Rav Itshak Cohen "TU M’AS TOUT DONNÉ " #Torah

Kind: captions Language: fr [Musique] ش des planches beaucoup tu sais le signe quand je vois les feuilles tomber chaud Non, celui-là. Non, celui-là, ça y est. Alors, Samuelaba, on est bien ce matin. Hervé, il est là. Il a pas le daraba. Où il est Richard ? Il est pas là. Cette ça t'attend depuis un mois déjà. La guerre est finie. La guerre elle est finie. Hervé à un moment donné les guerres il se terminent. Il y a toujours un perdant et un conquérant. Lève ta tête. Lève ta tête. On a gagné la guerre. La ils entendent ça ça fait déjà 2 ans que je dis j'attends la grande guerre. Voilà, tu veux toujours le problème toujours mon analyse mon analyse on a pas encore gagné. Pourquoi parce que c'était marqué mais j'ai dit où il est Richardom il est là il est contre il fait la guerre avec le l'islam c'est la guerre de Gog et Magog et le ma il est là maintenant que c'est retardé on pas encore attendre la guerre mais regardez regardez le mas il est arrivé il est blanc regarde il habillé en blanc regarde comment il habillé en blanc c'est le masiar ce matin Todaraba mesdames et messieurs Bertov Todaraba de partager ce cours de Torah de ce matin extraordinaire comme cours de Torah bra Olivier cherche une place cherche une place assie-toi et et il me met des t-shirts. Regarde, il est t-shirt rouge. Olivier, apparemment tu es Ah, tu étais mannequin. Euh Olivier, avec toute l'amour que je porte pour toi, assiez-toi avant que je m'énerve. des photos. Merci mon chéri avec toute l'amour que je porte pour toi. Assie-toi. Non, assie-toi. Vous avez un décor derrière de Assie-toi. Alors, nous avons deux flamboyants. On a un rouge et on a un deuxième là là là là. Il est jaune. Ils sont magnifiques. C'est la terre des Israël. Il y a une braa et une dans ce pays. Viens t'asseoir mon chéri un petit peu. Viens de te détendre. Viens, viens ce matin, viens, viens. Et ce que je vais dire ce matin, c'est énorme. Je vous conseille d'écouter et là vous allez avoir et là vous allez avoir une clé de réussite dans votre vie que vous n'avez jamais eu. Écoutez bien ce que je dis, c'est pas facile mais si vous la prenez cette clé, elle va vous ouvrir toutes les portes. Amen. À travers une idée dans la parachat de cette semaine. Partagez, partagez ce cours. Bon, malheureusement, on raconte l'histoire que Miraou va frapper le rocher parce qu'il n'y avait pas d'eau. Vous vous rappelez ? Et oui. Et qu'à cause de ça, Olivier, qu'est-ce qu'il va lui dire Dieu à Moscher Rabenou ? Vous ne m'avez pas sanctifié aux yeux des enfants d'Israël. Vous ne rentrerez pas dans la terre des re Israël. C'est dramatique. Les conséquences que nous nous avons subis sont dramatiques. Pourquoi c'est arrivé ça ? Parce que l'eau s'est arrêté. On est à quelle année ici dans la parachat de cette semaine chronologiquement ? On est à quelle année ? 40e année. Alors, quel gâie 40e année quel gâie. Mais qu'est-ce qui s'est passé dans cette 40e année ? Pourquoi l'eau s'est arrêté ? Merci Éric. Les enfants d'Israël arrivèrent dans le désert de Tsin dans le premier mois. Le peuple s'installa à Kadesch vaam Myiam. Myiam la sœur de Mosché est décédée. Vaticcham elle a été enterrée là-bas à Kadeschemel. Ça valait la peine que tu sois là que pour ce ridouche et l'eau, il n'y a pas eu d'eau pour l'assemblée vaikal où il se rassemblèrent contre Mosché et contre Aaron. Et là l'histoire vous la connaissez. Fais-nous sortir de l'eau, donne-nous de l'eau. Moscher Rabenou va à la place de parler à un rocher, il va frapper à un rocher. Dieu lui a dit "C'est une catastrophe ce que tu viens de faire." Oui ou non ? Très bien. Donc l'eau s'est arrêté à cause de quoi ? La mort de Myiam Rachid Mikan, nous apprenons