Rav Itshak Cohen : " VOUS AVEZ FAIT TÈSHOUVA?? DÉTENDEZ VOUS !! "

Kind: captions Language: fr ce matin on est lundi on est le combien là aujourd'hui on est le 26 ou 27 le 26 de quel mois on pas est en vacan vacan toute l'année pouro dit qu'on est le 26 a ça ser à rien on est le 26 c'est vrai ou non j'attends que nos amis se connectent je voudrais je voudrais dédiers t je voudrais dédier ce cours de Torah pour la reffoema le bon rétablissement de Ramona btiia alors vous allez me dire c'est quoi ce nom là c'est une maman dont sa fille une musulmane elle a un amour pour la Torah infini elle m'a envoyé un message pour me dire combien ces paroles de Tor la faisait vivre elle m'a envoyé quelqu'un hier qui est venu un un juif qui est venu me donner ce message de la part de cette femme qui nous suit je dis la vérité en vérité la notre religion est une religion universelle avec des valeurs universelles et barchem il y a encore des personnes qu'ils ont encore gardé une certaine logique dans ce monde que nous traversons ce monde per notre temps à bre à se bre entre musulmans et juifs comment s'est battu un jour Samuel entre nous et les Allemands on a eu des guerres qui ont duré 100 ans il y a des millions de morts avec les Anglais qui étai nos ennemis an il reste plus rien tu comprends pas c'est quoi l'humanité un jour avec les musulmans on sera en paix c'est sûr autant qu'on a été en guerre avec les Allemands en guerre avec les les Anglais les Anglais c'était des ennemis mais les ennemis héréditaires des Français pendant des générations aujourd'hui tu vas en Angleterre avec le avec le le shutel là comment pas le SH l'Eurostar je parle du c'est à mon époque on prenait le bateau pour aller en angleterreivier vient de sortir de la synagogue il cherche une place il voit qu'il a pas de chaise il se dit peut-être que je vais je vais je vais Olivier amène une chaise il est fatigué depuis le matin il est fatigué alors refoema pour rich richardak benav benzava bataziza s Sopi SIM bat Michel Ayala batodi Monique bat ë je voudra introduire le cours de ce matin par un mot j'adore le j'adore le les psaumes les psaumes c'est c'est une bomme dans le cœur davidom tout ce qu'il a dit c'éit des paroles qui lui descendai une chose réveille-toi kevodi c'est quoi kod non non je prends la traduction directement le traducteur a tout de suite compris réveille-toi mon odi alors lui dit kevodi c'est cavode cavode c'est quoi c'est mon honneur pas du tout la traduction elle est directe réveille-toi oh mon âme David il appelle son âme le cavode nvel réveille-toi la harpe on sait que David am se levait à La 3e Heure de la nuit il posait son ARPE en haut de son palais et le vent qui arriva du Nord composait tout seul des musiques et de ces musiques sortait le thilim il faisait sortir les paroles d'ashem dans ce monde leing comment David il a appelé son âme Kodi mon cavode vous pensez que c'est démons j'accueille nos amis partagez-moi secours je vous en supplie pourquoi je vous dis ça en préambule de secours kevodi réveille-toi oh mon âme kevodi kavod kavod kavod c'est en hébreu kavod le mot kavod c'est kavod c'est respect c'est l'honneur Olivier kevodi David am quand il parle de son âme comment il appelle son âme kevodi mon respect mon honneur ah bon pourquoi l'âme s'appelle l'honneur dans la parachat de cette semaine que nous allons commencer tu peux le ouvrir le il ve prendre je peux Tru les mots jamais vu parce que monereno est en train de leur dire voilà je vais vous donner la bénédiction et je vais vous donner la malédiction d'ailleurs nos Sages nous disent qu'est-ce ça veut dire je vais vous donner la bénédiction je vais vous donner la malédiction quoi c'est dire Dieu il distribu de la bénédiction il distribue de la malédiction la Torah elle dit la bénédiction si vous suivez les valeurs de la Torah les valeurs de la tor en soi ça sera la bénédiction et si à Dieu ne plaise vous vous détournez complètement de mon chemin mon chemin lui-même est ce qu'on appelle la malédiction c'est le chemin qui s'appelle la malédiction c'est pas que je vais t'envoyer une malédiction en deux mots en vérité éc tu sais qui c'est qui qui cause des problèmes à la personne elle-même c'est soi-même c'est soi-même qui c'est qui cause des moments de bonheur à soi-même c'est soi-même