Travail sur soi : Respect des parents, Respect des autres - Cours 39 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr alors chers amis bonjour très heureux de vous retrouver à nouveau pour secours de travailler sur soi donc nous sommes toujours dans l'univers du caveau dans l'univers du respect on a longuement abordé ensemble et on va conclure aujourd'hui un petit peu là dessus on va avancer tout ce qui a trait à l'univers banque du respect des parents qui boudent avait moi on s'est arrêté beaucoup là dessus comment nous mêmes nous devons agir dans le rapport au respect vis-à-vis de nos propres parents et aussi évidemment comment amener nos enfants à pouvoir introduire ce concept à l'intérieur de leur vie donc hier on a longuement développé cette notion je vais un tout petit peu encore développé cette idée et on passera par la suite hier on a vu que évidemment pour que l'enfant comprenne le concept du respect il faut qu'ils aient découvert cette notion à l'intérieur de la famille donc cette notion de respecter l'autre de me donner du poids existe il faut évidemment que vis-à-vis du parent il est constaté que dans la relation de couple il y ait un véritable respect qui est présent et surtout comme nous l'avons vu il faut qu'il ait été lui aussi bénéficiaire de ce respect de nous par rapport à lui traduction il faut que l'enfant en effet et puis percevoir que nous le respectons respecter l'enfance et surtout ne pas lui obéir il ne s'agit pas d' obéir à l'enfant il est hors de question n'est pas là pour obéir à nos enfants c'est pas ça le respect évidemment c'est tout simplement lorsqu'il se tournent vers nous lui montrer qu'il a de l'importance à travers le temps que l'on va prendre le fait que l'on va être focalisé sur lui au moment où il nous parle le fait de valider sa parole même si par la suite on n'est pas d'accord et c'est comme cela que cette notion peut pénétrer dans son existence son avis aussi respecter son intimité comme par exemple l'enfant qui a envie de d'être là et de prendre sa douche tout seul alors s'il fait ça deux ans un peu compliqué mais généralement c'est plus vers 5 6 7 ans et bien montrer qu'on est dans ce respect de nuit lorsque l'enfant commence à vivre dans cette atmosphère qu'il ressent cela évidemment les mots qu'il va utiliser parfois pour se révolter peu contre nous ne sont pas l'expression dany respect c'est juste sa manière à lui de réagir comme on l'a vu la butte le but final c'est que lorsqu'il va grandir l'image qu'il est de nous soit suffisamment importante pour que concrètement il n'est qu'une envie c'est d'être à l'écouté de notre parole qu'elle compte pour lui qu il en tient compte qu'elle a du poids qu'elle représente quelque chose au passage et je vous le dire d'ailleurs l'expression du respect par la suite se retrouve aussi dans la manière de s'adresser à ses parents surtout lorsque l'on est dans l'univers de l'adulte et c'est vrai que parfois on constate que malheureusement et c'est quelque chose qui est bouleversant lorsque les enfants grandissent comme dirait comme on dit un peu vulgairement il ne calcule pas leurs parents ils sont là et ils n'ont pas un comportement dans lequel il montre qu'il respect je vous lire juste ici parce que la volt le rapporte comment raf descelers écrivait à son père puisque à l'époque on écrivait des lettres on enlevait pas juste des sms et des whatsapp comment il écrivait à son père eh bien il elle recadre est que votre ado ni avis vers mon père que je respecte profondément ma spirale al-shifa tout vat bolide haye qui m'apporte tellement de bien sans aucune limite merci camatte aqmi carole bouquet maroc et je ne ressens ce bien qu'ils m'apportent qu'il soit proche de moi qu'il soit loin de moi shalom le radeau l'âme goethe exprime mes salutations gulian réagis bloquera pas la goulotte et de la même manière que tu m'as donné tout ce que tu m'as apporté ainsi que du aussi te renvoie la même chose etc etc alors évidemment est il si une bindra vader accola mime ton