Rav Itshak Cohen : " IL FAUT QUE LA NOUVELLE ANNÉE ME SOIT FAVORABLE !! ALORS ÉCOUTE "

Kind: captions Language: fr de ce matin soient que nos amis se connectent et on commence bon bah voilà on est bien ce matin on est là après une pluie qui a eu sur Natanya ce matin c'est parce qu'il s'est passé quel miracle elle est partie et puis le soleil est revenu et on est là ce matin avec toi chaîne dans cette synagogue dans ce beta mitrage de Dorado merci qu'on peut qu'on peut proclamer ton nom aujourd'hui je demande à tout ce qu'ils vont se connecter de marquer les noms des malades de tout ce qu'ils ont besoin à maintenir adson juste une petite baraka Marvin tu finis tu viens avec moi un peu merci Olivier à Olivier il arrive pas ce matin il arrive pas à démarrer ce matin il est encore avec cette feeling il a 500 500 ça dit qu'il est là-bas en train de faire sa prière est-ce que quelqu'un peut nous enlever ce plaisir d'être là le matin et d'étudier la Torah mais je précise que tous ceux qui se connectent qui partagent ce cours de ces cours de Torah me donne à moi la force de continuer de d'essayer d'avancer ne se rapprocher un peu de la chaîne de notre vivant je précise de notre vivant ne se rapprocher de Dieu ce matin nous sommes dans ces jours qui qui avance on est dans la préparation de Rosh Hashana que Dieu ait pitié de nous que Dieu ait pitié de nous alors tous nos Sages s'accordent pour dire que Dieu va nous juger le jour de recherche selon ce que nous serons dans ces jours là pas plus parce qu'on a été pendant l'année parce qu'on sera l'année à venir mais ce qu'on est dans ces jours c'est à dire que ce repentir est exigé par Dieu pour que ces jours-là nous amène vers une propreté une propreté c'est ce qu'il a besoin de nous de Dieu dans ces jours à venir je voudrais aborder avec vous à travers un verset de la paracha de cette semaine vers une des grandes choses qui nous amèneront vers cette propreté la Torah dit dans la paracha de cette semaine amour Maquet celui qui frappe son ami en cachette frapper son ami en cachette qu'est-ce que c'est non mais si tu lui donnes un coup par derrière il se retourne il te voit qu'est-ce que ça veut dire celui qui frappe maudit celui qui frappe son ami en cachette viens rachis et nous dit c'est à propos de la médisance que le verset parle razakobaro Gérard tu l'as dit c'est rare qu'on rachis à bord de la chanara la médisance et Rachid te dit arnaquer et au passéter maudit celui qui frappe son ami maudit il est maudit il est maudit Dieu te dit les body eh Dieu il a jamais dit que celui qui faisait pas ça ou qui mangeait pas trop cacher ou celui qui faisait pas telle chose et telle chose qu'il est maudit adieu ne plaise maudit celui qui a les malédiction dans la paracha de kitavo maudit celui qui frappe son ami en cachette c'est celui qui parle du Lachaux Nara sur quelqu'un je voudrais aborder avec vous ça parce que parce que parce que parce que c'est parce que c'est trop grand ce que je vais dire ce matin le garant de Villa il y a plus de 500 ans le garant de Villa dit je vous dis les paroles les vrais paroles du Gaou de Vina de Guillaume moto ça rrira bien c'est terrible ce qu'il dit un être humain jusqu'au jour de sa mort je traduis les mots il va souffrir je peux m'arrêter ici le gars sont le lot normal d'un être humain Marvin les souffrances un être humain va souffrir jusqu'au jour de sa mort et il y a pas la retraite il y a pas la retraite pour les souffrances non mais tout dévoile quelque chose vélo il vaut mieux que ça soit pas les souffrances que toi tu penses rachberry Saint-Pierre les vrais souffrances si tu gagnes ces souffrances tu as gagné ta vie pas les souffrances que toi tu vas subir non non c'est pas si souffrances que je parle et dit le gang de Villa c'est pas ses souffrances la souffrance de fermer sa bouche tu veux gagner ta vie tu veux gagner l'au-delà tu veux tout gagner ferme ta bouche c'est les souffrances pourquoi c'est des souffrances ah maman pourquoi c'est des