Rav Itshak Cohen : " COURS POUR MESDAMES DU 3 JUIN 2024 "

Kind: captions Language: fr avec l'aide de Dieu merci d'être là mesdames avec nous aujourd'hui ce soir pour ce cours de Tor que nous dédions d'abord au on est en de passer une épreuve dans le peuple d'Israël qui est tellement grande que on a tout et tous besoin de rajouter quelque chose dans notre vie misérice écorde amène ce qu'on a besoin des hommes des femmes des enfants ils sont dans des dans des sousterre comme des rats ça fait déjà combien 8 mois 8 mois c'est jamais vu dans le peuple d'Israël pour pour tout le peuple d'Israël amen K pour les malades du peuple d'Israël amen k le de la que vous êtes là ce soir ne sous-estimez pas que vous êtes là ce soir si vous êtes là ce soir pour 1 heure de Torah C heure de t vous ne vous ne pouvez pas la quantifier pour savoir combien ça vaut dans le ciel je voudrais commencer avec vous mesdames comme d'habitude dans les halot puisque le but de le but de de ces cours c'est d'avancer de progresser et de Ben de connaître pas mal de choses que qu'on fait pas et qu'on sait pas euh nous avons euh nous avons abordé la semaine dernière le début de juste pour un petit rappel mesdames c'est très important on était arrivé à cette idée que si une femme se trouve dans un endroit écoutez-moi bien ce que je dis c'est très important si une femme se trouve dans un endroit où on a déjà allumer les des bougies elle peut mettre bougie mais elle n'a pas le droit de faire la BRA elle n'a pas le droit de pourquoi parce que pour faire une Bracha il faut allumer des bougies dans un endroit où il n'y a pas de bougie de là on avait conclu la semaine dernière que un invité qui vient chez vous à la maison si on lui donne une chambre bien sûr où il va dormir lui avec sa femme ou elle avec son mari et c'est vrai qu'il va manger avec nous dans la salle à manger alors il faut qu'il allume ses bougies et qu'elle allume ses bougies dans la chambre à coucher et si et c'est là ça c'est la laa normale et si elle ne peut pas allumer dans la chambre à couché pour des raisons de sécurité alors elle allumera avec la maîtresse de maison mais n'a pas le droit de faire la braaha hein j'arrive j'arrive et il termine par quelque chose d'extraordinaire et là vous êtes dans un hôtel on va dire c'est le même de figure vous pouvez pas allumer des bougies dans votre ch pour sécurité vous allez faire appuyer l'interrupteur de la lumière du toilett après vous faites un kiff vous descendez en bas vous allumez où c'est qu'on a mis les les bougies dans le lobby or le lobby c'est la c'est le cas de figure le plus on va dire le plus flagrant de ne pas faire de bénédiction pourquoi parce que c'est un lobby or en principe on allume des bougies dans l'endroit où on vit ou dans l'endroit où on mange or on on l'allume dans le lobby surtout que souvent quand nous on arrive dans le lobby il y a déjà 200 personnes qui ont allumé ça ne sert allumer c'est bien d'allumer allumer mais vous n'avez pas le droit de faire la Brach j'ai une question il y en a qui font la avant on y arrive c'est le sujet de ce soir on n pas encore parlé de ça B euh qu'est-ce qu'on avait vu encore euh ah une chose qui est très importante chez nous les fararadim après l'allumage des bougies si la femme n'a pas dit de façon explicite qu'elle accueille le shabbat au moment de la hadlakat Nerot elle a pas dit si elle a pas dit entre guillemets elle a le droit de prendre la voiture et de sortir pour aller quelque part d'après les Ashkenazim si on c'est problématique c'est que quand eux ils allument nos frères hhkenaz ou les rabat je pense aussi la même chose quand ils allument de facto au moment de l'allumage c'est important pour la suite ça y est Chabbat est rentré chez elle chez nous non Mme même si on a fait laabra même d'ailleurs d'ailleurs d'ailleurs oui oui oui oui madame ouia d'ailleurs bien sûr bien sûr bien sûr que Shabat n'est pas encore rentré c'est une évidence bien sûr on va le revoir d'ailleurs tout à l'heure mais par exemple ici il avait dit pourquoi je dit ça parce que il avait ramené une ala qu'on avait vu la semaine dernière je fais un petit rappel une femme qui a allumé les bougies de shabbat et après quelques minutes l'enfant il a ouvert la fenêtre et il y a un vent qui est rentré qui nous a éteint tous nos bougies de shabbat si c'est sûr et certain que c'est pas encore rentré Chabbat elle doit rallumer les bougies sans traduction des mots c'est que l'allumage ne fait pas rentrer le shabbat à moins qu'on a dit qu'au moment de l'All im on fait rentrer c'est important pour la suite des c'est pour ça que je suis revenu sur ça maintenant euh je commence Lesot de ce soir excusez-moi on a combien de temps après laage des bougies si on veut s'il y a quelqu'un qui a laiss une lumière à vous avez les 18 minutes vous avez les 18 minutes à peu près 20 minutes à peu près 20 minutes la c'est lakia c'est laashkia ça veut dire que vous savez bien que nous on on accueille le shabbat par exemple on va dire admettons à 19h15 c'est shabbat pas 19h c'est non 20h c'est maintenant c'est c'esto c'est combien 19h24 sachez que après ces 19h24 vous avez encore 18 minutes si vous avez besoin de faire quelque chose on n' pas le droit de se servir si on a pas besoin mais mais si on a besoin on a le droit encore autre chose on va le voir aussi pour une femme qui doit partir au Mick qui doit prendre sa voiture pour y aller alors qu'elle a déjà allumé les bougies chez çaelle à la maison et cetera donc il y a plein d'Al qu'on va voir maintenant la de ce c'était juste pour une une un rappel si vous rentrez dans un