם מהבן אדם עכשיו עכשיו במשרד תי שם >> כן חשב שאולי אני נותן למישהו טעיל להפרצופים שלמ למעלה תראה אם יש 10 חדש מצלמות >> בישה 10 חצלמות יש >> זה בחיים ליהודי הכי רע ליהודי הכי חסיו אין לי יהודי רע לא הייתי בסו נזק אף אני לא יכול לעשות נזק ליהודי קשה לי החיים גם אם הוא עשו לי הרבה רעות גרם נשמה טובה >> צלי פעם בשיעור >> אה >> אולי 12 שנה מל >> מה זה סליח פעם בש >> יפה הילד הזה צליפת אתה זוכר שמחולי חבר שלו >> בחור טוב מאוד ילד טוב חברים אנחנו מתחילים חברים סימן רפט איזה דף חברי שחילה >> איזה דף סו סו פתחו דף סו שלך רבי יצחק. רבי יצחק, אני לא רואה מרחוק, יש לי בעיה אתה בא יום שבע ליד אבי אני לא רואה לא רואה. אני צריך לראות את פניך אמירים. >> יופי. אמ תפתח סימן רשפי. כל השתייה על ידך. הכל לידך. הכל על ידך. דבר >> טוב כתוב ככה חברים מה איך צריך לראות ליל שבת יהיה שולחנו ערוך אדם לא יבוא לבית מבולגן כניסת שבת אדם מסדר שולחן מפה מיטה מוצעת יפה מה הכוונה פעם לא יושבים על כיסות יושבים על מיטות ככה זה היה נקרא מפה פרוסה כמו בסעודת הלילה זה על הבוקר ודאי בלילה זה עכשיו מדבר על הבוקר מברך על היין בורא פרי הגפן הוא נקרא קידושה רבה למה זה נקרא קידוש גדולקי א זה קידוש קטן משום כבוד אומרים לו קידוש הגדול הוא אומר זה כמו בארמית אומרים לעיוור סגינה או רואה הרבה הוא עיוור למה קוראים לו רואה הרבה מכבד אותו ותים לו שם של כבוד קידוש הזה זה אין בו כלום מה יש בו אין לך אין לך בו שלום עליכם אין לך אשת חי כלום סך הכל בורג כם שלכבד אותו קר זה קדוש הקדוש אחר כך יתון יד ויבצא לכם שני כמו בננה ויסוד וגם זה הקידוש צריך שיהיה במקום סעודה שלא יתעם קודם זה כלום כמו בקידוש הלילה מיו לשתות מים בבוקר קודם בתפילה מותר כדם חל עליו חובת הקידוש אז אישה שהיא מתפללת בבוקר אם היא זכתה לעשות תפילת שחרית בבוקר אז לא חל עליה שום חובה יכולה לשתות הכל יכולה לשתות קפה נס קפה אין בעיה כל עוד שהיא לא התפללת חיל להתפלל חל חובת קידוש ואם היא לא מתפללת סא ברכות השחר שמע ישראל וזהו אז מיד שהיא קמה כבר חליה חובת הקידוש כלומר הפוך ברגע שיש לה שהיא מתפללת יש לה פלוס ודאי מים וזה ודאי שהיא יכולה אבל חוץ ממכם חס וחל אדם חונ א צח כדורים דברים כאלה זה אנחנו לא מדברים אתה יודע הוא אמר שהוא יבנה בית חולים למה הוא בנה בית חולים ב בתניה הוא האדמור בגלל שהוא היה בשואה והיה מי שנפצע לא נתנו לו שירות רחולים אז הוא אמר אני רוצה לבנות בית חולים ואם פעם אני אזכה שזה גרמני פצע בארץ אני כן כן יתן לו טיפול לעשות בדיוק הפוך מהשם עושה >> דקר אותו עם סכין החייל היה להם ברובים סכין אומר תרוץ תרוץ דקר אותו בריאה הוא לא היה לו מה לעשות לקח עלה ושם את העלה עלה אמר השם יתן אתה שרב ואז נכון הוא ראה את הגוי הוא ראה שם גוי גרמני >> ואז יום אחד הגיע באמת גרמני נפצא בארץ התרפה בלנידו אמר עכשיו התמלאה ממשלות טב