souffrances je suis bien d'apprendre une nouvelle appris qu'est-ce que tu fais tout de suite à qui je vais la balance qui je vais appeler salut comment ça va tu vas bien tu as entendu sur la Torah tu es le mec qui rajoute encore sur la Torah sur la Torah je te dis mais ne dis jamais Olivier vient avec moi viens mon chéri viens viens viens j'ai besoin de toi j'ai besoin de toi les vrais souffrances celles qui vont te nettoyer dans ce monde et dans le monde futur Béré sentiv la souffrance de ne pas dire une information que tu connais vezez où à tes chevaux il dit le gant de villa et c'est ça le repentir je te pose une question Gérard c'est quoi le repentir j'arrête de parler voilà les écoles et si sur ça que tu récolteras tous les fruits dans l'eau de la mec il pensait qu'il fallait qu'il soit un grand religieux une grande barbe et un grand chapeau et un grand Gardel et un grand truc un grand machin non le sadique celui qui va récupérer dans leur Lama c'est qui c'est celui qui a décidé un bon matin de s'arrêter de parler et c'est ça la plus grande souffrance de ce monde et si cette souffrance qui va t'amener à des choses énormes dans ta vie à des lumières dans ta vie et c'est beaucoup plus grand c'est beaucoup plus prestigieux que tous les taniotes comment on appelle ça les jeunes les jeunes tu vas me dire ce type là il gère le lundi le jeudi l'autre jeune la semaine entière et le gant de vinaigre dit c'est beaucoup plus grand que tous les jeunes parce que tu dis à qui pour le Grand Pardon on va jeûner toute la journée le gang du vinaigre te dit il y a plus grand que tout ça c'est la souffrance que tu vas avoir dans ta vie laquelle celle de ne pas parler Verro le regard il termine il dit vera et chaque instant chaque instant des rôles réga vera et chaque instant et chaque instant chez Adam hossempire partager ce que j'en supplie parce qu'on a des maladies on a des enfants qui sont malades on a des morts violents on a des choses qui sont terribles vous cherchez sur quoi c'est venu je vais vous dire tout de suite sur quoi c'est venu et chaque instant est instant que l'homme ferme sa bouche Zoé Bischwiller il a un mérite les organos d'avoir sur lui la lumière cachée que même les anges n'ont pas pu accéder à cette lumière les mots du gang de vinaigre la démettre un contesté de toute la Torah il y a 500 ans ferme ta bouche tu vas accéder à la lumière tu vois tu comprends pas tu comprends pas tu vas tu verras après 120 ans un homme qui était simple dans ce monde tu vas le voir dans le haut là bas il a une place il a une place auprès de Dieu que personne ne peut s'approcher de là-bas et tu vas dire je comprends pas qu'est-ce qu'il a fait ce mec dans ce monde là mais qu'est-ce qu'il a fait moi j'ai fait moi j'ai fait moi j'ai fait on va te dire une chose il a fermé sa bouche il a souffert il a eu des sourires il a pas parlé il a eu des souris des souffrances quelle souffrance il a eu je l'ai vu il avait aucune souffrance il était à la place il a pas parlé les mots du Gold de villa ou basé ou pas toutes ces fautes seront pardonnées nous on a besoin que nos fautes seront pardonnés dans quelques jours on a besoin d'être tranquille aujourd'hui sera sauvé Michel il sera sauvé du gainage qu'est-ce qu'il a fait rien il a souffert toute sa vie souffert de quoi il a eu des plaies il était paralysé non il a pas parlé ce sont les mots du gars honte de villa nous réveille nos réveils ça va j'ai dit des choses qui étaient en plus vrai je constate je critique pas parce que si c'est pas la vérité c'est pas du National c'est pire alors lui malheur à sa vie si la colportait une rumeur qui était pas vraie je le plains je le plains alors là c'est motif c'est pire encore alors pas dans la malédiction il est dans dans un autre monde c'est la bouche la bouche la bouche la bouche oh c'est que des paroles c'est pas des actes la bouche ferme ta bouche rentre chez toi la maison ne parle pas avec personne tu as entendu une nouvelle ne la raconter à personne