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Travail sur soi : L'univers du respect: Conclusion - Cours 48 - Rav Elie Lemmel

Travail sur soi : L'univers du respect: Conclusion - Cours 48 - Rav Elie Lemmel

Rav Elie Lemmel ·

Moussar
Vitesse :

En cette période de confinement, reprenons les bases du travail sur soi avec cette série de cours par le Rav Elie Lemmel. 24 Mai 2020

Transcription
Kind: captions Language: fr bonjour alors je vous prie de m'excuser pour ce petit problème technique on reprend donc notre réflexion sur le cloud sur l'univers donc du respect d honneur et on va essayer donc de conclure aujourd'hui sur ce concept et essayer surtout de le reprendre de manière globale alors on est arrivé à la fois dernière sur quoi on avait travaillé sur le fait que quelqu'un qui était à l'écouté de son propre respect de son propre honneur même si les mots sont peut-être pas les meilleurs jeux c'est possible quelques uns se risquaient de ne pas faire ce qui doit faire aussi bien dans la relation à dieu que dans la relation aux autres pourquoi dans la relation à dieu parce que cette personne se sentira peut-être jugé au moment où il essaye d'être dans l'accomplissement des commandements on a donné quelques exemples et puis aussi dans la relation à l'autre et ça c'est aussi extrêmement grave au lieu de faire les premiers pas au lieu d'agir comme il se doit lorsqu un moment il a dysfonctionné dans une relation il trouvera toutes sortes de prétextes pour ne pas faire ce qu'il doit faire pour tout simplement ne pas se sentir rabaissé à travers cela et c'est là où malheureusement cette recherche d honneur cette recherche d'être bien vu d'être identifiés par les autres est un élément qui peut l'empêcher d'accéder à ce que nate aura lieu à tant de nuits c'est à dire et à la fois d'être à l'écouté des commandements et en même temps dans la relation à l'autre de faire ce qu'il doit faire de faire surtout surtout surtout et c'est vraiment autour de cela que j'insiste beaucoup si je peux me permettre au tour des premiers pas la notion des premiers pas vous avez aussi des personnes qui même dans l'univers de la synagogue c'est pas mon cas mode c'est pas moi c'est pas normal si lui le plus jeune il doit passer derrière moi voilà tout ce genre de modèle de fonctionnement qui comme on l'a vu prouve qu'il n'y a pas de construction intérieure réelle maintenant dernier point à travailler sur cette problématique du karotz est réalisé que en tant qu'être humain est plus particulier et plus particulièrement en tant qu'être juif eh bien nous avons une obligation cette obligation c'est de révéler la grandeur du créateur et que quelque part le nom de dieu soit acclamé soit loué soit perçue comme étant quelque chose d'extraordinaire à travers l'univers qu'il a créé il y a plusieurs textes sont très très nombreux dans lesquels on nous montre que au fond l'honneur d'un dieu sait quoi c'est sa création lorsque l'on regarde la création lorsque l'on regarde sa beauté sa complexité cette mention merveilleuse ça révèle la grandeur du créateur on n'a qu'une envie c'est de se prosterner devant lui de dire mais ce que tu as créé colossal c'est immense et c'est merveilleux c'est magnifique c'est splendide c'est comme quand on voit une personne qui a fait quelque chose de bien on va vers cette personne dans l'ue dit kolaka vol c'est à dire que que tous les honneurs soit toi on reconnaît à grandeur on reconnaître la dimension extraordinaire mais la dimension la plus aboutie de ce que dieu a créé dans l'univers c'est l'être humain et on se rappelle que au fond lorsque dieu transmet-elle à tort au peuple d'israël il demande à israël en acceptant cette aura de révéler la grandeur du créateur à travers ce que cet or a créé chez lui c'est à dire que de manière indirecte l'humanité va reconnaître le créateur de l'univers à travers la manière dont le peuple d'israël qui a reçu sept aura du créateur de l'univers va fonctionner dans le monde et c'est la raison pour laquelle est bien nos sages disent la chose suivante c'est que on doit à travers notre comportement révélé la grandeur du créateur pour que l'univers en effet le respecte et le rêveur évidemment ça passe à travers quoi à travers la conscience que l'on a de la manière dans la torah nous oblige