הרב מאיר דוד שמואלי -"נכבדות". שיחה 1 מתוך 15

Kind: captions Language: iw כל יהודי זה צלם אלוקים מחובר לשמיים את יודע מה זה [מוזיקה] יהודי ביטחון עצמי אדם לא יכול להיות בטוח בעצמו אנחנו קוראים לזה ביטחון עצמי מהקדוש ברוך הוא מה שקוראים לו ברחוב דימוי עצמי חיובי אבל בלשון רבותינו קוראים לו נכבדות עלינו לדעת שמידה זו היא יסוד חיי העולם הזה והעולם הבא אוי ואבוי לאדם שאינו מכיר את מעלותיו אדם שקונה את המידה הזאת ההבדל בינו לבין אדם שלא השקיע במידת הנכבדות דימוי עצמי חיובי הבדל שמיים וארץ אנחנו צריכים לדעת שמידה זו מביאה את האדם לשמחת חיים מה שהיום הרחוב מלא בדיכאונות חרדות פחדים המידה הזו היא הפתרון לבעייה הזו יש הרבה אנשים כל היום מחפשים את היהלום אצל השני שמע השני כשרוני יש לו אישה טובה יש לו בית טוב יש לו הרבה עסקים הוא נראה יותר טוב יש לו תוארים יש לו אבא יש לו אמא יש לו משפחה שתומכת בו יש לו חברה שגידלה אותו לא סתם הוא מצליח וכלם כל הזמן אדם מסתכל על המעלות של השני ועל הכשלונות שלו מעולם האדם לא יגדל למה כל הזמן האדם מסתכל מה אני לא בסדר צריך גם להסתכל על הכוחות ש איפה היהלום שלך אדם לא יודע שהיהלום לא נמצא לא אצל השני לא בבית שלו ולא מתחת למזרון ולא בכספת זה אצלך בחליפה שלך חוכמה שתיקח את היהלום שמכבה אצלך ואיתו להשתמש שם השם נעשה ונצליח אנחנו רוצים בעזרת השם יתברך נדבר בנושא שנקרא ברחוב קוראים לו ביטחון עצמי כמובן אצלנו אין א דיבור כזה ביטחון עצמי זה כמו כפירה אדם לא יכול להיות בטוח בעצמו אנחנו קוראים לזה ביטחון עצמי מהקדוש ברוך הוא מה שקוראים לו ברחוב דימוי עצמי חיובי אבל בלשון רבותינו קוראים לו נכבדות כך קורא לו חובות הלבבות לפני כבר כלף שנה מידה זו לא הרבה דיברו וכתבו בה לא הרבה דיברו על הנושא הזה ואנחנו רוצים לחלק אותה ל-20 שיחות עלינו לדעת שמידה זו היא יסוד חיי העולם הזה עולם הבא אדם שקונה את המידה הזאת ההבדל בינו לבין אדם שלא השקיע במידת הנכבדות דימוי עצמי חיובי הבדל שמיים וארץ דבר ראשון שיחה ראשונה נדבר בסיעתא דשמיא במעלה של האדם שעובד על מידה זו ועל התועלת שאדם מקבל ממידה מיוחדת זו אנחנו צריכים דעת שמידה זו מביאה את האדם לשמחת חדים המידה הזו היא הפתרון לבעיה זו דבר שני אדם מקבל כוחות חדשים כוחות נפלאים דבר שלישי הרבה מבריאות הגוף והנפש תלויים במידה הזאת דבר רביעי זה נותן כוח ללכת בדרך הטובה לעשות דברים טובים וזה נותן כוח להימנע מדברים רעים דבר חמישי זה מביא ביטחון לבן אדם דבר שישי שמגיע דרך מידת דימוי עצמי חיובי מה שנקרא נכבדות זה ביטחון אדם מקבל ביטחון דבר שישי זה שלום בית דבר שביעי אדם מקבל מזה חינוך יכול לחנך את הילדים שלו ודבר שמיני בל פלאים עוזר גם בפרנסה אני בטוח שישנם עוד הרבה דברים טובים שאדם מקבל תוצאה מהמידה