הרב מאיר דוד שמואלי - הלכות שבת שולחן ערוך סימן רס"ה

Kind: captions Language: iw מצוין. טוב, חברים יקרים, אנחנו היום ביז באייר תשפו. אנחנו לומדים הלכה ברורה כדאי שכל אחד יפתח את הספר. אנחנו נמצאים בסימן רסד. הרבה סיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בהלכה ח. המדק צריך שידליק רוב מה שיוצא מן הפתילה מן הנר. יפה. אומר אדם שמדליק נרות שבת צריך שידליק את רוב מה שיוצא מן הפתילה מן הנר. לא יתן לו צ'יפ אחד קטן וזהו. כתבת לו שם צ'וצ'ו כתבת לו יופ עדיין לא ראה אבל >> בסדר זה גם את ההלכה הזאת חברים שלי ראינו גם לגבי חנוכה אדם שמצליק נרות חנוכה לא ישים איזה נגעה קטנה של האש שילך אלא שהוא ישאיר את ה את המצית את הגפרור עד שיראה שת רוב הפתילה שיש לך קטנה אז רובה דולקת ואז אז ואז תעזוב את זה >> למה יש עניין כדי שהנר השלב עולה מאליה עולה מיד אחר גמר על הדקה תראה גם שהנר דולק ולא מתחבה זה לא משנה במה אתה מדליק בפרפין או בנרות שמן תמיד אתה צריך לשים לב לדבר הזה >> זה מתחבה נדלק במתחבה הרב >> אז תחליף את הפתילות להדליק את זה שנית. >> אם אתה לא מקבל שבת בהדקה ודאי שכן. בדרך כלל אנשים לא מקבלים שבת בהדקה. בדרך כלל >> לא מבחינת ההלכה מותר להדליק את הנר שנית כאילו לא מבחינת השבת מבחינת להדליק אותו שנית. >> למה זה אלוקים? מה הבעיה לדליק אותו? >> אני לא יודע. אני שואל שפני פה אין שום בעיה. יש בן עכשיו אתה רוצה להגיד שקיבלת יש אומרים הבן איש חי אדם שמדליק את הנר קיבל שבת זהו ככה שיטתו אם קיבל שבת הנר לא יכול כבר להדליק אותו >> צריך להגיד למישהו אחר >> אז גם בנר נשמה אפשר להדליק אם הוא נכב נדלק הרב או שלא >> מה בשבת ערב שבת >> או הולכים עכשיו לבית העלמין >> לא אפשר >> מדליקים את הנר >> אין שום בעיה >> אין בעיה להדליק אותו שיתחוץ חוץ ממך שלא תצרך 10 פעמים לא משנה ובזה אין בעיה הלכה למעשה אין בעיה גם אנחנו לא זכינו ללכת כמו הבן שחי בזה מי שעושה לא להדליק חנוכה למשל את הכל אתה יכול להדליק אתה לא מברך >> אם נכבא נכבה אנחנו הגענו נחטת חברים אין צריך להבהב הפתינה יש כאלה אומרים אתה רוצה להדליק שת תדליק תדליק את כל הנרות תכבה אותם כדי שתבוא שאשתך תבוא להדליק נרות של שבת רק ב בת אחת הם ידלקו לא צריך לעשות את זה כאילו לחרוך אותם לחרוך את הפתינות כדי שיהיה נוחות להידלק בשעת קיום מצוות הדקת הנרות בעיקר הדין צריך לעשות כן כן מנהג הספרדים אומר רמה שימו לב מה כותב הרמא מכל מקום גו להדלי דליק הפתידה לכבותה שתהיה שמחורכת תחוז בה האור יפה האור יפה כן נהגו להדליק הפתילה לחבותה כדי שהיא מחורכת ותחוז באור יפה מי זה אכן האשכנזים הם מקפידים בדבר אז מי עושה את החכירת הנרות העניין האיש או האישהיש >> האיש השם האיש עושה בגלל שהוא מכין מכין את הנרות >> מכין את הנרות יש עניין שהאיש יכין והאישה תדליק אבל אם האישה הלכה לחדר לידה דברים כאלה בגלל שהוא ידליק או שמסיבה מסוימת אשתו חוץ ממכם טסה לחוץ עלרץ השאירה אותו לבד הוא הלך לעזור להורים שלו לא עליכם אשתו לא בבית מה יעשה בלת שבת מדליק לבד >> הגבר מדליק לבד >> ואשתו או לא בבית הוא או האישה בבית או לא בבית >> לא הוא בבית לבד >> ואיפה אשתו שוש אצל ודאי שמאלי >> יפה היא מדליקה הוא מדליק אתה צודק יש לו בנות גדולות יתן הנה הוא הגיע אוי חברים אוי חברים אין מדליקין בבלאי בגדים, מה שנקרא הם סמרטותים, אפילו מכוכחים. למה? זה בן והו. אתה לוקח פתילה, אל תיקח איזה פתילה סוג ב', תיקח סוג א', תעשה דבר טוב. למה זה נר שבת? נר שבת בנים שלך יראו כמו איך שנראים נראה שבת שלך תקפיד שהנרות יפות הגענו לסימן רסה חברים אין נותנים כלי מנוקב מלא שמן על פי הנר שטף בתוכו דר השם יסתפק ממנו אתחם שהוא מכבד >> אמן לוקחים איזה מין צינורית וצינורית כל פעם טפטפת שמן שכל השבת הזה ידולק אבל אם אם זה דבר מחובר אליו אין בעיה כמה שהוא כלי אחד הוא לא יגע בו טוב היום אין את הפטנטים האלה זה הפטנטים של פרעה אנחנו בהלכה ב לא מלא כר השם יתן בצד הנר יתן ראש הפטילה בתוכם שהיא שואבת דר השם הסתפק ממנה יש לו נר קטן מה זה נר נר הכוונה כלי הנר שלו אנחנו קוראים לה נר ברפין קוראים נר. זימן הגמרא, נר זה לא היה פרפין, זה היה הכלי שיש בתוכו שמן. הכלי קראו לו נר. ללהבה קראו להבה. פטילה קראו פטילה. >> אה, >> קנדיל בערבית. >> כן. יש אחד יש לו פתילה והפתילה הזו עוברת מהכלי שיש לו לעוד כלי. >> זה כן, כמו צינור כזה. חששו שם האדם מסתפק היה עניות לפעמים אדם היה לוקח מהשמן הזאת עכשיו עוד הדבר הלכה ג אין נותנים כלי בשבת תחת הנר לקבל שמן הנתף מ שהוא מבטל כלי מחלום מותר תינום בעודם השם נותף אסור להסתפק ממנו בשבת אדם אדם מדליק עכשיו שמן נר עם שמן לפעמים זה משפריץ דברים כאלה אז בשבת הוא רואה שהוא שכח אז הוא רוצה לשים את זה תחת הנר לא יכול אתה יכול לעשות את זה מערב שבת בשבת זה גם הוא קצת אתה לא יכול להרים את זה לעובד את זה נקרא כן נקרא בסיס לדבר האסור בסיס לדבר האסור א יש לך לכלוך יש לך לכלוך שטוף אחר כך תחליף מפה חברים הלכה ד' נותנים כלי תחת הנר לקבל ניצוצות לפעמים כן פטילות לא טובות צוחקות אך קצת גיצים של אש יכול לשים את זה לפני שאין במש ואין כאן ביטול כלי אחד תן ל דוכון מים שמקרב זמן כיבוי ניצוצות מכל מקום תר בתוכ מים בעשישית מדליקים בה בערב שבת כ שלא מתכוון לכבות אלא להגביע השמן יש לך כוסית שמים בה קצת מים למה כדי שהשמן לא ידבק בתחתית יהיה לך קשה לשטוף אותו או כדי שאתה לא רוצה כל כך הרבה שמן אתה לא צריך שעה שעתיים שלוש מספיק לך אבל שזה יגיע למים זה בסדר לא מתכוון לכבות אומר הרמה אפילו מתכוון לכבות מותרש >> אה >> כין את זה בזמן שמותר >> כן אומר לך בעיה לא הוסיף מים אחרי זה ש >> ודאי שלא מפורש מה שאתה אומר חוזנת שעושה כן בערב שבת שבת עצמה אסור שפוך מים לתוך השמן כן הרב אבל שאלה לגבי ההלכה הקודמת האם נותנים תחת הנר כזה מחצות הוא שחר >> מותר לתת מותר ראינו שמותר >> לא אבל ב בשבת >> בשבת אומר לא תים לקלת תחת הנר קני וצות >> לכאורה אפילו בשבת לא קבל ניצוצות בד >> בד או בג ג אפשר להרים בוא נסתכל >> אי אפשר להרים אותו >> את הנר >> כן >> הוא מבצא >> נכון >> אז אם הוא יוצא מי זהצד ויש שמה פעם שיכול לד >> אבל אני אומר לך תסתכל מה אומר לך בהלכה ד תסתכל זה דחינה מה הוא כותב נותנים כלחת הנה אתה יכול לשים מסביב אם לא שמת בערב שבת אתה יכול לשים שבת מסביב >> מסביב >> לא מתחת לנ >> איך הרים את הנ יש לו בעיה של שריפה שיעמוד שם, לא ילך לישון, מסתכל מהשם יראה מתחיל שריפה ירים את הנר יזרוק מה נעשה תר לך לקחת את המפה בעדינות יכול גם לשים מים ב מסביב במפה עצמה מסביב מים עד שנאפה מים >> אז אין מים אומר רבי דוד יוסף מותר להפעיל בערב שבת שעון שבת על מד שיכבה דליק את האור חשמל שעשו שבת אה >> יכול לשים קית