parce que c'est le salut de ton âme et de ta vie dans ce monde dans le monde futur qui dépend de ça il te dit le gang de villa de toute façon il faudra que tu aies des souffrances dans la vie pour accéder à de grandes choses dans ce monde dans le monde futur tu veux mieux que ça aille à la plus grande souffrance c'est celle que quand tu as une information qu'est-ce que tu fais la garde et des fois tu dis pourquoi je l'ai gardé mince quand même c'était une information énorme ces mots ces mots du garant de Vina je peux pas je peux pas ne pas les regarder je peux pas ne pas les dire il dit ou pas au col avant toutes ces fautes seront pardonnées Dieu pardonne-moi pardonne-moi pardonne-moi il y a plus que ça encore toutes ces fautes seront pardonnées parce qu'il parle plus je vais donner du volume à ça écoutez-moi bien quoi à ce point c'est à ce point c'est grave de parler j'avais entendu le lâche en arabe le lâche en arabe mais bon je savais pas que ça se point c'était grave il ramène ici le ravago une chose énorme de la part de Rabi Harman de Brest Dieu écoutez bien écoutez écoutez écoutez écoutez écoutez ça suffit il y en a marre il y en a marre au début de la création du monde c'est marqué dans le Sefer Torah dans le sefera vaya Abdel et Loki Dieu a séparé entre la lumière et l'obscurité ça veut dire quoi de la lumière je sais pas la lumière de l'obscurité qu'est-ce qu'il a fait Dieu c'est quoi ces mots dans le secteur droit c'est quoi ça il dira tu sais pas la lumière de l'obscurité puisque l'obscurité c'est quoi l'obscurité c'est un manque de lumière il y a pas la lumière et l'obscurité tu sais pas la lumière de l'obscurité quand tu allumes la lumière il y a plus d'obscurité c'est terminé c'est pour ça que nos Sages ont appris d'ici qu'en fait Dieu a parlé de d'une chose qui est dans notre vie ce mélange de l'obscurité de la lumière se mélange qu'on a dans notre vie de mélanger l'obscurité avec la lumière et on en fait de ça un gris le gris quoi le gris qu'est-ce qu'il y a le gris il dit normal c'est le symbole de notre mélange à nous du mal et du bien parce qu'on a pas appris que le mal était mal et que le bien a été bien et on a cru que le bien c'est un peu du mal et le mal c'est un peu du bien et on a mélangé traduction des mots durabie normale les lois de la Torah comme il faut les aborder et tu es là et là il dit une chose il le Yeta se trouve dans ces zones grises de notre vie qu'on n'a pas appris alors oui le lâche un rail parait que c'est pas bien il parait il paraît mais on n'a pas appris il dit rabbin Armand de Brassens manger du cochon tu manges du cochon pourquoi tu manges pas du cochon c'est clair dans ta tête bouffe pas du cochon on termine on n'a pas le droit on a pas le droit à pas le droit de parler de la chose suivante les documents par exemple tu sais où sont les hommes grises je suis mirates non il y a pas de péché il y a pas de pêcher oui bon ça va mais quand on est en famille avec sa femme avec son mari et c'est pas grave on est entre nous on est entre nous on peut parler du lâche Lara il dit à ce moment-là se trouve dans une situation dramatiques il rentre dans ta vie il t'explose ta vie et il est en train de quand tu sais quand tu sais que le goal de vinaigre ton salut dans ce monde passera par d'autres choses t'as qu'à pas là l'expiation de tes fautes passera par une chose tu vas accéder à une lumière que même les anges ne peut pas accéder tu sais comment tu fermes ta bouche ah bon quoi ce point maman tu sais pourquoi tu savais pas parce que pour toi c'était des zones grises tu n'as jamais appris tu n'as jamais appris qu'il y avait un problème et donc tu te rends pas compte il dit que tu Adamo tant que tu n'as pas accédé à cette idée fondamentale que c'est interdit moi je cherche dans la Torres est-ce que celui qui mange du cochon c'est marqué sur lui maudit soit-il non quoi ça veut dire que de parler du lâche c'est pire que de manger du cochon du cochon tu rentres chez toi à la maison ma vie tu