Rav Itshak Cohen : " JE VOUS SOUHAITE BONNE SANTÉ"

On l'a pas commandé la musique. Elle est là. Bien. Alors, Bokertov, Bokertov, Bokertov, Barou Hashem.

Ce matin, je voudrais parler d'un sujet que j'ai pas tellement l'habitude de parler. C'est sur celui de quand on a des soucis de santé. Je voudrais vous montrer qu'est-ce que la Torah parle de ça à travers une idée. En accueil, il y a une dame qui est venue de Bam.

Mais elle est sortie à 6h du matin pour venir pour être Vous êtes madame Hana, je dis Hana c'est tout. Bon, elle est venue avec nous de Bam. Elle est venue pour assister au cours ce matin. Il soit avec elle dans tout ce qu'elle a besoin.

Amen Keniratson et vous tous qui qui êtes là ce matin. Juste si vous me permettez, je voudrais dédier ce cours. Je voudrais dédier secours à mon ami à mon ami que j'aime que j'aime que j'aime Jacky Jaakov Ben Florence Meissa pour une réfois chez les mains. é rétablissement total à meniratson cette année dans la bra et pour la réflé deel ben rachel yoda l aurélie bat nicole monester batodetoraan j et benouf Moi je voudrais je vais être avec vous très franc et vous dire une chose, partagez-moi secours.

Vous savez malheureusement la vie la vie elle est comme elle est. La vie elle est comme elle est. Alors si on n' pas les armes pour aborder cette vie, c'est un problème. À travers une idée de la parachat de cette semaine, Dieu donne une mitva une mitva, un commandement au béné Israël, aux enfants d'Israël.

Olivier Olivier, viens t'asseoir. Olivier viens t'asseoir. Viens, viens Olivier, viens mon chéri. Il a mis une kipa Bordeaux.

Je sais même pas ce que c'est. Ça existe encore des kipotes Bordeaux ? Non non. pass elle viennent de Rome.

Rome. Ah, ça fait peur. Olivier, viens t'asseoir. Viens devant Olivier, viens Olivier.

Il y a une dame qui est arrivée qui m'a demandé la première cette madame, elle Hana, elle me dit, elle me dit "Mais montrez-moi Ol !" "Ah, qui tu es ? Qui tu es toi ? Qui tu es ?" Olivier, viens mon chéri, viens. Regarde, regarde où il s'est mis.

Regarde où il s'est mis. Regarde où il s'est mis. À la fin, tu connais les mauvais élèves de la classe ? Regarde à la fin.

À la les cancres, hein. Ça, on le sait. Et tous les matins, tu m'annonces que tu dois partir. Est-ce que est-ce qu'on est on a un problème ?

Mesdames et messieurs, une mitva de la Torah. Souviens-toi de ce que tu as fait àmalek au moment où tu es sorti d'Égypte. C'est quoi cette mitva mesdames et messieurs ? On est en 2026.

Il y a une de la Torah tous les jours de se souvenir de ce que nous a fait Amalek. C'est qui Amalek ? C'est qui Amalek ? un peuple.

Où il est ce peuple là aujourd'hui ? Hein ? Non mais je sais pas, c'est comme tu me dis aujourd'hui on va chercher Simon. Simon, on va chercher les Indiens d'Amérique.

Il y a pas on va aller chercher je sais pas moi les Il y a plus rien. C'est fini. Même les Français, c'est plus des Français. On va chercher qui ?

Souviens-toi de ce que tu as fait à Amalek. Tu veux que je me souvienne de quoi ? Et là Dieu continue et diter bader vous savez qu'est-ce ça veut dire ka ? Il te dit bon alors la traduction littérale il t'a rencontré par hasard dans le chemin quand tu sortais d'Égypte.

D'abord d'abord euh Samuel c'est faux. Il t'a pas rencontré par hasard. Il est venu il est venu pour t'embêter. Ne me dis pas qu'il est Ne me dis pas qu'il t'a rencontré par hasard.

Donc ce mot il t'a rencontré par hasard, il y a un problème. Rachi le dit ce mot signifie le hasard. Rachi dit pas ça par hasard, il le dit vraiment bien quoi. Amalek et ce sont les mots que ramène notre maître le Rim Shumouvit.

