Rav Itshak Cohen : " LES TROIS BASES FONDAMENTALES DU RELATIONNEL "

Bertov Bertov, comment ça va ce matin ? Tout le monde va bien ? Gérard, ça va ? Olivier, comment ça va ce matin ?

Olivier ? Et Olivier pourquoi ? Pardon ? Non, dis-moi des café, j'en ai Il y a plus dans la machine.

Tiens, vas-y, vas-y, vas-y. Je trouver Olivier, tu as l'air endormi. Tu bois du café le matin ? Qu'est-ce qu'on va faire avec lui ?

Qu'est-ce qu'on va faire avec toi ? Bon, les gens étaient tout le monde étaient contents que tu es rentré. Barem qui est avec nous. On reprend une nouvelle année bezratem de joie, de Torah et de progression dans notre vie.

C'est ça l'essentiel. Moi ce matin, j'aurais voulu vous parler bémet une dimension extraordinaire. Si vous voulez m'écouter mesdames et messieurs, Barouaba Bokerov, Bokertov, Bokertov, à tous nos amis qui je les adore, à tous nos amis qui nous suivent. Maintenant, tu sais quoi ?

Quand il y a je vois plus le nom de quelqu'un dans les commentaires, je m'inquiète. Qu'est-ce qu'il est devenu ? Est-ce qu'il va bien ? Qu'est-ce qui se passe avec lui ?

On je On s'attache. On s'attache. Barouchem à tous nos amis ce matin. Voilà, en ce 18 août, on sait que nous voilà on est là, on a commencé l'étude de la Torah, c'est reparti déjà pour une nouvelle année.

Baem, je voudrais vous donner quelque chose, un secret de la vie. dans les relations humaines, il nous manque il nous manque une indication qui est pour moi une indication vitale des rapport humain. Une indication, je vais vous la donner ce matin à travers une idée de la Torah. Vous allez me dire ce que vous pensez.

Mettez-moi vos commentaires. Dites-moi ce que vous pensez sur ça. Il y a une mitva dans parce que cette moi moi je tu veux que je te dise Gérard, je ne parle que des choses que je vis. Moi, je suis pas un conférencier qui arrive avec des pages et qui fait sa conférence et il s'en va.

Je suis tout sauf un conférencier. Tu vois bien ? D'ailleurs, il y a des gens qui me disent "Mais vous criez tous les matins. Vous criez hein, vous criez tous les matins." Toujours il y a pas de voitures qui sont à nous là, je Il est où lui déjà ?

Il y a quelqu'un qui a dû bloquer. Non non, je suis àed. Maintenant, il est à pied. Quel gar il est garé lui.

Ça fait du bien de marcher un peu au barou. Je vais vous la donner cette indication. Elle va vous servir dans votre couple. Elle va vous servir avec vos amis.

Elle va vous servir avec vos enfants. Elle va vous servir avec avec tout tout le monde. Et moi, je pense que celui qui n'a pas cette indication là, que celui qui n'a pas cette indication là, il a un problème relationnel avec les gens, je vais vous expliquer. Vous allez le voir.

Vous allez le voir combien il est grand. Et partagez-moi ce cours la Torah dans la parachat, on va lire ce shabbat. Ouais, il y a un qui veut sortir là-bas mais ils ont tout bloqué. Ils ont tout bloqué.

Bon, libère-le, libère-le, libère-le, libère-le le pauvre. Libère-le, libère un prisonnier. Libère. Merci Tod.

La Torah nous raconte une histoire. La Tor nous dit écoutez, écoutez écoutez, c'est c'est la Torah, c'est Dieu, c'est pas c'est pas arabain. Si un homme a commis une faute, si un homme a commis une faute, dans le jugement de cet homme, c'est la mort. Maintenant, j'arrête.

Le Talmud ramène que si le tribunal jugeait quelqu'un à une mise à mort, ce tribunal, on l'appelait un tribunal d'assassins. Les assassins, les juges, c'est des assassins. Je sais pas si on peut compter sur les doigts d'une main le nombre de personnes qu'on a peut-être misise à mort. Bon, alors ce monsieur, il a fait des bêtises les pires au monde.

Allez, il est mis à mort. Allez, allez, admettons encore une fois cette alue pour une chose. Cette loi, elle est venue pour une chose. Pour t'apprendre la vie, c'est pas pour t'expliquer qu'on va tuer quelqu'un.

On t'apprendre la vie et il a été mis à mort. Il a été pendu à un arbre. Allez, allez, on s'est débarrassé de lui. La Torah, elle te dit, tu ne laisseras pas son cadavre passer la nuit sur l'arbre qui berenou, mais tu l'enterreras le même jour.

