Rav Itshak Cohen : "LA SÈGUOULA POUR DÉBLOQUER TOUT TES PROBLÈMES "

Kind: captions Language: fr Bar votre Messieurs, on s'approche de Chavou. Mesdames et messieurs, le cours de ce matin, c'est une prise de conscience dans la vie. C'est quoi les choses importantes de la vie ? C'est quoi les choses importantes vis-à-vis de Dieu ? Je disais ce matin à la synagogue en plein milieu de la prière que Dieu quand il est écrit que le peuple d'Israël a campé devant la montagne, c'est pas un état de fête. Le rabi dit que c'est pas un état de fête. Alors ils ont campé devant la montagne, ils étaient tous unis, c'était beau. Non non non non, pas du tout, pas du tout, pas du tout. C'est pas c'est pas un état de fête. C'était une condition obligatoire, une condition sinéquanon pour qu'il reçoivent la Torah. J'explique, le peuple d'Israël n'est pas le peuple d'Israël n'est pas des millions de personnes individuel, c'est un groupe. Celui qui se sépare de ce groupe, parce que tu sais à l'intérieur de sa tête, d'un seul coup, il y a des abeilles. Il y a des abeilles. Il se lève un bon matin, il aime plus celui-là, il aime plus celui-là. Ça celui-là, il peut pas le voir. Celui-là, c'est un algérien. L'autre, il s'en fout. L'autre c'est un si. L'autre c'est un ça qu'il sache une chose, il se sépare de Dieu. Ah bon ? Parce que je pensais que il était très religieux. Il peut être très religieux mais ça sert à rien. Il est très religieux mais il est en dispute avec beaucoup de monde. Et Dieu il lui dit "Moi, tu comprends pas une chose ? J'ai besoin avant ta religion à deux balles. J'ai besoin d'une chose, l'unité. Si tu es uni avec les autres, tu fais partie de mon groupe. Tu es pas uni avec les autres, tu es pas avec moi. C'est les mots que le Rabi dit. C'est très grave ce que je suis en train de dire. C'est très grave parce que nous on est là aujourd'hui et surtout en Israël mais même en France et même ailleurs. Les bagarres, les disputes, les les les différences. Et tu penses pas comme moi, je t'aime pas. Et tu vis pas comme moi, je t'aime pas. Et tu es pas comme moi, je te supporte pas. Je dis la vérité. BM, la vérité. Jusqu'à où ça doit aller cette unité ? Jusqu'à où on doit aimer tout le monde ? Jusqu'à où ? C'est dur. Jusqu'à où ? Jusqu'à combien ? Hier soir, j'étais à une nascara et je rencontre un de mes anciens élèves de France. Écoutez les mots que je vais dire, c'est grave, c'est choquant. J'ai pas vu ça fait un moment. Un brillant, un élève, un brillant, il est à la scara avec qui que je dois dire des mots pareils. Moi il je sais pas, il me présente son mari. T mari ? Non non il est Ah son mari ah là demandé non mais c'est un ancien élève à moi. Je l'ai La vie elle est dure. La vie elle est dure. Comment tu acceptes ? Comment tu moi je peux accepter ? Non, j'accepte pas mais je peux pas ne pas aimer quelqu'un. C'est mon élève, je peux pas ne pas l'aimer. C'est dur la vie. Jusqu'à où ça va ? Combien tu peux aimer l'idé ? Je sais pas, je sais pas. Tu sais jusqu'à où la parachat que nous on va lire ce shabbat, pas les français. Les français ils liront le shabbat prochain. On a on aura un décalage parce que pour les français ce shabbat ça va être Yomt donc ils lisent pas la parachat de la semaine. Nous on lira la parachat de la semaine. Mais mais elle est tombée elle est tombée à ce moment-là de de matin de Torah pour que tu comprends c'est quoi être rug un feu un feu. Ah sinon sinon c'est même pas la pelle ça sert à rien. au moment c'est que cette femme qui a qui s'est pris des libertés des libertés de de se mettre dans un endroit seul, comment on appelle ça ? s'isoler avec un autre homme, pas son mari, avec un autre homme, mais qui dit à son mari qu'elle a envie de reconstruire son