Rav Itshak Cohen : " UNE THÉRAPIE FABULEUSE !! LA JOIE "

Kind: captions Language: fr pouvez y aller bonsoir mesames bonsoir messieurs ça fait plaisir de voir ce pourill grand [Musique] [Applaudissements] jeis avecisation de applaud ensuite vous pourrez le rencontrer en tête à tête je crois que c'est ça qui est prévu alors voilà c'est bon très bien alors bonsoir téléphone prend le téléphone dans les le micro dans les mains c'est plus facile est-ce qu'il y a beaucoup de personnes qui me le matin ils sont avec moi c'est pas possible c'est pas possible c'est pas possible merci Bor merci du côté des hommes wallô ah il y a aussi ça va Baraba je sais qu'il y a certaines certains certains hommes qui m'ont envoyé des requêtes en me demandant de parler doucement le matin parce que leurs femmes mettaient sur grand écran ils arrivaient pas à dormir ils m'ont dit per rave essayez de parler plus doucement les femmes MT dit continuez comme ça d'abord je voudrais remercier le le ravelbez je voudrais remercier le président de la communauté madame boton et et monsieur àouyal je crois aussi pour Mouyal pour ce cette soirée extraordinaire je voudrais aussi dédier ce moment à nosayalim à Israël qui est dans une situation actuellement très très dure que ces paroles de Torah ce cours de T qu'on fait ce soir on est entre nous ce cours de qu'on fait ce soir qui soit nous envoie des miracle amen kon je rajouterai pour Laura rut batlisson et tinok ben rut l FO chez les alors je suis très Amu pourquoi parce que moi j'ai l'habitude de parler avec eu les personnes de ma communauté tous les matins il y a une personne qui m'a demandé de de s'excuser qu' peut pas être là c'est Olivier il m'a envoyé un message hier il m'a dit je suis à Paris j'ai dit rasv Shalom il m'a dit oui mais je peux je pourrais pas être là je dois partir avec ma femme je suis dit amen amen qu'est-ce que heureusement que tu as une femme tu dois l'amener quelque part et que tu me laisses tranquille pendant un petit moment de vacances ça c'est pour ceux qui me suivent tous les matins il comprendrant un petit peu mais je le remercie aussi parce que il nous rajoute beaucoup de joie tous les matins vous savez je voudrais vous parler ce soir d'un thème qui est pour moi celui qui ouvre toutes les portes de la vie on va essayer de rentrer dans ce thème avec une certaine philosophie une certaine profondeur parce que quand j'ai lu dans la parachat qu'on vient de terminé les 98 malédictions si qu'on avait fait quelque chose de mal on est on est nous on est les nous on est les derniers Juifs avant la guou quel mérite qu'on a de ce qu'on fait déjà B c'est à nous qu'on va nous donner des malédictions plaise bien sûr que non juste je fais une parenthèse où elle est mon épouse je la vois pas ah elle est resté F là-bas est caché j'accueille mon épouse ma maman qui est là mes sœurs qui sont là si si je si j'ai cette joie de vivre ça vient de ma maman qui nous a qui a élevé je suis l'aîné de derrière moi il y a 10 frères et sœurs elle a c'est c'est des femmes qui mériteraient mais mais normalement le je ne sais pas prix Nobel on devrait leur donner quel prix Nobel ces femmes ces mamans c'est pour ça que j'ai un grand respect vis-à-vis des femmes parce que à travers ces femmes je c'est c'est l'expression du respect que j'ai vis-à-vis de de ma maman et je me suis posé cette question et qu'est-ce que la Torah veut de nous alors surtout que après j'ai ouvert le mamonide et le Rambam alors lui il enfance un peu plus le clou et il ditam la mitva d'être joyeux au moment de l'accomplissement d'une mitva mdames et Messieurs quand on parle de l'accomplissement du mitva c'est pas quand tu es en train de faire des mitvot parce que tu es religieux la mitzva la plus grande de la vie c'est de vivre c'est ça la mitva de vivre de vivre je disais à mon mon épouse tout à l'heure on était au restaurant je disais mais il y a des gens que j'ai l'impression qu'ils ne sont plus vivants ils sont là leur corps est là mais il y a plus de vie c'est la plus grande mitva et il dit le maonide Avoda gedoli cette joie de vivre dans ce monde et d'être joyeux c'est une mitva extraordinaire et tout celui qui se prive de cette mitzva tu sais que ça veut dire il se prive il vous savez monsieur le ravin nous on est chez nous on est on eston on est on est comme ça on a un caractère un peu triste euh qu'est-ce que tu veux dire tu veux dire quoi tu veux dire que tu ch nef de génération génération ah qu'est-ce que c'est ça ah le type il est gum g de génération génération game g c'est quoi ça c'est normal il te dit le Maon et tout celui qui se prive de cette joie moi quand j'ai lu ça j'ai tremblé il mérite il mérite qu'on lui demande des comptes ouais mais vous comprenez pas monsieur le Rabin ma vie mais vous comprenez pas qu'est-ce que je vis qu'est-ce que je subis mais qu'est-ce que j'ai dans ma vie vous j'ai toutes les raisons pour être triste j'ai toutes les raisons pour être angoissé j'ai toutes les raisons pour être pour traverser ce monde dans sans aucune sans aucune une énergie sans aucune énergie mais là je vais rentrer dans le génome de ce qu'on appelle la joie parce que si le Maon nous dit il mérite qu'on lui fasse payer son manque de joie ça c'est un truc rciidque ça c'est un truc ridque le mamonide il est pasidque le maonide il y a 500 ans il a fait un livre de Liv de et le maonid te dit on il mérite cette personne attends une seconde je je veux bien je veux bien comprendre comment tu veux que je sois joyeuse ou joyeux le matin quand je me réveille quand tu entend ces personnes qui te disent moi je suis pas du matin il y en a qui m'ont dit je suis pas de l'après-midi il y en a qui m'ont dit je suis pas du soir kitour il y a des gens qui sont pas de la vie c'est compliqué mais mais mais bet ce soir écoutez-moi bien mesdames et messieurs je vais essayer d'aller très vite et de vous et que vous allez sortir ici ce soir avec quelque chose de très fort pour votre vie parce que au fait moi je ne parle pas je ne suis pas un conférencier alors je suis loin d'être un conférencier je vous donne ma vie donne ma vie celui qui veut prendre un peu de cette vie- làà et qui se dit peut-être ma foi ça peut peut-être m'aider dans ma vie qui m'écoute de façon attentif ce soir l'un de nos grands maîtres