Rav Itshak Cohen : " L’ÉGOÏSTE A TOUT PERDU, LE RECONNAISSANT A TOUT GAGNÉ

Kind: captions Language: fr d'abord on souhaite à la famille prospérité que Dieu soit avec parce que il nous on un petit déjeuner royal les G qui étud puisque nous avons un cours à côté si vous entendez du bruit c'est pas grave c'est le qui est à côé qui est des David juste ces mots là écoute ces mots que je vais dire maintenant que le ravouche que j'ai rencontré cette semaine pour la première fois m'a dit et il m'a donné la preuve sur ce qu'il a dit donc c'est énorme il m'a dit écoute-moi bien si tu as laemouna la foi vous tout et vous tous on a un problème dans dans notre facebook c'est que on nous interdit de partager jusqu'au 15 juillet comme ça donc si vous pouvez partager vous tout et vous tous faites une pour d'autres personnes qui vont écouter le cours de T il m'a dit la chose suivante il m'a dit sache David c'est la folie sache il m'a dit que ceux qu'il ont extraordinaire pardon on a un petit problème technique il m'a dit comme ça sache que ceux qu' ont laa la foi il y a une obligation de la Torah qui seront exaucé je regardé comme ça de façon dubitatif ceux qu'ils ont laouna il y a une obligation qu'on exauce leur vœux où c'est marqué ça moi j'aime bien qu'on me dise où c'est marqué ça regarde regarde les mots qu'il m'a dit il m'a dit tu sais qu'il y a une mitva dans la Torah beomo titten searo je reviens après dans la paracha beomo tit sear il y a une mitva dans la Torah que si tu as engagé un ouvrier à la journée que le soir même tu dois lui payer il y a une interdiction de la Torah de retenir le salaire d'un employé si c'est à la semaine si c'est au mois à l'époque c'était à la journée Bomo le jour même tu lui payes je le regarde et j'avais pas compris qu'est-ce qu'il voulait dire il me dit regarde dans le Chanar le Chanar YF dans le chan lean synthétise ce que le talmude ramène le n'a pas inventé des lois la met tête le donc je viens de dire que David si tu as un employé à la journée le soir même tu dois quoi lui payer le par contre si moi j'ai envoyé quelqu'un ce quelqu'un va m'engager des ouvriers j'ai pas engager des ouvriers j'ai dis à quelqu'un va m'engager des ouvriers j'ai dit à mon envoyé va me chercher des ouvriers c'est et bien sûr que l'envoyé quand il est parti engager des ouvriers il aura dit va vous payer elle est belle ou non très bien comme c'est pas moi qui a engagé l'ouvrier comme c'est pas lui qui a engagé l'ouvrier pour lui mais il a engagé l'ouvrier pour qui pour moi ni moi ni lui on a une obligation de lui payer à la fin de la journée il ramène ici le betf que la dit celui qui dit à son ami un envoyé va me chercher des ouvriers pourquoi comment ça se fait comment ça se fait que j'ai pas l'obligation de lui payer HERV pourquoi les fich n Les fich moi j'ai pas l'obligation de lui payer à la fin de la journée parce que c'est pas moi qui l'a engagé y c'était pas pour lui qu'il engagé a une faille danse-m bien une faille je dois lu payer mais j'ai pas une obligation de lu payer le soir même parce que c'est pas moi qui l' engagé il a été engagé par quelqu'un moéc le je comprenais pas qu'il en de dire quel était le rapport avec la il écoute-moi bien toutes les les commandements de la Torat nous ont été donnés par un envoyé par qui par Moché par Moïse la récompense elle est pas pour aujourd'hui elle sera plus tard dans le futur des fois après 120 ans il m'a dit par contre une chose un petit détail il y a deux mitvotes qui ont été donné par Dieu lui-même lesquels les deux premiers commandements de la Torah puisqueaprès les deux premiers commandements de la Torat on a dit à Moché qu'on pouvait plus entendre la voix de Dieu c'était trop dur pour nous