Rav Itshak Cohen : " LA VENGEANCE NE T’APAISERA PAS "

Kind: captions Language: fr Bon protection sur nous le cours de ce matin d'approfondir l'idée que j'ai dû parler peut-être en début de semaine de rechercher la paix, de rechercher un monde tranquille, d'éviter les bagarres, d'éviter les guerres, d'éviter. Vous allez vous allez le voir, vous allez voir ce que Dieu nous dit dans la parachat cette semaine et vous allez comprendre qu'est-ce que je suis en train de vous dire ici en préambule de secours. Bon voilà, je vous donne des nouvelles de notre arbe. Ça y est. Apparemment c'est la période. Voilà, c'est comme ça la période. Il y a un autre derrière avec des fleurs jaunes qui est en train de fleurir là-bas au fond. Bon voilà, Barou Hashem, on a on a la campagne, on donne des nouvelles de la campagne. Euh la fin de la lecture de la Torah de ce shabbat nous annonce Aaron à Cohen Aaron monta sur la montagne de or d'après la parole de l'Éternel. Vaam, il mourut. dans la 40e année après la sortie des enfants d'Israël, Aaron est mort à la 40e année de la sortie d'Égypte quandodamishi le 5e mois de la prer jour du mois messieurs le 5e mois dans la Torah les moissons commence par Nissan. Nissan Yar, Sivan, Tamo AV. Aaron est mort le mois de Av qui va arriver cette semaine, la semaine qui arrive. Rodèche. Aaron est décédé le roch rodèche Ave quand si c'est euh mercredi ou jeudi, je sais pas c'est quand. Roch Redch mon chéri pour ce café. Merci, merci, merci hein. Mardi soir. Mercredi. Mercredi, c'est la Iloula de Aaron à Cohen. En arrière, arrière arrière grand-père Aaron à Cohen. Le R Pinkus. Écoutez mes yeurs et mesdames. D'abord Bertov pour tous celles et ceux qui se et partagez-moi ce cours faites une grande mitva de partager ce cours et d'écouter ce cours attentivement. Vous allez voir le R Pinkus ramène dans son livre que la mort de Aaron était bien sûr Rodav et il dit une chose à l' on n pas trouvé dans toute la Torah qu'elle donne la date exacte de la mort d'un des grands de la Torah suppose la date mais elle est pas marquée dans la ni celle de Myiam, ni celle de Abraham, Israak et Yaakob, ni celle de David ou Schlomo rien. Le seul que ça date est marqué dans la Torah, le premier jour du 5e mois qui veut dire Rochrodèch Ave, c'est Aaron. Leanou dans le siman tafou il ramène bien que c'est un jour de rodèche il est autorisé de jeûer ce jour-là et ce jour-là s'appelle le jour du taanit le jour du jeûne pour les tsadikim il y a des gens qui qui jeûent alors que Rocherche est un jour de joie il y a des gens qui jeûent le jour de Rocherche Ave qui est on l'appelle le jour de la mort des Tsadikim. Il y a il y a certains qui jeûent. Il ramène ici, il dit je vais vous expliquer qu'est-ce qui s'est passé avec Aaron. Aaronalomalom. Aaron était celui qui était le maître qui nous a appris l'amour de la paix, poursuivre la paix. Shalom, il aime la paix. Rod shalom. Il poursuit la paix. Oh estote, il aime les créatures ou carvane la Torah et il rapproche de Dieu. C'est ce qui a été dit dans la michna sur Aaron. Ça a causé un désastre dans le peuple d'Israël le jour de Sa. On avait perdu ce jour-là celui qui nous apprenait comment faire la paix. Razalid guichou. Nos sages nous ont dit dans la michnaaron dans Pav, il est écrit tu as une obligation d'être un élève de Aaron qui était shalom il aimait la paix Rodf Shalom il poursuivait la paix on a besoin d'un raf qui nous apprend la paix parce que il dit le RF Pinkus la majeure partie des personnes aiment la