le ravitak routner qui était le rishiva de laiva de paradak un génie de la Torah il dit col Israël yeslem mitvot on a tous des mitvot aval la valeur que tu donnes à la mitva je peux expliquer dans des mots très simples il y a des personnes qui vont faire une mitva dans le ciel elle va être considérée comme quelque chose d'énorme il y a d'autres Allou et tu te dis je comprends pas c'est la mêmeva c'est la même on a fait la même pourquoi elle a deux valeurs différentes il dit le ravner que la valeur de la mitva et je répète la mitva que je veux vous parler ce soir c'est de vivre c'est d'être heureuse c'est d'être heureux la Mita que je vais vous donner ce soir c'est d'être heureux parce que le maonii il mérite cette personne mérite mérite qu'on la punisse mais pourquoi mais pourquoi j'ai pas envie d'être heureux moi vous savez savez la vie que je mène moi pour être heureux j'ai plein de soucis j'ai mes enfants j'ai ma famille j'ai ma belle mère j'ai ça manque j'ai mes enfants j'ai la parnasa j'ai la santé j'ai tout ce qu'il faut pour me lever le matin et traverser une journée noire et le ma te dit écoute-moi bien les les les 98 malédictions on été donné parce que tu n'as pas tu as servi Dieu tu as servi mais tu l'as pas servi avec joie mais je comprends pas comment peut être joyeux ça se command pas la joie alors écoutez-moi bien rab en 1250 il a écrit dans son livre il a écrit une chose que la Torah est venue accuser à travers ce verset celui celui qui sert Dieu je répète pour la troisème fois servir Dieu c'est de vivre servir Dieu c'est de vivre mais comment il le fait dit le rab il a traversé sa vie dans des angoisses des peurs j'ai peur du présent j'ai peur de l'avenir j'ai peur de tout je suis angoissé vous savez c'est un caractère alors tu vas pas travailler ton caractère tu vas rester avec ta vie comme ça qu'est-ce que tu vas faire de ta vie qu'est-ce que tu vas faire tu vas bloquer tout tout en Maal tu vas le bloquer parce que c'est fermé on va le voir le verset l'accuse parce que il a servi Dieu il a vécu dans ce monde mais il a pas vécu dans la joie pourquoi les f car il y a une obligation d'être joyeux il était pas c'était en 1250 il a écrit son livre qui était un livre majeur sur la Torah et il te dit parce que il y a une obligation d'être joyeux au moment où tu vis alors en fait il est en train de te dire une chose vivre tout le monde va vivre mais il y a une deuxième notion il y a celui qui a illuminé le monde parce que il a été joyeux et je reviens encore à cette question l'ancinant comment je peux être joyeux comment c'est possible et tu te rends pas compte de ce que je passe dans ma vie comment tu veux que je sois joyeux et la Torah m'oblige à être joyeux et là on est très loin du concept rassidque de la joie on est très loin on est dans le mamonide on est dans le dans Rabenou et pour terminer je reviens sur ce que dit rner et il dit une choseizal ils ont témoigné sur le haradoch qui a dit chez il y en a chez SIG que tous les niveaux les degrés de spiritualité dans lequel il a pu arriver bah alo lui sont venus à qu'il était joyeux d'une joie exceptionnel en accomplissant la mitva c'est pas la mitva qu' l'a rendu joyeux il était joyeux au moment d'accomplir cette mitva mesdames et messieurs je voudrais vous parler d'un sujet qui est très dur c'est celui d'être joyeux maintenant je vais vous réveiller par un intérêt pour celles et ceux qui ont des enfants et qui voudrai les éduquer dans le chemin de la Torah et des Mitsvot le Rav yiel Jacobson le Rav yiel Jacobson est en Israël actuellement depuis déjà une trentaine d'années la voix de l'éducation dans le peuple juif religieux religieux et et même et même traditionnaliste et il dans son livre il dit quelque chose qui fait froid dans le dos il dit le concept des religieux ou des balchuva aujourd'hui a été le suivant de dire aux enfants que dans ce monde on va souffrir mais après nous aurons le paradis alors que les non religieux eux ils profitent de ce monde et après ils auront pas le paradis et il dit ça a été ça qui a causé la catastrophe dans le monde religieux parce que l'erreur elle est monumentale le paradis mesdames et messieurs je vous annonce il est là le paradis il est pas en haut le paradis c'est pas je vais souffrir maintenant et après j'aurai l'amaba le paradis il est maintenant et il dit le Rave yacobson c'est le celui qui n'a pas fait passer cette notion à ses enfants certainement que ses enfants ne garderont pas les valeurs de la Torah parce que si les valeurs de la Torah c'est de souffrir dans ce monde aujourd'hui personne ne veut souffrir qui c'est qui veut souffrir aujourd'hui personne n on a envie de kiffer on a envie de kiffer on a envie de se lever le matin mettre de la musique à fond on a envie d'être bien le matin ouais mais tu comprends pas je angoisse j'ai un truc j'ai un machin comment tu veux que comment tu veux que je sois et la tor elle te dit tu as pas compris c'est la plus grande Mita que tu vas commencer ce matin mais à une condition cette mit vaut rien si tu fais pas passer à tes enfant que d'être dans les valeurs de la Torah un shabbat un shabbat comment il se passe à la maison un shabbat si tu dors tout le shabbat si tu es crevé tout le shabbat si tu as bu tout le shabbat si tu rentres à la maison et ta femme elle est avec tes enfants seuls si si la femme parce qu'elle fume pas le shabbat alors ça peutte des câbles du matin jusqu'au soir pendant tout le shabbat aucun enfant n'a envie de faire shabbat aucun enfant n'aura envie de faire shabbat mais mais ça s'organise un shabbat il s'organise une vie elle s'organise il faut qu'elle soit attrayante il faut qu'il y ait de la joie parce que je peux vous expliquer une chose mesdames et messieurs il y a 50 ans c'était facile d' dans la religion il y avait rien il y avait pas de portable il y avait Wallo il y avait rien même des centres commerciaux il y avait pas il y avait des petites boutiques là ici à côté il y avait rien on avait rien nous il y a 50 ans c'était facile aujourd'hui nos enfants si on veut les garder avec nous on le gardera par une seule chose est-ce qu'à l'intérieur de cette maison là il fait bon vivre il fait bon vivre alors je suis désolé je j'interpelle j'interpelle tous les angoissés il y a un qui m'a dit un