Il dit la chose suivante : "Tous nos problèmes de notre vie de Amalek." J'ai pas compris. Simon l'a jamais vu mal m'a jamais fait de problème. Il te dit "Tu sais pourquoi Dieu a décidé que tu dois le l'enlever de ce monde ?" D'ailleurs, c'est marqué la fin du verset, c'est do effacer le nom de Amalek. Mon dieu, je sais même pas c'est qui a malek, il m'a jamais rien fait de mal.

Quel est le problème ? Il dit rafraimolevit la chose suivante. En plus Dieu rajoute et il dit dans un verset que son trône céleste ne sera jamais complet tant que Amalek est dans le monde. C'est qui Simon ?

C'est qui Amalek ? Qu'est-ce qu'il nous a fait de mal ? À tel point que Dieu dit il faut le détruire et tant que tu l'as pas détruit, j'ai pas la paix. J'ai pas la paix, te dit Dieu.

Voilà si tu veux, j'ai pas la paix. Gérard, c'est qui Amalek ? Et là, il ramène une chose que il dit quand nos ancêtres sont sortis d'Égypte, il y avait quelque chose d'énorme en eux. C'était quoi ?

Shamirunas les les nations du monde tremblaient de nous. On était pourquoi ? On est sorti avec une puissance. On était dans les mains de Dieu.

On avait une force deuna. On était bien, ça y est, on partait pour devenir le peuple le plus fort du monde. Tu sais quand est-ce que tu es fort dans ta vie ? C'est quand tu es habité par la par la foi.

Le jour où tu perds la foi, tu te tu deviens de l'eau, tu te liquéfies, tu tu es plus rien. Et on était fort. Les les les peuples du monde avaient peur de nous. On était habité par cette foi que quoi ?

que Dieu il est avec nous, qui nous lâche pas, qui nous aime. C'est énorme. Et alors ? Et il dit que le seul peuple qui a décidé, même s'il doit mourir pour nous enlever ce sentiment, c'était Amalek.

Amalek est venu et il a dit, "Je vais me battre contre eux." Alors que le monde entier avait peur. Amalek, tu vas mourir. Tu sais ce qui te répond Amalek ? C'est pas grave.

Mais au moins, j'enlève la peur qu'ont les nations sur Israël. Je l'enlève, je l'enlève. Je vais mourir mais c'est pas grave. Je vais montrer au monde que j'ai pas peur.

Mais en vérité, il y avait derrière ça une idée énorme de Amalek. C'était quoi ? Acherkar. Amalek est venu faire rentrer dans bah quand il y a eu cette guerre avec Amalek, les nation ont plus peur de nous et nous-mêmes c'est pas c'est pas maintenant qu'ils ont pas eu peur de nous.

C'est pas ça l'histoire. Et nous on a perdu confiance. Qu'est-ce que c'est beau ! Amalek qui te dit voilà ce que je voulais.

Tu étais habité par une emouna, par une confiance de Dieu. Je te l'enlève c'est tout. Comment je te l'enlève ? En venant faire la guerre et en te montrant que j'ai pas peur.

Je suis venu te montrer qu'en vérité tu peux pas tu auras des problèmes dans ta vie. Il y a il y aura des hauts et des bas. Il y a des moments où tu es habité par launa, il y a des des moments où non. Il y a des Launas launas ça te porte à des niveaux que tu peux même pas t'imaginer.

Ça te donne des forces que tu peux pas t'imaginer. Moi, tu sais ce que je vais faire ? Je vais venir me battre contre toi. Je vais t'enlever cette confiance que tu as en Dieu.

Parce que la confiance qu'on avait en Dieu, c'était quoi Éric ? C'est que on sortait, personne ne venait contre nous. Pourquoi ? Parce qu'on était parce qu'on avait Dieu, on avait Dieu avec nous.

Mais maintenant quand tu vois une nation venir faire la guerre contre toi, tu perds, tu te dis mince, ah bon ? que le monde il est euh et Amalek, il est venu dire au peuple d'Israël, vous avez cru que le monde était géré par Dieu. C'est faux. Le monde est géré par le micré.

