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Rav Itshak Cohen : " LA COLÈRE,C’EST UN CARACTÈRE OU UNE MALADIE ??? "

Rav Itshak Cohen : " LA COLÈRE,C’EST UN CARACTÈRE OU UNE MALADIE ??? "

Rav Itshak Cohen ·

Moussar
Vitesse :
Transcription
Kind: captions Language: fr mieur BT en ce jeudi matin dans la terre de Dieu en Israël avec mon Richard mon Gérard Samuel il arrête pas de donner des messagesar pas des me tu VO communauté ils sont avec le téléphone oh là là après une belle prière ce matin bosser faire qu'on a fait ce matin on est là dans la terre d'Israël on sera là encore longtemps jusqu'à la venue du Masi et on sera là avec la construction du Temple à Jérusalem tu sais pourquoi tu sais pourquoi Gérard parce que Dieu il a dit taime l'adonï etem c'est un verset dans le CFER t vous êtes mes enfants qu'est-ce que tu même si on est un peu turbulent mais on est ses enfants il nous aime hein il nous aimeem on peut être turbulent mais il nous aime d'un amour inconditionnel parce qu'on est ses enfants tu veux que je te dise Richard sin nous on a sin nous on savait combien Dieu il nous aimait on aurait été tranquille toute notre viecp sa pas je sais pas combien qu'on sait que Dieu il nous aime ce matin ce matin tu sais tu sais de qui je suis jaloux moi qui n'ai pas jaloux tu sais de qui je suis jaloux quand je vois quelqu'un passer avec une grande bagnole je crois que je suis jaloux mais je suis jaloux de quelqu'un tu sais de qui de personnes que je sais qui sont équilibré des personnes que je sais qu'ils ont travaillé leur midot leur trait de caractère je suis jaloux de ça je suis pas jaloux de rien je suis jaloux de ça de voir des personnes équilibrées parce que ce matin je voudrais vous parler à travers un petit message de la parachat de cette semaine j'accueille nos amis sur les réseaux sociaux partagez-moi ce partagez ce cours partagez secours et mettez pour la ro chez les la de tout ce que vous avez besoin ce matin mon cher rou écoutez bien ouvrez vos oreilles mon cher Ren demande aux enfants d'Israël d'aller en guerre contre Midian ça a été le commandement que Dieu lui a donné israël va venger la vengeance du peuple d'Israël sur ce peuple de Midian qui a voulu votre destruction qui vous a envoyé bilam qui vous envoyé des femmes pour vous pour vous a donner à la débauche et vous u le peuple d'Israël va en guerre et la Torah ramène que qu'ils ont tué donc ah ils ont gagné la guerre comment gagnera la guerre maintenant vous inquiétez pas on va la gagner la guerre on va la gagner la guerre on est voué à gagner la guerre mais comment ils ont gagné la guerre et la T dit qu'ils ont tué mêmeam r sur le gâteau noir et compagnie il ont tué [Musique] tousz les enfants d'Israël prirent en captivité les femmes de Midan et une une erreur monumentale ils sont revenus dans le camp ils ont amené en captivité les femmes de midianexque le concept ils ont pris avec eux le butin deidian et ils l'ont amené avec eux dans le camp là dans le désert ils sont revenus dans le désert et ils arrivent devant Moché Moché et Lazar pourquoi h Lazard pourquoi Lazar parce queon était déjà décédé c'est la fin là il va rentrer en Israël ils sortent vers le vers les soldats et il est VO arriver avec le butin avec les femmes un balagade va mé Moché se mit en colère contre les commandants de l'armée leur a dit vous avez laissé vivre toutes les femmes ce sont elles qui nous ont fait fauter vous les avez ramené dans le camp mais vous êtes malade si tu c'est une colère c'est une colère normale j'ai pas compris il leura dit mé j'ai pas compris qu'est-ce qu'il y a dans votre tête ces femmes nous ont fait fautter vous êtes partis venger la vengeance de Dieu vous avez tué Midian qu'est-ce que vous avez fait vous avez ramené les femmes mais qu'est-ce qu'il y a dans votre tête monous se met en colère si on peut appeler ça que Moché se met en colère attendez 2 minutes mais la tor elle marque la tor elle a marqué Moché s m