הזאת אני רק פירטתי חלק מהם אבל כמובן יש הרבה מעלות שאדם מקבל מה שקוראים היום ברחוב ביטחון עצמי דימוי עצמי חיובי ואצלנו במקורות שלנו קוראים לזה נכבדות אנחנו היום בשיחה מספר אחד בוא נראה את דברי אחד מגדולי בעלי המוסר קוראים לו רבי רוח ממיר שהוא מקובל אצלנו כאחד שירדו הרבה הרבה לנפש בדקו את הנפש ועצבו הרבה את עולם המוסר אומר רבי רוחם הלוי על מידת הנכבדות אוי לו לאדם שאינו מכיר ליקויי נפשו שהרי אינו יודע מה עליו לתקן אדם שלא יודע מה הבעיות שלו אבל לא אוי אחד אלא אוי ואבוי לאדם שאינו מכיר את מעלותיו כי את אפילו כלי עבודתו אינו מכיר אומר רבי רוחם אדם שלא יודע את הכוחות שהקדוש ברוך הוא תמן בו הוא רחוק רחוק רחוק מעבודת השם שאפילו את כלי עבודתו אינו מכיר אין לו שום כלים איך הוא יעבוד אם הוא לא מכיר את הכוחות הגלומים שהקדוש ברוך הוא נתן לו לומר יש נזק שאדם לא יודע את העוונות שלו הוא לא יודע שהוא חילוני והוא עושה דברים חמורים אבל יותר ק יש לבן אדם שהוא לא מכיר את הכוחות שהקדוש ברוך הוא נתן בו לא שהאדם יצר שהקדוש ברוך הוא נתן ב תלמידו זה הרב ולבה שכתב לנו את הסדרת הספרים הנפלאה שני חלקים על אשו הוא כותב כך אומר התחלת כל עבודת השם וכל עבודה פרטית של הבן אדם היא דווקא חווית רוממות האדם מי שלא עמד מעולם על רוממות האדם יצירת וכל עסקו עם עצמו רק להרחיב את ידיעותיו על הרע שבו וליישר את עצמו יותר ויותר ישקה ביאוש בסוף ישלים ממרה מאפס תקווה לקנו אומר הרב ולבה ולכן נגמל ראשית כל מקטנות המושג על עצמנו כאילו יש לנו כוחות פעוטים וקטני ערך ומי רואה אותנו ומי ידענו נלמד ונשנה לעצמנו את רוממות הנפש אומר הרב ולבה שיכנס האדם לעובי עבודת התשובה לא יניח לרגע את הכלי שנקרא רוממות הנפש התבוננה בלשון הספר שערי תשובה אומר רבנו יונה לפני כלף שנים וראה מזאת כי הייתי על הנפש היקרה אכזרי בכל קניינה אומר הנפש היא נכבדה אומר רבנו יונה מדבריו אף בשעה שאדם עוסק בחטאו וחסרונותיו בחרטה עליהם תהיה הכרת מעלותיו נר לרגליו עלינו לדעת איזה הוא מכובד אתה מכבד לא רק את עצמך כל יהודי אתה צריך לדעת שמה שיש בך מעלות בהרבה יהודים יש את זה בכל פרט ופרט אבל מה אתה צריך לדעת גם את הכוחות שהקדוש ברוך הוא גלם בך מגדולי מקימי היהדות בארצות הברית זה היה אותו ענק גאון עולם רבי אהרון קוטלר שהוא הקים את הישיבה הכי גדולה בעולם ישיבת ליקוד מונה כ קרוב ל5000 תלמידים להקים דבר כזה במדבר של אמריקה לא בימים האלו לפני 60 70 שנה להקים פרויקט כזה לדבר לא נתפס בשכל זה לא רק נס זה בהרבה יותר מכך הוא כותב לנו רבי אהרון קוטלר בספרו ואומר כך הוא אומר בספרו משנת אהרון מאמרים ושיחות חלק א' מדרגתו של האדם מה המדרגה של הבן אדם כפי הכרתו בחשיבותו בכוחות שהקדוש דוש ברוך הוא נתן בו אכן בכל יהודי בכל אחד מישראל