הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א - הלכות שבת שולחן ערוך סימן רפ"ח

Kind: captions Language: iw זהו זהו זהו עזוב עזוב חברים אנחנו תפתחו חברים שלי הנה עכשיו החבר שלנו יפתח לנו סימן פרח פרח טו עכשיו זה תקופת הפרחים סימן פרח ‏Ja. פרחים יכולים לנחם אבנים בשבת וכן יכולים לבקר את החולים. לא אמר לו כדרך שומר לו בחול אלא אומר שבת עם מזור גפה קרובה לבו ברחמה ורובים שיבטו בשנות עכשיו כיוון שראינו שהשוטרים תנו מכות רצח לבני תורה כן בעטו בפנים וזרקו רימונים זה הם נהפכו משוטרים השם מרחם עלינו אז זה בא בגלל שאנחנו לא בסדר אז אנחנו נחזור בתשובה בבן אדם לחברו בפרט שאנחנו הגיעים ברכב מוותר אחד את השני מכבד יותר טוב אחד את השני פרט בנב ואז יגרום שכולם יכבדו את עם ישראל ואת עולם התורה הלכה ב' סימן פרח איזה איזה דף זה >> אה >> סה >> דף א >> עמוד א' יש אומרים שאדם שמזיק לו האכילה עונג שלא לאכול לא יאכל שח אחד אסור לו עכשיו לאכול לחם אסור לו זה יש לו בעיה אם יכול לאכול כזית יאכל כזית אבל אם אחד שהוא לא היה לכם מקי דברים כאלה אז לא צריך אה תראו סעיף ג זה אני קראתי מהר למה בגלל שאתמול למדנו את זה אבל כדאי מה שאמר לי שלומי ומה שם החבר עליתך >> איך >> אור וזה בסדר זה אלמוג אלמוג אור שלו אז ו טוב אז זה בכל אופן אדם לא יאבד אף סעודה למה כתוב בגמרא ששלוש סעודות זה כנגד שלוש אסונות כנגד מלחמת גוג ומגוג כנגד גיהינם שאדם נמצא מגיהינם וחברו של משיח שלוש צרות בעולם לכל אדם יש לו שלוש בעיות אחרי מיתתו יש לו גיינה יש חבלי משיח זה עכשיו ויש מלחמת גוג ומגוג זה אטומים אחד יזרוק על השני אטום לא בארץ ישראל עדיין לא התחילה המלחמה עם איראן למה איראן היא מרמה את הראש כמו פרעה אנחנו חזקים גם פרעה אמר מי השם אשר ישבה בקולו פחד כנראה זה לא מספיק לו החודש הזה קצת שעשו אותו אפר הוא צריך איזה אטום מרצון לא על עם ישראל שם השם מחר בוודר ביעשה להם מישראל כל החזבלים השם יעזור שיתקדמו בענווה הצבא שלהם תכוון בענווה והיא רצון שלא יהיו שום נשים ושום חלות לא צריך הם יהיו עקרות בית זה לא צריך אותם בצבא אפרט לא בשריון שום מקום לא צריך אותם השם יעזור שיחזרו בתשובה שלו אנחנו בעזרת השם כוון אדם מקיים טוב את ההלכות חות שבת ואחד שלוש סעודות בזמן לא ישני כמו חמור עד 10 בבוקר 11 בבוקר בשבת אלא בא פה ב-12 בלילה גג הצל בא בשתיים שלוש רת אם גר על יד ישיבה ולא בא ו צריך לקבל מני פקלך מה זה אתה לא קם מה זה אתה לא קם אה אני עייף ואם היית יודע מיליון דולר היית אומר לי אני עייף אחורה היית הולך יש פה מיליונים של דבר אל כזה דבר לא לבד צריך לקום אדם עשות את התהילים לדעת זה הכל תלוי בתהילים הזה בליל שבת אחת ש ולקום להתפלל במניין עשות את הסעודה כמו שצריך בשבת לא עונים לא מדברים לא רבים אסור בהחלט תכעוס כל ה כל ה כל השבוע הכעס זה מוקצה חמת מיאוס מלאכתו לאיסור רב של רי כל המוקצא זה כעס אסור לכוס עכשיו עכשיו אחד יודע כעס על אשתו זה יום רביעי בא עושה פה תענית אז מה עושה תענית על כעס אסור לכעוס בעולם זה מאבד את כל המזל של הבן אדם את כל העושר מביא צרות מביא טומאה לבן אדם כל התיקונים לא שווים אדם כ אסור לכעוס בעולם השם זקן יזכר עכשיו אדם מקיים את הסעודות אחד כל חבל של משיח דבר שני סעודה שנייה ינצל חלו מגוג ומגוג דבר שלישי נצל מדינה של מינה רביעית >> סעודה רביעית מי שעושה את זה נחשב שהוא עשה את קלשר הסעודה זה כנגד דוד המלך וכנגד הגאולה אז כל אחד ישת בעזרת השם יתברך כנגד סעודת דוד מלכה משקל בה הרבה בקשות אחד אומר לו אני שבע שמח אין לי כוח לך וואי חביבי יא שקרן עם חבר שלך עכשיו לקח אותך לאיזה מסעד דק ואחת אתה עד למעלה תגיד לו אפשר עוד מסעדה מה קרה אמרת אתה שבע תלוי איזה אוכל שמטוב לך אתה יודע לאכול אנחנו אוכלים לכבוד את הבורא אתה תאכל הרבה בסעודה שנייה תשאיר לך מקום בסעודה שלישית גם תשאיר מקום חייבים לאכול סעודה רביעית לאכול עם לחם לאכול עם לחם זה כמו שצריך אתה רוצה הביאו לך פרוטות בפרנסה אתה רוצה חבילות, סטוקים, מה אתה רוצה? קיים תנסעודות כמו שצריך. ככניס שבת מוקדמת 40 דקות לפני כבר בשבת צי שבת רק אחרי רבנו אותם דקדק הולכות שבת יהיה לו שפע עצום מהבלדה. כל השבוע