en colère er si c'est marqué c'est marqué très bien bon la suite des versets que vous allez étudier ce shabbat et Lazar se lève et dit c'est la loi c'est lui qui c'est lui qui prend la parole c'est pas Moché c'est la loi de la Torah que Dieu quand même c'est quelqu'un de grand et Lazar il dit c'est la loi de la Torah que Dieu a ordonné à mon oncle qui Moché que quoi et là il va leur expliquer les à rotte de la cachérisation des ustensiles qu'un ustensile qu'on s'est servi avec le feu pour le rendre cacher il faudra qu'il passe sur le chalumeau qu'un ustensile qu'on s'est servi qu'avec de l'eau chaude pour faire la gala il faudra quoi le tremper dans de l'eau bouillante tu connaissis à la r elles sont là dans la Torah c'est pas des rabins qui nous ont inventé mais qui c'est qui va lu dire et Lazar c'est même pas Moché sur ça hein parce qu'ils sont venus non ils sont revenus ils ont amené ben oui ils ont ramené avec le butin ils ont ramené av pr de mais vérité qui quiura dire cette loi c'est M dit pas c'est Lazar qui va la dire alors écoutem bien non m pas c'est ça qui est drti le que celui qui se met en colère mais il oublie qu'il a étudié devient mais il devient celui qui se met en colère celui qui est coléque oublie son cerveau lui enlève tout on va le voir il route de de la débilité débile comme il est écrit dans coelette que la colère se trouve dans le cœur des fous SHOM dit que pour être colérique c'est pas un caractère c'est un fou en de mot si je traduis en des mot ériqu si je traduis normal quelqu'un qui te dit je suis colérique tu lui répondras tu es malade c'est tout c'est pas un es mal a dit que la colère se trouve dans les cœurs de ceux qui sont de ceux qui sont fous qui va pas je continue cui qui se met en colère toutes sortes d'enfer se saisissent de lui c'est toute personne qui se met en colère sil est sage toute sa sagesse en va de lui nous on le sait question à 1000 se met en colère contre le peuple d'Israël et il oublie les lois de la cachérisation des ustensiles qui c'est qui va les dire Elazar ah bon c'est la Torah qui dit ça moi je peux pas dire ça moi j'oserai pas dire ça sur monalomavmanti ravmani dit tout celui qui se met en colère toutes les grandeurs qu'il aurait dû avoir dans sa vie il va les perdre il avait e e il avait des beautés dans sa vie il avait des beautés qui devaient lui arrivé il avait des grandeurs il s'est mis en colère il a tout perdu don le sa de Eliav pour ceux qui ont étudié un peu le tanach me comprendront déjà ceux qui n'ont pas étudié je vais expliquer Chmouel a nait le Prophète Dieu le missionne d'aller nommer le roi d'Israël dans la famille de ISAI il arrive dans la famille de il demande avoir les enfants de on lui présente le grand une beauté une grandeur une puissance le prophète Samuel ve nommer le roi d'Israël que le va venir de lui t'approch pas de lui qui il m'a dégoûté ce qui veut dire qu'avant ça il y avait dans le projet divin de le nommer mais d'un seul coup Dieu il a dit il m'a dégoûté pourquoi parce que on va le voir plus tard que était porté par une chose la colère d'ailleurs quand Dav David quand David débarque en plein milieu de la guerre contre Goliath David il débarque et il dit à Shaoul je vais tuer Goliath qui c'est qui approche de lui qui lui dit mais qu'est-ce que tu fais ici toi tu devais rester avec les troupeau qu'est-ce que tu es venu faire là elave son grand frère il était porté par la colère supportez pas ah supportez pas il y a des choses que je supporte pas ah moi il y a des choses que je supporte pas à il a dit celi-là celui-là j'avais un projet avec lui au début il m'a dégoûté c'est de là que ravman il dit que tout celui qui se met en colère même s'il avait des grandeurs qui dev lui arriver il perd tout per tout c'est un suicide c'est un suicide il s'est mis en colère il a oublié la loi il savait pas il s arriv avec les ustensiles de qu'il avent pris de chez Midian il Savit pas qui c'est qui prend la parole