Pourquoi ? Allez, vas-y. Pourquoi ? Pourquoi il faut l'enterrer le même jour ?

Je le laisse là-bas. Qui quiimouille ? Car c'est une injure pour Dieu que ce monsieur est pendu à un arbre. Rachi dit qu'est- ça veut dire ?

C'est une injure pour Dieu. Samuel il a été pendu. Il a fait les pires bêtises du monde. Allez on a terminé.

Tu le laisseras pas jusqu'au matin. Le jour même il faut l'enterrer. Pourquoi ? Parce que c'est une injure pour Dieu.

Pourquoi c'est une injure pour Dieu ? dit c'est une enfance pour le roi pour Dieu car l'homme est créé à la ressemblance de son image. Dieu il te dit si tu le laisses pendu il a mon image. Tu peux pas le laisser pendu alors qu'il a mon image.

C'est une enfance pour moi. Je vais t'expliquer bien les choses. C'est un exemple de deux frères qui étaient des jumeaux, des vrais jumeaux. Vous avez vu des vrais jumeaux, hein ?

Hein ? Des vrais, des vrais. Moi, j'ai deux petites filles, les filles de de ma fille qui sont de vraies jumelles. Bon, elles ont 7 8 ans aujourd'hui.

Elles viennent m'embrasser, je sais pas qui est qui. Je sais pas. Alors, je les embrasse sans savoir qui c'est. Je sais même pas c'est qui.

C'est c'est très bizarre comme histoire parce que en principe tu t'attaches à une personnalité mais quand tu vois le double et même des vraies jumelles he de la même poche et Rachi te dit l'exemple de deux personnes qui se ressemblaient. Un est devenu un roi et l'autre est devenu un brigand. Un jour, le brigand l'a attrapé, on l'a pendu. Tout celui qui voyait le brigand pendu, il avait l'impression de voir le roi pendu.

Les mêmes images. Le roi, qu'est-ce qu'il a dit ? tout de suite sinon c'est une offense pour moi. De là vient un de nos grands maîtres, le R qui était le rochiba de laiva à Cleveland et il disait là tu comprends une chose la dimension de la Torah sur un être humain.

Un être humain, tu vois un être humain, quelqu'un, un être humain, ta femme, ton mari, tes ton fils, il t'as saoulé ta vie, l'autre machin, ton copain, celui-là que tu veux même pas regarder parce qu'il a une tête à claque. Et l'autre et l'autre et l'autre, oui ou non ? Il te dit "Tu sais qui c'est ces gens-là ? Tu sais c'est qui ces gens-là ?

Ils ont l'image de Dieu, ils portent l'image de Dieu en eux." Et il dit regarde à tel point comment la michna elle a dit qui c'est qui est respecté celui qui respecte les créatures et la michna dit d'où on a appris ça que qui c'est qui est respectable c'est celui qui respecte les créatures parce que c'est marqué quieda c'est Dieu qui parle dans un verset que celui qui m'honore sera honoré et celui qui me déshonne déshonore sera déshonoré. Et là, il dit le rave, je comprends pas. On a apporté un verset sur Dieu. Celui qui honore Dieu sera honoré.

On était en train de chercher. D'où on sait que celui qui honore un être humain, il est honoré. Etouubad, qui c'est qui est honoré àabedriot ? celui qui honore les créatures de ce monde.

Et le verset que la michna amène, c'est que Dieu, il dit "Celui qui m'honore sera honoré, celui qui me déshonore sera déshonoré." Et là, il dit "Le rave, mais vous comprenez pas. En vérité, Dieu est en train de dire quand tu honores quelqu'un, tu m'honores à moi. Si tu m'honores à moi, tu es honoré. Si tu honores pas ce quelqu'un, tu es pas honoré.

N'importe qui c'est marqué, il dit le rave, c'est marqué. Qui c'est qui est honoré ? C'est celui qui honore les créatures. Une créature c'est n'importe qui.

Une créature c'est même quelqu'un qui est wal zéro. Maintenant, moi je peux vous dire une chose, tu tu es à la synagogue, il y a quelqu'un qui te demande de te pousser pour s'asseoir à côté de toi. Ça t'embête hein ? Tu étais bien assis, ça t'embête.

Tu te pousses pour le laisser passer. Si j'aurais fait passer un Sepherora, comment tu serais tué ? Si j'aurais fait passer un Sepher Tora pour le mettre à côté de toi, qu'est-ce que tu aurais fait ? Tu te lèves, tu te lèves.

C'est faire t oui ou non ? Et si je te dis que le le le le pauvre type là qui va s'asseoir, qui t'embête là maintenant ce matin et qui veut s'asseoir à côté de toi et que tu dois te serrer un petit peu, c'est une partie de Dieu. Il ressemble à Dieu. Je répète les mots de Rachi.