endroit où il y a déjà des bougies allumées vous allez chez votre belle-mère ouem un jour quand vous recevrez vos belles filles à la maison vous avez déjà allumé vos belles filles ont le droit d'allumer elles n'ont pas le droit de faire la BR SAF sies sont dans la chambre sauf si et c'est pour ça qu'il dit que l'idéal serait qu'elles allument dans la chambre on des questions de sécurité on peut pas maintenant il y a des fois des des personnes qui ont pour leurs enfants une petite dépendance avec une une petite cuisine et ils ont un un évier où ils peuvent poser les nerottes et ils sont tranquilles mais sinon il faut pas le faire parce quealom c'est dangereux et et je répète pour faire laabah donc on la fera sur quoi sur la lumière maintenant excuse-o si par exemple je avec ma fille est- la du du tout du tout elle répond amen même si elle est mariée bien sûr les jeunes filles vous avez vous avez compris c'est beaucoup de personnes beaucoup de personnes ne sont pas au courant madame Cohen mon épouse toi tu fais la BRA et mes filles quand elles sont là qu'est-ce qu'elles font elle répondent amen c'est tout non ça sour ça sour ça sour c'est interdit de faire une braa qu'on a pas besoin de faire c'est interdit c'est pas bon ben c'est facultatif si j'ai envie je fais ou non ça c'était la qu'on avait fait la semaine dernière maintenant cette semaine on accepte les retard TER j'ai accepté le retard à TER pendant 25 ans [Musique] elle doit elle doit faire sa BR elle doit allumer on va pour allumer les bougies on va pour allumer les bougies de shabbat je répète encore chez nous les sparadim les filles célibataires qui veulent allumer elles ont le droit d'allumer il y a pas une interdiction d'allumer elles n'ont pas le droit de faire la BRA il est interdit de faire la à moins que tu sois vraiment de tous les minagim de khabad ou de tous les minagimhkenaz alors tu fais mais si tu sais même pas ce que tu fais si tu fais les minagim de khabad tu fais pas tu en fais tu les autres tu es pas au courant alors à un moment donné si vous apprenez les à la ici alors faites attention quand même que si vous avez déjà des minagim tant mieux mais si vous n'avez pas des minagim vous devez vous référer à ce qu'on apprend tir les Var à notabbat bien sûr vous vous vous savez que vous devez faire la BRA de l'allumage des bougies je peux vous demander comment vous faites la non non il y a un gros problème avec ce c'est c'est il y a vrai problème avec le mot bien en vérité V je je vais rapidement parce qu'on a beaucoup de choses à faire mesdam écoutez bien la bénédiction c'est très important ce que je vous dis encore une fois si vous n'êtes pas ni l'obligation est de faire la BRA avant d'allumer les comm quand tu Mang avant Mang il dit le r Oui mais ça veut dire quoi parceen principe je reçois la femme réfléch si je reçois sur moi le shabbat au moment de l'allumage des bougies donc il dit sachez une chose c'est pas en faisant la que le shabbat est accueilli leabbat che une femme je répète encore une fois une femme qui n'a pas dans sa tête ou dans sa pensée ou dans sa Parole dit au moment de l'allumage que au moment c'est que j'allume ça y est j'ai fini avec ça j'ai fini c'est shabbat si elle a pensé ça elle a accueilli le shabbat c'est fini mais si une femme n'a pas encore n'a pas dit ça qu'elle accueille le shabbat et que il lui reste encore quelques petites choses à faire qu'elle n'a pas pu terminer si shabbat n'est pas encore rentré elle a le droit de le faire alors il te dit tu sais bien que quoi que en vérité une femme quand même qu'elle décide de d'accepter le shabbat maintenant il se fait quand à la fin de alors il te dit alors alors en de mot qu'est-ce qui se passe maintenant une femme elle arrive elle prend le feu elle commence elle fait la BR elle commence à allumer shabbat il est pas encore rentré chez elle parce que pour que shabbat il rentre chez elle il faut qu'elle allumer quoi toutes les bougies ce qui veut dire que quand est-ce que la de l'allumage se fait à la fin de la dernière bougie j'ai rappelé la semaine dernière une alade très importante celui qui va avoir des enfants qui vont réussir dans leur vie la femme a une obligation de mettre deux on va dire lampe je veux pas dire le mot bougie lampe avec de l'huile d'olive c'est une segoula que la gmara ramène pour avoir des enfants sadikim et des enfants qui sont bien maintenant on sait qu'il y a une coutume qui s'est instaurée dans le peuple d'Israël qui est aussi très important c'est qu'on allume une bougie pour chaque enfant une bougie un chauff- plat ou je sais pas comment chacun comment il veut il allume tout ça maintenant tu sais une chose c'est que quand est-ce que en vérité même si tu veux accueillir shabbat avec l'allumage des bougies à partir de quel moment tu accueilles shabbat à la fin de la dernière bougie que tu vas allumer ce qui veut dire que la mitv elle va se terminer quand à la fin de l'allumage de la dernière bougie ce qui veut dire que il y a une obligation de la Torah que avant d'accomplir la mitsva on doit faire la BRA tu peux pas faire la BRA après avoir allumé les bougies c'est comme si c'est comme si que par exemple quelqu'un on a la lit pour nous les hommes de mettre les téphilin il est certainement interdit de mettre lesphiline et après de faire la BRA la braa doit toujours être faite avant on prend un verre d'eau on boit pas le verre d'eau et après on fait la Brach parce que oui Naron Naron N un problème c'est quoi c'est que tu peux pas faire la qui nous a sanctifié alors que les mains alors que les mains ne sont pas encore et d'ailleurs