à ce momentl c'est Lazar quoi sur Moïse tu dis ça qui s'est mis en colère tu sais qui s Moché regardez regardez juste je termine avec ça parce que c'est énorme il ramène ici il dit il dit leimevit il dit tu sais comment il dira tu sais comment tu vas arriver un jour à ne plus être colérique c'est en voyant les dégâts que ça va t'apporter il y a que ça qui va il y a que ça qui va te peut-être te changer ton cerveau tordu attention même après que tu t'es rend compte il même quand tu sais les dégâts c'est pas suffisant ah c'est pas suffisant il te dit parce que l'être humainam la nature humaine de donner des raisons à sa colère mais tu comprends pas pourquoi je me suis mis en colère tu comprends pas mais tu comprends pas qu'est-ce qu'elle a fait qu'est-ce qu'il a fait tu comprends pas la nature humaine c'est de trouver des raisons valables pour la la colère et là la t elle est venue te dire que même une colère une colère justifiée elle va t'amener des dégâts terribles il te dit il évident que la colère de Moché dans la guerre de Midian elle était é justifié enfin voyons dis-moi c'est des malades les mecs ils sont partis en guerre contre Midian qui avait envoyé les filles pour les faire fauter il tu tu peuple de mid il ramène les fillesêes f quoi ma boule la colère de Moché est justifié il termine par une chose énorme laotte bien que c'était justifié il a perdu la tête je dis bien ça de avec avec beaucoup de avec beaucoup de avec avec une approche très très grande par rapport à à qui on parle ici à Moché il il a oublié les lois niromar parce que je suis venu te dire il dit la T est venue te dire dans cette parachat que qu'un homme devient débile quand il se met en colère qu'un homme devient fou quand il se met en colère c'est pas une punition tu sais pourquoi c'est pas une punition parce que si ça une punition m ne mérite pas une punition puisque sa colère elle est quoi elle est justifié elle est vis-à-vis de Dieu la colère la débilité qui s part d'une personne après la colère n'est pas une punition c'est quel chose de la réalité de la colère brûle il ditait fa elle brle c'est pas une punition une réalité que quand tu te mets en colère tu brûles ton intelligence tu brûles ta tu brûles ta façon de voir les choses tu Brû tout tu deviens abruti mais non mais non c'est mais non mais mais e le 3/4 des personnes qui se mettent en colère qu'est-ce qu'il te disent mais c'est pas moi on me met en colère on me met à bout on me met elle m'a mis à bout il m'a mis à bout je vux te dire un truc Eric il y a beaucoup de gens qui se sont jamais mis à bout c'est bizarre dans des mêmes histoires ils se sont jamais mis à bout c'est bizarre que lui il s'est mis à bout ah on l'a mis à bout tu entends ou non il te dis une chose he elle brûle elle brûle le cerveau de l'être humain et l'être humain devient débile il devient débile pas seulement qu'il perd le datat pas seulement qui perd laouna pas seulement qui perd il perd tout il perd tout mais monou à son son niveau à lui la t'est pas venue te cacher les choses elle est venue te le dire il a oublié les lois de la Torah ah mais pourtant Moché s'est mis en colère pour Dieu même pas pour lui mon cherama il avait une anava est-ce que vraiment sa colère était considéré comme une colère à nous bien sûr que non mais à son niveau c'était considéré comme une colère si même à son niveau que c'est considéré comme une colère il a perdu il a perdu il a perdu c'est Lazar qui prend la parole à ad vitam etternam c'est marqué dans la Torah Moser Rabenou s'est mis en colère et il a oublié des lois de la Torah tu deviens débile ichmor quand la tur dit ça elle est pas venue critiquer Moché elle est venue nous apprendre à nous dis-moi tu veux devenir un brê dans ta vie tu veux devenir il y a des gens qui sont devenus fous au fur à mesure du temps la colère les amené les a amené la colère t'amène vers une folie de ta vie il vient ici le raveal Cohen dans son livre il dit une