m'invites chez toi à la maison vous me mets sur la table un jambon de Bayonne jambon et Olivier un jambon de bol c'est pas possible il a invités et des cornichons mais c'est pas possible c'est quoi ça c'est horrible le lâche un avalama et pourquoi quoi et pourquoi et pourquoi et pourquoi il ramène ici il dit regardez parce que ça provient parce que ça amène de la haine parce que le Lassana ramène de la discorde parce que la Chana ramène de la haine de la haine de l'autre zoracadoche le peuple d'Israël que ça veut dire c'est un Dieu et le peuple juif c'est un quoi il dit un homme il peut pas dire il ramènera qu'il aime la Torah il aime Dieu mais il aime pas l'autre Michaël parce que c'est lui qui aime Dieu si identité ensemble moi la Torah moi j'aime la Torah j'aime Dieu mais s'il est pas comme moi l'autre je l'aime pas et là je voudrais vous dire une chose qui est très grave j'ai vu des personnes d'obédience Rabat ou d'obédience bref l'amour total que j'ai dans mon cœur ils ont cultivé cette idée que si on n'est pas comme eux on lui parle pas il n'est pas comme moi je lui parle pas c'est un islinguette et j'en pleure de ça j'en pleure de ça que ces gens pensent qu'ils sont dans la vérité de Dieu parce que le vrai problème je te dis une chose Gérard c'est qu'après 120 ans beaucoup de choses qu'on a pensé qu'on était dans le vrai on va nous démontrer qu'on était dans le faux entre autres l'idée que l'autre est différent de moi donc je ne lui parle pas parce que Dieu te dit écoute-moi bien un juif Gérard Richard un juif un juif Dieu il te dit un juif la Torah le sévère et moi c'est une entité et tu peux pas aimer une partie sans aimer l'autre c'est les modéraishima et cette cette maladie cette maladie se cancer qui est rentrée en nous ce cancer qui est rentré en nous de parler sur les autres et de trouver des raisons pour lesquelles on peut parler sur les autres nous attirer sur nos attirés sur nous tous les malheurs de la vie je termine par une chose que j'aime toujours la rappeler pas la première fois le Talmud dans ma série de Sota DAF même bête Irène il y a 4 catégories de personnes que Dieu et nameka Bloks d'eux que Dieu ne veut pas les voir que Dieu déjà dans ce monde ils sont débarrasse d'eux qui n'ont qu'une bras de Dieu qui ne réussiront pas avec leurs enfants qui réussiront pas avec leur santé qui réussiront pas avec leur parnassa il y a quatre catégories de personnes je vous cite une seule 4 après la Chenard la catégorie des personnes qui ont une sale bouche de parler sur les autres et de critiquer les autres il ramène ici le raffry de Lander dans son livre midote va avant d'attacher je peux vous dire une chose vous voulez arriver vous voulez arriver à Kippour vous vous arrivez à Kippour vous voulez vous voulez je peux vous dire une chose écoutez ces mots que je vais dire maintenant il dira fridender celui qui parle de la médisance qu'est-ce qu'il fait allez vas-y qu'est-ce qu'il fait oh il dit des choses que tout le monde connaît déjà ça va se connaître des vérités des vérités des vérités les vérités par races de shalomes des mauvaises choses des vérités où est le problème je parle sur toi Dieu ne plaise quelque chose qui est vrai j'avertis un peu tout le monde de des choses que tu fais où est le problème il dira fridender le lâche en arabe ceux qui entre guillemets dans la légende ils allaient sucer le sang des vampires c'est un vampire je donne un terme moderne entre guillemets que vous comprendrez un vampire c'est quoi le vampire il suce le sang de l'autre pour se nourrir et tu l'autre il dira Freder tu sais c'est quoi celui qui parle la chatte c'est celui qui suce le sang de l'autre pour se nourrir pourquoi regarder d'où tu trouves ça normal il ramène ce que la camarade dit dans ma série déclare un jour une chose il ramène un verset qui dit trouve un verset dans lequel dans ce verset je le mets l'air ami le serpent au même niveau que celui qui parle de la médisance je n'ai pas compris oh j'ai pas compris qu'à