couple. Mais son mari lui dit, "Si tu es parti avec un autre homme et que tu as des relations avec lui, tu pourras plus revenir avec moi." Et elle lui dit, "J'ai pas eu de relation avec un autre homme. Je me suis isolé, je me suis perdu, j'ai cru qu'il allait me donner de l'amour. Il m'a donné de l'attention. En vérité, il voulait me choper. Il m'a donné de l'attention. Il me choper. C'est ce qu'ils disent les jeunes aujourd'hui. Allez me choper. Ah péchot. Et et je veux et je veux et je veux et je veux reconstruire mon couple. Et il dit quoi ? Elle veut reconstruire son couple. Dieu il dit je me mêle personnellement où il y aura de l'amour, où il y aura de l'unité, où il y aura le shalom. Je me mêle personnellement. Comment ? C'est marqué dans la parachat cette semaine à on écrira le nom de Dieu sur un parchemin. On prendra ce parchemin, on le mettra dans de l'eau, de l'eau pure, de l'eau pure qui venait du ki. On donnera à boire à cette femme cette eau avec le nom de Dieu qui a été effacé. Messieurs, vous savez pas la gravité dans la Torah d'effacer le nom de Dieu. C'est très grave. Vous savez que même d'ailleurs quand on écrit un sefer Torah, moi qui a été sauf dans ma jeunesse et que j'ai écrit plusieurs séfer Torah, si on s'est trompé et on a écrit le nom de Dieu alors qu'il manque un mot, on n pas le droit d'effacer le nom de Dieu. On devra prendre à nouveau parchemin. Onfface pas le nom de Dieu. Et là, Dieu, il dit, tu effaceras mon nom. Il vient le Rav Ren Carlinstein. Le Rav Ren Carlinstein pour ceux qui sont un peu intellectuels. Le Ren Carlinstein dans les pauvres mé ravin Carlinstein était le rave de l'un de l'un l'un des grands diffuseurs de la Torah contemporain actuellement qui s'appelle le ra barou Rosenblum. C'était son maître et il dit dans le livre une chose extraordinaire. Il dit regardez ce que la gmara dans ma shabbat et dans ma suka d'Afnimel elle dit que de là on apprend Ah bon ils ont pris le nom de Dieu ils l'ont effacé et cette femme va boire cette eau et quand elle va boire ses d'eau, on verra que effectivement il lui arrive rien et s'il lui arrive rien qu'est-ce qui se passe qu'elle a rien fait si elle a rien fait elle peut retourner tranquillement avec son mari et reconstruire sa vie c'est beau de là on apprend Gado à shalom combien est grand chez Dieu. Tu sais quand on parle de la paix hein, tout le monde aime bien écouter des discours sur la paix. la paix. Mais quand quelqu'un Mais quand quelqu'un t'a fait une crass, quand ta belle-mère, elle t'a dit un mot qui t'a tué, quand je sais pas ton bof, il t'a dit quelque chose, ah tu dis celui-là, je vais je vais le massacrer. Il dit et pour que la paix revienne dans un couple purée, purée de purée, les couples d'aujourd'hui, les couples d'aujourd'hui, ils savent même pas ce que ça veut dire vivre avec la paix. au point que Dieu il a dit prenez mon nom et effacez-le. Maintenant, je t'explique une chose, c'est dramatique. Pourquoi ? Parce queil dit le rave, "Nous parlons pas ici d'une femme, une grande sadquette, une rabanite." Ah, tu vas me dire pour une rabanite, une grande rabanite, tu prends le nom de Dieu, tu l'effasses. Mais on parle pas d'une rabanite. On parle d'une femme que son mari l'a averti de ne pas s'isoler avec un homme et elle s'est quand même isolé avec un homme. Bon, elle a rien fait avec lui mais s'est isolé avec un autre homme. C'estàdire qu'on parle ici d'une femme qui la Torah te dit même dans ça, Dieu dit la paix quoi ? Je vais prendre le nom de Dieu, je vais l'effacer pour une femme pareille qui s'est pris pour une ado, qui a cru qu'elle avait des copains. Elle a pas compris qu'elle était mariée, qu'elle avait des enfants. C'est ces femmes-là, ces femmes-là que leur tête s'est bloquée à l'âge de 14 ans. Sais que ça existe ça des femmes que leur tête elle est bloquée à 14 ans. C'est une maladie de ce siècle. On a existé. Ça existait pas ça avant. 