Quelques mots sur la Paracha Tazria, par Rav Elie Lemmel - Lachon Hara et solitude sont-ils liés ?

Kind: captions Language: fr [Musique] oui bonjour et bien nous nous retrouvons pour la paracha de cette semaine par h at t serait alors pas rachat qui va nous ouvrir un sujet dont on a déjà beaucoup entendu parler qui est celui donc dû la shon arras est à dire la gravité de la médisance et à l'époque du temple de jérusalem eh bien lorsque quelqu'un faisait du lâche à nara c'est à dire disais allez vous êtes au courant à ce qui paraît en font la médisance et bien il se retrouvait avec une affection de la peau alors on travaille au sein par la lettre mais c'est pas là des prix mais cette affection de la peau devait l'amener à quitter la communauté et à se mettre à l'extérieur et la torah naudy bagdad yeshe venir outre la marche à nemo chabot ce qui veut dire solitaire il devrait être son installation se fera à l'extérieur du camp cette personne donc à constater qu'elle avait malheureusement ses plaies elle va voir le prêtre le prêt de lui dit tu as le statut de meute saura que quelqu'un qui est entre guillemets l'épreuve tu dois quitter le camp alors vous allez dire bombay prend sa petite valise et il s'en va tranquillement ni vu ni connu pas du tout la torah nous dit que lorsque il s'en va il doit dire avoir eu de partout tam état mais je suis un pur je suis un pur pourquoi une des raisons évidemment c'est pour que les personnes ne se rapproche pas de lui pour ne pas être en contact avec cette personne pour ne pas elle aussi devenir éventuellement un pur mais ça c'est encore d autres lois mais en même temps il commence à vivre cette expérience bouleversante d'avoir des personnes qui le regarde et qui disent ah ah si cet homme était en train de dire que je suis un pur ça veut dire qu'il a dit de la médisance il commence à percevoir la souffrance de celui vers lequel on pointe un doigt accusateur c'est le début au fond d'un processus et la suite bagdad il sera seul solitaire à l'extérieur parce que vous savez lorsque l'on dit sur une personne des choses pas sympathique et bien elles se retrouvent parfois extrêmement seul pire que cela l'ait dans un monde dans lequel les autres sont présents mais en même temps les vite c'est lourd c'est difficile et bien la torah nous dit voilà lorsque une personne malheureusement fait de la médisance on ne va pas lui expliquer à travers toutes sortes de cours la gravité l'importance non il va comprendre ce que cela veut dire à travers une expérience personnelle et à partir de cela évidemment on peut s'attendre à ce que cet individu sera dans une vigilance importante à travers cette expérience pour tout ce qui a trait au monde de la parole voilà ce que la torah attend c'est que nous soyons capables de ressentir ce que l'autre peut vivre pour que justement nous n'agissions pas de manière négative vis-à-vis de cette personne lorsque l'individu est capable de le faire par lui-même c'est-à-dire d'inverser les rôles de se dire mais si au fond c'était sur moi que l'on disait ce que je dis sur l'autre comment je le vivrais si c'était vis-à-vis de moi que l'on fonctionner de cette manière est ce que ça ne bouleverserait pas oui alors dans ce cas là je comprends pourquoi moi je dois faire attention vis-à-vis de l'autre shabbat shalom