Travail sur soi : Business Class: Un confort ou un statut? - Cours 45 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr bonjour à toutes et à tous très heureux de retrouver à nouveau donc pour toujours notre petit travail sur nous mêmes petits ou grands d'ailleurs on a droit de voir les choses en grand et nous sommes donc toujours dans le travail sur le canevas de la notion du respect alors qu hier on a longuement développé la problématique de celui qui est re des phares à jaca vote c'est à dire de celui qui est littéralement poursuit le cas vote poursuit la lfp c'est à dire de quelqu'un qui en effet est sans arrêt préoccuper de savoir comment est-ce qu'on va le respecter de savoir comment est ce que on lui donne une place et nous avions analysé ensemble cet enseignement acquis navata vaka vote motivait tas d'amis now l'âme ce qui veut dire qu'il a la jalousie tav à la recherche de désir caveau de la notion de recherche d honneur mode sim et adam inao l'âme vont se faire sortir l'individu de l'univers et nous avions compris que il ne s'agit pas ici d'un d'une sanction ou de quelque chose du même type mais qu'au fond ces trois éléments là et bien fonds en amène l'individu à ne jamais véritablement habité sa propre existence fonds qu'ils n'arrivent jamais véritablement pardonnez moi ils n'arrivent jamais véritablement à exister dans son propre univers à lui et plus particulièrement nous étions arrêtés sur le cloud sur la recherche d honneur de cette personne qui dans la recherche effrénée d'être honorée en permanence et bien oublie de savoir ce aurait lui-même d'avoir conscience de sa propre valeur et donc à partir de cela va devenir quelqu'un de totalement dépendant des autres et va parfois mettre en place toutes sortes de contorsions et de systèmes pour avoir l'impression qu'il existe à travers les applaudissements du public quel que soit le public ça peut être trois personnes deux personnes 50 personnes c'est quelqu'un qui dès le moment et c'est là où en effet on n'a pas développé cette notion hier dès le moment où on va lui manquer de respect ou dans sa tête il va considérer qu'on lui a manqué de respect vivra les choses extrêmement mal parce que tout simplement sa vie se trouve là sa vie se trouve là d'ailleurs c'est ce que nos maîtres no 10 c'est lorsque l'on retrouve la même problématique dans le rapport à l'argent lorsqu'une personne n'existe qu'à travers ce qu'elle possède évidemment et bien pour elle ce qu'elle possède est devenu extrêmement important pourquoi parce que c'est un petit peu sa carte d'identité lorsqu'une personne a l'impression que les victimes d'un manque de respect et que sur la base de cela ça les bouleverse c'est que quelque part elle n'a pas encore réussi à se construire réellement parce qu'au fond est ce que véritablement c'est si grave c'est si problématique et ça ce sont les questions qu'on doit être capable de se poser pourquoi ça me touche pourquoi ça matin pourquoi ça me bouleverse rappelons nous quand même de cet enseignement que nous avions déjà développé dans le travail sur la colère mais je me permettre de le rappeler à nouveau année l'avim wendel vim ce que l'on méprise et qui ne méprise pas cheminerait repas tam qui entend le moment on se moque d'eux on leur fait honte le henan régime et qui sont capables de ne pas répondre au 6 mai à va aussi mettre ibis horrible qu'ils sont capables de continuer à faire les choses avec amour et même face à des difficultés il arrive être joyeux et il voit même parfois dans ces difficultés une possibilité de grandir c'est à leur sujet que le verset dit pardonnez-moi ve aux ravages est ce que dieu aime que de 7 h et magique vos râteaux sont à l'image du soleil dans sa toute puissance et nous avions expliqué à l'époque la chose suivante c'est que l'expression de l'énergie par excellence c'est le soleil en tout cas de l'énergie perceptible par l'humain et que l'humain dans sa dimension la plus aboutie celui qui avalise la chose la plus extraordinaire et bien c'est celui qui est capable dans des situations pareilles de ne pas réagir de prendre sur lui d'être capable même s'il sent qu'il a besoin à un moment de dire les choses de ne pas jouer dans la même cour que l'autre de ne pas tomber dans le piège de d'être dans ce que j'appelle se retrouver au jardin d'enfants où dans le bac à sable lorsque quelqu'un dit mais il me manque de respect mais il me manque de respect qu'est ce que ça veut dire au fond il me manque de respect elle me