à nous transformer à devenir grand et je vais ici si tu es donc un texte qui va nous éclairer de manière très concrète un rapport à cette dimension là ce texte nous dit que à d'avaya doigt la chose est connue à chermignac et qui douchaient m que sanctifier le nom de dieu et bien va passer à travers les comportements élevé que l'individu a surtout surtout dans la mesure où ce qu'il exprime ce sont les paroles de la torah lorsque quelqu'un montre à travers ce qu'il est qu'il a totalement adhéré à la parole l enseignement de la torah et bien ça doit se voir à travers son modèle de fonctionnement et sa manière d'être et d'ailleurs maïmonide va le dire lorsqu'une personne qui a adhéré à la torah c'est à dire la parole la shem un comportement digne de louanges dans tous les domaines alors il donne de l'honneur au créateur pourquoi parce que les personnes voient au combien cette aura qui lui étaient transmises qu'il a réussi à s'approprier qu'ils étudient l'accomplissement des commandements a fait de lui un être extrêmement grand et élevés dans tous les domaines il yal inverse est bien dit le rambam yavari marine j'aime bien leur île où la chaîne des pierres des choses qui puissent exister c'est qu'on puisse prendre ou profane et le nom de dieu c'est à dire faire en sorte que la torah et quelque part à travers à dieu soit déconsidérer sais comment c'est comment que ça se passe comme dirait l'autre dit le rambam et bien c'est lorsque quelqu'un incarne les valeurs de la torah il ya un comportement humain déplorable et le rambam nous le décrit de la manière suivante et bien même s'il ne s'agit pas de transgression malgré tout c'est quelque chose qui est mal perçu par les gens par exemple une personne qui profite de son statut pour pouvoir obtenir des prêts ou alors ne pas payer immédiatement lorsqu'il achète dans un magasin ou alors quelqu'un qui est là est un peu bas de gamme dans sa manière de consommer qui fréquentent toutes sortes d'univers on se demande ce qu'il fait là bas et qui a surtout des rapports à l'autre exécrable il est à la fois dans ce que j'appellerais symboliquement son chapeau et sa barbe et en même temps on a l'impression que le fait qu'il a pris la torah ou qu'ils pratiquent les mythes ce vote n'a strictement rien changé chez cet individu alors que justement la finalité et rappelons-nous la finalité de la torreilles des méthodes c'est de transformer l'individu au plus profond de lui-même dans tous les domaines de son existence il aura m'hamdi à la fin est évidemment si cette personne là est une personne qui parle de manière sereine et calme aux gens qui a un lien avec chacune des personnes qu'il croise qu'il arrive à accueillir tout le monde avec un visage ouvert et agréable que il a cette capacité même lorsqu'on ne le calcule pas comme on dit aujourd'hui de ne pas réagir qu'il est capable de continuer les honorer même pour ceux qui ont tendance à ne pas du tout le nord et lui qu'il arrive être droit et authentique dans tous ces chemins et plus particulièrement dans le domaine du commerce de quelqu'un qui est d'une honnêteté scrupuleuse d'une personne qui n'est pas là sans arrêt à fréquenter les bars et autres ambiances du même genre mais que l'on voit occupé à faire de belles choses à ce moment là sept personnes véritablement réussi est me khan neshin chammam c'est-à-dire à sanctifier le nom de dieu et ça c'est valable pour tout à chacun chacune et chacun d'entre nous qui se réclament d'une manière ou d'une autre du peuple juif et a fortiori si c'est une personne qui a inscrit à l'intérieur de sa vie la pratique des commandements et l'étude de la torah et plus encore si cette personne n'incarne de manière perceptible et visible par les autres eh bien il a la capacité d'accomplir la plus grande mine c'est la chose la plus extraordinaire c'est d'ouvrir les autres à la grandeur de dieu et à la grandeur de cette aura pas ce qu'ils font le constat que celle-ci transforme en profondeur l'individu voire même un groupe une communauté une société et ça évidemment c'est sans doute un des enjeux les plus fondamentaux qui nous est proposé déjà de ne pas profaner le nom de dieu en ayant une attitude humaine qui soit complètement à l'opposé des valeurs qu'on est censé véhiculer et réussir justement à sanctifier