גלומים כוחות עצומים כל בחור כל אישה כל איש בן מבוגר בן צעיר יש בו כוחות עצומים אומרים בעלי המוסר בשם חכמי המדע אדם לא מנצל מהמוח שהקדוש ברוך הוא נתן לו רק כמה אחוזים בודדים למעלה מ97 אזים ממוחו של הבן אדם לא מנוצל הרוב מבוזבז הבן אדם הוא יצור מבוזבז אומר הרב קוטלר אם אדם לא יודע את הכוחות שלו לא יפיק מהאומה אם אינם יודעם ו מכירם מביא משל קולע משר משל שמאוד חודר עמוק למה הדבר דומה לאיש ני ואב שכל היום בוכה על פרוטה לפורטה ואין לו כלום אין לו אוכל יש לו 15 ילדים בבית ודאי שאין לו בגדים אין לו לשלם למוסדות כלום אני ואביון מהפח לפחד והוא כל היום רק בוכה בטרוניות אפילו מיתה להניח עליה את ראשו אין לו ודאי לא קר אך אינו יודע אינו יודע שמתחת למקום שהוא שוכב באדמה בעומק שני מטרים בלבד טמונים כל האושר של העולם אדם יושן בבית ובוכה אבל הוא לא יודע שמתחת לראש שלו יש אושר אגדי אדם זה אומר הרב קוטלר הוא עשיר גדול אך אינו מודע לשירותו כיוון שאין לו מודע לכך הוא לא יכול להפיק את התועלת עושרו אומר רבי אהרון כך כל אדם בעניין מדרגתו הרוחנית גדול ומאוד יש לנו כלים מאוד עצומים רק איננו איננו מנצלים איננו מנצלים אותם איננו יודעים את כלינו שכל אושרנו תלוייה בידיעה זאת כלומר רבי אהרון קוטלר כבר מכניס לנו משל מסביר לנו שאם אדם לא מודע לכוחות שהקדוש ברוך הוא נתן לו זה כמו עשיר גדול שלא משתמש בכסף שלו הוא הולך ברגן הוא לא קונה מטריה גשם זיפות יורדת עליו אין לו נעליים בקושי בגדים הולך כמו ערום כמו מסכן אביון הוא אוכל ספתות בן אדם הזה יכל לחיות בטירה הכי יפה במקום מקום הכי יקר בעולם והוא חי כמו מסכן הכי גדול איזה רחמנות מעורר על הבן אדם הזה אולי רק לאשפז אותו במקומות מסוימים אומר רבי אהרון קוטלר תדע לך שזה כל בן אדם יש לך כוחות יש לך משאבים רק הכוחות שלך לא מנוצלים אדם לא יודע לנצל את הכוחות הגלומים שהקדוש ברוך הוא נתן בו אם אדם היה יודע את הכוחות שלו ומנצל אותו היה יכול להצליח הרבה מאוד תלמידו של הגאון מוינה שומרים עליו רבות ונצורות רק נביא שאם הגאון מוינה בחר אותו לחברותא נבין מי זה היה רב חיים מ בלוזי היה ענק ודאי בקבלה בפשט בכל כותב בספרו נפש החיים וזאת תורת האדם כל איש ישראל אל יאמר בלבו חס ושלום מה אני ומה כוחי לפעול במעשי השפלים אומנם יבין וידע ויקבע בלבו שכל פרטי מעשיו דיבוריו מחשבותיו כל רגע לא נאבד וכל המעשים טובים שאדם עושה פועלים מאוד בעולמות העליונים רק איננו רואים איננו רואים את הפעולות אבל כל אדם ידע שכל מעשה טוב שהוא עושה מפעיל מערכות גדולות של עולמות ואדם חושב מי אני ומה אני לא יודע איזה כוחות שהקדוש ברוך הוא גלם בו לעבודתו איזה אוצרות שהקדוש ברוך הוא נתן בו ישנו משל מפורסם מאוד משתמשים בו להרבה נושאים וזה משל ממש מודבק על הנושא שלנו מספרים על