fils alors en france et ça ça passe mal ton serviteur c'est à dire celui qui est à son attendait coûte véritablement toute sa vie ça peut paraître pour certains un petit peu un pont en poulet alors faut d'abord savoir qu'il écrit et à qui il écrit c'est raf descelers qui écrit à son père de personnalités de tout premier plan mais ce qui est intéressant c'est de voir comment à travers les mots qu'ils utilisent il montre à son père ici en l'occurrence il effectue là son père il écrivait évidemment à sa mère aussi comment il lui donne de la valeur de l'importance comment en effet pour lui son père représente quelque chose d'important mon cher papa que j'aime tant qui m'a tellement apporté essayez d'imaginer vous recevez cette lettre peut-être pas tous les jours non seulement ça nous touche mais c'est révélateur de cette prise de conscience qu'à l'enfant qui grandit de ce que le parent était pour lui évidemment dans le cas du raf descelers par rapport à son père on peut imaginer l'utilisation de ces termes car en effet le père de radès l'air s'était véritablement investis par rapport à son enfant l'a aidé à se construire et c'est évidemment ce que nous avons pu voir au tout début si nous sommes respectables c'est à dire si nous avons donné du poids à l'enfant à travers le fait que nous avons pris la mesure de ce qu'il représente et nous nous sommes investis comme il se doit avec intelligence finesse et doigté par rapport à lui ce retour de respect va être là je sais pas si vous rappeler on avait un jour cité dans un cours chez pas si c'est ensuite dans un autre d'ailleurs il y à verser dans les psaumes qui nous dit à l'ats tigo robin schirrhein altig oublierait ce qui veut dire ne touchez pas à mes machines c'est à dire ah mais mais si le messie d'accord le match le qu'on attend tous eh bien il ya marqué dans le verset ne touchait pas à mes messi alors le pluriel est très curieux et le midrash c'est à dire la tradition rabbinique sur ce texte va nous traduire cela de la manière suivante même messi de qui parle-t-on quand tu dis faites très attention à mes messi attention soyez vigilants par rapport à eux et regardez la réponse qui est lumineuse et l'eau tino code shell bête rabanne il s'agit des enfants qui vont partir vers la maison d'études c'est à dire des petits enfants des petits enfants qui doivent être vus comme des messies potentiel c'est à dire ton enfant ton fils ta fille ta fille confie ce la torah le voit comme étant quelqu'un qui peut devenir quelque chose d'incroyable et à tous le rappellent les deux dit faites attention j'ai pas c'est à dire soyez vigilants par rapport à peu ayez de la vigilance parce que il renferme à l'intérieur de quelque chose d'extraordinaire quand un parent a pris conscience de cela respecter son enfance et lui donner du poids lui donner du poids c'est voir en lui l'expression d'un monde et des possibles qui s'exprimera par la suite évidemment de la manière dont l'enfant a été constitué avec les potentialités particulières qui sont les siennes et c'est comme si le mans vous disais on vous donne ici un engin extrêmement sophistiqués alors il va vous falloir un peu de temps pour découvrir comment il fonctionne il ya quelques principes fondamentaux que vous connaissez plus ou moins que vous allez comprendre si c'était une voiture il ya volant il ya des roues il ya quelques petites choses vous savez mais attention il va bien falloir prendre le temps si vous voulez que cet engin puisse créer ce tout ce qu'il doit créer il va falloir prendre le temps d'analyser et de bien voir sa particularité pour pouvoir agir avec lui comme il se doit tourner les boutons bon moment ne pas être trop proche que sais-je c'est ça un enfant si la personne qui vous l'a confié vous l'a calculé pas si cette chose qui est en face de vous se font pas si important vous n'allez pas prendre le temps de vous investir vous avez 10 rebonds ouais j'ai l'impression que c'est une voiture ça doit aller là bon ben voilà il ya un accélérateur et un frein