Rav Itshak Cohen : " UN REGARD POSITIF TE CHANGE UNE PERSONNE "

Kind: captions Language: fr [Musique] avec l'aide de Dieu ce matin jeudi matin le peup d'Israël pour les hommes et les femmes qui nous écoutent t les matinsivier cher une chaise trouve un endroitintérieur c'est le seul qui arrive avec son verre de jus tous les matins son croissant Olivier viens t'asseoir viens avant que je m'énerve viens t'asseoir hein Olivier il a cherché le paradis il a trouvé il a trouvé RAF Cohen il a trouvé le soleil il a trouvé cet endroit j'envoie ce soleil à nos frères et nos sœurs dans le monde excusez-nous qui fait déjà 25°gr ce matin après qu'on a passé le soi-disant l'hiver Eric il m'a dit hier le ressenti il y a le ressenti a on est passé du ressenti on a passé du on est passé du ressenti à le soleil total alors ce matin ce matin je voudrais vous dire une chose Olivier si tu regardes l'autre écoutez-moi bien ce que je dis maintenant si tu regardes David David David personne personne rend hommage à David que tous les matins David David tu m'as appris tu m'asis dans la vie quelque chose David habite R et tous les matins il est là on fait comment qu'elle la vive et il est là tous les matins j'ai appris de toi c'est quoi la vie je te jure j'ai appris de toi de TelAviv tous les matins ici à nathania je sais pas si moi si moi j'étais à ta place est-ce que j'aurais fait la même chose que toi je t'admis je t'admire je te jure je t'admire que Dieu te donne une bra exceptionnelle amen Olivier ce matin je voudrais aborder une idée qui s'appelle David quand tu regardes l'autre quand tu regardes l'autre bien tu vas le rendre bien maintenant ton cerveau il te dit ne regarde pas l'autre bien il est pas bien cette personne elle est pas bien ton mari il est pas bien ta femme elle est pas bien si tu regardes l'autre bien tu le rends bien vous allez dire ah bonù tu trouves cette idée là vous allez voir ce que rabiahman nous dit je peux vous dire une chose je l'applique tous les jours avec ma communauté avec des personnes que mon cerveau me dit ne le regarde pas bien il est pas bien il est pas bien je le regarde bien je me rends compte que c'est vrai tu regardes quelqu'un bien tu le rends bien et ton cerveau il te dit mais c'est pas vrai cette personne elle est pas bien elle est pas bien et moi je te dis vous allez le voir tout de suite que si tu regardes quelqu'un bien tu le rends bien à travers une idée dans la parachat cette semaine moment c'est queob rentré chezugle il est augle s'approcha d'isac son père il avait les habits de habit de et là qui dit la voix c'est la voix de Yaakov mais les mains c'est les mains de il n'a pas reconnu car sesains éta comme les mains de son frère velu il a mis des habits poilus le touche c'est pas possible lui dit est-ce que tu es vraiment mon fils dit je suisom il lui dit approche-toi de moi et je mangerai du gibier de mon fils pour que mon âme te bénisse il s'approcha de M V son père lui dit approche je t'en prie et embrasse-moi mon fils Jordan youa ben agès Ariel que ces paroles de Torah soi pour l'élévation de son âme amen on s'occupe des vivants et on s'occupe aussi des néchamotes des âmes de ceux qui sont partis son père il lui dit approche-toi je t'en prie et embrasse-moi mon fils écoutez écoutez écoutez pour ceux qui avaient des problèmes avec vos enfants avec votre mari avec votre femme écoutez écoutez une fois va il s'approcha ilembrassa voilà le mot il respira l'odeur de vêtements vazou il a béni tu sais quand est-ce qu'il a béni quand il a senti l'odeur de ses vêtements j'ai pas compris quelle odeur il y avait dans ces vêtements la soupline quelle odeur quelle odeur quelle odeur de de la lessive quelle odeur quelle odeur il a sentiak pour bénir Yaakov all Rachi RAM dit il n'y a pas plus malodorant qu'une peau lavé de Chevreux Siob a mis des PE de Chevreux pour que son père au moment il va le toucher il va dire il est poilu comme l'odeur des Chevreux est une mauvaise odeur il diti et la MAM nous apprenons d'ici qui rentit avec lui l'odeur du par a dit il y a un vrai problème ici parce que la dans sa dit ramè