de là. Rashi, où il est le Rashi ? Ah le voilà. Mikan de là, on déduit que durant les 40 années des ranes dans le désert, les enfants d'Israël avaient un puit par le mérite de Myiam. Si l'eau s'est arrêtée au décès de Myiam, le peuple juif va comprendre que les 40 ans qu'il a eu l'eau, c'était grâce à qui ? À Myiam. Ce sont les mots du Rashi. La camarade page 9, elle ditam le puit l'eau qui a eu par les que les bénis ils ont eu dans le désert pendant 40 ans c'était grâce à Myiam mais à Myiamara dit Myiam est décédé le puit a disparuazra c'est ces mots qui m'intéressent Et l'eau va revenir après le décès de Myiam, ça s'est arrêté et l'eau va revenir àmara par le mérite de Moché et Aharon. Je moi, j'ai une question qui m'a sauté aux yeux. Cette question, c'est le maharcha qui la pose. Le maharcha, un des grands commentateurs du Talmud. Il dit "Attends, j'ai pas compris Olivier. S'il y avait l'eau grâce à Myiam, au décès de Myiam, l'eau est partie, elle va revenir par le mérite de Moché et Aaron." Le Maharcha pose une question. "Tu aurais pas pu faire plus simple Myam meurt. L'eau continue par pour le mérite de Mosché et Aaron. Une seconde. Pourquoi tu arrêtes l'eau ? Tu arrêtes l'eau quelques jours et tu remets l'eau pour le mairie de Mosché Aaron ? Non, fait plus simple. Miriam meurt, l'eau ne s'arrête pas. Elle continue par le mérite de qui ? de Mosché Aaron mais pourquoi tu as arrêté l'eau pendant quelques jours ? Et le marcha il répond que le Israël cheigner au peuple d'Israël que l'eau qu'il y avait jusqu'à maintenant c'était grâce à elle. Moi, je m'arrête ici. Il fallait que l'eau s'arrête pour qu'on se rende compte que l'eau était grâce à elle. Donc l'eau s'est arrêté quelques jours. Après, l'eau va recommencer par le mérite de qui ? De Mosché Aaron. Tu me suis Chemel ? L'eau s'est arrêtée. L'eau va reprendre. Alors pourquoi elle a pas continué directement ? Marcha te dit était grâce à elle pendant les 40 ans. Et là il y a un de nos grands maître le rave Meir Abovic qui était le afbeddin de Novardoc. Il pose une question à 100 millions. Il dit "Nous constatons d'après le marcha c'est c'est une folie. C'est une folie. Combien qu'un être humain doit développer en lui la haakaraat. La reconnaissance du bien. Le remerciement. La reconnaissance du bien Olivier. Le remerciement. Tu te lèves ce matin Olivier. Est-ce que Dieu il te doit quelque chose à toi ou à moi ? Est-ce qu'il nous doit quelque chose ? Vas-y. Vas-y. On est là. On est vivant. On est vivant. On est vivant. Est-ce qu'il nous doit quelque chose ? tu l'as remercié ce matin ? Il te dit regarde combien chez Dieu la reconnaissance du bien elle est fondamentale. Elle dépasse tout entendement. Comment ? Il explique il dit charé parce que si l'eau n'avait pas disparu pendant un lapse de temps, je répète pourquoi elle a disparu pendant un lapse de temps ? Pour montrer aux juifs que jusqu'à maintenant ils avaient eu l'eau grâce à qui ? À Myiam qui remercie Myiam. Maintenant, je t'explique Hem, je voudrais te dire quelque chose sans les mots du rave, comment il s'appelle ? Le rave me Rabovic, il dit "Je voudrais te dire quelque chose Dieu. Si l'eau ne s'arrête pas, ça serait mieux directement. On passe du mérite de Myiam à celui de Moché et Aaron. Allez, allez !" Et l'eau, elle continue. C'est c'est bien ou non ? Il te dit, tu peux dire à Dieu, regarde Dieu. À cause que l'eau s'est arrêtée, Monch Rabeno a eu besoin de frapper le rocher. Viens, viens. On continue dans le film. Moché n'aurait pas frappé le rocher. Qu'est-ce qui se passe ? Il serait rentré en Israël. Il serait rentré en Israël. Il aurait construit le Betamde. Le temple. Il aurait construit le temple. Le temple n'aurait pas pu être détruit. Ce sont les