et d'ailleurs et d'ailleurs si on parle de on doit faire laab avant de s'essuyer les mains laama parce que si tu t'essu les mains tu as fini la qu'est-ce que vousz appel la bénédiction du ça on le fait après non ça on le fait après elle bénit son mari elle bénit ses enfants on avait dit la semaine dernière on avait dit la semaine dernière que si tu es un moment propice à ce que Dieu écoute la prière de la femme pourquoi parce queelle vient d'accomplir une mitva qui est la mitva d'allumer les bougies parce que c'est une vraie mit qui est marqué dans la tor pas dans la tor mais en tout cas d'après nossag c'est une vraie mitva donc oui oui après qu'on a finini ça donc il dit une chose et si une femme allume après l'allumage pardon fait la bénédiction après l'allumage elle rentre dans un doute de Bra lata une pour rien d'après qui il le c'est comme ça qu'il avait décidé que cette bénédiction doit être faite avant qui dit Rama il dit nos frères hashkenaz vend comme le décisionnaire qui est le Rama qui s'appelle le Rav m serlichich de quoi de faire la brahakan après l'allumage des bougies c'estàdire chez nous les spharad on fait d'abord quoi la braa et après l'allumage chez les ahkenaz ils font d'abord l'allumage et après laabah mais il te dit minadim la la coutume de des sepharad et de toutes les les communautés sepharad était de faire la avant lescisionnair qui ceon l'épo juste après le ilut surt pas changer cette coutumeire l'allumage une cette idée mesames leabbat va rentrer chez vous au momentù vous aurez terminé d'allumer la dernière bougie ce qui veut dire qu'après l'allumage de la dernière bougie c'est fini la mitva a été faite donc c'est pas ce moment que vous pouvez faire la braaha puisque vous devez faire la braah avant d'avoir accompli la mitva c'est en tout cas la coutume des spharad les ashkenaz eux ils ont eu la coutume alors il ramène que le Rama il dit bien sûr que le Rama le Rama c'est le décisionnaire des Ashkenazim alors le Rama il te dit non non non non non on allume d'abord les bougies et après on fait quoi laab alors il te dit oui mais comment on fait puisque on vient d'expliquer que au moment où on a allumé alors on a déjà fait la bénlédiction alors le Rama il te dit et ben tu sais ce que tu fais il faut que la femme qui fait la coutume akenaze c'est qu'au moment c'est qu'elle allume elle a fini d'allumer et elle va faire à ce moment-là quoi laabaha il faut qu'elle cache avec ses mains les bougies pour ne pas qu'elle profite et c'est pour ça qu'il a eu cette coutume de mettre les mains pour ne pas profiter de cette lumière vous comprenez que vous comprenez que vous avez jamais vu des femmes je peux te poser une question quand est-ce que tu mets les mains au moment de la tuas pas encore allumé les bougies on a V et c'est les qui ont instauré cette coutume de se couvrir les mains pourquoi ils se couvrent les mains parce que comme ils ont déjà allumé et ils ont pas le droit de profiter de la lumière avant d'avoir fait la Brach alors ils allument et le leur décisionnaire qui s'appelle le Rama leur a dit qu'il faut faire la braaha après alors qu'est-ce qu'on fait mais il faut pas qu'on voit les les lumières parce que si on a vu les lumières on a déjà accompli quoi la mitva or il faut faire la braah avant d'accomplir la mitva donc pour elle qu'est-ce qu'elle te disent et ben on n' pas compris la mitva comment on se cache les yeux on voit pas les les neerotes et on fait la BRA et puis rappelez-vous donc de ça qui fait comme ça avec c'est pas un dessin c'est farade non c'est un dessinateur askenaz jeelle je voilà ou bien ou bien ou bien ou bien comme ça ah ça c'est chez despharad et les aen comme ça non mais encore une fois le problème chez les c'est quoi c'est que nous la allumer donc en principe tuas pas à mettre les mains donc l'histoire de mettre lesma est plutôt une coutumeenas dans lequel on avait chez eux c'était d'abord d'allumer et après de faire la BRA que quoi d'abord ils ont allumé et après ils ont fait la oui comme ça c'est la coutume bien sûr une femme avec le MIN des qui allumé s bougies elle qu'elle pas fait la droit de faire ça sert à rien che qu'elle éteignne les bougies et qu'elle les rallume pourquoi pourquoi non pour non non Chabat n'est pas rentré n'est pas rentré chez nous les cpharad je répète chez nous les carad si on n pas dit où on n pas pensé de façon claire qu'au moment de l'allumage on accepte le shabbat le shabbat n'est pas rentré c'est é la lumière parce que au moment c'est qu'on a allumé on a fait la c'est fini on a fait la c'est fini c'est comme quelqu'un qui aurait oublié de de faire la sur les il a les il les en oh là j'ai pas fait la il a fait la c'est fini maintenant elle a commencé à allumer elle a dit oh j'ai pas fait la j'ai oublié surtout que je certaines femmes peut-être quand elles m'écouteront et qu'elles ont envie de faire la coutume spharade parce qu'elles sont spharad les premières fois elles vont oublier elle va commencer à allumer et puis ce vont se rappeler qu'elles avaient écouté dans le cours qu'on doit faire la BRA et c'est comme ça la mit avant l'allumage alors il te dis une chose si tu n'as pas terminé d'allumer toutes tes bougies tu t'arrêtes tu étends pas t'énerves pas tu t'arrêtes tu fais la BRA et tu allumes le reste des bougies a fini il y a rien à faire c'est fini chat prochain non ça va la VA d'avoir allumé on l'a fait on a mais il vaut mieux ne pas faire une braa que de faire une bra levatala levatala qui veut dire de dire le nom de Dieu pour rien ça c'est un lave de la Torah donc à sour à sour tu dis rien c'est mieux tu dis rien