14 15 ans 16 ans. Elle elle est dans elle est dans un film de Netflix. Elle est dans un autre monde. Ah ouais ouais ouais. Pas un film c'est une série. Ouais. C'est et ça fait peur. Et ça fait peur, je te dis. Ça fait très peur. Même sur cette femme là, tu prends le nom de Dieu et tu l'effasses. Oui. Pourquoi ? La paix. La paix. La paix. La paix. Elle va retourner avec son mari. Elle va retrouver la paix. Elle va être apaisé, son mari va être content avec elle parce que il sait que de toute façon en ayant bu cette eau-là, c'est sûr et certain qu'elle n'est pas partie plus loin que le fait de s'être isolé avec quelqu'un. La paix, le midra de Rabanes, vous connaissez Rabanes, vous allez à Tibéri chez Rabanes, vous y allez. Écoutez-moi cette histoire. Le le midrache il raconte que tous les vendredis soirs, il faisait un grand discours à Tibériade dans la grande synagogue. Il y avait les hommes qui venaient, il y avait les femmes qui venaient. Le le midrashi raconte qu'un jour une dame, elle est retournée chez elle à la maison alors que la nuit était tombée. C'est-à-dire que le discours avait duré longtemps. Son mari, il lui a dit son mari qui était quelqu'un de vraiment de très bas, il lui a dit "Tu rentres pas à la maison à condition tu rentres, tu retournes dans la maison tu rentres pas dans la maison à une condition. Tu vas chez Rabimir Bales, tu lui craches sur le visage de cette arrogance qu'il a fait de traîner comme ça pendant des heures et de faire son discours. Imagine-toi là l'histoire. Maintenant la femme, elle sait pas quoi faire. Elle rentre pas à la maison. À l'époque les femmes, ils écoutaient les maris et pas à la maison. Elle sait qu'elle va passer la nuit d'or. Euh le midrach il dit que il y a à ce moment-là il est venu chez Rabimires et il lui a fait un comme un sorte de microbeus dans les yeux et Rabimbaanes a eu a eu d'un seul coup du pu qui est sorti des yeux. Rabim Balan Rabanes tout de suite il comprend par une vision céleste qu'il y a une histoire derrière ça et que il a vu ce qui s'est passé avec cette femme avec son mari et il a dit apportez-moi cette femme. Il lui a apporté cette femme et il lui a dit Rabir que tu as vu la maladie que j'ai dans mes yeux ? Elle lui a dit oui. Le même soir, il lui a dit "Regarde, on a chez nous une coutume, quelqu'un qui a une maladie dans les yeux, on lui crache sur les yeux et la maladie elle s'en va." Un truc à dormir debout. Il lui a dit à Rabimir, il lui a dit "crache-moi sur mes yeux sep fois." Quand elle lui a craché sep fois sur les yeux, elle elle a cru que quoi ? que grâce à Sarabim Meir va guérir à la fin de ces sept fois Rabimir il lui a dit va dire à ton mari il t'a demandé de me cracher une fois sur le visage tu m'as craché cette fois écoutez cette histoire c'est une histoire à dormir debout les élèves de Rabimir il lui ont dit Rabbi c'est comme ça que tu fais à la Torah le cava de la Torah c'est ce que tu fais tu demandes à des gens de te cracher sep fois sur le visage ta honte Rabimir il leur a répondu si Dieu il a dit de prendre son nom et de l'effacer Qui suis-je moi pour éviter de recevoir Bon ok, je peux vous dire une chose ? Je peux vous dire une chose. Venez, on va synthétiser ce que je viens de raconter jusqu'à maintenant. Il y a pas de chalom, il y a pas de paix. Tu es pas dans la religion, détends-toi. Ouais mais c'est pas de ma faute. Après, il y a des principes dans la vie. Je peux pas déroger à même principe et puis c'est pas alors si tu as pas de principe, tu es tu es quelqu'un de faible. Oui ou non ? Moi, je