dit l'odeur de ses habits il a senti l'odeur de ses habits la dans ne lit pas le mot habits mais lealmud pr le mot de béad qui veut dire ses habits et il retourne ne l pas le mot s habit mais prend le mêmeot et PCT d'une autre façon bogdav des rebelles les rebelles boged en hébreu c'est un rebelle bed c'est un habitad ses habits il a senti l'odeur de ses habits non le 37 l il a senti l'odeur rebelles quoi ce qui indique que le parfum des mitvot émane de T les Juifs même celui qui est boged boged pas bégadav israak n'a pas senti l'odeur des habits de Yaakov les habits sentent rien les habits la Torah est venue te dire en cachette il a senti l'odeur des rebelles que même les rebelles du peuple d'Israël sont remplis de mit le mot boged dans le petit 18 ici il est écrit le mot badav ne doit pas être pris au sens littéral de vêtement puisque Yacob était recouvert de peau de Chevreux fraîchement abattu dont l'odeur était nausé à bon le mot est donc chargé d'une autre lecture bogdav rebelle d'où l'idée de a senti le parfum de ces enfants de yaakob qui n'allaient pas observer toutes les principe du judaïsme et qui pourtant aurait de nombreuses mitvotes à le actif traduction des mots ITR en sentant l'odeur de son fils il sent que même les rebelles du peuple d'Israël sont remplis d'un parfum de mitv à l'intérieur d'e il y a quelque chose vous allez le voir tout de suite Rave il dit que j'ai pas compris qu'est-ce qu'il a senti qu'est-ce qu'il a senti le il dit que les habits queob mis c'était les habits de quels habits quels habits ces habits les avait volés deude un grand roi quand il est parti chasser et qu'il est revenu complètement fatigué et qu'il a demandé à son frère Jacob de lui donner à boire c'était après ce meurtre il avait tué nimerode pour lui voler ses habits qu'est-ce qu'ell avit ses habits c'est quoi ces habits un costume de Smalto c'est quoi ces habits le ZAD que ses habits appartenaient à adamichon qu' a porté dans le ganeden es avaient un pouvoir énorme etob en rentrant avec ses il a senti l'odeur du paradisac a senti l'odeur du Paradis et il continue le Rave carlinstein il ramène les paroles du zo que tant que Nimrod les avait portés et tant que SAV les porter elles n'ont pas fait sortir l'odeur du ganeden c'est énorme seulement au moment oùov les a porté que l'odeur du ganéen a émané de ses habits d'ailleurs nù tu sais la preuve c'est que le midrage ramène que chaque fois que Essav servait son père il le servait bien il mettait ses habits et jamais ITAC n'a senti l'odeur du ganeden et Mor il dit nous apprenons d'ici que tant que ses habits n'étaient pas porté pas la personne qu'il fallait non elle n'avait aucun pouvoir et quand Yob les a porté l'odeur du ganeden a émané deeux ainsi en sentant çaak fait une métaphore dans sa tête et se dit une chose que tant que les les fils d'Israël sont loin l'odeur qui doit émaner deeux ne sort pas mais au moment qu'ils arrivent à leur place où ils doivent arriver quand une Nchama elle doit arriver une âme elle arrive à l'endroit où elle doit arriver d'un secoup il y a un parfum qui émane de l'âme ce parfum n'a pas émané de l'âme tout le temps que l'âme n'était pas à l'endroit où elle devait être l'émanation de la de l'odeur de ces habits n'est jamais n'est jamais sorti de ces habits tant qu'elles étaient portées par quelqu'un qui fallait pas au moment où les habits ont été portés par quelqu'un qu' fallait et là à ce moment-là il trque ne ne ressent pas seulement l'odeur du ganedel il ressent l'odeur des bogdav des mécréants du peuple d'Israël de ceux qui se sont éloignés que tant qu'ils sont loin l'odeur de leur âme ne ressort pas mais au moment où c'est qu'ils arrivent à un endroit où ils doivent arriver dans leur vie l'odeur se Mira à sortir et là je voudrais vous dire une chose excusez-nous qu' y a une bar à côté il y a de la musique [Applaudissements] la joie la joie la joie la joie la joie ça c'est la terre d'Israël vous voyez partout c'est des joies le soir il y a des missiles le matin il y a des une chose jeis TER avec cette chose qui est fondamentale il de quand le premier