c'était trop fort donc on lui a dit de d'écouter lui la voix de Dieu et de nous la transmettre mais les deux premières c'était Dieu directement il la deè tu nauras pas d'autres Dieu à part moi confiance en Dieu et il m'a dit sur ces deux comme c'est le patron lui-même qui nous a transmis estig pay dans ce monde il m'a dit écoute-moi bien il est impossible que quelqu'un qui a laouna la foi de Dieu qui ne va pas être payé dans ce monde et je lui dis mais des fois on remarque on a Laoun et on n pas payé dans ce monde il m'a dit non c'est que tu n'as pas la parce que si tu as Laoun la vraie la vraie foi de Dieu tu dois être payé dans ce monde c'est de la folie moi j'entends ça j'étais comme ça il m'a dit c'est impossible que tu ne sois pas payer ces deux commandements la foi et la confiance en Dieu ont été donnés par Dieu et comme ils ont été donnés par le patron c'est le patron lui-même qui doit payer il est obligé de payer et là j'arrive à une idée qui est marqué dans la parachat cette semaine elle est énorme s nous raconte que dans ce drame terrible que mocherabenou comme on l'a expliqué il y a quelques jours on sait pas si sa faute elle a été de frapper un rocher parce qu'il fallait lui parler si sa faute elle a été parce qu'il s'est mis en colère selon le mamonide si d'après le nmanid il a donné lui aussi son hypothèse de la faute on sait pas mais bon mais bon il est écrit ici que comment cette comment ce drame est arrivé qui n'ont plus eu d'eau qu'est-ce qui s'est passé la T nous dit que quand ils sont arrivés dans le désert de le peuple s'installa à kadesch on est là à la 40e année des Israël dans le désert on a fait un switchamam mourut et fut enterré remarqué quand mêmeam ni Moché ni Aaron ne enterr en Israël et ni Moché ni Miriam ni Aaron on sait où ils sont enterrés et alors et alors qu'est-ce qu'il a si elle est mort qu'est-ce qu'il y a il n'y avait plus d' pour l'assemblée il se rassembl contre Moché et contre Aaron et là le drame va commencer et là M va frapper le rocher enfin bon en de mots de là sortira ce drame que R pas dans la terre d'Israël tu me su ou non il vient l'un de nos grandsmaîtres écoutez-moi bien c'est énorme pas oui oui oui c'est un rocher qui se déplaçait par le mérite de myiam le jour a c'est que myiam est morte le rocher s arrêé Moché il va se passer un drame avec Moché en tout cas l'eau va revenir à travers un rocher de Moché et la sentence va tomber que Moser Rabenou et Aaron à Cohen ne rentreront pas dans la terre Isra tu me suis ou non et là George geor que le puit ce rocher qui roulait avec les Israël dans ce désert et qui leur donnait de l'eau il est venu par le de de cette femme qui s'appait commentam décédé le puit a disparu et après il va revenir par le mérite des deux qui de Moché et dearon il y a eu un arrêt et après il y a eu un retour ce retour il nous a coûté très cher mais il a un retour par le mérite de mé dearon il vient l'un de nos grand maîtres leov je crois que son fils ou sa fille éta marié avec avec un des enfants de man il étaitan il dit il était le il était le lebedin de d'un endroit qui s'appelle novardoc et il dit la chose suivante si le puit a continué par le mérite de Moché et de Aaron pourquoi il y a eu un arrêt pourquoi il s'est arrêté pourquoi il s'est arrêté c'est ce que la dit dit que le puit s'est arrêté à la mort de myiam après il y a eu le drame qu'il y a eu pu le mérite de Moch de Aaron le puit va se remettre en marche je peux te poser une question technique pourquoi le puit ne sait pas n'a pas continué directement de Miriam elle décède bon ben le mérite passe à Moïse et Aaron son frère et le puit continue pourquoi cet arrêt le mcha dans laara donne une explication le mcha des grands