Travail sur soi : Le respect des parents - Cours 37 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr bonjour à tout le monde très heureux de vous retrouver donc on va continuer toujours dans notre travail sur le cac vol très très content d'être avec vous en cette première semaine dans lequel est bien il y aura peut-être un petit peu moins de monde car ça y est pour certains le travail a repris enfin pour tout le monde je suppose que rennes ne s'est jamais arrêtée m'a pressé d'autres configurations alors reprenons donc là où nous en étions nous étions en train de travailler sur la notion du cav du respect on a beaucoup travaillé sur la notion du respect de soi de la conscience de soi et hier nous avons commencé donc à aborder un point fondamental dans l'univers du respect qui est celui du petit bouddha même c'est à dire celui du respect des parents en effet est évidemment cette miss bala et considérer ce commandement est considéré comme un des plus importants de la torah et d'ailleurs à tel point qu'un maître du tas lui disait bombay au fond du et orphelins disait au moins je suis sûr que je ne me suis pas trompé dans l'accomplissement de ce commandement qui est de respecter ses parents donc on voit au combien nos mettrons assister là dessus et évidemment il allie cette notion du respect des parents au respect du créateur puisque être dans le respect des parents c'est au fond prendre conscience de ce qu'ils sont à l'origine on a vu hier que évidemment face à des parents abusifs nous n'avons pas nécessairement une obligation de respect et que parfois et bien on n'a pas le choix on va être obligé de prendre de la distance mais ce sont des cas extrêmes concrètement c'est quoi l'expression du respect des parents alors on va comme je lé d'hier essayer de voir ce qui se joue entre nous et nos parents si on a le bonheur d'en avoir encore ou alors comment faire pour introduire ce concept aussi au niveau des enfants et sur ce point là en effet j insiste pourquoi parce que nos enfants ont besoin de découvrir ce que cette notion de respect dans tout le travail que l'on fait sur soi nous avons systématiquement vu que lorsqu'il s'agit d'un travail que l'on fait par rapport à nous mêmes nous n'avons pas à dire aux autres qu'ils doivent commencer à faire ce travail c'est leur problème c'est leur histoire dans l'univers du respect et plus particulièrement du respect des parents il est important de savoir comment inscrire ce concept vis-à-vis vis-à-vis de nos enfants de nos enfants déjà présent de nos enfants futur parce que il est toujours très intéressant de réfléchir à ces notions même si on n'y est pas encore pour l'instant confrontés je souhaite à toutes celles et à tous ceux qui aujourd'hui ne sont pas encore confronté à cet univers du respect des parents dans la relation leurs propres enfants et bien de pouvoir un jour très rapidement si confrontés de manière extrêmement concrètes une fois que cette intro a été fait et bien nous allons donc rentrer maintenant dans c'est quoi le respect des parents concrètement alors ce qui est très intéressant c'est que de voir que tout d'abord la torah nous mais une fois le père en avant une fois la mer en avant pour nous indiquer que évidemment le respect que nous devons à nos parents c'est aussi bien le père que la mer néanmoins la torah nous dit kb d'établir à honore ton père nous dit kb d'établir avait timera honore ton père et ta mère et lorsqu'il s'agit de morat c'est à dire d'avoir ce que l'on traduit en français par la crainte et j'aime pas trop ce mot on va l'expliquer dans quelques instants on démarre d'abord par la mer et nos maîtres de dire car en effet un enfant a plus tendance à avoir du respect pour sa mère que son père y a plus tendance avoir à craindre son père que sa mère donc c'est pour ça que chaque fois la torah minant au niveau du père il faut être capable d'être dans le respect de la même manière tulle vis-à-vis de ta mère et une au niveau de la crainte de la même manière alors pourquoi la torah nous parlait de respect c'est très intéressant la torah aurait pu utiliser d'autres termes et pour cela si vous le voulez