Rachi te dit parce que cet être humain, il porte l'image de Dieu en lui. Moi, je voudrais vous dire une chose. Quand on parle de Benadam Laaverou, quand on parle de des relations humaines, hein, e bon, les relations humaines, c'est compliqué, tu comprends ? Le cavot de l'autre, ouais, bon, si tu veux, ne pas dégrader l'autre et cetera.

Et si je te dis que cet autre-là, c'est une partie de Dieu, donc c'est-à-dire que au niveau au niveau au niveau de de valeur, il est beaucoup plus grand qu'un seferor. N'importe lequel. Mieux que ça, la Tor elle est partie te dire "Tu sais qui c'est qui porte aussi l'image de Dieu ? Cet assassin là qu'on a tué, qu'on a pendu, il a l'image de Dieu.

Mince, on l'a pendu. Il a été pendu. C'est un assassin. Il a l'image de Dieu.

Ne le laissez pas jusqu'au matin. Vous devez l'enterrer parce que sinon c'est un c'est un déshonneur pour moi. Il te dit Dieu. Mais tu comprends ou non ?

Nous nous aujourd'hui on a des gens qu'on doit pendre. Non. Ta femme il faut la pendre. Non.

Alors ton mari faut le pendre. Il a l'image de Dieu. Je dire je dire une chose ici parce que nous on est là chercher comment on va respecter Hem. H on veut faire des grandes hein.

On veut faire des grandes svotes. On veut respecter Dieu. Et si moi je te dis que peut-être la personne qui rentre ici, allez on va donner un nom cette personne R Shalom qui c'est pas vrai à ce nom là. un clochard à l'image de Dieu ou bosaïalou dit Dieu et si tu respectes pas cette personne tu ne respectes pas à moi et si tu me respectes pas à moi, je te respecterai pas.

Et quand nos sages nous dit que tous nos problèmes qui nous arrivent dans la vie, c'est parce qu'on a des différents avec les êtres humains. C'est pas marqué dans la Torah parce qu'on a des différents avec Dieu. Des différents avec Dieu de toute façon, on en aura tout le temps. Malheureusement, on n'est pas ce niveau.

Le respect de chacun. Réfléchir comment tu peux le respecter. Réfléchir comment tu peux le lui faire plaisir. Réfléchir comment Tu sais pourquoi ?

parce que c'est pas lui. Tu respectes l'image de Dieu qui est en lui. C'est beaucoup plus grand que ça. C'est beaucoup plus qu' fa Et moi je voudrais vous dire une chose, ça c'est bien beau parce que nous quand on en parle d'autres personnes d'étrangers hein, alors on se dit ouais c'est bien.

Ouais tu as il a raison. Le RF Pinhasovitz un de nos grands maîtres en 1797 il écrivait dans son livre ses ferabrit. La chose suivante, écoutez les mots qui dit moi je traduis les mots, je suis pas là pour vous faire la morale. Il y a des personnes a personnes qui font très attention de respecter les autres.

Oui. À la synagogue, oui ou non ? Respect. Oui.

Bonjour. Salut machin. Ouais. Bien sûr.

Vont aimer les autres, ils vont respecter les autres. Ce n'est où ? Mais quand ils rentrent chez eux à la maison, ils ont une haine pour ceux qui sont dans cette maison. Quand je te parle de haine, c'est pas vraiment une haine.

Un dédain. Tu vois la même personne dehors comment elle parle avec les autres. Tu là-bas comment elle parle avec son mari, tu deviens fou. Tu dis je comprends pas.

Docteur Jackin Mr H C'est quoi ça ? Mais ça peut exister. Non, c'est normal pour eux. Respecter.

On respecte les autres mais pas ceux qui sont pas mon mari parce que mon mari il est à moi. Je fais ce que je veux. Ma femme elle est à moi. Ta femme elle est pas à toi.

Ton mari il est pas à toi. Vous avez décidé de vivre ensemble. Personne personne n'est à l'autre. Je vous rappelle que celui qui est pas content qui prend ses affaires et qui s'en aille de la maison.

Oh il y a pas il y a pas il y a pas une dans la Tor de rester marié si tu souffres. Respecte-moi, je dois te respecter. Respecte-moi. Tu sais pourquoi ?

Parce qu'il y a pas une personne qui il y a pas une personne dans le monde qui se fiche de son respect. Tu sais pourquoi ? Parce qu'en vérité, intrassèquement à l'intérieur de nous, on sait qu'on a une part divine et que quand cette part divine, elle est bafouée, elle est écrasée, comment on se sent ? Mais comment se sent ?