commentateur du talmude il dit chezistalek le puis s'est arrêté sais pourquoi s arrêté Israël pour enseigner au peup d'Israël que par le mérite de myiam il y avait ce puit j'explique j'arrête une chose sais pourquoi j'arrête une chose pour te montrer de qui ça venait ah il fallait tu sais tu sais quoi dans la vie quand tu t'abitu à quelque chose tu sais même plus de qui ça vient tu Râ tu R tu gueules tu tu sis et c'est quoi on t'arrête quand on t'arrête tu dis oh là là oh là là qu'est-ce qui s'est passé le mcha il dit pour montrer au bén Israël et rappeler aux enfants d'Israël que le PLIE pendant 40 ans avec l'eau qu'il y avait venait par le MIT de Myam traduction des mots il dit ce raveabov dit par les paroles du marahcha nous avons de là un Yod une base une base elle est elle fait peur David elle fait peur cette base combien dans la Torah il y a une obligation de reconnaître le bien que quelqu'un te fait pourquoi parce que si le puit ne s'était pas arrêté à Chem alors Moïse n'aurait pas frappé le rocher s'il n'aurait pas frappé le rocher il serait rentré quoi en Israël s'il serait rentré en Israël on connait l'histoire il aurait construit lui-même quoi le temple le temple n'aurait jamais pu être détruit on n'aurait pas eu l'exil on serait pas parti où on est parti pendant 2000 ans qu'est-ce que tu as fait Hashem Hashem qu'est-ce que tu as fait tu aurais pas pu laisser le rocher et qu'on rentre tous en Israël et qu'on reste là de façon pérenne pour toute l'histoire de notre peuple jusqu'à la fin des 6000 ans pourquoi tu nous as fait ça à la fin il a fallu qu'on sort pendant 2000 ans pendant ces 2000 ans il s'est passé les pires souffrances que un être humain a pu vivre qu'un peuple a pu vivre on les a eu on a pas terminé l tu aurais laissé le puit Moché n'aurait pas frappé il serait rentré en Israël et l'histoire s'est terminée là ma pourquoi tu fais ça et il dit il ditavirabovic de la part du mcha la tor est venue t'apprendre qui a plus grand que toute l'histoire du peuple d'Israël il y a que Dieu était obligé d'arrêter le puit de Miriam pour qu'on qu'on soit conscient qu'on a eu l'eau pendant 40 ans grâce à myiam et qu'on la remercie mais Dieu si tu fais ça ça va nous coûter cher ça va nous coûter que Moïse va frapper le rocher ça va nous te dit il y a plus haut que tout ça il y a ce qu'on appelle la reconnaissance du bien att tu as la peur de ta vie c'est la folie mais Dieu il connait les conséquences qui va se passer quand il va arrêter le PL c'est que cause de ça Moïse va frapper le rocher en frapp le rocher rentrer pas en Israël en ne rentrerant pas en Israël et bien il y a pour nous que quelques centaines d'années après on devra quitter ce pays et toutes les souffrances qu'on va passer jusqu'à la Choa jusquà tout Dieu tu peux pas faire les choses mieux que ça laisse le puit laisse le puit de myiam on s'en fiche et Dieu il te dit j'ai besoin de faire apprendre à ce peuple une chose qui est fondamentale elle va coûter très cher mais c'est pas grave quoi la reconnaissance du bien comment tu vas reconnaître le bien quand je t'arrête cette chose là quand je te l'arrête automatiquement qu'est-ce que tu fais tes yeux il s'ouvrent et tu reconnais le bien il faut que je t'arrête des choses dans ta vie pour que tu reconnaisses le bien pourquoi tu peux pas me faire la vie plus simple Dieu non pourquoi parce qu'il y a une chose qui est fondamentale qui dépasse toutes les autres c'est celle de la reconnaissance du bien c'est celle de remercier Dieu c'est celle d'avoir cette remerciement envers celui qui te fait du bien et je terminerai par une chose ouais ça fait peur ce que je viens dire ça fait peur en vérité si le puit ne s'était pas arrêté on aurait