jour il m'a dit vous m'éritez tous les matins quand vous rentrez à la synagogue avec une joie extraordinaire ça ça m'énerve comment vous faites ça m'énerve je dis Ron que je continue à t'énerver encore des années mesdames et messieurs j'ai mes soucis on a nos soucis mais je peux vous dire une chose j'ai trouvé le levier pour traverser ses soucis et continuer à vivre parce que je peux vous dire une chose ça ne sert à rien de vivre dans ce monde si on souffre alors je suis pas quelqu'un qui va vous encourageralom à faire des bêtises mais qu'est-ce que c'est cette vie qu'est-ce que c'est cette vie quoi avec notre Torah et nos mitvot on doit vivre de cette façon je laisserai pour terminer un de mes maîtres leim volkin un des grands penseurs qui a rapporté cette notion de la joie à travers rashana et je vais vous donner un secret mais je le laisse pour la fin ce que je voudrais vous ramener c'est cette notion que Laim BIM c'est les mêmes mots que marchava traduis quelqu'un qui veut rentrer dans un bonheur de sa vie enlever ses angoisses enlever ses peurs il a besoin d'une chose un travail deava c'est pas par hasard que la T a marqué les mêmes mots BIM prenez les lettres BIM c'est bê Chine mê et Mar même les mêmes lettres c'est pas un hasard la sim peut venir qu'avec un travail on va dire intellectuel sans qu'il soit vraiment intellectuel mais en vérité il y a une part d'intellectualité dans ce travail je rajoute encore une notion qui a été dit dans la parachat de la semaine qu'on vient de lire V tu seras joyeux tu seras content avec tout le bien que tu as donné à Chem l'un de mes maîtres a pensé qui est contemporain que Dieu lui donne longue vie le ravamir Cohen dans un de ses livres il dit la chose suivante il dit on se pose une vraie question qu ad comment tu tu peux déposer dans la Torah un commandement qui est vous avez une obligation d'être joyeux il rajoute dans la question et il dit on peut obliger une personne à accomplir des actions et il les accomplira mettre les téphilines prier prendre le le loulave allumer les bougies faire une afrache à trala c'est des choses qu'on peut commander il y a aucun problème parce que c'est dans tes mains tes actions tes actions sont dans tes mains tu fais ce que tu veux av la régèche mais l'émotion l'émotion comment tu veux que je sois content comment tu veux que je me lève le matin et je sois bien comment tu veux que le matin je me lève avec une énergie de folie alors que alors que c'est dur la vie comment tu veux alors que j'ai des problèmes alors que j'ai des enfants à mariés alors que j'ai pas encore j'ai un problème de santé j'ai un problème de Parn comment tu veux comment ça se commande pas les émotions ça se commande pas quand la dame n'importe qui aurait voulu être joyeux et joyeuse comment il peut être joyeux alors qu'il traverse des épreuves de la vie voyons monsieur le Rabin vous pensez que quoi vous venez vous nous dites va être joyeux on va se lever demain matin on va être joyeux vous savez ce qu'on passe dans notre vie comment on va faire pour ça et et et on et en vérité la Torah devrait nous commander sur des actions mais pas sur des émotions les émotions ne se commandent pas les émotions c'est où on les a où on les a pas et tu comandes pas quelqu'un de matin tu tu le vois il se lève tu lui dis alors j'aurais bien voulu que tu sois joyeuse ou joyeux euh ouais si tu veux mais bon je sais pas comment je vais faire ça question mais si la tor elle te tu te réjouiras de tout le bien que je t'ai donné certainement que la Torah savait que c'est possible d'y arriver ah bon même avec mes soucis oui même avec mes problèmme oui ah bon alors comment on fait ça c'est vrai que le verset n'a pas dit tu te réjouiras de tout ce que tu as mais le verset a dit tu te réjouiras de tout ce que Dieu t'a donné et là je vais rentrer mesdames et messieurs dans quelque chose qui est fondamental dans notre religion tu remercieras Dieu sur ce que je t'ai donné Dieu il te dit pas sur ce que tu as adonï sur ce que moi je t'ai donné quelle est la différence si je dois me réjouir sur ce que j'ai ou je dois me réjouir sur ce que tu m'as donné quelle est la différence il dit la chose suivante j'ai beaucoup aimé cette image qu'il a donné le r Zamir et je vais essayer de la faire très courte mais voilà il dit imaginonsnous dans un royaume qui est que le roi le roi est un roi extraordinaire aimé par tous ces sujets un roi qui commande plusieurs pays à l'époque c'était un c'était quelque chose qu'on voyait pas ni à la télé ni on voyait ni on avait vu une fois son visage vous savez Mesdames et Messieurs que les rois il y a une centaines d'années 200 ans 300 ans on ignorait à quoi il ressemblait il y avait que ceux qu' habitaent à la cour à Versailles qui pouvaient voir le roi imaginant que quelqu'un oui ah bah oui il y avait pas de téléphone je suis désolé David il y av pas de téléphone donc on disait qu'il y avait il paraît qu'il y avait un roi qui s'appelait luouis 16 mais 99 % de la population ne l'ont jamais vu à quoi il ressemblait lui 16 jusqu'à qu'un beau matin il y a un type il est venu il a commencé à peindre un tableau et ceux qui l'ont vu il l'ont vu c'est qu'il l'ont pas vu l'ont pas vu et des millions de Français n'ont jamais vu à quoi ressemblait le roi de France c'est énorme et là il dit voilà que ce roi arrive un jour on annonce qu'il arrive dans une grande ville et il y a un monsieur qui est là il se met avec les millions de personnes qui attendent que le royale va passer et à ce moment-là il y a une une tismorette comment ditM une hein une Philarmonie excusez-moi je commence à oublier le le français c'est grave l'Orchestre Philharmonique ils sont là en train de faire une musique extraordinaire les gens les millions de personnes attendent l'arrivée du caros le roi arrive et les gens jette sur le Carros des roses des fleurs des sucreries parce que vraiment ils aiment leur roi c'est un roi qui est là qui s'occupe d'eux ils ont un amour pour ce roi extraordinaire écoutez parce que c'est c'est c'est vraiment le problème de notre vie et et c'est vrai que personne ne le ne ne leur a donné l'ordre de recevoir le roi de cette façon c'est parce que c'est un cri du cœur ils aiment tellement leur roi ils sont là tout ce qu'ils peuvent faire et ça hurle et