préfère être sans principe, faible, pauvre type, tout ce que tu veux, mais avec Dieu, accompagné de Dieu, que d'être quelqu'un de principe, quelqu'un Ah, je me rappelle he que moi, il y avait une petite histoire, il m'a dit "Vous savez pas qui je suis moi. Moi, je suis procédurier, je lâcherai pas." Et moi, j'avais envie de lui dire si tu lâches pas donne-moi tes filines. On a un g de filine ici. C'est pas la peine de mettre de filine. Donnez-moi, donnez-moi, donnez-moi. On va les donner ici à des gens qui ont pas des fois le matin d'hiline. On va leur donner. C'est pas la peine. C'est pas la peine. Ah bon ? Vous êtes vous êtes trop excessifs, monsieur le rabin. Vous êtes excessif. La seule chose, c'est que nous, notre religion, on fait ce qui nous intéresse. Mais quand on nous demande de nous écraser pour la paix, on dit c'est il est faible. Tu es faible. Tu es faible pour la paix. Rabimir, il lui a dit crache-moi sur le visage cette fois. Parce que Rabimir, il savait que grâce à ça, elle allait rentrer à la maison tranquillement avec son mari. Dis-moi Rabimir, mais qu'elle aille au diable, elle est son mari. Mais qu'est-ce qu'on a à faire nous ? Ils sont fous les deux. C'est pas grave. La paix, la paix, la paix, la paix. passera avant tout. Rabiimonalafta nous l'a rappelé. Rabiimon benfta il nous l'a rappelé. Messieurs, vous savez que ce que je parle, je le fais dans ma vie. Vous m'avez vu la semaine dernière avec l'histoire qu'on a eu ici. La paix. La paix. Ah bon ? Ah bon ? Tu te laisses tu te laisses marcher sur tes plat de bande. D'abord, j'ai jamais compris c'est quoi les plats de bandes. Tu te laisses marcher sur tes plat de bande. Vos limites, hein. C'est vos limites. Des limites. Le seul endroit où on a des limites bien carré, c'est au cimetière. Il y a aucune limite. Le midrai et et Richard et je suis sérieux les plus grandes sadiki on les connaît pas. Ils sont dans ils sont à côté de nous. C'est ceux qui font tout pour la paix. Eh, c'est pas des grands rabbins, ils font tout pour la paix. Et puis quand tu vas en France, Et puis quand tu vas en France, ils sont en train de se déchirer là-bas. Des clochards, ils sont en train de se déchirer là avec le Ramevine de déchirer. Vous avez pas honte ? Vous avez pas honte. Où est la religion ? Où est la Torah ? C'est ça la Torah que vous donnez aux gens. Faites la paix. Moi, j'ai toujours défendu, j'ai toujours défendu tout le monde pour la paix. le grand rabin Corsia. J'ai défendu tous les rabanisim que je connais pas d'ailleurs au demeurant mais je m'en fiche avec une seule idée, la paix. Et je vais te dire une chose hein, c'est très beau la guerre. La guerre elle est belle, elle te elle te galvanise. Elle te galvanise. Tu montes sur tes grands chevaux d'abord parce que tu as même des chevaux. Grand chevaux. Elle te galvanise, elle te donne un sens à ta vie. Il y a une jouissance dans la guerre. Elle est venue pour une seule chose, tout ravagé comme un incendie. Tu comprends ? Ah mais oh mais alors comment mais c'est pas possible et des machins. Je peux vous dire une chose ? La destruction de la religion, elle est venue par les présidents des communautés. La destruction de la religion elle est venue par des comités et par des présidents de communauté qui ont tout détruit pour avec l'orgueil. alors qu'il y avait une seule chose qui pouvait nous sauver encore. On n'est pas des religieux nous. On n'est pas des grands religieux nous. La seule chose qui pouvait nous sauver qui pouvait nous sauver qui peut nous sauver de tous les maladies de tous les mots de la terre la paix. Mais non monsieur le rabin, vous pouvez me demander tout ce que vous voulez mais ça pouvez pas me demander. Ah c'est trop ça. Ah c'est pas possible. Il