pas eu les malheurs qu'on a eu pendant 2000 ans avec avec ce qui se passe encore aujourd'hui en Israël reg tu as raison Dieu il fait des choses bien mais mais une chose est sûre si ce petit détail n'était pas arrivé que pendant quelques jours le pu ne s'était pas arrêté Samuel le pu s'arrête pas on est bien Moché rentre en Israël avec Aaron avecam c'est fini le peuple d'Israël à partir de ce moment jamais il y aurait une descente pourquoi tu as fait ça pourquoi tu as fait ça et à la fin il est pas rentré à cause de ça qu'il est pas rentré nous on est sorti de là-bas on a passé quelques centaines d'années en Israël et puis on est sorti pourquoi et Dieu il te dit pouré et Dieu il te dit je vais te dire une chose il y a pas plus grand pour moi que la reconnaissance du bien donc j'étais obligé de vous arrêter le puit avec toutes les conséquences qui va se passer je m'en fiche quelque part je m'en fiche parce que a plus grand que tout ça il y a quoi tu reconnaîtras le bien qu'on te fait c'est la base d'un être humain dans ce monde pour moi ceou il est énorme et là j'arrive à ce que j'ai dit au début du cours quand on parle deoun il ramène ici une chose il dit che Adam quand un être humain il dit leave quand une personne n'a pas la capacité de voir le bien que Dieu fait avec elle tous les jours et qu'il a fait avec lui jusqu'à ce jourl MIOM Valdo depuis le jour qu'il est né jusqu'à cet instant il dit mais mais là quand il a un souci quand une personne n' pas la capacité de voir le bienfait de Dieu qu'il est avec nous tous les jours qu'est-ce qui se passe quand il y a quelque chose qui va pas quand tu as pas la capacité d'avoir apprécié tout ce qu' t'a donné jusqu'à maintenant alors quand il y a quelque chose qui va pas maintenant qu'est-ce qui se passe tu descends tout de suite dans un quoi et ben tu descends tout de suite tu te dis il est en colère sur les autres sur lui-même mitlonen il se plaint n fa il tombe dans une tristesse lesoupoir dis-moi dis-moi je peux te poser une question comment tu peux Tom dans un désespoir quand moi jusqu'à maintenant à cet instant c'est moi qui qui m'occupe de toi comment tu peux tomber dans un désespoirre c'est parce que quoi tout ce que j'ai fait jusqu'à maintenant tu ne sais même pas ce que j'ai fait tu regardes même pas ce que j'ai fait tu reconnais m par ce que j'ai fait att ah bah bien sûr que maintenant tu fais la gueule ce matin pourquoi tu tu es pas content parce que tu as des soucis e dis-moi je pe te poser une question jusqu'à maintenant qu'est c'est qui t'a qu'estce qui t'a maintenu jusqu'à maintenant toi ta femme tes enfants ta famille tes parents tout ce que tu veux c'est moi qu'est-ce qu'il y a alors là il te dit comme si tu vois cette personne et tu te dis comme si qu'il a que des ah parce qu'il pleure comme si qu'il a que des souffrances dans sa vie et d'AV il y a rien de bon pour qu'il remercie Dieu pour lui il y a pas remerci ce qu'il a évid et ch qu' pas il est très malheureux Deo tu veux de parce personne qui VO les bienfait de Dieu sur toutes bon ches don dans sa vie quel chose qui va pas bien il ne pense même pas se plaindre ou d'être désespéré ou d'être triste au contraire quoi au contraire j'ai un souci maintenant quoi au contraire mais comme il sait que tout le bien qu'il a eu jusqu'à maintenant venait de Dieu et que Dieu chaque fois qu'il a eu besoin qu'il a demandé à Dieu Dieu a exaucé ses vœux alors tu sais qu'est-ce qu'il fait ce moment là il commence à dire à Dieu regarde Dieu bet je suis pas ni mécontent je suis pas ni angoissé je ne suis pas ni en colère simplement je sais ce que tu as fait jquà maintenant pour moi continue à faire du bien pour moi c'est tout je me casse pas la tête ent