mots de la gmara. On serait pas parti en exil. On aurait pas eu la souffrance qu'on a souffert depuis 2000 ans de souffrances qui ne sont pas encore terminées jusqu'à aujourd'hui. Hervé, si Moché était rentré, le mas serait venu sur place. Dieu, je t'en supplie, fais rends-nous un service. N'arrête pas l'eau. Si tu n'arrêtes pas l'eau, mon cher Rabeno n'aura pas besoin de frapper. Il dit le rave meiraovic, je voudrais t'enseigner une chose. Pour Dieu, c'est plus important d'arriver à la reconnaissance du bien que Myiam vous a donné de l'eau pendant 40 ans, que celle de laisser l'eau et là vous aurez pas eu de cette connaissance. Mosché Rabenou serait rentré en Israël et on aurait pas eu tout ce qu'on a eu. Moi je m'arrête ici, je me dis ça fait froid dans le dos. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que tout ce qu'on est en train de souffert depuis 2000 ans, ça valait la peine juste pour que le peuple d'Israël se rende compte et remercie Myiam qu'elle aura donner de l'eau pendant 40 ans. Alors, apparemment, j'ai rien compris dans ma vie. C'est une folie. Hashem, n'arrête pas l'eau. On rentre pas dans des galères avec mon cher Abedou qui frappe le rocher. Allez, vas-y, on reçoit directement rentre en Israël avec Moché. On fait le bê migdash le mas il arrive il y a pas d'exil y a pas de destruction du temps par caragmara elle dit que si avait construit le midd il n'aurait pas eu de destruction là àou il y a 2000 ans que le juif il air dans le monde et que les nations du monde on qu'un seul projet de nous détruire tu pouvais pas faire simple tu pouvais pas faire simple. Laisse-le. Allez, ça passe de Miriam à Moché. Allez, en rentrant en Israël, on l'a terminé. Oui ou non ? Il dit le Ravi Rabovic pour cette conscience que tu dois avoir là maintenant pour remercier Myiam que pendant 40 ans t'a donné de l'eau, c'est plus important pour moi que toute l'histoire du peuple d'Israël. C'est Nora. Ça fait peur. Quand j'ai dit ça hier, Ara Dove, Araf Bois, ils m'ont dit "On a jamais on a jamais réfléchi à ça. C'est une folie. C'est une folie. J'ai pas compris. Hashem ! Hasem pourquoi tu nous fais ça ? Donne-nous de l'eau. Laisse l'eau. On rentre en Israël. Allez, on termine, on termine l'aventure. Il là, on rentre en Israël, on sort plus jamais. On est tranquille. Pourquoi tu vas faire ça ? Tu vas arrêter l'eau pendant quelques jours. Tu sais qu'en arrêtant l'eau, qu'est-ce qui va se passer ? Ils vont pleurer, ils vont pleurer. Mon cher Rabenou va prendre un bâton, il va frapper le rocher. Tu vas le punir, il rentrera pas en Israël. Pourquoi tu fais ça ? Pourquoi tu fais ça ? Pourquoi tu fais ça, B ? Pourquoi tu fais ça ? Laisse-le. Et Dieu il te dit, il y a plus important que toute l'histoire du peuple d'Israël. Il y a la reconnaissance, je sais pas, j'ai peur de le dire. Il y a la reconnaissance du bien vis-à-vis de Myiam. Je je voudrais dire des démots un peu comme ça pour que vous comprenez les choses. Je me fiche totalement de toute l'histoire du peuple d'Israël. Il y a une chose qui est plus fondamentale que toute l'histoire d'Israël, c'est la reconnaissance du bien. Vous devez la développer. Alors, je vais arrêter l'eau pendant quelques jours avec toutes les catastrophes qui s'en suivent. Mais c'est comme ça. Voilà. Tu viens de poser la Tu viens de poser la question. Tu viens de poser la question Chemel, qu'est-ce que ça veut dire cette reconnaissance du bien ? Ça fait peur. Ça fait peur. Voilà, moi je te réécris l'histoire d'une autre façon. N'arrête pas l'eau. On rentre en Israël, on construit Moïse construit le temple, le masia arrive, on a terminé. On est bien. On est bien, on est bien. On est bien ici. Laisse-nous tranquille. Dis-moi, dis-moi, tu sais ce