dit, il y a un seul ustensile qui récupère la braha. Attendez, écoutez bien. Il y a un seul ustensile qui récupère la braha, il y a un seul. Ni ni que tu vas faire la tournée des des babas et ni la tournée des des mamans et ni la tournée de je sais quoi et ni les ni cabaliste te faire. Il y a une seule chose qui récupère la bra. Moi, il y a des gens qui me demandent "Est-ce que vous pensez si je vais voir ce cabaliste ?" Hein ? J'essaie de rester au poli. Je dis que je suis pas au courant. Je connais pas. Connaît pas les cabalistes. C'est un nouveau un nouveau concept. Cabaliste, va faire va faire la paix avec ta belle-mère. Cabaliste, va faire la paix avec ton beau-père, avec tes beau-frères. Cabaliste, tu vas tu vas voir, tu vas voir la braha va faire va faire la paix avec eux. Va faire la paix même si c'est toi, même si c'est eux qui sont fautifs, va faire la paix. Parce que tu sais pourquoi il y a un seul ustensile qui récupère la braha il s'appelle la paix. Que les rabins que les rabins là en France là avec leur beau discours à de balles qui parlent de ça puis rou advarim chirak mich shalom bebet et l'arab il te dit écoute-moi bien seulement dans une maison où il y a la paix la paix qu'est-ce qu'il y a ? Ah tu baisses ta tête pour ta femme et alors où est le problème ? pas un homme mais clochard. Mais c'est ça les hommes. Dieu il a pris son nom, il a effacé pour la paix d'une abrudie qui est partie se se qui est parti se se s'isoler avec des hommes. Tu crois que Dieu il a rien à faire de faire ça ? Il a fait la paix. La paix prends mon nom et fasse-le. Il dit seulement quelqu'un qui a la paix dans sa maison, il aura des réussites dans sa vie phénoménale. par la braha de Dieu que de cette braa découle toutes lespotesothmotaniot toutes les réussites spirituelles de tes enfants qui deviendront des des êtres humains normaux des bléadames que tes enfants que tu nous que tu nous amènes pas une génération de malades mentaux qui vont détruire la vie de tous les gens qui sont autour d'eux des gens bien toutes les réussites spiritu spirituel et toutes les réussites matérielles. Parnasa parnasa bri santé tu veux pas tomber malade tu es hypocondriaque je te conseille d'une chose c'est pas la peine de prendre des vitamines ah ça sert à rien fais la paix je te jure. Fais la paix, fais la paix. Fais la paix. Vous avez pas une autre mitva monsieur le ramin ? Je mets quatre paires de fil pair de filine. Non la paix. Non, ça sert à rien le reste. L'éducation des enfants dépend de la paix d'une maison. La joie la joie tu es apaisé. Je dis je dis mesdames mesdames petite parenthèse une si vous si dans votre maison il y a de l'agressivité si dans votre maison votre mari quand il rentre il doit passer des enquêtes avec vous il voudra plus rentrer dans cette maison vous comprenez pas que c'est pas une maison c'est un endroit où on se détend messieur le cavode messieur le cavode avec vos femmes. Ça vaut des milliards. Ne faites rien. Ne faites de rien Olivier, c'est pas la peine d'être un grand religieux la paix comme ça il est il est ni il est bien avec tout le monde. Il est nia. Celui-là c'est un grand sic. Moi je t'ai vu je t'ai vu Olivier cette semaine la semaine dernière. Comment tu as navigué autour de cette petite crisonnette qu'on a eu ici. Comment tu as navigué ? J'ai dit Olivier tu sais quoi ? Chapeau ! Chapeau ! Olivier, il a choisi son camp, celui de la celui de Dieu. Allez va va laisse le reste. Tu veux que ta bra revient ta parnasa ? Il y a des gens que leur parnassa s'est arrêté un beau matin. Ils savent pas comment et ça dure depuis des années. Ils comprennent pas. Comprends pas une chose, va vérifier est-ce qu'il y a pas des gens qui t'en veulent et va leur demander