c'est clair et n'essae pas de trouver des des respons able à tes problèmes ou de trouver des responsables il y a pas de responsable le seul responsable c'est toi mais ce qui m'intéresse ici c'est un mot r d'ailleurs c'est le long d' pararachat cette semaine R qui veut dire vois regarde nos sages sont interpellés par ce mot de r voix moi j'aurais préféré que Moché dise vaomer Moché [Musique] dit voici je mets devant vous la bénédiction la malédiction mais le mot de regarde regard pas regard c'est la prèreis la s'app regarde que vous allezir qu'estce qu' avait derrière cette idé de celui qui déchifffre ce mot de àp Rachi certains dessf étai des petits enfants de Rachi comme rabutam que nous mettons lesfilin de rabam c'est le petit fils de Rashi qui faisait partie des il dit il dit regarde mon cher la première fois qu' dit regarde'est ça veut dire regarde il dit mais leot regard et mon ch apparemment il demande Israël de le regarder qu'est- ça veut dire de le regarder regardez-moi qui a choisi le chemin de divin un chemin divin regardez-moi quoi regardez-moi qu'est-ce qu'il a te regarder vous avez constaté que je ne ressemble à personne ah bon à qui tu ressembles à qui tu ressembles il continue chez Neymar ou Moché qui merabou à ce moment-là les bén Israël avaient peur de s'approcher de lui il a eu deux rayons qui sortaient de son visage il leur dit regardez-moi regardez-moi moi qui a suivi le chemin divin j'ai au moin une lumière mais regardez là vous la voyez la lumière elle est là elle est là d'ailleurs mon cher Abou quand il s'estadressé au bénisra à ce momentl il a fallu qu'il mette quoi un masque tellement qu'ils avaient peur de s'approcher de lui mon il dit regardez et là nos sages se pose une question pourquoi mon avait besoin de cette de cette idée regardez-moi monou le fait qu'il parle ça suffit le fait qu'il donne un commandement ça suffit non mon il leur dit regardez-moi regardez-moi moi qui a suivi le chemin de Dieu regardez-moi regardez mon visage Olivier tu vois des personnes ils ont des visages gris je rencontre des personnes que j'ai pas vu 25 ans ils sont éteint ils ont traversé ils ont traversé des drames ils ont traversé des péripl ils ont traversé je les ai connu il avent 30 ans ils avaient 30 ans ils avaient 25 ans je vois aujourd'hui ils sont à la soixantaine un visage gris il y a pas quelquun qui c'est pas possible comment tu en arrives à cette situation regardeoi regardezo la lumière qui sort de MO qui de moie je questione bien milliard va poser ici les jalons de de chemin qu'il y a dans la vie tu te lèves ta trig tu te dis je suis je suis un requin j'ai 30 ans je suis un requin quel chemin je vais choisir moi écoute-moi bien Gérard j'ai j'ai connu des requins ma parole aujourd'hui même pas des enchois ils sont pas devenus mais un et regarde et regarde il te dit il y a deux chemins dans ta vie tu as 30 ans tu as 25 ans il y a deux chemins dans ta vie derrière il y a un chemin il est peut-être pas le plus facile mais c'est le chemin de la bénédiction dans ta vie de la protection de Dieu de de du foyer que tu vas construire des enfants que tu voir mais c'est dur il est un peu dur il est un peu dur tu connais les chemins qui au début sont durs mais après il t'amène vers un autoroute une autoroute extraordinaire et il y a des autoroutes qui t'amènent vers des chemins de campagne sineux tu sais pas tu dis purée j'ai pris ce chemin de l'autoroute je pensais qu'il était le meilleur il était facile ah là là qu'est-ce qu'il m'a amené il te dit il te dit le si vous suivez les mitvotes et il y a le deuxième chemin le chemin de la malédiction si tu penses que tu vas gérer ta vie que tu vas décider sans la Torah sans Dieu sans rien j'ai besoin de personne moi un requin moi il te dit je t' à drachim ces deux chemins sont très loin l'un de l'autre ou l'â mais l'OD Béar il est pas suffisant que tu saches que ces deux chemins sont loin de l'autre mon cherabou Coré regarde qu'est-ce que M fait M il aurait pu leur expliquer qu'il y a deux chemins l'un très compliqué comme je vous ai expliqué l'autre très facile qui t'amène vers quelque chose de beau et puis mon aurait terminé son discours et il aurait dit au Isral salut je m'en vais non il dit mon regardez-moi regardez mon visage regardez mon visage j'ai j'approche je sais