venant de dieu à travers le fait que l'on révèle ô combien la torah transforme l'individu et c'est vrai que quand quelqu'un est dans un savoir et dans une pratique mais que celui ci n'a pas d'impact sur ce modèle de fonctionnement et sa manière d'être et bien il ya quelque chose qui est bouleversant vous le savez d'ailleurs combien de fois on peut entendre des personnes qui disent vous avez vu il est religieux et pourtant j'ai vu ce qu'il fait est donc évidemment ça va non si c'est quelqu'un qui véhicule des valeurs les valeurs spirituelles il ne peut pas se comporter de cette manière évidemment la perfection n'est pas de ce monde et on le sait mais il y à ce qu'on appelle des épiphénomènes au niveau du comportement et des modèles de fonctionnement dans la manière d'être au quotidien les épiphénomènes font partie de la vie de tout à chacun et tout notre but justement c'est de faire en sorte que notre vie soit le plus en conformité avec les valeurs plan véhicules non pas juste dans des postures mais dans quelque chose qui est profondément nous-mêmes maintenant et à nous de faire en effet un travail par rapport à cela vous le voyez d'ailleurs même en tant que juif on attend quelque chose de nous en tant que juif on attend quelque chose de nous il ya des choses qui choque pourquoi parce que au plus profond d'elle même au plus profond d'elle-même l'humanité c'est très bien que le peuple d'israël véhicule un certain nombre de valeurs et que ces valeurs que les peuples distrait le véhicule et bien c'est quelque chose que l'on doit à un moment être capable de deux blocs et de changer de transformer à l'intérieur de nous maintenant on va si vous le voulez reprendre un petit peu ce qu'on a vu par rapport à tout ce qui a trait à l'univers du carbone alors on a vu dans l'univers du carbone un certain nombre de concepts et j'aimerais le reprendre rapidement on sait là pour poser la question de savoir c'est quoi le concept du caveau c'est quoi la notion d honneur et on a vu que l'univers du cac vote c'est la manière d'exprimer la valeur de quelques cas lorsque l'on perçoit qu'une personne a une certaine valeur eh bien on la respecte on a envie en effet de la respecter ça c'est le point de départ évidemment si on se pose la question de savoir pourquoi on respecte plus une personne que l'autre eh bien on va te découvrir de manière très simple si je respectais le personne c'est que sans doute les valeurs qu'elle véhicule sont les valeurs qui sont importantes pour moi dis moi qui tu respectes dix mois vis-à-vis de qui tu ressens un respect et découvre en même temps les valeurs qui sont les tiennes ça c'était le point de départ de la réflexion que nous avons et nous avons vu après que honoré quelqu'un c'est lui donner du poids pourquoi parce que le moc avod qui veut dire honneur vient de la racine km qui veut dire lourd respecter quelqu'un s'est étonné du poids et c'est la raison pour laquelle l'opposé du moca vote qui veut dire le respect c'est le moc lala qui veut dire mot dire est que la viande de la racine call qui veut dire léger pourquoi parce que lorsqu'une personne n'a pas d'importance pour nous et bien entre guillemets ont l'âme audi c'est à dire me dire ça quel mot dire quelqu'un c'est dire au fond cette personne qu'elle soit là ou pas ça ne nous dérange pas elles ne représentent rien elle n'a pas de valeur ça c'était donc le point de départ de notre réflexion à partir de là le point au fond sur lequel il fallait travailler en premier lieu c'était avant d'être dans le respect de l'autre apprendre à se respecter soi-même ou est ce que nous avons vu ce concept nous l'avons vu à travers un texte du talmud qui nous dit que une personne qui mange dehors en marchant et bien deux opinions dans le talmud certains disent au fond il ressemble à un chien et d'autres disent cette personne là on ne peut pas recevoir son témoignage il est inapte être témoin alors évidemment on relativise il s'agit de quelqu'un qui voit là devant tout le monde est en train de croquer son sandwich est quelque part ne se pose pas la question de savoir comment il va être perçue par les autres de cette manière on avait vu que c'était au fond quelqu'un qui est là et puis devant tout le monde je me laisse aller et les ramines nous ont dit que évidemment sinon on