Travail sur soi : Partager les joies et les peines - Cours 11 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr bonjour tout le monde donc on va continuer toujours notre travail sur leurs essais d'aujourd'hui ça va être une forme de conclusion d'ailleurs et des attachements n'attaquera d'autres thématiques à partir de demain et de la semaine prochaine alors on était arrivés hier sur des suivantes c'est évidemment quelqu'un qui est donc dans leur recette quelqu'un qui est dans le don quelqu'un qui est dans le désir de donner à l'autre évidemment là la conséquence c'est que on ne pourrait pas imaginer un moment tombé dans le premier la sonara de la médisance vu que comme on l'avait vu la médisance et un acte de destruction celui qui est dans le donne dans le don veuves apporter aux autres et surtout surtout quand quelqu'un dans l'univers du don et qui constatent qu'une personne dise fonctionne et bien évidemment la première idée qu'il a c'est comment puis-je l'aider comment puis-je l'aider comment puis-je l'amener à sortir de sa problématique et de sa difficulté et évidemment l'idée de d'en parler aux autres et ne peut même pas l'effleuré c'est pas possible pas dans le domaine du possible donc c'est pour cela qu'on avait vu que quelqu'un qui est dans leurs essais de bout d'un moment on ne peut plus être dans le lâche à nara parce que pour lui il est tellement préoccupé par le bien être de l'autre que d'abord dire quelque chose qui va faire du mal à quelqu'un ça ne peut même pas rentrer dans sa tête et surtout surtout si lui constate que quelqu'un dise fonctionne sa première idée ça sera comment puis-je l'aider comment puis je lui donner les moyens de ne pas se retrouver là dedans alors on avait vu la chose suivante et on va continuer là quatre mois après l'achat marei merbah kitchen la cabine peiné chouinard on va on a juste arrêté se rappeler que le groupe des personnes qui font du la sonara font partie de ces quatre acquis toth keaton c'est oui quatre groupes on va dire des gens qui ne reçoivent jamais le contact avec dieu d'accord hier on les avait vus c'était les moqueurs c'était les menteurs c'étaient les temps des moqueurs les menteurs les flatteurs et ceux qui font donc dû la sonara tout ça dans le rapport à la parole habib ibrahim al romera soa gamme land il sait faire la fête ce crime que l'ocha l'islam est lavable et sherman rabais qui n'est ni la taxe soda ou au niveau il faut savoir que beaucoup de personnes savent l'importance du match onera sam l'importance de la médisance et malheureusement c'est pas pour autant qu'ils n'en font pas et ce pour une raison très simple c'est qu'ils n'ont pas assez travaillé sur la notion durer 7 du don et de l'amour de l'autre et il faut savoir que a rod fanni gamelle milachina vaillard a dit me moudilou tu lâches en arabe c'est à dire qu'il clamait demi l'attaqué cède il faut savoir que celui dont qui a envie de sortir de l'univers du national à la médisance mais doit développer encore et encore cette notion d'endurer c'est du don comme on l'a vu précédemment et il dit ça serait intéressant [Musique] désolé je suis un peu fatigué actuellement et donc il y aurait lieu de faire donc ce travail au quotidien très bien pour ça c'était ce qu'on avait vu hier aujourd'hui on va arriver sur le dernier point dans leur cas cède qui au passage est très très lié à l'époque que l'on passe actuellement et qui va nous permettre de mieux comprendre certaines choses à revendre avant de m'intéresser de l'uniat nakache et bio terre il fait mouche les moutama cérétanes manatee guillemoteau kahn dit le dernier point dans l'univers du res aide n'est pas simple mais nous avons essayé comme elle de faire pénétrer cette dimension chez nous à la maison chez nous par nos machines à la maison chez nous qoui nian nocebo l'inra verrou c'est ce que l'on appelle nos ses berlines à zéro c'est à dire partager avec l'autre les difficultés qu'il vit c'est à dire ne pas juste répondra présent à une demande mais vraiment