pas quel âge il est décédé mon cher peutêtre 120 120 ans dit regardez un vieillard de 120 ans qui a suivi le chemin de Dieu dans quel état il est regardez-moi regardez-moi et alors où et regarder observer et constater che parce que j'avais choisi quand j'étais jeune le bon chemin le chemin de la bénédiction et bien regardez constatez que je ne suis pas comme n'importe quel homme Ziti j'ai mérité les kiroun orpanim j'ai mérité avoir ce qu'on appelle une lumière qui sort de mon visage tu veux que je te dise une chose Samuel tu peux avoir cette lumière de ton sur ton visage aujourd'hui c'est quand tu vas prendre quelqu'un de 80 ans que ça fait 20 ans 30 ans parce que le pauvre il a pas eu il a pas eu il a pas eu la chance de connaître le chemin de Dieu ça fait 30 ans qu'il promène son chien tous les matins j'ai rien contre les animaux vous connaissez vous savez il y a ici les chats il y a mes chats là qui tourn autour ici qui m'adorent tous les matins il me reçoivent avec une Cabal pan je te dis pas parce que je sors je fais sortir mon paquet de manger je leur donne les croquettes ils sont contents ça n rien à voir tu passes ta vie tu passes ta vie sur le rythme de ton chien qui te porte c'est ça un être humain qui porte en lui une éelle divine et puis tu vas aller à et tu vas voir des Raban tu l'uras pas ouvert que tu vois la lumière qui sort de leur visage de ces Raban qu'on va nous leur demander des qu'il ont 80 ans et tu te dis maman tu peux terminer ta vie comme ça ou ta vie comme ça l Lama pourquoi mais mon dit ça suffit pas de savoir ça il te dit le c'est pas suffisant de savoir qu'il y a Chem de la malédictionem de la bénédiction pas suffisant don des conseils te don des là as l'obligation de démontrer de montrer à l'humanité la différence il faut leur montrer il faut qu'il voit ça visu la différence entre quelqu'un qui a suivi le chemin de la bénédiction et celui qui a suivi chemin de la malédiction il termine celui qui a suivi le chemin de la T c'est pas suffant que tu dis tu sais il y a un bon Chem il y a mauvais chemin qui est obligatoire dans une vie d'un être humain c'est de démontrer aux autres comment le bon chemin t'a amené vers quelque chose d'extraordinaire et comment le mauvais chemin il t'a amené qu'est-ce que ça veut dire de montrer moi je voudrais vous dire une chose quand on parle deinou des enfants je sais pas si vous connaissez mais il y a un des grands Man qui est connu aujourd'hui qui s'appelle Rav yobson il dit une chose extraordinaire messieurs et je vous en supplie je parle ici pour tous ceux qu's ont fait t chemin mais כי הל שraord il dit une chose il dit comment se fait-il que nombreux de nombreux parents qui ont faitua leurs enfants ne suivent pas leur chemin comment de nombreux personnes qui sont dans la dans les valeurs de la Torat dans la religion dans la tradition les enfants n'ont pas suivi ce chemin quel est le problème qu'est-ce qui se passe il dit une chose il dit écoutez écoutez-moi bien parce que je vais vous dire une chose la religion c'est pas des choses qu'on qu'on parle la religion c'est des choses qu'on vit et il faut que ceux qui sont autour de toi le voi pas l'entend monou il aura pas dit vous savez la bénédiction la malédiction mon leur a dit regardez-moi regardez-moi pourtant mon était l'homme le plus le plus anave il était l'homme le plus le plus humble qui avait sur la terre mais il aura dit mon cher il y a un moment donné dans la vie il faut que tu vois les choses pour qu'il ne il faut que tu les regardes regardez-moi à mon âge regardez ma lumière regardez comment je suis à mon âge regardez la joie que j'ai à mon âge regardez la passion que j'ai pour Dieu à mon âge je suis pas e mon cher AB te dit c'est pas parce que tu ASAS 60 ans tu as 70 ans tu as 80 ans tu tu tu t'éteins tu veux plus rien tu es un moins que rien au contraire regardez-moi la lumière qui m'habite il dit le racobzone je vais vous dire une chose vous savez pourquoi toute FAM de de qui ont fa de qui qui é religieux de ce qui av des valeurs leurs enants n pas suivi le chemin chose extraordinaire la chose la plus grave aujourd'hui en 2024 pard qu'on fait un lavage de cerveau à nos enfants et on leur donne une image de ce monde qui est fausse regardez ce que j'ai expliqué c'est dramatique je demande à tout le