qu'on souffert nos nos ancêtres pendant 2000 ans ? Parce que là, nous on est là en Israël, on est bien là. Tu sais ce qu'ils ont souffert nos ancêtres ? Hervé, nous nous on est les fruits de nos ancêtres. Qu'est-ce qu'ils se sont battus pour qu'on soit là ? des massacres quand ils ont quitté Israël il y a 2000 ans, des massacre, des pogromes, ce que tu veux. Et c'est pas terminé. Et c'est pas terminé puisque la majeure partie du monde dit qu'aujourd'hui Israël c'est le problème. Si on pouvait éliminer le problème, je te dire un truc hein Hervé, pour beaucoup de nations, si l'Iran avait détruit Israël, ça aurait été très bien. Allez, ça y est. Allez, on est tranquille, on a terminé. On est Écoute-moi bien, on est le on est le problème du monde. Tu as remarqué qu'en France Tu as remarqué qu'en France le LFI tout ça ne parle pas des problèmes qu'ils ont les français, ils ont pas de quoi manger. Les français sont dans une misère morale. Une misère morale, une misère financière. Une misère Hervé, une misère. Le français aujourd'hui est menacé. Une misère au niveau de une misère au niveau de la sécurité. Une misère. Elle est devenue C'est une misère. Tu crois qu'il parle de la France ? Des problèmes des Français ? Comment faire pour relancer l'économie ? Non. De quoi il parle les filles toute la journée ? Casa casa moi je dis à tous ces LGBT et tout cela si vous venez à Gaza votre espérance de vie elle est de 2h 3h de 2h vous allez en Iran votre espérance de vie elle est de 2h dans un pays islamist votre espérance de vie elle est de 2h vous les LGBT et les gauchistes venez venez voir venez on va vous accueillir dans les pays auraient dû laisser Ribassan et tout cela rentrer à Gaza Ça nous aurait ça nous aurait on aurait échappé à beaucoup de problèmes plus tard. Ils se rendent pas compte, c'est des ils se rendent pas compte ils se rendent pas compte ces gens-là. Et ils ont développé une chose. Quand on a des problèmes dans notre pays, c'est un concept, on le met sur les juifs et avec ça et et avec ça tout va bien. On serait rentré en Israël, on aurait été tranquille. Tout ça pour que le peuple juif se rende compte de ce que Myiam leur a donné pendant 40 ans. Hem il y a un problème, je t'en supplie. Laisse tomber cette histoire là de de reconnaissance du bien. Fais-nous rentrer en Israël directement avec Moïse, on est tranquille. Laat il dit Rabinahman de Brelev. Et là, j'arrive à une idée qui est en vérité ce que moi j'ai envie de vous donner ce matin. Vous devez savoir que ce travail de remerciement à Dieu c'est le service le plus profond le plus grand le plus authentique de ce que moi j'appellerai ce qu'on appelle nous le service divin. Et en vérité si tu arrives à ça, je l'ai dit ce matin, je l'ai dit ce matin, si tu arrives à ça, tu rentres dans le génome de launa, du service divin. Tu peux tu peux dire moi je suis religieux, je suis ici, je suis là. Laisse tomber, laisse tomber. Je veux te dire quand est-ce que je vais savoir si tu es religieux. Je vais je vais savoir quand est-ce que tu as laoua. Viens viens viens viens avec moi. Il te dit à le remerciement pour que tu comprennes. Je vais je vais te motiver. Le remerciement c'est lui qui ouvre toutes les portes dans le ciel de tes enfants, de ta famille, de ta santé, de ta parnassa, de ta vie. Ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais. Ah bon ? Ah bon ? pas ça tu vas voir le zoar il dit le zoar c'est qui le zoar qu'avec le qu'avec le remerciement tu rentres dans le sein des saints j'ai peur de vous dire il y a des personnes dans ce monde qui sont dans le saint des saints avec Dieu, en communion totale avec Dieu. Toi, tu te dis sûrement c'est des très grands personnages. Ah, Hervé, ils ont étudié toute la Torah. Et il dit non. Le remerciement, le remerciement. Tu sais, dans ma tête, dans ma tête tout le matin pendant la prière, je remercie. Je fais que ça. Je remercie, je remercie, je remercie, je remercie. Je sais même plus quoi remercier. J'en peux plus. Ben je remercie la synagogue, je remercie les gens. Je remercie Hem, je remercie la terre d'Israël. Je remercie que j'habite en Israël. Je remercie mes pour mes enfants, pour mes parents. Je remercie pour ma vie. Je remercie pour tout une folie. et il te dit le dit tu vas enlever tous les accusateurs qui sont sur toi remerci car ce qui réveille les accusations dans le ciel cher adam l'omodé c'est quand une personne tu lui demandes comment ça va te dire ça ira non mais déjà excuse-moi ça ira Si tu es vivant déjà qu'est-ce ça veut dire ça ira ? Ça pas ça ira le dit nous sommes venus dans ce monde pour une seule chose. Remercier remercier Hem. Ouais ouais ouais, c'est facile. Remerciechem pour les gens que tout va bien chez eux. Remerci Hashem. Il dit le remerciement c'est le curseur de ta foi vis-à-vis de Dieu. Pas ta prière ici, pas deux paires de Philippe, pas quatre paires de Zidzid, pas 10 paires de je sais quoi. Non non non. Ton remerciement, ta ta joie c'est le curseur où tu es dans la il te dit le remerciement devrait passer avant toute prière. Je prie je prie je pleure ça pas marché. Il y a un il y a une autre dimension le Et pourquoi alors Hervé éc tout va bien. Merci hein. Merci. Le vrai challenge ce matin c'est quoi ? C'est de remercier sur les choses que allez les problèmes avec les enfants. Allez les problèmes avec la santé. Allez les problèmes avec madame, allez les problèmes avec monsieur. Allez les problèmes de Parnassa, allez ou non et tu me demandes de remercier alors que ça va pas. Alors là il ditoda car de remercier Dieu quand tout va bien il te dit le rave j'ai pas besoin de te faire un discours, c'est normal. Enfin, tu es pas tu es pas un beau. Quand tu as du bien, qu'est-ce que tu fais ? Et ben, tu remercies. J'ai pas besoin de te faire un discours sur ça. Mais il dit l'otovim des choses chez Nirim, l'otovim, des choses qui en apparence elles ont l'air de le mec il vient de recevoir un contrôle fiscal. Gar, comment tu veux ? Comment tu veux ? Comment tu veux que je remercie ? Comment ? celui qui commence à remercier sur les choses qui n'a pas sur les choses qui vont pas il verra les libérations arriver à une cadence qui va aller en devenant de plus en plus forte. Je traduis les mots hein. Si vous si vous parlez l'hébreux, vous allez comprendre ce que je viens de dire. toutes les choses qu'il aurait voulu arranger, toutes les choses qu'il aurait voulu très compliqué qu'il aurait voulu changer que même s'il pleure jour et nuit, il ne les résoudra pas. Àaya le remerciement, elle va les comment s'appelle Tiftor ? Elle va les elle va les ouvrir rapidement les résoudre rapidement qui que car comme il dit le zoir le remerciement ouvre toutes les portes. Moi j'aurais voulu un rabin qui me dise il faut que tu pleures dans la prière tu pleures. Tu pleures. C'est plus facile parce qu'en plus quand on n'est pas bien on a envie de pleurer. Et quelqu'un qui te dit tu remercies quand ça va pas il m'a il me met l'angoisse celui-là. lesma une personne qui n'a pas de par alors il te dit il y a des personnes tu les vois il prie pleure et cetera et il voit pas de changement c'est dur ça mais s remercierait qu'il a pas de parnasa en ce moment Olivier ça fait peur de dire une chose pareille que je te dise Prie, prie, pleure e non cohér Olivier que je te dise pleure c'est cohérent mais que je te dise remercie ah tu m'énerves. La vérité tu m'énerves. Et là il te dit où irai chinouille le il verra un changement très