nos symboles noces et supporter porter roll le jour imram héros avec son ami c'est à dire se sentir vraiment proche et partager avec l'autre ce qu'il est en train de vivre et on va voir ça peut être aussi bien dans le domaine de la difficulté mais aussi on va ouvrir si ça vous dérange pas désolé dans l'univers dans l'univers du don dans l'univers positif alors on y va vous savez que le peuple d'israël reçoit la terreur d'accord on ressent la torah au sinaï au nom reçoit la torah au sinaï si vous regardez à la fin d'un parachute niche patine il y a inversé qui est très très très curieux très curieux qui est très complexe le verset nous dit que moïse s'est retrouvé avec les 70 anciens au sinaï et le verset dit écoutez bien ce qu'une verser 10 vallejo est et loch et israël s'est inversée de la torah et ils ont vu le dieu d'israël déjà c'est très curieux de dire ils ont vu dieu sait quoi qu'ils ont eu lieu et qu'est ce qu'ils voient vote hara triglav que massé livnat à sa pire pour cornet de cmh à mayumba tort et sous ses pieds sous les pieds de dieu que massé livnat à sa pire il y avait comme une forme de briques en saphir ou que et c'est machin mail à thouaré qui était aussi lumineuse que le ciel dans toute sa pureté s'est inversée qui est extrêmement surprenant parce que d'abord on sait bien que c'est un anthropomorphisme on ne peut pas voir dieu puisque ça c'est quoi cette image il voit dieu et dieu a sous ses pieds une brique en saphir qui rayonne comme la profondeur du ciel très bien allons voir assis sur place au nom du talmud rachel nous dit via le fan shop tchimou discorde sera-t-elle celle israël auquel sa machine à tommy chenni gallois y avait le fana et 17 briques en saphir qui est sous les pieds de dieu étaient présents face a lieu pendant toute l'époque pendant lequel le peuple d'israël et des asservis et lorsqu'ils ont été délivrés elle devient terriblement lumineuse parce qu'elle est l'expression de la joie que dure sans à ce moment là ont baissé sous le voulez bien de réfléchir un petit pas cet enseignement qui est quand même extrêmement surprenant mais oui c'est de comprendre un petit peu ce qui alors tout d'abord il faut se rappeler d'une chose c'est que dieu se révèle dans l'univers à travers ses attributs d'accord tu as plus de multiples attributs et ce qui est intéressant de voir c'est que au moment du don de la torah le don de la torah c'est donc le mont le plus important dans l'histoire de l'humanité puisque nos maîtres nous disent bien que si ce n'est la torah d'univers n'existe pas donc on est en train de faire quelque chose de fondamental on est en train de révélé la torah à l'humanité à ce moment là dieu se révèle il se révèle à travers un attribut quelle est la tribu que dieu révèle de lui au moment où il donne la torah et bien c'est ce que l'on appelle nos ces paroles c'est à dire le fait qu'il se donne les moyens de ressentir ce que le peuple juif est en train de ressentir dans un sens comme dans un autre alors on va essayer d'aller un petit peu plus loin c'est comme un dieu qui nous amène en egypte on est d'accord c'est dieu qui nous a fait descendre en egypte mais malgré tout ce n'est pas parce que dieu a décidé de nous faire descendre en egypte que pour autant il ne va pas entre guillemets ressentir ce que le peuple d'israël est en train de vivre est quelque part même si on utilise ici des termes qui sont quand même un petit peu curieux et bien la torah est en train de nous apprendre la chose suivante c'est que l'amygdale par excellence c'est à dire la tribu par excellence que dieu révèle au moment le plus important de l'histoire c'est quoi c'est le fait de partager avec le peuple d'israël à la fois sa difficulté il ya la fois sa joie et de la donc nous apprenons quelque chose c'est qu'il faut absolument être capable de développer cette notion-là de nos symboles nocé bol c'est à dire essayer de se donner les moyens de ressentir ce que l'autre vit pour le partager avec lui et évidemment 7 l'idée là