bien je vais ouvrir sur un sujet un peu plus vaste qui est le sujet de l'amour en effet la torah n'a pas de problème avec l'amour aucun problème avec l'amour aussi bien dans l'amour que l'on doit avoir vis-à-vis de dieu que vis-à-vis des autres et la torah nous dit à propos de dieu que nous devons l'aimer ont dit deux fois par jour je à acheter et à chamalot querrey et tu aimeras l'éternel ton dieu d'accord et tu aimeras l'éternel ton dieu et la torah nous dit au civ art alors et à trak amourette j'aimerais ton prochain comme toi même cette notion d' aimer l'autre est quelque chose dont la torah nous parle on se serait et imaginer ce que la torah utilise éventuellement cette même terminologie par rapport à nos parents qu'elle puisse nous dire et robes et tavira mais timera aime ton père et ta mère pourquoi pas aulas tu auras ne nous dit pas et or m elle nous dit qu abed respecte au nord on va essayer de comprendre ça veut dire quoi de manière ultra concrètes et elle nous dit par contre dés mais nos parents d'aimer dieu et aimer dieu concrètement ça veut dire quoi vous savez que quand la torah nous donne une mise sous un commandement c'est pas pour faire de la philo c'est que ça doit trouver son domaine d'application de manière ultra concrètes m dieu un ordre d'amour on va voir aussi après ça veut dire quoi aimer l'autre mais mois-ci que demain quelqu'un me dit je te demande je t'ordonne des mais je peux regarder la personne en disant que je trouve très sympa adorable charmant gentil ce que tu veux sentiment d'amour non mais attention respect affection et tout ce que tu veux mais aimer on se serait attendu à ce que la torah ne nous oblige pas à aimer dieu qu'elles nous disent au contraire de respecter dieu d'être à l'écouté de ses commandements et paradoxalement peut-être plus de nous dire des mais nos parents puisque à priori à priori c'est un sentiment que l'on pourrait imaginer quasiment naturelle d'un enfant vis-à-vis de son parent je sais pas si vous vous rappelez de cette publicité gens parlent systématiquement quand j'aborde cette thématique parce que c'est quelque chose qui m'avait vraiment frappé il ya longtemps de cela et je vais pas 10 15 ans j'ai vu une pub chez pas dans quel journal sur laquelle il avait marqué offrez un bijou à la seule femme dont vous êtes sûr que l vous l'aimerez toute votre vie donc déjà la pub je trouve qu'elle est très intéressante au niveau du message sous jacent qu'elle fait passer mais ça c'est le deuxième sujet mais la pub été faite à l'occasion de la fête des mères intéressant offrez un bijou à la seule femme dans vous êtes sûr que vous l'aimerez toute votre vie il s'agit de votre mère alors si la pub le dit évidemment ce qu'il ya peut-être une base quand même sur les choses on veut pas raconter n'importe quoi date aurait pu vous parler d'amour vis-à-vis de nos parents or elle ne nous en parle pas elle nous parle d' obligations de respect par contre elle nous dit par rapport à dieu et bien veut à habitat et tu n'aimeras alors maïmonide va pose évidemment la question puisque cette mitzvah ce commandement d'aimer dieu c'est un commandement donc ça veut dire quoi vie j'aime dieu je rejoue concrètement ça veut dire quoi au fond l'idée c'est de savoir est ce que ce texte nous permet de comprendre ce que veut dire aimer est ce que on comprend ce que ça veut dire l'amour et maimonides dans son développement est très intéressant il dit au fond réfléchissons si on part du principe auquel j'adhère et auquel sûrement vous adhérez en tout état de cause au call my money dader que dieu est à l'origine de tous et que dieu nous donne ce dont on a besoin pour construire notre existence et bien à partir du moment cet état de conscience est profondément ancrée à l'intérieur de nous on ne peut que l'aimer traduit de manière différente amo need est en train de nous ouvrir à une idée que je trouve absolument génial c'est que pour la torah et mais c'est l'expression d'un sentiment que l'on a lorsque l'on réalise que l'autre ma note disposition tout ce dont on a besoin pour nous épanouir on va ressentir de l'amour vis-à-vis d'une personne qui cherche