monde de partager secoursous il dit nos enfants quand ils grandissent dans une maison où on a fité chouva dans une maison où on est où on veut faire les valeurs de la Torat et cetera nos enfants grandissent avec une conception qui est la suivante il y a deux chemins pour vivre dans ce monde c'est ce qu'on vient de dire il y a de chemins il y chemin de la bénédiction il y a le chemin de la malédiction et on continue on explique à nos enfants que quoi que à derrire que notre chemin c'est une préparation pour le monde futur 2 minutes et alors qui veut dire ici je traduis les mots àtisb dans ce monde tu vas souffrir tu vas te privé tu vas pas avoir une belle vie tu vas avoir des souffrances mais après 20 ans tu vas aller où dans le et tu continues tu expliques à tes enfants que ceux qui sont pas dans le chemin de la Torah ils vont profiter ici mais après 120 ans dans le hamaba oh là là qu'est-ce qu'ils vont souffrir et il dit le Rave kom borous dans notre génération no les jeunes ne quitent pas la Torah par philosophie comme il y a 203 av des idées philosophies sur la sur la croyance il dit le il y a plus de problème d'idéologie il y a plus de problème sur des questions deouna il y a un seul problème le monde autour de nous crie que la vie des non religieux est une vie de plaisir ouis monsieur c'est vrai que ceux qui sont pas dans le chemin de la Torah ne montre pas la catastrophe qu'il a à l'intérieur de leur vie où les enfants n'ont plus de contact avec les parents où les enfants vont se marier des mariages mixtes disparaissent de la circulation où je retrouve-moi dans notre bâtiment Samuel dans notre bâtiment tu es avec moi dans le même bâtiment que moi 21 étag 120 famille qui habite avec gardien P des ma on est comme des fous là-bas 80 % des gens des vieillards ils vivent seuls il y a pas d'enfants il y a personne parce qu'ils ont fait qu'un seul enfant ils en a fait deux et les deux un il habite en Australie l'autre il habite en Nouvelle-Zélande un il a trouvé là-bas une fille de la tribu de je sais pas quoi l'autre il a trouvé une autre là-bas dans l'amazonnie ils sont là-bas et les parents sont seuls avec un chien ils vont mourir seuls il y en a comme ça plein mais la société la société où il n'y a pas de valeur ne te montre pas ça qu'est-ce que te montre le K les parties de trucs les machins la folie le C le là le kiff il te dircobzon la société non religieuse te montre une image exceptionnelle c'est vrai que derrière cette image c'est une catastrophe une seconde derrière cette image c'est une catastrophe c'est les réseaux sociaux c'est ses hommes et ces femmes pour se donner une image d'eux même de bonheur se mettre en valeur dans les réseaux sociaux sauf qu'après que la caméra soit éteint c'est une bande de sauvage mais ça ça ça on te le montre pas on te montre on te montre que ça on te montre les vacances on te montre tout ça et il te dit le Rav Jacobson une chose il dit que alors que la vie où il y a des valeurs elle est elle est elle est pour une vie o a pas de a pas de plaisir oui une vie avec des valeurs c'est une vie pas de plaisir qu il voit qu-ce qu' ve choisir tout de suite comz le problème dans notre religion on netre pas le plaisir qu'on a religieux on montre pas l'ouverture d'esprit religieux on ne montre pas le respect qu' nos enfants parce qu'on est religieux on ne montre pas unabbat à la maison de folie on ne montre pas une façon de se conduire de folie dit on a perdu nos enfants c'est un réquisitoire que je donne ce matin moi j'ai eu la chance de venir de parents qui étai religieux depuis tout le temps quand je depuis tout le temps depuis que j'étais très très très très jeune et donc j'ai vécu une vie une vie de religieux détendu une vie de religieux épanou belle une vie de religieux épanouie une vie de religie où j'ai vu mes parents se conduire l'un vis-à-vis de l'autre de façon exceptionnelle une vie de religion où les chabbats c'était des chabbats de folie à la maison une vie de religion où les fêtes c'était des fêtes de foles à la maison j'ai ni moi ni mes frères et mes sœurs on a eu un jour l'envie de quitter ce monde il était beau enfin voyant mais quand tu rentres dans une vie parce que tu as pris la religion et tu l'as pris mais triste tu l'as pris dur tu l'as pris où il y a pas de il y a qui