לטובה שאנחנו לא כמו הגוי זהו בעליך כל הבית חולים טובה ואם הזה הרב שתומר סיפר שהוא הרי הגיע לארצות הברית אחרי זה היה קפו אחד שהיה מתעלל בו אישית קפו זה שיותר הוא היה מתעלל בו אישית אתה תאהב את זה כן >> יהודי >> כן >> היה מתעלב עולם היו מתעצבנים עליו ואם אתה תקרא את הספר שלו וכל היו מתעצבנים עליו למה הוא שומר עדיין מצוות שכאילו הכל זה אז הוא היה מתעלל בו ממש מפוצץ אותו מקרות מתעלל הורג אותו יום אחד שבטו אותו בארצות הברית השופט התרקה פה הזה השופט שפת עליון וביקש מהרב הרב תבוא לעיד וזה אומר אני לא בא לעיד אומר תבוא לעיד אני לא בא ליד אומר אתה לא בא אני בא אליך השופט בא אליו הביתה אומר לו תבוא לעיד את יודע מה הוא אמר לו אמר לו תגיד אתה היית בשואה אומר לו לא אומר זר לא יבין את זאת אומר אתה לא יכול לשפוט אותו אני לא שופט אותו שועה על הקפו הזה שקפו היה תחת הלק על הקפו שהתעלל בו אומר אתה לא יכול גם לשפוט אותו וביטלו עליו את המשפט אתה מבין זה בן אדם זה אחד ש מי אומרים קפו זה ג זה יותר גרוע מגוי זה >> היה גם קפה אחד >> לאזן בורגן >> שהבן שלו היה צריך לעשות השתלת מוח עצם ושאלו שאלו מי יש לו פרסמו בתל אביב הוא הגיע לתל אביב היה גר הקפו הזה בתל אביב ושמו אותו היהודים למה הוא היה קפו הבן שלו חלה במחלה ממרת בדם והיה צריך מישהו שלעשות השתנת מוח עצם לקחת מחצ ממישהו דווקא מסוג הדם הזה ואין את זה לאף אחד ילד אחד בחור אחד היה לו את זה אז הוא רצה ללכת לתרום דם לבחור הזה אב שלו שואל אותו למי אומר לבן של הקפו זה שימות הבן שלו עם מחשמו בית זכרו זה הרג הרג את אח שלך בשואה זה למה אני שונא אותו אומר היה לי בן יחיד שם הוא הרג אותו אישה יודע קיצור >> אמר אנחנו נלך לרב מה שהרב יגיד הרב אבא אתה לא באו לרב אמר לו תשמע אומרים עליך כה נגיד לך את האמת הילד הזה זה הילד שלו אומר הוא הבן אדם הזה שעכשיו הבן שלו תורם לי את הדם הבן שלי הוא ביחד זה לא הבן שלי זה הבן שלו הוא הלך את הילד הקטן הזה החביא בן באיזה קירו ורצו להרוג את כל האוהל שמה בגללו ואני לקחתי את הילד של הקטן ויריתי עליו אבל לא פגעתי בו עשיתי כאילו אני רוצה וזרקתי אותו באיזה מלזר ואחרי השואה הלכתי חשבתי שאבא הזה מת זה שטלוויז אז אני גדל אותו מתברר שהילד הזה >> הבן שלו >> אתה הבן שלו ואתה לכן אדם של הבן שלו מתאים לבן אדו מה זה סוטה פוצץ את השכל אומר האדמור מ אחד מגדולי האדמורים עומדים אומר למה באמת למה נברא שכל לקום דו לקפס אדמור מקוצר יש לו הרבה שכל הקום ב היה פה אחד שקילל את החתן שלו אחרי הדרשה אני תאמן הוא איך אתה עונה אמן אמרתי בטח חתן שלו גוי בסוף הרמתי טלפון באמת היה לו חתן ערבי שמתעלה בבת שלו כן ראיתי אותו במוסר אמרת מהחתן אומר הוא מת השתיקה הגדולה שבקולות אדמור מקוצי השתיקה הגדולה ש הוא אומר אכלתי לחיות מתים אבל הדפתי להחיות אל החיים הקהילה שכולם אחריו יש להם מאבד ישראל. כולם יש להם מאבות ישראל. צנץ הייתי שם הרבה מתארח זה שמה נופש מעשרות שנים אשכנזים שמה יש להם מאבד ישראל >> ממש >> לא מבדילים בין אשכנזים בספרדים שלי כמעט כולם נולדו שם חוץ מאליה >> הרב החדיר לכולם שם אהבת ישראל מי שהיה בשואה הוא יודע שאין שינת ח שעושים צרות הם לא י בשורה קידוש בבוקר רוב הפוסקים אומרים רבים שום דרבנן יש מוסיפים זמור לד השם רואסר וכולי גם הקידוש הזה אם אדם עושה בבית הכנסת קידוש לא שתה רביעית יין הוא מיץ ענבים הוא לא אכל 30 גרם 27 גרם עוגה הוא לא יצא ידי חובה יש אשכנזים של עומדים בקידוש של הבוקר ספרדים משבים צריך שיהיה רביעית בכוס הקידוש האשכנזים של פעם היו נוטלים ידיים ואז עושים קידוש ראינו את זה גם בלילה שככה מה עושים היום לא >> שישו להפסד רואה את זה כאילו כחלק מהנפילה שלו לא ידעתי את המנהג הזה מעיקר הדין אדם רוצה לשתות משהו או לטעום עכשיו רוצה לשתות משהו לפני תפילת נוסף צריך לעשות קידוש >> אבל אם הוא טעם פחות מרבי לא צריך >> אדם חלש או דברים כאלה מכינים לו אבל מי שעשה קידוש תודה רבה יעקב אפשר כוח מי שעשה קידוש אשר כוח מי שעשה קידושפני מוסף צריך עוד פעם לחזור אחרת יש אומרים מה שהוא מחייב אותך בקידוש זה מוסף אדם שלא עשה קידוש בלילה חוץ עצמכם סיבות שהם שלא נידם צרות מגיע בבוקר צריך לברך את הברכה שלן אשר קידשנו נשים גם חייבות בקידוש שלוש סעודו לחל משנה ש שהיא נמצאת לבד חייבת אם כמוך יצחק בעולם. הלכה ב' חברים במקום שעניין מצוי שכר שער משכין חוץ מן חמר מדינה מקדשים עליו אפילו אם אין לו אפילו שכר שער משקין חל בלא כידור כן הנה אין אין יין מצוי אז השחר שר משקים זה ה אדם מקדש על בירה להבדיל או ברוך הבא מזל טוב מזל טוב מזל טוב דול >> מח שהינו רק שעה ולא הצלח כל דקה שהיה שם זהב של תודה תודה רבה יש לי אבא שואל את הטס ביטוח של אבא שלו הוא מאחריים הזה דם יקר עושה הרבה אז אתם יודעים שמעתי ככה שהחבדניקים עושים קידוש בבוקר על ארק. שמעתם את זה? על ארקס. נכון? ככה זה האמיר. >> ככה לימדו לנו החברים מהאיל. >> אה, מהאי? >> אה, לא כולם. זה נקרא חמר מדינה. למה זה נקרא חמר? כי >> הוא נהיה חמור מדינה. חמר >> היין שבש לבן אדם את השכל. צריך רוב רביעית לשתות אותו ברציפות. כנראה הם שותים את זה ככה כנראה. אדם שאין לו אין לו קידוש, אין לו במה לעשות קידוש, ברך על הפת וזהו. מתי שיהיה לו יין יעשה. בבוקר אין לו, אין לו. לא צריך לחכות. חברים אנחנו סימן רץ רץ כצבי אליהו הנביא בשבת יש לי 100 ברכות בפירות בו בית סעיפים ירבה בפירות ומגדים מנרח כדי להשלים עניין 100ברכות ואם רגיל בשנת הצהריים אל לבטלנו כעונ כתוב שאדם חייב לברך כל יום 100 ברכות ככה כתוב בגמרא אמר רבי מאיר במסכת מלאכות דף מג עמוד ב חייב אדם מברך כל 100 ברכות שנאמר ואנתה ישראל מה השם אלוהיך שנאמר כי מראה תקרא מה אלמר אמר רבותי מדרש הרב בזמן דוד המלך הייתה מגפה בישראל וכל יום הם מתים 100 אנשים אמר דוד ותיקן לברך 