rapidement. David c'est une folie. C'est une folie. C'est un concept que nous on ne connaît pas. Nous on connaît que quand ça va pas, on pleure. On allume des bougies, on pleure. Et on rallume des bougies, on pleure. Mais qu'on nous demande que quand ça va pas, on chante et on remercie Dieu que ça va pas. Tu as pas tu as pas trouvé autre chose. Il dit quelqu'un qui a pas trouvé sans ivou qui remercie qu'il a pas encore trouvé. J'ose pas même pas le dire. Quelqu'un qui a pas d'enfant qui remercie qu'il a pas encore d'enfant parce que s'il remercie qu'il a pas d'enfant, il dit là il va avoir des enfants. Je comprends pas comment ça marche ça. Il dit une femme elle est venue chez moi, il dit le rave et elle m'a dit j'ai prié j'ai pleuréant j'ai supplié j'ai fait j'ai fait un repentir total. Et j'ai pas eu d'enfant, j'ai pas encore d'enfant. Il lui a dit le je répondu avec le remerciement tu vas arriver à la foi qui a toda car le remerciement pirou veut dire cheamina avec le remerciement. Tu es en train de dire que tout ce que Dieu te fait parce que tu remercies c'est que tout est pour le bien. Une nouvelle création une seconde création nouvelle que tu pleures. Non mais non mais Samuel Samuel que tu pleures, ça veut dire que tu as mal. Ça veut dire qu'il y a des choses qui vont pas ça veut dire que tu sens que tu es une victime de la vie. Et oui, je pleure. Il y a des gens il pleurent. Il pleurent les pauvres tu les vois pleurer. C'est dur Hervé, c'est dur. Ils pleurent dans la prière, ils pleurent. Ils ont mal, ils ont mal. C'est normal, c'est humain, ils ont mal. Mais il te dit une chose, tu n'es pas dans launa. Pour être dans launa, tu arrives à une situation où tu te dis c'est pour le bien ce que Dieu me fait et donc je te remercie. Maman, maman, maman. Mais là, tu dis une chose, hein. Eh, les portes risquent de s'ouvrir à une cadence de plus en plus grande parce que tu es arrivé au génome de launa. Le génome de launa, c'est pas de pleurer dans la prière. Quoique, c'est marqué que les portes de la prière des larmes ne se ferment jamais. Mais mais il y a beaucoup plus efficace. Tu vas tu vas gagner des années. Tu vois comment c'est difficile de dire à quelqu'un de pleurer ? C'est facile parce qu'en plus il a mal. Il Tu sais pourquoi tu as mal ? Pourquoi tu as mal ? Parce que tu sens que tu es une victime. Parce que tu sens que tu es une victime. Tu es une victime. Une victime. Tu es une victime. Une victime. Victime. La vérité, le sort, il s'est acharné sur moi. Ah, ça te fait plaisir de pleurer ? Et si je te dis maintenant, tu vas commencer à danser parce que tout ce que Dieu fait c'est pour le bien. La là là, tu tu as brûlé toutes les étapes. Tu es rentré directement dans la c'est la folie. Qui je m'ach Mais c'est la folie. Mais regarde comment dans la Torah le remerciement. Le remerciement, c'est pas une question de politesse. Le remerciement pas quand ça va. Le remerciement quand ça va pas. Là, tu es monté de degrés. Et il dit de Bres qui tous les les épreuves de notre vie sont pour notre bien éternel, le bien de ton âme, le bien de ta famille, tout. Il te dit qui a c'est les mots de Rabahman dans l'écouté mor tous les épreuves les souffrances les mauvaises choses que l'être humain passe à Dieu le plais se concentre sur le butada c'est sûr qu'il y a rien de mal, ça va mettre des années pour que tu vas comprendre et des fois tu comprendras dans ce monde et des fois tu comprendras pas. Mais souvent tu vas comprendre que tout ce que tu as passé jusqu'à aujourd'hui c'est pour que tu deviennes ce que tu es devenu maintenant et maintenant ton travail commenceav car toutes nos épreuves viennent avec une justesse totale de Dieu. Lesato pour notre bienvais c'est pour nous réveiller