C'est quoi le micré en hébreu ? Le micré le hasard. Le monde est créé par la nature. Il y a pas Dieu.

C'est pas vrai. Il y a pas Dieu, il y a la nature. Et là, Dieu il dit "Tant que cette notion ne soit pas enlevée du peuple d'Israël, mon trône ne sera pas complet. Il y a rien à faire.

Je veux te dire une chose. Quand quelqu'un est malade, quand quelqu'un a un souci de santé, je te conseille d'écouter ce qu'il dit. Écoutez, écoutez ce que dit les problèmes de santé au moment où on les envoie sur une personne, on fait jurer ses problèmes de santé chez l'hôtelou et l'abom ploni. Vous ne partirez de cette personne que ce jour-là, il y a une date.

Simon, tu as entendu ça ? Quand on a un problème de santé, le problème de santé quand il sort du ciel pour venir sur nous, on le fait jurer. Tu ne partiras que tel jouron à telle heureon par ce médecin précison et par ce médicament précis. Je m'arrête ici, c'est fou.

Toi tu cherches des Simon cherche des médecins. Premier médecin deè médecin 3è médecin. on comment ce traitement ce traitement ce traitement. Et nous on sait pas qu'en vérité l'heure où le souci partira est déjà écrit.

À telle et telle heure on fait jurer le souci de santé de partir à telle et telle heure par tel et tel médecin, par tel et tel médicament. C'est les mots du Talmud de Br et puisqu'on a besoin de toutes ces conditions pour être guéri alors comment un médecin essae de guérir un malade quoi il sait pas il va lui il sait pas est-ce que le moment où le souci médical doit partir il est arrivé Il est pas arribu. Sais pas. Le médecin il arrive, il te donne des médicaments.

Lui il sait pas. Tu poses la question au médecin, vous êtes croyant ? Oui. Vous savez ce que la gmara elle dit ?

Oui, je sais. Il te dit je sais tout. Je suis religieux, je sais tout. Alors pourquoi tu essayes de me guérir puisque il y a déjà une heure, il y a déjà tout et cetera ?

C'est la question que pose Rabidahman. En vérité, en deux mots, ça sert à quoi d'aller voir un médecin ? Ça sert à quoi de prendre un traitement ? Oui ou non ?

Mouvanpnia la refait. Il dit en vérité mesdames et messieurs d'aller voir un médecin c'est comme un une lotterie ou làim peut-être qu'en allant chez tel médecin les conditions requises par le ciel sont arrivées. Peut-être que non. J'explique mesdames et messieurs, le même médicament fait effet sur un et pas sur l'autre.

Le même médecin a pronostiqué et a diagnostiqué ça, il s'est trompé chez l'autre. Et tu fais comment ? Donc tu vois bien que donc tu vois bien que il y a quelque chose ici. Il ramène, il dit Adam n'importe quel malade peut annuler le décret qui est sur lui.

Il peut être guéri par n'importe quel médecin et par n'importe quel Il dit c'est d'abord le repentir après d'aller demander des bénédictions à desadikim pidf c'est de prendre une certaine somme d'argent et de le donner pour la réfou les moran il ramène ici il dit je répète Comme on ne sait pas quel médecin va nous guérir, tu as vu plein de médecins, tu sais pas lequel il va te guérir. Quand tu sais qu'il y a une date de péremption dans le ciel, quand est-ce que tu vas être guéri ? Si Dieu veut amen Kenirasson. Alors il te dit en vérité donne un coup de pouce au médecin toi.

Donne un coup de pouce au médecin. Nous on a confiance que le médecin va nous sauver. Non pouce au médecin. C'est ce qu'il dit Rabin Narman.

Lequel il te dit au moment c'est qu'on fait tes chouva daka tes fil là d'un seul coup le médecin peut-être le moins fort va nous guérir. Pourquoi qui ? Parce que à ce momentl la justice qu'il y avait contre nous, elle est partie. Et là et là tu peux être guéri avec n'importe quel médicament.

refait les rapport il te dit quand c'est marqué dans la Torah que Dieu a donné la permission au médecin de te guérir. Qu'est-ce ça veut dire Dieu il a donné la permission ? Gérard ? Qu'est-ce que ça veut dire Dieu Richard ?