il ya un volant c'est bon alors qu'en vérité t'as pas remarqué que les pneus et de moteurs etc font que ça doit elle a plutôt que là et que là tu l'abîmé ou alors que là tu l'a empêché d'aller où elle aurait pu aller non mais ça va c'est bon ça va assez bon globalement données du carbone s'est montré que nous voyons dans l'enfant tout une potentialité si l'enfant perçoit que c'est c'est le regard qu'on porte sur lui alors la notion du respect sera présente surtout s'ils ne nous sommes pas dans une exigence mais nous sommes dans une dimension d'exemplarité et que l'enfant va le percevoir ça ne veut pas dire pour autant qu'il ne faudra pas lui poser des cadres et des limites évidemment alors on va à partir de là et maintenant on va passer à la suite eh bien à partir de là on va donc comprendre quelle est l'importance de savoir bien accomplir les lois du respect des parents de la meilleure manière qu'il soit c'est prendre du temps pour eux prendre du temps vous savez quand vous avez des parents qui commencent à avancer en âge prendre du temps les appelait les voir considérer que eh bien ils en valent réellement la peine et quand on est avec eux être à l'écouté de leurs besoins même si parfois ceci nous semble être surprenant lara lara nous dit la loi juive nous dit que si on réalise que malheureusement et ça peut arriver que je ne souhaite à personne que des parents un moment et bien sûr le coup de l'âge on n'arrive plus vraiment à les gérer comme on voudrait les gérer le fait de proposer et de demander à quelqu'un de le faire à notre place n'est pas un problème dès lors que l'on se rend compte que nous mêmes nous n'arriverons pas à faire les choses de manière intelligente et je conclue juste sur une chose qui est très intéressante que l'on retrouve dans la ahl al aradi que et bien on peut respecter son père et c'est la même chose pour sa mère c'est le même principe un mail à vous et votre exemple c'est plus quelque chose de masculin c'est tout en en lui en l'amenant au pressoir à huile c'est à dire en l'amenant pressé d olive mais attends je crois pas ton père au contraire installé dans son transat installé tranquillement et sert lui sont cocasses est intéressant de voir que la lara nous dit attention parfois si on aime profondément nos parents eh bien il faut leur montrer qu'on a encore besoin d'eux qu'ils sont actifs et c'est vrai que c'est sans doute parfois la plus belle des choses qu'on puisse leur offrir souvent les enfants vont dire c'est bon on les a installés dans une belle maison il ya du personnel il ya du monde on est là il les serbes enfin vous pouvez aller en croisière la pêche à la ligne vous savez que dans le monde on a besoin de savoir que l'on agit que l'on fait des choses alors évidemment si les parents ont une vie spirituelle intense et bien c'est le moment où jamais on peut être en plus dans l'étude plus dans l'apprentissage etc mais même si on est là dedans on a besoin de sentir que l'on apporte quelque chose aux autres et ça c'est fondamental c'est fondamental de montrer nos parents qu'ils apportent encore quelque chose en leur demandant des conseils voire même en leur demandant encore de travailler évidemment pas dans le même cadre de travail qu'auparavant mais j'ai souvenir d'un homme under ce qu'on appelle un homme d'affaires et qui demandait à son père de venir de trois fois par semaine au bureau pour voir les comptes son père avait été un homme d'affaires il était déjà une personne assez agi plutôt malade et pour lui c'était super important il se préparer il allait il se pose est évidemment le rythme n'était pas le même mais ça le remplissait pourquoi parce qu'il sentait qu'il avait encore une unis une utilité ya rien de pire pour un parent d'avoir l'impression que maintenant il est inutile être dans le respect de ses parents c'est aussi cela on pourrait encore ça a été longtemps sur cette thématique je pense que on l'a quand même pas mal explorées et maintenant si vous le voulez bien on va rentrer un petit peu plus dans