100 ברכות שנאמר נאום הגבר הוא קם על על גימטריה מאה וכמה שתיקן יצרה על מג ספר המנהיג כתב שמסורת בידן מהבותן שקיבל משם סיני לברך 100 ברכות שכחו אומר מי תיקן את מהברכות כותב רבנו בחיה כן את זה משה רבנוז ביום חול יש לך 100 ברכות למה אפילו יותר שאתה הולך לישון יש לך ברכת המפיל בבוקר שאתה קם מטילת ידיים אשר יצר ברכות השחר בקות התורה טלית תפילין ברוך שאמר ישתבח שם ברכות של קריאת שמע ושחרית יש לך אחרי זה 18 ברכות אה 19 ברכות 57 ברכות תפילת העמידה שאדם מתפרל שלוש פעמים בכל שתי סעודות שאדם אוכל בחול גם שבתות חסרות פוניין מהברכות לכן אדם ישלים את זה סיפר פה המשבק של הרב א עובדיה שהיה לו אדניות בחוץ עם מיני של צמחים של ריח ואמר לו לך תביאני שיהיה שיהיה לשבת אומר הרב, כל האדניות רכות לא יתרחם תצא עוד פעם לא אחרי שעה אמר לו תצא עוד פעם וסיפר את זה פה אומר שהוא יצא והוא ראה שגדל שם באמת ריח היה לי חבר שאבא שלו היה מביא לרב את הפסנות התקופה הפסיק להביא לו רבנית מרגלית נפטרה באה אלי בחלום אמרה לו תדע לך שהרב רב עובדיה ביצה למה אין לו את הבסמים שאתה מבין בבוקר הוא מבין לרב את הבסמים אומר לו מה קרה אומר שך בא במיוחד להגיד לי שאתה בצער שאין בסמים תמשיך להביא לך את אומר שבת קודש בין המצבים על תפרת שלמה אומר שמו שזה יותר גדולה מכל השבתות של כל ימי השנה כי בימי החול יש צער אבל זה בשבת גודש יש שמחת לבנה בשמיים בין המצ >> עכשיו השם אוהב עוד יותר את עם ישראל למה עד עכשיו היה אתרה מראה אהבה עכשיו עם ישראל מראה כתוב אל לבד שכול ובגויים לא תחפש >> יש לנו אחות במלכות יש לנו זה ממש כמו מצילת סטפ >> אחשוורוש נותן לאמן את הכל קח קח קח ממש צריך להחשו עם ישראל ירידה לצורך מנהג יהודי מרוקו שאחר קידוש קודם תינת ידיים יושבים מקום שבתדים דים לאכול סעודה גם התימנים עושים את זה וטוענים מיני מאכלים וחתם זונות עת שהכל לכן הו יוצא תימן וזהרו שלא יהיה שיעור כז ז כזי מכון לישון קצת בשבת היו כאלה שלא ישנים רוב השמחה שלהם בשבת לא ישנים קיים בזה מצוות עונג שבת בשבת ראשי תיבות יצחק שינה בשבת טעם ראשי תיבות שבע בצ ביצים תוכן תיזהר אל תשים לבאשי תיבות למה אתה לא תגבור לדעת שכל דקה בשבת שווה 18 שעות תורה שעה בשבת 1000 שעות אתה רוצה לדבר דבר תדא לנצל את הזמן אם אתה כל השבוע מעפן בזמן לא טוב שבת תנצל שבת זה הציר המרכזי שכל השבוע הולך איך נראית השבת אצלך? ככה יראה לך יום. אדם רוצה שרוצה יום חול טוב נהג בשבת בשבת נתחיל מיום שישי אני הייתי מלבד את הרב שרבי בתו ילד בגיל 12 13 כבר היה מוכן לקראת שבת הייתי לתתו למה אדם יעזור לאשתו יכין את הכל ביום חמישי יעזור יום שישי אם אדם מרגיל את עצמו בבית שהוא כבר יוצא בשעה 3 ארב לאט לאט אישה תתרגש הכל תלוי בהרגל. תחשבו אדם יש לו עסק חייב לצאת בשלוש ארבע אחרי על בית מלון אחרי ה גם איש ביטחון חייב לצאת מה יש לו תגיד לו משהו אדם במוקדם קורא שיר