souvent on va d'abord vouloir la voir dans la difficulté on va vouloir la voir d'en être à côté de l'autre lorsqu'il vit sa souffrance ce qui est génial mais ça aurait pu l'être la peine de commencer d'abord par partager avec l'autre aussi réellement sa joie on va peut-être sortir de l'univers de la souffrance la difficulté est allé dans l'univers de la joie c'est à dire prendre le temps et se donner les moyens de ressentir ce que l'autre est en train de vivre et à partir de ce moment là partagé avec lui réellement ce qui se passe un instant t de son existence je voudrais vous savez un exemple tout bête regardez un enfant un enfant à son niveau et certaines choses qui sont très importantes pourquoi parce que par rapport à nuit certaines choses sont importantes à son niveau ça peut être un bon bon ça peut être un jouet sap est ce que vous voulez et donc si son jouet se cassent outils tels étaient les thèmes chose est bien pour lui c'est bouleversant souvent malheureusement nous les adultes ce qu'on fait c'est qu'on dit à l'enfant ça va c'est bon tu exagères ça va non non justement il faut être capable de se mettre dans la tête de l'enfant et de ressentir ce qu'il est en train de vivre et à partir de cela de partager réellement avec lui c'est à dire de lui dire je comprends ce que tu vis je comprends ce que tu ressens et à partir de cela crée une forme de réelle solidarité par rapport à l'autre créer une craie véritablement grain la notion de mossi bol c'est tout sauf vous savez ces phrases très technique à l'heure soit dans les moments difficiles à la vraiment avec vous à la on est avec vous ou alors dans les moments de joie c'est super voix c'est super non le symbole c'est véritablement se donner les moyens au plus profond de nous-mêmes et de ressentir véritablement les choses et se donner les moyens de les percevoir cette idée là selon la retrouve par exemple à propos de moïse lorsque le peuple d'israël est sortie d'égypte vous rappeler que après la sortie d'egypte qu'est-ce qui se passe eh bien il va y avoir un peuple qui nous attaquent une fac ça y est la sortie d'égypte a lieu c'est bon la mer tout s'est passé qu'est ce qui s'est passé va y avoir mené goueslard ministre elle dira finit bien à malek l'ennemi juré du peuple juif qui attaquent immédiatement et à ce moment là s'engage une bataille et quand vous regardez les versets sur place vous allez constater la chose suivante et c'est très intéressant c'est que moïse va prier pour le peuple d'israël mais de manière très surprenante le verset nous dit que moïse est sorti et il est parti à l'extérieur au dessus du champ de bataille pour prier a priori c'est curieux parce que comme vous voulez prier vous préférez totalement concentré non aurait pu s'imaginer que moïse aille dans sa chambre danse à ce qu'on aura plus aujourd'hui une synagogue ou que sais-je dans un endroit totalement fermée dans lesquelles il peut se concentrer pris avec beaucoup d'intensité alors là pas du tout le text me dis que moïse passe par pardonnez moi et va sur le champ de bataille au dessus à côté du champ de bataille donc il est confronté à la clameur et les confronter aux bruits des hommes c'est pas simple deuxièmement le texte mouvicam en mongolie ce qui lève les mains vers le ciel pour prier marqué qu'à un moment il est épuisé il alors à ce moment là et bien ceux qui l'accompagnent lors dit de lui amener une pierre pour s'asseoir sur cette pierre c'est quand même curieux dites-moi moïse hockey est fatigué ça peut s'entendre tu me payes mener une chaise tu peux lui amener autre chose qu'une pierre c'est pas très confortable une pierre de l'anneau m 1,10 la chose suivante et que lorsque moïse en effet a commencé après pour le peuple d'israël pour pouvoir véritablement ressentir ce qu'il était en train de vivre et pour faire en sorte que sa prière soit la plus authentique et la plus vrai possible moïse s'est confronté à la situation la difficulté du peuple juif moshe s'est dit si je ne vais pas sur le champ de bataille il manquera quelque chose à ma prière si je suis sur le champ de bataille je vois ce qui se passe là véritablement je ressentirai l'angoissent la difficulté la souffrance et ma prière sera sans doute beaucoup plus authentique est beaucoup plus profonde deuxièmement louise veut se donner les moyens de ressentir aussi l'inconfort des combattants comme est ce qu'ils se donnaient millions de ressentir d'un confort des combattants en s'asseyant sur une pierre et aurait pu s'asseoir sur un fauteuil sur une chaise et moche et se donne les moyens de ressentir et ça c'est quelque chose qui est fondamentale et d'ailleurs on va voir que moi cher à beynost va fonctionner sans arrêt de cette manière d'ailleurs quand moïse qui était au palais du pharo va à la rencontre de ses frères le texte ne dit vas y tu dalmau chevallier travaille harb sifflotant baidal moche et oui il a grandi rappelons qu'il a grandi quand même temps le palais du pharo un bail et elle est ravie les sorties vers ses frères vania rossi vloet ami l'a vu leurs souffrances si sur place m'ont dit vahid alvalle il a grandi les sorties machine di natale et inna veut liboli yachts made sar allez m mashaie a posé sur ses frères il ya la fois son regard et son coeur pour pouvoir vivre la souffrance qu'ils étaient en train de vivre avec eux c'est à dire que mon chef bandit qu'est ce qui montre qu'il est grand c'est qu'il est parti se confronter à la réalité de la difficulté de l'autre pour pouvoir mieux la ressentir et pour pouvoir mieux la partager et ça c'est quelque chose qui est terriblement difficile pourquoi parce que on est même si la phrase peut vous paraître un peu pompeuse parfois ce qu'on appelle des hypocondriaques de notre confort psychique aller se confronter à la réalité la difficulté de l'autre réellement pour essayer de ressentir ce qu'il est en train de vivre et partager avec lui réellement même si parfois on peut rien faire d'autre que juste partager et quelque chose qui n'est pas simple c'est pour ça que ça c'est la dernière dimension dans le précède de manière ultime c'est d'arriver à cela est révolu buddy dyer c'est quelque chose il faut beaucoup de temps pour arriver véritablement à inscrire cette dimension là à l'intérieur de nous-mêmes d'ailleurs c'est pour cela que je me suis proposé comme on l'a vu ensemble tout à l'heure de commencer peut-être par apprendre à ressentir avec l'autre ces moments de joie ces moments de bonheur alors comment est ce qu'on peut faire alors je vous ai déjà donné cet exemple avec l'ensemble on peut le faire aussi de manière positive avec l'enfant un enfant il est là il est tout content ouais super nanani nanana sonné lundi un accord super super non et c'est de ressentir par rapport à vie ce que ça veut dire et partage réellement sa joie vous savez quand on apprend à partager réellement la joie des gens alors quand on est alors que tu es auront ils vivent leur joie on est réellement avec eux on est réellement avec eux parce que on ressent profond dans cette voie l'inter de soi parce que tout simplement on a envie de ressentir avec l'autre ce qu'il vit de positif leurs aveux leur apporte un maître qui à jour était dans dans une il s'appelait voilà voilà justement il donne son nom à bièvres amoureux jean skier il y un jour il était en visite chez de la famille à varsovie bon c'était un grand maître à bavans brodzinski et puis à un moment ils regardent la montre il se lève et commence à chanter et à danser alors évidemment c'est un peu curieux quoi parce que qu'est ce qui se passe pourquoi tu ne bosses comment chanter à danser il arrivait quoi c'est à dire il est là il consent à yaya diallo pourquoi ça dure de 3 minutes et les gens de sa famille lui dit mais qu'est ce qui se passe dimanche à 7 heures si j'ai un de mes élèves qui se marie je ne peux pas être au mariage je suis tellement heureux que je ressens le besoin de chanter de danser parce que je ressens profondément de la joie par rapport à la joie qu'il était en train