l'univers du respect de l'autre et bien sûr pour cela nous allons prendre un texte un texte qui est tirée donc la tradition orale des pires cas vote des maximes de nos pères nous sommes chapitre iv mishna 15 et le texte ne dit la chose suivante rabier lazareth chamois omer amiel azzaman chamois dit jeudi que votre talent mitrac eu l'honneur que tu dois avoir vis-à-vis de ton élèves on va comprendre quel est le concept qui se joue derrière ravi valera soit cher à tes yeux que celle art comme le tien propres ou que votre avalera et que le respect que tu as vis-à-vis de ton ami que mora khabar soit traduction littérale je dis bien c'est une traduction littérale on essaie de comprendre ce que ça veut dire comme la crainte que tu as de ton maître au mauvais khabar et la crainte que tu as eu ton m comment hashamayim comme la crainte des cieux alors évidemment il faut comprendre et comme tous les textes la tradition talmudique faut essayer de décrypter ce qu'il est en train de vous dire puisque vous savez que le principe même la tradition du tabloïd c'est que nous avons à la base un petit texte qui s'appelle mishna qui est extrêmement dense et que tout notre travail à nous c'est dans l'analyse des mots essayer de découvrir tout l'enseignement que cette niche n'a pas voulu nous proposer et pour cela eh bien nous allons d'abord lire un second texte donc c'est déjà un premier texte on va s'arrêter sur le tout début parce que la suite on va l'analyser par la suite début de ce texte que le respect que tu as vis-à-vis de ton n'élève ce soit aussi cher qu'à très propres yeux et que le respect que tu as vis-à-vis de ton ami soit aussi consistants que la crainte que tu as deux tombes être d'accord second texte tannoura banane nos maîtres nous enseigner que sheikh al arabi eliezer lorsque rhabille eliezer est tombé malade mire le sous-total midam le maquereau ces élèves sont venus pour lui rend visite un brûlot ils lui ont dit rabineau notre maître landes et nous offre trim à prendre les chemins de la vie veut 10 km le rayol à ma ba qui puisse nous faire accéder un jour au monde futur c'est à dire que leur maître est en train de partir de ce monde et bien sûr comme tout élève ils veulent encore entendre un enseignement surtout un moment pareil ils lui disent notre m nous savons très bien que ce monde ci n'est qu'une antichambre vers le montre futur et il y a une vie après la vie et que la vie d'ici bas va nous amener vers quelque chose d'autre alors peux tu nous dire comment doit-on agir dans ce monde-ci pour pouvoir réussir à accéder à cette dimension élevé dans notre existence qui permettra notre âme par la suite de se retrouver là où elle doit être dans le monde futur et regarder la réponse la réponse elle est la suivante à marla m et leur a dit isa arroux virevolte travers m soyez vigilants dans le respect que vous devez avoir vis-à-vis de vos amis il va donner encore deux autres enseignements mais on va s'arrêter sur le premier est ici quelque chose de très intéressant pourquoi parce que au fond jusqu'à présent ou de manière générale pour nous faire preuve de respect vis-à-vis de l'autre et on va rentrer maintenant véritablement dans cet univers de jeu te respect tu me respectes la recherche d honneur toutes ces choses là on va rentrer là dedans maintenant manière générale respecter l'autre c'est plus que l'on appelle des retraites c'est-à-dire des règles de savoir vivre on ouvre la porte on ferme la porte on le sert en premier voilà on parle correctement on a l'impression que c'est des règles de savoir vivre qui sont nécessaires pour avoir un monde en harmonie on a un certain savoir vivre or rhabiller les elle est en train de dire la chose suivante il est en train de dire à ses élèves vous voulez savoir ce qui vous permet d'accéder au monde futur non pas dans la vision j'ai fait des bonnes actions je vais être récompensés vous savez comme ceux qui on se regarde un petit peu comptable sur l'existence il en dit qu'est-ce qui va transformer votre vie qu'est