Rav Itshak Cohen : " COURS POUR MESDAMES "

Kind: captions Language: fr bon alors alors alors alors d'abord toaraba mesdames prenez prenez des bonbons ça ça ça réveille comme ça et et on peut écouter parce que vous passez on va passer ensemble une heure de Torah C heure de Torah elle est pour hein cette heure de Torah oui oui oui oui oui oui cette heure de Torah cette heure de Torah elle est elle est d'abord pour noalim tout ce qu'on peut leur donner il faut leur donner tout ce qu'on peut leur donner moi chaque fois que j'ouvre ma bouche pour dire un mot de Tor je dis les les c'est le minimum qu'on peut faire pour Isra pour tous les malades pour tous ceux qui ont besoin de BR j'ai pas lu j'ai pas lu l'histoire j'ai entendu mais j'ai pas lu l'histoire j'ai pas eu le temps jeai pour demain matin j'ai pris comme thème ce soir mercredi il a entre guillemets comme une sorte de fête qui s'appelle P alors on a la coutume nous de manger un bout de min de c'est quoi ce M bout de vous n'avez pas de ménage à faire vous avez rien à faire justee je vous ramène une chose que le il explique il faut être joyeux ce jourl c un jour sa et le un des grands cabalistes dit que celui qui a des moyens qu'il essaie de distribuer un peu à des pauvres ce jour-là pour accomplir un peu cette cette cette parole que nous disons au début de la Gada que tout celui qui veut venir manger chez moi à la maison il est invité mais c'est une journée qui est alors par ché d'ailleurs on fait pas les T anonym à la synagogue c'est un jour de joie qu'est-ce qu'il a ce jour de spécial ce jour parce qu'on on va comprendre quelle est l'idée qu'il y a derrière ça c'est une idée que pour nous personnellement va nous apporter B beaucoup de choses je partage ce cours en deux parties une partie la parachat pas la parachat mais enfin cette ce thème et la deuxème partie les halot que j'aurais voulu voir avec vous vous allez être surprise mesdames et tous ceux qui vont nous écouter les à la de hadlakot vous allez voir qu'est-ce que ça veut dire l'allumage des bougies de RF shabbat de vendredi soir j'ai découvert aujourd'hui des choses que vraiment j'avais envie de de de les partager avec vous cette histoire commence de ce pessar chéni commence un beau matin euh la deème année que les bénisraël sont sortis d'Égypte les bénisraël ils ont fait pard donc la première année c'était quand à la sortie d'Égypte le Balagan 2e année c'est quand c'est pas ils sont dans le désert et là ils font le pessar très bien euh vasou est à pessar ils ont fait donc la fête de pessar le premier pque entre guillemets dans le désert vaashim la Tora raconte une histoire et voilà qu'il y avait des gens qui étaient impur par un corps d'homme mort vous savez qu'à l'époque du temple et à l'époque où on mangeait ce qu'on appelait aliments avec une grande sainteté tout le peuple d'Israël devait être pur malheureusement ceux qui devaient s'occuper de quelqu'un qui est décédé en le touchant il devenait impur or il y avait le Corban pessar puisqu'on a fait le sacrifice du Corban pessar cette 2e année ils ne peuvent pas manger pourquoi ils étaient impurs ces personnes-là la Torah nous ramène que ils sont devenus impurs on ramène beaucoup de de c'était les personnes qui transportaient les cercueils de nos ancêtres qui étaient en Égypte rouven est décédé en Égypte Shimon Lévi Youda ISAR zivououn bamin Naftali les tribus yosph on sait comment combien mer tous ces personnes transportaient ses corps et ils vont les transporter pendant combien de temps 40 ans mais ces personnes qui transportent eux ils se sont levés le matin à la veille de pessar hein et ben non il est et faut verutam ils les ont pris avec eux pour les amener en éette Israël tu sais bien que rouven est enterré pas loin d'ici les quand Yoseph est décédé lui il est décédé le premier la servitude a commencé le pays a commencé à se fermer d'ailleurs Yoseph lui-même va être enterré où il va être immergé par les égyptien dans le Nil et 210 ans après merabenou va le faire ressortir il y a pas que lui et les autres le seul qui a mérité entre guillemets après sa mort d'être enterré en Israël tout de suite c'était Yaakov mais Yakob il a été enterré tout de suite en Israël pourquoi parce que le roi à cette époque c'était qui yosph donc il a pu se permettre de l'enterrer mais les autres sont resté là-bas donc ils les ont amené voilà qu'arrive la fête de pessar tout le monde est content on prépare la fête de pessar faadam et il y a eu des gens qui étaient impurs par un corps d' mort ben oui il transportaiit ses corps et il il ne pouvait pas faire le sacrifice de pessar qu'est-ce qu'ils font la communauté quand ça va pas ils vont voir qui le Rabin ils sont partis voir Moch qu'est-ce qu'on faitash et ils sont venus lui ont dit c'est personnes on est impur la pourquoi serionsnous diminué les enortant pas le le sacrifice de Dieu dans son temps fixé on qu'est-ce qu'il son en train de dire à Moché nous et nous alors nous on fait quoi et ben vous vous pourrez pas manger le cor pessar pourquoi parce que vous êtes impur alors qu'est-ce qu'on fait ils sont venus demander à Moché qu'est-ce qu'on fait Moché mé leur a dit restez debout et je vais écouter ce que Dieu ordonnera à votre sujet tu as l'impression que va prendre son téléphone il va app qui Dieu il va lui dire oh là là on a un gros problème en bas il y a une manifestation qui est en train de se préparer les gens ils sont pas contents qu'est-ce qu'il y a ils veulent faire P mais c'est extraordinaire mais là là c'est extra parce que vous allez voir qu'est-ce que c'est avem quand on sert Dieu avec la joie quand on sert Dieu avec le cœur vous allez le voir à travers en fait cette histoire c'est un message qui a été écrit dans la Torat pour nous en 2024 dit à Moché à ce moment-là parle aux enfants d'Israël qui si un homme est impur et et ben je lui donne un cadeau ver ça pessar lachem il fera le sacrifice de pessar pour Dieu quand le deè mois c'està-dire qu'on a passé le mois de Nissan qui est le premier mois on est là maintenant au mois de quand le 14 du mois