la fin des temps ça peut être une métaphore pour nous réveiller mais ça peut être une réalité qu'à la fin des temps Dieu va juger tous les animaux de la terre on va amener les animaux de la terre et on va amener le serpent pour le juger et les animaux de la terre vont juger le serpent le serpent il va dire au lion qu'est-ce que tu ne juges toi donc tu as fait toute ta vie que tu as fait tu as sauter tu as mangé parce qu'il va répondre le serpent le qu'est-ce qui va répondre le lion moi quand j'ai tué c'était pourquoi pour nourrir mais toi quand tu as piqué pourquoi tu as piqué les êtres humains des enfants des hommes des femmes tu les as tué tu t'es parti pourquoi tu as fait ça quelle va être la réponse du serpent et celui qui parle le serpent il veut se défendre il dit et l'homme quand il parle du lâche en arabe de la médisance quelle a été son profit point fin de recherche alors là tous les grands rabbins du monde se sont élevés quand cette métaphore quoi celui qui parle de la Chana mais il a le plus grand plaisir du monde je vois pas où le serpent s'est mis au même niveau que celui qui parle de la chaleur et la réponse de tous nos Sages elle a été la suivante il y a une différence fondamentale entre un plaisir un vrai plaisir et un plaisir il nous a et Marine si demain tu viens tu me dis oh là là Rabbi quoi qu'est-ce qu'il y a Marvin yeah yeah yeah yeah je rêvais que j'étais à Dubaï bon Marvin retourne dormir c'est un plaisir illusoire oui ou non tu étais à Dubaï non j'ai rêvé j'ai rêvé que j'étais dans dans le monde de comment il s'appelle ce mot là là-bas il paraît à Duba j'ai jamais dit je m'en fiche j'ai rêvé j'ai un ah le mot là c'est clair le mot le mot là-bas Dubaï tu as été attends j'ai pas été j'ai rêvé vous comprenez pas une chose le serpent est en train de nous réveiller sur une idée nuit tu sans aucun plaisir l'homme en parlant du lâchera ne perçoit pas un vrai plaisir c'est un plaisir illusoire en fait le serpent il est venu te dire est-ce que tu as un réel plaisir est-ce que tu as mangé entre en tuant l'autre avec ta parole est-ce que tu l'as mangé est-ce que tu as profité non c'est un plaisir illusoire quel plaisir illusoire celui que pendant que tu parles sur l'autre écouter bien ce que je vais dire je termine avec ça tu te donnes l'impression qu'en parlant sur l'autre toi tu es quoi bah tu prends de la hauteur tu es pas comme lui puisque tu pars sur lui et un radarin quand tu dis ça qu'est-ce que tu es en train de te dire que toi tu es pas radin et puis tu dis sur l'autre il est comme ça il est comme ça il est comme ça au moment où tu parles sur lui qu'est-ce que tu fais tu es en train de te donner l'impression que tu es pas comme lui qu'une illusion est-ce que vraiment tu es pas comme lui on sait rien plaisir illusoire plaisir illusoire plaisir qui n'a un plaisir qui ne te sert à rien puisqu'en fin de compte tu resteras toi un abruti toute ta vie en parlant sur les autres et en te donnant une contenance du fait que tu parles sur l'autre dans les contenances que toi tu es pas comme lui c'est un plaisir illusoire le serpent il tue c'est un plaisir illusoire youtube il s'en va toi tu mord quelqu'un tu le tues tu t'en vas tu as rien gagné de ça le serpent il dit moi et l'homme qui parle alors si vous m'accusez à moi accusez déjà toute l'humanité qui ne fait que avoir un plaisir illusoire de parler sur les autres et de se sentir supérieur aux autres tu sers à rien voilà des mots de riche la quiche tu sers à rien tu as rien avancé dans ta vie t'as rien fait de ta vie tu te nourris tu te gares du sang de tes victimes sur qui tu as parlé ça servi à rien puisque en fin de compte toi-même ta personnalité tu ne te l'ai même pas construite tu es resté tu es resté bas tu es resté à moi que rien et tu as vécu toute une vie dans l'illusion que tu étais supérieur aux autres et cette illusion t'es venue que par une idée je parle sur les autres se taire à jamais se tira jamais au mourir ce terre à jamais ne plus parler