non non si on a fait nos nos bougies on les a allumé c'est fini il y a plus évitez il dit évitez de dire dans pourquoi parce que pour beaucoup deisionir le mot deé le on va faire maintenant la il y a chez nous un principe de base dans la quand tu fais une tu n'as pas le droit de parler avant d'avoir accompli quoi la en disant le mot tu fais une sorte de séparation c'est ce qu'il dit il te dit comme ça une crainte de faire une coupure entre la et une FEM qui commencé pour son alors pas tempall recommencer parler de choses qui correspondaient à l'allumage par exemple traduction des mots son allumette c'est éteinte donne-moi une autre allumette s'il te plaît elle a déjà fait la BRA elle a pas encore allumé mais comme sa parole est une parole qui est pour l'allumage des bougies ça s'appelle pas de faire un fsec et ça sa Bracha elle est très bien j'ai envie d'allumer les bougies à 15h j'ai le droit ou là là je être plus religieux que travailler le matin qu'on a le droit d'allumer des BG avant d'aller travailler le matin voilà par exemple de peur d'arriver en les allumer les allumer est-ce que tu non la question est la suivant est-ce que tu peux faire rentrer ton shabbat à 14h pourquoi pas qu'est-ce que vous pensez mesdames je me fais un kit moi j'ai travaillé toute ma vie toujours peur d'arriver en retard et et tu as allumé les bougiesum les al admettant que je vais mettre des bougies qui vont rester 5 he où est le problème non non j'ai pas dit qu'on a le droit je pose une question madame elle m'a dit Marie dis rien mais elle elle m'a dit oui qu'on a le droitoup je vous ai posé une question précise celui qui veut accueillir shabbat à 15h à 15 ouioup lesouem pour minut allez est-ce qu'on peut madameor est-ce qu'on peut faire de l'ordre allez on fait de l'ordre dans tout ça tout ça là je commence depuis le début je commence depuis le début n'allume pas des bougies le maximum qu'on peut allumer les bougies c'est une heure et qu avant la sortie des étoile comment on appelle moment on appelle ce moment c'est à peu près 1 heure et avant de je répète la ça veut dire que le soleil se couche c'est pas la nuit entre le moment où le soleil se couche et la nuit ce qu'on appelle euh euh non ce qu'on appelle cavim et cetera il y a encore à peu près 20 ou 25 minutes ou à peu près une demi-heure au moins une demi-heure nous on allume quelques minutes avant laashkia on allume un quart d'heure avant laashkia j'ai envie d'allumer avant on te dit une chose la condition sera que tu allumes et il faut pas allum avec un temps maximum de combien il dit la chose suivante grand jour encore on n pas le droit d'aller Bou exp pas plus pas plusun he avant sore des étoiles il te dit même si même si lu 3h avant shabbat il veut faire rentrerabbat il te quel est votre problème je rentrerab 3h avantabbat je vais allumer on te dit non pourquoi parce que on ne reconnaî pas que cet allumage en l'honneur de shabbat parce que shabbat est encore trop loin donc on ne reconna pas Aussies y on peut pasoir le shabbat on peut recevoir le shabbat plutôt il y a une de recevoir le shabbat plusutôt mais le maximum c'est combien c'est 1h 1h 20 avant la sortie des étoiles ce qui veut dire PL ce qui veut dire à peu près actuellement aujourd'hui nous on fait rentrer shabbat 7h 20 7h2 et les alors c'est quelle heure à peu près 18h 1h 1h20 avant 1h2 avant notre moment traduction des mots c'est à peu près voilà dans à peu près entre 1h et qu et 1 he et dem avant la sortie des étoiles c'est tout il te dit pardon voilà voilà il dit faut pas allumer plutôt que ça parce que après cet allumage elle est pas on la reconnaît pas qu'elle est pour shabbat maintenant écoutez bien mesdames celui qui veut il dit en vérité en vérité si tu allumes 1h dem à peu près avant la 1 heure avant la rentrée de shabbat normal tu fais rentrer toi déjà Chabbat 1 heure avant il faut que tu saches si tu allumes une heure avant qui fait à peu près 1 he dem avant sorti des étoiles il faut que bien sûr tu tu allumes et tu accueilles shabbat à ce moment-là sinon il faut pas allumer je répète puisque non parce que pour nous les sparadim c'est quoi l'histoire on peut allumer et continuer entre guillemets et et ne pas encore accueillir le shabbat on peut allumer et ne pas accueillir maintenant une femme qu'est-ce qu'elle va dire moi j'allume 2h avant shabbat et puis je vais continuer à faire mes choses et pu quandat il rentre il rentre il te dit non il faut pas faire ça il faut pas faire ça maintenant il te dit si tu vas allumé 1h3 avant la sortie des étoiles à une condition il te dit c'est que tu accueilles le shabbat au moment du PL qui est 1h3 avant shabbatance é voilà comme nous en France en été on était en France on a on allume les celui-là non on va pas le baisser on va l'éteindre c'est quelqu'un il veut juste s'approcher et l'éteindre fait froid ici éteindre il dit comme ça euh alors oui alors oui tu veux tu veux accueillir shabbat un peu un peu plus tôt 1 he et3 avant la sortie des étoiles il y a aucun problème tu veux par exemple actuellement aujourd'hui vers 18h15 1 heure avant que nous on allume 1 heure avant que tu veux tu as le droit à une condition c'est que quand tu allumes une heure avant les autres c'est que tu accueilles aussi le shabbat une heure avant mais pas simplement tu allumes et puis tu n'accueilles pas le shabbat que c'est de faire ça est-ce que genre c'est mieux de faire ça c'est genre non alors justement il dit il dit faites attention de ne pas vous emballer à allumer beaucoup avant si après vous vous ne faites pas rentrer le shabbat c'est pas bien pourquoi parce que il