guerre aime la discorde parce que quand il y a la paix dit le rave à colle chaque chalève ou mcharmem tout est comment on dit méchar même hein ennuyant c'est ennuyant hein alors que quand il y a une guerre c'est quelque ch une adr on est bien la guerre surtout quand on a des raisonsalom Quand il y a la paix, beaucoup de gens, on ne les entend pas, ils existent pas. On ne les entend pas, on ne les voit pas. Mais au moment d'une bagarre, ces personnes là, ils se dévoilent, ils sont là. Tu veux que je te dise un mot ? Quand est-ce que tu existes ? Quand il y a la paix, on t'entend pas. Mais quand il y a une guerre, quand il y a une bagarre dans la famille, quand il y a Qu'est-ce qui se passe à ce moment-là ? On t'entend, tu existes. Ça te donne ça te donne un sentiment d'exister. Tu te bats, tu cries, tu prends position. à laette il dit le rave pinus on va on va se l'avouer à soi-même àquette pour nous la discorde la bagarre la dispute dans la famille entre frères et sœur le balagane c'est aussi doux pour nous que du miel on a besoin d'un grand raf comme nous apprendre la paix Machalema d'avardomé il dit ça ressemble à quoi cette exemple là elle est fabuleuse qu'il amène. Il dit un enfant un ados qui a été confronté à un incendie dans son bâtiment 10 voitures de pompiers ils arrivent les échelles. le monde et lui-même il participe au sauvetage des gens du bâtiment. D'ailleurs, il est félicité, il se sent exist. Il dit, "On fait même des photos avec lui dans le journal local parce qu'il a réussi à sauver des personnes." Il dit "Maintenant, vous savez ce qui se passe avec cet ados ? il attend la prochaine incendie parce que ça lui donne l'impression de quoi ? Ben d'exister. Et il dit, il faudrait faire très attention à cet ados de lui expliquer que un feu c'est quelque chose de très grave parce que sinon il risque un jour lui-même de devenir un pyroman et d'allumer un feu pour revivre ce moment. C'est terrible. Et il dit la même chose. Il dit être un élève de Aaron de courir derrière la paix, de chercher la paix. La paix c'est ennuyant. Quand il y a eu une bagarre et qu'on s'est mis, on a pris position et qu'on a commencé à hurler et cetera, ça nous donne quoi ? L'impression d'exister. C'est pour ça que ce jour-là de la mort de Aaron est un jour très triste. On doit toujours se rappeler de ce qu'il a fait. Parce que combien que la discorde on nous donne l'impression d'exister des drames et des malédictions sont posées sur la discorde alors que le la paix la paix qui est ennuyante. Samuel c'est quoi la paix ? Rien. On continue notre vie, on baisse la tête, on se tait. C'est ennuyant. N se coup, quand on eh eh ce coup, quand on pète un câble devant tout le monde et on se met à hurler, tout le monde nous regarde et on a l'impression de quoi ? D'exister. Et tout le monde nous dit "S'il te plaît, calme-toi, calme-toi." Et toi, tu dis "Je vais pas me calmer. Je peux pas me calmer. Tu es là ou ? Non, ça te Oh ! Oh ! Ça fait plaisir. C'est un bon moment. C'est un bon moment. Il te dit, "C'est vrai que la paix, elle est ennuyante, mais derrière la paix, il y a toute la bénédiction du monde. Alors que derrière la discore, il y a toute la malédiction du monde. C'est pour ça qu'on doit pleurer la mort de cet homme." Et là, je voudrais vous ramener juste une petite chose que nos sages nous disent que il y a une mitva dans la Torah. Tu n'as pas le droit. C'est Dieu qui le dit. Tu n'as pas le droit de haïir ton frère, ton frère, ton prochain dans ton cœur. Fin du verset. