Rav Itshak Cohen : "KIPPOUR A TEL AVIV OU LA RÉPONSE DU RABBI DE LOUBAVITCH "

Kind: captions Language: fr mes chers amis mon cartov plutôt de sarahim tovi j'ai décidé d'intervenir aujourd'hui le lendemain de Kippour parce que c'est très important ce que je vais dire j'espère baisera ta chaîne avec les lettres de Dieu d'abord pour vous dire que on a prié pour toutes les personnes qui nous suivent pour tous celles qui ont été présentés présents pour la campagne qu'on a fait baiser pour toutes ces fêtes pour les nécessiteux vous étiez avec avec nous dans notre communauté on a crié on a pleuré on a demandé on a fait échouba et voilà que hier soir en allumant nos portables on est tous tombés dans cette nouvelle dramatique qui s'est passé à Tel Aviv vous le savez que un groupe de personnes comme chaque année font une très grande place les prières de Kippour ils ont instauré comme un système avec des bambous et des drapeaux israéliens pour faire une sorte de séparation symbolique entre les hommes et les femmes sont arrivés se sont déversés des centaines de personnes et qu'ils ont annulé ce moment de communion de comme Nidré on n'a jamais vu ça ça a été dramatique et puis après c'est vrai qu'en voyant ses vidéos cette violence c'était haine surtout dans un moment pareil ce qui choque alors on a envie d'avoir la haine aussi et je l'ai eu ça durait quelques secondes la haine la haine bestiale qui se réveille à l'intérieur de l'être humain cette haine bestiale faut se débarrasser de ces cette pourriture entre guillemets après j'ai vu des commentaires dans combien de groupes que je suis à Malek et rêvera il faut les tuer il faut les éliminer il faut les jeter à la mer il faut aussi voilà puis je me suis dit à la sortie de Kippour qu'est-ce que Dieu aurait attendu de nous comme réaction face à cette chose innommable ce que je vais vous faire écouter c'est pas pour ce qui s'est passé hier c'est vraiment pour toute la vie je suis tombé comme d'habitude un chemine il m'envoie sur un livre extraordinaire du Rabbi réponse aux questions de la vie se dit il s'appelle réponse aux questions de la vie là en hébreu son des lettres je vais juste répéter les mots que le rhabille dit qui suis-je moi pour donner mon avis voir ce qui est marqué dans la Torah c'est tout dans une des lettres il a un débat avec quelqu'un sur ce qui s'appelle riloni et Dati triloni non non religieux d'attirer religieux il dit le contraire de rôle rôle reloni rôle profane c'est ce qu'on appelle ça oui sain et profane il dit je suis pas en train de te parler de de la de la grammaticale de ces mots c'est pas ça qui m'intéresse il dit quand on va voir dans la Torah dans le Sefra réhabitouillard chez nous dans la Torah on a rôle rôle profane c'est le jour de la semaine c'est ce qui est marqué dans la Torah c'est ce qu'on a nous contrôle et codesh le sang le contraire du profane s'échappent il dit que quand tu constates il n'y a pas un débat entre le jour de la semaine et le shabbat à démettant que le jour de la semaine des paroligieux shabbaté religieux non dans les deux cas tes religieux dans les deux cas tu sers Dieu dans les deux cas tu essayes d'être proche de Dieu donc qu'est-ce qui différencie le shabbat qui est godèche sain du rôle qui est profane parce qu'on va aller chercher le relie on va aller chercher c'est quoi le profane il dit moi ma référence elle est dans la Torah et alors dans la Torah la semaine shabbat de côte-desche les deux c'est le même juif sauf que quoi pourquoi là on l'appelle profane et l'autre on l'appelle ça le jour profane dans la semaine il fait des travaux profanes il a une conduite qui est différent de celle de shabbat de cage c'est que shabbat il a une façon de parler une façon de réfléchir qui n'est pas la même c'est le même c'est le même personnage il allait il a la même entité il a la même conduite simplement c'est que dans le rôle il est pris par des actions qui sont profanes et shabbattent il est pris par des actions qui s'en sortent c'est la différence il dit