איזה אציל אחד שעלה לרכבת הוא תמיד רגיל במוניות בכרכרות רכבת דכר ש מי מזכיר רכבת הוא לא יודע איך עולים כסף יש לו בלי סוף ראו אותו כמה כפריים הבינו שהוא תמים הוא שואל איך עושים ממור אמר לה אמרו לו אתה יכול לעלות גם בלי לשלם בוא תהיה איתנו אנחנו כולנו לא משלמים אמר לא אני רוצה לשלם אמרו לו טוב לך לדלפק תשלם ראו אותו אדם מחוד איפה אתה רוצה יש קרון יותר טוב יש קרון פחות טוב ודאי הוא רוצה את הקרון הטוב שילם מחיר של כרטיס כפול וקיבל במחלקה הכי טובה שהוא בא לעלות רואים אותו הכפרים אמרו לו זה הכרטיס שקנית אתה צריך להיות איתנו בוא תכנס איתנו זה הקרון הכי טוב שמה היו כל אנשים הגסים מלוכלכים גם כמה בעלי חיים הרימו לשם שמו אותו שם והם צוחקים מדברים עליו והנה מגיע מבקר הכרטיסים הם אמרו לו תשמע התברר לנו שעשית טעות בכרטיס עכשיו המבקר ראה יזרוק אותך מהקרון בוא תתחבא תחת הספסל ושלמו את הצחוק נגדו כולם צוחקים מתגלגלים מצחוק הוליה מבקר כרטיסים רואה בן אדם מתחבא מתחת לספסלים גם הם רמזו לו מושך אותו מהרגליים אדוני צא אדוני צא למה אתה מתחבא לא שילמת הוא עולה עומד יש לך כרטיס יש לי כרטיס מוציא אומר לו תגיד לי אני לא מבין אותך יש לך כרטיס למחלקת העשירים למה אתה נמצא פה עם אלה בעלי הבהמות והחיות בוא בוא אדוני תנקה את עצמך תבוא איתי אני לוקח אותך לקרון אחר זה לא הקרון של שלך אתה בטעות לקחת את עצמך והכנסת עם אנשים זולים מאוד לוקח אותו מכבד אותו מביא לו מוציא לו מהקולר איזה כוס מים חמים כוס מים קרים מביא לו שתייה אומר לו מגיע לך גם שתייה בחינם מסביר לו שאתה פשוט האנשים האלה עשו לך צחוק לא רק שלא עלית לקרון הנכון עוד גם אתה שוכב תחת אחד הספסלים תראה איך אתה נראה זה לא מתאים לך מורי ורבותיי לדאבוננו האדם האדם ולא רק האדם אלא רוב הבריאה ראיתי מאמר פה שהוא כותב הרב שאדם שלא עובד על מידת הנכבדות לא פגע ולא נגע ולא עבד כלום במשך ימי חייו את העבודה הנכונה הוא חי בדמיון שהוא חי נכון אבל אדם שלא מודע לכוחות שהקדוש ברוך הוא נתן תן לו אומר הרב הבן אדם הזה בזבז את כל החיים שלו אני מקריא לכם נשק גדול יש ליצר הרע מהוא הנשק מסתיר מבן אדם את הכוחות שלו ולא רק תפקידו ותכלית ביאתו לעולם מעלים ממנו אלא את העוקץ של החיים את הכוחות שיש באדם את זה מסתיר ממנו יצר הרע יכול האדם לחיות 120 שנה מ בלי לעמוד אפילו פעם אחת על הכוחות העצומים הגלומים בו וזהו סודו של היצר הרע ובזה כוחו גדול לכן נקרא עולם מלשון נעלם מסתיר מהבן אדם את הכוחות להיכן הוא יכול להגיע ובן אדם הולך כל הזמן עם עצביות דכאונות ואני לא שווה ואני אדם לא יוצלח אבל אדם לא יודע איזה כוחות גלומים בו הוא יכול להגיע לשיאים פסוק אומר בתורה כל איש אשר נסאו ליבו לקור למלאכה וכי אנשי המדבר למדו באיזה מכון מסוים איזה מקום מסוים יש