Que ça veut dire Dieu il a donné la permission ? Parce qu'en vérité si on a du ciel un problème médical c'est Dieu il a voulu. Si Dieu il a voulu, ça sert à quoi d'aller voir un médecin ? Et là, il te dit la gara, il te dit Dieu a donné au médecin la possibilité de te guérir.

Mais Sophie dit une chose, ça dépend pas des médecins et ça dépend pas des médicaments parce que je t'explique, le même médicament chez certains malades ça marche et chez d'autres ça marche pas. Donc il te dit ici il y a une chose, sachez que il y a une date où vos soucis partiront. Maintenant comment tu fais ? Aide le médecin.

Il te dit aide-le. Aide-le. Tu sais comment tu vas l'aider ? En essayant de rapprocher cette date.

Comment je vais rapprocher la date ? Il te dit tant qu'il y a une rigueur sur toi, la date elle est elle est gardée. Mais quand tu enlèves la rigueur par tu vas tes fill la prière d'Aka, tu enlèves la rigueur et quand tu enlèves la rigueur même n'importe quel médecin peut te guérir. Abidouillot.

C'est quoi la séoua pour guérir ? La meilleure. La la meilleure la séla meilleure pour guérir. Il y auna la foi laemol de remercier Hashem même dans les preuves qu'on a.

Pourquoi ? Parce que ce que Dieu a fait en nous envoyant ce souci médical zovatoit, moi je répète encore mesdames et messieurs, avec toute l'amour que je peux avoir pour vous, on n'est pas là dans ce monde pour notre corps. On va pas souffrir dans notre corps. Ah c'est dur pour nous de souffrir dans notre corps, mais on n'est pas là pour notre corps.

On est là pour notre âme. Comment il appelle ça Rabin Nahman ? Les preuves qu'on a, c'est pour notre bien perpétuel. Le bien perpétuel, c'est pas sur un corps.

Le corps, il s'en va. Le bien perpétuel, ça veut dire sur l'âme. Qu'est-ce ça veut dire sur l'âme ? Une âme, notre âme, quand elle est venue, elle va subir un souci de santé, un embêtement, quelque chose et tu le traverses avec la foi, avec launa et tu remercies Hashem que ce qui t'a envoyé, c'est ce que tu dois avoir.

Pourquoi ? Non, c'est pas ce que je dois avoir moi. Je ton en bonne santé. Mais tu comprends pas, il y a pas que ton corps, il y a aussi ton âme.

Et ton âme, elle doit passer cette épreuve. Donc en passant cette épreuve, c'est le bienfait perpétuel de ton âme. Cach, c'est très dur. C'est très dur.

Qu'est-ce que tu veux ? Tu veux que Dieu il nous laisse tranquille ? Et toutes les fautes qu'on a fait dans notre vie, tu veux que quoi ? Qu'on les paye pas ?

Laar dit malheureusement quand on a des des souffrances causées par la santé, on peut même pas s'imaginer le nettoyage de l'âme qu'il y a à travers ça. Nettoyage de l'âme, c'est des choses que ton âme elle devait nettoyer. C'est comme ça. Tu comprends rien toi ?

Tu comprends rien. C'est comme ça la vie. Et il te dit parce que ce remerciement au moment de l'épreuve, c'est l'expression la plus forte que tu as la foi en Dieu et que et que et que c'est pas par hasard, tu es dans ses mains. Je voudrais juste dire une chose.

Il ramène dit mesdames et messieurs, je vous donne un secret. C'est pas moi qui le dit, c'est Rabi Nahman dans l'écoute Moran Cavdalet, il dit la joie la joie et les C'est une condition obligatoire pour guérir un malade. La joie tous les globules et les composantes du corps se renforcent quand il y a un moment de quoi ? Un moment de joie.