faites très attention à ça parce que j'arrive à une constatation il dit le RAF le Rabbi excusez-moi j'ai la voix un peu enrouée a pris une belle journée que vous avez dû passer que j'ai passé mais je vous en subis partagez moi ça parce que ce que je vais dire c'est fondamental dans notre vie pour toutes les choses de la vie d'ailleurs l'essentiel cher animal j'ai une fois totale entre sur chaque homme et femme juif à Cherbourg qu'ils ont été appelés dans le langage de nos sages des fils de croyants des croyants fils de croyants on appelle un croyant fils de croyance c'est un juif n'importe lequel et là il dit chez mes plaies sibots parce que il y a eu des causes extérieures à la personne donc il y a une partie de ces Juifs qui observe la Torah qu'ils ont la foi et une autre partie pas du tout pour l'instant pas du tout oui sachez une chose n'importe quel juif même quand il accomplit n'importe quelle action par exemple vis-à-vis d'un autre alors qu'il est pas religieux ou mardi ça beau beaucoup de personnes quand ils font du réels en la faisant pardon qui se connecte avec leur père qui est parti de ce monde et leur grand-père qui faisait la même chose c'est-à-dire il y a un lien il y a un lien vers nous bénisse il fait une petite action il est pas du tout religieux il fait rien mais quand il fait une action il ressent il y a quelque chose à l'intérieur de lui qui qui s'allume il a l'impression de se connecter avec son grand-père qui faisait la même chose il est parti à qui pourra la synagogue son grand-père Partal il a un lien il dit ce lien remonte depuis la sortie d'Égypte Achères il a fait sortir de la bague un peuple parmi les autres peuples il a séparé quand je fais quand un juif qui ne fait pas aucune mite va il fait quelque chose il Ada ce que quelque chose qui se réveille à l'intérieur une émotion parce que ça lui rappelle son grand-père son arrière-grand-père ce qu'il faisait et ce lien il le connecte de façon de façon naturelle avec les anciens qui sont partis de ce monde jusqu'à nos ancêtres qui sont sortis d'Égypte et à ce moment-là quand on est sorti d'Égypte joie il a décidé une décision qui est lourde de conséquences on va devoir pourquoi il dit le Rabbi oui t'aime les sigoulasis un peuple séparé parmi tous les autres peuples baptême vous deviendrez pour moi une nation de prêtre une nation qui véhiculera les valeurs de la vie dans ce monde et là il dit une chose qui est énorme comment chez un Adam chalutte à la Tsum Naruto aucun être humain ne peut déterminer lui-même son ADN son ADN elle est là il peut pas la déterminer il peut pas la changer et la rate ce qui peut changer ce sont les actions qui sont extérieures car ganken dans notre peuple aussi ne jamais oublier ça que depuis le moment c'est qu'on est sorti d'Egypte que Dieu il a dit goyache vous êtes une nation sainte il dit cette déclaration de Dieu n'a pas été simplement une déclaration mais ça a été une modification de la DN de chaque Juif et que dans son ADN il y a une part sainte il peut être le plus loin de la droite il y a une part sainte à l'intérieur de lui c'est dur de le dire ah non non non non pas cela tel avis de l'égo schiste ils ont pas ça le Rabbi n'a pas fait de différence entre les gauchistes et cela je ne crois pas je n'ai aucune conviction que parmi notre peuple il y a des hommes et des femmes j'ai horrible qui devient ce qu'on appelle relonie rioniste à dire que il a réussi à changer son ADN pour devenir profane non ça n'existe pas Dieu a modifié notre ADN à ce moment-là quand il nous a pris en tant que peuple et à l'intérieur de nous dans notre ADN il y a cette fois après il y a malheureusement tout ce qui est autour et ce qui est autour va devenir profane complètement mais il dit tu sais bien que chez nous le profane c'est quand c'est quand l'entité même va changer or il te dit elle change pas l'entité le rôle et le shabbat de codesh roll c'est un juif qui a ça qui a la foi de Dieu mais qui fait des actions profanes on appelle ça rôle mais lui-même il reste