מים יכולים לסרפצץ על מלשפחים >> לא לקחת סיכויים שמים מתקן כן אבל >> אדם צריך אין שכח רבנו >> רבנו לא מדליקים נרות שבת ככה קונים מתקן >> נכון יש מתקן >> וזהו >> מי שלא שם מתקן שיתכונן לכל מיני הפתעות היה לי לפני חודשיים כל שבת לא יודע מה היה עליי היה מתפוצץ לי אחד מה >> זיחים כל שבת ולפי הסדר זה טק פץ פץ פץ פץ זה תוך מתקן עד שקרה איזה משהו והתחיל הפסיק נעלם עם מישהו שהיה קשור אליי נעלם ממני ברגע שהוא נעלם הפסיקו העניינים אנשים יש להם אנרגיות רעות >> נעלם לא יודע מה יש אנשים שהמזל שלהם מעפן מפעילים לך הלך הלך השם יעזור לו כל שבת היה או נכב מתפוצץ על פי הסדר כבר ראיתי חדתי כבר כמה זכוכיות כל שבת >> אז מה יש לך מתקן יש כאן אתה יודע כמה פטילי צף עשו שרפות ברמינה עפו עפו על הספה עפו על השטיח אז הוא אומר כמו שהוא מותר לך לתת מים לתוך השמן בערב שבת זה מגיע למים זה מתחבה אותו דבר מותר לך בערב שבת להפין שעון שבת מגיע לצ'יפ הזה איפהשהוא סימנת אותו טק חשמל מתחבה אין בעיה אם זה מזוג אוויר פלטה אין בעיה עכשיו אומר אדם מה בעם ככה ניקח טלוויזיה שימו אתה עם שעון שבת חלק בזמן תחבא בשורח >> זה אסור למה >> למה זה אסור למה לא >> למה זה אסור תזמין לחש אחר אני לא עושה חצי כל הכבוד שלך למה זה אסור >> כי עובדים גויים עובדים יהודים >> עובדים יהודים את אסור לך לההנות מעשה שבת של יהודי וגם אנשים בחוץ לא יודעים שזה עם שעון שבתים שאתה רואה טלוויזיה בשבת אתה מדליק אתה גורם לאנשים לחשוב לחשוד בך חוץ מזה מה הם מדברים שמה חוץ שבת לשון הטוב מדברים לשון הטוב אהבת ישראל יש שמה הנה אמר לארון דארי השכינה שלו ברנן היא רבה איתם למה היא זאתי שהולכת ברנל לא ידעתי יש כאלה משוגעים הולכת להרצל שמדליקים את המשואות היא מדליקה מסואה לפלסטינים שנרגו חמר מוחמר >> והם הולכים מדברים על החרדים שהם לא משרטים לא משרטים אבל הם לא הולכים עושים דברים בעד מסועות לגויים מסועות למחבלים הם לא מטומטמים עד כדי כך מה שאת חושבת הם הרבה יותר טובים ממך >> הם חילוניים >> מלה גם לדתים טוב זה השקפה זה אתה חילוני אתה החיילים האלה מה עושים מה אלה נהרגו על מי אם הם לא היו היו שוחטים אותך היו שוחטים אותך בארי מה עשו לכם והיו כאלה שמה שהיו מדליקים להם מסואות ועוזרים להם מעסיקים אותם וערבים טובים וערבים טובים לקחו אותם בתי חולים והגדר הטובה הזאתי שעשתה להם לקחה אותם בית חולים הם הרגו אותה את שומ >> ב תיקל אנשים נבלות >> בראשית לי שמחה טוב הרב ראיתי את בנת כמו ראיתי אולי איזה סרטון הוא אמר שהחדים שהוא ברגע שהוא יבחר הוא יעשה להם חוקים כמו של החמ שכל מיני חוקים שהם א שלא יצאו וזה כן אומר שהם טרוריסטים יש לו כיפה >> כיפה איך אמר לנו פה האלוף הזה תת אלוף היה בברי אומר היה לו בלי סוף בלי סוף חרדים שחיקו לו עשרות כלי רכב רק תביא לנו פצועים ותן לו לחנץ לחנס להציל אותם נחלץ אותם מחלץ את הפסויים אמר לו תן לנו אמרו סכנה תכנסו יהרגו אותך טוב תן לנו כלי נשק תראה לנו איך לראות את ה תביא לקנק אומר להם לא חבי זה לא הולך ככה הנה מה סיפר חזה שלקחת אחיך באמבולנס שלקח אותנו אומר לי רק נכנסו סו >> כמה הוא הציד >> מי הוא >> יש לו א >> חילוני >> לא דתי יש לו הוא היה יש לו ישיבה בופקי >> חרדיך תפרסם את זה סיכו את עצמם שבת אתה יודע מה זה לוד מי ששומר שבת תגיד עלות לרכב בשבת זה כמו שהרגת אותו >> במצב כזה זה מותר