à tel point qu'il y a aujourd'hui des méthodes que on sauve des malades qui sont dans un grand danger avec la joie et il ramène les paroles de Rabinahman vous connaissez c'est une grande mitva d'être dans la joie tout le temps ou et et de se renforcer et d'éloigner la tristesse Tu entends Marcel toutes les toutes les maladies qui viennent sur un être humain tout elles sont venues par un manque de joie traduction des mots. On a une dépression, on a eu un problème on est descendu, on a une chute du moral totale. Chute du moral danger un moral dans la joie tu régénères ton corps. Vous comprenez pas ça ?

Encore une fois, quand Rabinman il a écrit ça, ça fait 200 ans, on comprenait pas qu'il y avait on comprenait pas qu'il y avait un lien direct entre psychisme et le corps. Il y a un lien direct entre le psychisme et le corps. Les gens qui son qu's ont eu la maladie en grande partie ont subi avant ça un grand choc, un choc émotionnel, une grande tristesse, un choc. Je peux te dire une chose Gérard, c'est une vérité.

Quand nous on a un problème dans la tête, comment il est notre corps à ce moment-là hein ? Foutu ? Non, foutu, tu tu vas dormir, tu en peux plus, tu es crevé. Quelqu'un qui d'un seul coup, il est dans une joie extraordinaire, ah il a pas envie de dormir, il est avec une force.

Tout tout est dans le cerveau. Tout le et là il dit faire très attention au médecin de ne pas mettre le désespoir sur un malade. Je sais pas si on va trouver un médicament. Et là Drab il dit au contraire la chose la plus importante qu'un médecin doit faire avec un malade c'est de le de l'encourager et de lui dire qu'il va trouver une solution un jour.

la de faire entrer en lui l'espoiruna et launache parce qu'en plus il dit quand on sait que combien nous on met de l'espoir sur un médecin alors combien qu'un médecin doit faire très attention à renforcer mais mais tu veux que je te dise en vérité on le sait il y a des gens que quand ils vont voir le médecin ils sortent du médecin ils se sentent mieux pourquoi il il Non il était confiant. Il était confiant le médecin. Il était confiant. Qu'est-ce que ça veut dire il était confiant ?

Il était confiant. Qu'est-ce que tu sais ce que ça fait ça ? Ça fait ça a fait guérir des milliards de personnes. Il était confiant.

Le médecin, il était confiant. Mais alors alors je peux t'assurer d'une chose ? Un un malade qui rentre chez un médecin et que le médecin il lui dit "Ah là oh on pourra rien faire hein. On pourra rien faire." Je sais pas s'il existe des médecins comme ça mais on pourra rien faire.

C'est horrible. Tu sais pourquoi c'est horrible ? Parce qu'en vérité l'être humain, il vit qu'avec son cerveau. 99 % de notre force c'est notre cerveau.

Il y a rien d'autre. Notre cerveau qui veut dire launa. On a confiance en quelque chose. On a confiance en Dieu.

On a confiance que même ce qui nous arrive, c'est normal. C'est pas grave. Ça fait partie de de notre du nettoyage de notre âme. C'est comme ça.

Et on continue. Et on n pas des et on n pas méchants. Que Dieu veut nous tuer. Si vou nous tuer, nous aur tu en 2 minutes.

De quoi tu parles ? Il te dit et en plus sache une chose ah c'est c'est fabuleux. Moi je trouve ces mots fabuleux. Il dit en vérité la médecine c'est une forme deuna c'est une forme de croyance.

Pourquoi che Adamine avirem ? Oui oui oui oui. On a confiance en notre médecin. Ah oui, on a confiance au médicaments qu'on prend.

Oui, on a Euh je peux te poser une question ? Tu es sûr que ce médicament il va te guérir Le médecin, il a dit que ça va guérir. Traduction des mots, tu as confiance au médecin. Mais il te dit juste une chose, fais très attention.

Cette confiance au médecin risque des fois de t'enlever la confiance en qui ? En Dieu. La confiance en Dieu. La première des choses, c'est la confiance en Dieu.

Que quoi ? Tu es avec moi. On a vu des miracles. Nous, on a vu des miracles.