mange notre sans suite parce qu'on est pressé tu sais c'est pas la même chose ne construisons pas chez nous une forme d'angoissé à la la j'ai mangé mon sandwich avant tire dans le métro c'est au fond la notion du respect de soi qu'est ce que j'exige de moi-même et comment je suis face à moi-même et face aux autres en sachant que évidemment les postures que l'on a vis à vis des autres et vis-à-vis de soi doivent être les deux dans le même principe même si lorsqu'on est seul avec soi même on est parfois un peu plus détendu et cette notion du respect de soi elle est fondamentale elle est fondamentale et en même temps expliquait revolvers elle est très difficile à intégrer aujourd'hui pour toi parce que aujourd'hui on a pris l'habitude malheureusement souvent de niveler par le bas et si à un moment on est une forme d'exigence de comportement et bien les gens ne comprennent pas dans le raffinement dans la parole dans le raffinement dans une certaine manière d'être pourquoi parce qu'on a pris l'habitude est dans une forme de lâcher prise et ça c'est quelque chose sur lequel il ya lieu de réfléchir et la meilleure manière d'intégrer ce concept nous l'avions vu c'est quoi ces de s'imaginer que certains comportements que l'on peut avoir on les voit chez quelqu'un vis-à-vis de vis-à-vis de vitamines une personne visée de laquelle on a beaucoup de respect de quelqu'un qui représente quelque chose d'élever dans chacun dans son domaine et on fait le constat que si on entendait cette personne prononcé ces mots que l'on prône ans si on la voyait agir de la manière dont nous mêmes magisson aurait quelque chose qui nous dérangerait qui me choquerait pourquoi parce que tout simplement on sent bien content que ça c'est pas en phase avec ce qu'elle est censée représenter symboliser et bien si c'est cela nous devons essayer nous aussi d'avoir cette exigence par rapport à nous mêmes ça c'est déjà le premier point leur respect de soi il ne me sied pas d'agir de parler de fonctionner de cette manière et comme on l'a vu ce sont des notions qui ne sont pas simples à intégrer parce que on a pris l'habitude malheureusement souvent de jouer bas de gamme et de considérer que certains modèles de fonctionnement ne doivent pas poser de problème ça va tu exagères c'est bon c'est alors et alors et alors non c'est à dire reprendre conscience de la dimension y est la nôtre qui ne doit pas nous amener à décoincer de la vie qui ne doit pas nous amener à faire de sport à ne pas faire de la musique et ne pas jouer on pas chanter à ne pas rire à ne pas se promener dedans on vit notre vie mais comme disait amené m noblesse oblige avec un certain raffinement qui n'est pas comme on l'avait déjà vu à l'époque une forme de préciosité comme ça pas du tout mais une manière d'être qui est à l'image de la dimension élevé que représente l'individu qui a été fait à l'image de dieu et ça ce sont des choses très subtil ces choses là se sont c'est une forme de raffinement dans le comportement qui fait qu'il ya certains modèles de fonctionnement que l'on n'aura pas mais qui ne nous empêche d'aucune manière de nous retrouver à l'intérieur de la vie avec tout le monde mais avec une certaine élégance ça c'était donc le point que nous avions fait à partir de cela on a continué à travailler sur cette notion de respect de soi et on s'est rendu compte à travers un enseignement la m il s'appellera bennoo yona que pour pouvoir apprendre à se respecter faut avoir conscience de sa grandeur et avoir conscience de sa grandeur passée à travers deux choses la première chose c'est réaliser que je suis un être humain et qu'un être humain c'est pas un animal qu'on le veuille ou pas parce qu'ils disposent d'une conscience il dispose d'une chamade une âme ce qui n'est pas le cas de l'animal est donc essayer d'avoir un comportement qui est à la hauteur de cet état de conscience donc déjà je suis un être humain fait l'image de dieu et à partir de là évidemment je ne peux pas imaginer avoir un modèle de fonctionnement qui se retrouvent dans l'animalité et dans laquelle je n'ai pas inscrire cette dimension élevé qui est celle de la dimension humaine on mange on boit on se reproduit mais d'une manière élégante quand on consomme on sait comment consommer on s'est aussi prononcé une bénédiction