ça crie et bravo et vive le Roi et voilà qu'à ce moment-là il y a un monsieur qui est là et qui prend son chapeau et qui le jette en signe de de en signe de de liè pour ce roi qui est là qu'on aime et le chapeau tombe et par terre il y a dans le sol il y a peut-être des égouts ou des choses comme ça et le chapeau tombe par terre et là à ce moment-là le carrosse du roi s'arrête le rideau s'ouvre et le roi avec son doigt il pointe ce monsieur il lui dit de loin il dit amenez-le-moi et on l'amène il tremble il va devenir fou ça dépasse l'entendement et le roi il lui dit regarde je viens de voir que tu as jeté ton chapeau en mon honneur et qu'il est tombé qui s'est s il prend son chapeau et il lui donne il prend ce chapeau il lui dit mets-le mets-le sur ta tête va-t-en sois béni et il met ce chapeau ça va lui prendre des jours et des nuits pour se remettre de cette émotion et il dit le Rave tout ça c'est sur un roi qui est là aujourd'hui et que demain il disparaît et quand la t te dit adonï toi tu te rends pas compte que c'est Dieu qui est là tous les jours 24/ 24 et il pointe son doigt sur toi il te dit viens viens je vais te faire battre ton cœur viens je vais te donner des enfants viens je vais m'occuper de toi viens je vais t'inquiète pas toute ta vie elle est dans mes mains des choses que tu as pensé que tu as raté dans ta vie tu n'as pas raté c'est moi qui été derrière ça ne pas n pas des regrets sur le passé n pas des angoisses sur le présent n pas des angoisses sur l'avenir tout est dans mes mains il dit le Rave que à ce momentl comment est-ce qu'on devrait être véritablement simplement il dit une chose c'est que il faut dans la vie ce qu'on a besoin mesdames et messieurs c'est des moments de des moments de réflexion des moments de réflexion batov dans ce dans tous ces bienfaits que Dieu vous savez j'ai raconté la semaine dernière que j'étais à côté dans un un un endroit où je donne un cours à nathania et il y avait un trottoir et je vois un monsieur d'une quarantaine d'années sur une chaise un handicapé une chaise roulante et il essayait de monter sur le trottoir et je suis venu je l'ai aidé à monter sur le trottoir et j'ai dit ch toaraba je marche je marche marche on se rend pas compte on respire et tout ça nous vient de qui de ce roi là traduction des mots comment tu peux te sentir isolé tu peux te sentir malheureuse tu peux te sentir malheureux tu peux te sentir que tu as raté ta vie qu'est-ce que ça veut dire ça et vous allez voir je vais rentrer dans quelque chose de fondamental et il dit la chose suivante il Adam on vit on traverse ce monde avec une avec une une notion qui est tellement erronée c'est ce qui nous donne ça que tout ce que j'ai tout ce que j'ai c'est normal vous savez Mesdames et Messieurs le Rabi de lobavic a dit cette chosel qui m'a moi moi je suis pas ni khabad ni Breslev j'essaie d'être un peu un juif j'adore tout le monde je prends la Torat de tout le monde je peux vous dire une chose quand il a dit ces mots ces mots ils m'ont bouleversé ma vie il dit le Rabi le bonheur ne pourra venir qu'à partir du moment où on a développé dans notre dans nos yeux ce regard qui que ce que nous avons est phénoménal parce que il termine et il dit si notre bonheur doit venir des choses que nous n'avons pas on est voué à ne jamais être heureux parce que le jour où on aura ce qu'on n pas encore aujourd'hui il y aura d'autres choses qu'on aura pas et donc on est voué par contre il dit une chose si tu te lèves le matin et tu dis maman maman qu'est-ce qu'il y a ce coup il y a un homme qui se lève le matin il dit à sa femme c'est pas possible tu es là tu es là il a to d'Araba elle va avoir peur hein je dis tout de suite c'est pas possible j'ai connu des hommes et là je suis sérieux mesdames et messieurs j'ai connu des hommes qui m'ont dit qu'ils ont les no Dieu ne plais j'ai pas envie de parler des choses comme ça mais c'est bien de le dire des fois qu'ils ont perdu leurs femmes jeunes qui m'ont dit c'est horrible oui mais quand elle était là il dit quand elle était là c'est vrai qu'elle était j'ai je dis le mot qui m'ont dit elle était chiante mais mais mais combi mais qu'est-ce qu'elle me manque ah oui c'est et et j'ai vu des femmes qui m'ont dit aussi sur des hommes ils m'ont dit j'étais marié avec un homme le père de mes enfants extraordinaires il est parti subitement pendant des années je le regardais je me disais mais j'en ai marre de lui il ressemble à ma belle-mère mais bmet bmet le matin alors quoi quoi il dit le Rabi de lobavic celui et celle qui ne sait pas que ce qu'elle a c'est phénoménal parce que celui qui sait le lendemain il se lèvera il sera content de sa vie ma parole qui quoi content tu comprends pas j'ai un adolescent à la maison il dort il veut pas se lever il se lève pas il fait rien de sa vie mais il est là tu as un adolescent il y a des moi je peux vous amener des personnes qui sont prêts à adopter ces adolescents voilà on vous je viens avec eux je vous les amène à la maison vous dites rentrez dans la chambre il y a une chambre c'est pas une chambre est renversé complètement à l'intérieur au fond là-bas il y a un adolescent sale avec les cheveux comme ça il est déscolarisé il vaut plus rien je peux vous assurer qu'ils vous donneront des millions pour prendre cet adolescent et partir avec la Malo et et Emma Emma voilà il dit le RF Zamir une chose c'est ce qu'on a ce qu'on a on ne sait pas combien c'est important moi je peux vous dire la vérité je peux arrêter le cours ici parce qu'en vérité c'est ça le problème de notre vie le problème de notre vie c'est que nous n'apprécions pas la journée nous ne nous n'aimons pas la vie qu'on a on n'aime pas la femme qu'on a le mari qu'on a les enfants qu'on a la vie qu'on a et on se fait des rêves alors alors alors alors je je faire une petite parenthèse pour celles et ceux qui pour celles et ceux qui pour se détendre ils appellent ça se détendre c'est un concept Mame Mames et Messieurs elles vont sur Instagram aïe aïe aïe aïe aïe tu te rendes pas compte et has V Shalom si elle tombe sur une copine ou une connaissance qui a balancé des photos des dernières vacances quelle vie que j'ai regarde regarde ou bien ou bien une femme qui rentre à la maison mais vous savez je peux vous dire une chose mesdames il