à nous donner les moyens d'exister pleinement au passage dans une relation amoureuse entre un homme et une femme ce sentiment d'amour c'est quand on réalise le désir que l'autre a de nous donner tout ce dont on a besoin pour nous épanouir et ce dont on a besoin dans le cas d'une relation amoureuse c'est d'une présence et d'une écoute c'est d'un sourire c'est de la tendresse c'est tout ce qui va autour et on se sent aimé lorsqu'on réalise que l'autre à ce désir et on va aimer l'autre comment est ce qu'on aime l'ordre comment on dit je t'aime eh bien je n'ai qu'un désir c'est de te donner aussi à toi les moyens de s'épanouir c'est à dire c'est un système d'alerté ça va dans les deux sens la torah me dis que je peux pas obliger à aimé tes parents ce qui est quand même sacrément bouleversant alors la torah et très pour un que l'on puisse aimer nos parents mais la torah dit écoute nous n'aurons jamais la certitude il laisse pardonnez-moi la certitude à 100% que tes parents n'ont cherché qu'à s'épanouir il ya des parents qui voient dans leurs enfants la projection de même il voit dans leurs enfants le désir d'exister à travers les réalisations de l'enfant savez c'est un petit peu dans la série même si c'est un peu gros sabots de nouveau tu seras médecin ou tu seras rabat mon fils c'est la même chose dans tous les univers qu'on soit bien clair c'est à dire la projection du désir inconscient ou plus ou moins conscient d'ailleurs dû parents vis-à-vis de l'enfant qui pousse l'enfant parfois pour faire plaisir aux parents d'être ce que le parent a besoin pour parfois tout simplement nourrir son désir narcissique et de ses enfants qui à un moment ne correspond pas cela et qui créent des blessures narcissiques chez les parents qui sont en train de leur dire que si tu m'aimes alors tu dois absolument remplir ce désir là quelque chose ici de très très borderline évidemment alors on ne jugera pas on ne naît pas leur place on connaît pas leur histoire leur trauma ce que vous voulez mais ce sont des réalités il y a des parents qui voient dans leurs enfants la projection de leurs propres désirs et qui leur demandent d'exister pour eux les parents et non pas pour l'enfant comme je sais plus qui chantait j'aurais voulu être un artiste symboliquement parlant c'est un petit peu cela est donc la torah envisage la possibilité d'un parent qui n'est pas voulu donner à l'enfant les possibilités de cette panne au mur dans ce qu'il peut être mais seulement dans ce que le parent on voulait qu'il soit et c'est là où la torah dit attention fait quoi maintenant bien là pour anita quand même une obligation de respect c'est à dire que le respect c'est l'expression d'une reconnaissance que l'on va voir vis-à-vis de ceux qui a minima m'ont donné la vie m'ont donné à manger à boire mais abbey m'ont donné des éléments qui étaient absolument nécessaires pour que je puisse vivre et exister évidemment on va dire mais de l'autre côté il ya eu trop mallet eu autre chose c'est vrai et c'est là où la torah nous propose de faire un travail que nous avions déjà abordé un autre moment et ce travail c'est quoi c'est d'être capable de faire la part des choses c'est à dire le dysfonctionnement qu'ont pu avoir deux parents un instant t n'enlève en rien la réalité de ce qu'ils nous ont apporté un autre moment la torah nous dit de savoir sérier les choses oui c'est vrai il ya peut être eu dysfonctionnement oui en effet les parents n'ont pas voulu tenir compte de notre propre réalité oui en effet ddv projection ce que vous voulez c'est vrai c'est fort possible c'est fort possible mais ça n'enlève en rien les d'aucune manière à nous nous aider à réfléchir sur le concept en tant que tel c'est à dire ça ne sert à rien en effet de mettre de côté l'idée suivante est bien c'est que nos parents à un moment nous ont apporté un certain nombre de choses et pour le saf offert un sacré travail c'est un sacré travail vous rappeler que ce travail nous l'avions fait quand nous avons commencé à ouvrir notre réflexion sur l'univers de la colère j'ai pas si vous rappeler mais quand on a abordé la colère un moment on a dit que l'on devait être