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Rav Itshak Cohen : " POSE TOI LA VRAI QUESTION,QUI TU ES "

Rav Itshak Cohen : " POSE TOI LA VRAI QUESTION,QUI TU ES "

Rav Itshak Cohen ·

Emouna
Vitesse :
Transcription
Kind: captions Language: fr ab ce matin on est là un bon mois que je souhaite à tous nos amis à tous ceux qui nous suivent un mois de travail un mois d'introspection un mois de tchouva de repentir un mois de prise de conscience voilà on l' commencé ce matin on terminera dans 40 jours avec le jour de Yom Kip pour le jour du pardon tout se joue tout se joue dans ce mois là le Rav desler disait Gérard le r desler disait que celui qui veut comprendre qu'est-ce que c'est Rana qu'il analyse l'année passée et que l'année passée tout a été décidé à et ce matin j'ai eu un un coup de de stress quand je me suis rendu compte que Roch Chana dernier le 7 octobre aussi a été décidé et je me dis que le challenge de ce r Chana on doit pas le rater on doit pas le rater oui mais alors ça nous angoisse un peu monsieur le Rabin pourvu que ça vous angoisse pourvu oui oui pourvu tu sais quand tu as un jugement au tribunal de grande instance de je sais pas qu là de PERP les oies hein tu t'assois avec ton avocat tu fais il y a une stratégie Olivier Olivier s l'angoisse il Olivier mais passe Olivier ça devrait pas t'angoisser négativement ça devrait t'angoisser et Olivier ça devrait t'angoisser pas négativement ça devrait t'angoisser positivement je vais travailler c'est 40 jour et l'année à venir elle sera fantastique pourquoi tu te dis pas cette chose là après qu'on a fait une longue prière ce matin de rochod il est une miséricorde sur nous extraordinaire écoute-moi bien c'est papa c'est papa on l'a dit la semaine dernière que Dieu il a dit vous êtes mes enfants tu sais que ça veut dire être les enfants de Dieu ça veut dire que s'il y a quelqu'un qui peut avoir une pitié une un une une un amour infini c'est Dieu alors au contraire au contraire n'ai pas peur n'ai pas peur approche-toi vers lui pitrouliie le Talmud ramène pitrouli ouvrez-moi Dieu dit ouvrez-moi une porte peut-être même aussi petite que le chat d'une aiguille et moi je vous ouvre toutes les grandes portes alors si toi tu ouvres plus que le chat d'une aiguille certainement que les portes seront très grandes voilà tu t'assois avec moi mon chéri viens viens je voudrais je voudrais vous donner le thème de ce matin est-ce que vraiment on est conscient de qui on est qu'est-ce ça veut dire qui on est j'explique les mots qui on est tu te fais des film dans ta vie tu te donnes une apparence tu te construis tu passes ta vie à te construire des apparences est-ce que c'est toi ou c'est pas toi er se construire des apparences c'est une chose énorme mais est-ce que c'est vraiment toi le Rav pinkous le Rav pinkou ramène dans son livre et il dit nous voyons que le monde se développe de génération en génération mais plus le développement des générations est grand plus l'être humain lui descend il ramène et il dit il dir pous il d je voudrais vous dire ce matin quelque chose il y a une différence énorme une dichotomie énorme entre ce que tu fais Olivier et ce que tu es s'il y a un qui tombe pas dans le piège Gérard Samuel s'il a qui tombe pas dans le piège c'est Dieu entre ce que tu fais et ce que tu es vraiment si on parle de la tchouva on parle de l'introspection c'est pas sur ce que tu fais c'est sur ce que tu es le r pinous amène une gara dans ma odazara et il dit analysez avec moi cette gmara et vous comprendrez qui vous êtes la gmara dans ma ser avodazara elle dit la chose suivante tanourabanan n sage nous ont appris écoutez l'histoire écoutez l'histoire c'est une histoire écoutezla ça va vous donner une indication à un moment donné dans la vie il y a des moments où tu peux pas jouer avec Dieu et lui faire croire que tu es ce que tu es ça ça marche