או אסור מי שלא יעשה את זה הוא רוצה כך כתוב בסימן קכחס וחל שלא נידע מצרות ברגע שיש אסון מצווה על הרבנים לך נשמה עברתי פעם בשוק מכנידה ראיתי שמן על כל הכביש ממש נשפח שמה שמן כמות אדירה כל מה שעובר מחליק לא מדבר על רחבים עברו זוג חילוניים אמרת רגע אחד קח תתקשר לערייה ל-106 מה זה חברה שאומרת מה מה רוצה ממך מה רוצה רוצה להציל פה מה מה קרה מה אתה מתנפל מה אתה כועס אמר לו חכה רגע אמרתי תתקשרי ל-106 התקשרה ל-106 מה קרה חובשילו כל הכביש יש שמהתם את השמש של שוק מוכנית שובחים מתוך אביות >> מה איזה חמור לקח את החבית הגדולה שפח אותה לכביש המזל שלו זה בידה של הגריפ אז כולם מחליקים עוברים קורקינט חשמלי אופניים אנשים שבור את הראש שבור את הרגל ילדים עוברים אחרי זה ראיתי אחרי חצי שעה הגיעה עירייה התחילה לזרוק חול התחילה זה או אדם רואה כבל חשמל נפל אומר אני לא צווה להזמין זה גם >> כל דבר >> אולי אישה בים טובה את לא הציל אותה >> נכון נגיד אני צדיק >> אם יש פיצות של מים הרב >> בסור >> לא צריך להם אין בזה מים יש הרבה מים במדינה תדאק אלא אם כן יש סכנה אם יש סכנה כן כל דבר שסכנה יש שריפה סכנה >> יכול להגיד ליפול >> תלוי כל דבר לעניינו ואני אומר אנשים אחי שתורמים אחי הכי עוזרים אחי שזה רק מה הם הם לא עלימים ולא מסריטים בש שמקים אותם ועושים להם אז כולם מארשים לעצמם להתעלל בהם מה זה אני אמרתי להם תסריטו את האנשים שנותנים לכם מכות שוטר מותר לפנות את הכביש הוא אומר לך אסור לך להפג צודק לתת לך מכות אסור יכול לעשות לך קחו ילד אמר לי מישהו מהחוטפים הגיעו יש להם עמותה כזו שבאים לבית לקחת בחור קוראים חוטפים חו ילד בהפגנה בגיל 12 זרקו אותו באוויר כמו הלכו למחש הכל כלום טיטוי את הכל אמרתי תטו אותו אזרחית שאו אותו כמה זה זה הם רוצחים הם רוצחים גם היה פה מישהו שהוא קצת לא נורמלי היה בצבא קחו אותו התחיל להתווכח איתם אחד לא קשור לה אמר לו המפקד אני ארצח אותך פה אמר להם תגיד לה כל החיים פה לרצוח אותך אמר תגיד איך אתה אתה מדבר מה אתה יהודי אתה תרצח אותי אומר לו כן ישים לך את הקד בראש אתה זה הוא לא רוצה לעשות סלומ תרצח כמו חיות אין יראת אלוקים והרגון >> היו חיילים ש צריכים לתיזהרה של אחד החיים זהחרו שהבטו אותם שמו אותם בכלא למה כי ההפגנה של נגד הגיוס אז לראות כמה כמה שישנועו אותם עוד יותר שם אותם בכל כזה קרה אף פעם לא מו >> תפנל מלכות הרשעה מאקר >> צריך להסתכל על כל יהודי בצורה טובה אדם לא בהשקפה שלך אתה צריך לדעת לכבד אותו זה הבעיה שלא נגעו כבוד זה וזה למה אמר מה אני רמה מעלה מי הוא ילד קטן מי הוא הוא תראה אותו אוסף כסף בכביש אתה אני מלומך נכון הוא לא בסדר אבל הוא מסכן בן אדם מסכן צריך להסתכל עליו בצורה כזו השם יעזור שלא יעלו אלי לשלטון אנשים כאלה זה היה צריך מי ששומע אותו בכל המדינה היו צריכים למחוט בו שהוא מדבר ככה מה זה >> גם הוא לא מתכוון באמת הוא רק רוצה בוחרים >> הוא לא יעשה כשהוא בחלום הוא לא יעשה את זה יעשה מה בחנוב >> לא רוב האנשים לא כאלה רוב האנשים לא רוב האנשים טובים רוב האנשים טובים אומר וכל זה אומר אבל אם אדם עכשיו כן אז אבל חס וחל לא נחם לנף אחד מני ביתכם יש מלחמה אז יש כזה קו שקט שאדם מדליק את הרדיו בקו שקד לדעת זה אין בזה בעיה הגענו חברים שלנו לסימן ר סו חברים יקרים, מישה בדרך וקידש עליו היום מה זה קידש עליו נכנס שבת היה פקקים היה בדרך