capable de continuer à donner à l'autre ce dont il a besoin même si par ailleurs il ya un dysfonctionnement de cette autre par rapport à nous et ça c'est véritablement un travail en profondeur à effectuer ce travail là on va devoir le faire nous parfois vis-à-vis de nos parents et c'est vrai il y a des parents dysfonctionnelle qu'on le veuille ou pas alors ce qui est sûr c'est que l'immense majorité des parents dysfonctionnelle n'ont pas décidé de le devenir pour nous faire du mal évidemment ils n'ont pas pris le temps de réfléchir ils ont parfois voulu reproduire ce qu'ils ont vu ou ils ont eu deux fausses conviction ils ont été jusqu'au bout évidemment ce n'est pas simple un enfant peut en vouloir à ses parents aussi de l'avoir exposé à leur conflit de couple je fais juste une parenthèse qui pourra apparaître très culpabilisant pour certains mais à un moment ce n'est pas pour autant qu'on ne va pas dire les choses et bien en israël je crois il ya une étude qui a été faite sur la dimension traumatique que peuvent avoir certains événements sur l'enfant au niveau 1 malheureusement ce sont les attentats au niveau 2 ce sont des conflits entre les parents je ne parle pas de papa et maman qui est sûr ce sont un peu crié dessus et puis l'enfant voit très bien que ça se passe bien entre eux parce que lendemain ils sombrent dessus bras dessous évidemment je parle pas de voile du petit craquage mais je t'avais dit mais je comprends pas mais pourquoi tu as oublié dans tout ça on traite tous vécu c'est quand ce conflit est là et mais l'enfant dans une réelle position d'insécurité et de peur qui m'arrive rappaz parfois exprimées ou qu'il exprimera travers ses propres dysfonctionnements et les dysfonctionnements de l'enfant à ce moment là seront les symptômes d'un syndrome il faudra chercher le syndrome ailleurs et souvent c'est dans l'attitude parental quand vous prenez conscience de cela évidemment c'est pas simple et donc c'est là où la torah va me proposer de me focaliser sur ce que j'appellerai les réalités objectives de ce que nos parents nous ont amenés oui mais ils m'ont acheté des bois pas des beaux habits parce qu'il voulait que devant tout le monde c'est vrai c'est possible concrètement je les ai eus c'est à dire que à un moment réalisé que nos parents n'ont pas été à l'écouté de nos besoins et parfois de nos besoins émotionnels ceux qui sont les besoins les plus importants évidemment et bouleversant leurs parfois ils n'ont fait que reproduire évidemment s'ils n'ont fait que reproduire et ne pouvait pas imaginer autre chose ça n'enlève en rien la souffrance et le manque vous savez un grand principe dans la tradition juive c'est que on ne demande de chercher à comprendre sans nécessairement justifié comprendre sans justifier on n'est pas là pour justifier un dysfonctionnement ce dysfonctionnement n'avait pas lieu d'être clairement sans aucune ambiguïté maintenant en cherchant à comprendre on vit les choses de manière différente la torah en nous obligeant à être dans le respect vis-à-vis de nos parents aimants ne nous obligeant pas à les aimer nous ouvre une porte incroyable bonjour papa freud la torah on a parlé bien bien bien bien plutôt la torah nous dit très clairement ne te sens pas coupable de ne pas réussir à ressentir un sentiment profond d'amour vis-à-vis de tes parents voire même de leur en vouloir à l'intérieur de toi même parce que tout simplement tu réalises que ils ont été à l'origine de souffrance ne t'en veux pas c'est à dire c'est un sentiment que la torah accepte on ne peut pas demander à quelqu'un de ressentir un sentiment d'amour vis-à-vis de personnes qui à un moment lui ont fait du mal mais la torah lui dit mais rappelle toi hein que ce désir de ce que ce n'étaient pas l'expression d'un désir de faire du mal dans l'immense majorité des cas et que dans tous les autres et et qu'on le veuille ou pas ils t'ont donné quand même d'autres choses donc exprime sa reconnaissance par rapport à cela à travers l'univers du respect que l'on va définir dans un second temps de manière extrêmement concrètes parce que quand la torah va me dire c'est quoi le respect