faut que cette allumage soit reconnu dans la maison que grâce à cet allumage on a accueilli le shabbat mais si tu allumes une heure avant et puis tu commences à mettre des machines en marche des machines à laver des machins voilà il faut vraiment accueillir le shabbat alors est-ce que vous pouvez nous expliquer fait s'il vous plaît pourquoi il y a des rabanes qui nous demandent d'allumer 12 minutes avant il y a une my a une le le Rave le Rave ici n'a pas parlé le Rave ici n'a pas parlé de ceux qui veulent allumer un quart d'heure avant tu vas allumer un quart d'heure avant allumer un quart d'heure avant il y a aucun problème il parle ici le Rave l'interdiction d'allumer de faire attention de ne pas allumer au grand jour alors que il on a 2 3 heures avant shabbat non il te dit le maximum que tu peux c'est 1 heure avant la rentrée de shabbat officielle que nous avons tu peux mais une condition c'est que quand tu vas allumer une heure avant tu accueilles le Chabbat maintenant autre chose madame madame de faire ça de recevoir le shabbat avant c'est une très grande Soula qui est écrit dans tous les livres que celui qui peut prendre sur elle et que la maison aussi prend c'est ça que la maison prend c'est pas encore une fois que elle elle allume ses bougie et que dans la maison ça continue la télé le machin le téléphone le C le là ça ça ça ne veut rien dire c'est ce qu'il dit parce que à un moment donné qu'est-ce qu'il y a euh si tout le monde continue à faire le rôle parce que c'est pas encore Shabbat et toi tu as allumé tes bougies à un moment donné on oublie que ces bougies ils ont été allumés pour shabbat voilà c'est surtout ça le problème il te dit euh ou les ficar c'est pour cela euh donc je répète si vous voulez allumer 1 heure avant shabbat vous avez le droit à une condition c'est que au moment de cet allumage vous déclarez que vous faites rentrer le shabbat il dit maintenant c'est pour cela les femmes qui qui allume la bougie et qui veulent après ça monter en voiture une femme qui allumé les bougies et qui veulent monter en voiture es ont leur puis a de la route à faire qu'elle voudrait économiser cette route et aller en voiture oui pas encore rentré elle doit faire attention que d'allumer à peu près une demiheure avant coucher du soleil non tu allumes pas une heure avant et tu prends ta voiture non ça non au maximum combien une demi-heure avant tu vois une demi-heure avant à une demiheure avant on est proche de shabbat et comme on est proche de shabbat on reconnaîtra que cet allumage a été faite pour shabbat bien que toi après que tu as allumé tu prends tes clés de voiture et tu t'en vas avec la voilà qu'on ne fait pas rentrer shabbat ah et les femmes hhkenas et les femmes qui ont la coutume hashkenaz et que chez ell au moment de l'allumage de facto chabatti rentre alors elle devrant écoutez bien oui oui il dit oui aussi elles aussi elles ont le droit de prendre la voiture Chabat il n'est pas encore rentré sans une demi-heure de de Chabbat bien sûr qu'elle peut prendre la voiture mais juste une chose c'est qu'ell disent au moment de l'allumage que elles ne font pas rentrerabbat mais il dit les femmes n même pas besoin de cette faire c'est très bien que c'est très bien qu' le dise mais bon elles ont pas besoin de le dire ok qu'est-ce qu'il y a encore comment calcule les hires de rentrée de shabbat 20 minutes avant le coucher du soleil c'est ce que c'est nous on allume ces 20 minutes Chabbat n'est pas encore rentré parce que Chabbat il va rentrer quand en vérité quand est-ce qu'il r Chabbat au coucher du soleil mais nous on a la coutume hasv Shalom pour ne pas transgressisser le shabbat la Torah nous a mis 20 minutes avant de sécurité c'est pour cela que celle et ceux qui une fois par hasard ont besoin de se servir minutes 18 minutes c'est ce qu'on appelle de ces 18 minutes elles ont le droit de se servir mais attention attention parce qu'il va le il va le dire dans l'a c'est pas bien du tout les personnes qui se sentent habituées à transgresser ces 18 minutes puisque la Torah a donné la a donné une date la date c'est 20 minutes 20 minutes avant le coucher du soleil c'est shabbat le peuple d'Israël tout entier reçoit la reine shabbat maintenant la tor elle te dit si vraiment on sait Shabat il est pas encore rentré d'après la Torah puisil va rentrer seulement au coucher du soleil mais ces 20 minutes il faut faire attention de les garder et il dit ok ça c'est une chose que je voulais voir encore avec vous avant de terminer j'arrive à la segoula gamashim vous savez comment onette dans de rajouter dans le shabbat c'est pour cela non c'est avantant pour il est bien serait bien que la femme devance quelques minutes maison quelques minutes encore encore 5 10 minutes c'est vrai qu'on a l'horaire officiel quelques minutes qu'est-ce qu'il a encore ok ça c'est pour aujourd'hui les les la la semaine prochaine on va la semaine prochaine on va vraiment discuter de tout ce qui est cette notion de faire rentrer shabbat au moment de l'allumage des bougies encore on va revenir sur ça quels sont est-ce qu'on a le droit de manger ou de boire après qu'on a allumé et toutes les halarotes qui sont par rapport à ça et on verra encore jusqu'à qu'on termine toutes les halarotes de adlak tenérot et si vous me suivez benem on va euh B d'apprendre une fois pour toutes le maximum possible de lois shabbat il faut savoir une chose mesdames il faut savoir une chose la dit dit que celui qui garde shabbat le plus possible il capte sur lui la bénédiction de la santé de la parnasa et du Shalom de la maison et et celles et ceux qui savent