connecté à Dieu dans la semaine shabbat on appelle shabbat Kodesh sain parce que il aura d'autres tractions qui seront complètement donné vers Dieu il y a plus rien de profane mais c'est la même entité d'un être humain la semaine et le shabbat traduction des mots il y a un ADN il dit le Rabbi tu peux pas dire sur quelqu'un qui Vitry ça voudrait dire que son entité elle est devenue profane or l'entité d'un juif ne peut pas devenir profile parce que elle ne dépend pas de lui elle est à l'intérieur de lui ad vitam eternam par Dieu c'est pour moi la Torah ce que je suis en train de vous dire c'est la Torah ça c'est la Torah il termine par une chose la foi juive la religion juive ne ressemble pas aux autres religions qui chez nous c'est cette Laurac car elle ne dépanne n'est pas basée seulement sur des fondamentaux de réflexion et de parole mais sur des actions et ces actions habitent un juif depuis le 1er jour de sa vie jusqu'à la fin de sa vie jusqu'à son dernier souffle ayez saute va ta ramener plus il y a des religions où la personne elle est scaler puis elle elle embrasse une religion elle va embrasser des idées il dit dans le peuple juif on embrasse pas des idées dans le peuple juif la foi juive elle fait partie de l'ADN du sang du juif après ce qu'il y a autour c'est autre chose et il dit si vous voulez je vous donne un détail un homme ne peut pas décider un jour de devenir un animal comme un cheval ne peut pas décider de devenir un jour un éléphant je décide de devenir un éléphant tu peux pas devenir un éléphant tu peux pas devenir un éléphant un beau matin ce cheval j'annonce à tout le monde je renie la race chevaline c'est fini je suis plus un cheval je n'y crois plus au cheval le cheval n'existe pas vive l'éléphant il peut déclarer sa Chica demain dans son ADN c'est un cheval un homme juif il peut déclarer du matin jusqu'au soir qui n'est pas juif et qu'il a la haine de la Torah et qu'il a la haine des Miss mode et que Dieu n'existe pas dans son ADN il est juif ça plaît pas à tout le monde ça et il dit la Berry rat le libre arbitre n'est pas est-ce que tu seras juif ou non le libre arbitre sera dans tes actions est-ce que tu prendras des actions qui sont diapason avec ton ADN oui ou non il dit je vous donne juste un conseil il dit je vous donne un conseil et vu que l'ADN de la personne c'est son âme et c'est son sang plus elle sera en diapason dans ses actions aussi cet ADN cette âme elle sera en diapason avec ses actions lui sans son ADN c'est la foi dans son ADN brûle à l'intérieur de lui la foi de Dieu plus il sera dans des actions qui sont en connexion avec son âme je parle dans des actions de sa vie canique dello Charles 29 chevaux il aura une tranquillité de l'âme il aura un bonheur dans la vie chez bakrouya Carson bonheur de l'être humain dans sa vie dépendra s'il y a une connexion entre son corps entre ses actions et la profondeur de son âme quelqu'un qui en paix avec son âme quand on dit on est en paix je suis en paix avec mon âme c'est que ton âme elle est pure et toi tu fais des actions qui sont pures tu développes cette âme à partir de ce moment il dit le rabbit tu seras heureux dans ta vie tu sais quand est-ce que la guerre commencera à l'intérieur de toi c'est le jour où tu t'éloigneras par des actions de ton ADN alors là tu en ADN va se battre avec tes actions et fera de toi non malheureux je dis ça pourquoi quand j'ai vu cette haine de ces gens-là qui se battent pour ne pas laisser faire une prière il faut être très malheureux il faut être très très malheureux pour sortir dans la rue un soir pareil aussi sain essayer de se battre avec des fidèles qui sont venus faire la prière tout ça parce qu'il y avait eu des drapeaux qui ont séparé il faut être très malheureux j'ai vu parmi une dame qui portait un drapeau du LGBT dont je sais pas comment s'appelle ça des homos dans cet endroit qui avait été défini en tant que prière elle portait un sac à dos vous avez dû voir ses vidéos et elle avait un petit caniche à l'intérieur il sortait sa