להם תוארים לעסוק באדריכלות בבנייה לעשות בזהב בכסף לחרות באבנים טובים טובות ודאי שלא אז איך הם הצליחו עצם הרצון להצליח הם הצליחו להוציא מעצמם את מרב התועלת אומר הרב יכול האדם לחיות 120 שנה מבלי לעמוד אפילו פעם אחת על הכוחות העצומים הגלומים בו יש לבן אדם כוחות גדולים רק בן אדם לא מנוצל כמו שהמדע קובע היום ש 98% 97% מהמוח לא מנוצל ואדם מבזבז אותו כך הנפש של הבן אדם הכוחות שהקדוש ברוך הוא טבע בבן אדם אינם מנוצלים אדם לא מנצל את הכוחות שהקדוש ברוך הוא נתן לו בדיוק כמו אותו אחד שעלה לרכבת ונכנס תחת אחד הספסלים והוא חשב שככה צריך לעשות אבל שהמבקר כרטיסים מרים אותו אומר לו תצא אדוני יש לך כרטיס של של המחלקה הראשונה למה אתה שוכב למה אתה לא יושב אתה לא גנבת מלא פה יש כפריים גנבים שעכשיו נזרוק אותם מהקרון אבל אתה נמצא בקרון כזה אתה ככה מבזבז את החיים שלך מה אדם למה האדם נוצר לאכול לשתות לישון לעבוד לאכול לשתות לישון לעבוד לאכול לשתות לעבוד לישון זה זה החיים של הבן אדם להיות חס וחלילה הגדרה לא נעימה בהמה על שתיים להיות מיקסר מה ות בשביל מה אדם נולד להיות כלום לשבת כל היום במסעדות בברים ללכת לכל מיני טיולים זה הבן אדם זה כל בשביל זה הקדוש ברוך הוא ברא כזה עולם חכם בשביל זה הקדוש ברוך הוא ברא אדם כזה חכם בשביל זה הקדוש ברוך הוא ברא עולמות כאלה עליונים בשביל זה הקדוש ברוך הוא הביא כזאת תורה יקרה שאדם בזבז את החיים שלו ואחרי 120 שנה הוא גמר מכניסים אותו לאדמה וזהו פוא ן ונגמר באמת נטמן אבן על אבן וזהו בן אדם נשאר בפנים כל המטרה של האדם זה בעולם הזה זה לנצל את הזמן שהקדוש ברוך הוא נתן לו בתורה בדברים חיוביים במעשה חסד בעבודה על המידות ובזה בעצם האדם בונה את עתידו הרוחני בזה האדם מקבל את עתידו הרוחני זה מה שאומר לו מבקר הכרטיסים אומר לו תראה תראה איפה הגעת תראה תראה מה אתה עושה בזבזת לך רוב או חלק גדול מהנסיעה על דברים מאוד מאוד שטוי לא חבל לא חבל מורי ורבותיי בדיוק פרשה קודמת פרשת ויצא פרשת ויצא יעקב אבינו עליו השלום אומר הכן יש השם במקום הזה בכיסא הכבוד ישנ ארבע דמויות רוחניות זה אריה משר כרוב ואדם אומר יעקב אבינו אכן יש השם אצל השם אני יודע שיש אריה יש קרוב יש נשר אבל אנוכי דמות של בן אדם שזה יעקב לא ידעתי אנוכי ראשי תיבות אריה משר כרוב ויעקב את יעקב לא ידעתי חשבתי יש רק את האכן אבל לא ידעתי גם שיש את האנוכי את הי את היעב את הבן אדם שהוא גם נמצא תחת כיסא הכבוד הוא נמצא בכיסא הכבוד זה לא ידעתי אמרנו בסיעתא דשמיא יעקב אבינו אומר על עצמו כביכול כלל כך הרבה שנים חיתי אבל לא ידעתי את הכוח של הבן אדם את האנוכי של הבן אדם את זה לא ידעתי לא ידעתי איפה האדם יכול להגיע לאיזה גבאים אדם יכול להגיע זה מה שאומר יעקב אבינו לכן יש השם נכון יש את הקדוש ברוך הוא