Mais b non. Alors il dit mais mais le pire c'est qu'il dit le rafinovit il y a des personnes qui à l'extérieur vont un à au bureau au bureau salut saluterov bon hein ou non surtout si c'est des femmes oui n na hein voilà et et si elle a des copines des copines des copines ma chéri Oh non ! Quand c'est avec son mari, elle voit elle se retourne vers son mari, c'est plus la même personne ma coré. Il dit qu'est-ce que c'est ça ?

Véo vine et il dit cette personne ne sait pas avono combien est grande sa faute sans avon. Cette personne ne sait pas combien est grande sa faute en maltraitant un proche beaucoup plus qu'en maltraitant quelqu'un dehors qui pe d'avarioter mgouné et dit là c'est beaucoup plus innommable c'est beaucoup plus mégouné c'est beaucoup plus dégueulasse. Il dit pourquoi ? parce que son mari ou sa femmeo un homme quand il se marie avec sa femme une femme quand elle se marie avec un homme c'est une partie d'elle

c'est fini à partir de là c'est une partie d'elle sur un seul corps sans un seul corp tu détruis tu détruis les personnes les proches vers la main il te dit pourquoi les proches on aura pas sur eux cette mitva de tu n'as pas le droit d'avoir la haine.

Il y a une mit dans la Torah. Tu n'as pas le devoir le droit d'avoir de la haine sur quelqu'un dans ton cœur. Dans ton cœur, dans ton cœur, dans ton cœur. Tu lui dis rien.

Tu lui dis rien. Mais dans ton cœur, quand tu le vois passer, qu'est-ce que tu fais ? Je lui fais la gueule. Je lui donne ma tête.

Il te dit "Mais cette mitva là de ne pas avoir de la haine sur quelqu'un en premier, c'est sur qui ?" Ton mari, ta femme ? Non, je l'aime pas. Je l'aime pas. Je l'aime pas.

Je l'aime pas. Je l'aime pas. Je l'aime pas. L'aime pas.

Il m'a saoulé. J'en peux plus de vivre avec lui. Tu crois que tu as le droit de faire ça ? Maisainant, on parle deou, on parle du moment du jugement.

Je sais pas comment on fait. Parce que nous, on aurait voulu qu'on nous parle maintenant de mitvot, de rajouter un petit truc, une séoula. Tu connais les séoulotes ? Ségou là.

Mais il y a les choses fondamentales avant les ségoulotes. La maltraitance qu'on peut vivre ou la maltraitance qu'on peut faire vivre à quelqu'un. Et ce quelqu'un c'est une image de Dieu. À tel point que Dieu il te dit dans la Torah, il a marqué cet assassin ce je sais pas qui là, tu as pas le droit de le laisser pendu dans l'arbre parce que c'est mon image à moi.

Tu me dégrades à moi. On parle on parle d'un assassin qui est mort et d'un être vivant qui est vivant. Tu as pas compris qu'il y avait une dimension qui Ah, je savais pas ça. Je savais pas ça.

Et il dit pourtant quand on parle de relation humaine, on doit comprendre une chose c'est que la dit il y a rien à faire. Oui mais monsieur le rab, vous comprenez pas il me saoule. Elle m'a saoulé. Je lui dis elle fait pas, je lui dis fait pas m'a saoulé.

Il m'a saoulé. Je expliquer un truc. La camarade, elle dit maintenant si tu as pas compris ça, tu es fou. Tu es un malade.

Si tu as pas compris ça, comme la Gamara a dit comme les visage des êtres humains sont différents, leur façon de penser, de réfléchir, de ressentir est différente. Toi, toute ta vie, tu écrases l'autre pour essayer de quoi ? de lui faire entrer dans sa tête que ce que toi tu dis c'est ça. Donc tu vas maltraiter, tu vas détruire, tu vas casser.

Et si je te dis tu peux rien faire sur ça, tu sais pourquoi ? Comme les visages. Laara, c'est quoi la question de Laakmara ? Laakmara en fait, elle te dit pourquoi Dieu n'a pas créé tous les êtres humains avec le même visage, hein.

J'arrive à la synagogue, Gérard, je te dis c'est qui tu es qui toi ? Tu me dis je suis Gérard. Dans ce coup, je me retourne, je vois Olivier, il a le même visage que toi. Tout le monde a le même visage.

Je dis "Tu es qui toi ?" Il me dit "Olivier". Ah ! Je dis "C'est bizarre, aujourd'hui tu as pas mis la kiparose." Mais dis-moi, c'est normal ? C'est normal, on a tous les mêmes visages.

Non. Pourquoi ? Pour vas-y. Pourquoi ?

Pourquoi ? Bah, je sais pas. Parce que on n'est pas né différent. On né de Si ton père et ta mère avaient le même visage, tu aurais eu le même visage et nous tous, on aurait eu le même visage.