הולך לפי השבת. איך נראה אצלך השבת? כך יהיה לך השבוע. אז בוא נראה בסעיף ג'. אדם מתענה בכל יום בשבת צרות משבסת כן יש אומרים שראו כמה חסידים של מעשה שיתענו בשבת בטע זה לכן אמרו שעושה רבדה חסיד אוכל רק בלילה אז לא יכול לאכול ביום למה כבר המעיים שלו חוזמך כבר >> מדובר צדיקי עולם כן מדובר על אנשים של פעם הנה עכשיו תסתכל בהלכה ד מותר להתענות בשבת תענית של חנות כדי שיקרה גזר דינו וצריך להתענות עוד תענית ביום ראשון לכפר על זה שהתענה בשבת ואם תשש כוחו ונכון שני ימים בצופים יתענה אחר כך כל שכן ביום של חנוכה חודש פורים אפילו יום טוב אין טענות עד אחר כך שומרים מי שישן שני צהריים חנם חלום רה אני מחצי היום למה רבותינו אומרים רבי דוד יוסף פה בהלכה ברורה פתענית לחלום כי יש לנו עור אמרו חכמים דברי חלומות לא מעלים ולא מורידים אז חלום רע יגיד חלומות עכשיו ידבר חלום טוב יגיד חלום אמת חלום אמת אחד עושה תענית כל היום הולך תד ברחוב יום תענית שתדלות כמה שיותר בישיבה כן מו חכמים באותו יום שאדם ראה את החלום אותו יום צריך להתענות כל זה דווקא בן אדם כן שהוא ראוי שיבוא אליו חלום ויגידו לו בחיים בחלום יש כאלה כאלה רשעים מי יבוא יגיד לו בחלומה הוא הוא כשוער הוא נקרא בשבילהם יחד חד חלום יושב מי יבוא אליו וגם לא כל חלום מה כל חלום שעכשיו חלם מפחד היה אחד שבמקובלים אמא שלו חלמה חלום שהיא מתפוצצת בתוך אוטובוס אז היא באה בא לאבא שלי אמר לו לעשות פדיון נפש וככה היה שי באל רוח הקודש גדול קודש הקודשים כי היא עלתה לאוטובוס ופתאום באה בליבה לרדת מהאוטובוס הזה ירדה התפוצץ בדיון נפש של אבא שלי זה עכשיו מישהו התקשרו אליי שבוע שעבר שתי אנשים שיש להם חלום רע אתם תכתבו שתיהם עשיתי פידול נפש זה חשוב שאדם יעשה פידו נפש אדם יחזור בתשובה קח מישהו שיעשה בשבילו ויש שלוש חלומות שזה רע לגויים אסור אף פעם להגיד את את זה מישהו מספר לך תשמע ראיתי ככה וככה תגיד לו וואי הרב אמר פצצה עליך חסו למה כל החלומות הולכים אחר איך שתבר ראית חלום רע אמרת איזה עשירות הולך לבוא לך אני תמיד עובר כ אז יהיה לו אושר מה שתפרש בפה ככה אדם חלומות יספר לאף אחד בעולם רק יבוא לרב ויגיד לו לא יספר לאשתו לא לבניו לא בנותיו חבריו אף חמ למה מה שאמרו לך ככה יהיה לך אם זה חלום שר שנופלים שיניו לא עליכם רואה לא עלינו רואה ספר תורה שנשרף כן רואה נעילה ביום כיפור הגמרא מביאה כמה דברים זה סימן שדר חר בוודר אנשים שהתקשרו אלרו אחרי זה באמת היה להם אסונה ו שהייתי ילד קטן גיל 10 ש חלמתי שסבא שלי בכניסה של הבית שלו ספר תורה נשרף חלמתי את זה לשבת ילד קטן דל חיים טובים רבי רחמים עטיה דלך חיים טובים פה שלימה בן ג'מינה חכמים של הרב יצחק יוסף ואמרתי לו תשמע ככה חננתי אמר לי תיתן כסף לצדקה את ילד קטן היה לי כמה שקלים פרטות זה היה תקופת הליר לא זוכר שמתי כמה שקלים לצדקה באותו שבוע שם שם נפת ראיתי ספר תורה שנשר גם היום אחת תראה את הבית ישראל גור הוא נפטר קצת אחרי מלחמת יום הכיפור בית ישראל היה יהודי קדוש מאוד ואני שבוע לפני שהוא נפטר ראיתי את הבית מדרש שלו ראיתי את כל הרחבה של הבית מדרש כמו ארבע עמודים של חשמל ויש חוטים מוחט מסביב לכל הבית מדרש והכל מלא ספרי תורה וכל הספרי תורה בוארים באשו שבועצה להשאיר את הזהניות >> מה וגם >> יש אנשים שצריכים ללכתשוטו מתי תבוא תלמד תורה >> מתי תלמד תורה >> למדתי בבוקר בלילה יש ממש סדר בז >> אתה יכול לשבת עוד שתיים שלוש דקות >> שב שב שב עד 6 וחצי תהיה פה יכול לפחות אז זה מראה מי שורה זה מי שזוכה אני בקושי חולש אני אין לי חלומות אבל מישהו באמת חולה יודע אז צריך להיזהר אז אמרנו מי שהתענה בשבת צריך להתענות תענית נוספת אם כן רבותינו אמרו שאותו זמן כן צריך להתענות רק לא מטענים אנחנו לא יכולים להתענות בזמן הזה מי שרה אותו דבר אלק בעומר טו באב טו בשבט מים שלא עושים בהם תענית לא עושים עוד יום תענית כפרה חשוב גם שאם אדם טענה בשבת חזים של חם עובדיה הוא לא מחזיק בזה שאנשים בדורנו זכו אז הוא אמר משהו אחר אמר אדם שראה תענית רעה וזה התענית הכי טובה יקבל עליו אותו יום שהוא שותק תענית דיבור אותו יום יגמור את כל התהילים אומר זה עדיף מטענית יש אחד לא אוכל אבל אוכל אנשים הוא רעב הוא מחפש