ce qui va faire que vous aurez une vie qui sera vraiment élevé ici bas pour vous permettre d'accéder à la dimension du monde futur vous voulez la connaître qu'ils avouent bear fois travers m soyez vigilants dans la relation que vous avez à vos amis c'est à dire qu'il y a à l'intérieur d'ici quelque chose d' extrêmement profonds qui se joue qui peut vous faire accéder au monde futur et ravale beuve à le dire de la manière suivante et joli aux lamas wallabies qui me lie flyleaf nîmes ont mimé la zone rim et la watching you can't believe you my happy music 0 de bacau ce que l'on appelle mon futur c'est souvent traduit par le monde de vérité c'est quoi la vérité c'est lorsqu'il ya transparence lorsqu'il ya transparence c'est-à-dire lorsque l'expression de ce que nous somme correspond à la réalité de notre intériorité lorsqu'il n'y a plus de rupture entre le monde intérieur et le monde extérieur quelqu'un de vrai c'est quelqu'un qui vit sa vie de la manière dont au plus profond de lui-même il est convaincu qu'il doit la vivre évidemment cette conviction est l'expression d'une réflexion donc de quelqu'un qui dès le moment où il réfléchit comprend que sa vie n'est pas une vie animale évidemment c'est ça la notion de vérité évidemment ça ça méritait beaucoup plus experte explorer le monde futur c'est le monde dans lequel on s'intéresse à la plymouth c'est à dire à ce qui s'est passé à l'intérieur de lettres non pas aux postures qu'il a pu prendre dans son existence non pas à la manière dont il était perçu par les sociétés dans laquelle il a été non pas de la manière dont il a voulu s'identifier à travers ce qu'ils possèdent ou une position sociale évidemment que non ce qui est important c'est de savoir ce qui se joue à l'intérieur d'ailleurs on le voit malheureusement parfois dans des problématiques de couples dans lesquels les gens font de leur chaise quand il découvre que et bien ceux qui avaient une posture à dans leur intériorité détendre dans un autre monde mais totalement différent c'est des choses malheureusement qu'on peut rencontrer et ça veut dire quoi ça veut dire que pour accéder à un monde dans lequel l'essentiel c'est la plymouth et l'intériorité on est en train de nous dire comment tu accèdes à travers justement l'univers du cac vol l'univers du respect en quoi être dans le respect de l'autre est quelque chose qui nous ouvre un monde intérieur et c'est là on revient ce qu'on avait vu au début on avait vu que le respect que l'on a de l'autre c'est tout simplement l'attitude que nous allons avoir vis à vis de quelqu'un qui à travers ce qu'il révèle de lui-même montre sa grandeur et montre sa valeur dis moi qui tu respectes je te révéler quelles sont les valeurs qui sont importantes pour toi dis moi en effet quelle est cette personne qui pour toi représente quelque chose et je te dirai ce que sont des valeurs nous sommes ici dans une vision juive des choses juive ça ne veut pas dire qu'ils réservé aux juifs évidemment mais une vision que la tradition juive nous propose d'avoir sur ce que veut dire cet univers du respect pour la torah on respecte ce qui est important pour soi et donc en voyant ce que l'on respecte on découvre ce qui pour nous est respectable dans la vision tu auras de l'existence la dimension la plus respectable chez l'être c'est tout simplement celle qui lui donne sa particularité c'est à dire son âme sa dimension spirituelle lorsque on voit quelqu'un qui a réussi à grandir réellement dans sa spiritualité traduction non point nécessairement dans l'expression d'une religiosité mais de quelqu'un qui s'est rappelé de ce qu'il était et qui donc a eu une vie qui est en phase avec la conscience de ce qu'il est réellement on respecte cette personne si ces valeurs pour nous aussi sont fondamentales essai de la bonté et c'est de ça dont on est en train de parler la notion du carbone dont on parle ici la notion du respect dont on parle ici ce respect qui nous amène au monde futur parce que ce respect c'est le respect de l'individu qui