Pourquoi ? pour te donner une indication que l'être humain qui est en face de toi ne te ressemble en rien, en rien, en rien. Allez, on commence. Maintenant, qu'est-ce que tu veux faire dans ta vie ?

Tu veux faire du dressage ? Tu veux ouvrir un chenil ? Tu veux faire du dressage d'animaux ? Qu'est-ce que tu veux faire Tu vas acheter un lion, faire du dressage ?

Qu'est-ce que tu veux faire ? Voilà. Voilà. Voilà où on s'arrête.

Voilà. Alors, il te dit une chose, il dit et il est tout à fait normal qu'un être humain qui est en face de toi ne pense pas comme toi, ne réfléchit pas comme toi, n'a pas les mêmes attentes que toi, ne ressens pas les choses la même chose que toi, n'a pas la même sensibilité que toi. On fait comment ? Et pourtant quand je me suis marié avec elle, elle m'a fait croire que on était la même chose.

Menteur, c'est que du mytho. Mais c'est pour se marier. On fait comme si qu'on est hein. Et quand on s'est marié, qu'est-ce qu'on a fait ?

On a fait croire à notre femme que quoi ? Non mais qu'on est qu'on parsait comme elle, qu'on ressentait comme elle et cetera. 3 ans après, on va lui mettre une barbou. Non, c'est normal.

Elle te dit. Et pourtant, bien qu'on le sait, on a décidé de se marier. C'est-à-dire, j'ai décidé de me marier avec quelqu'un que je sais qu'il a pas le même vécu, il a pas les mêmes sentiments, il a pas les mêmes angoisses, il a pas les mêmes attentes, il a pas les mêmes perceptions, il a rien. Alors pourquoi tu t'es marié avec lui ?

Tu savais ? Tu savais ou tu savais pas ? Non mais monsieur le rabin, quand on s'est marié, on était comme ça. Mais ça c'est rien.

Ça c'est du mytho. Ça c'est juste pour se marier. Ça il faut que tous les garçons et les filles le sachent. C'est du mytho Olivier.

Il y a pas un couple dans le monde qui s'est levé 3 ans après qu'il a dit mais c'est pas possible comment on est les mêmes on réfléchit la même chose on prend la même chose ça existe pas et pourtant on le sait et pourtant on s'est marié et là il dit le rave on savait qu'on va se marier avec quelqu'un de différent et qu'ils ont et que et que ces deux personnes qui vont se marier ont des volontés différentes. en se disant que chacun va

essayer de faire ce qu'il peut pour faire plaisir à l'autre mais que personne ne va écraser l'autre dans un couple il y a des couples qui march marche très bien l'un des deux est zombie moi j'ai coup des zombies des de un zombie l'autre l'a dressé l'a détruit l'a cassé en mi et c'est un zombie ça marche. Le seul problème c'est que c'est pas un couple, c'est une personne avec un zombie. Tu peux te marier avec un zombie, une personne avec un zombie, tu sais qu'est-ce

que Mais mais mais Samuel Samuel, tu sais ce que tu fais sortir de ça ?

Des enfants qui sont malades. T'inquiète pas, les enfants, ils ont besoin d'un équilibre de deux personnes qui vivent, de deux personnes épanouies, d'un papa et d'une maman épanouie qui kiffent leur vie, qui sont contents l'un de l'autre, qui sont joyeux, qui sont pas peur de la présence l'un de l'autre. Bon parce que de secou ce matin, ce matin on l'a mis en colère, il a tout cassé dans la maison. Non non, ça c'est des fous.

Non, ça c'est des fous. On vit pas avec des fous. Je te parle d'une famille normale là, tu fais sortir des enfants normaux. Mais quand tu es un des deux qui est un zombie, tu vas faire sortir des mutants.

Tu vas voir doucement. Tu sais ce que tu vas faire sortir ? Des enfants qui feront la même chose avec leur épouse. La seule problème, c'est que leur épouse, elle les prendra, elle les jettera par la fenêtre.

ou vice-versa. Attends, tu vas voir et tu vas voir. Tu comprendras pas pourquoi tous tes enfants se sont divorcés. Bah ouais.

Ou ils sont jamais mariés. Je je connais je parlais avec ma femme de ça sur une personne qu'on a rencontré. Je sais pas combien d'enfants, aucun marié. Après, je discute avec ma femme sur la vie de ce couple, des parents.

Le père, il a quitté la maison, c'est un fou total, une destruction, une déstructuration. Il a abandonné avec cin ou six enfants à la maison. Tu veux que des enfants se marient et moi tu es malade. Tu veux que des enfants se marient ?