y a des fois des maris qui a ils ont des moments il y a des maris qu ont des moments de solitude énorme quand une femme elle rend elle dit tu as vu il part sur la bellesœur tu as vu elle tu as vu le diamant qu'elle a c'est pas un diamant c'est un un rocher un rocher raelle à l'époque avait rocher Ferrero un rocher un rocher un rocher et là le mari il est là il dit qu'est-ce que je vais faire ça va durer combien de temps maman il prieem qu'il envoie il enlève cette mais je peux vous dire une chose je peux vous dire une chose il arrivera un jour si Dieu veut vous arriverez un jour à un âge vous comendra que le quotidien Le Matin le jour comme il est c'est une bénédiction énorme mais mais mais il termine quand même par une chose le Ramir il dit que AG il dit j'ai pas vu le temps quelle heure il est j'ai pas commencé le cours voilà il le dit beaucoup de couples après qu'un moment il est passé ça va pas la maison avec ils ont construit le mari avec la femme la femme avec le mari je peux vous dire une chose combien d'hommes et de femmes qui se sont marié s'extasier la femme disait à sa mère mais tu as pas vu il est venu il m'a fait ça il m'a donné ça et via et et on était comme ça jusqu'au mariage 1 an 2 ans 3 ans et d'un seul coup alors d'un seul coup euh là là là je sais pas qu'est-ce que je fais avec lui je fais avec elle j'aurais d non j'ai alors j'ai entenduous c'est une erreur de jeunesse c'est fabuleux ces motsl c'est une erreur de jeunesse et il dit le Rave veremdim il dit pourquoi tout ça parce que avant au début quand on s'est rencontré tout ce que le garçon faisait à la fille et la fille faisait au garçon c'était des choses qui étaient nouvelles donc on on on avait un regard extasié vers ces belles choses là et puis un bon matin ben il est là euh ben il est là il est là alors euh euh va faire les courses et malheure à lui quand il revient des courses et elle ouvre les courses et il manque un article maintenant maintenant cet article là c vous avez vous ça vous est arrivé ces moments de solitude et là tu dis je vais mentir àad excuse-moi lesana Shalom il y avait pas comment c'est possible qu'il y avait pas il y a toujours pas il y a pas avalem avalma moi j'aurais voulu que cette femme à ce momentlà dit e j'ai j'ai ce mari avec moi il m'accompagne c'est pas facile tous les joursaba il est là comme il est avec ses défauts c'est parce que toi tu as pas des défauts toi tu as pas des défauts moi c'est pas le thème du cour c'est juste je fais une parenthèse et et et et j'arrive à une chose et j'arrive à une chose c'est que dit leara il fait que tu t'habitues très vite à tout aux enfant à tes enfants à ton mari à ta femme à tout le monde à la société à ton boulot à ta parnassa tu gagnes bien ouais je gagne bien je gagne bien il y en a qui gagnent mieux que moi et tu t'habitu à tout tu t'habitues à tout à toi tu t'habitu il dit le yserara il se sert de ça de cette habitude très rapide que ce que tu as acquis ce que tu as acquis c'est à toi mais je t'explique tout ce que tu as acquis n'est pas à toi et il suffirait d'un instant pour que ce que tu as tu le perdes mais tu te rends pas compte tu te rends pas compte moi je peux vous dire une chose il y a des hommes et des femmes qui ont un certain âge ils me comprennent ils me comprennent plus que les jeunes les jeunes ils sont là il y a un qui m'a dit moi je suis un requin un requin je dis dans 20 ans si tu es une sardine ou un enchoix tu reviens me voir requin un requin tu un requin on verra on verra il y a pas de requin tu vas comprendre c'est quoi la vie que ce que tu as sois heureuse sois heureux de ce que tu as et là il dit une chose qui est que malheureusement grâce à ça il te fait rentrer dans ce qu'on appelle un dicaon il me manque ça il me manque ça il me manque ça j'ai pas ça j'aurais pas dû me marier avec lui j'aurais pas dû me marier avec elle je sais pas ce que je fais dans cette maison j'ai envie de changer j'ai envie de rêver j'ai envie des paillettes j'ai envie de je ne sais quoi j'ai envie de changer de ce quotidien là que j'en ai marre tous les jours la cuisine tous les jours à manger tous les jours il est là tous les jours elle est là ahah alors il te dit c'est pour t'amener le yerara et ça c'est ce que vous devez comprendre Mesdames et Messieurs que de se lever le matin et de vivre une journée en se disant maman qu'est-ce que c'est extraordinaire cette journée que je vient de passer que je vais passer toaraba mais ça ça va vous demander quelque chose et vous allez me su encore quelques minutes oui Yoram j'ai j'ai j'ai pas remercié Yoram qui est comme mon fils qui s'occupe de nos réseaux c'est on peut l'applaudir mais vous savez ce soir vous me donnez des vitamines pour voilà vous m'aidez ne pensez pas que vous êtes venu pour vous vous êtes venu pour me donner quelque chose c'est me donner le courage de continuer simplement mesdames sachez que mon ép pous elle le voit il est 11h du soir et je rentre seulement de mon travail communautaire et et je m'assoie et je dis Hashem je t'en supplie trouve-moi quelque chose pour demain matin je peux pas faire un cours qui se suit vous avez remarqué c'est comme les feux de l'amour c'est chaque jour quelque chose de nouveau avec un suspense un machin un truc comme ça et tout et et et ma femme elle m'envoie un message il est min30 1h du matin elle m'envoie un message tu vas quand est-ce que tu vas venir dormir et Ben et ben j'ai voué j'ai voué aujourd'hui ma vie à à vous savez quoi vous pensez que moi je vous donne à vous en vous donnant à vous c'est moi qui a changé complètement vous allez le voir je vais vous raconter quelque chose et il dit parce que quand tu vis en subissant ton quotidien tu subis ton ton quotidien tu rentres dans ce qu'on appelle unevout tu rentres dans une tristesse tu rentres dans une insuffisance de ta vie et il dit mer che Adam ça ferme toutes les portes de l'être humain quand une personne est triste se ferme il vous savez quand vous avez une porte automatique de la voiture vous fermez et toutes les portes se ferment si vous vous levez le matin vous avez et vous avez commencer la journée avec un comme ça de je sais pas pourquoi je suis pas bien ce matin mais BM bmet ou je suis pas bien est-ce que tous les enfants se sont réveillés oui est-ce que le mari