m'a dit je vais tuer mon fils il a mangé du chocolat mais pas israë je dis je vais te tuer à toi qui mange pas du chocolat toi je vais te tuer pas lui pas lui mais à toi je vais te tuer ah bon com un rabin il peut parler comme ça je lui dis regarde-moi bien moi mes enfants je les ai laissé manger du ralave non juif ils ont kiffé tant qu'ils ont voulu et un beau matin ils ont pris la décision d'arrêter ais seul j'ai pas dit un mot ouais ah bon c'est ça la religion oui parce que la tienne tu vas perdre tes enfants toi ta religion tu vas voir tu vas voirù tes enfants ils vont terminer mais moi j'ai voulu donner à mes enfants que la religion c'est beau la religion c'est bon la religion c'est le meilleur la religion c'est le kiff c'est ça la religion la religion c'est papa et maman comment il se conduit à la maison la religion c'est comment on est vis-à-vis des gens la religion c'est c'est que tu es épanoui il dit il dit la chose suivante ma il dit si tu donnes pas à tes enfants cette forme de religion que je viens d'expliquer queles sont leurs Chan en pourcentage de réussir la guerre c'est d'envoyer nos enfants au champ de bataille sans leur donner des arm si nous ne donnons pas nos enfants plaisir d'avoir les valeurs juives qu'est-ce que tu veux qu'il reste de rien zéro je t'annonce zéro c'est le problème de beaucoup de famillees que j'aime beaucoup qu'ils ont fait et qu'ils ont cru que faire t c'est de devenir un ouf c'est devenir fou c'est devenir triste c'est devenir un transitu l' de tes enfants d'abord avant de parler deut tes enfants ils veulent rester dans cette maison il faut que tes enfants veent adérer à tes idées détends-toi Dieu il a le temps avec toi détends-toi sauve tes enfants montreele c'est quoi la religion Ju mont c'est quoi de respecter un shabbat bien sr que si tu reviens à la maison to leabbat fracassé de la tête parce que tu as dem de pas et que tu res à la maison que tu hles comme beaucoup DEES religieux pseudo religieux leurs enfants auun dis ils on raison col la C si c'est sa shabbat c'est pas la peine de shabbat si shabbat c'est un père qui fume pas et qu'il est fou c'est mieux de de fumer shabbat si garder un shabbat c'est l'horreur dans une maison c'est pas la peine ce shabbat il vaut mieux qu'il sort complètement de la religion et qu'il refassent même le religion un jour ouais ah bon vous pensez que he non c'est pas trop excessif non il dit le Rav Czone vous avez perdu la guerre avant de l'avoir commencé si vous pensez que vous allez expliquer à vos enfants que dans ce monde c'est la souffrance et que plus tard on aa on ça intéresse personne vous avez failli à votre mission c'est de montrer à vos enfants dans ce monde que d'être dans la Torat et dans les mit c'est le plus grand kif du monde ouais mon pote j'ai l'air euh Gérard j'ai l'air mortifié comment j'ai l'air mis comment comment le pauvre le Rave le Rave co il est oh là il le pauvre il est religieux de éc il est religieux depuis 60 ans le pauvre dans quel état il doit être maman éc tu m'entends ou non Olivier réveille-toi il dort il dort il dort il dort il dortem réveille-toi il a dormi ma parole il a dormi mais c'est pas ça c'est que ma voix elle Endor hein que Dieu soit avec lui amen Ken AMEN va être avec lui va être avec lui tu vas voir tu vas voir tu vas voir jeé avec toi il dit je termine par quelques mots et là mon te dit tu sais c'est quoi la relig c'est pas les paroles que je te dis regarde-moi regarde-moi mon âge comment je suis mon ch regardez-moi et allez voir un autre vieillard qui a fait les 4 cou toute sa vie dans quel état il est regardez-moi tu as vu c'est quoi la religion tu as vu c'est quoi la religion c'est ça je termine par des mots il dit une chose mesdames et messieurs il dit Laura il dit que je vous en supplie ne prenez pas l'éducation de vos enfants comme une punition il faut vous rappeler des paroles que N s ont dit non ça j'en dit dans P c'est pas toi qui incombe de terminer le travail j'explique prenez pas sur vous avec un stressation détends-toi des fois des fois des choses que tu t'es tué pendant des années de dire à tes enfant ça pas marché ait le temps il fait le temps le temps entemp tu chauffes tes enfants tu les respectes tu les prends tu leur montres combien tu les aimes comme il est combien tu les aimes et