tête que tu vois une dame de 45 ans faire ça c'est que je m'imagine qu'elle vit même elles doivent voir tous les jours cette femme là parce que quelqu'un qui est heureux là je voudrais que de l'amour à l'intérieur de lui le malheureux se met à lire et vous le savez vous-même comment on sait que vous avez été malheureuse ou malheureux vous avez commencé à lire les autres parce que celui qui vit dans un bonheur de sa vie il aime tout le monde il a envie d'aimer tout le monde il a envie d'arrêter sa bagnole en plein milieu de la route et de dire à tout le monde je vous aime bon ouais ça peut exister ça ouais je vous aime c'est pourquoi je vous aime parce que je suis heureux j'ai envie de partager mon bonheur mais quand t'es malheureuse quand tu es malheureux tu as la haine ce sont des malheureux ce sont de grands malheureux ce sont de très grands malheureux c'est une société israélienne qui a été créée sur le vide où il n'y a plus rien de de sacré où il n'y a plus ni les parents ni les grands-parents il y a plus rien ils en ont pas de ce que j'appelle moi en français on hébreu pardon tarbout par bout de ses même même les non juifs ils ont par but tarbout c'est façon de vivre une politesse une qualité de vie ils en ont plus ça tu les voyais ils éructés devant des fidèles qui font la prière tout ça parce qu'ils ont mis des drapeaux c'est horrible à ce moment-là mais moi je regardais ça à un moment donné j'ai eu la haine après je me suis dit qu'est-ce que je vais avoir la haine avant la haine de ces malheureux avoir l'un de ces valeurs il faut être malheureux pour avoir la haine il faut être malheureux pour haïr les autres mais moi je voudrais arriver une chose et je termine avec ça et partagez-moi ce cours je vous en supplie ce que j'ai pas j'ai pas j'ai pas fait ce j'ai pas fait ce cours pour faire du buzz je vais vous dire une chose on parle de la haine que les non religieux ils ont sur nous moi je voudrais bien comme je dis ce matin dans ma synagogue j'interdis de dire qu'il faut les tuer j'interdis de dire qui qu'ils aillent tous crever comme des chiens j'interdis de dire ça ils ont à l'intérieur d'eux dans leur ADN il y a rien à faire il y a rien à faire il y a rien à faire tu peux pas changer leur ADN comme le type qui se lève le matin et qui dit je suis plus un homme je suis plus un homme je suis une girafe une girafe ça sert à rien ça sert à rien c'est un homme pourra pas changer ah moi je vais vous dire une ce que j'aurais dit ce matin c'est peut-être nous les responsables responsable de quoi ah bon responsable de quoi moi je vais vous dire autre dans ce pays réact Israël que nous aimons il y a une j'appellerai ça une flétset un monstre ignoble baveux baveux sanguinaire avec du sang qui lui coulent à l'intérieur de sa bouche qui sort c'est les différences qu'on a mis dans des castes non en France en Amérique au Canada partout les religieux les non religieux tout le monde on avait cette are doute cet amour ici et sortie de l'antisémitisme et le plus primaire au monde entre nous je dis bien entre nous pour haïr ce qui ne te ressemblent pas ou qui n'ont pas les mêmes convictions que toi qui n'ont pas la même vie que toi d'abord qui tu es pour décider que toi tu as la vérité je dis ça parce que combien de fois ça m'est arrivé que j'ai rencontré des anciens élèves que j'ai eu à l'école que j'ai fait grandir et en France on avait l'amour de tout le monde l'amour des rabanismes l'amour des religieux l'amour des non religieux l'amour de tout le monde ah ouais l'amour ouais ouais j'ai dit à quelqu'un si si avoir de l'amour envers tout le monde ça s'appelle être un juif de l'exil et ben je resterai un juif de l'exige qu'à la venue du Bachir je serai un juif galouti jusqu'à l'avenir du machiare SI de devenir un Israélien c'est d'avoir la haine contre quelqu'un qui est pas religieux alors je refuse d'être israélien puis je vous ai rencontré ici avec une arrogance parce qu'ils ont fait l'armée et là ils parlent sur ce qui n'ont pas fait l'armée tu peux avoir