avec les êtres humains avec Dieu c'est pas ce que tu fais que tu es mais c'est ce que tu es vraiment esamène quand Rabii ben Kisma est tombé malade un grand maître de la T rab aussi Rabi venu le voir Rabi khanina était l'élève de rabiosi donc comme rabiosi était malade Rabi khanina est venu le voir c'est son élève am Marlo le maître a dit à l'élève je peux te poser une vraie question il lui a dit tu sais que les Romains ont détruit le betamikdach les Romains ont reçu un pouvoir divin de détruire Israël c'est divin comment tu peux te permettre de continuer à enseigner la Torah et à te mettre en danger en de mots il lui a dit c'est une Xerra de Dieu Rabi hananina s'est battu jusqu'à son dernier souffle pour transmettre la Torah au peuple d'Israël en sachant qu'il va mourir il va être attrapé il va mourir et c'est ce qui s'est passé malheureusement il a fait partie des 10 Arou malout qui ont été tué il lui a dit il lui a dit comment tu peux continuer à enseigner la Torah c'estàdire que Rabi khanina a été prêt à donner sa vie pour l'étude de la Torah vous suivezab était prêt à donner sa vie mourir pour l'étude de la Torah Olivier la vérité trouve-moi quelqu'un aujourd'hui qui est prêt à mourir pour l'étude de la Torah mourir mais vraiment mourir hein mourir c'est-à-dire que si on Olivier Olivier si on le chope il est jugé et il est mort Rabi khanina son maître lui dit peut-être qu'il serait bon de faire attention de descendre un peu de niveau etab lui pose une question qui qui donne sa vie pour l'étude de la il lui dit à son maître maître je voudrais te poser une question il lui a dit Gérard est-ce que j'aurais le paradis toi tu t'arrêtes à ça qu'est-ce que tu dis tu te dis mais c'est une évidence quelqu'un qui se donne pour l'étude de la tor et qui risque de mourir pour l'éte de la T certainement qu'il a quoi et là tu vois qu'il y a un dialogue entre ces de grands là qui te dépasse maître dis-moi ce que je vais avoir le paradis moi je l'aurais dit mais c'est évident quelqu'un qui risque sa vie pour l'étude de la Torah c'est sûr qu'il a le paradis le maître lui demande le maître lui demande est-ce qu'il y a une épreuve qui est venue devant toi et que tu l'as réussi cette épreuve partagez-moi secours je vous en supplie partagez-moi secours de de Torah de ce matin de Roch rodch il lui dit le maître est-ce qu'il y a eu une action qui est venue à tes mains une épreuve et que tu l'as réussi cette épreuve apparemment le maître aurait pu lui dire à ce moment-là Gérard erry qu'est-ce qu'il aurait pu lui dire Samuel mais c'est sûr que tu as leaba tu tu donnes ta vie tu risques de mourir pour la Torah pas du tout il lui dit est-ce qu'il y a une action raconte-moi un peu ta vie et de ta vie je te diraiis si tu as al la baba ou non alors là Rabi khanina lui raconte que il était Gabaï de Tsedaka il ramassait la tedaka pour les pauvres alors il lui dit Rabi un jour les pauvres sont venus à la veille de Pourim et l'argent que j'avais préparé pour moi mon argent mon argent à moi personnel que j'avais préparé pour acheter à pour le jour de pour sans faire exprès la Bourse où il y avait cet argent j'ai je me suis trompé j'ai pensé que c'était l'argent de la Taka je l'URI donné mais il me restait une deuxème bourse celle de la Taka si j'ai pris 200 € et que j'ai donné au pauvres les 200 € j'aurais dû aujourd'hui prélever 200 € de cette bourse de Taka parce que c'est mon argent puisque j'ai donné 200 € au pauvre et il lui a dit je à partir du moment où j'ai donné mes 200 € à moi de ma bourse personnelle aux pauvres je n'ai pas osé prendre 200 € qui me revenaent de la Bourse de la Tsedaka ah je peux pas faire ça je peux pas faire ça l'argent de laatsedaka c'est l'argent de laatsedaka je peux pas faire ça son rave le regarde et lui dit Rabi aussi dit Rabi KH alors si c'est comme ça que tu as pu laisser ton argent alors que