manque de respect alors est-ce que c'est tout simplement des postures que j'attends de la part de notre vis-à-vis de moi ou alors qu'est-ce que ça traduit à l'intérieur de la relation est évidemment quelqu'un qui est dans un besoin de se sentir respecté c'est une personne qui n'arrive pas à vivre dans une certaine forme d'indépendance évidemment lorsque quelqu'un nous parle mal on a le droit de lui dire ce n'est pas très correct on a droit de lui dire je trouve que ce n'est pas gentil mais au fond pourquoi être bouleversé pourquoi est bouleversée puisque nous avons véritablement où nous en sommes par rapport à nous mêmes néanmoins on va être à l'écouté on va essayer de voir si dans cette manière d'être que l'autre à vis à vis de nous il n'y a pas d'enseignement à prendre vis-à-vis de nous-mêmes mais ça doit s'arrêter là vous constaterez d'ailleurs que le propre même des grands maîtres ça a été toujours de ne pas voir ce problème de carbone c'est à dire on pouvait leur dire certaines choses on pouvait avoir des comportements is y ou z ça ne touchait pas non pas parce que il avait un regard hautain sur les autres parce que ça glissait sur eux puisque eux même exister ailleurs il ya une très très belle histoire je crois qu'elle se passe avec un des rares bing avec un des maîtres de l'école de brise qu'il me semble j'en suis quasiment sûr qu'ils étudient un jour avec son fils obata midrash dans la maison d'études et que se passe-t-il à un moment il ya un homme qui rentre extrêmement en colère c'était le boucher du coin et qui commence à crier et insulté le rav à propos justement d'un doute aura c'est à dire il y avait la veille au tribunal rabbinique dans lequel le rav si j'ai bien sûr en tant que dyan en tant que juge principal il y avait eu ce qu'on appelle la dig torah c'est à dire il y avait eu deux personnes qui s'étaient présentés pour un jugement d'un côté le boucher de l'autre côté je ne sais pas trop qui est leur avait donné raison à l'autre et le boucher vient et commence à l'insulter et lui dire oui on vous a payé et puis c'est honteux et c'est enfin vraiment dans une colère folle et se mettre qui aurait pu envier maths en moquez de qui là vous n'êtes pas honte de me parler comme ça et bien les seules paroles qu'il prononçait je comprends je comprends je vous pardonne je vous pardonne je comprends je vous pardonne je comprends je vous pardonne jusqu'au moment où l'autre élan ayant terminé sa diatribe s'en va très en colère et le rav continue à dire je vous pardonne je vous pardonne je comprends je vous pardonne l'histoire s'est très mal terminée malheureusement pour se boucher qui s'est retrouvé quelques jours après piétiné par un troupeau de boeufs qui l'amenait à l'abattoir histoire est vraie et on dit bandits et le rap dub risque qui était là et bien est partie au cimetière accompagner sa dépouille a dit lui-même le kaddish s'est engagé à dire des miss mayotte c'est à dire des textes du tamis de la sa mémoire tous les jours d'étudier tous les jours à sa mémoire pourquoi parce que se mettre en faillite elle n'en voulait pas du tout quand quelqu'un est là et il pense que l'autre à a fait quelque chose de mal donc est-ce que les qu'on fasse mais lui savait très bien que dans le ciel des choses ne se passent pas toujours de cette manière et que nous savons parfaitement qu insulter un thème très ram un mètre de grande envergure c'est pas quelque chose de banal alors évidemment ce que je dis peut bouleverser certaines personnes parce que 19 h comprends pas c'est pour ça que ce m a tout de suite dit je te pardonne je te pardonne en deux mots il a prié pour que l'acte que l'autre faisait n'ai aucune forme de conséquence par rapport à lui ce qui malheureusement n'a pas été le cas c'est une histoire vraie et on voit au combien ce maître a eu de la peine à une de la souffrance de réaliser que malheureusement cette personne là et bien a vécu quelque chose de dramatique par la suite et ô combien il était sensible à tout faire pour que son âme puisse avoir une élévation ça c'est véritablement l'expression de ceux qui n'ont aucun problème avec la recherche du caveau et qui sont capable de pardonner et de ne pas en vouloir à celui qui leur manque de respect est quelqu'un qui est grand n'est pas touché par cela même si ça peut l'interloqué même si ça peut l'interpeller même si parfois il pourra en effet faire une remarque au regard de la spirale dans lequel l'autre est en train de rentrer pour essayer justement de