איזה מישהו לטרוף ברחו לא אכל לו שתה אבל חשוב שאדם מדי פעם יעשה תענית מפת ברוש חודש הוא לא יאבד אדם מראש ראש חודש לא יעבוד באותו זמן כל אחד יסדר על עצמו את העבודה ערב ראש שהוא לא עובד בא לפה עושים תקו תקו זה דבר חשוב מי שיש לו שכל יעשה זה יתן לך תמיד חודש טוב מונה המון אסונות ממשפחות עכשיו זה משפחה אחת אמרו לי ששלוש מתו להם ציורים אז בנו אמר לחם בניר זה כלות שם יעשה תענית לא היה מוצע משפחה שלא עושים את זה קורה להם בר מינן צרות קורה להם לכן מאוד צריך להיזהר אדם מדי פעם יעשה תיקון לא יכול יבוא יהיה פה כמו יקיר יהיה פה יתן כמה שקלים שעשו לו תיקון עשית פעם תענית אתה חייב לעשות לכן יום רביעי זה תהיה גיבור חיים קבל החתן כל פגמי הברית כל הזה דבר חשוב זהביא עליך דבר גדול יביא עליך אור אור אלוקי ברגע שאתה אומר מי שראה חלום בערב שבת תענה תענית חלום בערב שבת צריך להשיב עוברות וניקות מטענות מישהו חולה בכל מקום לא יכלו באותו ממטעמים יש אחד נתן לרב הרב תעשה תענית בשבילי כך אותו יום הולך לי במסעדות כן חבוביק אתה צריך לאכול יכול לחם נקודים לחם יבש באותו יום לא עכשיו תאכל עם המתקים לא לפחות לא באת לתענית בכל פחות גם את תאכל עכשיו מי יודע מה אז אנחנו הלכה ה יש אומרים שאין תענות תלית חלום אלא על חלום שראו אותו שלוש פעמים יש אומרים שבזמן הזה לא להתענות שאני מקיים בפתירות החלמות העולם אומרים שנמצא בספרים כד מרן לא כותב מקור אומר העולם אומרים מאיפה אין מקור העולם אומרים נמצא בספרים קדמונים שלושה חלומות מתענים בשבת זר אתה רואה ספר תורה שנשרף ביום הכיפורים שעת נעילה או קורות ביתו או שינב שנחו וה שאומרים הריפור שילט נעילה שומרה שקורא בתורה ויש שאומרים שהוא שנושא אישה הרואה לחייו שנשרו חלום טובו באמת הוא מי שמדבר עליו רחו כן זה שאתם יודעים עכשיו השבוע זרך צדיק קדושברך הפטירה של אותו קדוש עליון הרב הרב שלמה דיין, הרב יוסף דיין היה צדיק נסתר, היה במקובלים הייתי קשור אליו הרבה הוא היה פותח חלומות על הפנים שלו תמיד היו מהירות מאור השכינה מלאך השם הוא ה יודע כל החלומות מה בדיוק כל החלום יש בקיים בפתרון החלומות סם עובדיה כמו שאמרתי לכם אומר לעשות תעניבור עדיף לפעמים ואם לאדם חלום רע שהוא יפחד למה שיחזור בתשובה שלמה אבל גם שאדם יעשה הטבת חלומות מה זה הטבת חלום יעמוד לפני ברכת כהנים ויגיד ריבונו של עולם כתוב את זה בסידור אז הוא אומר למה מרים לבן אדם ספר תורה שנשרף שהוא שרף את התורה זה הכוונה אבל אם זה ילד לא שהוא שרף את התורה. למה? ילדים שהציבור המבוגרים לא זוכים אז השם מביא נבואה לקטנים. תה אני הייתי ילד טוב, לא הייתי עושה בעוד באותו זמן צדיק הייתי אז ככה שזה לא בעלי. אז למה מראים לו יום כיפור? מורה חביבי תחזור בתשובה שמה עכשיו אדם רוצה יקר רוצה להיות צדיק אתה יודע אדם איך נהיה רשע מראש טמא מטומא מחברי תגיד לי מי חברך אגיד לך מי אתה לא הלך זריר זיר אצל העורב כיבונו עם מי שאדם מסתובב תדע לך אם מסתובב עם ערבים תדען לך שהוא מלוכלך אחד חמור זה מה ש יצחק הצדיק הגיע רבותיי אור גדול נכנס אור האורות אור האורות היום הוא למד כל היום תורה שיהיה בריא הוא הוא לא מבטל רגע בא עכשיו למה הוא למד למעלה חברו אותה הוא לא בא עכשיו תמיד הרב שרבי אומר לאחים שלי חבר זה איפה מי שאתה מתחבר ככה מי תהיה עם מי שחבר שלו חבר זה אותיות חרב אחד ישב פעם במסעדה ברוסיה באו הרוסי שלוש שנים ישב בצו אמר מה עשיתי אמרו לו כלום אז למה אני יושב בצוהר אמרו חכה אתה תדע אחרי שלוש שנים שחררו אותו אמרו תשמע יש שמה מרגן לקח לנו שלוש שנים הוא לא דיבר שלוש שנים בת סור קח לנו שלוש שנים להוציא ממנו עכשיו התברר שאתה נקי עכשיו תצא רב זילברשטיין אומר למה הוא ישב בצור שלוש שנים בגלל שהוא ישב על ידוע אחד אתה רואה הברלים אל תשב על ידם אל תתחבר איתם למה עם מי שאתה מתחבר אפילו שהוא לא שמעתי אותך תמיד תברך בקום אפילו את היד ימין ראיתי שאתה מברך כל הכבוד חשוב מאוד צריך אין עליך בעולם מי שאדם מתחבר אז הוא מקבל מהאוירה שלו מהעבירות שלו מהזה שלו איך מחובר לרשעים למה יש מידת הדין על הרשע הוא גם חוטף כך כתוב פרקי דרב אליעזר אל תשב בחבורת אנשי רשע שכותבים אותך בשמיים שאתה רשע כמותם שאדם רוצה לטייל