והיו עמו מעות ויש לו חמור שמו נוכרי נח כיסו על חמור פני שהוא מצווה שביטו נתן כיס לנוכי לא לכולו צ שבת או ככ אפילו לא נתן לו שכר הזה אף על פי שנתן מחשך מותר צ מציאה לא יכול להרים אותם בשבת אז תעוה ככיסו יש כאלה שבדיוק נוחטים לפעמים קראת טעות במטוס היה עיכוב נוחט בשבת בשתופה לא יכול להישאר שם הוא לא יכול עכשיו לצאת יש חייב לחכות שם בטרמינל איפה שזה אבל הם סידרו מקום שמה שיהיה לכל אלה שאם קרה אונס בטיסה במשכן שלא מעשה כזה והתירו לאדם ללכת פחות פחות מארבע עמות הדברים האלה למה אדם באול ממונה לא תיתן לו אז הוא ילך עם זה פליש כאלה מישהו מהמשפחה חוץ ממכם לעלכם נהרג היה חייל לא עלינו הוא היה בכניסה לירושלים אז הוא הרכב החר להביא אותו לבית אז הוא ירד ירד בשמה בכניסה צ לירושלים ב בסךוב סךוב שם והוא חיבה את הנשק שמה הוא בין השיחים וואלה זה אסור לעשות דברים כאלה אז כן אז טוב היה פחות טרור מהיום אבל היום זה אסור מה יעשה ילך עם זה >> תי בטלמות >> תי צו מגילת פרטים הייתי כבר שבת כנסת צמה תברשקים אמא שלך ישראל בפ ש מודיע >> למה אתה לא מודיע עליי >> לא רוצה להדליק אותם >> להדאיג >> להדליק אותם שלא ידאגו הייתי אומר להם הייתי מאחר כמו שקר כזה שהרנית היו דגים חבל הזמן >> בלי לדעת אם שומת לאבא שלי בדך >> טוב ברוך השם לרוח הקודש לא מד >> טובים ישראל אדם צריך להתפנל על זה שלא יגיע דרך אלול שבת הבעיה היא שלפעמים אומרים דברים לעשות בשבת שלא צריך לעשות אותם סתם חילול שבת >> כן זה הבעיה לוקחים אותך לוקחים אותך למקום דווקא לא צים חברים אנחנו בהלכה ב' אם אין איתו גוי מניחו על חמרו כדי שלא יוח משום מחמר עיקר הכרה והנחה ברגש ברוך הבא לו הקיראי שהוא נותנו עומד ממנו היום לקח אותי לטירת הכרמל שתי שיעורי תורות תודה רבה זכה >> שהוא אדם >> וולים מאיפה מתירה ירה הרב היה אצלו בציון רבימין הכהן >> מי הביני >> יעקב >> יעקב כהן אבל קיבלתי כבר ספר שםזה זה >> צריך לראות אחר כך יום חמישי >> כן אני קיבלתי תיקח את זה בשבילך אם אתה קורא תיקח >> תשים פה בספריה של הילדים ילדים שיקרו צדיק נסתר החתן של רבי חיים רבי חיים חכוטה י הולך ככה עם א כובעגון נראה אדם פשוט עושה פדוני נפש אדם צדיק זכה לילדים מיוחדים >> ברחאל אלה שמוציאים את תרבוש אלה שמוציאים את כל א >> הרב >> זה של הרב מזוז זה הבן שלו בדרך בברכיה ילדים מוצלחים מה אתה אומר >> הרב אביחי היה חשוב אליו יש לו ספר שהוא כתב >> אבי חי מי זה הרב אביחי אה הצדיק הזה >> כונו לברכה >> אפי חי ביטון ביטון צדיק הזה >> צעיר צעיר >> זה שהיה גר ד >> קדימה >> היה קשור אליו >> כן הולך על הרבה לציון שלו יש ספר שהוא כתב לאכתבו >> ציון ציון שלו יש בזה ממש קדושה עצומה ראיתי שם >> כן יש לי תמונה פץ ברשת שאני היית עם אבא של יעקב >> עם שתיים גם עם הרב ברחאל וגם עם הרב חנן אל אנשים עם ענווה יש להם מידות טובות אין להם אף גבוה אומר בהלכה בת מן מו גוי מניחו על חמורו אז הוא אומר בר שעה שהחמור הולך עליו ויש אומרים שצריך להיזהר נגע בכל רם כל זמן שהכיס אליה ולא ירקוב על החמור לך ברגליו צריך לצאת תחו את התחום מכוח שמתיר מכוח לסתים אפשר סכנה עכשיו אם אדם יודע שיש סכנה ודא שהוא מותר לרכוב על החמור לכ ג למטה ימו חמור וחירש טב קטן כן על החמור ותן אחד מלו י חרש ושותה תן לו שותה אין לו דעת כלל שותה וקטן שקטן הבוא לכל דעת חרש וקטן זה מי שירצה הלכה ויש