bloquer cette spirale cette notion là et bien gelée traduite dans un titre qui est business class est-ce que c'est du confort ou un statut on le retrouve à travers un enseignement très intéressant de nos maîtres dans le tas de 8 bien sûr comme d'habitude alors cet enseignement je vais vous le dire c'est un texte dans le traité de tanit page 21 b et il s'agit ici d'un échange entre plusieurs mètres amar les harnachements mbara friisdahl rahmane barry trac il y a donc un échange entre deux maîtres dans les prénoms d'ailleurs son harman mais là c'est le finisseur a freeze d'alou gravitera qui lui dit mme lake oumamar l'été logan il s'agissait d'une rencontre entre deux mètres dans le cadre de ce qu'on appellerait un grand repas communautaire c'est comme ça qu'on l'aurait appelé aujourd'hui et raven arman ben arfa frise la voie que son collègue qui est un maître réputé et bien c'est installer l'eau il y avait de la place est à dire il sait me voilà il y avait là des il y avait des braves gens une place et est disponible à table et s'est installé parmi eux et son ami le voit installé dans cette table va vers lui et lui dit lève toi et vient vers nous c'est à dire ne reste pas à côté de ces personnes qui sont très sympathiques mais eva notable la table des rapin la table des genres que l'on dit respectable n'est ce pas et lui lui répond non mais évidemment il va étayer sa réponse à travers un enseignement et cet enseignement qu'il donne à son ami qui lui qu'il partage avec lui et le suivant à marle et il lui a dit tanina nous avons trouvé dans un enseignement la chose suivante rabhi aussi au maire rabhi aussi dit l'oms comme auchel à dammam leurs abdos ce n'est pas le lieu sur lequel l'individu se trouve qui va l'honorer elaada me rappelle est mme comeau mais c'est l'individu qui donne de la valeur à la place à laquelle ils se trouvent évidemment cet enseignement qui lui-même est merveilleux va être et theillet par une preuve que l'on retrouve dans un événement aussi très particulier dans l'histoire juive gérer matinaux barcina car nous trouvons à propos du mont sinaï chez 15 matchs et crina chouïa lave que tant que la présence divine était dessus le verset nos dix gars mattson la maca à lièpvre où elle mourra arraou que ni individu ni animaux quels qu'ils soient ne peuvent se retrouver sur cette montagne mais dès le moment où la présence divine disparaît le verset 10 bis me choquerait yovel des la maman vous entendrez retentir cette fameuse corne de chauffards de bd qui annonce la fin de la révélation du sinaï et maya loubards tout le monde pourra monter sur la montagne de quoi s'agit-il rappelons-nous d'un événement fondateur de l'histoire du peuple juif qui est la révélation du sinaï c'est aussi nike au fond tout va se jouer puisque c'est près du sinaï au pied du sinaï que le peuple dise rennes va recevoir cette tora tora éternelle qui va être la lumière qui va le guider dans l'histoire et ce quelles que soient les époques à ce moment là le sinaï qui est une montagne qu'on aurait dit banale qui était choisi justement par dieu parce que elle représente la modestie qui est nécessaire pour pouvoir accéder au savoir à la connaissance et à la réelle grandeur et bien ceci nayla dieu dit attention dès le moment où il se monte et dément mousse il va monter il va y avoir comme une forme de colonne nu et qui va se retrouver sur le sinaï à ce moment-là périmètre de sécurité personne n'a le droit d'y accéder le sinaï va avoir un statut kadosh de saint tite est tellement grande que personne n'a le droit de s'en approcher pourquoi c'est la révélation la révélation se termine jeudi et lorsque la révélation ce sera terminé lorsque la torah a été donnée lorsque justement c'est nul et s'élève et les choses se terminent bîmes change your hands et maya loubards immédiatement tout le monde peut accéder à la montagne les troupeaux les individus ont fait de cette montagne une montagne parmi tant d'autres d'ailleurs au passage le mont sinaï même si certains pensent avoir identifié le sinaï comme étant ce qu on appelle jabal moussa c'est à dire la montagne de moïse parce que c'est comme ça que les bédouins à l'appel dans le désert du sinaï monde sait pas vraiment ce qu'elle est d'accord ce qui est sûr c'est qu'elle n'est pas en bas du monastère ça je peux vous le garantir en du monastère alors rabhi aussi dit voilà regarde tant que la présence divine est là bas le sinaï est une valeur incroyable qu'est ce qui donne de la valeur au sinaï