עשירים קורא פיל את השבת מתכונן לקראת השבת גם לא יגיד אני יושן בשבת שיהיה לי כוח ליום חול חברים ים הלכה ב' אחר סעודת שחרית קובים מדרש מקור בלביאים דברי הקדם עשו קבר סעודה בתושה פועלים שאינם עוסקים בתורה כל השבוע יעסקו יותר בתורה בשבתי חכם תלמדי חכמים תלמדי חכמים ש מה הכוונה כל יום אתה עובד אין לך זמן ללמוד שבת מה תגיד שבת אתה לא עובד אז יש לך הרבה זמן כשב תלמד תורה אמרה התורה לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו שלם שכנסו ישראל ארץ ישראל ארץ ישראל זה יהיה ערוץ קרמו זה ערוץ שדהו תורה מטה עליי אמר לה יש לי יש לי בן זוג בשבילך בשבת שמה הם בטלים ממלאכתם יכולים לעסוק בתורה מכאן שחייב כל אדם לרבות בעסק התורה בשבת קודש ראוי לאדם שחלק את זמנו בשבת חצו ללמ שבת וחצו לקבלים תורה בתפילה אז עשירים בחוץ לא מפני מה זוכים לעשירות מפני שמענגים את השבת השם זקן חשוב שמה שנזכה לשיר שירי השבת יצחק תלמד אותי קצת בא במדרש משלי אמר הקדוש ברוך הוא בשעה שהחכם יושב ודורש ברבים אני מוכיח מחפר לנו של ישראל בשעה שאומרים יש שמי רבם ברך אפילו חתם גזר דינם חנם תדעו תמיד רשה שמדברים על מוסר ומידות כתוב ש אין דבר יותר שמח מפני הקדוש ברוך הוא שמישהו יושב ומדבר עם ישראל מוסר ומת זה השמחה שלהם כתוב שאומרים את הקדיש הקדיש הזה מחפר את העבירות לכן אני מקפיד גם המקובלים שרב בניו דורש אומר לו הרב נגיד קדיש למה כך כתוב קדיש הזה זה מעלה טוב גדולה מסכת גיטין אמר רבה מחמת שלושה דברים יורדים אנשים נכצאים אחד מהם מחמת שקוראים סעודה ביום שבת בזמן שיש שיעור בשבת אמר רבי רבי חיא ברבא בשם רבי יוחנן שתי משפחות היו בירושלים שתיהם נקרו מן העולם אחת מהם כבעה סעודה בשבת זמן שהציבור לומדים תורה בית המדרש מחר בית יוסף כן זה מה שאמרו מלכות שמעונים מדרש הנחמם כתב שם כאן סמכו שכל תבוצות הגונה מתכבצים לקרוא משנה מדרש מקרא והגדה מכאן תוכחה לאותם שמבלים זמנם ביום שבת בטיולים בקר צל קרוביהם הם או מעריכים בשינה עושים כמש של הציבור אומר כל השבוע עבדתי קשה אז עכשיו אני שני חביבי כל השבוע עבדת בשביל העולם הזה מתי היית תעשה לשם לנשמה שלכן חשוב שאדם תמיד תפלל בבית הכנסת שהאוירה והדרך היא רוחנית לא יוצאת בעבת אברגים לא מבינים את הדרך אתה בא למקום שיש שם שיעורים אישה באה לשיעורים אנשים מתחזקות מחזקות את הבעל יותר כמה חשוב שאישה תשמע בעיקר הבית זה האישה עכשיו הוא מתחזק קורא ריבית היא לא מכירה את הרב לא שומעת לא כלום היא לא שומעת הרב יגיד משהו שהוא לא מתייחס אם אישה שומעת הנה התקשרה אלי אז מישהי יאללה בלאגן עם איזה זמר אמר היא אמרה לי אני הולכת להביא פה את הטלוויזיה אני רוצה לעשות פה סתה אמרתי זאתי תשמע לי מה אני אגיד לה פה קודם כל לא רוצה טלוויזיה >> ברור >> לא רוצה לעשות שפיכת דמים לבן אדם זה דבר ראשון דבר שני אמרתי לה בשביל מה לך לדבר ברבים את צודקת 100% הוא פגע באסה ואת צודקת אבל