est bien là alors à la loi va nous dire et je vous rappelle l'enseignement de nos maîtres qui disent n a qu à nous moquerons mort l'amour et la barbe à moitié alors qu'on ne retrouve véritablement le créateur que dans les quatre côtés de la loi c'est à dire que l'expression de la volonté du créateur vis-à-vis de l'humain passe à travers l'art à l'art à la loi qui ne doit pas être entendu comme étant l'élément fait en fermant et coercitif mais au contraire comme étant des pistes et des directions pour savoir comment avancer comment construire dans tous les domaines de notre existence donc ici la torah ne m'oblige pas à aimer la torah me demandent de respecter néanmoins néanmoins néanmoins si je peux me permettre on va s'arrêter encore un tout petit peu parce que vous allez me dire oui mais la torah nous dit veut à raft à leur et à la camorra et tu aimeras ton prochain comme toi même et là dedans et bien tes parents en font partie oui oui oui en effet et ce qui est très intéressant c'est que justement nous maintenir attention dans cette obligation de grave alors hier à camurac tu aimeras ton prochain comme toi même là il va y avoir des définitions très clair ultra concrètes et elles vont être définies à travers deux choses mal de sani lafleur fabrice loth à vide ce qui tient insupportable ne le fait pas l'autre est ce que tu aimerais que l'on te fasse fellow à l'autre alors j'ai tout de suite les esprits forts oui mais chacun il ya des choses qu'il aime qu'il aime pas je paye de qu'on soit bien clair globalement on a tous envie de même chose et on a tous envie de il ya des choses qui nous insupporte évidemment on se moque de nous qu'on dise du mal du new look on ne calcule pas qu'on ne soit pas gentil avec nos qui aime sa personne nous on fasse attention à nous qu'on soit notre écoute on se présente on cherche à nous donner un coup de main et c'est tout le monde m et ça c'est en effet quelque chose que l'on doit être capable de faire évidemment vis-à-vis de nos parents comme nous devons le faire vis-à-vis de tout à chacun mais cette notion-là d'amour tels que la chorale définie dans le rapport à dieu versus par an la torah me dit sur cela je ne peux pas créer une quelconque forme d'obligation par contre évidemment que tes parents rentrent dans la globalité de ton prochain comme toi même avec ces deux règles fondamentales ce kit est insupportable ne le fait pas l'autre est ce que tu aimerais que tonfa qu'on te fasse févr maintenant on va rentrer dans l'expression concrète de cette obligation du respect vis-à-vis de nos parents et bien maïmonide je suis en amour c'est à dire ces différents textes qui reprennent l'enseignement du talmud pour nous le ramener de manière plus abordable pour ceux qui ne pratiquent pas le tamis de l'intérieur vont me dire c'est très simple matri l'eau m'a choqué ou leur donner à manger leur donner à boire leur donner des vêtements les aider à sortir c'est à dire s'occuper d'abord de leurs besoins vitaux évidemment s'ils sont totalement indépendants ne vont pas d'obligation se lever lorsqu'il rend dans une pièce ne pas les appeler par leur prénom ne pas les contredire en leur présence c'est à dire ce sont certaines règles dans lequel on montre leur importance alors se lever quand ils vont dans une pièce si important ça veut dire on est dans un endroit notre père notre mère notre mère notre père les deux parents rentrent on se lève alors je vais pas pleurer si non alors on ne verra plus sur la caméra mais on se lève pourquoi c'est nos parents au bout d'un moment c'est pas chaque fois qu'il rentre dans une pièce mais vous êtes assis tranquillement dans une salle de mariage dans une salle de conférence vous les voyez rentrée on se lève devant eux pourquoi et bien pour leur montrer que à nos yeux ils ont de l'importance pourquoi parce qu'ils sont ceux qui nous ont donné la vie et qui nous ont permis à minima physiquement d'être là bien sûr je m'appelle pour des parents insupportable qui nous ont détruits qui nous l'ont fait et c là dessus en effet la laradi s'était pas obligés maintenant ne pas les appeler par leur prénom montrer qu'on est une certaine