Même ici, on a vu des miracles. Ben mettre des gens que Non mais non. des gens que tu dis ça y est oh là là oh barem ils ont eu launa ils ont la ils ont eu launa ils étaient forts. On leur a donné aussi de launa ces gens-là moi combien de fois j'ai dit à des personnes tu te lèves tu te lèvres tu te lèv tu te lèves à Marcel je lui avais dit tu te lèves.

Tu te rappelles ou non ? Je t'ai dit tu te lèves. J'ai besoin de toi. Je rappelle si on se connaissait.

Il était à l'hôpital. Je dis dans je dis Marcel allez arrête arrête arrête arrête de nous faire des ta crise. Lève-toi lève-toi lève-toi. Ça fait combien de temps ?

8 ans ? 7 ans ? 2017 2017. Tu te rappelles quand je suis venu à le pétage, je t'ai dit lève-toi dégage dégage.

J'ai dégage dégage. J'ai dit j'ai besoin de toi à la synagogue ou non ? Je t'ai pas dit ça. Il se rappelle de ses mots.

Il se rappelle de ses mots tout le temps. J'ai dit "Allez, ça suffit. Arrête arrête de t'écouter. Viens lève-toi.

Lève-toi. Lève-toi. Tu sais quand est-ce qu'un malade il risque une catastrophe ? C'est quand il a plus espoir du basé ?

On est dans les mains de qui nous ? Il avait dit que c'était laisse tomber, laisse tomber, laisse tomber. Je veux pas parler de ça, ça me fait rentrer des des trucs. Je termine avec ces mots, il dit vous comprenez pas quand on a un souci de de santé elokim, il y a qu'un seul dieu, il y a qu'une seule réalité, il y a une seule ça veut dire moi, elokimona.

C'est quoi ? C'est quoi ? Il y a une seule réalité dans ce monde. Et n'importe quel décret.

Allez décret, on peut le renverser avec la avec la prière et laaka. David, il a dit il a dit David, il a dit moi j'ai choisi. Il y avait il y avait plusieurs chemins. Il y avait le chemin où tu tombes par terre.

Il y avait le chemin où tu te lèves tous les matins en dépression. Il y avait le chemin où tu dis c'est méc j'en ai marre. Il y avait le chemin derrière. J'ai choisi le chemin de de launa.

Il a dit David que le chemin de launa je choisis quoi n'importe quel décret on peut le changer avec la prière la tchuva et laaka olivier bonne journée tu as essayé de te sauver à l'anglaise mon pote. Comme comme disent nos sages, elle dit même si une épée aiguisée se trouve dans le cou d'une personne une épée aiguisée sur le cou et voilà les jeux sont faits hein. Les jeux sont faits plus rien ne va plus. Il a une interdiction de rejeter de lui la miséricorde.

Il doit continuer à prier. C'est quoi la miséricorde ? La prière il dit vous savez la prière de qui elle est la plus forte ? La prière du malade lui-même.

Don on le sait. Don on le sait dans parachat va dans Berchit quand Hagar a été renvoyé de la maison de Avraham, elle était avec son fils qui était malade et là-bas le verset dit que Dieu a entendu la voix du garçon de l'enfant. Lui il était malade. Le fils de Hagar Ismaël.

Rachid dit quoi ? Mais la mère aussi elle a prié. Pourquoi il a pas écouté Dieu la prière de la mère ? Il a écouté la prière de l'enfant.

Rid de là on apprend la prière du malade lui-même est beaucoup plus fort que toutes les prières que nous on peut prier sur lui. Voilà. Alors ouvre ta bouche, ouvre ta bouche et commence à parler avec Dieu et commence à lui dire dis-moi je t'en supplie, j'ai besoin de toi. J'ai besoin que de toi.

Il y a que toi qui va me guérir. Il y a personne qui va me guérir. Je vais arriver un jour chez le médecin et le médecin, il me dit "J'ai plus rien." Ah, on voit plus rien. Tu sais quand il veut changer là, tu as vu le David ?

Son fils, il l'ont amené chez le médecin, ils ont dit une catastrophe. Il a pris l'avion, il est parti en France là cette semaine, il est il est déjà revenu, parti faire un scanner en urgence. Tu dis à toi, tu tu es venu ici pour étudier avec moi. Dieu il va pas t'embêter, c'est pas possible.