chose le je vous en supplie on est tous atteint un peu ou beaucoup à par ça mais mais c'est mais c'est l'horreur je répète g rard être cholérique n'est pas un caractère être cholérique est une grave maladie er quand je le dis Gérard quand je le dis au colérique tu sais qu'il y a des gens qui sont confrontés au même problème que toi et ils ne se mettent pas en colère C ces paroles que je lui dis le mettre encore en colère encore un peu plus quand je lui dis c'est la folie quand je dis à quelqu'un tu as vu comment tu t'es mis en colère moi j'aurais eu ça je me serais pas mis en colleur il comprend pas alors qu'est-ce qu'il me répond c'est un caractère et moi je lui réponds non c'est une maladie ça n'existe pas un caractère c'est un dysfonctionnement c'est une maladie c'est un dysfonctionnement qui fait que la personne et il dit une chose lead il ramène par sa pour celui qui va les voir que quelqu'un qui se met en colère il déracine l'âme pure qu'il a reçu de Dieu à sa naissance et fait rentrer à l'intérieur de lui une âme mauvaise qui va posséder son âme et son corps oui il y a ce qu'on appelleour ça veut dire que ça va rentrer en lui va se greffer en lui c'est horrible c'est horrible et d'ailleurs le zakados termine par dire qu'il faut faire très attention de ne pas regarder cette personne au moment où se met en colère dans son visage il y a la possession du diable d'un démon d'une âme mauvaise il faut pas Laar nous dit il faut pas regarder celui qui se m en colère j'ai le droit de Al moi je suis sanguin ah moi je suis ah moi je démarre au qu du Tour tuas un grand malade il faut être hein je suis méit e moi j'ai j'ai le sang chaud je suis méditerranéen non non non non non non tu es un grand malade maintenant j'explique chose les grands malades ils ont une mit de se faire interner mais ils peuvent pas j'explique tu peux pas dire à quelqu'un moi je suis cololérique c'est mon caractère tu dois m'accepter comme je suis écoute-moi bien Gérard j'ai pas accep dans ma vie un malade ou une malade j'ai pas à accepter je suis désolé j'ai pas à accepter le malade veut se faire accepter non il doit partir il doit aller se soigner et là il ramène ici une choseim vital vit je termine aveces mots vit l'élève du dit il ramène il ramène RA vital de la part duad duizal il dit ma mon maître que son âme soit pour la bénédiction il il était il était poeux sur la problématique de la colère plus que toutes les autres avot ça veut dire que si tu lu amènes à adoch quelqu'un qui mange du porc et quelqu'un qui se met en colère il prendra celui qui se met en colère je sais pas ce qu'il va lui faire ah bon pensez pas que vous êtes un peu trop excessif dans ce que vos paroles je t'explique celui qui mange du porc il mange du por pour lui de sa vie mais celui qui se met en colère il tue tout le monde il tue tout le monde c'est un r C'est un un assassin un malade non non il faut le dire les mot il faut le dire et là il dit juste une chose il dit beaucoup de maladi le ça malheureusement sur les personnes qui sont colériquesèise cardiaque AVC hension la vérité quand je vois des personnes qui se mettent en colère deou trois fois par jour je me dis quelle est leur espérance de vie quand tu sais qu'à ce moment-là il y a à l'intérieur du corps un cataclysme Samuel tu peux avoir un cataclysme une fois par année allez tu t'es laissé enortter mais quand il y a des personnes que deux trois fois par jour il ils sont comme ça quel Samuel honnêtement quelle est leur espérance de vie à ce moment-là le cerveau à ce moment-là le cerveau dégage poison qui prend le corps entier il le massacre il te dit ous des ulcères et ce sont des personnes qui seront jamais dans la joie la colère la colère quand elle redescend elle te met dans une grande dépression te en vérité le chérique raccourc sa vie Dieu lui a donné 80 ans 90 ans mais lui qu'est-ce qu'il fait il veut se suicider Dieu te dit tu veux te suicider suicide-toi moi je te donne 90 ans