רוצה חברים הוא יצחק טייל למעלה אין לו חברים אין לו כלום אתה יודע אלה מאשנים חשחשה תברח מהם קבל עליו לא לעשן חשחש חושחש חש יוריד יוריד זהע חשחוש אה יבטלךשכחושה ודאי שלא יקח סמים קשים גם יוריד יוריד לא ישווק זה הדבר לא יגדל את זה בכלל נחמן בן ברסב אומר שהעסב הזה זה עסב של השטן זה מי שלוקח חששה הוא דבוק בסתרה אחרא לא יכול להיות צדיק מה יעשה אדם מסכן אוהב חשחש יוריד כל פעם יוריד קצת חשחושה יוריד יוריד חשש יוריד חשש יוריד חשש אתה >> לא יעשן חשחש >> לאט לאט זה לאט לאט איך תגיד לי איך הבני תורה אור אור קוראים לו אור זה איך הבני תורה עשרות אלפים בחורים לא יודעים מה זה חשו מה זה חש >> הם כולם שמחים מאושרים אתה למדת בישיבה נכון לא היית בישיבה שהיית הל לא למדת אף אחד אבל אחיך מי זה מי זה היה במאור התורה >> אח שלי >> אח שלך ומה הוא היה >> איפה הוא זה שבת נתיבות >> לא >> זה שהיה פה >> ירושלים >> ירושלים עדיין >> לך תלך לישיבה שלומי תגיד מי רוצה חשושה >> קחו ביוב ושימו אותו מתוך הביוב סתלק מפה פה היה טמא יעיפו אותו בביזיון כולם סתכלו עליו ויגעלו ממנו מאשם חשחש חושחשם אין חושחשב אצל החרמים יש כמה עשבים שותים ברוך הבא הם יוש חושחש תראה אביש תגיד לו חושחש הוא יודע מה זה חושחש מה צריך חושחש הוא החושחש שלו זה גמרא עוד דף גמרא רבה לך בחינה מה אתה עושה זה למה אדם יש לו תורה הוא לא מסתכל הוא חושחש יש לו תורה תורה מי צריך חושחש? מי שאין לו תורה. למה? יש נשמה. הנשמה של הבן אדם היא בת המלך. מה אתה מביא לה עכשיו בגט? אתה מביא לה מסעדה? חלת איזה אוכל, הלכת פה לבית קפה ברמינה אימור, לך איזה משהו שבלול בתוך א בתוך לחמניה, תחנים. מה הביאו לך פה? מי שפותח בשבת ברמינם בית קפה בשבת ברמינה מה שווה מה אכלת איך קוראים לזה ששמים שמה צמחים עוטפים אותו >> אה סושו אה עוד דקה אדם הולך קונה סושי איך קוראים לזה >> סושי >> חמור חושב סושי זה עושה לו טוב יאללה אכלת סושי למה אני לא צריך סושי למה הוא לא צריך את זה מי שיש לו תורה זה הוא אוכל את זה בגלל שהנשמה מרגישה רעה הוא חושב זה יעשה לו טוב ברגע שהנשמה טובה אדם בא למקרואה ותבל במקרואה של הישיבה >> הרב אם יש לך חבר כזה הוא לא רוצה להפסיק עם זה כל ה >> לאט לאט לאט לאט לאט לאט שדל אותו שדל אותו הוא >> צריך להביאים >> רבנו מכות הרב >> תביא אותו לשיעור >> לא ניסיתי שבועיים שלוש יתרות >> תבוא לשיעור לשמה >> לא מצליח הביא לשיעור לשיעור אם לא השם יעזור זה צריך לעשות לו תיקון 10 מטענים שיטענו בשבילו צריך לקחת לא 10 מתעננים שלא תענית עשינו תיקון >> אנחנו לא יודעים מה זה אלימות רק דרכי הדרכי נוח יעשה זה כוון עליו יש דרכים זה בשבילו >> עשית 10 מטעני בשבילו פה 10 מטעני >> עשית 10 מטעני תיקון לחולה לא תיקון א ברית תיקון לחולה זה לא תיקון החולה גדול רגיל זה צריך תיקון לחולה לילה ויום זה בערך 8000 שק צריך לא תיקון >> כן לא זה תיקון אחר זה לא התיקון הרגיל יש תיקון רגיל שעושים פה הכל בלילה היום בלילה עושה תיקון לילה ויום ילמדו פה בלילה פלי עשו פה גם תפילה בנץ סו קרי התיקון תיקון למתאבד אני עושה שתאבד זה תיקון הנפטר אז זה תיקון זה 20 איש משתתפים בתיקון הזה 10 פה 10 מקובים זה פעמיים תהילים דרה זה וואי וואי וואי זה תיקון ומי שעושים את התיקון הזה הוא עף בשמיים כמו מטוס זה התיקון הזה עושה לו תיקון עכשיו אחד רואה שעילו אותו לתורה הנה זה סימן טוב אבל לפעמים אדם כל היום מפחד מחלומות יכול לצאת בסדר אז זה בכוונה משהחלב חלומות למה יצר הרע אתה גם יוצא שבע אתה בשבע צריך >> אה יופי טוב טוב ככה כן כמה שיותר תורה הוא איתנו יופי יש אחד למה רואה יצחק למשל לא רואה חלמה למה יצחק כל הלילה יושן לומד בבוקר אני מאיר אותו התפלל בנץ מה חב התפללתי בנץ קם ב10 למה הוא קם ב10 אז הוא למד כל הלילה למד כל הלילה מתפלל בנץ עם המקובלים אפילו רואים אותו תופס סידור הרשש שאכן אז הוא נזהר אז הוא יכול אבל לא כל אחד אז אומר אחד כל היום ככה מספר רב תיה איך עולם חלומות כל היום בא לרב תעשה לי הטרת חלומות אמר לו מהיום אתה אומר שאתה לא מפחד מחלומות למה יש שד אח שרואה שבן אדם מפחד מחלומות אז הוא בכוונה מביא לו חלומות הוא אוהב לראות יש מדלתים ששמחים לראות