qu' fait monsieur chose il remerci tu comprends que pe venir la reconnaissance du bien peut venir que queette foi qu'on devrait avoir que chaque personne décide c'est vrai que jusqu'à que tu arriveras à une libération de ta vie dans C les choses que tu as besoin il y a un chemin il est un peu difficile mais à la place de pleurer concentre-toi sur tous les miracles que Dieu a fait avec toi jusqu'à ce moment-là et commence à le remercier HERV on peut commencer à remercier on peut s'asseoir le matin de bonheur et remercier à pour tout ce qu'il fait pour nous il y a rien d'autre qui va nous sauver il dit la guou la guoula la libération particulière la libération du peuple d'Israël ne parviendra que par une chose quand tu arriveras une capacité de remercier de dire à Dieu je me suis rendu compte de tout ce que tu as fait jusqu'à maintenant pour moi traduction des mots Samuel le râur le mécontent le déçu de la vie le déçu des autres le celui que ah quand il a pas eu quelque chose il dit j'y crois plus en Dieu pe attendre celui-là il pas attendre ah il va attendre longtemps ah celui-là il va attendre longtemps parce qu'il est a c'est un grand déçu de la vie et il dit la chose suivanteova tu sais c'est quoi être un ingrat chezochev ch il y a des personnes dans ce monde qui pensent que tout leur est dû je deviens fou ils sont sûr que tout leur est dû je sais pas pourquoi il y a des personnes il y a des personnes qui dans leur tête dans leur crâne qui est à moitié malade se sont installé une idée tout l'urait dû à la maison ça l'urait dû où ils sont ça leurait dû leur présence devrait faire que les autres soient à leur service tu connais ça Dav c'est horrible elle est taouna que tout ce que tu as rien n'est normal que ta femme tes enfants ton mari rien n'est normal tes copains ta famille ta par rien n'est normal ah bon bon il n normal je vois pas pourquoi quoi je vois pas pourquoi il est sûr il est sûr que tout lui est du il te dit cette personneel est atteintte d'une grave maladie qui s'appelle inratitude il voit rien et il te dit il dit la chose suivante Adam ch katatov celui qui développe cette idée Hervé que rien ne m'est d mais rien tu m'amènes un verre d'eau genre tu m'amènes un café je m'émerveille tous les matins que tu m'amènes un café ah bon je vois pas pourquoi je suis le Rabin il m' il m'amène un café il m'amène un café toi tu vois pas que moi Dav quand je vois chaque personne rentrer ici le matin est venu rien m la maladie de notre vie celle qui a fait qu'on a tout perdu qu'on a tout qu'on a tout détruit c'est parce que un moment donné on reconna pas le bien qu'on a tu vois har nous pas il a le le rum des foiss nous on n pas ça tu remercies Dieu non non non tu remercies Dieu que reg il le pauvre tu remercie Dieu que tu as pas le rum des foin tous les matins je vois pas pourquoi Mo je respire bien je vois pas pourquoi quel est le problème à à tu n'es pas conscient que tout ce que tu as n'est pas à toi rien n'est à toi tu peux te retrouver demain à la rue rien n'est à toi à la rue pas dire dans un hôpital pour ne pas dire dans un lit pour ne pas dire paralysé pour ne pas dire tout ça mais rien n à toi alors là tu vas commencer à changer ta tête il te dit celui qui a C cette reconnaissance du bien il te dit je suis tellement reconnaissant alors même s'il me manque quelque chose je vais le demander à Dieu mais avec un gne je vais être gêné de demander à dieuelquun qui du bien du bien du bien du bien B tu as besoin encore de lui quelque chose qu'est-ce que tu fais quand tu vas lui demander ahaziz je t'en j'ai honte même de te demander avec tout ce que tu fais pour moi voilà regarde si tu peux si tu peux faire ça fais-le si tu peux pas c'est pas grave