pardon. Vous avez pas une autre mitva monsieur le ram ? Ça c'est dur ça. Dur la paix. Il y a pas un autre ustensile qui peut contenir la braha seulement la paix. la paix. Moi une fois quelqu'un j'avais un un différent avec lui. Il m'a assigné en justice au Bedin et le Bedine, il m'a dit "Regarde, tu vas pas terminer avec lui." J'ai dit "Ahora dis-moi ce qu'il faut que je lui paye pour terminer avec lui." Il m'a dit "Ça va coûter 20000 chez elle." J'ai pris je me 20000 chez elle. Je lui ai donné 20000 chez elle. Et j'étais tranquille après. Qu'est-ce qu'il y a ? Ça y est, il était rassasié et moi j'étais tranquille. Tu peux pas vivre avec quelqu'un qui te tu peux pas vivre avec quelqu'un qui te souffle sur ta nuque. Ça va se terminer très mal pour toi. Tu comprends pas ? Il ramène ici une histoire. Le rave le ravar à rouge qu'un jour est venu chez lui un couple parce qu'ils étaient en dispute comme d'habitude. Les deux Mahamad Gavoa. Comment on dit Mahamad Gavo ? Non non non non. Les deux les deux les deux les deux avaient un métier qui les amenait vers un train de vie très haut. Gagnait beaucoup d'argent. Certainement que tous ceux qui les voyaient ce couple il est jalousé. Et la femme raconte et le mari qu'ils ont des graves problèmes à la maison de dispute et que leur par nassa c'est juste des perles en pimpin dans les yeux et qu'en vérité leur situation elle est catastrophique. Maintenant il gagnent énormément d'argent, ils ont des dettes partout. Il y a pas la paix à la maison. Et elle lui dit la femme, je voudrais que tu saches une chose, Rabi. Mon mari que dehors tout le monde l'adule et l'adore à la maison, il est épouvantable. On a aucune braa. Chaque jour, il y a quelque chose qui se casse dans la maison. Ce qu'on achète se casse. Et les bagnoles et ça et ça et la piscine et le ça n'arrête pas. L'argent qu'on a, elle s'avale. C'est terrible hein. C'est terrible que la chrotte, il dit le rave sin évidence où il y a pas de où il y a pas de paix. Où il y a pas de paix, il y a un monstre à l'intérieur de la maison qui te mange tout. Te mange la santé, il te mange la parnassa, il te mange tout ce que tu as. C'est dramatique. Mais le Nissanon qu'on a pour la paix nous, il va nous tuer. Je fais la paix avec mon mari, même pas dans le rêve. Je fais la paix avec ma femme ? Ah non, pas du tout. J'ai des principes et Dieu il a pas de principe. Dieu Rab, il avait pas de principe. Il a pris son nom, il a pris sa tête, il a donné pour le chalom parce qu'il a compris qu'il y avait pas plus. On a rien d'autre. Voilà, on a rien d'autre. Allez, allez, détends-toi. Détends-toi. On a rien d'autre. Tu peux faire toutes les égoulotes, les segoulotes du monde. On a rien d'autre. Il dit le qui a une paix dans une maison et pour ça il faut que tu baisses ta tête. C'est pas juste une qualité de vie en plus c'est mieux qui est la paix. Non, il dit pas du tout. La paix c'est la chose la plus fondamentale pour la construction d'une maison. Sans ça, il y a pas de construction d'une maison. Ah, je t'explique. Il y a pas il y a pas Bon, aujourd'hui, on est on est face à une génération ou l'orgueil l'orgueil. Tu connais l'orgueilleux ? L'orgueilleux, tu les vois les orgueilleux. Encore s'il avait fait 25 ans de médecine et qu' s'en orgueille, je veux bien. Mais quand tu le vois qui fait les qui fait toutes les carambouilles du monde et qu'il a de l'orgueil, depuis quand des voleurs ils avaient de l'orgueil ? Depuis quand des voleurs ils ont de l'orgueil ? Depuis quand des voleurs ils ont de l'orgueil ? Depuis quand des voleurs ils se prennent pour des grands religieux ? L'orgueil l'orgueil ramène ici une chose et je termine avec ça. Il dit que pourtant tout le monde a été créé comme il est écrit