de vivre sa vie c'est comme quand vous apprend que quelqu'un a une bonne chose qui va t'arriver alors il ya des jaloux qu'ils disent oui pourquoi lui et pas moi et les gens qui disent ah super vraiment super super mais bon bof bof et puis à ceux qui sont profondément content quand il apprend que la personne que tu connais il lui arrivait quelque chose de bien évidemment s'il dit je viens d'avoir telle et telle chose c'est super toi aussi tu aimerais pour toi ok kadouch beaucoup décidera quel moment aussi tu aurais des choses positives andrade tous mes orientations des choses positives dans notre vie mais sois content pour lui ressent sa joie partagez là avec lui et évidemment c'est valable aussi dans cette dimension-là de ressentir ce que l'autre est en train de vivre aussi malheureusement dans des moments difficiles et partager réellement ce que l'autre est en train de vivre d'ailleurs vous savez dans la vie chaque fois qu'on vit soi même une expérience de joie ou alors de difficultés pas nécessairement de drames et de difficultés alors on doit emmagasiner à l'intérieur de soi le souvenir de ce que l'on a ressenti pour pouvoir lorsqu'on est confronté à quelqu'un d'autre qui vit la même chose être réellement à ses côtés pour pouvoir partager avec lui ou avec elle ce qu'il est en train de vivre c'est quelque chose qui est la dimension ultime dans leur et s'est dit révolté il insiste beaucoup sur le fait que partage avec l'autre ce ne sont pas juste ces mots que l'on prononce mais c'est vraiment l'expression d'un ressenti d'ailleurs vous l'avez vu je suis sûr souvent dans des moments de joie ou des moments moins - joyau dans des moments x y z on ressent tout de suite les gens qui ont ce qu'on appellerait les paroles de circonstance et ceux qui vraiment vraiment ressentent elles le voient même dans les moments de joie quoi c'est à dire des gens qui sont voit qu'ils sont super contents ils sont super contents on vous annonce que quelqu'un que vous connaissez s'est fiancé qui ont à dan et wê on est super content pourquoi ça c'est la dimension ultime durée cède de ressentir et de partager avec l'autre ce que l'autre vie voilà on a fini d'explorer un petit peu l'univers du ressel est ce que je voudrais buzz rattachait mais on va continuer maintenant sur un autre thème à partir de demain et ce que je voudrais c'est très rapidement donc nous rappeler de quelques fondamentaux que l'on a pris ensemble jusqu'à présent sur 7 sur ce concept là rappelons nous que donc dans l'univers du don eh bien on nous avait dit qu'ils pato artistes art et théâtre ados avaient invité une démarche russia lierse alors on a travaillé d'abord beaucoup sur ouvrir tu ouvriras ta main la difficulté de données prend la mesure que donner c'est extraordinaire parce que c'est pas simple que nous devons inventer des stratégies pour donner aux autres ce dont ils ont besoin et c'est très important nous devons donner à l'autre ce qu'il a besoin est nous ne sommes pas obligés de l'enrichir c'est à dire ce n'est pas le sentiment de mal-être de posséder qui doit être à l'origine du don mais un principe de responsabilité et évidemment nous devons faire un effort pour essayer d'identifier de manière fine et intelligence le besoin réel de l'autre et d'arrêter de définir le besoin de l'autre fonction de ce qui pour nous et notre propre besoin c'est à dire que ces envois de souvent vous savez les gens ils disent non mais je lui ai offert ça tu as offert à l'autre quelque chose que toi tu aurais aimé que l'on offre ou alors quelque chose qui pour toi est important essaye de réfléchir à ce qui est important pour l'autre rentrer dans le modèle de l'autre essaie de comprendre ce qui pour l'autre est important vous savez ô combien c'est fondamental surtout dans l'univers de la relation de couple ça c'est ce qu'on avait vu on a vu après cette nécessité d'apprendre à donner à l'autre la première des choses c'est à dire un sourire le voir le regarder c'est vers peña soit un visage ouvert