de elle est belle il m le avec de c'est du jamais vu c'est du jamais vu des personnes qui ont raté une parce que là je vais rentrer dans une idée qui est elle est tellement belle cette idée demande la question suivante quel est leur problème de ces gensl all dans le par ils sont en train de dire qu'ils sont quoi impuren ma péchè alors qu'est-ce qu'ils sont en train de dire pourquoi on va pas être favorisé comme nos frères on voudrait faire le sacrifice à même en deux mots qu'est-ce qu'il est en train de demander ici le Rave il dit en vérité ils sont impur du fait qu'ils sont impur ils n'ont pas l'obligation de faire quelqu'un qui n'a pas une obligation de faire qu'est-ce qu'il fait bah il fait pas et mocher Rabenou accepte leur requête et tout de suite il dit il leur dit restez debout je vais écouter ce que Dieu va me dire en de mot qu'est-ce qu'il aurait pu leur dire vous n'êtes pas vous n'avez pas l'obligation de faire ce Pessard en vérité qu'est-ce qu'il aur qu'est-ce qu'ils auraient dû dire les gens à ce moment tu te rend compte j'ai pas besoin de faire P ni le C non pas le C rien rien je fais rien et pourquoi je fais rien parce que je suis en train de m'occuper de ces corps de nos ancêtres c'est tout à fait normal leau qui a des grands commentateurs de la Torah il dit il rajoute il dit il dit le eu ils sont en train de dire à Moché une chose vu qu'on est en train d'accomplir une mitva qui est laquelle de prendre ses corps de nos ancêtres et de les amener en Israël on sait que une mitva qu'est-ce qu'elle fait toujours quand vous faites une mitva sachez-le vous commencez la journée avec une MVA qu'est-ce qui se passe tout de suite mitva gorva une il y a rien à faire écoute-moi bien tu rentres dans une embrouille une embrouille elle entraîne une embrouille une bagarre elle entraîne une bagarre une une une méchanceté elle entraîne une méchanceté de du même du même principe une mitva entraî une il disent à nous on vient de faire une qui est celle de prendre ses corps je vois pas pourquoi il y a pas une deuxè qui arrive qui est celle de quoi d'amener ce sacrifice et donc pour eux ils comprennent pas pourquoi ils vont perdre cette deuxè qui est celle du Corban P ce que je voudrais arriver avec vous c'est une chose en vérité la question elle est très simple quelqu'un qui n'a pas une obligation de faire une mitva il a pas une obligation vous savez que dans la Torah par exemple que il est écrit dans la Torah que quelqu'un qui est en train de faire une mitva il est pas tout il est exempté d'en faire une autre juste pour une idée comme ça qui qui me vient à l'esprit il est écrit dans la TA qu'il y a une mitva que quand on trouve un objet qui est perdu de le prendre et de le et de le rendre il est marqué dans le talmude que si à ce moment-là il y a un pauvre qui vient te demander de l'argent tu n'as pas une obligation de lui donner de l'argent pourquoi parce que tu es en train d'accomplir une mitva et quand tu accomplli une mitva tu n'as pas une obligation d'en faire une autre de la même façon que celui qui va pour libérer quelqu'un qui est prisonnier il n'a pas l'obligation de faire le schéma et la Hida vous entendez ce que je suis en train de vous dire les les sees nos soldats n nos enfants nos enfants qui sont partis pour faire quoi pas pour tuer des gens pour libérer des prisonniers ils n'ont pas l'obligation de faire aucune mitv pourquoi parce qu'ils sont occupés c'est énorme ils sont occupés à faire une Mita nous quand on parle de nos soldats c'est des sadikim n quand on parle de nos enfants c'est des sadikim ils sont en train de faire une ma ils ont pas l'obligation d'en faire une autre c'est un principe dans la tor donc la question qui se pose ici c'est que c'est c'est quoi cette agitation de ces personnes et puis tu as l'impression que Moché il leur dit restez debout je vais aller demander à Dieu Moché je peux te poser une question qui t'a dit que Dieu va te répondre tuen sais rien tu vas envoyer tu vas envoyer un WhatsApp à Dieu non ça je dise cette volonté de vouloir accomplir une mitva est tellement grande que merabenou est persuadé que quand une personne veut accomplir une mitva il y a une réponse du ciel qui arrive vous avez entendu ce que je viens de dire il y a une réponse du ciel qui arrive si tu veux accomplir une mitva il y a monerabenou il leur dit restez debout il leur dit pas asseyez-vous mettez-vous sur des fauteuils parce que peut-être dans quelques jours Dieu va me répondre il leur dit restez debout je vais aller demander à Dieu ça veut dire que mon cher est interpellé par cet engouement cette volonté de vouloir accomplir une mit qu'il est sûr qu'il va recevoir une réponse de Dieu et d'ailleurs il a eu raison c'est que la réponse de Dieu est arrivé rapidement le RA fridlander ramène quelque chose d'extraordinaire à ce sujet il dit que il dit comme ça il reprend la question il dit quel est leur problème ces personnes oui mais on va être moins que nos frères qui font Pessard arrê manousim ils était ce qu'on appelle anous anous veut dire quelqu'un qui est dans un cas de ce qu'on appelle de force majeure mais parce qu'il étai impur et donc ils étai exemptés d'amener un sacrifice ils ét en train de porter le corps de pour l'amener en Israël est-ce qu'ils ont besoin de se dire à ce momentl pourquoi il sont pas en train d'accomplir une autre qu'est-ce que ça veut dire ça la T est venue te montrer ici quelque chose il y a eu des personnes dans ce monde qui ont une envie une envie d'accomplir des il dit il se sont pas suff que bon mon Dieu voilà j'ai pas l'obligation de faire cette non non non il suff pas de ça tu sais quand tu as envie de quelque chose tu te dis pas bon ben de toute façon j'ai pas une obligation de le faire alors je le fais pas tu te dis j'ai envie de le faire et quand on te dit mais tu n'as pas l'obligation de le faire cela ne te suffit pas tu veux le faire alors il dit et c'est marqué d'ailleurs et ces gens le dans la quand c'est marqué dans la mesames ce sont des personnes qui ont envie d'accomplir des nous aujourd'hu on a le