pas qui connaissent pas aller à late la tor nous demande d'apprendre à la nul n'est censé ignorer la loi et tu peux pas rester une vie entière on te dit en te disant je sais pas j'ai entendu j'ai entendu c'est pas des infos sur WhatsApp j'ai entendu il faut que tu apprennes il faut que tu dises c'est comme ça alors ça il faut apprendre c'est pour ça que c'est important je pense que beaucoup de femmes ont été surprises de savoir qu'il y avait autant de au sujet de la limage des bougies donc c'est ça c'est juste ça c'est ce petit petit moment de et puis bien sûr le reste de vous avez encore un petit moment oou là là oui c'est vrai une une idée une idée mme si c'est le sujet de laainaine euh euh non non de de de goûter de pas de manger de manger non mais juste non non non juste de goûter c'est c'est oui non juste de goû ma ma on a le droit on va le voir mais de goûter juste comme ça pour voir est-ce que c'est salé ou quoi c'est pas ça s'appelle pas manger oui oui c'est pas quiip pour c'est pas quiip pour juste de goûter comme ça de de goûter comme ça il y a aucun problème je voudrais vous parler d'une chose qui est très importante mesdames c'est que dans la le le plus rapidement possible allez le plus rapidement possible mais il faut qu'on fasse quelque chose ai une idée de la parachat qui est lumineuse cette idée elle est que je l'ai trouvé dans ce livre j'aime bien toujours dire le nom de celui qui j'amène la tor c'est tu l' CONI Rav le il ramène il ramène une chose extraordinaire il dit que dans la parachat de cette semaine la T Dieu ordonne dit à mé dans le désert il y a un voyage il y a après chaque fois qu'ils vont arriver ils doivent camper dans un endroit je te demande une chose je veux pas de Balagan que tout le monde voyage en même temps et que tout le monde est ensemble et tout ça non non je veux pas de ça comment il lu a dit moment Israël un voyage et deux arrivve c'était pendant 40 ans dans le désert et bien chaque tribu va camper dans un endroit différent autour de quoi autour de son drapeau traduction des mots vous vous êtes au courent que les tribus il avaient quoi il y avait des drapeaux je me je me souviens pas tellement les les drapeaux je sais que que euh chacun il avait son emblème son emblème du drapeau et i la chose suivante que d'abord d'abord cette histoire de cette histoire d'avoir drapeaux et Don alors que c'est juste pendant les 40 ans dans les déser il faudrait comprendre sur Contin suivante pour expqu cha Trib va être mise avec son drapeau conna que les lois deabbat juste mesames les lois deabbat sont pas écrit dans la les tous les interdits de shabbat on les a appris simplement c'est que la Torah nous a raconté la construction du Michkan à la fin de la construction du Michkan il est écrit vous garderez le shabbat et n sage on dit si c'est marqué vous garderez le shabbat après la construction du Michkan traduction des mots c'est que la Torah a voulu te donner quoi que tout ce qui est dans la construction du Michkan sera interdit shabbat vous savez qu'est-ce qu'on a fait sortir de ça 9 travaux duabbat donc c'est même pas marqué dans la tor alors il te dit je comprends pas vous allez voir dans la parachat qu'on va lire cette semaine des versets et des versets et des psou pour nous expliquer il dit quel est le sens de cette histoire de ces drapeaux et de et que chaque tribu alors il dit la chose suivante que euh B midrache dans le Midrach il est écrit que les ces drapeaux Dieu les a donnés au bén Israël après qu' ils ont eu envie de Cees drapeau comment il dit le Midrach le Midrach il dit que K c'est bientôt quand Dieu s'est dévoilé au peuple d'Israël sur le mont Sinaï 22000 anges sont descendus avec Dieu il l'ont accompagné dit le midragealimalim ils étaient rassemblés par drapeau les anges av c'est un peu bizarre quel drapeau que les anges peuvent avoir on vu qu'il y avaites drapeau ils ont voulu auss que Dieu le donne des drapeaux et d'ailleurs ils on dit le term leur a dit avant que Dieu leur dise mon cher Abou nétait pas content pourquoi parce que mon cher AB a dit ah mainant il y aura des maintenant qu'on va leur donner des drapeaux il y aura des différences il y aura des il y aura nous qu'est-ce qu'on voudrait avoir que tous les peuples d'Israël soit ensemble que tout le peuple d'Israël alors non il était il était inquiet de cette idée là de leur donner des drapeaux parce que lui il avait une idée une vision que le peuple d'Israël et tout ensemble c'est la même ch et le fait de mettre des drapeaux ça va faire des séparations qu'est-ce qu'il leur a dit Dieu Dieu lui a répondu vous avezvu des drapeaux parce que le drapeau en soi c'est rien le drapeau c'est quoi c'est la signification peut-être de ce que chaque tribu elle est chaque tribu par exemple zououn c'était quoi dans le drapeau un bateau d'ailleurs zououn la fonction de zou c'était quoi qu' était il était éta la tribu desouon c'était les businessman du peuple d'Israël et eux il payent et il donn à manger à la tribu de qui c'était les rien changé depuis rien changé et donc ça veut dire que dit qu'est-ce que ça veut dire moi je pensais que toutral allait être ensemble et au contraire on est tous la même chose maintenant si je commence à donner des drapeaux c'est ce qu'il a dit besoin de toi il savent déjà ch endroit part t car qui Fa à Michkan la réponse de Dieu à Moché lui a dit Moché il y a rien de nouveau tu sais que le premier qui sait ils sont ils sont au courant que chacun il a sa place ils sont au courant mon ils sont au courant c'est quoi cette histoire Mad de drapeau ça veut dire quoi chacun à part chacun son