pre de l'humanité adamé et Dieu va apparître à lui qu'est-ce qu' lui la première chose c'est quoi où tu es ça veut dire où tu es tu crois que Dieu il sait pas où il est ça veut dire où tu es que dans ces mots il y a il y a pas demandé la question avec un point d'interrogation où tu es avec une certitude où tu es ça veut dire il dit est-ce que Dieu lui a demandé est-ce qu'à partir de maintenant tu arrives à maîtriser ton où tu en es où tu en es où tu en es dans ta vie o tu dans ta vie la réponse d'Adam é terrible il lu j'ai mangé je manger toi tu entends ces mots qu'est-ce que tu te dis mais de dire à Dieu et je vais manger en vérité en vérité a fait un examen de conscience et il a dit à Dieu j'ai mangé et je vais manger qu'est-ce ça veut dire et je vais manger je sais que leara est en moi et qu'en vérité j'ai besoin d'une protection de Dieu pour réussir dans ma vie j'ai besoin d'une protection de Dieu sinon je vais pas réussir voilà voilà la réponse d'Adam j'ai besoin de toi et là il dit une chose il dit comme ça de il dit ad quand un homme il Vitek où tu es l'homme il n'est jamais orgueilleux l'homme est d' la Chara la il parle pas du la Chara sur personne pourquoi parce que un homme qui entend tous les jours aekaeka toi tu pars sur les autres mais toi qui tu es qui tu es est-ce que tu'es évalué qui tu es et là il dit un homme qui entend tu jamais orue sur lesutr pourquo véritéivier en vérité on a tous à l'intérieur de nous une partiebre de notre vie chaque chose que tu vas entendre chez les autres qui font de mal ça peut être toi qui le fait je me suis jamais jugé quand j'ai entendu quelque chose sur quelqu'un quand j'ai entendu il y a pas très longtemps sur un monsieur qu'il a trompé sa femme ça m'a fait mal mais je l'ai pas jugé c'est pourquoi je l'ai pas jugé parce que potentiellement à l'intérieur de chaque être humain il y a ces mêm faiblessesand une personne que la raison pour laquelle pas encore tombé c'est parce que die la protège tu entends ça je peux pas te juger je peux pas te juger parce que peut-être que si j'avais été dans ta situation et que DIU m'aurait pas protégé j'aurais fait la même B donc à partir de là je juge personne pourquoi moi je pas la bêtise parce que Dieu me protège c'est tu es ça éaluei avant de juger les autres la valeur Laur c'est c'est que si toias pas fait encore des bêtis c'est parce que Dieu protég don une belle vie mais si toi tu Ava à la place de quelqu'un d'autre tuurais fait la même chose partir de ce moment quand tu as cette vérité que l'autre qui a fauté que tu je je pour que pour de deire pas er quand nous on fait pas des bêtises c'est simplement parce que Dieu nous protège donc à partir de lo de là de juger l'autre qui fait une bêtise moi je m'interdis de le juger de M orgueillir sur lui je m'interdis dit quand une personne quand une personne a compris cela elle va commencer à juger l'autre les tu sais c'est quoi lesout avec les circonstances que quoi plus grand do trouver en lui des POS de lumière pourquoi écoute-moi bien tu voas quelqu'un le avec les plus grands défauts du monde à l'intérieur de lui il a une âme qui veut dire une étincelle de Dieu Olivier comment je peux te juger mal quand à l'intérieur de toi il y a une étincelle de Dieu vasé quand tu le regardes va chercher cet étincelle de Dieu c'est la folie et alors et alors quand j'ai trouvé qu'est-ce qu'il y a si moi je réuss à faire sortir l' de Dieu qui est dans l'autre chescurité qui est dans l'utre je de Choseon appr ch plus grand grand de lui ce parfum que a vu je peux te dire une chose quand tu regardes l'autre David je peux te regarder en deux façons ce que tu es toi ouais ce que tu es je peux regarder une deuxè chose c'est qu'à l'intérieur de toi il y a uneama une c'est quoi une c'est quoi uneo uneelle divine moi j'ai envie de regarder qu divine qui est en toi et dit de BR au moment où je regarde divine d'une personne ça se voit dans mes yeux et lui et lui il le voit dans mes yeux et au moment où lui voit son étincelle à lui dans mes yeux il commence à changer c'est ce que Dieu il a dit à Adam à Yeka où tu te situe ton