mot de c'est quoi religieux d' il sort ce mot deid les religions les app en Israël ça vient du en hébreu veut dire quoi quelqu'un qui est agité mais empressé il a peur il a peur de rater il dit en vérité ces personnes il sont levé le matin ils auraient pu dire on est tranquille on n pas une obligation d'accomplir la c'est très bien qu'est-ce qu' se dis ces personnes là il y a une pour Dieu je vais la laisser cette comme vous vous êtes venu ce soir je m'imagine que vous êtes toutes fatigué et cetera pour venir ce soir et que vous serez resté à la maison tant mieux pour vous mais vous avez dit je vais venir pour un cours de Tor alors il dit leind il y a des personnes dans la vie qui ne cherchent pas des chemins pour être exempté avait une ambition celle de ne pas rater une mitva mé de cette force làzou che parachazo neremam on a rajouté une parachat dans la Torah qui a été dit en leur nom parce qu'en vérité cette loi de rajouter un Pessard chénie aurait pu être dit par qui par mocher directement non elle a été dit par ces personnes c'est ces personnes qui que Dieu a fait ressortir en exerc pour dire quoi il y a des personnes dans la vie qui comprennent que ce qui est important c'est d'essayer de ne pas rater d'accomplir encore quelque chose pour la volonté de Dieu parach l'OM on apprend de cette parachat il dit nous venons d'apprendre une chose que celui qui ne veut pas éviter entre guillemets des c'est quelqu'un de grand mais pas seulement ça il rajoute et dit que pas seulement faire une c'est important mais l'envie de la faire elle est dominante dans une j'explique y des personnes il il essent de faire rapidement la et de et de rester tranquille il y en a d'autres que quand il décident de se mettre au service de Dieu parce que se mettre au service de Dieu veut dire que Dieu serit avec eux veut dire que Dieu les prend comme partenaires ces personnes-là ils ont on semble une idée commune ne pas rater la mitzva quand il y a une mitzva à faire et de deux d'essayer de la faire avec le plus grand cœur le Arizal dis une chose importante celui qui fait une une bonne action pas seulement que c'est important que l'action de faire une d'ailleurs ns sages nous disent dans le Talmud celui qui fait une on lui rallonge sa vie et on lui fait du bien dans sa vie je m'arrête ici si on fait une mitva il est écrit dans le Talmud on lui allonge sa vie et on lui fait du bien dans sa vie moi je me pose une vraie question il dit le harizal on a vu combien de mitvot que les personnes ont fait et pourtant cette promesse que nos Sages ont donné qu'une mit nous apporte la longévité de la vie et nous te le bien-être dans ce monde ne s pas réalisé et leiz il répond il dit vous savez pourquoi je t'en supplie je veux que quand tu fais une mit ne te dis pas je la fais je me débarrasse avch mais au moment où tu fais quelque chose de bien uncède quelque chose de bien avec un un être humain qui est malheureux l'accueil que tu as envers quelqu'un qui rentre dans un endroit et cetera quand tu fais une tu fais une prière tu fais un Amazon tu fais un tu fais quelque chose ne te dis pas je la fais et je reste tranquille dis-toi une chose faisla comme sià ce momentl tu vas gagner des Millions VE et que tu sois heureux et content quand tu accom avec une envie extraordinaire il fa que tuentes à ce momentl un grand travail il faut que tu sois heureuse au moment où tu accompl une je dire une chose pour vousesames qu'est-ce que ça veut dire accomplir une parce y a beaucoup de pour nous on rend pas compte qu'on fait des élever nos enfants éduquer nos enfants élever nos en élever nos enfants éduquer nos enfants euh combien de soucis qui nous donneent et puis tu te dis bon bah ça c'est la vie ça la Torah te dit tu es en train d'accomplir une très grande Mita tu es en train d'élever les enfants de Dieu qui vont servir demain Dieu alors essaie de le faire tu sais comment ne le fais pas comme si que c'est un c'est pesant pour toi il dit le harizal fais-le avec un envie une envie de le faire comme si que tu vas gagner quelque chose d'extra ordinaire et c'est sur c'est sur ça que le verset a dit que Dieu ce qui demande à un être humain c'est de servir Dieu avec une grande joie je répète encore mesdames servir Dieu avec une grande joie vous savez mesdames vous êtes pas là le matin le matin il y a ici à peu près je sais pas 50 personnes qui sont qui sont en trainire la prière moi je monte khazane parce que je suis dans l'année de mon père donc je monte Razane vous savez ce qui m'arrive après le souvent souvent après la Amida je me retourne et je dis aux personnes qui sont là vous avez vu votre visage je suis désolé vu la tristesse que vous avez dans vos visages le matin je sais pas si votre prière est exaucé parce que pour et tout le monde rit demandz à demander à Samuel je me gêne pas je leur dis mais vous avez vu vous avez vu la tête que vous avez ce matin une tête d'enterrement vous pensez que quoi que Dieu qu'est-ce qu'est-ce que Dieu quoi il est content de ça vous avez ce que Dieu de quoi il est content de quelqu'un qui rentre à la synagogue comme il est mais qui sourit qu'il est content qu'il est joyeux qui s'assoit qui fait sa prière en de mot il dit le harizal tu sais pourquoi les personnes qui ont fait des mitvot n'ont pas eu cette protection divine c'est parce qu'ils ont fait la mitva c'est les mots du harizal parce queils ont fait cette mitzva avec une pesanteur avec une envie de se débarrasser de la bitsa et puis merci et au revoir c'est ce que ces personnes ont voulu nous montrer on est malheureux on a envie d'accomplir une mitzva parchénie on peut pas rester comme ça quoi quoi parce que on est exempté on veut pas être exempté on veut pas on a envie d'accomplir la mitva en de mots ce que Dieu a besoin d'un être humain dans sa vie c'est ce qu'on appelle le cœur je je n'aime pas le mot je n'aime pas le mot je n'aime pas oui je n'aime pas ce motl religieux moins religieux j'aime un mot le cœur quand tu accomplis quelque chose avec le cœur quand tu aimes l'autre tu sais pourquoi tu l'aimes l'autre parce