déontologiquement tu aurais dû quoi prélever de la caisse de la tedaka 200 € que tu as donné par erreur de tes 200 € à toi c'est logique je peux pas faire ça il m'a dit je peux pas faire ça je peux pas faire ça prendre de l'argent de laedaka pour moi je peux pas faire ça mais c'est pas c'est pas de l'argent de laaka c'est ton argent à toi je peux pas faire ça tu sais qu'est-ce qu'il lui a répondu à ce moment-là il lui a ditorali il lui a dit que j'espère que moi le le maître un jour dans ta par je suis à côté de toi dans le paradis dans le ganeden moi j'arrête ici dans cette histoire le RAF pinkou s dit cette histoire elle est cette histoire elle elle est une énigme il dit le Rav pinous ZAD VAD Liv il dit c'est une énigme cette histoire Samuel je te jure quand tu veux te dire est-ce que tu es proche de Dieu écoutez bien les mots que je vais dire maintenant il lui dit on parle ici d'un des grands tï des grands maîtres du talmude qui a été prêt à mourir et d'ailleurs il va mourir parce qu'il a enseigné la Torah il vient chez son maître et il lui dit est-ce que je vais avoir leaba dis-moi tu tu tu fais quoi là tu fais quoi là toi qui est prêt à mourir et tu vas mourir pour l'étude de la Torah tu me demandes est-ce que tu as l'ABA la réponse du maître a été est-ce qu'il y a une bonne action que tu as fait il va lui raconter l'histoire de la tedaka des bourses qui ont été mélangées Samuel il y a il y a une y a il y a une logique dans cette histoire ou non Gérard quelqu'un qui est prêt à mourir pour la Torat il a pas de paradis il faut que tu viennes me raconter une petite histoire sur de bourses de caka qui a été mélangé et que tu as tout donné à laedaka tu as rien pris pour toi et et et la réponse du maître a été alors que moi je puisse être accédé à T au laba dans lequel tu es je j'ai pas compris j'ai pas compris c'est quoi cette histoire la réponse de Rabi aussi elle est la suivante pour avoir leamaba Olivier Le hamaba le paradis sera donné pas ce qu'ils ont fait qui ont fait des choses mais leamaba sera donné à ceux qu' ont construit à l'intérieur de même chose je traduis les mots et dit le r pinous à chaque être humain il il y a une ambition dans la vie comment on va les percevoir qu'est-ce qu'on va dire d'eux Gérard si on entend que quelqu'un nous parle de nous qu'est-ce qu'on dit du mal qu'est-ce qu'on dit mon Dieu on veut être bien vu aux yeux des autres on veut on veut on veut que les autres quand il parl de nous il parle de nous de avec avec une manière élogieuse on a envie que quand les gens ils parlent de nous ils disent des bonnes choses il y a certains qui te diront il y a certains qui te diront on a envie que après on laisse quelque chose à la postérité que quand on partira de ce monde les gens parleront de nous du bien c'est une ambition humaine mais dit le r pous Rabi aussi ben Kisma est venu dire à son élève c'est pasce qu'on parlera de toi c'est pas comment on te percevra que tu es dans le ciel c'est pas comment les gens te font du respect que tu es perçu dans le ciel c'est comment tu es toi vraiment qui fera un jour ton paradis en vérité le paradis n'existe pas il y a pas un paradis où tu rentres il y a un paradis tu arrives hôtel 5 étoiles paradis ah ouais par en vérité le paradis n'existe pas le paradis c'est toi qui le fait toi c'est toi qui le fait mais comment tu le fais pas par rapport à ce que tu es perçu par les autres il lu a dit Rabi aussi tout ce que tu fais d'enseigner la Torah au monde entier et de faire tout ça c'est pour être perçu par les gens c'est pour avoir c'est dur de dire ça c'est pour avoir e quand un être humain s'en bat de ce monde Samuel c'est marqué qui ad l'homme il va dans son monde à lui en vérité son monde c'est ce que tu as créé de ton vivant si de temps vivant tu as créé un vide sidéral et que ce qui t'intéressait c'était quoi ce que les autres pensent