Vivre en paix avec soi-même et s'accepter - Part 1 (2ème partie) - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr à partir de là évidemment ce qui va être important c'est de repenser à comment nous allons nous-mêmes mettre de côté ses valeurs c'est à dire comment nous allons faire pour réussir à faire en telle sorte que les valeurs que la société nous propose ne soit pas les éléments qui nous permettront de nous percevoir en tant qu'individu et donc de nous poser la question mais comment la torah définit-elle la valeur de l'individu est évidemment elle a défini à travers le fait que l'être humain s'appelle adam c'est à dire adam est celui qui ressemble aux créateurs quelqu'un qui peut réaliser qui peut construire quelque chose à partir de cela on va essayer maintenant de réfléchir comment être en paix avec soi-même et comment réussir à faire en telle sorte que nous puissions nous retrouver en acceptation de soi vivre en paix avec soi-même commencerait donc tout simplement pour la torah avec cette idée claire que nous devons avoir à l'intérieur de nous-mêmes nous avons un rôle à jouer et ce rôle il va se situer d'abord à travers les combats que l'on va mener pour ne pas chercher à remplir la fonction que les autres ont envie que nous ayons dans ce monde mais d'abord celle que nous devons vivre nous mêmes comment cela alors la question qui se pose évidemment à chacun d'entre nous est d'essayer de savoir mais au fond pourquoi certaines personnes possède-t-elle des dons que nous n'avons pas des capacités différentes comment se fait-il que certaines personnes sont plus dans une réalisation visible que nous mêmes les maîtres de la cabane nous expliquer de 10 la chose suivante c'est dans l'univers de l'invisible que véritablement l'individu se définit traduction dans la totalité des mouvements intérieurs qu'il met en place à l'intérieur de son existence traduction c'est quoi ces mouvements intérieurs c'est la découverte de toutes ses capacités qui sont les nôtres et le travail que nous allons mettre en place pour pouvoir les développer et surtout pour pouvoir faire en telle sorte que les défauts qu'ils soient les nôtres ne soit pas les éléments qui vont guider en permanence notre vie et j'utilise volontairement ce terme qui ne vont pas guidé en permanence parce que évidemment ces délais ces éléments dysfonctionnelle guideront et influeront et auront un impact un autre alain peur de notre existence nous le savons pertinemment et apprendre à s'accepter faire la paix avec soi-même c'est ne pas voir à l'intérieur de cela l'expression d'un échec mais beaucoup plus le lieu de notre grandeur et oui notre grandeur parce que comme nous l'avons vu tout à leur honneur de se mettre à vioreau ram de mire la conscience que nous allons avoir que ce que nous avons pu faire dire ne correspond pas au fond à ce que nous ressentons profondément comme comportement que nous aurions voulu avoir c'est ça qui doit en premier lieu être générateur de bien-être je suis content de réaliser que je sais que je ne suis pas pour l'instant ce que je devrais être c'est ça qui crée chez moi le point de départ de cette paix intérieure pourquoi parce que c'est comme cela que le créateur de l'univers m'a défini c'est comme cela qu'il m'a amené dans le monde et ce qu'il attend de moi c'est que je ne vois pas à l'intérieur de ces événements qui peuvent être parfois des échecs de ces paroles qui n'aurait pas dû être une définition négative de moi même mais beaucoup plus une proposition que l'on va nous faire pour pouvoir être dans un mouvement d'existence s'accepter c'est à l'image d'une personne qui découvriraient qu'elle a une difficulté physique pas dramatique et donc à travers cela elle réalise qu'il ya certaines choses qu'elle ne pourrait jamais faire donc ça veut dire que son histoire doit se passer ailleurs ça veut dire que c'est dans le travail d'acceptation de ne pas être ce qu'il avait rêvé d'être et dans la découverte de ce qu'il va pouvoir apporter aux autres à travers ce travail intérieur qu'il remplit véritablement son but et c'est là où il faut rentrer dans une idée qui est fondamental dans la tradition juive que l'on retrouve entre autres beaucoup dans l'univers de la phase iib doute il faut savoir que tous les combats que nous met que nous développons dans notre vie tous les combats que nous menons dans notre vie réussissent même si a priori nous ne voyons pas la réussite tel que nous l'avions défini le principe même du combat est une réussite parce qu'il révèle le désir que l'on a d'accéder à quelque chose et c'est ce désir d'accéder à quelque chose qui est l'expression de notre grandeur réelle mais au-delà de ça au delà de ça le mouvement intérieur que l'on procure que l'on a va procurer à d'autres les énergies nécessaires pour que elle-même puissent développer leurs propres mouvements et nous sommes à l'origine de la réussite des autres à travers ce mouvement que nous avons père et même si pour nous il n'a pas abouti à un résultat tel qu'on le voulait soit en paix avec toi même pas ce que rappelle toi de ce texte exceptionnel qui nous dit la chose suivante l'eau à l'air rammelaere à l'ig moore veut iata bengorine l'iba tellme meinau ce texte est pire caveau des maximes de nos pères qui