que dans dans l'autre il y a une âme et cette âme c'est une étincelle de Dieu alors tu fais tu respectes l'autre comme il est même si ses idées ne sont pas les mêmes que les tiennes respectent l'autre aime l'autre a on est dans la période on est dans la période que les 24000 élèves de Rabia qui va ils sont partis à cause de quoi chez parce que ils avaient un peu entre guillemets un certain dédain les uns vis-à-vis des autres l'autre l'autre bon c'est l'autre cette idée là doit nous transporter que le matin quand on se lève on s'occupe de nos enfants on s'occupe de nos enfants c'est dur hein tous les matins ah là vas-y réveill les tu te rappelles le quand devait réveiller les enfants le matin elle m'a dit ma femme qu'on a oublié tout ce qu'on a passé on a oublié on a oublié tout ce qu'on a passé elle me dit on a oublié on a oublié tous les matins c'était entre guillemets pour les réveiller bah chacun comment il se réveille et chacun alors il y en avait un qui se réveillait bien le deuxième il se réveill il était au bout de sa vie leè il réve on a élevé nos enfants nous on se rend pas compte qu'on a fait des les plus grand du monde je vous dis la vérité on se rend pas compte de ce qu'on a fait et on se rend pas compte de ce qu'on fait qu'on édu nos enfants parce que nos enfants demain c'est eux qui amèneront les petits enfants qui serviront Dieu c'est clair c'est simplement ça et là la tor te dit Dieu il dit moi ce que je cherche che l'être humain c'est cette volonté c'est cette envie c'est ce cœur c'est cette joie ils sont arrivés ils ont d à monerenou mon je vous pose une vraie question bmet mesdames quelqu'un qui dort depuis vendredi il était crevé il dort depuis vendredi ça m'est arrivé que j'ai des amis qui m'ont dit ça ils se sont réveillés c'était déjà MS shabbat ils se sont endormis vendredi crevé ils se sont réveillés ils ont dormi mais dormi dormi m shabbat est-ce qu'ils peuvent dire à Dieu j'ai fa j'ai pas fait shabbat il me faut un autre shabbat ça existe pas dans la tor ça mais là ici en fait cette histoire de parchéie c'est l'expression d'une chose cet amour de ces gens qui ont dit on ne peut pas supporter l'idée de ne pas accomplir ce tu accompl pas tu accomli bentov non alors nous par ché c'est pour nous simplement l'expression de l'amour qu'on doit avoir vis-à-vis de Dieu en accomplissant les mit et il te dit le harizal je vais te donner une réponse tu sais pourquoi les Mitf nous protègent pas parce qu'on les fait pour se débarrasser si on les faisait pour avec le cœur dans cette mitva elle nous aurait protéger je termine une chose que c'est vrai que des fois on fait pour Dieu on rajoute un peu dans la on rajoute un peu dans les mit à la maison et cetera écoutez ces mots ils sont énormes mais quand on arrive à un niveau dans le service divin il nous arrive un sentiment que ça commence à devenir lourd tu te couves la tête tu fais ça tu commences à faire ça tu as changé tes habits tu as changé ta façon de parler ta façon te conduire à un moment donné on a comme une certaine lourdeur dommage parce que justement cette ce refroidissement peut te faire perdre une grande partie de cette montée vers Dieu et que souvent quand on finit de faire quelque chose de bien on dit bon benà merci mon Dieu je l'ai fait allez il dit regardez il termine par une chose dit des fois le jour de K quelle journé qu'on passe à la synagogue on est là on a jeuné on est là on arrive à la il dit le r souvent la quel est le quel est le sentiment qu'on a ça se termine il dit dommage dommage on peut perdre à ce moment-là une grande partie ce qu'on devrait plutôt c'est avoir ce sentiment dommage que c'est terminé céit une journée tellement belle on était connecté avec Dieu mais je peux vous dire une chose mesdames même dans nos journées quand il quotidienne vous prenez un livre de thilim quand vous faites le thilim essayez de le faire de tout cœur pour Hashem vous faire vous faites une prière faites-la pour Hashem dites-vous peut-être même dans votre esprit dites-le dommage que j'aurais pas pu continue encore à prier et à faire ce que je fais en tout cas ce que je voudrais faire c'est une chose c'est que ce que je fais je le fais avec le plus grand cœur le G dev de part l'étude de la l'accomplissement des qui a pas été fait avec le cœur elle ne monte pas en haut les ailes pour cette mitva qu'elle monte en haut qu'elle va protéger vos enfants qu'elle va vous emmener le maszal aux enfants combien je vous dis mesdames ce que j'avais l'habitude moi de dire à mes élèves j'avais des filles de terminale et de premièr de terminale pendant pendant des années àaratora qu'est-ce que je leur disais combien vous devez prier déjà depuis maintenant pour que vos enfants réussissent et et qui et qu' puisse fonder des foyers et qui puisse avoir des enfants et que les enfants soient en bonne santé et que tout va bien combien de combien de prières pour que tout va bien il dit leizal une chose les ailes pour que nos prières montent les ailes pour que nos mitvot montent vers Dieu il dit la chose suivante al chez Adam dit VE combien il y a de l'amour de la crainte de l'envie dans l'accomplissement de ces mit c'est ce qui va faire les ailes pour que les mitot vont monter vers Dieu traduction des mots c'est une seule chose dites à vos maris c'est une seule chose c'est l'envie de ces personne de vouloir ne pas rater une de Dieu pas rater pas envie de rater et qu'est-ce qu'on va faire mon qu'est-ce qu'il aurait pu leur dire à ce momentl allez allezzaltaltov ça y est vous avez pas besoin vous êtes impur de toute façon vous avez pas besoin de la faire et là Dieu il va leur dire vous savez Dieu il va dire une chose peut-être que Dieu n'avait pas du tout l'ambition à ce moment-l d'accomplir une deuxième fête qui s'appelle par et ce par mesdames vous savez qu'il va il va exister tout le temps que le temple était là que quoi que toutes les personnes qui étaient impures à la première fête de pâqu parce qu'ils avaient enterré quelqu'un de leur famille et cetera ils avaient le deuxème Pessard et là c'est extraordinaire