moi je t'aime d'un amour infini avec tout ce que tu as fait pour moi tuas J et quand tu vois des gens qui se lèvent le matin sale tête il est pas content de sa femme il est pas content de son mari il est pas content de ses enfants il est pas content sa vie il est pas content de ça il est atteint d'une maladie attention c'est une d'après la Torah c'est une très grave maladie à tel point que Dieu pour ne pas que les Juifs rentrent dans cette maladie il a été obligé de faire ce drame de se rocher dans le désert ouais mon cher ami km ah là là là là on a perdu Moïse on a perdu tout on a perdu la rentrée en Israël avec une rentrée one way sans sortie on a tout perdu te dit moi il y a plus important que moi que tout ça tu sais quoi je veux faire rentrer dans le peuple d'Israël cette chose là dans un être humain un être humain qui n'est pas ça il est malade je t'explique maintenant une chose Hervé si tu vois quelqu'un qui n'est pas content sache une chose que c'est juste l'expression d'une grave maladie qui est en lui parce que tu peux dire il est pas content c'est un caractère c'est un caractère il est pas content moi je te dirait que c'est la conséquence simplement d'une grave maladie l'incapacité d'apprécier ce qu'on a alors là alors là c'est la fin c'est la fin parce que je t'explique une chose quand il y a des personnes devant toi qui ont la capacité d'apprécier qu'ils ont ce sont des g heureux ce sont des personnes joyeuses tu sais pouro parceil pourquoi tout pourquoi tout pouro parce que rien d r à toi Ren à toi alors là te dit vérité quand tu vois une personne qui est jamais contente et qui pleure tout le temps c'est une conséquence alors c'est quoi le contraire Hervé c'est quoi le contraire de quelqu'un qui a la reconnaissance du bien et te dis tu veux que je te dise le contraire tu vas pas aimer mais c'est pas grave l'égoïsme l'égoïst tu connais ces gensl qui sont égoïstes qui pensent qu'à eux il y a personne d'autre dans le monde qui existe c'est horrible c'est horrible alors attention c'est égoïstes tu vas dire al il kiff parce qu'il prennent tout pour eux non l'égoïste est atteint d'une grave maladie la tristesse il pleure du matin jusqu'au soir il traverse sa ve quand je dis ces mots là tu dis mais c'est psychiatrique ces mots là c'est psychiatrique c'est pas de la que je suis en train de lire il est mort le mec il est mort il est mort tu sais quoi il pleure il a tout il pleure il a tout il pleure pourquoi tu pleures pourquoi tu pleures il te dit une chose le Rave l'incapacité de reconnaître le bien le manque de joie et donc le pleur viennent d'une maladie qui s'appelle l'égoïsmeérité je DIRIS moi triste à celui qui est triste tu sais quoi tu es atteint d'une grave maladie qui s'appelle égoïsme commence à travailler quelque chose d'autre l'appréciation du bien que Dieu te donne l'appréciation du bien que Dieu te donne je vais te dire une chose j'ai un gros problème avec les gens qui sont tristes les tristes ah j'ai un gros problème tu veux que je te dise une chose e s'il y a écoute-moi bien David s'il y a une personne que je peux m'éloigner d'elle et couper les ponts parce que moi quand je coupe les P je coupe les ponts il y a une seule personne que je peux couper les ponts avec elle c'est la personne qui ne reconnaît pas le bien qui ne reconnaît pas la bonté de Dieu qui ne reconnaît pas et qui n'a pas cette joie qui est là toujours en train de se plaindre des rats moi je les appelle des rats c'est des rats c'est des rats ils sont là ils engrangent des rats et ils ont rien d'autre dans la vie te dit alors il te dit bon alors ok ok ok ok tu demande de reconnaître le bien et de ne pas être un égoïste et pourquoi il y a vraiment qu'est-ce qu'est-ce