véhiculent les valeurs essentielles de la vie et qui sont celles qui nous permettent d'accéder à ce monde futur les valeurs essentielles de la vie ce n'est pas le respect de l'autre comme certains voudraient dire des valeurs essentielles de la vie c'est d'abord le respect de soi et de la dimension élevé qui est à l'intérieur de nous-mêmes cette conscience que notre vie est porteuse de sens que nous sommes vecteur d'une réalisation et que donc à partir de cela notre vie doit être en phase avec cela et en tant qu'être juif intégrer la spécificité de ce que nous sommes qui n'est pas juste d'être victime de l'antisémitisme ou d'être désigné du doigt comme étant le symbole de ce que vous voulez mais comme étant quelqu'un qui doit véhiculer et vivre et c'est comme cela qu'on le véhicule le message que dieu lui a demandé à travers ce que la torah lui propose et c'est en cela nous évidemment on rentre dans ce monde d'intériorité l'intériorité qu'on soit bien clair c'est pas lhermitte c'est celui que contre est né dans la vie mais qui à chaque moment de sa vie et c'est de savoir s'il est en phase avec son moi profond on pourrait commencer ici avoir une lecture pseudo psychanalytique je demande après les gens en france qui veulent de ne pas justement l'analyse et de cette manière de l'analyse et peut-être d'abord de manière plus simple cette notion de respect donc va être capital alors la torah nous dit rappelle toi que chaque être humain et effet l'image de dieu et que même si parfois le comportement de l'autre n'est pas l'expression de cet état de conscience tu dois essayer de respecter a minima cette dimension qui est à l'intérieur de nuit qui est une potentialité qu'il n'a peut être pas mis encore en oeuvre évidemment celui qui volontairement décide de détruire toute cette dimension à l'intérieur de lui-même j'ai envie d'appeler ça le barbare c'est à dire celui qui a rangé dieu aux oubliettes de l'histoire n'ont pas d'yeux dans une dimension de croyance mais qui a oublié ce qu'est censé être un être humain qui s'est limité à cette dimension d'animalité mais que c'est l'expression de sa volonté claire et que sa vie tourne autour de cela on doit quand même continuer à se rappeler qu'il a peut-être encore quelque chose mais évidemment quand il s'est comporté de manière barbare c'est pas si simple mais n'utilisons pas bien sûr la complexité de ces situations pour ne pas commencer être dans le respect de ceux qui pour l'instant sont justes dans l'oubli de leur dimension spirituelle et qui peuvent si on l'a réactive non seulement s'en rappeler mais la faire exister voilà un petit peu ces éléments là qui vont nous amener maintenant à réfléchir sur ça veut dire quoi au fond l'expression du respect dans le monde des relations humaines vous savez il nous arrivait à toutes et à tous un jour de nous retrouver face à malheureusement ce que certains appellent de manière très péjorative est pas mal du tout les déchets de la société c'est pas un bon moment mais c'est vrai que parfois nous rencontrons des personnes qui sont vautrés à l'intérieur leur beuvry ou que sais-je et je ne sais pas comment vous le regardez mais j'ai appris de mes maîtres queux il est intéressant à ce moment là de se poser et de se dire mais cet homme cette femme a été un enfant a été un enfant a été un petit enfant pis un enfant qui a grandi et mettre en face de ce que l'on voit l'image de ce qui a pu être différent un moment et de réfléchir sur ce qui a pu se passer pour qu'il y ait eu cette rupture cette échéance évidemment je ne parle pas ici et psychopathe je ne parle pas ici de la personne qui a détruit je parle de celui qui malheureusement s'est oubliée et en s'oubliant se détruit parce que lorsque l'on commence à s'oublier c'est le moment où on commence à se détruire et lorsque vous réactivez à l'intérieur de vous même l'image des mondes des possibles qui aurait pu être présent dans la vie de cet individu sans nécessairement l'excusé sans nécessairement ne pas se positionner mais