אומרים שנות אחד בן לכו עולם שהוא מהלך שהוא עומד הרב מה המדרש שוטה לא יודע בין אם מילה ושמאל לא בין אוטיסט אוטיסט כזו הנה זה הלכה שביעית אם אין לו שום אחד אדם עכשיו בא יורד עם הרכב אותו רכב מונית חוץ ממכם כניסת שבת נכנס שבת יש לו יש לו מוקצה איתו עכשיו לא יכול להשאיר את זה שם שום סיבה שהיא טלטל פחות פחות מ-400 הולך שלוש פסיעות עוצר שלוש פסיעות עוצר ודווקא כיסו מציאה שבאה לידו כבר אבל רוצה עכשיו להרים מציאות בדרך. לא. ידי ידי בוא רגע אבא קור >> אבא שלי קורא לך בכלל תומר הילדים למעלה >> עושים תהילים >> אם כן שיתפללו על כל האירוע שיעבור הכל לחיים טובים ולשלום >> בביתי אמן חיית רבנו אומר בהלכה ח יש אומרים שדווקא מיש שהכשיך לו בדרך היה סבור שיש לו זמן שיצא בתו סמוך לך שחם שכח והוציא לרשות הרבים לא יתו הוא השם כאילו מתי יצא אמר לו אני אספיק יספיק לא לא יהיה פקקים אומרת אדם יוצא תמיד בערב שבת לבית מנו כל מיני מקומות אז יצא מוקדם יודע לוקח שעה יקח שעתיים יקח שלוש לא יגיע ממש בכניסת שבת כל דבר אדם עכשיו איש של חברת השר לא יקח שום השעה שהוא יודע שהוא יכול להקשר גם אדם צריך לעשות את החשבון שהוא חוזר יש לי נהג כזה שהוא איש השעות אמרתי לו תעשה לך קבלה טוב ביום שישי אחרי חצות אתה לוקח נסת גם בבית תעזור לאשתך תעזור זה תקנה תעזור >> לפעמים זה מפתא זה הרבה כסף זה שטויות אמרת לו אתה לא יוצא לעבודה אתה לא לומד שעה בבוקר את תצא למה אדם אומר טוב אני אקח את המציאה הזו אקח את הזה אקח את זה בסוף הוא רואה כל היום הוא לא למד כלום, לא פתח ספר, לא התפלל אותו. אתה תפתח את הטלפון עד שתגמור את התפילה במניין, שעה תורה ואז תצא לדרך. עד היום לא חסר לו כלום. רק השכירות שלו בירושלים זה 12 משפחה ברוחת ילדים. הרבה ילדים שלוש שמונה ילדים. ברוך הבא. טוב טוב. לחטת את חברים, הגיע לחצר חיצונה משתמרת, נותן מעל החמור כלים הניטלים ושינם ניטלים תחבלים והעסקים נופלים אם הייתה תאונה כלי זכוכית שאסור לטלם כל כוסות וכולי אם יפלו ישברו מניח תחתם קרסות דווקא מסאות קטנות שחול של נעמן גדולות סוניחה הורקם בנחת לא נרחם על גבי בהמם שום צע בעלי חיים >> לא ראיתי את הילדים יותר מדי לא ראיתי >> הרב פר שמה בעזרת נשים לא מלמד את הילדים היום לא ראיתי >> הלכה י חברים חשה לו בדרך ותפילין בראשו שיושב בבית המדרש בשדה וחשכה לו מניח הדו עליהם שמגיע לביתו שבית סמוך לחומה שנשברהם בתוכם מלחמ אדם עם תפילין תפילין שבת זה מוקצה זהמקום שאין איזה שמירה יבוא עם זה אם יש שמירה תניח את זה שם ח יא אתה חבילתו מולכת על כתפה וקדש עליו היום רצחת ביתו דווקא רץ לך לאט לא תקלי תקרה תלמד הקירה והנחה למה יכול להיות שזה עליו הוא לא שם נץ יש לו היקר מגיע לבית שם אותו מאחר כחרת היום אין לנו בעיה בזה למה זה לא נקרא היום אדם מוציא מרשות נרשות זה מוקצת תלך עם זה מהר תרוץ למה יש עירוב בכל העיר עושה את זה רשות אחם אז אין כזה דבר רשות הרבים רשות היחיד יש זה אולי בקיבוצים איפה שהם לא רוצים שיראו בדברים כאלה כמו שהיה בגלליה כמו שהיה אבל היום גם בגלליהם יש גדר והגדר הזו שמירה ששם סביב לקיבוצים ומושבים זה העירוב הכי טוב בעולם >> אה גם עירוב >> זה העירוב זה יותר טוב מהעירוב של החוט הזה זה עירוב אמיתי >> זה לא נקרא >> גדר הם לא רצו לעשות לעשות אז היה יש רב אחד שמסר שיעור תעשו חוט מסביב תראה מחילה אם יעקב צריך עזרה