nous dit l'eau à l'air ramla ralliement ronde n'a pas demandé à toi de finir le travail il ya peut-être quelque chose qui sera du domaine de la symphonie inachevée veut y atteint bengorine l'iba tellme mais non mais tu n'es pas libres de s'affranchir de ce mouvement que tu dois faire on vit en paix avec soi-même lorsque justement le mouvement est présent au quotidien et ce quel que soit son résultat quantifiable et mesurables d'où cette nécessité de rupture par rapport à un univers qui nous dit que ce qui définit la valeur d'une chose c'est sa réalisation tangible visible d'aucune manière au delà bien sûr de cette fameuse idée du chemin qui construit l'individu évidemment mais pour la torre il s'est passé quelque chose dans l'univers dans lequel tu te trouves et il y a eu création il y a eu dynamique il y a eu une réalisation il y à eut transformé sion le seul problème que l'on a c'est parfois l'absence de visibilité immédiate sur les choses et c'est sans doute cela qui nous est difficile pourquoi parce que nous avons été habitués à naples au dire que si le résultat escompté est présent au rendez vous or nos maîtres nous enseigne bien le foot ça rares à agra ses suivants l'effort qui étaient fournies à gracc sera la récompense non pas récompenses dans la série monnaie sonnante et trébuchante mais la première récompense c'est cette conscience que l'on a d'avoir su développer un effort par rapport un but à atteindre par rapport à une bataille que nous avons envie de remporter même si nous n'y arrivons pas même si le résultat final n'est pas encore présent il y a un travail d'extraction j'ai envie de dire des visions que l'on nous a proposé pour pouvoir s'inscrire dans la satisfaction cas le créateur de l'univers de nous voir dans les mouvements que nous pouvons opérer que nous essayons de mettre en place s'accepter c'est tout simplement n'ont pas renoncé à un rêve mais ne pas voir dans celui ci la finalité de notre existence être capable d'applaudir les efforts quotidiens même si ceux ci ne sont pas nécessairement couronné du succès qui déclenchera les applaudissements de la foule rappelons nous que mot cher à bennoo aurait vécu en paix avec lui même alors qu'il refusait de remplir la mission que dieu lui demande de rang ir lorsqu'il dit adieu si je dois sortir les enfants d'israël d'égypte et que mon frère aaron souffre je ne suis pas prêt à cela et nous aurions dit mais moïse tu es passé à côté de ton projet par excellence est moche et aurait dit non je suis en paix avec soi-même avec moi même parce que tout simplement j'ai été ce que je pense devoir d'être c'est-à-dire un individu qui se rappelle de où se situe l'essentiel ne pas faire souffrir l'autre au détriment d'un projet comme cela c'est là où je me sens en chf l'émeute c'est là où je me sens entier en harmonie avec ce moi profond qui ressent et qui perçoit ce qu'est l'éthique primordial à laquelle l'individu doit adhérer non pas juste intellectuellement mais au niveau de ses actions évidemment que c'est un travail que nous pouvons et que nous devons toutes et tous accomplir et j'aimerais dire en conclusion de ce sujet qui n'est pas véritablement conclu comme vous pouvez le comprendre évidemment que ce travail d'être en paix avec soi-même de s'accepter va être aussi beaucoup déterminé par la manière dont nos parents ont appris à nous voir la manière dont le milieu dans lequel nous avons été nous a proposé de définir la réussite ce sont des éléments qui joueront un rôle non négligeable dans cette recherche de vivre en paix avec soi même et d'être dans ce travail d'acceptation ce travail d'acceptation n'est d'aucune manière le préambule à une renonciation mais parfois une réflexion sur les lieux sur lesquels nous devons fournir des efforts et ces lieux comme nous l'avons vu tout à l'heure se situe en premier lieu dans le monde de l'invisible c'est à dire de ce qui n'est pas quantifiable et mesurables applaudi sable ce travail d'être moins pire ce travail de se sentir honteux parce qu'à un moment nous n'avons pas été à la hauteur de ce que nous pensions devoir d'être et à ce moment là paradoxalement être profondément heureux de voir que nous avons encore les idées claires de voir que nous avons encore une vision que la torah nous demande d'avoir sur la manière dont un être humain construit cette chelem août elle commence à ce moment là cette paix elle s'installe lorsque justement nous réalisons que notre vie est en train de commencer à entrer en résonance avec ce qu'elle peut l'être et non pas avec ce que l'on aurait rêvé qu'elle soit à partir du moment où nous acceptons que ce travail intérieur de développement des qualités qui sont les nôtres et que nous devons de connaître et de mises de côté lente lente lente des difficultés qui sont les nôtres sont véritablement ce que le créateur de l'univers on attend de nos essais dans cette conscience profonde qui va être la nôtre que nous le verrons que ce dieu qui nous accepte lorsque nous sommes dans nos imperfections dans nos mouvements dans nos sinusoïdale d'existence nous invite à vivre c'est à dire nous retrouver dans cette paix intérieure voilà quelques éléments de réflexion que je voulais partager avec vous ce soir comme introduction sur ce thème de vivre en paix