néanmoins ça nous permet de garder encore un zeste de comportement correct vis-à-vis de lui en deux mots on lui crache pas dessus ça mais j'étais bouleversée et je suppose nous avons été bouleversés lorsque l'on lise ces histoires d'enfants d'adolescents voire même plus qui martyrise des personnes que l'on appelle aujourd'hui des clochards n'est ce pas parce qu'il voit l'intérieur de leur déchéance l'expression de la disparition de leur humanité alors qu'il en reste encore quelque chose qui ne peut être pas très émergentes cette lumière est peut être encore extrêmement ternie mais le fait que nous sachions qu'elle existe et bien les respecter c'est tout simplement ne pas s'autoriser à avoir un comportement qu'il révèlerait que pour nous ils ne valent rien ça c'est quelque chose qui est très important commencez à respecter l'autre c'est déjà s'interdire d'être dans l'expression du mépris vis-à-vis de celui ou de celle qui malheureusement a oublié la dimension élevé qui potentiellement était présente chez lui mais qu'il n'a su ou qui n'a pu exprimer dans son existence d'ailleurs on le voit les jetons klur là dessus la torah nous dit que la réhabilitation du voleur la réhabilitation de celui qui à un moment s'est mal conduit que la société a condamné juger c'est quoi et bien c'est que à l'époque du talmud il devait rembourser il doit toujours remboursé et s'ils ne pouvaient rembourser bien il allait travailler chez quelqu'un c'est ce qu'on appelle l'esclave mais c'est tout sauf un esclave il va aller travailler chez quelqu'un pendant six ans il était à son service et avec le salaire il remboursait le tableau dit michel can die welt le canard a beau celui qui a acheté ce qu'on a envie de traduire parfois parce qu'on aime bien le traduire de cette manière c'est super péjoratif c'est bon d'être un peu péjoratif d'esclaves juifs et bien c'est tout le contraire le talmud nous dit celui qui l'a acheté pour cette période de six ans c'est à dire qui il est engagé chez lui et bien c'est acheter son propre maître ça veut dire quoi disent les m et bien c'est très simple les mains du talent mais nous expliquez nous dix sept personnes travaillent chez toi il va donc habiter chez toi tu fait dormir dans un lit qui a le même confort que le tient peut-être pas un king 6 mai la qualité du matelas doit être la même king size je pense j'ai du mal de le dire tu bois à table un bon vin bien il doit pour aussi le même fin que tout ne lui donne pas de la piquette pourquoi parce que réhabiliter l'autre s'est lui montré que malgré son dysfonctionnement et il en a la preuve tous les jours puisqu'il est chez moi sa présence chez le maître lui rappelle qu' il a volé c'est vrai mais en même temps l'attitude que se mettra vis-à-vis de lui hélas pour lui dire que la torah ne fait pas de casier judiciaire que la torah nous apprend que oui en effet un moment il y eu dysfonctionnement mais je veux voir en toi quelqu'un qui est comme les autres à travers le comportement que j'ai vis-à-vis de toi quelles leçons bouleversante donne de m commencez à être dans le respect de l'autre eh bien nous allons commencer d'abord par le respect de celui que l'on n'a pas envie de respecter que les autres parfois ne respecte plus et le respecter c'est au moins s'interdire un modèle de fonctionnement par rapport à lui à nous allons nous moquer il n'entendra rien rappelons nous que la torah nous dit ne me dis pas celui qui est sourd le problème n'est pas de savoir s'il entendra les mots que l'on prononce à son égard mais que nous mêmes nous ne prônons sion pas ce type de mots voici ici une réflexion à voir et évidemment il y a un travail à faire dans ce sens nous retrouvons baisse rattache n demain pour la suite de ce travail sur le respect pour pouvoir avancer dans le respect de l'autre dans le respect de ceux qui n'en sont proches le respect évidemment au niveau du couple mais pour pouvoir aboutir peut-être sûrement j'en suis sûr sur de réelles transformations je vous remercie beaucoup pour votre écoute