בלילה עוד איזה מישהו יעקב תשאל אותו אם צריך תמצא מישהו שבחור שקבל פיקות >> אז אמר רק חוט אמר בשום פנים ואופן לא לשים פה חוט שום דבר שדת אנחנו לא רוצים בסוף נהיה קורונה ראו שבאים מנביא ישראל אצלי הם פחדו שנביא ישראל ידביקו אותם עשו הוא גדר מסביב לכל הקיבוץ בסוף בעל כורחם סנה וזאת מזכירה את הכיבוץ שאמרה פה לבית הכנסת ולא כלום הבת שלה חזרה בתשובה היא נשואה לאבי חיות והיום היא הולכת לחנות היא כבר בקיעה בכשרויות תביא את הקשרות היא הולכת דואגת היא שומרת על הילדים היא שמחה ומשרת זכתה לחתן מיוחד אתה רואה בסוף השם מחזיר את ה את ההורים בזכות האפרוחים. >> יש אומרים דווקא בחבילה התירו לעשות קמא בכיסו. יש אומרים דני כיסור כאילו לרוץ הלכה יג מצא ארנק בשבת אסור לטול אף על פי שהרפקדמנו אחר צה הרבה כסף יכול לתת אה יכול לבר שאלה איפה הוא נמצא ואיפה הוא יבעדש אותי לבעל >> אז אז ככה נגיד איזה משהו יפה קטן היה אחד שמעתי את זה מהרב סופר אמר חיים קראו לו חיים חיים חיים תמיד אמר נפל במים אבל במים אנשים פותחים את הפה לך אם הוא לא היה פה דין תורה כל זה לוקח את הספר על הראש אם לא אני מחר לא יעקב אמרתי חבך אתה לא יקרה לי כלום אני אני גם השם יקח אותי עכשיו לא מפריע לי כבר עשיתי את הכל משוגעים בגיל 70 רבים על כסף מלווה בריבית מיליונים מיליונים ברוך השם היה גוז קשה מאוד לא יודע איך הסכים לכבד אותי ורד אחד הרבה כל מיני קללות אחד קילל את השני אנשים שמאוד מכובדים בהם בסוף מה קרה אומר הרב סופר הבן אדם הזה שאמר חיים נפל במים הלך טבל במקווה ונפל ומת >> אומר ברית קרותה לשפתיים מה אמרת שמחה חצ ככה נהיה צריך מאוד להיזהר מה אדם מדבר חוץ ממכם היה היה בפתח תקווה שבנו את העיירה זה פיתוח אז החשירו את הבית בית הקברות שם מעניין מי יפטא ראשון אמר אחד מהחברה קדיש שאני לא אכפת לי להיפט ראשון >> אותו יום נפטר כתבו על המצבה שלו צילמו את זה שומר פיבול שנו שומר צרום שו בן אדם הזה אמר ככה וכש אחד ברחים אותו בוא תגור גור קרוב לישיבה קרוב לזה אומר לא אני רוצה לגור רחוק הוא צוחק עושה צחוק יעוד מה שהוא פותח את הפה אדם פותח את הפה צחוק תדע לך אתה צוחק זה מה שיהיה לך בסוף אדם צריך להיזהר מאוד הוצא שפתיך תשמור לעשות מאוד צריך להיזהר אפילו אדם עושה בצחוק לפעמים דברים אבל לא יודע הוא הוא חופר לעצמו גומה מאוד להיזהר על הפה אפילו לא בצחוק או בצחוק גם בצחוק אדם להגיד דברים כך כתוב אדם להגיד וואו הנה בא כלב יקח אותך להגיד דברים כאלה איזה כלב איזה זה >> זה היה מעשה >> בר מינן מאוד צריך להיזהר על הפה על הפה >> שאמרתי לחבר שלי אין הזכרה של >> מדבר בעדינות בעדינות הזכרה של >> אחד בשבת צעק >> אני אתכור אותך אני בשבת אמר לי מישהו פה אל תדאג, אני לא אכפת לי לתכור אנשים. איזה בחור פה ב שם נתן לו אתמול כסף וביקשנו ממנו שיברך אותנו צעק עליו ביזה אותו הוא חשב במשהו מסכן בחורשי זה בעל תשובה כולה עכשיו התחיל את התשובה שלו אתה צועק עלמה טוב שהוא בחור חזק שהוא עוזה לא אכפת לי שיהיה פה דקיר אותו אמר לא אכפת לי צעקת נו תגיד לא לא מכובד לא מכובד הדיבורים האלה מכובד מכובד אותו אתמול שבת אתה לא מכובד לדיבורים האלה אני לא מוכן שיהיה פה אנשים כאלה אמרתי לו אמנו תצא מפה לא מוכן אנשים עם אלימות לא רוצה פה אף אחד עם אלימות מה אתה צועק על בחורים אתה יכול שאתה צודק אבל הוא צעוק על בחורים השם הציל אותי מכעס