des différends avec les gens pourquoi ils font pas l'armée pour que ils ont fait l'armée pourquoi etc tu peux avoir des différends mais tu dois les aimer tu dois les aimer on vient tous du même peuple va demander à Dieu parce qu'il dira est-ce que tu as le droit de faire ça la haine du religieux parce qu'il fait pas l'armée comme moi parce que maintenant l'armée c'est devenu la religion le sait faire quoi à la poubelle mais d'abord l'armée allô qu'on se réveille à l'instant classe rêver un instant le jour où c'est qu'ils vont que que les Iraniens pourront jeter une bombe atomique ici la jetteront et on mourra tous ah tu ne plaise qu'est-ce que tu crois qu'il fera des différences entre les religieux et de non religieux et là ils ont inventé les sortes de kippa la kippa tricoter la petite kippa des taxis que j'apprécie énormément et quand je vois des fois des dates illumis qui viennent dans ma synagogue je leur dis je vous en supplie ils viennent là parce qu'il y a des hôtels à côté ils sont là ils rentrent ils me regardent comme ça avec un air méfiant il a équipé noir tu comprends il y a un petit pas noir il regarde pas si on est si on est du même père mais regarde pas ça et moi je leur dis vous en supplie vous savez ce qu'on a dans cette synagogue on a gardé une chose authentique on aime tout le monde on refuse de haïr on refuse la haine on la refusait ils sont choqués ils sont choqués ils sont choqués parce qu'ils ont été habitués ici à ce que celui qui te ressemble pas faut haïr ah oui c'est la Torah c'est la Torah c'est peut-être comme il dit le moins le plus intelligent du monde il a dit de la même façon que le visage d'un homme se reflète dans l'eau si tu souris et ça reflète dans l'eau un sourire tu fais la gueule non l'eau ça reflète la gueule qu'elle lève à Adam et Eva Adam voici les cœurs physiologiques si tu aimes quelqu'un qui t'aime pas il sera obligé de t'aimer tu m'entends ce que je te dis c'est un secret tu commences à aimer quelqu'un qui t'aime pas tu lui demandes de l'amour mais sincère tu vas voir comment il va te kiffer un jour peut-être qu'on devrait commencer à les aimer à la place de la haïr et là aujourd'hui dans les journaux c'est un déferlement de haine les uns contre les autres que faire le monde c'est en train d'arriver à des à que j'ai peur qu'un jour j'ai peur qu'un jour il y a il y a une frange de la population de ce côté ou de ce côté qui lève les armes ils ont oublié qu'on venait tous du même père c'est horrible ça c'est la fin de Kippour l'un des je suis tombé sur une sorte de phrase qui a été dit par un des grands écrivains israéliens mais un grand sadique il a dit non on prend sur nous d'aimer les autres de Roch Hachana qui pour il serait peut-être venu le temps de commencer à aimer les autres de qui pourra chercher un approche ça a l'air le monde des bisounours quelle horreur quelle horreur quelle horreur quand j'étais dans un endroit et j'ai vu je veux pas dire des personnes avec des kippa mais pas la même que la mienne avec une haine avec une haine avec une haine habitée de l'Esprit divin alors c'est les pires c'est les pires cela ceux qui ont ceux qui ont voilà c'est comme les non religieux ceux qui ont construit une idéologie et que à travers cette idéologie il est permis de haïr c'est exactement le nazisme le nazisme a construit une idéologie le Juif c'est une vermine le Juif c'est un pou qui vient pour pourrir le monde il faut se débarrasser de la vermine il faut laver la vermine de ce monde pour que le monde retrouve une belle beauté qu'il avait avant avant les Juifs on a terminé dans les fours crématoires et les chambres à gaz des bébés des millions de bébés des millions de femmes enceintes tous brûlées idéologie l'idéologie je me méfie des idéologies je me méfie des idéologues si on pourra avoir qu'une seule idéologie celle de traverser ce monde on donnera un peu d'amour même à celui qui te haie même à celui qui te dit je vous en supplie partager moi ce cours je vous remercie on se retrouve demain tôt à