après tu as le libre arbitre de mourir à 40 ans ou à 50 ans d'avoir un AVC et de te retrouver dans comme un légume dans un hôpital parce que qu'est-ce qu'il y a tu as le tu as le comment onappelle la hatdame tu as laatenstion mais comment tu as la tention je t'expliqué comment tu as la tention tu as détraqué ton tu as détraqué ton corps sur une maladie leazot à savlan celui qui est savlan c'est quoi savlan Éric il a la ranava il laisse passer mon fil il veut traverser ce monde dans le bonheur il a décidé que son il a décidé que son il a décidé que son phare à lui dans sa vie c'est le bonheur il veut être heureux aujourd'hui pourquoi tu vas me pourrir ma vie ce matin parce que tu vas me dire un mot je vais me mettre en colère je va pourrir ma vie je vais être heureux aujourd'hui alors il laisse passer alors il te dit charvat nefche vous savez que ça existe des personnes qui vivent des années sans se mettre en colère Eric des années Gérard des années des années il est bien tu dis c'est pas possible il est fou comment il peut être bien des années moi tous les matins je metre un câble tu as des hommes tuas des femmes qui se lèvent le matin ils sont complètement fous qu'est-ce qu'il y a je su pas du matin je su ne me parle pas tu VO le stress du matin les gens ils vont devenir fous il ils raccourcissent leur vie c'est rien ils raccourcissent leur vie ils partiront plus rapidement il te dit et les grands chercheurs en médecine ont déjà proclamé que tous ceux qu' ont langue vie gards ont passé les 90 ans les 100 ans tu les vois c'est des beau gosses je te jure ils sont bien ils ont vécu la majeure partie de leur vie dans la tranquillité et l'injouint Gérard mais je peux pas je vais le tuer l'autre il m'a dit l'utre il m'a fait je vais le tuer je vais les massacrer je vais rentrer dans des colères tu vas mourir dommage tu as déjà vu un mec qui est mort en plein milieu de sa colère il est parti qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il a gagné le monde a continué sans hein ceux qui l'ont énervé sont aussi morts et les nouveaux arrivent encore plus énervés que les termine avec ces mots dit s'il y a une personne écoutez mesdames et messieurs je vous en supplie s'il y a une personne qu'on peut pas aimer qu'on peut pas s'attacher c'est le colérique pourquoi pourquoi parce que tout le temps on est face à l'p de de quoi il va exploser il tazv ne dites rien les enfants tazvous qu'est-ce qu'il y a elle va se mettre en colère il va se mettre en colère tu peux aimer quelqu'un que à chaque instant il est une menace permanente pour toi c'est shabbat il fume pas mais fume mais fume si si en ne fumant pas tu tu ta famille fume mais fume mais pique-toi fais ce que tu veux tu es un malade de toute façon vas-y non non il faut le dire il faut le dire il faut le dire il faut le dire faut le dire faut le dire j'explique une chose mesdames et messieurs vous n'avez aucune vous n'avez aucune obligation mais vous avez un devoir c'est de vous séparer de ces mal si ces malades ne veulent pas se soigner ils peuvent se soigner Dieu va Dieu va les aider s'ils ont la volonté de se soigner ils peuvent se soigner mais vous n'avez pas le droit de vivre avec des malades qui détruisent votre vie tout doucement en vous disant que c'est leur caractère vous savez ça provient d'où midat il dit je termine avec ces mots ça y est je ferme mon livre quand je fer mon livre c'est que j'ai terminé c'est pas que j'ai terminé je peux parler encore 2 heures de ça tellement que ça me touche tellement que ça me touche tellement que ça me touche quand je vois des gens en colère quand je vois des gens qui se mettent en colère qu'il peuvent démarrer au car du Tour shabbat machin j'ai envie je me dis c'est pas possible ces gensl il faut les interner c'est pas un caractère c'est une maladie et dit le Rave cette maladie est une conséquence de mid ceux qui se sentent supérieurs aux autres St des grands colériques celui qui se se sent