Tu dis viens viens on dit à Dieu viens on dit à Dieu alors il m'appelle de la sortie du scanner hier matin il me dit rave il y a rien il il a pris l'avion le jour il était là ce matin ah rien et là ils lui ont dit là là ah là ils lui ont dit wou wou wou wou mais mec on a la confiance son médecin. Bien sûr, on doit prendre des médicaments, mais on sait une chose, la maladie, elle est venue par Dieu. C'est lui seul qui peut allez-y. Qui qui l'enlève avant ?

Bien qu'il a donné des moments, des dates que la maladie doit partir, mais qui peut l'enlever aussi avant. Tu sais je te dire une chose, s'il y a un endroit où vraiment un être humain, il est face à sa imuna, plus que l'argent, plus que tout, la santé, plus que tout. Tu sais quand Ive, on connaît l'histoire de Job, IV quand le Satan il est venu chez Dieu, il lui a dit "Laisse-moi me l'éprouver." Alors d'abord, il a éprouvé sur son argent et le Satan, il

est retourné chez Dieu, il lui a dit "Mais c'est normal qu'il reste encore fidèle à toi, j'ai pas encore touché son corps." Dieu il lui a dit "Je t'autorise de toucher son corps." Et Yov était très malade et il a pas lâché Dieu. Et là, et là le Satan le Satan, il a compris qu'il pouvait plus rien faire contre lui.

Je te dire une chose et peut-être c'est pour ça qu'on est venu dans ce monde pour passer ce moment et pour que dans ce moment on nettoie notre âme et on voit Dieu devant nous. Ça ça c'est c'est le contraire de Amalek. Amalek il te dit c'est le hasard. Tu vas chez un médecin, le médecin il te dit "Oh là là là !

Oh hein ! Ouais ou non ? Oh oh ! J'aime pas Oh !

J'aime pas ce que je vois. Qu'est-ce que tu vois d'abord toi ? J'aime j'aime pas ce que je vois. On va voir, on va voir, on va voir.

Mais je te dire une chose, j'ai vu tellement de personnes que Hashem, c'est vrai, qu'ils étaient très malades. Bon bah, on est parti voir les médecins. Les médecins ils ont dit bah très malade et je crois qu'un jour il va enterrer les médecins. Je suis presque sûr qu'il va enterrer les médecins un jour.

Alors, je vais te dire une chose, hein. Je vais te dire une chose. On vit dans un miracle. Encore une fois, moi je dis ça à tout le monde.

Qu'est-ce qu'il y a ? Le malade, il est inquiet. Mais je peux vous dire une chose, même les personnes en bonne santé, ils savent pas s'ils sont bonne santé s'ils sont vraiment en bonne santé réellement. On sait pas.

On sait rien nous. On sait rien. Nous tous les jours, on est là. On sait rien.

Qu'est-ce qu'on sait nous ? Qu'est-ce qu'on sait nous ? Et puis je te dire une chose, hein. La vie de la personne, elle est décidée par Dieu.

Elle est décidée par personne. Quand on a vu Richard, moi je l'ai vu paralysé, totalement paralysé dans un lit. Fini. On je suis parti voir le médecin.

Le médecin il m'a dit il va à moins d'un miracle, il m'a dit comme ça le médecin, il va terminer sa vie dans un lit. Bon vous vous l'avez vu comment il s'est sauvé d'ici ce matin. Voilà hein. Ah tu vois.

Non mais et comme ça et comme ça et comme ça et comme ça ah il a il a pas encore fini devant la dame jus 420 ans. Je te dire une chose. B nous on regarde les cas des personnes que malheureusement ils sont partis parce que Dieu a décidé qu'il s'en aille mais on regarde pas le le nombre de personnes qui vivent et qui sont ils sont guéris et qui sont continués à vivre encore barem des dizaines et des dizaines d'années. Mais ça c'est une chose l'rasek se renforcer je termine juste par ces mots que il ramène ici tout ça c'est venu pour une seule chose.