il est là oui la femme elle est là oui mais on devrait ma parole hein on devrait allumer la musique à fond la caisse dans toute la maison tout le monde dansaer mais je peux vous dire une chose vous allez voir comment ça va vous changer la vie vous pensez que c'est un truc racidique c'est vital pour notre vie maintenant je veis vous dire une chose le Rabi lui-même a dit une chose à une personne qui lui racontait qu'elle était très très très très malheureuse de sa vie parce qu'elle avait passé beaucoup de problèmes et cetera le Rabi lui a dit je voudrais te je voudrais que tu comprennes quelque chose le Zoar Kados il ramène il dit le zakados c'est les paroles que le Rabi ramène que Rabi Shimon Bar dit qu'une personne qui est contente qui est joyeuse qui crie sa joie tous les jours elle ouvre toutes les portes du ciel maintenant je peux vous dire une chose je fais une petite parenthèse les jeunes filles et les jeunes garçons qui sont pas encore mariés dites-leur de ma part avec le un petit peu les quelques mots que je vais dire maintenant sur la emuna en principe quelqu'un qui est dans la joie il s'ouvre des portes phénoménales de la vie il y a une chose qu'on comprend pas c'est cette fermeture de ces porte qui va venir à travers la joie mais mesdames et messieurs moi j'ai pas répondu à la question pourquoi il y a une obligation d'être joyeux les mains les mains qu'est-ce que c'est ça à tel point à tel point que le Ramb te dit on doit le punir le leab te dit la même chose aussi on doit être joyeux maintenant mesdames et messieurs vous avez remarqué je vous ai pas amené des commentateur rassidique parce que vous aurez pu penser que peut-être je suis d'obédience rassidique et que je suis là en train de parler de la joie comment on parle de la joie non je suis venu ce soir pour vous donner un vrai message et c'est le suivant rabiahman de Breslev ramène une chose je l'ai relu plusieurs fois parce que je me suis dit peut-être que j'ai mal compris et il dit et là et là je me suis rendu compte cette question que j'avais depuis des années 98 malédictions parce que j'ai pas envie d'être joyeux allô je fais toute la religion j'accomplis toutes les mitvotes je fais tout et alors j'ai pas le droit de faire de faire mes mitotes avec la gueule Maes où est le problème non 98 malédictions parce que tu as fait toutes les my V de la T mais tu les as fait sans joie j'ai pas compris j'ai pas compris je vois pas le je vois pas le le rapport pendant des années pendant des années je comprenais pas d'où ça venait ce problème et tu vois rab qui te dit tu vois le mamoni qui te dit c'est c'est des gens qui sont ça fait 500 600 700 ans qui te dis ça et tu dis mais c'est bizarre moi je pensais que céit un truc breselev ou un truc khabade ou un truc comme ça d'être dans la joie mais ça n'a rien à voir mais alors pourquoi pourquoi et si j'ai pas envie d'être joyeux et si j'ai envie de rester angoissé ma où est le problème et là je vous dis quelque chose que ramène rabiahman de bravit dit que tout celui qui accomplit les mit de la Torah sans joie cou vous voulez que je vous traduise tu fais rien tu fais rien tu es pas un croyant il est sorti de la religion juiveicoros et c'est luiicoros l' picurien COF et laal qui ont été dit chaque fois que tu vas voir dans la tor le moticoros le mot COFER il te dit c'est celui-là c'est chaud qu'est-ce ça veut dire ça Lama ma tu veux que comment tu veux que comment tu veux que je change cette vision de ma vie il ramène iciabahman de brame am je vais essayer de faire quelques mots celui qui comprend qu'il y a un des piliers j'appelle ça ben il faut il faut redire les mots il faut les redire plusieurs fois il y a ce qu'on appelle des piliers de la foi juive après tu peux dire que tu es religieux demain matin ça sert à rien des piliers les piliers le premier pilier il y a que Dieu qui décide tout dans ta vie il y a personne d'autre dans rien le deuxème pilier le dit ça fait peur de comprendre qu'il y a que Dieu s'occupe de tout le peuple d'Israël de façon globale mais il deuxè c'est que comme Dieu a mis une âme une âme une âme c'est quoi une âme et ben on va retourner au début de bchit il est écrit que Dieu a insufflé il a unfflé sur adamichon Adam un souffle de vie la dit qu'est-ce que c'est un souffle de vie c'est quoi il a de l'air de l'air qu'est-ce qu'il aoufflé m ce qu'il a insufflé c'est une partie de lui c'estàdire que quand je vous regarde à vous mesdames quand je vous regarde messieurs moi je regarde pas des corps je regarde cette âme qui est en vérité une partie de Dieu ce qu'il a insoufflé c'est une partie de lui maintenant je t'explique un truc est-ce que quelqu'un qui a insoufflé une partie de lui dans une autre personne il peut laisser un jour cette personne toi tu te sens seul toi tu te sens abandonné toi tu te dis je sais pas comment je vais traverser mes épreuves de ma vie et Dieu il te dit mais tu es un fou mais tu es une faute tu comprends pas chose je peux pas te lâcher parce que tu sais pourquoi je peux pas te lâcher parce que tant que tu es vivante tant que tu es vivant c'est une partie de moi qui est à l'intérieur de toi je suis obligé de m'occuper de toi je te lâcherai jamais que tu sois religieux par religieux racha sad ce que tu veux ça n'existe pas que je te lâcherai tu comprends ça oui ou non tu comprends pas ça tu comprends pas ça laisse tomber la religion ça sert à quoi tu met de finir le matin tu fais ton Chabbat et tu dis Dieu il est pas avec moi on appelle ça cette Providence parti une personne qui a compris ça il est toujours content qu'est-ce qui se dit cette personne ce que j'ai Dieu c'est toi qui me l'a donné oui tu t'occupes de moi oui particulièrement oui ce que tu veux me donner tu me donnes bien sûr et ce que tu veux pas me donner tu me donnes pas effectivement ce que j'ai réussi dans ma vie c'est toi ce que j'ai pas réussi c'est toi aussi tu voulais pas que je réussisse très bien à partir de là où sont les colères qu'on peut avoir sur les échecs de notre vie sur les rancœurs qu'on peut avoir sur les personnes il y a des gens qui m'ont fait du mal ils t'ont pas fait du mal c'est Dieu qui a voulu que ça se passe comme ça mais c'est à col les Tov il y a personne qui peut te faire du mal parce que il y a des fois qu' il y a des personnes