dans le verset Dieu il dit que tout ce qu'il a créé dans ce monde c'est pour son honneur. On est là pour son honneur et que d'un seul coup Dieu, il dit prenez mon honneur et effacez-la pour la paix. Efface là pour la paix. Des familles entières, ils ont eu sur le noir à cause de la guerre. Des beaux frères, des belles sœurs. Je te parle plus. Tu as vu ce qu'elle m'a fait ? Oui. Mais Dieu, il te dit aussi moi cette femme là, moi je la prends, je la tue. Moi non, je la tue pas. Elle veut retourner avec son mari, reconstruire son couple. Moi quand il y a la paix, je suis là. Je me fais un kiff, tu comprends ou non ? Parce que toi tu dis non, la paix je la ferai avec quelqu'un qui m'a pas fait du mal. Mais quelqu'un qui m'a fait du mal, faut qu'il le paye. Le seul problème, c'est pas lui qui paye, c'est toi qui paye. Parce que tant que tu as pas la paix avec les autres, tu n'as pas la bra. Ces petits mots, ils vous accompagneront pour cette journée et je termine avec On vit dans une génération. Mesdames et messieurs, partagez-moi ce cours mais mais partagez si vous voulez faire une dans votre vie. Et dis l'une des conséquences les pires quand dans une maison il y a un couple qui vient en dispute alors nous on donne d'autres termes il y a pas non on n pas en dispute on a un petit non non non on a deux façons différentes de voir les choses tiens tiens tiens c'est pour dire qu'on s'arrache la tête non mais on peut pas dire non on peut pas on peut pas dire on s'arrache la tête qu'est-ce qu'on se dit on a deux visions différentes de la vie. Akadou il avait àou il avait créé le mariage pour une chose. Le mariage a été créé pour une chose pour que tu sois confronté à la paix chaque instant du jour et de la nuit. Bien sûr madame. Bien sûr. Voyez ma chérie. Sûr ma chérie. Qu'est-ce que tu veux ça ? Sans problème ma chérie. Des fois j'ai des chour des cours. Ma femme me dit non je dois partir faut que tu m'amènes là-bas. Il y a pas de cours de Torah. Bien sûr. Et je t'amène tout de suite avec le plus grand sourire parce que le cours de Torah c'est quelque chose de très grand. Oui. Zéro à côté du schlambit. Zéro. Vous avez entendu ce que je vous dis ? Ton mari il rentre à la maison le soir. Je vais te détendre madame. Écoutez-moi bien mesdames. Je vais vous détendre avec vos livres deim et vos séoulotes et qui au demeurant c'est très bien mais ça sert à rien. Comment vous recevez votre mari à la maison ? Non non, il mérite pas. Non, après ce qu'il m'a fait, après ce qu'il m'a fait, il mérite pas. Tu veux lire, tu veux qu'en une minute tu as la sé de 150 livres deim et de 80000, tu veux, tu le reçois bien quand même à la maison. Même que c'est une tête à claque, tu le reçois bien. Même que tu lui en veux pour ce qu'il t'a fait, tu le reçois bien pour la Et là, tu as pas besoin de faire tenter je peux t'assurer. Waouh ! Ah bon ? C'est comme ça que vous dites ? Ouais. Ah quoi ? Il y a pas plus que ça. Il y a pas plus. Le mariage, il a été donné pour une chose. Se confronter à la paix toute la journée. Se confronter à la paix. Ouais. Et pour se confronter à la paix, la première des choses, c'est de lâcher prise, c'est de baisser, c'est pas d'avoir des principes. Tous ceux qui ont des principes, moi je les connais, ils sont seuls aujourd'hui. Ils ont plus personne parce qu'ils ont eu des principes toute leur vie. Ah oui, nous on est nous on est une famille de nous on est une famille de principes. Ils ont diversé, ils ont divorcé plusieurs fois, leurs enfants ne leur parlent plus mais ils ont des principes. C'est beau. Hm. Et des principes. Il ramène, il dit l'une des conséquences les plus graves dans une maison, où c'est qu'il y a la guerre. Des fois la guerre froide, des fois la guerre