בעולם אבל אותו הקדוש ברוך הוא לקח את הכוחות שלו בקטנה במינון הכי קטן אבל הכניס בבן אדם זה מה שנראה לקמן בצלם אלוקים עשה את האדם כלומר את הכוחות של הקדוש ברוך הוא הוא תמן באדם את האנוכי הזה את החלק ממנו יתברך שטבע בבן אדם ושהאדם יכול לפעול עם אותם כוחות את זה לא ידעתי חשבתי בן אדם כמה שהוא אבל איפה הוא כמה הוא יכול להגיע ואנוכי לא ידעתי את גדלות האדם את המידת הנכבדות מה שקוראים לו ברחוב ביטחון עצמי מהקדוש ברוך הוא דימוי עצמי חיובי זה לא ידעתי שהאדם הוא חלק מאורו יתברך ושהוא בצלם אלוקים זה לא ידעתי אומרת התורה וישא יעקב את רגליו עכשיו נהייה לו קל ללכת כאשר האדם יודע את הכוחות שלו הוא יכול להתמודד עם הרבה מצבים וישא רשי כותב נאסו רגליו קלות בהליכה וישא נעשה כל ברגליו ישנו סיפור אולי הוא משל זה ממש נדבק לנושא שלנו הפלה ופלה מספרים על איזה גנב שכל לילה כל יום יומיים עושה איזה פרצה ממלא אתמ תחתו בכסף גנב חכם אמר איזה טיפשות זה כל יום לכנס לבית עוד בית עוד בית יש מצלמות יום אחד תפסו אותו צריך לשלם על הכל וגם כמה הוא יכול לעשות מכה של כמה הוא יכול לעשות כמה שהוא ישדדו כמה יכול לקבל הוא החליט להיות גנב מה שנקרא עם צוורון לבן היה לו הרבה כסף הוא הלך לבורסת היהלומים והתחיל קצת להתחבב למוכרי היהלומים קנה יהלומים קטנים לא בשווי גדול קונה מוכר מתעסק עם זה אפילו לא מרוויח אבל נכנס לענין ני לאט לאט הכיר אנשים בעלי יכולות מאוד גבוהים שהם לא קנו יהלום ב20 30 40 אל דולר אלא ב100 200 300 400 אל דולר יהלומים יקרים התחיל להתחבב ראו אותו גם כל הזמן בבורסה מברר על יהלומים באמת נכנס טוב טוב טוב טוב לתוך הבורסה ואנשים ראו המוכר הלומים ראו שבן אדם הגון עומד לפניהם קונה מוכר יש לו שם טוב הכל בסדר לאט לאט גם שאר הקונים התחבבו איתו עד שהוא הגיע בעצם לאותו עשיר גדול שהוא ראה שהוא הקונה הכבד ביותר הוא היה באיזה עסקה של יהלום נגיד חצי מיליון דולר הוא גם תפס את העלון איזה יופי אמר לו כל הכבוד אשרך שזכית לכזה יהלום התפעל ולאט לאט לאט התחיל לבוא אליו לבית היו חברי הכיר אותו טוב והוא ראה בפניו אדם ישר הכניס אותו לביתו הוא הכניס הוא הביא איתו תרסיס של שינה וקם באמצע הלילה וריסס את העשיר הזה דאג שהוא ירדם טוב טוב טוב וך כדי שהעשיר הדום כמה שעות הוא הפך את כל הבית לחפש את היהלום של החצי מיליון במה שהוא עשה הפך עד הפריט הקטן הוא לא מוצא את היעל הוא יודע שהעשיר את היהלום עדיין לא מחר זה אצלו בכספת פה שם מה שהוא עושה הוא לא מגלה הוא לא מזהה מספרים העולם שאחרי שהוא הלך הסם של השינה הגיע הבוקר קם אותו עשיר אותו גנב החליט שהוא מספר לו את האמת אומר לו תראה אני אגיד לך את האמת יצר הסקרנות גוברת בי אמנם אני נראה לך חבר שלך אב אני באתי לשדוד אותך זה האמת אני יודע שעכשיו אני לא