et agréable après nous avions vu que nous devions travailler sur la notion donc de développer l'amour du don on a travaillé sur à fond à satory mme la nécessité de savoir comment est-ce qu'on accueille ses invités sur tous les invités du quotidien on a par la suite travaillé et ça c'était un élément très important sur apprendre à faire des petits actes de dons au quotidien sans rentrer dans des grandes choses mais des petites sectes de vos quotidiens qui vont nous transformer et qui vont faire en tête sorte que et bien au bout d'un moment on rentre véritablement dans l'univers des donneurs parce que tout simplement le quotidien est rempli de ses petit sac dedans à partir de là on a vu comment nous devions faire attention de faire preuve de tact dans l'univers du don sur la base de cela on avait vu que plus nous allons développer après l'amour du don être heureux de pouvoir donner être content de pouvoir donner et comment est ce qu'on sait qu'on est content de pouvoir donner c'est quand on réalise que on regrette de ne pas avoir pu donner d'accord c'est à dire j'ai donné un exemple tout bête hein vous vous êtes en voiture et puis vous êtes sur la file du centre et vous venez pas remarqué les les personnes qui cherchaient juste up alors qu'il pleut si ça m'embête de pas avoir réussi à les prendre c'est quelque chose qui qui est montre bien qu au fond j'ai envie de donner à partir de ça on a vu que quelqu'un qui développe réellement ses dimensions d'amour du don et bien en viendra à développer avec force l'idée de voir l'autre positivement et de la de n'être que dans une interprétation positive de ce qu'il voit chez les autres et de ne pas être dans des jugements négatifs pourquoi parce que quand on aime quelqu'un qu'on aime les gens qui ont envie de leur eh bien on fait tout pour avoir une belle image d'eux et qu'on est face à des situations et on leur interprète de manière positive sur la base de sa nous avions vu que si on approfondit les choses et bien évidemment on se retrouvera à ne pas pouvoir dire de médisance parce que quand on aime les gens et qu'on a envie de le rapporter comment peut-on imaginer leur faire du mal en exprimant la médisance ont un écoutant et qu'au contraire quand vous aimer profondément quelqu'un vous n'avez qu'une envie c'est de l'idée même si vous voyez que chez lui d'une difficulté pour justement l'aider à s'en sortir et le dernier point que nous venons de voir aujourd'hui c'est cette notion donc nos symboles nous travaillerons de fer en telle sorte que nous puissions véritablement littéralement porté le jouer avec l'eau c'est à dire faire en telle sorte que ces personnes que l'on croise et qui vivent des choses soient des choses sympathiques soient parfois des choses moins sympathiques se donner les moyens d'essayer de ressentir ce qu'ils vivent pour partager réellement ce qu'ils sont en train de vivre et que quelque part eh bien nous puissions les aider à travers cela c'est un résumé extrêmement rapide succès que je viens de faire d'accord donc on a terminé si je peux le dire enfin on n'a jamais terminé mais sur l'univers donc duré cède et ce que je voudrais commencer à étudier avec vous les rattacher à partir de demain on va travailler sur une autre notion aussi qui est très importante c'est la notion de naccarata tov sur la notion de la reconnaissance car en effet pour la torah la reconnaissance est quelque chose qui est capital je remercie d'avoir étaient présents là pour toute cette première série sur le fait cède mais entame ce soir à 20 heures cours sur les pires cas vote je nous souhaite à toutes et à tous une très bonne santé tous les malades et une guérison extrêmement rapide et qu' il n'y a que la chaîne que nous n'ayons que des très bonnes nouvelles les uns des autres passer une excellente après-midi les rattacher à ce soir ou sinon avec la chaîne à demain pour la suite de maintenant que nous attaquerons tout ce qui a trait à la notion de à quarrata tov c'est à dire la notion de reconnaissance