des chances ne pas les contredire en leur présence ça veut dire pas de quoi ne pas les contredire leur présence c'est à dire ne pas lorsqu'ils sont avec nous dans le cadre d'une discussion avec différentes personnes s'amuser à dire mais papa arrête de dire ses bêtises mais maman c'est du n'importe quoi mais pourquoi tu racontes ça il le raconte il le raconte éventuel me disent c'est bien ça mais je suis pas sûr mais je me rappelle pas pourquoi pour ne pas leur faire honte ils restent nos parents et ça malheureusement souvent c'est des choses qu'on voit des parents sur la halle et arrêtent papa avec maman dis pas de bêtises et c'est non d'abord qu'on sache bien dans la plupart du temps qu'est ce que ça change rien strictement rien c'est parce que nous ça nous dérange comme nous ça nous dérange on va faire quelque chose qui peut leur faire du mal je comprends pas cette dérange que ton père ou sa mère disent oui mais je vous promets en 1947 il allait ça et je et toi tu sais que c'est du n'importe quoi alors comme toi ça te dérange que les gens entendent ça alors qu'est ce que tu vas faire tu va lui faire du mal pour protéger toi même c'est quoi cette histoire évidemment que c'est inacceptable c'est inacceptable si maintenant on s'en rend compte que nos parents se rendent ridicules face aux gens et que après les gens peuvent se moquer d'eux on peut essayer de détourner la conversation de fer en telle sorte que voilà que les choses ça c'est sûr mais sinon évidemment que on ne peut pas pour protéger son ego à un moment dire une phrase qui peut leur faire du mal et ça c'est super super important parce que malheureusement c'est le genre de choses que l'on peut voir de manière régulière donc il y a cette notion de respect et de les servir d'être là de les servir et je vais vous raconter une histoire vraie parce que parfois comme je vous le savez je raconte des histoires fausses mais je le précise avant mais cette histoire est une histoire vraie lc power passé avec un très très grand maître qui s'appelait le rav yaacov caminati qui revient comme camille d'heskey d'état un des très grands maîtres de nos générations qui a vécu aux états unis il n'est plus de ce monde son fils entre guillemets lui a succédé parce que son fils est aussi quelqu'un d'une ampleur incroyable rachwane commune et ce qui est un des plus grands maîtres états unis actuelle mais lorsque le rav yaacov communiste quinze jours voyager en avion son fils donc il était un peu plus jeunes les deux et bien été avec lui et évidemment était assis à côté de son père et s'occuper de lui c'est pas que le père était important mais il lui amène à boire etc il s'occupe t il fait attention au confort de son père ce qui est normal et puis un moment grave ce mal comme idée de ce qui se lève et puis il ya un monsieur qui est là et qui vient vers vers ce maître et lui dit dites moi je peux vous poser une question il dit oui avec plaisir il dit voilà qui est cette personne qui est à vos côtés depuis tout à l'heure je vois qu'il est vraiment aux petits soins des criminels qu'il est libre écoute et c'est mon fils est cet homme dit écoutez c'est bouleversant parce que il se présente il était je crois prof d'université je sais pas trop quoi il dit mot si je voyage avec mon fils mais dès le début du voyage bien sûr il s'est mis ailleurs et il est avec ses écouteurs et il est dans un autre monde alors le rav yaacov que menez qui lui a fait lui a donné cette réponse est évidemment ça prouve bien que tout le monde a le sens de l'humour et je suis sûr que aussi vous l'avez vous aussi sinon c'est pas rigolo il a dit écoute et moi je vais vous dire ma théorie dans la tradition juifs eh bien on considère que le niveau le plus élevé que le peuple juif a hissé au sinaï le moment de la révélation de la torah et donc il y évidemment depuis le sinaï chaque génération un niveau moindre et donc nos enfants savent que nous sommes plus proches du sinaï que évidemment puisque nous sommes la génération précédente donc naturellement ils ont ce sentiment là de respect vis-à-vis de cette génération qui est plus proche plus proche du sinaï que mais il