Mais ma parole d'honneur, on se marie pas. Tu vas pas te marier avec ça quand tu as vécu dans une maison où tous les matins c'était l'horreur, où il y a personne dans cette maison où la maison elle a vécu, elle était abandonnée cette maison. où il y avait de la colère, il y avait des histoires, il y avait des cris, il y avait la police, où il y avait j'en sais rien quoi. Tu rentres un enfant, il a pas envie de se marier.

Pourtant quand vous êtes marié, comment vous êtes marié vous, monsieur et madame ? En sachant que vous êtes différent, en se disant on va faire toutes les efforts pour rendre heureux et heureuse l'autre, on va rendir les angles et cetera. Bien sûr. Alors, il te dit c'est pas possible que d'un seul coup, il te dit c'est pas possible d'avoir la paix dans une maison quand quelqu'un ressent une supériorité sur l'autre et qu'il pense que la personne qui vit avec lui ou avec elle, c'est son roue.

Comment on dit son rouche ? C'est son bien personnel, elle lui appartient. Il y a des hommes qui pensent que leur femme travaille pas, c'est moi qui l'a nourri. Si tu veux.

Pourquoi ? Une seconde. Attends 2 minutes. Viens on se détend.

Elle t'a donné des enfants ? Mais toi tu es un clochard. Toi seul tu peux faire des enfants. Elle t'a donné des enfants.

Elle travaille pas. Alors elle t'a donné des enfants ? Elle te donne à manger, elle s'occupe de toi dans ta maison. Qu'est-ce que tu veux espèce de clochard ?

De quoi tu parles ? Elle travaille pas. Elle amène pas la par d'abord. Je te détends tout de suite.

Il y a pas une ligne dans la ha ou dans le Talmud où il est marqué que la femme doit amener la parnasa. Ça existe pas. Bon, aujourd'hui, on a jeté les femmes dans le marché du travail parce qu'on est obligé mais la femme n'a pas amené la parn. une femme qui n'amène pas la parass et alors détends-toi et alors ou il y a des femmes qui pensent que leur mari ça là il leur appartient appartient avec les autres elles sont beaucoup de politesse.

pas du tout. Mais j'ai pas besoin. Mais j'ai pas besoin. Mais c'est mon mari, il est à moi.

Et s'il est pas content qu'il s'en aille. Ah, il te dit quand un homme il vit avec cette situation de penser que sa femme, il la respecte pas. C'est c'est c'est un c'est il te dit il rentre dans la vie de Haman. Ham c'est ce qu'il a fait.

Haman, le pour qu'est-ce qu'il a fait ? Aman il a faith quand ils ont tué Vashti, il a dit à à Suérus, il a dit il faut vite la tuer pour ne pas que une femme ne respecte pas son mari parce que quand avait appelé Vashti Vacheti n'a pas voulu venir chez lui. Attention, tu vois comment la Torah, je sais pas qui c'est qui a pensé que la Torah dans la Torah on prenait une femme, c'était un objet. Regarde ce qu'il te dit.

Il te dit "Fais très attention à ta tête." Il parle aux hommes mais vice vera. Mais c'est s mar qui pensent que tout leur dû des patrons que personne ne peut dire un mot que leur décision c'est la meilleure et qu'ils ont pas écouté des conseils de leurs femmes et cetera. Et en fonction de ça, avec un dédin avec les personnes qui vivent avec lui ? Et là, il dit une chose, si vous regardez combien la gmara parle de ça, de celui qui fait peur encore une fois, encore une fois en vérité, on est en train de rentrer dans une idée dégrader l'autre.

Oui mais monsieur le rabin, moi je le fais pas comme ça. Je le fais parce que je dois faire passer un message. Elle veut pas m'écouter. Il veut pas m'écouter.

Je suis obligé d'en arriver là. D'abord, je vais te dire une chose. Faut que ça rentre bien dans ta tête. Quelqu'un qui ne se sent pas aimé, quelqu'un qui se sent dégradé, t'écouter pas.

Je répète, faut que ça rentre bien. Quelqu'un regardez regardez qu'est-ce qui ramène ici le rave. Je répète encore une fois. Quelqu'un qui se sent dégradé, quelqu'un qui se sent agressé ne t'écoutera pas.

Un enfant, un garçon, une fille. Ouais. Mais alors alors donnez-moi une autre façon pour parler. Donnez-moi alors donnez-moi une autre façon pour parler.

Je te répète d'abord avant. Quelqu'un qui se sent agressé ou dégradé ne t'écoutera pas. Mieux, il a un besoin fondamental pour enlever une partie de cette agression que tu as mis sur lui. C'est que ce que tu lui diras, il fera quoi ?