que peut-être ils ont essayé de te faire du mal tu sais même pas ils ont pas réussi parce que Dieu avait décidé que personne te touche et quand Dieu il vaut envoyer il veut t'envoyer à toi ce qu'on appelle une épreuve ce qui va être d'ailleurs le thème de demain soir dans l'autre conférence parce qu'il faut rentrer vraiment dans la il faut rentrer vraiment dans la religion juive il y en a marre de il y en a marre de vivre en tant que religieux et de ne pas être religieux il Teman de BR cofè c'est un cofè bon c'est grave de dire une chose pareille c'est un peu excessif mais il dit une chose écoutez-moi bien il dit personne qui sait que sa vie vu que c'est Dieu qui s'occupe de lui ce qu'il a eu dans sa vie c'est le meilleur chaque détail de ta vie c'est Dieu qu'il a décider le il ditab tu peux pas border la religion juive sans ce de rabimon dit on ne peut pas aborder la religion juive si on a borde pas à l'intérieur de cette religion juive notre Nchama pourquoi je suis revenu dans ce monde il y avait des choses à faire il y avait des choses à terminer la femme que j'ai rencontré le mari que j'ai rencontré tu crois que c'est un hasard de la vie tout est calculé les enfants que tu vas avoir exactement les épreuves que tu vas avoir exactement ils font partie il dit rabinahman de bresev ils font partie du parcours qui a déjà été décidé par Dieu ah bon alors c'est quoi la béira il dit desler la béira la béira elle est pas dans le elle est pas dans l'épreuve la Bira est comment je vais traverser cette épreuve l'épreuve le souci le problème sont là il y a rien à faire mais moi si je me sens habité que Dieu il est avec moi ça prend une autre dimension je suppis plus en colère contre le 3/4 de l'humanité je peux vous dire une chose mesdames et messieurs il y a beaucoup de personnes que leur vie a été bloqué parce qu'ils se sentent victimes d'avoir passé des choses dans leur vie et moi je voudrais leur dire à ces personnes ça fait partie du parcours de ton âme il y a rien à faire ça fait partie du parcours de ton âme celui qui a compris que c'est ça la immouna du peuple juif tu ne traverses oui c'est dur oui c'est dur les épreuves oui c'est dur les épreuves mais tu les traverses pas en tant que victime tu les traverses en tant que challenge de ta vie que tu dois passer c'est comme ça c'est la imouna parce que parce que il s'occupe de toi et celui qui ne croit pas en ça il sera jamais content de ce qu'il a tu peux être jalouse et jaloux ça dure une seconde après une seconde tu te dis excuse-moi chim j'ai oublié j'ai oublié que tu es avec moi j'ai oublié que ce que j'ai ce que j'ai pas c'est toi et ce que tu veux pas me donner c'est pour le bien parce que si je les avais alors que je dois pas les avoir c'est une catastrophe pour ma vie et vice vera te donnera ce que tu as besoin excuse-moi j'ai été jalouse ou j'ai été jaloux ça a duré 2 minutes mais pas plus que ça ça c'est ce qu'on appelle être habité par cette notion de base du peuple juif parce que sans ça ditabah de BR tu es un cofè tu es un de quoi tu parles de religion de quoi tu parles de religion si la religion c'est pas ça que chaque fois qu'il va t'arriver quelque chose tu regardes avec attends une seconde ma puisque c'est la une providence particulière qu'est-ce que Dieu il veut de moi je voudrais je voudrais juste vous raconter une chose pour que vous comprenez un peu il y a une ou deux semaines je sortais de de mon parking un parking énorme en métal mais il y a de la place que pour une voiture et pour sortir il faut le bip et moi je vois en face une une voiture qui me bloque le passage elle veut rentrer a rentre mais israélien je les adore ils ont une voiture à 500000 mais ils ont pas le bip à 200 chquel c'est un concept donc il attend que quelqu'un lui ouvre bon moi je vais pour aller à la synagogue le matin je su dis ça va je ok je lui ouvre et il y a une dame qui traverse qui passe elle me regarde même pas un instant j'étais transparent j'ai eu d'un seul coup ma partie algérienne qui s'est réveillé j'ai dit je vais aller je vais la tu F j'ai dit je vais faire marche arrière je vais faire marche arrière je vais aller juste lui dire mais comment une dame de ton âge tu as pas honte juste un petit merci un petit merci quoi je t'ai laissé passer je t'ai ouvert la porte sans ça tu passerais pas un petit merci et d'un seul coup à ce moment-là je me suis dit qu'est-ce que tu veux de moi et là j'ai d'un seul coup j'ai été pétrifié j'ai dit à savoir combien de portails Dieu il m'a ouvert dans la vie je même pas regardé je lu ai même pas fait comme ça et j'ai continué la route et j'ai presque dit si un jour je la vois je la remercierai que j'ai grâce à elle j'ai eu j'ai eu cette vision devant moi que tu vois te fait ça tu as un enfant à la maison qui te fait des problèmes c'est pas un hasard de quoi de quoi de quoi quoi vous voyez pas il y a une qui m'a dit vous voyez pas il ressemble à mon beau- père un bon rien j'adore que quand ça va pas dans la famille on met ça sur les beaux parents tu as remarqué ou non jamais sur les propres parents sur les parents c'est que les bonnes choses mais sur les beaux parents c'est les et et et et et moi et moi je voudrais vous dire une chose nos enfants nos enfants nos enfants il dit le rve desler c'est nos c'est notre notre miroir à nous te dire regarde tu vois comment il est tu vois comment il se met en colère tu vois comment il est comme ça tu vois comment il est comme ça enfit en vérité moi je t'aime beaucoup Dieu il te dit moi je t'aime beaucoup je suis pas là pour te frapper je t'aime beaucoup je te donne ça tu sais pourquoi parce que je suis avec toi et et alors et donc j'ai besoin que tu fasses traverser ton âme ici dans ce monde et que tu progresses avec cette âme que tu changes que tu évolue il a pas plus pire qu'un être humain à l'âge de 20 ans il était tordu à 40 ans il est à 60 ans il est tordu il a rien fait de sa vie il a pas changé il a pas évolué il a pas compris les choses de la vie Dieu te donne un enfant problème problème commence à réfléchir sur quoi moi je dois faire tchuva c'est au contraire c'est pour le bien je peux pas prendre ça pour quelque chose de mal au contraire je réfléchis à moi je réfléchis pas à lui je réfléchis à moi un mari avec une femme un peu de Emouna