normale, c'est que les enfants qui se trouvent dans cette maison ne à un moment donné, ils étouffent dans la maison. Ils ne veulent plus vivre dans cette maison. Ils se sauvent de cette maison pour aller chercher un peu de douceur et de bonté dehors. Et là, il dit leag, il y a une notion dans la Torah. Betti Mifsari, ma maison, ma forteresse. La maison aurait dû être une forteresse pour un enfant. Ça aurait dû être son avre de paix. Ça aurait dû être son cocon où il trouve la chaleur. Alors que dans le monde, c'est que de la violence. La maison, c'est l'endroit où il aurait dû trouver du bonheur. La maison, c'est l'endroit avec de la chaleur. La maison, c'est l'endroit où le shabbat ça aurait dû être du miel. pas que tu rentres à moitié torché de la synagogue et tu commences à te disputer avec ta femme comme il y a un qui m'a dit il m'a dit elle sait que shabbat je fume pas et elle me prend la tête fume mais fume mais fum où est le problème fume. En ne fumant pas, elle te prend la tête et tu deviens un grand malade mental. Fume et quoi ? Bon, un rabain il parle comme ça. C'est grave, c'est grave qu'un rabin il parle. Mais fume. C'est pourquoi ? Parce que si tu fumes, tu vas être calme. Tu vas être calme, tes enfants, ils seront tranquilles dans leur maison quoi. Tu tues tout le monde parce que tu fumes pas. Mais fais-toi un joint de là jusqu'à Polège. C'est un gros. Fume-le. Qui te fume ta tête. et qui te fait disparaître de ce monde et on reste tranquille. Ma je sais pas, il est trop excessif ce matin. Tu l'as senti ? Non. Éénervé ce matin. Tu pas énervé ce matin. Était réaliste. La paix la paix la paix une maison où les enfants ils doivent vivre. Il faut la paix les enfants ne les éduquez pas. Il faut qu'ils vivent dans une maison où il y a la paix. Parce que des enfants qui vivent dans une maison où il y a la paix, il y a le caveau dentre papa et maman. C'est une maison où ils vont sortir de là-bas, ça va être des bombes atomiques. Vous comprenez pas ? et que tous les enfants qu'on a aujourd'hui avec la violence verbale et physique où ils l'ont vu dans leur maison ça a été ça leur vie et c'est quoi la réponse qu'on a aujourd'hui de tous ces de tous ces abrutis finis ? Mais c'est la vie, vous savez, c'est la vie. C'est à passer hein. C'est comme ça aujourd'hui, ça a changé hein. Ah ben c'est la vie hein. Bah c'est comme ça. C'est comme ça. Non c'est pas comme ça. Non c'est pas comme ça. La paix la paix la paix la paix la paix. Ne faites rien. Détendez-vous. La paix la paix. Tu vois tu ils sont là avec leur livre de thé. Ça sert à quoi ce théim là ? Il sert à quoi s'il y a pas la paix dans la maison ? sert à quoi si chaque chose te fait monter dans des dans des guerres, dans des bagarres, dans des disputes, ça sert à quoi dans tes liim ? Voilà ce que je vous ai dit, c'est la religion et tout tout le reste, prenez-le, faites mettez-le dans mettez-le dans une ben ordure. Va voir ta belle-mère, fais la paix avec elle. Tu sais pourquoi ? Pas pour elle. Ah mais quoi ? Moi je vais faire la paix avec elle après tout ce qu'elle m'a fait. Non mais tu as pas compris une chose. On s'en fiche d'elle. Elle elle va partir un jour de ce monde. On s'en fiche d'elle. Fais la paix parce que toi tu vas récupérer des milliards de santé et tu seras pas dans les urgences avec tes enfants et tu n'auras pas de Et ne dis pas que c'est le Ainara. Il y a pas d'ainara. Il y a pas d'ainara. Le Ainara c'est très faible. Ça ça atteint qu'une partie très très très infime du peuple d'Israël. C'est pas l'inara. C'est des gens qui t'en veulent. Hm. Ça laisse un froid. Ça nous a laissé un froid là ce cours. Bonne journée. Allez, allez, allez et travaillez un peu et partagez-moi secours, mesdames et messieurs.