inférieur aux autres se mettra jamais en colère la colère est alimentée par un kérosène par de l'essence qui s'appelle je suis supérieur à toi comment tu as pu me parler comme ça comment tu as pu me dire ça comment tu as pu ne pas écouter ce que je t'ai dit de faire comment tu fais pas chaque fois je te demande de faire quelque chose tu fais pas en vérité c'est quoi ça c'est quoi ça contrariété que ce que je t'ai dit de faire tu l'as pas fait maintenant celui qui m'écoute il va dire c'est pas vrai c'est pas vrai moi je suis pas orgueilleuse je suis pas orgueilleux de l'orgueil de la Gava je répète celui qui a de la hanava quand c'est marqué que mou était anav anav humble toi tu dis c'est quoi humble il marcher avec Laé c'est quoi humble donne-moi la définition de humble Gérard donne-moi la définition de humble une fois pour toute c'est quoi humble Rachen savlan savlan tu pouvait pas le mettre en colère il supportait tout mais c'est un couple mais c'est un couple mais c'est revienne tu comprends ce que je suis en train de dire tu prends un couple un homme il se met pas en colère sa femme pas en colère elle a sa femme a contredit ce qu'il a la femme elle a dit à son mari fait ça et fait ça et fait ça ah elle a pas fait fais-moi pour ce shabbat cette salade elle a pas fait fais-moi c que j'aime m savlan supporte mais cet hommeel ne peut pas rentrer en colère la conséquence de cette grave maladie qui s'appelle la colère c'est une maladie hein je répète c'est une maladie c'est pas un caractère c'est une maladie provient de la Gava qui est à l'intérieur de l'être humain je peux pas supporter qu'on ne fais pas ce que j'ai dit pourtant je l'ai expliquer s fois qui tu es toi tu es de l'air 90 % d'eau 90 % d'au toi tu peux claquer en 2 minutes là maintenant là maintenant pendant que tu te mets en colère tu peux claquer en 2 minutes prendre une crise cardiaque et on t'enterre mais qu'est-ce que tu fais et après quand tu'as enterré qu'est-ce que tu vas faire et ben plus personne ne fera de toute façon ce que tu a voulu ah bah oui tu as disparu de ce monde blaf blaf tu sais comment on devrait appeler les êtres humains des éphémères on est des éphémères et quand te dit dommage te donné une vie elle est c'est la folie la vie profite-la et pour la profiter qu'est-ce qu'il faut Eric être dans la joie et dans la détente quoi je suis contrarié tu vois hein hein quand tu es tu es à la coupatrolim ou tu es machin et quelqu'un il passe il te double comme si que tu étais de l'air maman tuas la caisse d'un magasin ici ils adorent faire ça tuas la caisse et tu attends attends il y a une dame ou un monsieur qui passe il se met devant toi il a M attends attends attends tu te dis je suis de l'air non je suis de l'air non je suis de l'air ah je suis devenu de l'air et a une envie de meurtre te saisi mais je vais le tuer pour le principe pour le principe pour le principe comment comment il m'a doublé comment saan la colère que tu vas avoir contre lui elle va t'enlever quelques années de vie à toi qu tu fais tu fais de l'autuicide tu vas rentrer à la maison tu vas rentrer à la maison je le dis aux femmes aux femmes dommage dommage de plus en plus de femmes j'ai parle avec un médecin de plus en plus de femmes vers la soixantaine cinquantaine soentain sont atint d'un VC m'a dit ce M bah oui vu le il appelle ça le stress la colère la colère la colère comment un corps il peut tenir ma parole comment un corps il peut tenir jusqu'à 50 ans c'est l'horreur c'est l'horreur tu dors avec la surtension tu te réveilles le matin avec la r du matin avec la haine sur des personnes qui t'ont fait du mal sur des personnes sur ton mari sur tes enfants sur ta femme sur ta belle fille tu deviens fou tu vas être fou où tu veux e Gérard si on pouvait passer je te jure Gérard si on pouvait passer une année de vie une année un mois allez un mois une année j'exagère un mois aucune colère tu sais qu'est-ce qui va se passer ma parole d'honneur