שאנשים מפחדים הם שמחים שאדם מפחד לכן ברגע שאדם הוא לא מפחד אז עוזבים אותו לא תיגע בו תעזוב את החי תעזוב לא שלא יהיה לו קשה הוא חבר שלי יושב עמי צריך לקבל את זה כסף שהוא ש אתה רוצה לשבת פה על ידי בסדר נשמה גבוהה ילדים לא ילד נשמה גבוהה יש לך מה תמיד אתה תתח חבר רק לילדים טוב פה ילדים עושים פה עולים בבניין יורדים אתה יושב קורא תהילים בשביל מה להסתוב אחד השן שלו כואבת כל הזמן הביצ'י הלך דיבר עם הרופא שיניים אמר לו צריך ככה צריך זה כל היום שמע תקשר לרופא שיניים פתאום בלילה חולם על השיניים שלו זה חביבי שהיית רופא שיניים לא בגלל שאתה מה מדרש רבא הנה זה צריך לדבר על זה אתם שומעים אל תגידו לאף אחד את החלום שלך >> בדיוק מדרש רבה מעשה באישה אחת שבאה לפני רבי אליעזר אמרה לו חלמה שקורות בתפעו נפלו אמר לה חביבי איזה אחד בן אתם יודעים לי היה דבר כזה אחד ראה שינב נופלות בא אליי הוא תמים אמר לו נכון בוא לך בנים א לי כן מה פותח שנה פותח שנה דבר >> אותו דבר היה בן אדם מה ששי שנה >> כן פורת יוס >> אמרה לו חלמה קורות בית פקעה >> עוד פעם אמר לה באל הישיבה לא היה רבי אלעזר אמרו לה בר מינן ימות בעלה בא רבי אלעזר צעק עלים אמר להם מה עשיתם מחביב עליי כן מסכת ברכות ויקשר פתר גם היום לא יודע היום הייתי רבי הכנתי שיחה ללילה כבוד האדם רב חיים שמואל נביץ יש שמה דבר מוזר שזה זמרי בן צלו שכתוב עליו זה לקחת את המדיינית תשמע אתה מאור אתה טוב בזה הוא היה הבן של שמעון זה אומר אומר שאול בן הקנעני >> היה בן של דינה אז אומר תכלית בין הקנענית או בין שאול אז ראינו פתחנו ראינו זה מחלוקת אם אני לא מטעה את הציבור זה בפרשת ויגש ושאול בן הקנענית יש אומרים דינה שנבענה לקנענית יש אומרים בן קנענית ממש כלומר הקנעני היה איתם וזה היה זמרי בן סלום היה בגיל הגמרא מארש כותב שהיה בגיל 250 אז אומר רבי אומר רב חיים שמלביץ איך הוא נפל אומר הוא לא היה בהחלט לא היה לו יצר הרע של עבירה לא היה לו יצר הרע הוא אומר בגלל שהלכו אמרו לו היית עם דנים ילדים קטנים דנים דנים אתה הבן של שמעון אף אחד לא בא מתייעץ איתך כאילו נגעו לו ברגשי לכן הוא עשה את זה בר אומר תראה מה זה מידת הכבוד של הבן אדם אומר לכן שיו מתקשר ואומר לי הרב ילמד את השיחות נתן לי ארבע חמש שיחות ברב חיים שמואלביץ סיפור למה וישי שיהיה בריא לפני 30 שנה תשנח קנה לי את הספר של הזה הרב הזה 30 שנה ואז בזכותו למדתי את הספר הזה טוב והייתי דורש ממנו יש לו ארבע חמש שיחות כבודו של אדם הוא אמר לי הרב צריך לעשות תיקון עכשיו רואה בשמיים שהרב צריך תיקון כודשים אמר לי של כבוד האישה כמה להיזהר בה היא עכשיו דחפה אותו מהמנת והראש שלי נתקע בקיר אז הוא כועס התחיל לתת לה מכות שמעת גם אם זרקה אותך לרצפה ונפלה עליך זרקה עליך תשברי מה עשתה אתה לא כועס אני לא אכעס אמרתוך וואי וואי וואי אמרת עכשיו תבקש אתה לא יודע איזה כביש מהיר נפתח לך של עושר ועושר זכית לקבל מקום רישה פה היום מישהו התלמיד שלנו פה מ שנים הבן אדם הזה היה רוקץ אז הוצאנו אותו היום בא לפה תביא לי אמר זה כנגד הגנבות שגנבתי זה אמרת זה מצוין תמיד תביא לי אבל אני צריך עכשיו תרומה מכונות אני רוצה להביא מכונה שהיא מוציאה מהגבות תולה הרבה כסף יש קנייה וזה אמרתי אבל יש לך בעיות בירושלים שמה היה הרבה עניינים אומר לי הרב אתה צדיק למה לפני 10 שנים היה לי פה סיפור עם מישהו אתה אמרת אני רוצה לשמוע שתי צדיק אתה לא דנת אותי אבל פה אתה לא שמעת שתי צדיקים אמרת אתה צדוק אתה שמעת צד אחד שאני גנב מספר לך דברים למה אני עשיתי להם את זה אומר הרב הם חשו בי באיזה משהו היה שלג בירושלים זרקו אותי מחוץ לבית נתנו לישון על השלג אומר עינו אותי קשים ואף אחד לא יודע מה עברתי אצלהם היה אחד שמה היה מענה אותי חזק לא הרב מישהו מבני ביתו גם לא בניו מסכן הנו אותי קשה אמרתי לו אוי איזה יופי שבא לי קורבן כזה פה אמרתי לו היה פה לפני שעה אמרת >> עכשיו אתה מוחל הרב מחן לא תגיד אתה מוכן שרקו אותך בשלב אומר עבדתי חודשים שמה בהחלות פיצה ש גלגול >> ולא נתנו לי כסף וגנבו אותי ורימו אותי עשו לי דברים קשים לא סתם עשיתי להם אתה לא שמעת מה אני אספר לך אתה צורך סב עכשיו רוצה שתגיד שאתה מוכן מוח מוכן אב עשיתי עכשיו