יכול לגנוב לגנוב אותך למה אני אתפס מכאן ולבא אתה לא תראה אותי אבל רציתי שתגלה לי איפה כיבדת את הילו הוא כמובן היה בהלם היה אדם נועז אמר אין בעיה אני אראה לך הוא קם איתו איפה למלתחה בחוץ בפרוזדור אמר לו פה יש את הזקט שלך בתוך הזקט שלך אני שמתי את היהלום אומר לו העשיר אני חשדתי בך וידעתי שאתה יכול להרדים אותי ולהפוך את כל הבית ולקחת היעד אבל ידעתי גם דבר אחד שאתה תחפש בחליפה שלי בארנק שלי בכל אבל בחליפה שלך אתה לא תחפש אבל אני קצת הייתי יותר חכם ממך והטמנת את זה בתוך החליפה שלך אותו גנב היה בהלם כמה שהוא חשב את עצמו חכם הוא גילה שהשיר הזה והרבה יותר חכם ממנו הוא הבין את הטעות שהוא עשה אומר הרב תדע לך יש הרבה אנשים כל תוארים יש לו אבא יש לו אמא מה יש לו משפחה שתומכת בו יש לו חברה שגידלה אותו לא סתם הוא מצליח וכל אדם כל הזמן אדם מסתכל על המעלות של השני ועל הכישלונות שלו מעולם האדם לא יגדל למה כל הזמן האדם מסתכל מה אני לא בסדר ודאי שאדם צריך לעבוד על ממה שהו לא בסדר אבל זה לא כל החיים צריך גם להסתכל על הכוחות שיש איפה היהלום שלך אצלך בחליפה שלך החוכמה שתיקח את היהלום שמכבה אצלך ואיתו להשתמש איתו לגדול איתו להמשיך זה בעצם מידת הנכבדות זה בעצם מה שקוראים הרחוב ביטחון עצמי מהקדוש דו ברוך ה אנחנו מוסיפים דימוי עצמי חיובי שזה נותן לבן אדם כוחות אדם צריך לדעת שהוא יכול להגיע למרחקים והשמיים הם הגבול יש לבן אדם כוחות שאינם מנוצלים ואם אדם היה מנצל אותם הוא היה נראה אחרת למה האדם נראה איך שהוא נראה למה הוא לא מאמין בכוחות שהקדוש ברוך הוא נתן בו ושהוא יכול להגיע בהרבה יותר אחוק יש מורי ורבותיי פסוק פסוק שאומר אבן מה עשו הבונים היייתה לראש פינה ראיתי באחד הספרים שכתב דבר יפה אומר מה זה אבן ראשי תיבות בצלם אלוקים נברא האדם האבן הכוח של הבן אדם שזה נראה כלום אבן מה עשו הבונים אדם ועס אדם לא משתמש בכוח העצום הזה שהקדוש ברוך הוא נתן לו אבל הוא לא יודע שזה היייתה לראש פינה לכן אומר הפסוק מביא אותו הרב אולבה אדם בעיקר ולא יבין אדם לא יודע את הכוח את הבקר את הבעירו שהמלך חפץ בעיקרו ולא יבין אינו יודע את הכוחות שיש בו מה עושה האדם נמשל כבהמות נדמו כל היום הוא רץ אחרי מסעדות אחרי טיסות אחרי הנאות כאילו בהמה אבל את האדם שלו את הכוחות שאדם בפנימיותו יכול לעבוד על עצמו ושיהיה לו חיים אחרים פחות לכעוס פחות להתגאות יכול לדבר לשון הרע חיי איכות נפש אחרת נקייה יותר את זה אדם מוס הייתה לראש פינה ובן מה עשו הבונים היייתה לראש פינה ואדם בעיקר ולא יבין אדם את היקר שלו הוא לא יודע להעריך לכן נמשל כבהמות נדמו השלה הקדוש אומר למה נקרא אדם רבותינו אמרו לשון אדמה נברא מאדמה אבל יש מקור שאומר אדם מלשון אדמה לעליון יש לך כוח להגיע למקומות הכי עליונים ואדם מזלזל בזה זה מה