avant c'est à dire utiliser ce moment de consommation pour exprimer notre reconnaissance vis-à-vis du créateur de l'univers est aussi dans le domaine de la team est bien en effet ils viennent certains un certain raffinement dont on doit faire preuve dans le monde de la team entre le masculin et féminin parce qu'il y a autre chose ici que juste un acte technique il ya ce qu'on a vu ce qu'on a pu voir le dialogue des coeurs le dialogue décor et le dialogue des âmes ça c'était donc le premier point le second point savoir conscience de sa particularité de sa singularité c'est à dire de réussir à identifier toutes les qualités qui sont les nôtres et dans un second temps aussi voir quels sont les défauts qui sont chez nous pour pouvoir faire un travail sur ceux ci aient continué à grandir on avait vu que dans cette conscience il ya la fois de notre grandeur en tant qu'être humain et en même temps dans cette recherche notre singularité à travers le savoir de toutes nos qualités et dans un second temps de nos défauts il était fondamental d'avoir d'abord conscience des qualités qui sont les nôtres avant de connaître nos défauts et ce pour une raison très simple c'est que si nous connaissons d'abord nos défauts nous ne verrons pas dans nos qualités l'expression de notre grandeur 1 mais beaucoup plus comme étant des éléments nécessaires pour réparer ce qui ne va pas chez nous alors c'est complètement inexacte la conscience de sa grandeur et quelque chose comme on l'a vu qui est très importante et ça ça passe à travers le savoir de nos qualités qui nous ouvre à tous que l'on pourrait construire à nos monde des possibles et les qualités comme on l'a vu ne sont pas nécessairement des choses que l'on a obtenue à travers des efforts mais ce sont des cadeaux que l'on a reçue et tout notre travail à nous c'est de découvrir quels sont ces éléments que dieu a mis à notre disposition à travailler qualité par excellence que nous possédons pour dans un second temps réfléchir comment les utiliser de la manière la plus optimale qui soit puisque j'ai telle capacité qui m'était offerte en cadeau et chacun en a au moins une qui est émergents par rapport à d'autres à partir de cela comment vais-je faire pour l'utiliser le mieux possible et construire les plus belles des choses ça c'était donc le second point alors là bas on a longuement développé aussi parce que j'appellerais apprendre à faire un seul fils spirituel on a aussi travaillé sur comment on fait pour identifier ces choses pour les personnes d'ailleurs qu'ils aient envie de retrouver à nouveau ses cours là eh bien ils se trouvent sur la vidéo il ya aucun problème vous pouvez aller l'écouter plus en enfin de manière plus développés derrière cela on s'est arrêté donc sur la notion du respect des parents on a travaillé dans deux dimensions il ya la fois sur nous-mêmes le respect que l'on doit à nos propres parents et en même temps sur comment apprendre à nos enfants à être eux aussi dans le respect de leurs parents c'est à dire de nous le respect que nous devons avoir vis-à-vis de nos parents on a vu que la torah ne nous oblige pas de les aimer la torah nous demandent de les respecter parce que comme pour la torah et mais c'est un sentiment que l'on va voir vous avez de quelqu'un qui a cherché à nous épanouir mais que parfois j'espère le plus rarement possible les parents peuvent nous voit comme étant la projection de leur désir et non pas chercher à nous donner les moyens de nous réaliser pleinement alors on pourrait ne pas ressentir un sentiment d'amour vis-à-vis de à cause de cela mais néanmoins ils nous ont quand même donné la vie ils se sont occupés de nous et donc nous avons l'obligation d'être dans le respect c'est à dire de nous lever devant eux de ne pas voir des paroles méprisantes à leur égard évidemment même pas en rêve de les servir et d'avoir ce qui est l'expression de la reconnaissance par rapport à tout ce qu'ils nous ont donnée on a longuement développé ces notions là pour voir quelle est l élimination du respect dans quels cas se mettait en place qu'est ce qu'on fait lorsque des parents ont agi de manière indigne avec leurs enfants est-ce qu'on a encore une obligation et dans l'univers du respect que nos enfants doit voir doivent avoir vis-à-vis de nous nous avons vu