ואז זה דבר לא >> מה אתה אומר מה יהיה איתך >> אין לי הזכרה של אמא שלי הזכנה של סת שלי הזכרה של חי שלושת משבת אמרתי לחבר שלו עכשיו הוא יש לו את ההזכנה של אמישהו ש עושה אמרתי לא תקפו אני קונה לא משנה בזה פלחת לי את הפה זה עולה זה עולה זה עולה זה עולה באתי לישיבה מישהו החליט שהוא מעלה את הסכום הגיע חבל במזמון לא ביטחתי אמרתי פתחתי את הפה אני נשאר לו התעקשתי ממ אבל כשפתח את אדם פותח את הפה בדיוק ש >> לא יש כאלה אומרים בצחוק הנה שהגיע >> לא לא התכוונתי למשהו דברים טובים אבל בכל זאת עם כל זה >> אמרתי להם שצריך מאוד להיזהר בפה היה מישהו שצעק על איזה בחור מה לא אכפת לי שיהיה פה דקירות יהיה פה זה בשבת הוכחתי אותו אתמול שבת הזו הוכחתי אותו אתה בן אדם לא הוא צעק אתה ראית אתה השתקת אותו אתה בחור עודדת אותו וזה >> לפעמים אדם רגע אחד כועס הוא לא חושב מה בעל התשובה זה טרי זה עוף מסכן זה בחור מסכן צריך מאוד להיזהר מאוד להיזהר מאוד להיזהר >> אלא כמו הרב >> וכל הכבוד שאתה תמיד דוא אוהג לגור על יד הישיבה זה חשוב מאוד כל הכבוד לך תודה רבה תמיד >> תתפלל תמיד תברך את כולם בעל יד התורה שכולם יזכו לגור לידי שיבה ברך את כולם >> כי הוא אמר למה אתה מברך את כולם שגעול ישיבה לא יהיה מקום >> תברך תברך >> מה הבעיה שיהיה מקום >> אמרתי לו גם אם יעלה המחירים שיהיה לנו כסף לקנות הכל בסדר זה לא מפחיד אותנו בדיוק >> יהיה לכולם דירות >> שזה בר יוחאי >> אה בר יוחאי >> לא סתם >> לפעמים אדם צריך לדרוש אחרי הרכים מספרים עליהם אז צריך להיזהר שלא יהיה רק לשון הרע וחילות שהוא דורש ולדון כל אחד קם זכמן >> הערב הוא לק בעומר יש להשתדל ללמוד את הדברים שלג בעומר אמן יהי שמח >> אבל באמת מאז שאני שם לא פספסתי תפילה פרק >> אפילו זה בא אלי ילדגן בשבת הוא היה אצלי >> היצר הטוב קשה לו לראות שאנשים גרים פה >> הוא היה אצלי בבית אמרתי לו תחכה אני רק פה אני עושה פה שיעור אחרי זה >> ארל תגיד להם שאני עולה להתפלל איתם מנחה לא זכיתי >> זכיקה לי בבית >> היצר הרע לא אכפת לו שיגרו בפיתוח האזור הזה קשה לו קשה לו לראות שיש אנשים דתיים >> זה מאוד קשה שמה אתה יודע איך מקבלים אותך בפה שסו ממש כי שמה זה הרצלנים אמיתיים פה זה אנשים שלא נוגעים ברצל >> שמה זה הרצלנים פה זה חבר'ה שבאו מתל אביב >> אוי השם יחזיר אותם בתשובה אומר יחזקאל שמר את פי מאכלות אסורות ולא בא בשר פיגול לפי זכה נקרא בן אדם השם זכהנו שכולנו נאכל כשר >> אנשים טובים אנשים טובים גם זה שצעק הוא אדם טוב באמת אדם טוב לא דן אותו שניך שניך זכינו זכינו זכינו את הרב של >> אומר אדם לפעמים צריך למקום לא צנוע יזהר שלא יתעכב שם ליצור כל שכן שצריך להיזהר שמי שלא צריך ללכת שלא ילך טיול יעשה מקומות צנועים מקומות טובים לא חסר מקומות בארץ ישראל לפני מקומות יפים מה כמה שטחים ריקים ראינו היום הרבה אה יש לנו מניין >> יש מניין כמה כמה יש לנו אה >> איפה איפה לא מר >> נראה לי עושים ערבית למטה >> כן כן עשית מנחה חג אבל יש >> אז כודו עלי עשה יש לנו יש לנו שמה יש מנחה >> אתם עושים פה מנחה >> לא אנחנו עושים למעלה איתך >> לא אבל למה תעשה ערבית רבנו רבנו תעשה ערבית >> ביום הזה צריך לעשות >> חתי לעשות בבני בר >> רבי חנניה בן הקדש אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות ישראל עשירי קודש מה שיש את הרבי >> שום דבר בא להם תורה מצות צדי