c'est énorme parce que on pouvait être invité chez des personnes qui accomplissent le mercredi mardi soir ils accomplissaient quoi mardi soir cder le cder autant du BET migd c'est énorme ça veut dire quoi ça veut dire que tout ce qu'on fait aujourd'hui tout ce qu'on fait aujourd'hui c'est pour se rappeler pour se rappeler pour ne pas qu'on oublie mais en deux mots c'était pas une mitzva que Dieu aurait dû prévoir entre guillemets dans ce monde il est venu cette mitva est venue pourquoi parce que simple l'amour de ces personnes et là mon cher am leur dit attendez ici je vais aller voir Dieu je l'appelle il va nous donner quoi et Dieu qu'est-ce qu'il dit mais ils ont raison mais ils ont raison on va leur faire une deuxième fête de P c'est un truc de fou c'est comme si que Dieu av un bon matin il dit tu as pas fait tu as pas fait shabbat tu avais tellement envie de faire shabbat mais tu l'as pas fait parce que tu as dormi tout le shabbat et ben je te fais un deuxième shabbat c'est d jamais vu et ben voilà ce que Dieu il a fait avec ces personnes traduction des mots ce qui est demandé dans la religion mesdames c'est peut-être pas trop je le fais comment je le fais de quelle façon je le fais je vais me torturer l'esprit comment je le fais c'est surtout ce cœur qu'il y a quand vous faites quelque chose vous savez que rabahman de BR Ava dit une chose je termine avec ça par rapport à cette partie rabahman de BR avait dit une chose que la le Talmud a dit une parole que pour beaucoup de personnes ça a été un peu de la rigolade ou de la raillerie 10 mesures de paroles ont été donné dans le monde neuf on pris les femmes et une on pris les hommes quand je dis ça aux hommes ils m'ont dit c'est normal on peut pas parler à la maison bon non mais c'est pas ça est-ce que nos Sages ont voulu se moquer des femmes est-ce que nos Sages quand ils ont marqué ça dans le Talmud ils ont voulu se moquer des femmes ils ont dit aux femmes une chose vous avez la puissance de nous sauver je peux vous dire une chose je le vois la prière des femmes elle est spéciale la prière de l'homme elle est c'est dur c'est dur c'est compliqué la prière c'est dur ils ont leur télé je me bat tous les matins ils sont avec leur portable j'ai envie de les tuer je leur dis tu gardes ton portable pendant que la prière pendant la prière tu pendant la prière tu fais ça tu ton portable mais je peux vous assurer une chose quand je vois une femme prier elle prie c'est innée en elle l'homme c'est plus difficile donc vous avez cette force faites-le de bon cœur tous les matins je peux vous demander une seule chose la prière est exaucée quand la personne qui prie est remplie à ce moment-là au moment de la prière de remerciment vis-à-vis de Dieu vous remerciez Dieu le matin vous vous levez remerciez Dieu mon mari va bien oui mes enfants ils vont bien oui j'ai un toit oui je peux vous demander une chose rab dit et leim ramène ça aussi qu'une prière qui est faite dans la joie du remerciement pas de ce que vous avez pas parce que ce que vous avez pas toute votre vie il y aura des choses que vous avez pas vous inquiétez pas si vous attendez de tout avoir pour être heureuse c'est une catastrophe priez Dieu et remercier Dieu que ce matin tout le monde s levé en bonne santé ça vaut des milliards ça vaut des milliardz je peux vous dire une ch ce matin quand des FO des palpitation ça vous arriveouur tu dis j'ai peur il va m'arriver quelque chose rien t'arrive tout va bien combien de récèd combien de bonté combien de joie moi je vous dis la vérité le RA dit dans ses mots je termine avec ça il dit dans ses mots le quelqu'un qui se lève le matin et qui remercie Dieu il a pas besoin de prier c'est plus grand que la prière mais mais au moins remercier remercier quoi remercier de ce qu'on a remercier de ce qu'on a juste ça on vit dans une génération combien de fois j'ai dit à mon épouse que on est arrivé dans une génération nous qui avons déjà on n pas vieux mais on a un certain âge à notre époque il y a longtemps on entendait que des personnes partaient de ce monde des personnes âgées personnes âgées baronchem âgé et cetera on vit une époque où c'est pas les personnes âgées qui sont m c'est des personnes très jeunes traduction des mots on est dans un moment difficile de la vie et c'est pour ça que nous-même si on se lève le matin et on est joyeux moi je vous dis la vérité mais demandez à vos maris ceux qui sont ici le matin c'est la rigolade je rentre le matin dans la joie dans la joie je rentre et je remercie Hashem de rentrer tous les matins ici et d'être là et je vois les gens arriver et je suis content que chacun il arrive en bonne santé Vous savez pas ce que c'est vous savez pas ce que c'est vous envoyez vos enfants à l'école ils reviennent de l'école vous savez pas ce que c'est les enfants ils vont là ils vont à l'armée ils reviennent vous savez pas ce que c'est si vous savez ce que c'est vous aurez dû être les personnes les plus heureuses au monde hier j'avais un pidion AB ben un rachat de premier neé et je leur ai dit là-bas le plus grand lifting de la vie c'est la joie ma parole je je vous en supplie celle qui décide d'être dans la joie de la Emouna que Dieu il est avec nous qui s'occupe de nous on a rien à s'inquiéter le rab PAKOUA il dit une chose le em c'est quoi c'est la tranquillité la tranquillité que Dieu gère ma vie tu devraisêre tranquille si tu es angoissé si tu as peur c'est que tu n'as pas dans la imouna la imouna c'est d'être tranquille qu'est-ce qu'il y a tu as tu as peur de ça tu as peur de ça tu as peur de ça nous on a nos enfants qui sont mariés il y a ma femme qui est là je dis à ma femme souvent qui c'est qui s'occupe de mes enfants c'est pas moi c'est Dieu qui c'est qui s'occupe de nos petits enfants c'est qui c'est Dieu c'est pas nous ils vont à l'école ils reviennent de l'école barachem en bonne santé c'est qui c'est Dieu mais toute la vie c'est comme ça et je vous assure d'une chose celle qui décidera de travailler ce qu'on appelle cette joie cette Emouna cette confiance d'abord vivra une qualité