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Le Ramiram dans S dit cette deuxième, elle est compliquée, hein. D'aimer son prochain comme soi-même. C'est dur. C'est dur. Mais il dit il y a une mitva qui est encore plus difficile, c'est celle de quoi ? C'est celle de ne pas haïir son prochain. Il ramène, il dit que comment tu peux ne pasir quelqu'un Olivier qui t'a fait du mal ? Pasir quelqu'un qui t'a fait du mal. La Torah te demande de ne pasir quelqu'un qui t'a fait du mal. Bien sûr de ne pas haï quelqu'un qui t'a rien fait. On te parle pas de ça. Quelqu'un qui t'a fait du mal, ne pas le haïr. Je répète, il y a deux my votes dans ce verset. La première, tu aimeras ton prochain comme toi-même. Bon, ça va. Allez, ça va. Allez, je vais essayer de l'aimer comme moi-même. Mais la première mitva, c'est quoi l'is ? Tu n'as pas le droit de haïir ton prochain dans ton cœur. Tu n'as Non non. Comment non ? Comment non ? Monsieur le rabin, tu as vu ce qu'il m'a fait ou non ? il ramène, il dit une chose parce qu'il faut comprendre. Moi, je me suis toujours posé la question pourquoi on a payé très cher la discorde ? Pourquoi est-ce qu'on paye cher la discorde ? Pourquoi ? J'explique mes mots. Dieu, qu'est-ce que tu t'en fiches si moi en bas ? Si moi en bas, j'y crabouille quelqu'un, qu'est-ce que tu t'en fiches ? Hein ? Je mange cacher, je fais chabbat hein, je mets mitfiline et mon ami qui m'a fait des problèmes, je le massacre. Où est le problème ? Où est le problème ? Enf c'est la vie. Dieu en deux mots, je suis en train de dire, je suis en train de me dire "Mais Dieu, mettoi tes affaires. Ce qui entre toi et moi, je le fais. Laisse-moi tranquille. Ce type en face, un sale type, il m'a fait des problèmes, je vais le détruire. Quel est le rapport avec la religion ? Vous avez compris ma question ? La gomar a dit le deuxième temple là on est en est a été détruit à cause de la haine gratuite mitvot il faisait toutes les mitvotes il gardait shabbat il mettaient desfilin ils ont fait toutes les mitvotes de la Torah ils ont étudié la Torah ils ont tout fait ils avaient en eux sinatrinam qui c'est qui peut me traduire le mot de sinatrinam la haine hein gratuite. Il ramène ici le ravidi. J'ai pas compris. Jamais il y a une haine gratuite. Olivier Samuel savez quand j'ai envie de tuer quelqu'un c'est c'est pas gratuit. C'est parce que quoi ? Il m'a banané, il m'a tué. Alors c'est quoi de tu m'écoutes ou non ? Donc en vérité, il y a jamais de haine gratuite. Moi, écoutez-moi bien. Écoutez-moi bien. Je vais être je vais être tranquille. Je me suis jamais je me suis jamais levé un matin avec une haine sur quelqu'un qui m'avait rien fait. Ça t' arrivé ça ou non ? Non mais la Torah te dit haine gratuite, elle est pas gratuite et mon pote elle est payante. Et le Rait dit comment se fait qu'on appelle ça haine gratuite ? Et c'est pour cela que le bê amig il a été détruit et moi j'ai envie de rajouter encore. Et toi Dieu qu'est-ce que tu t'en fiches ? Qui a il m'a fait du mal, je lui fais payer. Où est le problème ? Tu as détruit le Bigdache à cause de ça ? Un pourquoi tu as détruit le B avec Middache à cause de ça ? De il y a pas de haine gratuite. Ça existe pas ça la haine gratuite. Quand je fais du mal à quand quelqu'un il m'a fait du mal, je je vais je vais me venger, je vais le haïr. Moi je je haï pas les gens qui m'ont pas fait du mal. Faut arrêter faut arrêter de dire des bêtises. Mais Lamed il dit, nous apprenons que chez Dieu enchum si écoutez-moi bien