tu vas arriver à seront pardonnés parce qu'il aura souffert la souffrance cette souffrance qui est de ne pas ah quand je vois qu'on te dit moi j'aime la personne qui est en face tu vas parler sur lui je l'aime comme pourquoi tu l'aimes parce que quand je vois radeau le peuple d'Israël est et moi c'est la même chose tu parles sur lui tu parles sur moi enfin très attention à toi maintenant tu as compris ça tu as tout compris le message celui qui parle sur les il se il se nourrit il est en bonne santé mais c'est qu'une illusion il se nourrit sur le sang des autres et la Torah te dit ta assassin t'aversé le sang t'aversé le sang des autres ne parle pas oui parler sur moi au pire je veux défendre te défends pas comment je me défends pas mais je vais souffrir souffre de ça c'est les plus grandes souffrances qui t'éviteront toutes les souffrances de la vie ne parle pas crèche chez toi ne parle pas ouais mais quand on est avec des copains qu'est-ce que tu veux qu'on fasse et ben n'est pas de copain alors si j'ai pas de copain je vais vivre et ben meurt et ça vaut mieux et ça vaut mieux et ça vaut mieux et pour toi et pour l'humanité de parler de la chaleur ne parle pas sur personne on t'appelle tu as entendu j'ai rien entendu je vais rien entendre excuse-moi qu'est-ce qu'il y a oh bah si tu lâche alors ton lâche en arabe toi avec ton lâche en arabe tu m'envoies le lit non tu es devenu trop religieux alors qu'est-ce que tu fais tu lui envoies ce cours de ce matin s'il veut vivre ce type là s'il veut pas qu'il lui arrive cette année les pires des catastrophes dans sa vie tous ces mais rabani les ravanis les ravanismes du cancer dans cette génération c'est les mots des rabanisme je peux vous montrer ça dans les livres c'est développé avec une chose le lâchera alors que tu manges plus cacher moins cacher on s'en fiche on s'en fiche il dit Rabi arma de Bruxelles les zones grises de notre vie c'est là-bas où il y a les hommes grises tu maîtrises pas les lois de la Torah les lois de la Torah la volonté de Dieu tu la maîtrises pas tu as pas appris tu as pas appris qu'il y avait des choses qui étaient très importantes et c'est pour ça que tu es resté dans une autre zone grise et dans les zones grises qui c'est qui vient prendre des vraies choses de la vie par exemple par exemple la chanara tu rentres à la maison ta femme écoute tu as pas entendu non tu lui dis NON je vais pas entendre et je vais pas entendre j'ai pas entendu et je vais ça me sert à rien ça va me détruire c'est la maladie c'est la mort je veux pas entendre je veux rien et là il te dit le garant de vinaigroule avant toutes ces fautes seront pardonnées et qu'est-ce qu'on veut à nous on veut que nos enfants ils vivent avec nos petits-enfants ils vivent en veut la réforme veut tout tais-toi tais-toi tais-toi tais-toi tais-toi tais-toi tais-toi tais-toi ma speak ça suffit ça suffit ce terre est mourir ou non non ce terre est vive se terrer vivre mais t'en peux plus mais vous savez pourquoi je ne juge personne il dira on est dans des zones grises on n'a pas appris on nous a pas pris et c'est là-bas dans les zones claires il y a pas le cochon on mange pas le boudin on mange pas ça on sait que c'est interdit et ça on sait que c'est interdit quand on sait lui il sera ne vient pas les trillies on met tous les matins parce que c'est une obligation le yeteraran ne viendra pas ceux qui font shabbattre le savent shabbattre c'est fondamental dans la religion juive le yétara ne viendra par un beau matin chez toi et tu arrives le matin à la maison tu veux faire le kidouche le terrain il te dit de faire le kidouche et tu dis à ta femme je sais pas je le sens pas ce qui touche ça peut arriver ça sachez une chose il y a une zone qui est d'une clarté la plus totale ne pas parler ne pas parler ahurez celui qui frappe son prochain en cachette rachis te ramène c'est celui qui parle de la Chana je vous souhaite la brakhalater je lance supplie et partager partager ce cours d'eau très bonne journée à