אל תגידי ברבים מיליונים של יהודים יצפו בטלוויזיה את עושה לשון הרע השם לא יודע איך לטמכה בשביל מה תהיה את ה כלי הלא טוב הזה בשביל מה למישהו אחר הוא יעשה את העבודה השם יש לו מספיק שליחים להטפל באנשים הוא לא רק דקה עוד הרב חילה ירו בו גם באותו זמן אחרי שדקרו אותו אחרי זה ירו לו ביד איך הוא חי לקח עוד פעם עלים ושם ושמה גם לא החלטה >> אני קצת מבין את מאשכנזים שבאים פה בליל שישי >> מקבלים מכות בהפגנות אומר לו מה אומר אנחנו הולכים אותה שלושה ימים הוא קיבל יריות מכות קירות בלי אוכל שת >> השם מסתכל באיבי ויגעל אותנו בלת זרו את כל שנרגו בשום >> היה אומר הרב זידברשטיין תראה יהודי חילוני צול שואה תך תקבל ממנו ברכה וא תדבר עליו היום אין כמעט יש היום נצא לשואה >> יש לא נשאר הרבה מבוגרים >> א היום הלך לבית עולמו תלמיד האחרון של הרב שרבי אברחה ממתיע >> מה הפתעה אדמור מצנדוש >> יום הוא נפטר קודש קודשים שלום אשתו היא הנכד שלו >> הוא היה ב הבן שלו >> הבנים שלו מאוד צציר רב שרבי אומר מי ששומע אותו בקריאת התורה הבעיה שלא תהיה תכף אני פשוט לא זה כאילו שמע את משה רבנו נותן את התורה מעש ככה היה הוא קורא >> כבר בגיל 46 בגיל 40 הוא אמרבן אדם זה נקי מעבירות נקי >> משהו כל השאלות שלי הייתי שואל אותם אמרתי להם הייתי ילד קטן חלמתי אצל סבא ספר תורה נשרף בכניסה לבית שלו תור ילד קטן שאלתי אותו שים מיד כסף לצד באותו שבוע סביב ש הכל הייתי שאר מדברת מפחיד >> היה עובד במשנה אבל הייתי רואה עובר מספר לספר כל מה שיוצא גומר פה כל ספר של הרב עובד נותן לו בהקדשה מהקי בכל התורה כולה מעמידות מי שלא ראה אותם לא מבין מה עשה אנשים אצילים לא פוגעים בבן אדם לא מרימים אף פעם את הכל מש אפשר להבין את זה כל הפדיוני נפש שאבא שלה עושה כל השמות הוא מעביר לו שיברך שמעביר לכמה מקובלים אבא שלו עושה תפינה אומר למקובל הזה תקרא את כולם תברך אותו תך למישהו אחר תקרא את כל השמות עוד פעם תפ הוא לא רק עושה פדיון נפש הוא היה עוקב אחרי אנשים אמר לי מישהו במוסאות שהוא הלך ליעקב השמש איזה צדיק נסתר יעקב השמש ויעקב לא היה אז הוא בא לאבא שלי אמר לו יהיה בסדר נעשה פדיון נפש רק חצי למה אני כבר כן >> לא יותר מספיק אותו ללב שלי עשה פדיו נפש אותו יום מחורת בן אדם עברי בא לאבא שלי אמר לו תודה רבה אבל אומר אתה אדם היחיד כמעט שבא ואומר לי אומר אנשים לא מספרים לי ואני עדיין במתח מה קורה איתו הנה הבוקר הוא סיפר לי מישהו קיבל יריות אתמול בננה בבטן כמה התפללנו עליו כמה איפה איזה ירוגה לא זה היה בצפון מסכן >> למה ירו בו תורגע בשמים נוגע בסמים תנהגו יפה גם חבר שלו הרו לא לא בפה בסוף החבר הרו בבית הו שלוש כדורים רגל זה זה אבל הכל נכנס יצא >> קצר איך הוא מרגיש >> בהכרה הכל בסדר לא רצה לדבר איתי אפילו אני אתבייש לדבר איתו אמרת דוד לדבר איתו אמר לו אנייש >> הנה ישר אדם שומע אני אומר תבטחו איתי אחד תעשו שומע דבר