ça fait mal. Il y a pas chez Dieu une raison pour laquelle tu as le droit de haïir quelqu'un. Ton ami t'a fait du mal, tu as le droit de l'amener en digne Torah. Il t'a volé, tu as le droit de le prendre en tor, tu as le droit de te défendre. Oui. Oui, tu as le droit. Mais pas le haï. Et pourquoi ? Comment pas le haï ? Comment pas le haï ? Il a voulu me voler temps et temps. Il a fallu que je me batte pour récupérer mon oseille. Je veux pas le haïir. Tu veux quoi ? Que je l'aime ? Et la Torah te dit de régler tes comptes avec lui, avec la justice, tu as le droit mais pas de le haïr. Et pourquoi ? Et tu me dis queà cause de ça, tu détruis le temple. J'ai pas compris quel est le rapport. Il ramène, il dit trilis ouv il y a une chose dans la religion juive que tu es obligé d'intégrer à l'intérieur de toi. Sinon, tu étais sinon tu es pas dans la religion. Madame, comment j'aime pas ces mots que je vais dire là maintenant. Je les aime pas. Je les aime pas. Je supporte pas. Là, les mots que je vais dire maintenant, je les supporte pas, Olivier. Supporte pas. Il n'existe pas quelqu'un qui peut te faire du mal comme ça. Et c'est la Torah. et que la personne qui te fait du mal, c'est juste un battant. Il n'a rien changé à la situation. Si c'était pas lui, c'était par autre chose. Alors pourquoi tu dois le haïir ? Non non non non, j'aime pas. Non, j'aime pas. Ah moi j'aime pas ça. Ah j'aime pas. C'est trop facile. Ah c'est trop facile monsieur le rabattre. Alors tu le dédouines. Attention, il dit la personne qui a été choisie pour être ton bâton, elle donnera des comptes à Dieu parce que si elle avait été quelqu'un d'extraordinaire et de bon, elle aurait pas été choisie en tant que bâton. Bien sûr, c'est un voleur et Dieu l'a choisi comme bâton pour voler des gens. Il payera sur ça. T'inquiète pas, t'inquiète pas. Mais mais toi perso, la personne qui t'a banané, c'est un bâton. Allez va te battre avec un bâton. Voillir le bâton bâton. Leim dit tu sais ça ressemble à quoi ? Il dit le en vérité parce que il y a il y a quelque chose. C'est terrible c'est terrible. Et moi je voudrais regardez regardez quand Rabi Nahman de Breslev il dit je reviens sur une chose il dit Rabi Nahman de Bresllev c'est dur hein c'est dur ça il dit la chose suivante laun c'est quoi launa foi c'est quoi la foi la fo la foi hein oh je suisamine la foibé Il y a un créateur et un gérant de ce monde. Il a créé et il gère le monde. Adam les mots de et il s'occupe de façon particulière particulière avec chaque être humain. Il va lui donner les conditions exactes que lui Dieu veut que tu vives avec ses conditions. Oui, j'ai besoin de fric. Je veux gagner beaucoup d'oseilles. Je vais être grand. Je vais être beau. Je vais Non, je vais te donner ce que tu as besoin pour accomplir ta mission. Mieux, il continue dit launa, il a choisi la famille dans lequelle tu vas naître. les parents que tu vas avoir et avec qui tu vas te marier et encore des détails par million et pas seulement de façon globale que Dieu s'occupe des façon particulière quotidiennement chaque jour hier soir pour x raison. Je suis sorti dehors et j'ai levé mes yeux, j'ai j'ai parlé avec Dieu. Je dis Dieu, je t'en supplie, c'est toi qui va t'occuper de ce problème, c'est pas moi. Je parle avec lui, je dis je t'en supplie, même pas dans le rêve que c'est moi qui va m'occuper de ce problème. C'est toi qui va t'occuper de ce problème. Et tu crois qu'il m'écoute pas ? Tu crois qu'il me voit pas ? Si si tu conçois que c'est pas ça la