c'est la présence divine cette présence divine s'élève et n'est plus là de la même manière ce lieu revient comme tous les autres lieux on va essayer d'analyser les choses mais je mets ici en place une parenthèse il existe néanmoins des lieux qui ont une sainteté intrinsèque et sur lesquelles dieu a dit qu' ils doivent être perçus comme étant sain et élevé de manière définitive c'est ce que l'on a vu d'ailleurs dans une part à châtrés récente où il ya marqué est nick dachy ethnique d'achat est admise dachy tirer de vous craindre et mais sanctuaire alors il ne s'agit pas de craindre dans une forme de grains de référentiels et anxieuse mais il s'agit de faire attention aux statuts du beta milk d'âge du temple et aussi de ce qu'on appelle mikidache maths c'est à dire les petits temples qui sont les synagogues dans lesquelles dieu dit il y a en permanence là bas une dimension supplémentaire de ce qu'on appelle de china c'est-à-dire de l'esprit divin de présence divine et donc de par le fait que ce nul était choisi pour pouvoir abriter la prière de par le fait que celui été choisi le beta mid h pour pouvoir ferrand telle sorte qu'il y ait une présence divine particulière ils ont à chaque moment bien sûr une dimension de saint pée et avec pour le beta mille d'âge pour le temple un texte clair qui nous dit que même lorsqu'il va être détruit il garda sa sainteté parce que la présence divine est toujours là de manière particulière d'ailleurs nous connaissons cet enseignement qui nous dit que la présence ville n'a jamais quitté le mur occidental du temple on en parlera sans doute un autre jour mais là le sinaï c'est à un moment tu es un moment t il se passe quelque chose d'incroyable à ce moment-là ce lieu a une dimension exceptionnelle de par la présence divine et se mettre va amener cet enseignement à son collègue pour lui dire ce n'est pas parce que je serai assis là bas sur l'endroit grâce que nécessairement ça une incidence c'est nous mêmes qui à travers ce que nous sommes donnons de la valeur au lieu dans lequel on se trouve et ce texte évidemment nous ouvre de manière très très forte sur la réflexion à avoir sur ce que j'appellerais de manière un petit peu rapide les carrés vip un de nos enfants un jour lorsqu'il était enfant avait entendu sa vip il avait mal compris l'adie vieille puis les vieilles pies les pillages et les petits oiseaux les vieilles pies d'accord le cavalry des vip je pense pas que sur le dise aux personnes qui les fréquentent qu'ils appréciaient beaucoup mais trêve de pseudo plaisanterie amacom ce n'est pas le lieu qui donne de l'importance tu peux te retrouver aux premières loges tu peux te retrouver aux places d'honneur tu peux te retrouver là où tu veux si tu as l'impression que c'est parce que tu es là bas que tu es une valeur la torah te dis non il est possible que tu sois là bas et qui tu as une valeur mais c'est pas cela qui définit l'importance d'une personne malheureusement nous sommes dans un monde dans lequel on va voir que c'est ce que j'appellerai les signes extérieurs de valeur qu'ils nous laissent l'impression qu'on est face à des gens de valeur c'est à dire lorsque quelqu'un se retrouvent dans des endroits particuliers alors nous avons l'impression que nous sommes face à une personne particulière lorsqu'une personne descend d'une voiture particulière lorsqu'il sort d'un hôtel particulier etc etc etc nous avons l'impression que nous face à des gens de valeur lorsqu'une personne est assise sur l'estrade en train de regarder la foule nous sommes persuadés que nous sommes face à une personne de valeur c'est pas du tout suivre d'aucune manière pourquoi parce que la valeur de l'individu se définit justement à travers le respect profond que l'on va éprouver vis-à-vis de celle-ci de par les valeurs justement qu'il incarne qui se transmet et qu'il vit et ce à chaque moment de son existence il y a ici donc une réflexion à voir en profondeur sur les erreurs que nous pouvons faire vis-à-vis de certaines personnes qui parce qu'elles occupent ou n'occupe pas certains lieux où certaines places et bien vont rentrer à l'intérieur de notre système comme étant des personnes qui ont de la valeur et dont la parole aura du poids parce que au fond que quelqu'un ait envie de se mentir à lui même en essayant d'être dans des endroits qui vont donner et lui donner l'impression qu'il est devenu quelqu'un bien parce qu'il s'y trouve why not c'est son problème c'est un sujet qu'il concerne on est en train