כזה השרה מתקשר תעבירו שם שועה >> רציתי ישר פדיונפת תפילות חייבים לאח שלך ש >> כן קראת טוב כמה חייבים למקום הזה אמרתי לגרמה גרמה היה פה אמרתי לו מיום של המלחמה עד היום יש פה חצי שעה כל יום תפילה עלסף לא יודע אם יש מקום כזה שמפנים >> בשלוש תעניות בשבוע יש מקום טבק רצוף של שנים איפה יש את זה >> שבוע הבא זה יז זהכן >> שבוע הבא >> איזה יום >> זה יום חמישי >> יום חמישי >> יצא גם רביעי גם חמישי >> ש פעמיים כיתו >> כל הכוח של הבן אדם תבינו זה בשבת >> אבל בחמישי נעשה פה גם מהלך >> בעזרת השם אומר רב עובדיה כמה שכל השבוע לומד בליל שבת היה ממשיך לקרוא שקיק עשה לו את הכוונות משיח אמן אמר לי אחד בארוקאים שהיה במרוקו מנהג תשווה אשכנן אומר גומרים את הסעודה בליל שבת עד הבוקר הולכים לבית הכנסת >> גומרים את כל הזוהר של הפרשה אומרים את כל התהילים עושים מתפללים בנץ ואחרי זה הולכים לבית אנשים פשוטי עם >> היום אדם קם בא לפה בשתיים שלוש גומר את התהילים חושב את עצמו צדיק יסוד צדיק דיגס נקניק אתג'ו >> אנשים לא עשו רעש מעצמם שנים כך היו קמים אדם שואל איך עם ישראל היה להם טוב והיה היו אנשים צדיקים בעלי בתים אנשים צדיקים איך השם לא יושיעה את עם ישראל שיש כאלה יהודים טובים >> גם שם במרוגו בשבת שהיינו 3 בבוקר הם שתיים שלוש שרים עד הבוקר עד התפילה >> שרים >> כן את >> בקשות בקשות >> יושבים שמה מי כעם ישראל? בקיצור אין כמו עם ישראל בערב השם ישמור את כל החיים בלבנו. רק רגע חברים יצחק יצחק תביא לי את הספרים יצחק אין כמוך בעולם >> יצחק רק תסגור את הספר >> אין כמוך יצחק בעולם >> אי אבא >> ידעו שיצחק אצלי מספר ראשון תצחקו תצח תצחקו אבל מה שתצחקו בשביל הכי טוב בעולם לשון הרע בדרך צחוק חברים אסור לספר לשון הרע אפילו בצחוק התורה עוסרת לדבר מותר להרוג בצחוק חברים אסור גם לצחוק להרוג גם לדבר רב בבדיחות אסור צא מתלמידי ישיבת רדין ספו בפורים בביתו של החפץ חיים בערכה הצקה פורימית בין הדברים רמזו על אירוע מסוים שגרם מחלוקת גדולה חפץ חיים קם מיד ונזף ואמר לשון הרב אפילו בפורסה חייב להימנע אפילו אדם לא מזכיר שמו רק יודעים על מי הוא מדבר וגם נחשב לשון הרע השם יעזור לי שאני אזכה לשמור את הקיום של היום יום שלישי ח בתמוז תשב מחליט מחליף את המזות של ביתו מזה אחרת מודרת ברך את המזוזה החדשה נכון לעשות יסא חדש עכשיו הלך קנה מזוזה יקרה רוצה להחליף אז לא מיד יוריד ו ילך יקח את זה כם יעשה לזה בדיקה דברים כאלה אבל מעיקר הדין יכול אז אדם מגיע לבית חדש הוא לא יודע מה המזוזות מה מי איפה זה מה זה מי קנה מי כתב איך כתבו מי שהסיר את המזוזה לבודקה נמצאת צד פסול ולא נמצא בפסול שחוזר ברך אתם יודעים אהרון שלנו שרפואת הבן של יוסף דוד בן חן מאיה אז הוא הלך בדק את המזוזה במקום כימי השמיים על הארץ היה כתוב כמי האדמה על הארץ >> זה דרך יפנו שנו חוק לתקן ארון מה >> היה במקום כימי השמיים על הארץ כימי