qui met en colère Dieu David je fais ce que je veux je fais ce que je veux ou je suis content ou je suis pas content et puis c'est tout il te dit il y a pas un plus grand rou la chè il y a pas une plus grande blasphémation du nom de Dieu que d'être triste tu veux blasphémer le nom de Dieu tu veux le salir tu veux cracher dessus lève-toi ce matin avec ta gueule je vois pas le rapport je vois pas le rapport quel est le rapport il te dit une chose il te dit la chose suivante dans quoi la royauté d'un roi se fait connaître je termine avec ça y est Samuel dans quoi la royauté d'un roi se fait connaître quand ce roi est entouré de sujets qui sont comment joyeux quand un président de la République le peuple ne veut plus de lui parce qu'il a échoué qu'est-ce qu'il fait il démissionne bien sûr il peut pas rester tu me suis ou non pas rester quand un juif se lève le matin il est simple hein il étudie à peine il fait un peu la prière il est pas un grand Rabin mais il se lève le matin il dit ach j'en peux plus de toi de tout ce que tu fais pour moi qu'est-ce qu'il est en train de faire ce monsieur de dire à Dieu qu'il est content de lui c'estàdire quoi qu'il est en train de renforcer quoi la royauté de Dieu dans ce monde c'estàdire que il y a Dieu Dieu est bafoué vexé que tout ce qui imagine-toi que tu fais à quelqu'un et qui rentre le matin au bureau avec une il te regarde on dirait que on dirait que le on dirait que tu es la racine de son mal là tu dis je le prends je vais le tuer c'est pas possible avec tout ce que je fais pour lui c'est pas possible pas possible qu'est-ce qu'il veut de moi et la t te dit une chose Dieu il est comme ça le matin quand tu te lèves et il dit je vais vérifier qui c'est qui s'est levé ce matin dans la joie du remerciement de l'appréciation de ce que je lui donne et là quand il voit un juif simple qui se lève le matin et qui dit toab je Devens fou de la journée HM merci 1000 fois j'ai des enfants ils sont en bonne santé j'ai je vais je j'ai je suis marié ou je vais me marier j'ai ça j'ai la santé j'ai la parnassa je crève pas de faim je suis pas dehors dans dans dans dans dans le réov je sais pas tout ça et tu dis tout ça Hashem tu sais qu'est-ce qui se passe dans le ciel Hashem il dit aux anges venez voir venez voir venez venez écouter venez écouter il a du cavode venez écouez quoi regardez qu'est-ce qu'il parle de moi regardez qu'est-ce qu'il dit de moi cet homme-là cette journée à lui ça va être une folie ça va être une folie pourquoi ça va être une folie parce que il est il a il a il s levé le matin il a fait régner Dieu dans sa vie il a fait régner dans sa vie tout ce que je viens de vous dire c'est ce qu'on appelle en un mot la mouna et c'est ce qu'il m'a dit le Rave il m'a dit tu veux la joie tu veux la joie le remerciement mais tu veux le remerciement il faudra la foi la Emouna mais par contre il m'a dit une chose je te motive parce que à travers cette Emouna la récompense elle est obligée d'être payée dans ce monde elle sera pas pourquoi parce que c'est la seule mitva que Dieu a donné de sa propre bouche ani a donné il peut pas faire a est oigé de payer content dans la journée même oui parce que ça pas é donné par T les autres command don paryans cel tu ple il y a des G on dévelo le ils ont développé le ces gens-là éloigne-toi d'eux tu sais pourquoi ces gens-l ils sont ils sont blasphémé le nom de Dieu ils ont pas de Mazal éloig-toi des pleureurs éloine-toi des MiSim approche-toi de ceux qui sont dans la joie etess toiême dans dans cette joie là partagez-moi secours parce que je n'arrive plus à partager allô jusqu'au 15 juillet 15 juillet on est au mois de juillet oui 15 juillet voilà que soit avec vous la joie la joie