vie, c'est pas ça la religion, dégage. Tu es pas dans launa. Launa, c'est quoi launa ? Voilà par à Boré ou à Gozer. Et c'est lui qui décide et qui décrète sur un être humain. Quand est-ce qu'il va réussir ? Oui oui, les milliards, les milliards d'êtres humains. Oui oui oui oui oui oui. Tous les matins, tous les jours, chaque instant du jour et de la nuit. Quand est-ce qu'il va tomber ? Quand est-ce que les gens vont lui sourire ? Quand est-ce que les gens vont lui faire du mal ? et encore des détails sauf que tu peux même pas t'imaginer mais sache une chose que tout est pour ton bien les tout est pour ton bien éternel bien éternel tu as entendu parler une fois d'un mot pareil c'est quoi le bien éternel le bien c'est quoi le bien pour que tu puisses accomplir Le pourquoi du comment que tu es venu dans ce monde, faut que tu l'accomplisses. Tu as un but. Et il va te donner exactement avec qui tu vas te marier. C'est quoi les enfants que tu auras ? La parnassa, les galères, tout. Les parents, tout. Ah bon ? Donc je suis pas une victime de la vie. Tu es une victime de ta tête, de rien. Tout. Je disais ce matin pour comprendre ça, je disais ce matin une chose. On m'a envoyé une on m'a envoyé une vidéo et il y a quelqu'un qui me l'a envoyé m'a dit "Regarde là cette vidéo." un grand spécialiste de la NASA qui parlait et qui disait que qui expliquait que bon c'est chose qu'on connaît que la vitesse de la lumière, tu sais quoi la lumière ? Je t'allume une torche. Combien de temps la lumière dans la nuit ? Combien de temps la lumière elle fait pour t'atteindre ? C'est quoi la vitesse ? 300000 km à la seconde, c'est la vitesse de la lumière. 300000 km à la seconde à la seconde. Et là, c spécialiste il disait si on pouvait créer une fusée qui décollait et qui voyageait à la vitesse de la lumière, combien de temps nous nous ferait-il nous ferait-il nous faudrait-il pardon pour traverser juste notre galaxie à nous ? Des étoiles combien de temps ? très simple, 100000 années lumière, pas 100000 années normales, 100000 années lumière. Et il a conclu en disant que c'était juste notre galaxie et qu'il y en avait comme ça encore au moins 2000 milliards de galaxies. Je sais même plus ce que ça veut dire. Laisse tomber, laisse tomber, ça fait mal à la tête. Et sur tout ça, il dit le Myonid, il y a un patron, c'est Boram qui a tout créé. Et ce patron, il a créé ce cette poussière dans l'univers, une poussière de la poussière de sa mère, le monde. Et il a mis dans cette poussière des des milliards de petites poussières qui sont encore plus plus petites que la poussière de ce monde. Bien sûr, nous. Et il nous a donné sa Torah. Et il nous a donné mon cher Abenou et et il nous a donné les lois de la Torah. Et toi tu te lèves ce matin et tu dis je sais pas c'est très chaud ma situation. Je sais pas s'il pourra m'aider Dieu Il a un problème d'aider des des micropoussières qui sont dans une poussière qui s'appelle le monde dans l'immensité d'une seule galaxie avant d'arriver à des milliards de galaxies. Il est là, il s'occupe de tout. Et toi tu es là ce matin, tu te dis je sais pas j'en ai marre, c'est la folie. C'est trop dur, je suis pas encore marié. C'est parce que je vais devenir. Parle-lui. Parle-lui. Appelle-le. Crie-lui dis-lui. Là, je reviens, je reviens à mon idée. Tu as de la haine contre quelqu'un parce que tu crois que c'est lui qui t'a fait ça. Tu sais pas que celui qui t'a fait du mal, c'était que le mal, il devait obligatoirement arriver. Il dit le raf Zamir