étercelle divine où elle est il a dit je vais fauter je vais continuer à fauter oui c'est la réalité de notre vie sur une chose c'est dur quand tu regardes l'autre tu as envie de regarder le mal qui t'a fait quand tu regardes l'autre tu as envie de regarder la méchanceté qui tas fait tu as envie de le juger à travers cette méchanceté tu as envie de le juger à travers ça et Dieu il te dit même le plus grand des mescréants du peuple d'Israël il a à l'intérieur de lui ce parfum le seul problème tu sais quand est-ce que ce parfum sortira quand il sera quand l'âme de la personne sera mis à l'endroit où elle doit être m et là Dieu il te dit regarde ses habits n'ont jamais donné d'odeur quand ils ont été mis sur Yaakov l'odeur elle est sortie quand tu prends l'âme d'une personne et tu la mets à sa place où elle doit être il y a la il y a il y a l'odeur qui va sortir mais tu sais quand est-ce que l'odeur il va sortir c'est pas à travers lui c'est à travers toi si toi tu mets si toi tu mets la personne qui est en face de toi dans l'endroit où elle doit être la personne oh il est méchant il est si il est comme ça c'est pas lui Richard c'est pas toi toi c'est pas toi tu sais toi c'est qui c'est si moi j'arrive à mettreama à la place qu'il faut l'EUR va commencer à sortir alors là tu prends ta femme je prends ta femme elle pas une Chama je te jure c'est dur hein si tu mets ta femme parce queelle a unechama et cette Nchama doit avoir son importance et tu la mets à l'endroit où tu dois la mettre ça va êre dans ton regard elle va voir ce regard et ça Nchama va changer ah bon ah bon ah bon j'y crois pas ah bon je t'explique les habits les habits de Essav n'ont pas donné d'odeur jusqu'à qu'ils ont été mis à l'endroit où il devaient mettre être chezob et là l'odeur elle est sortie c'est les mot du de partz-moi ce ton mari ton mari peut-être que si tu commences à regarder l'âme de ton mari l'âme de ton mari va commencer le parfum de de l'âme de ton mari va commencer à sortir si tu mets dans tes enfants ce parfum tu commence à regarder tes enfants pas m'a déçu m'a déçu elle m'a déçu m'a déçu un GR des ingrats laisse ça laisse ça commence à regarder dit rabahman de BR en deux mots tu regardes l'autre bien tu le rends bien il dit rabahman pourquoi parce que tu mets la tu la prends et tu l'élèves et tu la mets à sa place tu changes la et nous toute notre vie elle est basée sur quoi la conception la conception de de ce que moi je me suis construit de toi à partir de là c'est fini c'est mort du parfum c'est énorme essayez essayz ESS comm à parler à l'âme de l'autre ah on va commencerir du respect pour l'autre se coup pourquoi parce que je te parle pas à toi je te parle à qui je te parle à ton âme je te parleine qui est toi je peux pas parler mal je te respecte pas parce que toi tu es toi je te respecte parce que en toi il y a une âme divine je vais commencer à te regarder et tu sais quoi je te jure moi je l'observe quand je prends une personne je lui souris même que je la connais je sais qui elle est je suis souris comment ça va ah qu'est-ce que je t'aime ça fait longemps que je t'ai pas vu tu vois dansun ce coup la personne elle est plus la même c'est terrible tu remets l'âme d'une personne à sa place où elle doit être pas au fond du trou mais en haut et le parfum de l'âme il sort parce qu'un parfum tu as vu comment comment fait pour accompagner laama la deè nous a donné la veille deiomagne partir avec quoi les bessamim parfum une âme a besoin de parfum il y a beaucoup d'âmees d'enfants d'adolescents de maris de femmes que ça fait très longtemps qu'ils sont déjà étouffés peut-être qu'il serait temps de mettre une bouteille d'oxygène tu vas voir comment ça va changer c'est un vrai travail mais c'est un travail énorme un adolescent une adolescente mais mets-leur du parfum mets-leur du parfum remetsles donne-leur de l'importance tu vas voir ce qui va se passer c'est énorme ça fait des années que tu t'es battu contre quelqu'un ça servit à rien change change commence à te concentrer pas sur lui sur son âme et tu vas voir la différence que Dieu nous protège