que la femme je dis aux hommes la femme qui est devant toi la femme qui est devant ce que j'ai fait au bon Dieu pour me marier avec cette femme tu entends des mots comme ça c'est un accident jamais c'est ou j'aime bien la quand tout va bien qu tout va bien mais quand ça va pas pas la femme que Dieu t'a donné c'est un accident nonoccupi bien d'elle fais très attention à toi tu sais pourquoi parce qu'en vérité à travers ce que tu vas faire pour elle tu es en train de montrer à Dieu que l'expression de de imouna tu l'as à l'intérieur de toi je dirais aux femmes vis-à-vis de de vos maris la même chose pour c'est quoi C cette suffisance qu'on a on se prend pour je sais pas quoi et qu'est-ce que je fais avec lui et comment et quoi tu vois pas M ma belle ma belle sœur ou ma sœur et l'autre comment elle est ta vie à toi ta vie à toi je lu dis aux hommes et aux femmes vos vies vos vies à vous ne les ne les faut pas les comparaître aux autres vies faut pas les comparaître aux autres vies vous savez pourquoi parce que votre parcours de vie il est unique Adam ah c'est une mégalomanie énorme l'homme a une obligation de dire le monde a été créé pour moi tu tu dis le monde il a été créé pour moi tu rentres à la synagogue les gens vont dire le pauvre les fois che lesemma peut-être qu'est-ce qu'il a le monde il a été créé pour moi en vérité je peux vous dire une chose qui me traverse l'esprit souvent en vérité on est je sais pas peut-être combien de de personnes ici blaara mais en vérité chacun et chacune est seule chacune et chacun a sa son âme chacun et chacune a son à son à son voilà il a son but dans lequel il doit accomplir dans ce monde alors c'est vrai qu'on est tous en société mais ça rien à voir ta vie elle est pas la même que la mienne ton parcours de ta vie de ton âme n'est pas la même que la mienne chacun et vous savez comment on appelle ça dans la Torah maintenant celui qui Seb bon matin et qui dit donc en vérité tout ce que j'ai c'est excellent ah ouais tout tout tout oui j'ai un enfant comme ça j'ai un enfant comme ça j'ai un problème de ça j'ai un problème de parnassa et et c'est comme ça que ça doit être oui c'est pas une punition non c'est quoi c'est juste pour que Dieu Il veut te guider et t'amener vers ton but vous savez comment on appelle ça on appelle ça la Emouna et le reste et le reste c'est rien parce que celui qui vient et qui met lesfiline le matin je le dis aux hommes et qu'il est pas content de sa vie et qu'il est en colère et qu'il est en colère quand sa femme quand ses enfants quand le monde entier moi je me pose une vraie question est-ce que même il a besoin de mettre les filine ça sert à quoi ça sert à quoi et je dis aux femmes la même chose la même chose quand tu regardes ton mari ne regarde pas regarde avec la les yeux de la imouna avec les yeux de la que ce mari que Dieu il t'a donné il y a pas eu il y a pas eu d'erreur non c'est celui-là et je peux vous dire une chose si on avait développé en nous cette Emouna beaucoup de divorces ne seraient pas arrivé malheureusement dans les divorces il y a que des victimes chacun il est se sont victime de l'autre et je sais pas qu'est-ce que je fais avec l'autre et j'aurais pas dû me marier avec cette personne et cetera mais s'il y avait laemouna et que ces deux personnes se lèvent un bon matin il disent ben est-ce qu'on a été dans la religion juif jusqu'à aujourd'hui ça a été ça a été juste le fun de la religion la religion juive tu sais c'est quoi emuna Emouna c'est quelque part cette résilience cette mais cette résilience elle peut venir que d'une chose il dit rabinahman de Breslev à partir du moment où tu décidera de jeter d'abandonner cet intellect de ta vie je veux comprendre mais moi je comprends pas et moi et moi et moi et tu rentres dans un autre monde qui est celui du monde de réel de ta vie il dit rabahman il y a un monde que nous nous vivons c'est un monde qui est pas le c'est pas le véritable monde on est là on s'est disputé avec des gens on est en colère on est c'est pas c'est pas le vrai monde le vrai monde c'est ce qu'il y a derrière tout ça et ce qu'il y a derrière tout ça seul le sait et il le fait et je peux vous je peux vous le dire que personne ne me dise qu'il est seul celui qui se sent seul c'est parce que lui il a il a pas cherché Dieu mais s'il cherche Dieu il est jamais seul il le trouvera n'importe où et je répète que vous soyez religieuse religieux pas religieux juif ou non juif on a tous cette part de Dieu qui est en nous et il y a une chose qui nous est demandée c'est de commencer à avoir cette vision cette vision de d'apprécier chaque chose de la vie d'être content parce que chaque chose c'est Dieu qui nous l'a donné parce queon est parce que nous sommes éphémères dans ce monde on est éphémère dans ce monde on est éphémère on est là pour que notre âme est travers ce monde qu'elle accomplisse sa mission et c'est tout et c'est terminé à partir de là tu vas commencer à regarder les gens qui sont en face de toi en te disant ces gens-là c'est pas par hasard qu' sont là c'est ces personnesl que Dieu il veut que je rencontre que Dieu il veut que je vive avec eux que Dieu y veut et et les épreuves aussi les épreuves que j'ai c'est ce sont les épreuves que je dois passer dans ma vie mais il faut pas que les épreuves nous détruisent jamais une épreuve qui nous a détruit c'est parce qu'on a perdu à ce moment-là ce cette force énorme qui est qui s'appelle Gadel c'est cette force qui en principe après une épreuve on devrait être encore beaucoup plus fort on devrait pousser les épreuve dit rabinahman c'est de l'eau qu'on met dans une plante et qu'on la fait pousser ah nous nous on demande à Dieu qu'on ait pas d'épreuves amen bais mais même les petits tracas de la vie même les petites épreuves de la vie qu'on a on devrait se dire une chose il nous aime on est ses enfants ban nous on est les enfants de Dieu c'est tout il y a rien à faire on est les enfants de Dieu oui il y a des choses que je comprends pas dans ma vie oui il y a des choses que c'est dur pour moi oui il y a des choses que je c'est compliqué mais si tu fais rentrer un peu laouna tu vas voir comment ça va calmer les choses laouna est a nous je vous remercie pour ce moment qui est passé tellement vite pvez partager ces s'il vous plaît part