truc qu'est-ce que c'est ça on peut pas être tous ensemble il lu a dit mocher tu peux rien faire ils sont au courant que chacun il a sa place d'où que au moment où c'est qu'ils ont porté le cercueil de yaob à vinou pour le ramener de l'Égypte en Israël Yakob avait dit à ses enfants toi roven tu vas te mettre là toi Shimon tu vas te mettre là en position de mon lit toi youa tu vas te mettre là toi ETA maintenant toi tu réfléchis ça qu'est-ce que tu te dis tu te dis ils ont vu des drapeaux qu ils ont vu des drapeaux ils on commencé à dire oh quel kiffe nous aussi on a envie d'avoir am Israël ouais mais bon c'est pas ça et il y a un gros débat à Dieu dit regarde-moi je vais te mettre toute la parachate cette semaine comme ça comme ça du S faire Tor pour t'expliquer où il va être rouven là il y a le Michkan rouven Shimon Lévi Yehouda et là leur avis il explique de façon très très développée qu'est-ce qu'il y a dans tout ça et il dit une chose que je vais essayer de ramener la fin c'est surtout ça qui nous intéresse il dit àuka àevatit parce que encore une fois nous notre but toujours c'est de dire que quoi que tout le Israël il est ensemble qu'on est égau qu'on est tous ensemble qu'on est la même chose hein oui non mais non on voit dans la Torah non on voit dans la Torah que quelqu'un de Chimon dans le désert déjà quelqu'un de Chimon ne pouvait pas aller habiter dans la tribu de rou qu'est-ce qu'il y a pas Mar hein oui quand une fille de de et ben d'ailleurs c'est pas seulement ça c'est que ça ça ça ça va être après transposé en Israël quand les B Israël ils arrivent ici vous savez qu'est-ce qui s'est passé mais ils ont dit tous au revoir un chacun son copain pourquoi parce que là il est parti Vered l'autre il est parti on habite tous ensemble à jéru quel kiff non non quoi d'où tu viens toi de quelle tribu tu es toi toi Deen va là-bas toiim va là-bas toi et pourquoi et pourquoi au contraire on aurait dû être ensemble et mieux que ça c'est que une fille de rven qui se marie avec un garçon de Chimon elle part habiter chez Shimon Shimon ne pouvait pas venir chez rouven pourquoi parce que la terre de de rouven appartenaitx hommes de rouven d'ailleurs d'ailleurs les filles deoprade quand elles sont venu chez mAb avant de rentrer en Israël et lu ont dit mais nous on n pas marié comment on va faire mais la terre tu l'as donné au garçons il est parti demander dit les filles der auront une part dans la terre d'Israël mais à une condition elles se marieront avec leur cousins pour la terre reste et ça commenc de la parachade cette semaine av pensé que tout le monde en est ensemble on kiffe ensemble la pas du tout ou devant son drapeau le drapeau ça veut dire la fonction de la tribu il une chose je voudrais dire que cot vous comprenez pas d'être séparé par tribu ça amène pas à la discorde et là il dit le vous savez où vient la paix quand chacun sait où il doit être et chacun sait qu'il est différent de l'autre et que chacun sait qu'il peut pas se mettre dans la place de l'autre et que chacun connaît sa place il dit d'ailleurs il ramène ce que Laar dans elle dit Jérusalem a été détruit et là Katan vegadol ils ont pris les grands et les petits les importants et les moins importants ils les ont tous mis ensemble ils ont dit on est ég on n'est ég il explique le Rave il je termine avec ces mots vous savez que ça veut dire on n pas égo chacun il a chacun il a sa fonction dans ce monde et l'égalité c'est de détruire la personnalité de quelqu'un et la t elle te dit la tribu de zouon il devait être à côté là ici de natthania ils aiment la mer alors laisseles là ils vont se développer ils vont ils vont ne les prend pas vers la montagne parce que eux ils ont on va dire ils ont un ce fibre cette fibre là marine ils peuvent ils savent qu'est-ce que c'est la mer les bateaux et cetera laissles là-bas l're tribu elle s'est cultivé mets-la dans cet endroit ne change pas tu sais pourquoi ne change pas laisse à chacun sa personnalité pour qu'il se développe de vouloir prendre tout le monde et de les mettre en même temps c'est de détruire la personnalité de quelqu'un et c'est justement là que les bagarres et les discordes ils vont commencer je voudrais vous faire juste une petite un un petit mesdames un petit un petit un petit euh reméz une petite allusion pardon Mila pardon j'ai pas entendu madame c'est un peu le principe de l'école de mettre tout le monde à égalité dans la même classe le même programme peu importe le caractère de chacun peu importe la spécialité que les plus fort ça va être programme pour tout je trouve qu'on c'est moi vous savez j'ai pas pensé à l'école save à quoi j'ai pensé moi dans une maison les parents doivent des par des fois je dis ça des parents me disent ah c'est vrai ah ah ouais c'est vrai vous avez raison vous avez deux trois 4 C enfants essayez B je vous en supplie de faire un travail chaque enfant est unique et pendant que tu es avec cet enfant oublie Shalom c'est pas qu'on oublie les autres qu ares enfants fait comme si que les autres enfants n'existent pas tu sais pourquoi parce que ce qui est en train de bugger ta relation avec cet enfant c'est que tu désirerais que la même relation que tu as avec l'autre tu l'as avec celui-là et tu comprends pas pourquoi lui il a pas la même relation que l'autre avec toi et tu comprends pas et tu dis pourquoi tu es pas comme ton frère et pourquoi tu es pas comme ta sœur et là venu te dire c'est là le début des problèmes dans la parach cette semaine il a dit une chose on est tous ensemble vous savez comment on va tous ensemble quand chacun va se développer quand il va