essentiellement que c'est quelque chose qui se construit à travers le fait que nos enfants nous voit déjà dans l'univers du respect à l'intérieur du couple s'il voit que dans le rapport au couple nous respectons l'autre c'est à dire que sa parole est importante pour nous qu'on lui donne du poids qu'on est à l'écouté et que vis-à-vis de nos enfants aussi on fonctionne de cette manière ils iront dans un chemin qui leur permettra de nous respecter on a fait la différence entre le respect et l'obéissance puisque le respect c'est donner du poids et l'expression du respect dans la relation parent enfant c'est réussir à construire les choses de telle manière à ce que lorsque nos enfants vont grandir ils soient intéressés par notre parole parce qu'elle représente véritablement quelque chose pour eux et donc là on est dans l'univers du respect et l'obéissance c'est beaucoup plus une technique que l'on a besoin de mettre en place pour permettre de gérer les enfants surtout comme ils sont petits mais la finalité ce n'est pas qu'ils nous obéissent mais c'est qu'ils éprouvent du respect de par le fait que nous essayons autant que faire ce peut être des gens respectables à travers notre manière d'être et donc à partir de cela l'observation qu'ils en auront et la conclusion qu'ils seront capables d'en tirer c'était donc dans le rapport à nos parents et dans le rapport à nos enfants évidemment je le redis à nouveau ça fait l'objet de plusieurs courts et je vous engage très sincèrement à ne pas vous satisfaire de ces quelques mots de résumer par rapport à la thématique ont abordé mais d'aller reprendre en tout cas si le sujet vous intéresse d'ailleurs reprendra lundi en cours pour pouvoir les explorer plus en profondeur derrière cela on a vu donc l'univers du respect que l'on doit être capable d'éprouver vis-à-vis de tout à chacun vis-à-vis de toutes les personnes qui sont autour de nous on a vu que l'on doit respecter son élève on doit respecter évidemment son maître on doit respecter son ami et le toutes les difficultés c'est justement de réussir à ressentir profondément la grandeur qui est présente chez l'autre soit de manière visible soit potentiellement et de la lui révéler à travers une manière d'être à l'intérieur de la relation cette relation de proximité fait de sympathie et de camaraderie mais nous amène déjà à ne pas voir certains modèles de comportement vis-à-vis de l'autre parce que justement nous éprouvons vis-à-vis de cet autre du respect qui est l'expression de la dimension élevé qui fait partie de lui et surtout de son monde est possible d'ailleurs cela on s'est longuement arrêté sur la problématique du respect dans le monde du couple puisque la quotidienneté de la relation fait que parfois au bout d'un moment on se manque de respect mutuellement ra volvo ab expliquer la chose suivante il disait que et bien le travail le plus important dans le couple c'est de respecter l'autre et respecter l'autre et me donner du poids malgré la découverte que l'on va voir imanquablement d'éléments négatifs chez l'autre car le quotidien de la relation fait apparaître le fait que nous ne sommes pas des êtres parfaits que nous avons des choses qu'ils ne sont pas encore achevés et être dans le respect c'est surtout ferrand telle sorte que l'autre de manière constante soit rassuré sur sa place sur sa valeur et sur son importance on a très longuement développé ces notions là et on a vu que l été au coeur même de la construction d'un couple plus vous rassure et l'autre sur sa place et son importance à travers le point vous donner à ses paroles à travers les postures que vous avez lorsque cette personne et face à vous mieux l'autre ce sens il ya partir de cela évidemment l'univers du couple prend une dimension qui est totalement totalement différente à partir de cela on a ouvert aussi sur un point qui était que si véritablement respecte l'autre dans lui donne du poids on doit être capable aussi de lui céder ses oeufs des verts pourquoi parce que si on réfléchi j'ai envie de te montrer tant d'importance et bien j'accepte ton point de vue même si je ne partage pas pour te montrer ta valeur étant d'importance évidemment nous avions longuement développé l'idée là bas à ce moment-là pardonnez moi c'est que il s'agit de situations dans lesquelles