בחוד כל ה כל הישיבה כל הזה אמר תברך את זה תברך את זה תברך את זה אדם אכל כזה דבר תדע לך שזה הסיבה שאני זרקתי את הקפה מהראש שראיתי תי שככה בני תורה מתנהגים זה נהיתי חילוני מה אתה חושב זה עכשיו אני מתחיל לחזור ליהדו אבל אתה אני זוכר אותך לטוב אז אני בא לפה מחדש אמרתי לו ברוך הבא וגם מראה איך שצריך תמיד תנהג יפה זה הרבה אומר >> אין דבר רמו בפני התשובה >> לכן תמיד תנהגו כבוד עכשיו אתם רואים השוטרים נהיו משובעים זורקים רימונים זורקים בעיתות למה אלה אנשים מטורפים הם היו מטורפים רק שמו עליהם בגדים הם מי מתנהג באלימות מישהו עלם מישהו עלים מישהו מושחט מתנהג באלימות למה אתה נותן בעיתה למה אדם ש יצר הרע אז הוא מושחט אז הוא מתנהג באלימות ואנחנו אותם ברוך הבא לא הולכים לתקן אותם אנחנו מתקנים את עצמנו שאנחנו עכשיו הנה הנה בא ידידי רבי אלמוד אנחנו שמחים בו מברכים אותו שהוא בא כל חבר שבא אנחנו מכבדים חבר מביאים לו כושתיה מביאים לו זה מוזגים אחד לשני תלת ידיים תשאיר ספל אחריך מלא תחשוב על השני היית בשירותים דאג שיהיה נקי היית במקווה תרים את המגבות תזרוק תדאג שהכל יהיה נקי מסודר תאג לאחריך אתה תנאג כבוד בחברים שלך וכמה שיותר נפיץ את או כבוד אחד בשני דבר יפה לדבר בכבוד לענות יפה הייתי מנהג אחד לפני כמה ימים מישהו חן רוצה לי יאללה תזוז חביב אז הוא הנהג אחד הנהגים שלי מישהו הוריד רגע בזה חילוני עושה לי בחבוט אז ההוא עושה לו נהג שיהיה לך אמרתי יא חביבי רואים אותי רב יושב עליתך עם מגבע רואים אתה מה אומרים תו אחד מתנהגים למה שלא ישנו אותנו מה אתהנה ככה בעלי נהג בכבוד זה יהודי מה זה משנה חילוני מה זה לא יכול לנהג בכבוד כביש נחייך מישהו עצר לך התחנה עבדת את הכביש עצר לך תגיד לו תודה רבה הוא חייב לעצור חוקית הוא חייב לצורך יש כאלה חיות טרף נוסעים גם אדם צריך להיזהר >> בדרך כלל אם אדם רוצה להשתלב אם הוא אם הוא יבקש בדרך כלל תשאיר מה שעוכ זה >> גם לא לעקוף את כו יש כאלה תמיד רגילים לגנוב איפה הם גונבים בכביש עושים צים על הצהוב גונבים את הכל לפעמים אין ברירה אני והוא פעם עשינו את זה למה היו ערבים סתם חסמו את התנו בכביש ירושלים תל אביב סתם רשעים הרורים חצים מה נעשה בצון >> אז אין ברירה לפעמים אבל אם אתה יכול תחכה הכל כרגיל יש רמזו חכה בדרך למה לעקוב אתה היית רוצה שעקפו אותך לא כנסו בנו מה שאתה לא רוצה שעשו לך תעשה תנהג בנחת בנח נחת עם בן אדם לחת בכביש אדם נודע כתוב שלושה דברים אדם ניכר היום צריך להגיד ארבעת כוסו בכיסו בכעסו בכבישו גם בכיס היום גם צריך להגיד עם אשתו עם אשתו איך אדם מתנהג עם אשתו שותק לא עונק עכשיו שמעתי את הרב אנחנו בדרך רק שומ עכשיו לשים ידי וואו >> אז הוא קורע את הבן אדם אז הוא עכשיו באי בדרך הוא מדבר לנשים כל צנוע אתה לא שומע אותם צוחקות אז אומר להם יש נשים שם יצערות מה לא כולם לא רובם לא רובם אבל כולם איך קרסח אותם לא היא לא תאכל את הלחם של אתמול ברמינן א זה יבש זה זה היא רוצה בתמנון כזה >> התי מטילים של חסר פוסח בגיינה אבא שלך בעלך רוצה לאכול את קוראת תהילים >> את מתפללת כן אז חשוב שאה תקרא תגן >> אבל לא בשעות של >> בדיוק התרופה של אנחנו גם ששומעים את הרבנים צריכים לדעת שהוא מדבר אליי היה במוסף שהייתי מדבר היו נשים באות לבית מקליטות את הדרשה בדיוק הרב דיבר עליך להשמיע לו רגיל >> חביבי דיברתי עליך לא עליך יש כאלה חבל הרב בדיוק זה בדיוק הדרשה של הרב זה בעלי חביבי מה עשיתי עכשיו בדרשה עשיתי שינאת חינה בבית אני רציתי שאת תחזירי בתשובה לא בעלך אחזור בתשובה אני רוצה שאת תשמעי אדם שומע דרשה דה הר מתכוון אליי לא על אשתי ולא על בעלי אני אני צראה יצחק כל הכבוד יצחק זה למה הוא יודע הוא כמו הרב יעקב בספר מזכיר לי הייתי לפני לפני 40 שנה בשיעור שלו כל השולחן ערוך בכן לא צריך ספר למודע הכל בר אין כמו אין כמו בער אנחנו בהלכה ו' אין כמו יצחק כל כולו מונח בתורה יצחק לא יודע אפילו מה זה סיגריה תגיד יצחק סיגריה רגילה רגילה רגילה הוא לא יודע מה זה לכן אסור להראות לו מה זה סיגריה רגילה מי שמראה לו מקלקל אותו בטח יש כאלה יש עשבים שותים בורח לא בורח >> יש עשבים שותים שמאשנים עשבים מישהו שותה עשב שותה מעשן עשבים אסור לעשן עשבים ירוקים