me semble que on est dans un monde dans lequel beaucoup pensent que l'homme descend du singe donc il est normal que la génération des paravents soit plus proche du singe que nous mêmes et donc pourquoi respecter ceux qui sont plus proches du singe bon vous l'avez entendu évidemment au second degré ce que je veux dire par là c'est que cette notion de cafod sait faire attention et faire attention aussi à leurs souffrances émotionnelles de parents parfois vous savez qu'ils n'osent rien dire parce que les enfants sont là parce que les enfants passent à leur confort et je vous raconter une histoire qui m'avait rapporté une de mes élèves qui à l'époque étaient internes en médecine et qui me disait combien avant les vacances elle va y arriver parfois des personnes âgées avec leurs enfants et elle voyait bien que les enfants ici absolument de convaincre le toubib qu'il fallait hospitalisé pour quelques jours une petite semaine par précaution parce qu'il sent pas trop mal et vous savez son coeur elle voyait se parent qui n'osait rien dire elle sentait bien qu'au fond bien souvent c'était bon mais on les met à l'hôpital comme si on peut partir quelques jours tranquilles alors évidemment ce sont des cas rares mais à nous de faire attention parfois lorsque des parents deviennent âgées et deviennent dépendants un petit peu de leurs enfants ils peuvent se sentir mal et ne pas vouloir dire un certain nombre de choses alors qu'ils peuvent être gênés à nous de savoir être à l'écouté comme dans tous les univers de communication de des non-dits parentaux de ce que nos parents voudraient me dire mais n'osent pas nous dire et on peut pas se rendre compte combien qu'une personne avance dans la vie et quel sens qu'elle n'a plus la même place dans la société une société qui malheureusement donne de la place à ceux qui produisent alors qu'au fond personnes âgées dans la tradition juive ces quelques acquis un savoir qu'une expérience d'ailleurs vous savez que la torah nous dit que l'on doit se lever devant un maître mais aussi devant une personne âgée c'est une discussion à partir de quel âge la nar a dit que quand on est face à une personne qui a plus de 70 ans sauf si c'est quelqu'un de mauvais vraiment qui est connue pour être une mauvaise personne il faut se lever légèrement pourquoi en égard de ce que cette personne représente une somme d'expériences une histoire et lui montrer que nous valorisons cela que pour nous c'est quelque chose qui a de l'importance quelque chose devant lequel on se lève c'est une autre forme de savoir évidemment que la torah donc insiste énormément sur cette notion parce que au passage elle est celle qui inscrit l'harmonie nous avions vu que le respect c'est donner du poids n'est ce pas que leurs deux le respect des parents on ne cherche pas à se faire obéir de ses et là j'ouvre la porte maintenant sur la seconde partie que je referai pas ce que va s'arrêter dans quelques minutes et que donc on va continuer à aborder si vous le voulez bien demain c'est cette notion à introduire chez nos enfants alors tout d'abord rappelons nous du grand principe dans l'éducation il ya un phénomène l'exemplarité de la manière dont nos enfants nouveau agir vis-à-vis de nos propres parents ils comprendront quand même certains concepts évidemment si voilà que nous avons comme on dit en français un peu bas de gamme on et calcule pas bombay ils comprendront un petit peu comment il faut fonctionner ça c'est déjà un premier principe si on a l'habitude de dire en partant de chez eux ah là là a vraiment ils disent de plus en plus de bêtises on va pourrait dire que la génération auparavant dit des bêtises ça pose pas de problème donc rappelons-nous le principe d'exemplarité qui est fondamental il pas besoin de métal et je suis sûr tout le monde le comprend parfaitement là où il y a quelque chose à se rappeler c'est de ne pas mettre le pays sens poke her l'obéissance c'est une stratégie que l'on doit mettre en place au niveau d'une démarche éducative qui est avant tout liée au poids il ya la place que l'on a pris à l'intérieur du cadre familial de son os présente pour l'enfant on doit surtout