dans c'est énorme. Il dit le raf Zamir, n'oublie pas une chose hein, il a choisi ce bâton, il aurait pu choisir un autre, il aurait pu choisir même quelque chose de naturel que tu aurais même pas sur te mettre en colère. Il aurait pu te brûler ta maison. Il aurait pu fais ce qu'il veut. Il aurait pu t'enlever la santé. Il aurait pu t'enlever il t'enlève pas ton argent, il t'enlève toi de ton argent. Il te il te dégage de ce monde. Il peut tout faire. Qu'est-ce qu'il y a ? Ce qui veut dire, il dit le raf Zamir une chose, la haine égale je ne veux pas concevoir Je ne veux pas concevoir qu'il y a Dieu dans cette histoire. Ah ben c'est trop facile parce que moi j'ai besoin d'attraper quelqu'un par la gorge et le tuer pour ce qu'il m'a fait. Ah je peux pas. Tu as entendu ? Voilà le problème. C'est sur ça que le béd il a été détruit parce que Dieu il a dit quand il y a de la haine gratuite elle est gratuite. Tu sais pourquoi elle est gratuite ? Parce que la personne qui t'a fait du mal, c'est pas elle. C'est trinable. C'est pas elle, c'est moi. Donc en fa bon lui c'est un bâton, je vais le frapper. Dieu il te dit le bâton, je vais je vais me l'arranger moi. Le bâton mais c'est entre moi et lui. C'est pas ton problème à toi. Je t'ai pas demandé de m'aider. Waouh waouh waouh. C'est ça la Torah. C'est ça les mit. Quand quelqu'un il m'a fait du mal, il faut que j'arrive à enlever de mon cœur la haine. Oui. Oui. Tu peux l'amener au tribunal, tu peux te tu peux le juger, tu peux tu peux te battre avec lui pour récupérer ton oseille. Pas de haine. La haine voudrait dire que toi dans ta conception de du monde, c'est pas Dieu qui t'a fait du mal, c'est qui ? C'est cette personne qui était cette personne, elle est mauvaise. Elle est mauvaise. Elle est mauvaise. Elle me veut du mal. Voilà. Donc il y a pas il y a pas Dieu. Il y a des gens qui peuvent faire dans ce monde des choses qui sont indépendamment de Dieu. Comment on appelle ça chez nous ? La Vodazar. Et tout ça il te dit pour que tu arrives à ton but pour lequel tu es venu dans ce monde. Il diton cette connaissance d'arriver à ça c'est dur. Mais tu veux que je te dise viens viens je vais te donner des je vais te donner du miel. Et je termine avec ces mots parce qu'il est déjà tard. Le midra quand il était dans la montagne pour recevoir la Torah, il a demandé à Dieu un cadeau. Il lui a dit à Dieu, montre-moi comment tu fonctionnes dans ce monde. C'est quoi la question de Moé ? La Mé senti que Dieu était très proche de lui. Je crois que c'était au moment du pardon. Au moment c'est que il était remonté pour demander le pardon pour le peuple d'Israël. Ils avaient fait le vaudor. Dieu il lui a dit "Allez." Il lui a dit à Dieu, je t'en supplie, j'ai une question. Montre-moi ton explique-moi ton fonctionnement. C'est quoi explique-moi ton fonctionnement ? Il y a des gens qui souffrent, il y a des gens qui ont pas fait du mal, ils se font massacrer. Il y a des méchants qui détruisent les autres et qu'on leur fait rien, hein. Saddic Vero le tsadic, il a une vie et rachal et la pourriture là-bas. Nomable que même son nom, j'arrive pas à le dire, il a une vie de kiff. Comment tu marches mon cher ? Il a dit à Dieu, comment tu marches ? Vas-y, je j'ai besoin de savoir. Elle est belle la question ou non hein. Et pourquoi moi ? Pourquoi moi ? Pourquoi moi ? Et pourquoi moi ? Pourquoi moi ? Qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu ? Le midrache, il dit à il lui a dit "Mets-toi derrière le rocher. Je vais