puis y a certains qui se prennent pour des grands éducateurs des malades mentaux qu'il faut mettre en prison en urgence ils ont détruit l'âme de leurs enfants ils les ont dégoûté de la religion des malades des malades des malades moi qui viens du monde religieux j'ai une religion détendue de k une religion de Ki mes enfants mes enfants ne se sont jamais posé la question un bon matin est-ce que je reste religieux je reste pas religieux je peux vous dire une chose je dis à mes enfants faites ce que vous voulez juste une chose sachez le bon chemin j'ai jamais dit à mes enfants aujourd'hui mes enfants son Mar avec déends-toi te dit une chose des enfants qu'on a hurlé sur eux qu'on leur a crié de s'asseoir sur la table du shabbat parce vérit le seul moment qui reste encore asse personnes pour éduquer c'est quand c'est shabbat la semaine ils sont pas là alors qu'ils auraient dû être là la semaine et pas êtreabbat mieux mais ils sont làabat et qu'ils ont hurlé à leurs enfants pour qu'il se réveillent et pour qu'il viennent dans la de shabbat regardez les mots de la tor regardez les mots de la T après vous allez dire bon ils n'ont fait qu'une chose de développer la haine de la table de shabbat sur leurs enfants demandez à tous ceux qui traînent dans les rues en Israël il y a une PL d'enfants de famille religieux ou bitouva qui traînent dans les rues ils ont tout lâché mais quand je te dis tout lâché ça a une puissance 1000 que tu peux même pas t'imaginer demandezleurave comment il est arrivé à ça s'il est sincère et qu' lui reste encore une certaine approche de lui-même et qui peut s'analyser ce qui est pas facile il vous dira c'est parce qu'on l'a écrasé on l'a opprimé dans cette religion et il a fait que juste de développer une haine de la religion alors si les parents se prenaient en main ils faisaient autre chose quoi commencit eux-mêm d'abord à être épanoui dans la religion mais quand moi je vois des gens qui ont faituva dis la vérité que j'aime beaucoup il y a plus un sourire il est dans son coin on dirait il va mourir ce qu'il est devenu religieux il va mourir moi je te dis la vérité une religion une religion comme ça ça me fout les boules j'ai même pas envie de m'approcher de sa religion à à 100000 km tu sais c'est quoi une religion une religion c'est la joie dans la maison une religion c'est les parents qui se lèvent le matin qui disentab pour cette journée qui arrive et que les enfants ils t'entendent dire le matin Eric ERC que les enfants il te dire il t'entendent dire le matinaba poure et tu dis le nom de tes enfants toaraba que tu m'as donné ses enfants toaraba ça c'est de la religion ça c'est de la religion ça rejoint un peu un des cours que j'ai fait la semaine dernière mais mais l'éducation ne peut venir que par quelqu'un qui s'est éduqué soi-même et qui a compris c'est quoi la religion et et et et juste juste un dernier mot un dernier mot il dit il dit la chose suivante que prenez sur vous chers parents l'olitarer ne devenez pas cruel vis-à-vis de vos enfants Rabi Nahman il dit c'est interdit il y a une interdiction de la Torah il dit Rabi Nahman de maltraiter un enfant pourquoi il dit parce que simplement cet enfant il t'appartient pas c'est un prê de Dieu un prê un gage c'est il était t'appartient pas il n pas à toi c'est un gage toi tu avais qu'une fonction le porter vers des hauteurs mais pour le porter vers des hauteurs il fallait qu'il ait une âme qui soit forte il fallait qu'il ait une âme qui soit bonne il fallait qu'il ait la joie en lui qu'il a le kiffe en lui c'est ça sinon ça marche pas je peux vous poser je peux vous dire une vraie chose le mot de la fin vous voulez éduquer vos enfants dans les valeurs de la Torah apprenez-vous vous-même à vous détendre dans les valeurs de la Torah il y a des choses qui sont pas obligatoires il y a des choses qui sont pas fondamentales il y a des choses qui sont pas la folie laisse-les rapproche-les enveloppeles montre montre-leur que dans la maison il y a de l'amour parce queun maison il y a de l'amour l'enfant il voudra jamais partir cette maison il a envie de rester dans cette maison tu comprendsacc on appelle ça l'éducation enfants que Dieu soit avec vous amen partagez-moi secours je vous en supplie partagez-moi secoursacha partagez secours que Dieu soit avec vous à