faire sortir ce qu'il a en lui de bien pas tout le monde la même chose que tout le monde la même chose et madame je vous avez raison à l'école c'est ça le problème du scolaire c'est que malheureusement les directeurs il v vous dire les enseignants c'est quoi et ben ton fils il a besoin et ben ça peut être des enfants qui sont très forts et qui s'ennuient dans la classe et qui détruisent la classe ça peut être des enfants qui sont plus faibles je répète un enfant faible mais pas un enfant qui va pas réussir il y a des médecins il y a des avocats et moi en tant qu'enseignant j'ai eu des élèves que je me rappelle que enfin je me rappelle non je me rappelle c'était difficile pour ces élèves là et il y en a un qui c'était difficile c'était difficile et il y en a un qui qui m'avait dit je me rappelle il m'avait dit quand il a eu son bac il m'avait dit mon prof de math lui avait répété tout au l de l'année tu auras pas ton bac tu es un nul tu sais rien et cetera il est aujourd'hui il est un grand grand grand chirurgien dans dans dans dans un alors ça veut dire quoi il a son rythme je répète chaque enfant a son rythme nous on aurait voulu avoir les enfants la même chose la tor dit le Rave elle est venit t'apprendre par rapport à ça tu sais quoi le plus grand Chalom dans une maison c'est que c'est que chacun il a sa place c'est que chaque enfant il a son rythme c'est chaque enfant on a une relation qui est pas la même qu'on a avec l'autre ne faites ne faites jamais cette chose là de vous dire je vais essayer d'avoir la même relation moi je pense que mon épouse qui est là elle vous le dira elle a une relation différente avec chacun de nos enfantsiussi pourquoi parce que chaque enant par il est différent est différent on a eu on a eu des enfants on a eu des enfants que on pas eu besoin de les aider dans les études on a d'autborieux besoain te dit drapeau ça veut dire quoi tu vas te conduire avec chaque enfant avec chaque personne le problème de l'école le problème de l'école c'est c'est ce qu'il y a eu dans beaucoup d'écoles en Amérique on sa que ils ont ils ont ils ont ils ont libéré la classe que chacun puisse'exprimer je sais pas comment s'appelle ces méthodes là si c'est monté souris et cetera ils ont libéré pour donner à chaque enfant la possibilité de faire sortir son âme ah bah il y a rien à faire on sera pas deux les mêmes et puis tu vas élargir cercle et tu vas aller encore un peu plus si tu comprends que chacun est différent tu comprends que ta femme c'est pas la même chose ton mari c'est pas la même chose tes enfants c'est que entre copines on peut pas être tout paril les mê ches faire les mêm CH Oui non bien sûr que non chacun a son âme chacun a son âme et c'est une idée qui est très importante que j'aurais pu mais comme le temps il est il estem ça va on perd pas le temps mais il s'est terminé j'aurais voulu vous dire une chose essayez d'avoir dans votre vie une largesse d'esprit de comprendre que l'autre qui est en face de vous ne réfléchit pas ne réagit pas n'a pas eu la même vie que vous n'a pas la même âme que vous il a pas les même réponse que vous et ni les mêmes réactions que vous maintenant celui qui a compris ça il a pas beaucoup de problème pourquoi parce que comme il sait que chacun est différent alors il va avoir une approche différent vis-à-vis de chacun vous savez mon cher ou au moment de son départ de ce monde il a dit à Dieu je suis très inquiet qui c'est qui va prendre ma place alors Dieu lui a dit qui d'après toi il lu a dit moi je sais pas il lu a dit mais simplement je te demande une chose Dieu il faut que celui qui prend ma placeim il faut que cet homme soit habité de l'Esprit divin nois qu'est-ce que c'est l'Esprit divin rachir ramène sur place quelqu'un qui a la faculté de chaque fois qu'il va se diriger vers une personne il aura une attitude différente vis-à-vis de chacun Z Zim tu as tu as quatre enfants cinq enfants à la maison c'est cinq mondes différents ne nous nous une grande partie de notre colère c'est quoi c'est qu'on dit pourquoi il est pas comme l'autre pourquoi il pas comme celui-là pourquoi il est pas comme celui-là admettons admettant je peux j'ai dit une face à des parents admettant que vous avez qu'un seul enfant est-ce que vous êtes énervé non pourquoi parce que vous avez que lui et vous n'avez pas de référence et comme vous n'avez pas de référence ben comme il est vous êtes très content moi je le vois quand il y a des familles qui ont cass enfant ils sont très contents pourquoi parce que ils ont pas de ils ont pas de le problème dans notre vie c'est la chev c'est que quand on dit pourquoi elle est pas comme lui lui il est pas comme l'autre et cetera et ça nous met dans des dans des colères et l'enfant il a envie de te dire av je suis comme je suis man c'est c'est ma vie ça n'a rien à voir je peux pas être comme l'autre et jamais de ma vie je serai comme l'autre et jamais de notre vie on sera comme les autres je vous en supplie prenez cette idée elle est dans la parachat cette semaine chaque tribu a son drapeau chaque personne chaque femme elle a sa façon de vivre et et et vous savez et et le jour où on arrivera à accepter l'autre comme elle est parce qu'elle est différente de moi là il y aura Shalom et c'est ça ce qu' lui a dit Dieu Dieu il lui a dit ne t'inquiète pas pour le Shalom le Shalom il vient quand tu détruis les différences quand tu veux faire tout le monde la même chose là la BAGAR commence mais quand oui oui oui c'est normal c'est ça mais au contraire quand tu laisses chacun parce que tu comprends que chacun est différent l'un de l'autre il y a la paix