שאמר יעקב אבינו אכן ודה עכשיו אני יודע שהמקום הזה קדוש אבל אנוכי שאני דמותי חקוקה במרכבה את זה אני לא ידעתי לפי זה יובן טוב מה שה כתוב בתורה פרשת ראה ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וכללה באנוכיות יכול להיות ברכה ויכול להיות כללה אם האדם לוקח את האנוכי יש לי כוחות אני יכול להתגבר את הבית שלי להביא את זה לדרך יותר טובה את החברים שלי לדרך יותר טובה להתנהג איתם בפרנסה שלי יותר טוב אבל יש אחד אנוכי הוא פגע בי אני אחזיר לו הוא יריב עם אשתו יריב יותר עם ילדיו ראה אנוכי הגאווה היא יכולה להיות חיובית ויקבל ליבו בדרכי השם אבל היא יכולה להיות גם גאווה שלילית להרוס את הבן אדם לכן אומרת התורה אומר הקדוש ברוך הוא ראה אנוכי נותן לפניכם היום באי הזה יש את הברכה והקללה השאלה איפה אתה רוצה לקחת את הברכה מאיפה אתה רוצה לקחת את ה את הכללה איך אתה רוצה רוצה לנתב את עצמך ישנו גאון גדול שכבר נלקח לבית עולמו קראו לו רבי חיים קרויז הוא הקים את יהדות קנדה היהודי הזה אומרים כעשרה גאונים ברחבי העולם ברמה שלו חם סיפרו עליו הוא שאל שאלה באבות כתוב חביב אדם שנברא בצלם חיבה ייתרה נודעת לו חביב אדם שנברא בצלם מובן ונדבר בהמשך בעבודה איך מגיעים למידת הנכבדות דבר על זה אחד אחד מהכלים חביב אדם שנברא בצלם אבל מה זה המשך המאמר חיבה ייתרה נודעת לו אומר רבי חיים קרוזט מעשה שהיה איתי לפני השואה פגשתי בן אדם ונתן לי סכום כסף נתן לי מסמכים שהמסמכים האלה מראים שיש לו סכומי כסף גדולים בשוויץ הוא אמר לו כך אני לא יודע מה יהיה איתי אומר לו אותו אדם שנפגש עם רבח חיים שמור את המסמכים אצלך אם שרדת את השואה ונפגשת עם בני שהוא גם שרד את השואה תיתן לו את המסמכים שילך לשוויץ לבנק ועם אותם מסמכים יקח את הכסף קיבל רב חיים את המסמכים ממנו השואה פרצה שונא ישראל נהרגו בה למעלה מש מיליון גם אותו אדם נר רב חיים שחה את השואה מחפש להתר בחור כזה לא מוצא לאחר כ-25 שנים הוא נוסע ברכבת באיזה מקום שהוא בעולם יושב על ידו יהודי וכל הדרך בתלונות בטרוניות אני מסכן אין לי אבא אין לי אמא את כולם שיכלתי בשואה אין לי פרוטה לפרוטה אני דלפון וכל החיים שלי לא הולכים שואל אותו מה שמך זה בדיוק השם שאותו אבא הביא את המסמכים אומר לו אבא שלך קראו לו כך אומר לו כן הוא גר ברחוב כזה אומר לו כן בודק בודק במסמכים תגיד לי מספר תעודת זהות של אבא שלך זה ככה אומר לו כן שלך ככה אומר לו כן מה אתה נביא בעל רוח הקודש אתה באבא מה אתה אמר לא נביא לא בעל רוח הקודש ולא באבא אז מה כן אמר ל ספר לך סיפור לפני השואה אבא שלך פגש אותי ונתן מסמכים שיש לו הון גדול מאוד בשוויץ אני הייתי שומר שמרתי הייתי שומר על המסמכים האלה במשך 20 25 שנים בבקשה אנה המסמכים שסע לשוויץ לך לבנק הנה אתה עשיר ברגע אומר לו הרב כסף לנ ‏y