האדמה על הארץ >> איפה >> זוזה של אר הבן שלו נשבר לו הרג נכון ככה היה >> למה זה לא מזוזות מצוזה שהבאתי לפני איזה 10 15 שנה מהחברות סובדיקות כנראה שלא שמ >> וגם היה להם הילד ש היה לו מלא דברים באמת הזוים >> היום טירת רבי דניאל הכהן הרופא רבי יצחק פה מג'יני רבי שמואל שושנה רבי שלמה הכהן רבי יהושע גירון רבי חניה תצק רבי משה רחמים בחר רבי דוד בור יוסף רבי אליהו מני יום אמרתי לאנשים להדיק לו נרות זה היה מלאך השם תלמיד וגיס רבי עבדן הסומר רבי חיים מסס רבי מאיר בתום רבי יוסף גנסיה רבי שלום איפר גם יהודה שטרית ויום בא לפה יבוא לפה ידבר איתי הבן של הרב מאירז מאיר הבוחצירה זה שבא איך קוראים אשדוד לא אבא כזה גדול לא יודע מה הוא רוצה ממני פה רואה מה כתוב קח את המכתב ותן עלשמח ושים כתורת מהתם כי יצא קצף החל הנגף שהרי אין שבר לאותו הצהרת הקטורת שאין לך דבר חביב לפני הקדוש ברוך הוא כמו קטורת לומדת לבטל כשפים דברים רעים דבר זה גזירה לפני הקדוש ברוך הוא שכל מי שקורא מעשה הקטורת ינצל מכל דברים רעים מכל הפגעים הרעים מרור רע מדין רע לא ינזק כל אותו יום אי אפשר לשלוט עליו אמר רבי שמעון היו יודעים אנשים מה כמה קטורת גדולה כמו שאמרנו עושים מכל מילה כתר שזהב אומר בן אדם שקורא פיטום הקטעות השם זכנו ינצל מהמוות וינצל מכל הדינים וגם כתוב שלא שליטה לסדר אחר באמת שהיו רוצים לפנות יישובים היה חבר שעושה שם פיתום הקטורת הם מפנים את הישובים האלה מה כתיב באהרון תעצר המגפה קשר את מלאך המשו אליך מאבניאל כמה כמה צרות יש להם שם צריך לעשות פיתום מקטורת פיתום מקטורת שום דבר יכול להיות דע לך הכנסת מחשב לתוך הבית מחייפת פסק הלכה ברוראדם שמבין בדברים אלו רק לאחר בירור הסיבה עצור פרנסה ולא לשום דבר אחר הפרצה הנורה ביותר מחשב שמיים היה מתחלל להגדיר תרבות קלוקלת לטובי הבתים בתים שמחזיקים את את המחשב מסתגלים לעבירה גרועה ביותר לעבירה רחובית מחשב הפך להיות בלתי חלק נפרד מנות מנוף חיינו ויש לכך סיבות רבות מעילותו תועלתו נוחיתו כל אלה אינם נתונים וספק כולם דווקא בגלל האפשרויות הרבות התמונות בו עלו לשמש ככלי משחיט עליות מודעים בטבל הסכנות התמונות ומכשיר תמים זה מחסיק משחקי מחשב רובם מלאים אלימות כוחניות דברי חיו מחנכים לאנוכיות שחקת המידות אפילו משחקים חינוכיים יש בהם נזק רב. הם מושכים מאוד וגורמים לילד לשקוע בהם במקום בלימוד, במקום עזרה בבית, במקום חיי חברה, במקום פעילויות חיוביות נוספות. המשחקים גוזנים את הזמן, את הראש ואדם נכנס לסכנת התמכרות. מת אחד דיבר איתי מהדרום שבת שלו בגיל 14 סרטים לא טובים, בית של תורה היא כבר לא יוצאת מהבית מרוב חרדות. זה דבר נורא מחשבה את הדברים שתשבי באוקטוברשתו בסך עכשיו שאין לך את כל ה אפליקציות איך אתה מרגיש טובות >> אהבה >> יותר טוב יש לך הרבה זמן עכשיו >> ב >> ואיך החבר שלך שם עלידך >> מבסוט באורות רק תראה לי את האורות האלה לא זכית י חנניה Да.