faire un tel sorte d'être quelqu'un de respectable on respecte quelqu'un de respectable quelqu'un de respectable c'est quelqu'un qui se respecte et je suis désolé je vais peut-être arrivé avec mes gros sabots qui vont être un petit peu déstabilisant mais je vous dis entre quelques manger compris des choses dans la relation au corps il ya une notion depuis leur instinctif chez l'enfant vous le voyez d'ailleurs à partir d'un certain âge il préfère tout seul tout seul lorsque les parents par exemple exposé de trop leur corps le corps aux enfants il ya quelque chose qui est gênant par rapport à eux et je ne suis pas ici ni dans les problèmes traumatique psychanalytique ni dans les mers la pudeur l'enfant a une sensibilité l'enfant peut être dérangé par le fait que le parent ne se respectent pas en exposant son corps n'importe comment surtout face à l'enfant oui à la maison on est un petit peu plus cool il ya des cadres dans le cas le corps les plus exposées c'est qu'on va nager mais ça c'est tout le monde est comme cela c'est dans un cadre défini ça c'est déjà un petit point sur lequel ce que j'appellerais revers le marché va un élément de réflexion par contre et c'est sur ça que je conclure pour aujourd'hui être respectable s'est révélé à l'enfant c'est quoi être un adulte il ya un adulte c'est quelqu'un qui n'est pas un enfant vous admire super la lapalissade on la connaît le nom un enfant c'est quelqu'un qui connaît quelque chose qu'il dérange ses nerfs se met en colère et utilise toutes les ressources qu'il a pour pouvoir obtenir absolument absolument ce qu'il veut l'enfant va commencer à percevoir la dimension adultes du parent à travers le fait qu'il va constater que le parent ne fonctionne pas comme riz et il le constatera dans l'absence de colère l'enfant veut quelque chose et comme il ne l'obtient pas il fait sa crise moi je veux quelque chose quoi que tu ailles au lit que tu mange ta soupe que tu te brosses des dents petit bonjour à la dame que du faste et de voir la même chose d'accord l'enfant lui veut un bonbon une glace regarder un film rigoler faire ce qu'il veut d'accord c'est même principe en est juste dans d'autres registres mais ces mêmes concepts si je fonctionne comme lui c'est à dire quand il ne fait pas ce que je veux je fonctionne comme les jeux lui manque que je suis dans la même cour la notion de respect vis-à-vis de ses petits copains pardonnez moi il l'a pas on ne peut pas être respectable si on n'a pas déjà commencé à se dire comment va-t-il distingué notre et dimensions adultes pas le façonnant mesure 1 m 60 80 de ce que vous voulez on condamne à manger et qu'on a une carte bleue rue il a pas encore et parce que tout simplement on a un comportement adulte ça veut dire que dans le même concept de situation il nous voit réagir je vous garantis que l'enfant le père soit leur sens et vous allez voir que l'univers dans lequel les enfants éprouvent un réel respect par rapport à leurs parents c'est à dire que ils ont envie d'être à l'écouté de leurs paroles surtout quand ils grandissent c'est un univers dans lequel ils ont vu ils ont et reçut profondément la dimension de ce que voulait d'être de ce que devait être un adulte à travers ce que leurs parents leur ont montré comme exemple au quotidien évidemment on va tous se sentir coupables mans en tête d'accor on n'a pas toujours été à la hauteur dans plein de domaines ce n'est pas grave ce qui est intéressant c'est d'en avoir conscience quand les enfants déjà grands dit je pense qu'il y à des sessions de septembre à voir et on en parlera demain des stratagèmes des sessions de septembre pour rattraper ce manquement d'un autre dimension adultes dans la relation à l'enfant et dans tous les cas de figure si des enfants sont encore à la maison évidemment que les cessions de septembre sont beaucoup plus faciles organisé parce qu'on peut décider d'être dans un mouvement et ce mouvement fera de nous quelqu'un de plus respectable et donc évidemment les aidera à être dans le respect voilà quelques années que je les partage avec vous sur ce sujet aujourd'hui les rattache m on se retrouve demain pour la suite