t'expliquer. Mets-toi derrière le rocher, je vais t'expliquer." Il s'est mis derrière le rocher. Le midrachbenou, il a vu que il était en haut sur un rocher. Il a vu en bas une verdure, une source d'eau. Magnifique, magnifique. Et il bouge pas. Et Dieu, il lui a dit, "Tu bouges pas du rocher. Attention ! Et il voit arriver un cavalier très bien habillé. Il descend de son cheval et il se penche pour boire l'eau de la source." Et monabou observe qu'au moment où il s'est penché une bourse à l'époque ils avaient des bourses des bourses comme ça attaché remplie de pièces d'or. Elle tente de sa ceinture, il se rend pas compte, il remonte sur son cheval et il s'en va. Elle est belle. La bourse elle reste là-bas. Arrive un malheureux à pied avec des habits déchirés. Il arrive lui aussi, il se penche pour boire. Il trouve quoi ? La bourse, il la prend, il est heureux, il s'en va. Mon cherou il regarde arrive quelques minutes après un 3è cavalier pardon un 2è cavalier là maintenant 3e personne 2è cavalier il descend pour boire et au moment où il descend pour boire le premier cavalier qui avait perdu sa bourse il revient et il lui dit rends-moi ma bourse je l'ai perdu ici. Maintenant lui on sait bien dans l'histoire que quoi que lui il a pas il a pas vu la bourse. C'était le deuxième qui a pris la bourse qui est partie mais lui il a rien vu. Il a fait sortir son épée, il a tué. Voleur, il lui a dit voleur et il lui a il a tué. Et moi je raenou il voit ça. Il dit à Dieu mon dieu, quelle balage. Mais quelle balage. Le premier il a perdu sa bourse, un deuxième il est venu, il a pris la bourse, il est parti tranquille. Un troisème qui a rien fait, il s'est fait tuer pour la bourse, c'est quoi ce balagade ? Il a dit, "Je vais te dire. Dans une vie antérieure, le cavalier qui a perdu la bourse a volé une somme d'argent très forte au 2è. Le deuxième, il en est mort de ça. Et il lui a dit le troisème, il lui a dit le trisème c'était le juge verreux qui avait jugé entre les deux et le deuxième avait perdu tout son argent et il en est mort de ça. Je les ramène dans ce monde pour réparer. Donc le premier qui a perdu sa bourse, c'était le voleur. Le deuxième qui a récupéré sa bourse, c'est qui ? C'est celui qui avait perdu son argent dans la vie antérieure. Et le troisième c'est le juge. Et là mon Rabeno il a conclu par une chose, elle est dramatique. Il a il a compris, vous savez ce qu'il a compris M Rabenou ? Que tu peux rien comprendre. Il a compris que tu peux rien comprendre. Voilà. Lui a dit "Tu veux quoi ? Tu veux comprendre ? Voilà, tu peux comprendre quelque chose ? Non. Donc en vérité, tu es venu dans ce monde pour accomplir ta mission, réparer les choses qu'il faut que tu répares. Dur de dire ça, hein. Et peut-être que dans une vie antérieure Et peut-être que dans une vie antérieure, la personne qu'aujourd'hui tu veux la tuer parce que tu as volé du fric, tu lui as volé du fric. Ça c'est les mots les mots du du midrage du zoar. Et la femme que Dieu il te donne, c'est parce que dans une vie antérieure, tu as pas terminé des choses que tu dois faire avec cette femme. Tu vas te marier avec elle. Et les enfants que tu vas amener, c'est les ils vont te faire sortir les yeux. C'est en c'est tout est tout est réglé. La vitrine de ce monde sur 80 piges. Qu'est-ce que tu peux comprendre de ta vie toi ? Baisse ta tête et avance. essaie d'accomplir ta mission dans ce monde avec toutes les souffrances que tu peux avoir, avec toutes les choses que tu peux avoir. Et sois