de vie très belle vivra tranquillement sera heureuse toute la journée et la Emouna veut dire quoi j'accepte ma situation car ma situation est gérée par Dieu et c'est ce que Dieu veut terminé euh non non j'accepte pas j'accepte pas pas laouna ah bah si laouna c'est que quand ça t'arrange c'est pas laouna et là tu te lèves le matin tu dois être dans une grande joie qu'est-ce qu'il y a je vais faire une petite prière je vais je vais remercier Dieu je vais parler avec Dieu Dieu il te dit une chose là cette mitzva que tu fais cette prière que tu fais dans la joie c'est celleelà qui va t'apporter la protection aujourd'hui parce que dit le harizal si vous voyez que des mitzvot qu'on a fait ne nous ont pas apporté protection c'est parce que on les a fait pour se débarrasser allez vous faites shabbat vous préparez shabbat préparez-le avec pas shabbat vous préparez pas shabbat pour votre mari je suis désolé non non non vous préparez shabbat vous savez pour qui vous préparez shabbat pour Hashem moi je peux vous dire la vérité quand je vois les femmes qui préparent shabbat je me dis quelle ça déquête tous les vendredis tous les vendredis on dirait Noël c'est quoi ça les Français ils ont Noël un jour tous les vendredis Noël tous les vendredi àed et la semaine comment elle passe ça fait peur mais j'en ai marre moi je vais je vais chez David tous les mercredi j'arrive là-bas je leur dis on dirait que je vous ai vu il y a il y a 2h déjà déjà une semaine elle est passée c'est pas possible à valma je peux vous dire une chose la protection vient quand on accomplit quelque chose avec joie c'est ça Parché c'est ce que je voulais vous dire à ce sujet passons pour le petit moment qui nous reste je vais commencer avec vous des à Laot depuis le début je vous en supplie écoutez parce que c'est très important et je vais aller vite euh il y a une mitva il y a une mitva de euh il y a il a une mit de préparer la maison d'arranger de préparer la table avant que les hommes et les garçons reviennent de la synagogue je parle du vendredi soir il dit il est bien que après une première partie de l'après-midi de vendredi de préparer la table de shabbat oui oui oui oui de la préparer est mieux que ça de préparer la table deabbatesnorme de protection de préparer la table deabbat déjà vers 1h de l's peut-tre un pe plustjà ce moment deè chose il est qu'il a une na une anape de shabbat sur la table de shabbat tout le shabbat pas de débarrasset table d'ici il y a de anges qui nous accompagne jusqu'à la maison vendredi soir il y a un ange qui nous veut du bien et ange r à la maison Bou une table dress l' qui nous veut du bien mais M ch on est amen et l'ange pas très content il est obligé de répendre amen même si le veut pas et si la maison n'est pas dressée c'est l'ange mauvais qui dit que la semaine prochaine ça soit comme ça et l'ange qui est bon est obligé de répondre amen traduction des mots ce que vous faites pour ce vendredi et une préparation pour le vendredi d'après d'ailleurs c'est pour cela que nous qu'est-ce que nous faisons quand on rentre à la maison shalomalom on leur dit bonjour on les accueille à la maison ces anges qui sont rentrés à la maison très important je passe juste à une qu'il a marqué ici qu'en rentrant à la maison min che Israël la coutume dans le peuple d'Israël mesdames vous exigez de V de bénir vos enfants le vendredi pourquoi il te dit pourquoi soit il te dit parce que c'est à ce momentl que l'abondance de la parnasa de la santé de la protection rentre dans la maison ver elle rentre chez les adultes et il faut que les adultes puissent la propager aux enfants les enfants n'ont pas la force de capter cette bénédiction parce que eux ils n'ont pas encore l'obligation d'accomplir quoi les enfants les donc c'est au parents de capter cette cette abondance et de la transmettre aux enfants c'est ce que dit et même les grands ont une obligation de recevoir leère pouro parce que moment c'est rentre de la synagogue c'est le plus grand moment où c'est que l'abondance descend dans cette maison qui est par nos d'accomplir cette c'est quoi d'allumer une bougie a fait et il y a et il y a une obligation de faire attention de bien la faire il a celui qui a l'habitude de faire attention à cette d'allumer les bougies de shabbat il aura des enfants il aura des enfants qui seront bien juste je ramène il dit ici de la part du Tour B c'est pour cela qu'il faut faire attention d'allumer puisquon parle d'une allumage qui est belle une allumage qui est pure une allumage qui est pure c'est une allumage qui est faite avec de l'huile d'olive pas avec des bougies et dans parachatam et à ce momentl il faut que la femme elle prie à Dieu au moment e les bougies pour Leal de ses enfants pourquoi parce que c'est une qui incombe à la femme surtout à la femme plus qu'à l'homme que Dieu lui donne des enfants qui vont éclairer ce monde qui et pourquoi pourquoi ce momentl elle peut prier à n'importe quel moment il au moment de l'omplissement en train de faire d'allumer les bougies la prière est exauée beaucoup plus et puisque au moment c'est qu'elle allume elle allume cette lumière elle aura le mérite d'avoir des enfants qui vont éclairer ce monde pourquoi est-ce qu'on alle les bougies deabat il ramène ici à l'époque les maisons étaient bah n'étaaient pas éclairé avec de l'électricité et alors si on était dans l'obscurité qu'est-ce qui va se passer on se voit pas quand on se voit pas euh euh euh on tribûe on fait tomber et cetera et il y avait un problème qui s'appelait c'est pour ça que nos Sages on instauré cette mitva Shalom bait pour qu'il y ait la paix dans la maison et pour qu'il y ait dans la paix dans la maison il faudrait que déjà un il voit l'autre que deschz l' il cach fa là pour ne pas qu' trébuche et qu' tombe tu te rends compte si la femme au moment c'est qu'elle amène le plat et que son mari il attend les salades qu'est-ce qui se passe elle tombe qu'est-ce que c'est cette quoi ce repas et c'est parti en live alors à l'époque on avait instauré la pour et deè raison il dit que il y a ce qu'on