מסריחי פרמינ ד אומר הרב איך אני אתגבר לך למכון גמילה גמילה לא שייך אני תלמיד של הרב יא חביבי תלמיד של הרב לא מעשן לא תגיד אני תלמיד תלמידים שלי לא מעשם סיגר גם סיגריה רגילה זה רע בשביל מה צריך להעשן בכם בשביל מה לא חבל הרב על הקופסאות >> שים על הקופסאות סיגר מונות שם רב >> פרמ >> הגיע עכשיו בן אדם פה אמר הרב חילקתי טוב הרב עוסר יהיה להם >> אני מקשקס >> אסור לגעת בסגרון זה לא ברי הרב הרב עובד שהיה הרב אשס היה אחראל משרד הבריאות שמע אמר לו תאסור את זה תאסור את הסיגרה תעשה תעשה על זה כתבו תעשה על זה נגד זה חזק עובדיה ואז הוא הוציא את הפסק אסור לעשן סיגריות רגילות אמר יש כל שנה מאות אולי אלפים מתים מהזה >> יש גם רבנים שמאשו >> בסדר אנחנו לא תדע לך תלמד כלל אחד שאנחנו רואים דברים אצל רבנים נורמטיביים זורקים את השכל מה אני מים אנחנו לומדים מהם רק דברים טובים אותו מהשם אכפת תלמד כלל למה אם תתחיל להפעיל את הסר שלך על רבני לפעמים תפוצץ הכי טוב ללא לחשוב כך רב שאתה סומך עליו מה אכפת לנו מאחרים מה ההלכה מה האמת מה תראה מה עושה הלאה מתענה בשבת אומר ענינו כל באלוהי נצור מה ענינו בשבת כן ענינו בשבת אומרים ענינו כדאי שיגיד את זה וכולי אבל עכשיו אסור להגיד וידוי בשבת בכל מקום אבל מישהו זה יש אחד יגיד וידוי ירגע אז ראינו שהרב זקאי כותב יעשה וידוי נגיד אה אם צריך מחר נהג נודיעין לך אין לך חיים טובים שיהיה לך אבל איפה מנחה איפה תעלה למעלה רגע תעשה >> כן ערבית אל תשכח לעשות אה זה של התיקון אה תודה רבה זה יעמוד לך בעזרת השם השם יברך אותך תודה רבה איך הילדה מרגישה יותר טוב. תגידי, אם צריך תיקון גדול נעשה לה תיקון גדול. מה של >> מה השם שלה עוד פעם? אמנואל בתנו >> בת עדן. אין ארפש את הכלב אין ארפ אסור לגדל כלבים גם שמעת בבית >> לא יודע בן שמונה שעות כלב של אנשים >> אסור להבי אסור כלבים >> אני יצאתי להרוג אותו לו המטה >> תעשה לו המטהבוע בוא בועס לגדל לא כלבים ולא חתולים >> רק יונים ששאל אותי לחדש יש לו כלב בן 14 רוצים לעשות לו ניתוח >> ווא אוהב אותו והמשפחה אוהבת אותו אמרתי עדיף שתרדים אותו >> ודאי זה גלגול של נשמה של יהודי אתה עושה לו טובה >> נכון כלאבא תדעו מי שמגדל כלא זה >> זה שטן כלב זה סתר אחרא אסור לשים כלב בבית מה יעשה בשביל גנבים תחסור בתשובה תעשה מעשות לא יבוא גנבים אין כמו יצחק בעולם תראה יצחק כל הזמן תענית דיבור למה יצחק זה שום צחוק הוא שמח בתורה הוא נרבין של תורה יש בטח רק אני בבוקר אומר לו יצחק הוא תוך דקה לא במיתה בכם כמו יצחק בעולם תכף תראה מנחה ערבית איך עושיתי תכף תראה חכה תראה איזה כסידור הרש הוא תופס חכה מי אומר לך הלכה שביעית הנה תראו איך יצחק מקשיב מקדימה לאכול עונג לו שנתקלה סעודת להקדים החור האחור עונג לו יחל יש אחד אוהב לאכול מוקדם חבי תוכל מוקדם יש אחד אוהב לאכול את הקובן מאוחר כ מה שואל את הצלוף >> זה רק חצי תימני >> אתה לא יוד מה שנה >> חצי >> אה גרמה אה טורקי יופי >> כמו אורן >> אבל אמא שלך צדיקת תכבד אותה >> בטח >> אלמנה החיה בכבודה כבות מלכים גם אם הצדק קת גם על קומה מבקשת עשה חיתה ונחת לאבא שלך שאתה בא לפה יופי שים לב על הלכה חברים סימן רפח חין מטענים על אף צרה מעצרות כלל מה יעשה כפי שהיה אומר יקום בלילה יקח מניין עשו כל התהילים עשו פיתום הקטורת יעשו זה ש לילה אחד מלשב שבת לא מאבן עשות תילבי גם את אליה את הזה חנך אותם הלכה ט אין צועקים ולא מטריעים שום צרה חוץ מצרת המזונות ולא לא בשופר כן עיר שקופו הגויים וספינה מטורפת בים חידה נרדף זועקים מתחננים בתפילות בשבת אני בשבת שמחת תורה עשיתי הקפות קם מישהו אמר לו חביבי אסור אמרתי לו לא למדת שולחן ערוך מפורש אפילו היחידה נרד דף פני גויים שקל מלחמה בדרום רוח רע שיש מלחמה ודאי עושים עכשיו חיילים מלבנון בסכנה מתפנל עליהם צועקים מתחננים בשבת הגיע אחד חרבש אומר אל תלחמו אל תעשו ככה זה צריך זה כמו המן בין המדת הזה שמה >> הגוי הזה בטח זה המן ממש המן איזה אומץ יש לו המן לא יכנ חנה ולא יש את החמ זה בדיוק ככה לא חנה ויש את החרתי אפילו ידיים לא לחצו >> ברוך השם ככה שימשיכו אבל היום גם יש להם א שיהיה להם חר בוודר בו שמים >> שלא יצליחו >> הם ביניהם שטן ביניהם >> מכוון שונאי ישראל זורקים חנים בתפילות בשבת אבל אין תוקעים אלא אם כן תקעו לקבץ את העם לאכים להציל שולחן ערוך הלכה י נרדף מפני רוח רעה לא דווקא כל חולי שיש בו סכנה כנהגו להגיד מצלעין בשבת על החולים הסוכנים סכנת היום גם אישה בחדר לידה זה גם מאיזה סימן חברים שלי סימן פרט ראינו את פרח עכשיו אנחנו ברוך השם סימן רפט עוד 11 סימנים אנחנו תחילים את ש כבר יצא לנו 60 סימנים הלכות שבת עכשיו למעלה מ-50 סימנים ברוך השם חים ג אבי מגיע הכל פה >> רבי עקיבא רבי אבואו שמה כל העשרה גמור לא רק רבי עקיבא >> בתוך העיר בתוך העיר ספר יכול להראות לך בדיוק כותב את כל הפרטים >> אני בדקה שםך >> אין את זה הספר הזה היום לא בנמצא בואו אני יכול להגיע ממש עד שרכב הרב לורדים >> ספר אחרי זה זה משהו >> הגליל הגיל ציד זה הרב גבאי של הים גם הוא לא נגו בו >> הים שלא נגו בו לא נגו >> לשון הרע בסתר מדבר לשון הרע בסתר אסור אז יצחק אומר עכשיו אם מישהו בא אומר לך הלו יצחק לשון הרע יצחק אומר לא הייתי אומר לו בפנים גם אם צריך להגיד גומת בפנים אסור כן אסור להגיד גם בפנים ואתה אומר בנחותו בן חוכות בנחו כותו זה אסור למה יותר זה גם עזני גם היום היום מתקשר ליצחק אמר לי שבגמרא כתוב נוח לו אדם שיפיל עצמו כפשר מפני חברו ברבים אומר למה מישהו מלבין פנים וראה דגיילה ולא עולה חס וחל שלא נידע אדם פושע שם מעשים עם נשים זה השם יעזור צריך לטפל בו כמובן אבל זה יכול לרד את הגינה ולעלות מי שמלבין פנים ברבים זה לא עולה יותר גרוע ממי שהיה עם אשת איש זה ברמינן כן ברמינן מינ זה חשש ערור כן אבל זה בר מינן השם מרחם צריך להיזהר מהם אני אומר ההוא יותר גרוע מפיץ שמועות על אנשים בשביל מה לדבר על אנשים היום יום שני שבעה בתמוז אין כים שיכת קבעת סוכה מזוזה >> אלה שמדברים בדרך כלל עם כאלה >> נכון מי שמדבר על אנשים שהם פושעים הוא הפושע >> הוא הפושע >> כן לא מדבר על כולם כן לפתור גם קבעת מזוז אסור להפסיק למה גם אדם מדבר על הרב הוא עשה כמה בחורים יוצאים אחרי זה עם חילוניים בגללו בשביל מה לדבר אכפת לנו >> כן שמה לדבר איך הוא יש צריכים לטפל גם בפושעים מי שעושה גם אם הוא רעב יש דרך לטפל בו אנחנו אין מטפלים באנשים פה יש מספיק דרכים להם לטפל בהם שמה לדבר אסור להפסיק בין הברכה לקבעת המזוזה אפילו לא בשתיקה היום טירת רבי אליהו הנביא או הנה הוא הגיע בזמן הוא חטא אין עליך בעולם כית >> איך הגעת ל >> רפאל בנימין הורץ הוררץ במשה אהרון הלוי ברוך הבא רבי רפאל יצחק ישראל עבד רודוס יוון רבי סעיד בוטאה פתחוס >> רבי רפאל יצחק הלוי רעבד רודוס רודוס >> חבר ספר בית היין לא פתח בית היין רבי סעיד בוטא פתיחי שמעתם דבר כזה >> זה המקום הכי נקי בברס >> רבי מרדכי קורקוס לא סתם שם צ >> ראש ישיבת רבי אברהם אז אולי רבי דוד המסלם רבא של מרוקו ג'יבר רבי יוסף רצון איזה שמות מי שמעון דהג דהן כזבל קר >> רב המושבים גורן >> גורן >> גורן ורבע היה נתיבות ושם מנוחתו כבוד תלמיד רבי שמעון אוחיון מבית שען כרבי שלום סביסה מתנצרת נפטר לפני שנתיים תשפד רבי שמעון דיין דהב עכשיו זה שעושה את זה אה ראית פה בשבת כתוב על הסבא שלך ראית ראית מה כתוב על הסבא שלך תביא תביא תביא הספר תביא אני לא ידעתי מי זה סבא רבא שלי פה כתוב עליו מפחיד שלו רבי חליפא רבי חליפה הכהן ראש ישיבה בג'רבה זהנינצ'נה טוניס מחבר ספר מדרש שלמה שמחה ושסון שם הגדולים >> שם הגדולים >> כן אב רבי שמעון מחבר ספר שמעון מוסר עולה לארץ ישראל נוחתו כבוד במושה בטן נפטר לפני 90 שנה 90 פחות >> נפטר לפני 95 שנים בערך >> מהאמא או מהב מאמא אתה כהן >> רואה פרשת הקטור בכל יום מינצל מכל מיני דברים רעים קפיד וזה מאוד השם זכני גם אני >> אומר אם היו יודעים בני אדם כמה מעלת הקטורת היו עושים אותו מזהב הוא מסתכן אצל עם כל הדברים הרעים מי שהולך עם זה אומר שם הוא קלה ואמר אשרה מי שיודע אבל אם אדם יחזור בתשובה שלמה עם זה זה בברך גדול השם זקן בעזרת השם בוא נראה חיתם הביצ'י חיטה פלא גדולים מראים אינם שמים עלב אינם מתבולנים שאלה גדולה של פיקוח נפש ממשיכוח נפש נשמה למה מכניסים אינטרנט לביתם תעצי בשידוכים וזה עיקר הקדושה בבית זה בלי מחשב מבין בדברים לפי חנניה ואבייש שי זה לחיצה רק לחיצה רדע