tu veux que je te dise une chose même les rides que tu as sur le visage ils vont commencer à disparaître ta peau va se régénérer tu comprends pas que tu es en train de vivre avec un poison qui est en train de te tuer pas lentement non non pas lentement rapidement rapidement je te jure ouvre le corps d'une personne qui vit dans la colère parce queon l' met en colère c'est pas de sa faute tu comprends tous les colérique c'est pas de leur faute et moi je le dis au colérique tu m une situation moi je me mets pas en colère ouais mais ça veut dire que vous avez pas de principe pour tu veux mourir MEUR allez vas-y allez si tes principes vont t'amener à la tombe vas-y si tes principes vont t'amener qu'à 50 piches tuas l'air d'avoir 90 ans vas-y mais moi j'ai envie d'être heureux alors je lâche je suis savlan je vaisêtre tranquille mais j'ai entendu qu'on a parlé sur moi qu'on a dit que je m'en fiche et ça et ça et mon fils et ma fille et je m'en fiche et je rentre à la maison ma femme mon mari mais je m'en fiche quoi tu t'en fiches ah tu t'en fiches tu vois le cholérique il peut pas supporter ces mots là parce que le chérique ça le rend le colérique ça le rend en colère ces mots c'est un concept c'estes mot que je suis en train de dire ça le met en colère il comprend pas mais qu'est-ce qu'il veut dire celui-là parce que le colérique ne comprend pas qu'on peut régler des millions de problèmes sans colère parce que lui il est sûr qu'avec sa colère il a réglé des problèmes je je répète hein je répète personne n'a le droit de vivre avec un colérique puisqueun colérique c'est un malade il faut le laisser seul ou qui se soigne mais ne pas vivre une vie entière avec un malade à moins que tu as décidé d'être une infirmière ou un infirmier vis-à-vis de ta femme ou vis-à-vis de ton mari tu vas être un infirmier à tout ta vie vas-y ça se soigne ça se soigne tu sais comment ça se soigne tu vas d'abord apprendre la hanava le monde a marché avant toi sans toi et le monde marchera après toi sans toi et puis un jour tu partiras de ce monde c'est dommage tu as pas eu des moments de détente les vacances arrivent c'est la guerre l viens viens on passe une journée de folie on s'énerve sur rien ah Gérard s'énerve sur rien je répète il y a beaucoup de personnes qui m'écoutent là maintenant qui me vont en train de crier doivent dire celui-là c'est un colérique mais c'est pas tu V comment il criit tu V comment Samuel tu m'as vu une fmeénervé er depuis quand tu es avec moi 7 ans est-ce que tu m'as vu me mettre en colère hein ouais Nonoss j'arrive pas j'arrive pas tu sais pourquoi j'arrive pas Eric tu veux te dises pourquoi j'arrive pas parce que quand je me suis mis rarement en colère j'ai vu le poison qui s'est emparé de mon corps après ça après ce moment de comment on appelle ça de d'être comment on appelle ça pas pas pas la colère mais d'être euh euh d'être euh c'est une forme de colère une déception quelque une forme de colère une déception c'est une forme de colère et cetera une contrariété voilà je cherchais le mot j'ai vu ce que ça m'a coûté dans mon corps que je peux pas me permettre comment je peux pas me permettre j'ai pas envie de mourir je peux pas me permettre pas me permettre voilà c'est une question que je peux pas me permettre alors vite qu'est-ce que je fais laisse tomber laisse tomber ah laisse tomber tomber laisse tomber laisse tomber partagez-moi secours je vous en supplie partagez-moi ce est-ce qu'on peut pas respirer une journée respirer respirer un mois une semaine un mois un Chabbat respireer respirez on est bien on est bien qu'est-ce qu'il y a ton fil si t'embêtes ta femme elle t'embêtees t'inquiète pas le monde passera tu partiras de ce monde plus personne t'embêtera un jour à quoi ça sert tu vas te bousill ta vie maintenant alors que ta vie elle est faite pour profiter pour vivre un bon moment je vous souhaite une journée extraordinaire partageer partageer secours vite vite vite viteab