appelle shabbat de profiter du Shabbat pour C y a plus a des lumières plus on a ce plaisir deabat l'allumage des bougies la Ve de c'est pas si on veut si on veut on allume et c'est une obligation pas il on don d'près on peut allumer qu'une seule bougie pour mais notre coutume est d'allumer de bougies parce que deux fois il est écrit dans la comment ça la de faire le alors donc on allume de che il y a une coutume que ramène que il y avait des des femmes qui avaient la coutume d'allumer combien se bougies qui ont l'habitude d'allumer selon les il faut allumer selon les les enfants de la maison et chaque fois qu'il y a un enfant on rajoute encore une bougie alors là écoutez-moi bien euh le harizal avait la coutume d'allumer cette nérote bon il ramène que nous on a la coutume d'allumer seulement selon le nombre de personnes il ramène ici pourquoi chaque fois qu'on a un enfant on allume encore une hein non il ramène une autre raison je crois qu'une fois tu me l'as dit cette raison pourquoi on allume encore chaque fois qu' a un enfant il dit parce que au moment où est parti accoucher alors il dit parce que en principe quand une femme elle est parti accoucher qu'est-ce qu'il y a en principe elle avait pas le la force de se lever pour allumer cette bougie donc les bougie donc ce qui fait qu'elle a raté entre guillemets un shabbat et c'est pour cela et donc automatiquement qu'elle doit rajouter encore une il dit en vérité aujourd'hui on n pas ce problème parce qu'on a la lumière alors il dit on va pas on va pas punir entre guillemets la femme parce qu'elle a pas allumé alors elle a pas l'obligation de d'ajouter pour chaque enfant et là il te dit c'est une coutume qu'on a de rajouter à l'époque on disait à la femme comme tu as raté un shabbat donc tu allumes le shabbat Chabbat après tu rajoutes encore à partir de ce moment-là encore une bougie en plus mais aujourd'hui qu'on a la lumière on c'est simplement que c'est une coutume qu'on le fait même quel ququ qui est pauvre il a une obligation de de pourvoir à ce besoin même s'il faut qu'il en prendre de l'argent pour allumer vous avez allumé les bougies et il y a une bougie qui s éteint ou bien votre fils a ouvert la fenêtre courant mamance que c'est ça mauvais signe non il dit alors si le soleil ne s'est pas encore couché et donc Chabat n'est pas encore rentrée vraiment elle peut rallumer sans faire de Bracha mais si elle voit que déjà shabbat est rentré euh bien sûr que à Dieu ne plaise de ne pas transgresser le shabbat et de rallumer il y a aucun problème ou bien elle peut ou elle doit elle peut rallumer ou elle doit je répète il dit il euh euh oui si shabbat il est pas encore si shabbat n'est pas encore rentré elle rallume sans faire la Brach euh mol makom maradine vérité il y a pas une obligation il y a pas une obligation si les a déjà alluméut pas faire un scandale il est bien qu'une femme s'habille bien avant l'allumage des bougies mais par contre si elle sait queelle va retarder et Cera il vaut mieux qu'ume une femme marié doit faire attention que même si elle est s cheveux découverts à la maison de couvrir sa tête au moment de l'allumage des bougies cette de l'allumage est pour les hommes et pour les femmes vous au courant seulement que la chez la femme est beaucoup plus grande que celle de l'homme alors donc il dit célibataire doiter les bougies à la et faire avec la BRA quand il allume le problème que j'ai avecem j'ai pas le tempsoubl et il faut que l'homme s'occupe prépare les très important c'est très important très prép les bougies je peux voilà elle est là elle est là quand je peux je suis pas fatigué je je prépare je prépare mais des fois vous savez ce qu'elle fait des fois elle prépare elle et moi j'arrive vendredi je trouve que c'est déjà prêt mais il faut pas et il y a encore une deuxième qui est très importante c'est que le mari avant shabbat les allume et les éteint pourquoi pour que la femme quand elle va les allumer ils sont déjà prêts parce que une mèche qui a déjà été allumée elle prend très vite c'est une mis même une femme qui vit seule a une obligation d'allumer les notes de la maisonou un homme que sa femme à l'hôpital parce qu'elle a accouché il doit allumer aussi un homme qui est à l'hôel et que sa femme est resté à la maison elleumé la maison il doit lui aussi allumer à l'hôtel il dit mesdam d'après je pour les une fille célibataire n'a aucune obligation d'allumer les quand elle est à la maison chez elle avec ses parents coutume que les femmes et les pardon les fillesarad célibatair à la maison chez leurs parents ils allument alors il te dit il te dit bien sûr que si elles on envie d'allumer voilà encore une fois elles ont envie d'allumer qu'elles allument mais sans bénédiction sans bénédiction qu'elles écoutent leurs maman ou celles qui vont allumer et qu'elles répondent amen tant qu's sont pas mariés une B fille qui se trouve chez sa belleemère c'est compliqué mais trou bère écoute bien ce que je dis parce que tu es tu diras ça quand VI à la maisonire je répète je répète une femme qui allume savez je vais aller à l'envers question je suis à l'hôtel et on met dans le dans un couloir à l'hôtel ou dans un endroit l'hôtel on met quoi des nerotes c'est sympa toutes les femmes elles arrivent et cetera et les gens font les femmes font la braaha est-ce que c'est la loi oui ou non non on peut pas dans la chambre peut pas allumer dans la chambre j'arrive je trouve une belle table est-ce que on allume connaiss la réponse on n pas le droit de faire pour rajouter de la Lumière Lumière sil y a déjà une femme qui est ven làb les bougies la deuxè femme qui arrive là-bas n'a pas le droit de faire la BR ah c'est excuse-moi c'est pas je répète quand tu dois allumer dans un endroit où il y a pas de bougie tu fais la mais quand tu arrives dans un endroit il y a déjà des bougies et toi tu rajoutes de la lumière tu n'as pas le droit de faire la une autre femme qui arrive n pas le droit de venir de faire pourquoiiè FEM avec ça ça y est l'allumage il ont une lo que même rajoute de la lumière mais qui avit déjà de