Le contraire. Bon, on en a tout gagné. On a tout gagné. Mais ça fait moi il y a des femmes qui me disent mais ça fait des années monsieur ça fait des années que je lui dis et des années non je lui dis tu as pas dit tu as agressé pendant des années tu as rien il ramène ici il dit Ibnfran il ramène ici c'est le rave le ravialkohen il ramène ici il dit si on on résume notre vie on verra qu'on est prêt à recevoir voir des des des remarques seulement de quelqu'un qu'on sait qui nous aime.

Quelqu'un qui nous a donné le sentiment de nous aimer et qui nous fait une remarque, on l'aime et on puisqu'on l'aime, on l'écoute. Quand il y a une remarque à faire, il y a des remarques. Bien sûr qu'il y a des remarques. Tu tu peux pas il y a pas tu peux pas dire qu'il y a pas de remarque.

Il y a des remarques. Si la si si la remarque elle vient mit Havait à Havait où dans cette remarque elle est enrobée d'amour où la personne quand elle va recevoir ce paquet avec la remarque elle va aussi recevoir le paquet avec l'amour. Tout est à l'intérieur. Il te dit "Je peux t'assurer que quelqu'un qui se sent aimé et qu'on lui fait une remarque, il accepte." Juste une chose, juste une chose.

Juste une chose. Mesdames et messieurs, il y a des techniques. Ah, il y a des techniques ? Ah ben non.

Ben bon ça fait pas comme ça. Il y a des techniques. Il ramène ici le ravid la première technique. Pas toute pas toute pas toute erreur.

Pas toute erreur doit entraîner automatiquement une remarque. Non il y a des erreurs qui sont pas des grandes erreurs fondamentales. Il a laissé ses chaussettes partout et il a laissé ce truc. Il a pas ramassé, il a pas nettoyé, elle a pas fait, elle a pas assé, il a pas elle a pas des bêtises.

Tu sais que le fait que tu détourne tes yeux et que tu fais pas une remarque, c'est une preuve d'amour ? Si je te vois faire quelque chose, Gérard, comme je t'aime, fais une petite bêtise. Je sais pas moi, tu rentres à l'intérieur, tu tu as fait tomber un verre de café, est-ce que je vais te crier ? Non, je vais détourner mon regard.

Pourquoi ? To tu tu as vu que tu as remarqué que je t'ai vu et j'ai détourné mon regard pourquoi ? C'est une preuve d'amour. Il a pas chaque chose, on va te sauter dessus.

Je un adolescent, une adolescente, t'inquiète pas, quand c'est pas des grandes bêtises, ils savent que tu as détourné ton regard. Mais cette cette ce détournement de regard est déjà une preuve d'amour. Que je suis pas là avec un un fling et je t'attends à la première erreur, je te tire dessus. Doudouille, il y a des gens qui sont là, ils attendent, ils attendent.

Ils sont euh ils sont avec leur fusil, tu sais, comme les chasseurs les chasseurs. Il y a il y a un et ils sont là, ils vont Ah, ils sont ils vont ils vont he non, avec le fusil comme ça plié en deux, ils te disent voilà donc on va on va chasser la galinette. Il y a des chasseurs et il y a des chasseurs. Il y a des gens, ils sont là, ils sont à la chasse, ils attendent.

Ah, ils s'attendent. Il est parti faire les courses. Il a pas acheté ce Il a pas acheté ça. Je t'ai demandé de m'acheter ça.

Pourquoi ? Est-ce que c'est fondamental dans une vie humaine, ça risque de briser tout le bonheur de ta vie ? Qu'il y a pas eu cette chose qui t'a pas acheté ? Laisse.

Tu sais quoi ? Le fait de de te taire, ça montre déjà que tu m'aimes. Ça va être ça va être le début d'une relation pour que je commence à t'écouter parce que pour l'instant, je suis devenu sourd. Il ramène la deuxième.

Il y a des moments où on sait où on doit savoir. Il y a des moments où on doit savoir qu'on n'est pas prêt à accepter des remontrances et il y a des moments où on est prêt. Tu veux que je te dise quand est-ce qu'on est pas prêt ? Au moment où je viens de faire la bêtise, c'est pas le moment.

Allez, ta femme, elle a pris la bagnole, elle est sortie, boum. Tu dis rien. Quand elle revient, elle- même elle est malheureuse d'avoir cassé la bagnole. Tu es d'accord avec moi ?

On do avoir fait une bêtise et viceversa. Oh non, c'est pas le moment de rajouter là. Là, tu dis maintenant, je fais une petite non le rabin, je suis une petite mise à mort mais bien comme ça propre qui laisse pas de trace. Non, c'est pas le moment.

On attend que regarde, regarde les techniques. On peut s'asseoir après tranquillement discuter. Déjà, c'est même plus la même discussion. Il y a des moments où ton mari va sortir, il est stressé, il y a le travail, il a un rendez-vous.