de toi Eric tu risques de trouver aucun par ton paradis c'est toi ton paradis c'est toi mais toi c'est toi quand Ilous Rabi aussi lui a dit àabi l'étude de la tor tout ce que tu veux pour tout le monde c'est joli c'est beau mais c'est que pour les autres donne-moi une action que tu as fait de seul à seul et dit tu sais quand est-ce qu'on voit un être humain quand arrivve devant lui un fait tu accompli par surprise et quelle est sa réaction devant ce fait accompli par surprise quelle est sa réaction Gérard la réaction d'un être humain à chaud c'est lui parce qu'il a essayé de construire autour de lui la réaction à chaud et là il lui a dit et ben Rabi j'étais seul à la maison je me suis rendu compte que la bourse qui m'appartenait je l' don à la tedaka je voulais prendre l'argent de la tedaka qui avait là pour reprendre mon argent j'ai dit non je prends pas Rabi Yossi lui a dit tu sais quand est-ce qu'on voit les valeurs d'un homme c'est quand il est seul les valeurs d'un homme c'est quand il a pas de jugement à donner à person à personne les valeur d'un homme Olivier c'est quand tu as rien à donner des comptes à personne tu es seul avec toi seul c'est là qu'on verra qui tu es tu veux que je te dise une chose on est tous on est tous atteints de cette maladie qui s'appelle le con dirant ce que les autres vont dire sur nous Samuel je peux te poser une vraie question est-ce qu'on a vraiment un nous à nous à nous à nous tu sais que ça veut dire à nous à nous est-ce que vraiment tu t'es construit de l'Intérieur est-ce que c'est que de l'air pour montrer aux autres tu sais quand tu vois ces gens-là ils sont un but d'eux-même ils porte la chevalière hein la Légion d'honneur qui a été donné par la France un pays de blédard la Légion d'Honneur la Légion d'Honneur non non il all Lège il eh pas la Légion d'honeria plus que la Légion d'honeria chevalier je sais pas hein t hein chevalier de la Table Ronde er barouab baraz je peux te poser une vraie question seul à seul qui tu es le genre de ranchachana tu n'es pas avec le condiratant tu es devant seul à seule et là et là la tor elle te dit tu sais quoi Rabi aussi dit Rabi Khina Rabi aussi dit Rabi Khina tu tu es prêt à donner ta vie pour la Torah on te mot qu'est-ce qu'il est en train de dire ça c'est pour les autres ça c'est pour ton aura personnel ça c'est pour ton respect des gens tu es prêt à donner ta vie le type il est là il est prêt à donner sa vie oh quel sadque mon dieu quel sad e c'est pas un sadic tu sais c'est quand sad je peux te dire une chose quand tu es seul avec toi-même comment tu réagiras qu'est-ce que tu feras je termine par ces mots de BR ramène les paroles deabim ditalom rab te dit écoute-moi bien si tu n'as pas compris ces mots la poisse elle va te poursuivre jusqu'à ta descente en enfer et tu termineras là-bas la bénédiction ne peut être contenue que dans un ustensile qui s'appelle le Chalo tu peux prier jusqu'à demain tu peux évoquer tous les seins du monde tu peux aller faire toutes lesoulotes du monde ta descente en enfer ne se terminera jamais tu sais pourquoi parce queil y a un seul ustensile qui tient la bénédiction la paix lealom samuelom la paix la santé la prospérité la tranquillité et là il y a certaines personnes qui sont en train de me de me regarder qui sont en train de se dire mon dieu la paix comment je peux faire la paix avec ma belle-mère comment je peux faire la paix avec mon beaufrère comment je peux faire la paix avec celui-là je peux pas me rabille parlez de ce que vous voulez mais ne parlez pas de ça c'est un sujet trop douloureux alors écoutez bien il dit le raveim l'explication celui qui a la paix à l'intérieur d'O non je vous en supplie ne dites pas ça ne dites pas ça monur le Rabin dites ce que vous voulez dans la maison il aura une vie de bénédiction qui la de Dieu la bénédiction de Dieu que de là-bas c'est le tuyau