la lumière on fait de fait Ono chez les minadim d'après lesaradada chez B Malon chez que dans un hôtel o tout le monde allumech vous n'avez pas le droit de faire la BRA parce que tout le monde a été exempté entre guillemets avec l'allumage de la première bougie qui est là-bas pu c'est terminé vous m'avez entendu vous arrivez à l'hôtel vous avez pas le droit de faire la BRA voilà VO que si elle elle est la première elle do si elle va pas il rajoute ici que ravf a rappelé combien de fois que en vérité la vraie mitva de la hadlaka des ner de des ner de shabbat c'est où dans l'endroit où on va quoi manger ou oh quand c'est dans un couloir Rav il dit ça équivaut à ce qu'une femme allume les bougies de chabador ni plus ni moins ni plus ni moins interdiction de faire la B comment on fait alors comment vous entendez ce que je vous dis c'est à sour de faire la BRA les bougies j'ai pas compris qu est la question les chandeliers sur la table des G on les chandel sur table le seul problème le seul problème voilà le seul problème c'est après pour débarrasser la table ça j'arriverai plus tard je vais pas je vais 2 minutes je vais pas rentrer dans ça de secondes je vous ramène ici ce que le Rave offirme Malc il ramène écoutez euh bon merci merci c'est pour ça que j'ai pris une hisoire de l'hôtel pour revenir jeis encore au début oui oui alors de minutes 2 minutes une belle fille qui vient chez sa belle-mère une belle fille ou une fille elle doit allumer les bougies dans sa [Musique] chambre je répète je répte peut pas allumer dans l'endroit où on mange au moins on allume dans l'endroit où on vit c'estàdire dans la chambre une femme qui est marié et qui vient passerabatère le la maison dans la chamb question fille il faut qu'elle allume dans sa chambre qu' fait la làbas mais paselle peut pas faire la avec sa mère parce que sa mère a déjà allumé c'est la même pièce c'est un problème c'est ce qu' il quand allume dans l'hôtel ça rien dire regardez regardez quand même tr important parce que on est là et cetera alors alors alors alors alors alors écoutez bien je je termine avec ça mesam quand on allume dans le lobby de l'hôtel pasroitù on d pass il faut l'allumer dans la chambre et si bien sûr on pe pas l'allumer dans la chambre écoutez ce qu' dir V F Malka voilà je je vous donne à partir d'aujourd'hui c'est terminéorem adlaka vous allumez une lumière dans la chambre ou une lampe dans la chambre et vous faites la braa avant de l'allumer parce qu'on va voir que c'est avant de l'allumer parce que chez nous c'est avant de l'allumer mais on n pas encore dansé à la rotte vous devez faire sur une lumière de la chambre alors il ramène il dit oua mais il ramène il dit attends attendsss il y a des personnes qui vont te dire il y a des personnes vont dire moi je veux pas laisser de lumière dans la chambre j'ai envie dormir la nuit je pas commcer l chamb qui ont la coutume descend à l'hôtel qu'on doit faire c'est d'allumer quoi une une lumière s'il peuvent pas allumer les bougieso quelqu'un qui allume la lumière dans l'hôtel de la salle de bain au toilette ça se fait ça se fait ou ça se fait pas et je vais faire la BRA sur ça avant de l'allumer au toilett mtenant ce que je vous dis c'est pas oh là là qu'est-ce qu'il raconte celui- après vous voulez vous faire un kiff descendez en bas avec toutes les femmes faites vre pr mais ne faites pas la bénédiction interdiction faire la bénédiction il dit si la lumière du toilette est claire à l'intérieur aussi de la pièce où vous allez dormir vous avez vous avez le droit de faire la bénédiction sur ça et vous n'z pas Chalom accompl une mit qui est pas belle c'est d'allumer et de faire la Brach sur une lumière qui se trouve dans le toilette c'est du n'importe quoi c'est là la alors si la porte des toilettes elle est il y a pas de vitre la lumière elle passe pas d'accord donc on peut pas si quand on ouvre la porte madame sor quand on ouvre la porte du toilette il y a une lumière qui rentre à l'intérieur on est bien d'accord ça c'est suffisantcord et vous faites la BRA sur ça ah non ça va ça va vous rentrez pas dans le toilette vous faites interrupteur en principe il est dehors en principe et même s'il est pas dehors vous restez dehors vous mettez votre main vous allumez mais ce que je su de vous dire là maintenant c'est là et souvent les personnes mais je comprends pas que ça veut dire ça encore de faire une BR comme ça mais ça veut dire quoi je répète la bénédiction dir que vous faites c'est unea clair que vous faites dans le lobby de l'hôtel n'a rien à voir avec la j'aurais le droit d'allumer une dans ma chambre etend je lae non puisque en principe le principe il est c'est que il faut qu'il y ait de la lumière de la lumière dans l'endroit où c'est que vous allez rentrer il faut qu'il y ait de la lumière donc merci merci- je peuxett minut oui i à une condition que quand vous rentrez le soir elle est encore allumée c'est c'est bien qu'elle soit allumée vous rentrez c'est tout mais je répète la coutume la coutume je précise encore une autre fois la coutume de l'allumage des bougies dans le lobby c'est pour le fun c'est sympa mais c'est tout pourquoi parce que chez nous il y a une mitva d'allumer les bougies dans un endroit où il y a pas de bougie mais s'il y a déjà des bougies tu peux pas allumer traduction des mots il faut que meravel sa Chan sa pire chez qu'elles n'ont pas le droit de faire la BRA sur leur bougies ah qu'est-ce que tu fais ah je suis pas au courant làé chez moi à la maison je ce qui se passe à la mais je fais comme j'étais chez ma mère comment tu fais je ah oh là là que c'est beau ça je découvre des choses après 40 ans de toaba que Dieu vous béniss attention je j'arrête ici je vais reprendrealler à la rte à de la C regardez regardez voilà la C vous apprenez déjà des choses qui sont importantes pour la vie de savoir comment on doit se conduire selon non mais c'est important sur vous sur vos enfants sur toute votre famille amen mesdames et messieurs qui avvez écouté ces partagez-le s'il vous plaîtab merci merci bonne soirée pour tout le