C'est pas le moment où il va ouvrir la porte que tu commences avec tes problèmes. C'est il rentre le soir ou elle rentre le c'est pas le moment. Attends, il y a des moments. Non, il y a des moments.

Il y a pas il y a pas il y a pas qu' a pas des moments. Il y a des moments mais il y a des moments. Il y a des moments que c'est pas des moments. Troisème chose pour moi la plus fondamentale, tu as une remarque à faire ?

N'attaque jamais la personne. J'explique. Allez, on reprend l'histoire. Tu es rentré, tu as versé, tu as fait tomber un verre de café.

Non, c'est quoi les deux façons de faire une remarque, hein ? Ah, c'est toujours toi qui fait ton B. Mais je te depuis que je te connais, c'est comme tu es comme ça. Depuis que je te connais, tu es comme ça.

De toute façon, tu es comme ça. Tu es tout le Tu es un éléphant. Un éléphant. Tu rentres dans un endroit, tu fais tout tomber.

Je te connais. Ah, tu es comme ça. Ça ça pas fait de remarque. Qu'est-ce que j'ai fait là ?

Je t'ai dégradé. La deuxième façon. Oh là là, le par terre, il s'est sal par terre. Oh le sol.

Oh le sol il est sale. Je t'ai pas attaqué. Le sol il est sale. C'est tout là maintenant je viens là maintenant en 30 secondes j'ai dis toute la vie.

Mais nous on n pas prêt à entendre ça. Nous ce qu'on est prêt c'est quoi ? On attrape quelqu'un on le he une vraie mise à mort. Mais une vraie mise à mort et ça fait plaisir.

Maintenant l'autre qui a été mise à mort sache une chose il va tout faire pour se défendre et il va tout faire pour exister. Tu sais pourquoi ? parce queil a en lui l'image de Dieu. Il peut pas supporter une dégradation.

On ne peut pas supporter une gr. Et je répète encore, si tu as réussi madame à dresser ton mari ou si toi monsieur tu as réussi à dresser ta femme, en vérité tu vis seul avec un zombie. Tu vis seul avec un mortvant. Et moi je connais des couples, des mortsvivants.

Tu vois la femme, tu as envie de lui faire un cadich. Des mortsvivants, il y a plus rien. Je suis désolé. Tu sais pourquoi ?

La Tor elle te dit Dieu te dit parce queil y a mon image. Mon image. Il y a une chose même chez un adolescent. Combien de fois moi combien de fois moi les adolescents ici ils font des bêtises.

Je détourne mon regard. C'est pas des choses fondamentales. Je détourne mon regard. Par contre, j'investis sur de l'amour.

J'investis sur du respect. J'investis sur comment je les prends dans mes bras. J'investis dans ça. Ah attention, c'est pas visible tout de suite.

Ça demande un peu de temps. Mais après, tu vois les fruits. Ah oui. Par contre, la manière forte, on la connaît.

Ah, la manière forte, tu prends quelqu'un, tu le détruis en miette, tu te sens bien. Lui, il est mort mais toi tu te sens bien, hein ? Et on avance comme ça vers la catastrophe où il y aura plus rien. Pas toute bêtise demande une remarque.

Exige une remarque. Il y a des moments propices. Il vient de rentrer avec les courses. Tu peux pas lui crier qu'il a oublié quelque chose.

Il est déjà fatigué. C'est pas le moment. Ça sert à rien. Troisièmement, jamais une remarque doit être une dégradation sur quelqu'un.

Jamais. Tu dois trouver les mots. Mais mec, tu sais quoi Gérard ? Tu crois qu'on le sait pas ça ?

On le sait. Tu sais avec qui on le fait ? Avec les étrangers, avec des collègues de travail, avec un associé, avec des un client. Oh !

Avec un client, hein ? Oh ! E tu as mis le contrat sur la table, tu dois lui faire signer 100000. Ce coup, il fait comme ça avec sa main tout le café.

Oh, c'est pas grave. Oh, laissez, laissez, c'est pas grave. Oh, c'est pas Ben arrive, ça arrive. Quand de boire que te dit, je vais te tuer toi à la maison com Est-ce qu'à la maison tu ferais ça ?

Oh, c'est pas grave. Mais c'est pas grave. C'est pas grave. Toi, tu te diras qu'il me fusit le contrat.

C'est et dans ce coup, tu es un mais c'est rien. Mais oui ou non ? Lama quand je te dis tu as pas honte parce que ceux qui sont chez toi à la maison, ils ont pas ils ont pas la mon image à moi, ils méritent pas le cavode. Et partagez-moi ce cours s'il vous plaît.

Partagez-le tout de suite en l'urgence et et partagez-le en masse.