que sortiront toutes les bénédictions spirituelles et matériell pour vos enfants pour vous-même parnasa que ça soit la parnasa la Briout la santé l'éducation des enfants la joie l'épanouissement s'il y a pas la paix vous ne terminerez jamais je le dis moi des gens ici je le dis à des gens ici vous ne terminerez jamais la descente pour une simple raison vous pouvez faire toute la religion du monde ça servira rien pourquoi pourquoi pourquoi c'est pas vrai c'est pas vrai parce qu'il y a qu'un seul ustensile rab a été validé dans la tor ad vit la paix ne peut être contenue que dans un ustensile pardon la bénédiction ne peut être contenue que dans un l'ustensile celui de la Paix Maintenant tu as pas l'ustensile de la paix on est désolé de te dire que tu termineras au plus bas du plus bas que le plus bas a pu exister vous allez voir où où j'arrive il y a certains qui te diront je suis désolé monsieur le Rabin si j'ai pas la pai chez moi à la maison c'est pas à cause de moi c'est à cause de ma femme ou c'est à cause de mon mari la preuve monsieur le Rabin je vous le dirai la preuve je suis en paix avec tout le monde j'ai des tonnes de copains pour les hommes j'ai des tonnes de copines pour les femmes j'ai une cour j'appelle ça moi une cour une cour c'est pas des copains c'est pas des amis hein c'est une cour elle est en fonction du temps elle se change avec le temps tu veux que te dis tu sais c'est quoi un am Gérard tu sais c'est quoi un ami Gérard moi j'ai des amis ça fait 40 ans je pose une vraie question si vous avez des amis depuis 40 ans c'est que vous savez qu'est-ce que c'est l'amitié si c'est des amis qui sont en fonction de votre situation à vous c'est pas des amis c'est une cour alors il te dit la personne l'homme ou la femme te diront qu'est-ce que vous me parlez de paix dans la maison mais c'est pas à cause de moi c'est à cause d'elle c'est à cause de lui mieux que ça ils te diront et si je vous prouve monsieur le rab que j'ai la paix avec mes amis mes amis pour les hommes mes amis pour les femmes c'est que la preuve que c'est pas moi le problème la pre c'est que c'est l'autre problème c'est logique ou nonogique personne qui réagit de cette façon doit savoir que le fait d'être en paix avec des étrangers alors qu'il est pas en paix avec sa femme ou qu'il est pas avec son mari ça démontre au contraire qu'il est rentré ça fait très longtemps sans le savoir dans une perversion énorme laquelle il dit le Rave laquelle quelle perversion j'ai pas compris pourquoi perversion il dit est-ce que c'est normal qu'avec des personnes étrangères qui ne te font pas le quart du carart du quart de la personne avec qui tu vis si c'est ton mari ou si c'est ta femme tu es très bien avec eux tu es poli avec eux tu es agréable avec eux quand il t'appelle au téléphone salut mon chéri ma chérie comment tu vas je peux te poser une vraie question pourquoi si c'est ton mari qui t'appelle allô ouais qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce que tu veux à quelle heure tu rentres à quelle heure tu rentresit cours tu as fait les courses qu'est-ce que tu fais où tu es si tu avais été avec ce même fonctionnement avec tes amis il y aurait plus personne qui t'appellerit sauf que avec tes amis tu as compris que pour garder des amis qu'est-ce que tu fais le mytho le mytho ouais salut et des fois tu dis oh là là c'est elle qui m'appelle oh allô salut espèce d'hypocrite mais comme tu veux garder cet ami tu es obligé de lui parler bien je peux te poser une vraie question il dit le Rave pourquoi à l'intérieur de la maison tu fonctionnes pas comme ça alors toi d' ce coup tu te dis mais moi j'ai des supers amis à l'extérieur je suis adulé je suis aimé je suis respecté je comprends pas pourquoi l'intérieur de la maison et il dit le Rave parce que à l'extérieur tu es un gros hypocrite tu es une grosse hypocrite mais à