de travailler justement pour ne pas tomber dans cet échec et dans cette erreur soit super pour ça qu'on a dit parfois la personne s'y trouvent et là je parle maintenant de ce qu'on appelait business class au niveau symbolique parce que c'est plus confortable et on a droit en effet si on a les moyens de rechercher quelque chose de plus confortable sans aucune ambiguïté sans aucune problématique la torah ne demande pas à quelqu'un qui a les moyens de se sentir bien de chercher à se sentir un peu moins bien que ce qu'il pourrait après c'est tout un problème de gradation entre le moment on se sent bien et le moment vous n'avez se sentir mes gars super bien et surtout le moment dans lequel on va choisir un lieu pour le regard que les autres portent on porteront sur nous on va quand même pas aller là qu'est ce qu'ils vont qu'est ce que les gens vont penser non mais là c'est super là mais ça se passe très bien mais ces merveilleuses s'aggrave c'est con oui mais c'est pas playlist hobby et c'est pas l'endroit où on se doit d'être pourquoi parce que si on ne nous voit pas ici on ne voit pas là alors c'est un peu dommage c'est un peu dommage de tomber à l'intérieur de deux cela parce que on rentre dans une dimension un petit peu factice de notre existence là où la difficulté se trouve c'est lorsque celui qui s'y trouvent va commencer à parler et de par le lieu sur lequel il se trouve nous avons l'impression que il a une parole qui a du poids nous n'allons quand même pas écouter la personne qui est tout au fond et c'est intéressant parce que lorsque l'on travaille dans un autre domaine que l'on attendra peut-être un moment dans le travail sur soi eh bien on va ouvrir une michelin qui dit la chose suivante quand on va retravailler sur cette niche n'at on va dire et zerara mme qu'elle est l'individu qui fait preuve de sagesse à lomé demi que la dame celui qui apprend à tout à chacun c'est à dire celui qui est capable en effet ne pas décider qu il n'apprendra que de certaines personnes celui qui est capable en effet de réfléchir sur l'idée suivante c'est que je peux apprendre de tout à chacun je n'attends pas d'être à côté du professeur réputé x y ou z ce n'est pas parce que quelqu'un se trouve dans tel et tel lieu il ya tel était le titre que pour autant je ne peux entendre à l'enseignement que de lui je suis prêt à l'entendre de tout à chacun c'est à dire que ce n'est pas le statut de l'individu qui m'amène à être à son écoute évidemment que non et ça c'est aujourd'hui extrêmement important pourquoi nous sommes dans un monde dans lequel ceux qui sont très visibles dans d'autres domaines ont une parole qui a du poids dans tous les domaines pourquoi alors je vais utiliser une phrase un peu légère c'est un petit peu dans la série vu à la télé c'est à dire tu as des capacités dans certains domaines le sport le théâtre acteurs chanteurs business ce que tu veux donc de suite de ruptures entre dans le domaine du visible tu es celui que l'on veut mettre aux premières places pourquoi parce que tout simplement ta vidéo elle a fait un million de vues parce que tu vend des disques et c'est quelqu'un de super et qui a dépensé très intéressante et qu'il ya des choses passionnantes personne ne dit que ceci n'existe pas qu'on soit bien clair sinon ça serait dramatique ce serait un procès d'intention enfin procès viser des individus qui sont célèbres qui ne s'est vraiment pas sympathique et que l'on n'a pas affaire mais ce n'est pas parce que dans un certain domaine tu étais mis en exergue ou alors que tu as réussi dans un univers qui t'a amené à te retrouver aux premières places que pour autant ta parole a du poids et qu'elle doit être entendue et surtout adopter pourquoi parce que ce qui donne du poids à une parole c'est avant tout ce qu'est l'individu qui la prononce et c'est très intéressant de voir que parfois vous avez des personnes qui dans leur vie privée on était dans des ambiances qui leur appartienne compte jugera pas et qui quelque part révèle parfois le manque de constance le manque d'engagement le manque de fiabilité quelque chose de très égoïste quand je ne me plaît plus je me lève et pardonnez moi l'expression je leur jette une recherche de l'immédiateté que sais-je mais à un moment dans certains domaines sur certains sujets ils vont parler et 1 mais tu sais ce qu'il a dit oui et donc et donc et c'est très intéressant de faire ce constat vous savez que pour la tradition juive et bien ce qui donne du poids à une parole