et qu'on fasse un repentir. Si c'est pour nettoyer nos fautesour donc les les épreuves sont c'est des très bonnes chos quiem parce que Dieu n'a jamais voulu faire du mal à quelqu'un. Quand tu crois que c'est du mal c'est pas du mal toi tu crois que c'est du mal. Tu veux que je te dise chaque fois je le dis quand on prend un enfant on l'attrape de force et le médecin ou l'infirmière elle lui fait quoi ? un vaccin. Qu'est-ce qu'il dit à ce moment-là ? L'enfant même pas mon père, c'est horrible. Mais c'est horrible. Qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu pour avoir des parents aussi horrible que ça ? Il m'attrape, on me pique. Oui ou non ? Mais comme il a un cerveau d'enfant, il comprend pas. Essaie de lui expliquer que ce vaccin va lui sauver la vie 20 ans plus tard et qu'il aurait dû mourir 20 ans plus tard s'il avait pas eu ce vaccin. Mais mais tu peux pas. Mais tu peux pas. Quand tu es bébé, tu comprends pas ? On est des bébés de la vie. On est des bébés de la vie, on comprend pas. Il te dit de là tu devrais comprendre une chose combien chez Dieu le remerciement il est le remerciement c'est pas un truc racidique. Le remerciement c'est c'est un état d'esprit au moment des épreuves. Tu te lâches, tu te mets dans les mains de Dieu, tu t'en fiches, tu te poses pas de question et là ce coup, tu te réveilles dans une joie. Pourquoi tu es joyeux ce matin ? Qu'est-ce que tu as ? Mais je connais tes problèmes. Comment tu es joyeux ? Tuas comment ? Ah, tu as commencé à prendre des cachets. Oui, oui, j'ai commencé à prendre un cachet. Le cachet de launa Hervé. Le yoda, l'hom l'homme est l'homme este. Je comprends rien. Hem, je sais que de toi rien de mal sort. S'il y a rien de mal qui sort de toi, il y a que du bien. Oui. Donc je te remercie ce matin sur ça qui va pas, sur ça qui va pas. Sur ça qui va pas. Hem toda. Hashem toda. Comment c'est dur. Comment c'est dur. Samuel. Ah, nous on aurait voulu quelqu'un qui nous dise pleure, pleure, jette-toi par terre, prie, tap ta tête. Mais que tu me dises, il faut que je remercie Dieu sur ce qui va pas parce que ce qui va pas en vérité va très bien hein. Aaratov, la reconnaissance du bien. Voilà, je vous ai tout dit ce matin. Le yessode de la réussite dans une vie d'un être humain, arrêtez de pleurer. Commencez à remercier tous les jours et faites rentrer dans votre cœur que Dieu ne peut pas vous faire du mal et qui se qui et si Dieu vous a envoyé ça, c'est que pour le bien. Quel bien ? Je comprends pas. Je continue. Hem c'est pour le bien. Tu brûles toutes les étapes. Mais tu vois, il a dit je suis prêt à une catastrophe que Mosé ne rentrera pas en Israël. Il va frapper le rocher. J'arrête l'eau pour qu'il développe en nœud parce qu'en vérité c'est le yes c'est le yes de la voilà une question 40 ans. Il n'ont pas remercié. Bien sûr qu' c'est sûr ou non ? C'était pas des des ignorants. Tu tu veux que je te dis Ouais tu as raison. Tu as raison mais tu veux que je te dis une chose ? C'est un travail. C'est un travail. Non. C'est un travail de chaque instant. C'est un travail de tous les jours. C'est un travail Tu sais quoi ? Il est écrit dans la Torah, je me souviens pas du verset que Laman va s'arrêter quand il sera rentré en Israël. Quand il sont rentré en Israël, l'aman s'est arrêté et à ce moment-là, ils se sont rendu compte de ce qu'ils avaient. Je peux te dire une chose, de remercier sur les bonnes choses, c'est facile. Encore une fois, de remercier sur la man, sur les miracles, c'est facile. Mais mais là, on te dit une chose, tu vas arriver à launa tout de suite laununa. Mais attention, si tu arrives à launa, les portées s'ouvrent. Quelleuna ? La sibra, la joie dans tes problèmes. Il y a quelqu'un qui va te dire "Attends, viens, je peux te parler 2 minutes parce que je te vois dans une euphorie, dans une joie." Alors que je connais tes problèmes. Tout va bien, tout va bien. Tu es pas en dépression ? Tu es pas en dépression ? Qu'est-ce que tu vas lui répondre, David ? Qu'est-ce que tu vas lui répondre ? Du tout. Tu prends des des Non, je prends pas de médic. Alors comment tu es hein ? Comment tu es comme ça ? qui développe en toi. Écoute-moi bien, la joie, la joie, le bonheur, le bonheur que ça va pas parce que ce qui va pas en vérité va très bien. Mais pour ça, tu auras besoin de développer ce moteur qui s'appelle que de Dieu rien ne sort de mal, il y a que du bien. Vous avez tout compris. là là je termine par une chose le rabi parce que c'est la semaine du rabbi, il répond à une lettre et il dit comme ça à ta côté tu écris sur ta situation actuelle à que toute ta vie tu n'as pas vu du bien tu me demandes de me souvenir de toi dans mes bénédictions. et ta femme veillez laem et vos enfants qui vivent bien. Vous avez compris ? Ce monsieur lui a envoyé une lettre que sa vie elle est noire. Il lui dit le rabi, tu me demandes de me rappeler de toi dans les bénédictions et ta femme et tes enfants. Kanir et il lui a dit apparemment c'est la réponse du rabi. Basti, tu ne constates pas, tu n'as pas remarqué la contradiction monstrueuse dans ta lettre. Car quelqu'un qui s'est marié qu'il a eu des enfants qui vivent longtemps il dit qu'il a pas vu du bien dans sa vie c'est une on appelle le contraire de la reconnaissance du bien c'est une ingratitude à un niveau ma qui fait peur les mot du rab Le rabi il a pas eu d'enfant. Le rabi d'enfant et il entend quelqu'un qui lui dit "Ma vie elle est noire. Tu as les affaires ça va pas les problèmes les machins et donne-moi une braa pour moi ma femme et mes enfants. Quand le rabi il entend le mot mes enfants alors que lui il a pas eu d'enfant. Il lui dit le rabbi : "Bon, tu es pas ta façon de vivre. J'espère qu'elle t'enlèvera pas ta braha. Mais je me pose une vraie question sur la suite. Est-ce que Dieu va être avec toi ? Alors que tu es un ingrat le plus total. Le rabi qui dit ça, tu le rabi qui aimait les gens. J'arrête ici dans la lettre celui qui veut. Il y a c'est un livre extraordinaire où il y a toutes les lettres du rabi. Ça fait peur. Non, ça fait peur parce que le type il se lève le matin. J'ai envie de mourir. J'en ai marre. J'en ai marre. Non, j'en ai marre de ma vie. Attends, attends. Tu en as marre 2 minutes. Tu es marié ? Ouais. Tu as des enfants ? Ouais. Tu as des petits enfants. Ouais. Moi, j'aurais voulu que de la même intensité que tu en as marre, montre-moi aussi de l'autre côté combien je t'ai fait parce que sinon ça va aller très mal pour toi. On appelle ça la Torah, hein. Celui qui veut aller chercher autre chose pour développer sa son une chaîne neuf, il est là une sale tête du matin jusqu'au soir. Une sale tête. Il est en rupture avec Dieu mais la flon la plus totale. Dieu tu sais ce qu'il te dit ? Tu as un problème tout de suite après que tu as eu le problème pas facile. Toaraba c'est pour le bien. Et tu le répètes tellement de fâch que tu deviens joyeux. Tu deviens joyeux. Ah tu sais pas ce que ça va te faire. Ah tu sais pas. Ça fait peur. Ça fait peur. Il dit ça fait peur parce que les les les portes vont s'ouvrir à une à une cadence qui va aller en grandissant. Peut-être que c'est ça notre problème, c'est qu'on a fait que pleurer tout le temps. Il serait temps peut-être de changer maintenant. Je vous laisse partir. Je vous souhaite une journée exceptionnelle. Amen Kenny Ron. Partagez-moi ce que j'en supplie. Mesdames et messieurs. Partagez. Il y a un truc dans à partager comme ça vous appuyez ça fait par bra journée