l'intérieur tu démontres ton vrai visage et là on découvre que ton vrai visage il est quoi bah rien d'autre qu'un gros zéro tu parles mal tu respectes pas tu as pas de patience tu cries aux hommes et aux femmes je le dis tu es abominable tu es méchant et méchante fais ça avec tes copains fais ça Gérard fais ça avec tes copains un jour qu'est-ce que tu veux toi où tu esattends d'ici je te parle pas tu m'as pas appelé ça fait 10 jours casse-toi tu verras si tu auras un ami et on vit avec cette schizophrénie mais très bien à la maison j'ai un visage à l'extérieur un beau visage à l'intérieur de la maison je suis un monstre je suis une monstre mais à l'extérieur j'ai quelqu'un de sympathique moi j'ai des hommes qui me disent alors que leur femme elle a une cour d'amis ils me disent rve si c'est pas que je fermais ma bouche je vi avec un monstre mais je me t je dis rien pour le Shalom bait moi je le sais moi je le sais elle elle sait pas que moi je le sais elle elle est sûre que quoi grande sa déquête grande sa déquête mais moi je connais la vraie situation de leur vie et ça viit comme ça Gérard une vie entière ça fait peur Samuel entre la vie à la maison et la vie à l'extérieur ça fait peur Samuel le vraiad ditabah de c'est à la maison pourquoi à la maison parce queà la maison c'est la vérité alors là il dit Rabi aussi dit Rabi KH donne-moi une action que tu as fait en cachette c'est là que je sauraiis qui tu es alors il dit voilà j'avais les bourses de laaka la Bourse de pour j'ai mélangé tout j'ai tout donné j'ai rien pris pour moi il m'a dit que ma part à moi de B avec la tienne alors là tu es quelqu'un d'extraordinaire comment Rabi KH était prêt à mourir pour l'étude de la Torat et d'ailleurs il va être tué parmi les 10 harou et malout mais ça il lui dit Rabi aussi c'est du mytho de la vie ça c'est ça c'est parce que tout le monde te perçoit ça c'est parce queon a en nous une ambition que tout le monde nous regarde bien on est prêt à mourir pour cette ambition mais c'est pas toi mais c'est pas toi toi c'est en cachette toi c'est à la maison toi c'est quand ta femme elle va te tuer toi c'est quand ton mari il va te tuer où tu es où tu es où tu es où tu es à ce moment-là c'est là-bas et et sur ça et sur ça il dit pincous il y a pas unas ou tu arrives en paradis c'est marqué 5 étoiles paradis il y a il y a un gardien à la rentrée qui te dit rentrez monsieur paradis il dit RA pinkou ça n'existe pas hamaba le hamaba c'est toi si toi dans ce mond tu as été un hypocrite et que dehors tu as montré je sais pas quoi tu arrives dans te viensir ton un désastre un si toi dans ce monde en cachette en cachette pas devant les gens devant les gens mais qu'est-ce qu'ils vont dire mais le non chez toi à la maison si chez toi à la maison c'est ce qu' lu par que je ve savoir c'est pas que tu fais devant tout le monde où il y a du panache ça m'intéresse pas quand tu étais seul il lu a dit j'avais de bourses une deaka une de machin il lu a dit alors là alors là ça y est je je peux vous dire une vraie chose mesdames et messieurs si vous avez une conduite à peu près similaire à celle que vous avez avec vos amis vous devrez avoir la paix à la maison sauf que vous montrez un beau visage à l'extérieur mais à l'intérieur de vos maisons vous n'êtes pas les mêmes vrai problème méchanceté vengeance orgueil mesquinerie égoïsme à la maison et à l'extérieur salut ah mon chéri comment tu vas oh oui mais qu'est-ce que tu veux ce que tu as besoin je te donne mais quoi mais si tu aurais fait ça à ton mari ou à ta femme il y aurait pas eu de problème à la maison schizophrénie schizophrénie la plus totale de grands mal on est tous des grands malades on est tous des grands malades je peux vous dire une chose un petit conseil soyez irrespirable dehors et le meilleur à la maison et votre vie changerait je vous remercie pour ce petit moment toaraba