heureux parce qu'en vérité, tu es en train d'accomplir ta mission éternelle, ton but éternel comme je l'ai dit au début du cours, ton but éternel, attention maintenant la personne qui t'a fait du mal, tu veux la tuer hein, tu veux la tuer si natrinam Dieu il te dit toi tu comprends rien toi toi tu comprends rien. C'est une haine gratuite parce que tu comprends pas la vie toi. Toi tu peux pas tu as pas la photo. pas avoir la photo, il faut avoir il faut avoir 10 millions d'années de vie, 100 millions d'années de vie, un milliard d'années de vie. Ah, tu peux comprendre la vie. Tu peux pas comprendre la vie comme ça. Et là, tu es là aujourd'hui, tu dis "J'en ai marre, j'en ai marre, j'en peux plus. Et c'est pas la vie que je voulais et c'est pas cette vie que j'ai rêvais et je suis déçu. Après, tu commences à chercher les responsables à cause de ta femme, à cause de ton mari, à cause de tes parents, à cause de tes beaux-parents, à cause des beaux frères, à cause des copains. Détends-toi, détends-toi, je te jure. Détends-toi. E la vie elle passe. La vie elle passe. Tu sais, on sait même pas combien de temps il reste à la vie parce que nous on dit la vie elle passe. On pense qu'on va vivre 90 ans ou 100 ans. Donc on dit la vie, elle passe. Non, non, non. Tu sais pas, tu sais pas. Accomplis ta mission. Accomplis ta mission. Ne sois pas jaloux des autres. Ce que les autres ils ont, c'est ce qu'ils ont besoin pour accomplir leur m J'aime pas ça. J'aime pas ça. Je l'ai vu passer hier avec une bagnole. Je peux pas la bagnole qu'il avait hier. Même si je travaille 10 ans, je l'aurais pas. Pourquoi HM ? Pourquoi hein ? On a la baraque qui là, il paraît qu'il va aller en vacances. Oh là là, rien que de penser, ça me dégoûte. Ce que toi, si tu avais launain instant parce que tu m'étais fini comme un blédard, si toi amen. Tu vois c'est quoi launa ? C'est dur hein. Ça c'est la vraieuna. Non non le le blé, l'oseille. L'oseille l'oseille l'oseille il te dit détends-toi tu sais pas combien de temps il te reste pour accomplir ta mission vas-y faisla accepte accepte accepte non tu acceptes pas tuas pas launatr je détruis le temple ça sert à rien ils font la étudi la machuna gratuite elle est gratuite elle est gratu qui t' fait du mal c'est des bâtons. C'est moi qui gère tout. On n'aime pas ça. On n'aime pasin. Non, on n'aime pas. Samuel, enlève ça. Ce que je viens dire, on aime maman. Moi le premier. J'aime pas ça. J'aime pas ce que je viens de dire là. J'aime pas. Mais c'est la réalité. Tu montes et tu descends. Zé. Maintenant, la vie que tu as, merci Hem. L'oseille que tu as ou tu as pas merci HM. La femme que tu as, je te conseille de la remercier. Ton mari, je te conseille de le remercier. Ah, tu sais m Ah, tu as pas des mounas. Tu as pas des mounas. Tu as pas des mounas. Non, non, non, non, non, non. Parce que pour toi, c'est un accident que tu t'es marié avec lui. Tu as pas des mounas. De quoi tu me parles ? Après, ça fait des frch. Ça m'énerve, je te dis la vérité. Ils font des frch, ils font la gueule à leur mari. Dis-moi, c'est quoi ça ? C'est quoi ça ? Tu pour qui ? Bon, il a besoin de manger une mich de pain ou quoi ? Hein ? Simra Simra de quoi ? Que ce que tu as pas c'est ce que tu dois pas avoir et c'est ce que tu as c'est ce que tu dois avoir donc j'ai tout. Je suis bien en vous souhaitant Shabbat shalom mesdames. Partagez-moi ce que j'en suis. Partagez-moi secours. Partagez-moi ce cours partagez-moi. Alors c'est vrai ou non Olivier ? C'est vrai ou non ?