c'est qu'elles émergent de l'univers du date mais c'est quoi le date c'est la capacité que l'on a de réduire au maximum le delta entre ce que l'on exprime est ce que l'on vit faire en telle sorte que celui-ci soit minime voire même inexistant le propre d'ailleurs d'émettre du peuple juif c'est que toute leur vie ils ont essayé d'être en accord avec ce qu'ils allaient exprimer et dans tous les domaines quel qu'il soit c'est ça qui fait qu'à un moment le cavage existe vis-à-vis de cette personne pourtant ces personnes parfois sont relégués au deuxième troisième quatrième plan pourquoi parce que elles ne sont pas dans les lieux qui révèle la pseudo importance des gens donc on ne va pas être à leur écoute on ne va pas vouloir entendre ce qu'elles disent aujourd'hui vous le savez parfaitement bien il suffit d'un bon réseau éventuellement dans une bonne attaché de presse de quelques connexions sympathique et intéressante pour pouvoir arriver sur le devant de la scène et à ce moment là notre parole est reconnue comme étant une parole qui a de la valeur de l'importance et de laquelle on doit tenir compte why not mais quelqu'un qui ait besoin de créer une stratégie pour se retrouver sur le devant de la scène sans vouloir être dans une quelconque forme de jugement que je ne voudrais pas faire il est peut-être intéressant que vis-à-vis d'elle elle se pose elle-même la question mais pourquoi je fonctionne de cette manière et c'est pas simple et aujourd'hui ça pose une problématique qui est très complexe dès lors que un message doit être véhiculé que ce message n'est pas celui de l'individu mais celui par exemple de la torah comment va-t-on faire doit-on un moment bousculée aux portes doit-on faire en telle sorte d'être sur le devant de la scène et de bousculer un peu à droite et à gauche très sincèrement je ne crois pas il ya ici un défi que le sel qui se posent à l'intérieur de notre univers d'un univers dans lequel est bien c'est le lieu et la place que l'on occupe qui donne de la valeur à un individu alors que la torah nous dit non c'est l'individu qui va donner de l'importance aux lieux sur lequel ils se trouvent ça évidemment c'est une réelle question à laquelle il n'est pas simple de répondre alors avec cet enseignement évidemment on peut ouvrir à une petite parenthèse sympathique c'est lorsque vous organisez une réception une fête une bar mitzvah ou autre chose un mariage et bien mettez toujours peut-être cette phrase toujours enfin vous ferez ce que vous voulez sur le carton qui indique à quelle table les gens sont et si on met en dessous cette phrase tirée du talmud traité de tanit tahane it 21 eh bien on peut écrire ce n'est pas la place à laquelle on se trouve qu'ils nous donnent de la valeur mais c'est nous qui donnons de la valeur au lieu sur lequel on se trouve ça pourra éventuellement calmer les personnes qui trouveront qu'elles n'ont pas été placée là où elles pensent qu'elles devaient être et à nous de réfléchir comment faire en telle sorte que nous puissions arriver à ce que ce m a pu dire y'a pu vivre il est arrivé il s'est assis à une table il y avait de la place pour lui l'enjeu n'était pas d'être à telle et telle est l endroit et quand l'hôte l'animé il faut que tu sois là bas parce que c'est là bas où les gens de ton entre nîmes et statues sont et dinan non évidemment si j'étais arrivé qu'il y avait une place là bas je me serais assis et près de mes collègues pour échanger avec le why not pourquoi pas mais c'est pas grave c'est pas ce qui est essentiel c'est pas ce qui est fondamental parce que sinon on risque de se prendre un piège surtout si on s'habitue ne plus pouvoir quitter ces lieux et surtout si on nous donne la possibilité d'y accéder de manière constante oublié de grandir lorsque l'on nous donne l'impression d'être grand à travers la place qu'on nous donne eh bien parfois il nous suffit et on oublie de grandir et on se satisfait de ces artifices à nous de savoir engager un travail en profondeur par rapport à cela et se rappeler que c'est en construisant quelque chose d'élever à l'intérieur de nous-mêmes que nous n'aurons même plus besoin de nous retrouver dans des lieux particuliers pour avoir l'illusion d'exister parce que tout simplement nous existons déjà merci beaucoup pour votre écoute merci beaucoup du temps que vous prenez pour pouvoir apprendre et échanger à demain buzz rattache m pour la suite de ce travail sur la la recherche où justement lapointe de gestion du cas vote d honneur