l'enjeu n'est pas important si l'enjeu est fondamental dans ce cas là on est dans la construction des changes on est dans le débat mais dans le quotidien laufon si cette chose te plaît que moi elle me plaît pas mais c'est pas dramatique et bien comme l'enjeu n'est pas important je te montre que tu as de l'importance en étant à l'écouté de ton désir et en mettant en lumière deux côtés bien sûr ça soulève plein de questions et je redis à nouveau il faut essayer de les revoir les cours qui ont été données à ce sujet pour pouvoir bien comprendre exactement tout ce qu'on est en train de développer maintenant puisque comme je les dis aujourd'hui on fait juste un résumé de tout ce qu'on a vu et on encore juste quelques minutes et après on va conclure à partir de là on s'est arrêté sur les personnes qui sont à la recherche d honneur qui poursuivent les honneurs et on a dit qu'au fond ces personnes là et bien sortent de leur propre univers celui qui existe sans arrêt à travers les applaudissements du tiers celui qui existe sans arrêt de par le fait qu'il est au premier plan et au premier rang est une personne qui montre qu'en vérité il n'a pas encore commencé à exister et surtout surtout malheureusement qu'il est dépendant des autres il est dépendant des autres et c'est ça au fond de g parce que ce sont les autres qui me donneront l'illusion d'exister à travers les honneurs qui lui donneront et voire même cette personne-là risque de tout faire pour pouvoir aller dans des lieux qui lui donneront l'impression d'être quelqu'un d'honorable or nous avons via ce moment là cet enseignement merveilleux qui est tiré de l'index du tam une chaîne amacom arabes et des états d'âme que ce n'est pas le lieu sur lequel on se trouve qu'ils honorent l'individu mais c'est l'individu à travers ce qui l'est qui honore le lieu dans lequel il se trouve et donc c'est la raison pour laquelle courir sans avait pour pouvoir être applaudie ou pour pouvoir voir l'impression d'exister en se situant dans telle et telle est l endroit particulier est sans doute une des choses qui nous empêche au maximum d'être à la découverte réellement de ce que nous sommes nous mêmes à partir de cela évidemment nous avons aussi vu qu' il y avait le temps j'ai qu'une personne qui est sans arrêt à la recherche de la manière dont elle est perçue par les autres et bien dans beaucoup de domaines soit dans des postures totalement factice nous avons vu que pour excès accéder au savoir de la torah il fallait mettre la recherche de ces honneurs de côté pourquoi parce que apprendre la torah c'est se mettre à l'écouté d'une pensée autre que la nôtre et être prêt à imaginer que cette pensée à plus de prévalence est de valeur que la nôtre ça c'était déjà le premier point on avait pris aussi un exemple dans l'univers du religieux pur de quelqu'un qui lorsqu'il prix bas prix et différemment en fonction du regard qu'on les porte est donc de nouveau il s'est enfermé dans le problème les regards de l'autre et plus encore de quelqu'un qui risque de ne pas accomplir ce que dit attendre évident le rapport à dieu ou dans le rapport à l'autre dès lors qu'il a l'impression que ça va altérer d'une quelconque manière la manière dont les autres perçoivent et le voit et de manière ultime comme on l'a vu aujourd'hui est bien dans l'univers du respect en essayant nous-mêmes d'être des est respectable à travers cela nous faisons un telle sorte que l'humanité éprouve un profond respect les amis du créateur de l'univers qui à travers la torah qui nous a donné nous a permis de transformer et de devenir des êtres plus élevé et plus grand voilà donc quelques éléments que je voulais partager avec vous sur cette notion donc on a fait aujourd'hui un concentré ultra rapide de ces concepts et nous nous retrouvons baisera tâche m demain pour pouvoir travailler sur d'autres sujets le sujet que j'ai choisi de développer avec vous sera la notion de latvala c'est à dire l'univers de la rancoeur la rancoeur la rancune qu'est-ce que nous mettre en pense est-ce qu'on peut travailler dessus rendez vous donc dans buzz rattache elle demain à 12h30 pour pouvoir aborder ce travail en attendant je nous souhaite je vous souhaite une très bonne après midi shawa tov pro des stocks et plein plein de bonnes choses à tout le monde