Radigal Cohen il dit pour une seule chose tous ces soucis les carbotano et la vie de barar Dieu a choisi que toi il veut avoir un lien très fort. Comment fait ? Comment fait ? Si tu as Ibiza, il peut pas comment faire tu sais comment fait il va t'embêter avec un souci de santé.

Pourquoi moi ? Qu'est-ce que j'ai fait ? Qu'est-ce que j'ai fait ? Tu as rien fait.

Il veut un lien particulier avec toi. Et tu veux que je te dise ? Et c'est vrai, quand on a eu des problèmes de santé, on a réussi on a réussi à avoir un lien avec Dieu que peut-être on l'aurait pas eu si on avait pas eu ça. Donc et Dieu te dit mais c'est ça, c'est ça ce qu'on appelle toato anitrrit.

Je te le fais pour ta bonté éternelle. Ta bonté éternelle, c'est pas ton corps. Ta bonté éternelle, c'est ton âme. Attention, il te dit Dieu, moi j'ai envie d'avoir un rapport avec toi dans ce monde, pas après 120 ans.

Ça m'intéresse pas quand tu es parti de ce monde. Ça ça m'intéresse pas. C'est maintenant ici que je vais avoir un rapport avec toi. Et dis le Radical Galhen, voilà, voilà l'une des raisons.

Voilà l'une des raisons. Voilà l'une des raisons. Et il dit souvent la deuxième la deuxième c'est quoi ? Il te dit une épreuve.

Une épreuve quand tu la passes bien dans la joie et tu continues avec Dieu et tu lâches pas, elle est venue que pour te faire un test parce que il y a quelque chose de très grand qui t'attend. Mais on va te faire un test. Un test ? Ce test c'est quoi ?

Comment tu vas le passer ? Oh je va pas On va voir. Ah il y en a qui vont Ah, j'en ai marre. J'en ai d'abord d'abord qu'est-ce que tu en as marre ?

D'abord qu'est-ce que tu en as marre ? Que tu es vivant. Tu dis que tu en as marre, c'est un signe que tu es vivant. Tu sais combien de gens qu'ils auraient voulu en avoir marre mais qui sont morts, ils ont pas marre, ils ont plus rien et qui sont partis jeunes.

Ah mais oui, mais oui. Alors, tu sais ce qui veut Dieu de toi ? Une chose, un rapport avec toi. Un rapport, il va un rapport.

Tu sais quoi ? Quand on a eu des soucis dans notre vie, pas seulement de santé, c'est là qu'on a commencé à développer un rapport avec Dieu. Ah, tu veux que je te dise une chose ? Malheur à nous, si on quitte ce monde sans avoir sans sans avoir eu ce dur hein, c'est dur de dire ça parce que nous on dit à Dieu que Dieu, je t'en supplie, ne nous envoie pas des épreuves.

Mais quand l'épreuve, elle est déjà là, Samuel, faisons un tremplin. Fais parce que tu sais pourquoi ? parce que il t'attend, il te dit une chose, c'est pour avoir un lien avec toi. Deux, c'est parce qu'il y a quelque chose de grand qui t'attend mais il veut te faire passer l'épreuve.

Et il a il a voulu voir si au moment de l'épreuve tu tombes quand même un ou tu es resté fort. Tu es resté fort, il te dit "C'est mon partenaire pour une deuxième aventure extraordinaire." Mais ça c'est la vie. Ça c'est la vie. façon ce qu'on est vivant aujourd'hui là pendant que je vous parle c'est juste un cadeau de Dieu.

Qu'est-ce que Qu'est-ce que vous voulez ? Qu'est-ce que vous voulez J'ai choisi le chemin de launa dans toutes mes épreuves. Je choisis le chemin de launait c'est un koun que mon âme elle devait réparer quelque chose. J'ai Oui.

Allez. Est-ce que moi je connais moi mon âme ? connaî notre âme, c'est pas et deux, je me renforce et je me rapproche de toi. C'est un grand cadeau qu'on puisse se rapprocher d'Achem à travers des épreuves et qu'on soit avec lui.

Ça c'est la base de toute cette réflexion qu'on a dit ce matin. Je vous souhaite une journée extraordinaire. Partagez-moi ces, s'il vous plaît.