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Quelques mots sur la Paracha Pin'has, par Rav Elie Lemmel

Quelques mots sur la Paracha Pin'has, par Rav Elie Lemmel

Rav Elie Lemmel ·

Paracha
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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] oui bonjour par hachette pink race un texte dans lequel entre autres la torah nous relate ce qui va être le passage entre l'univers du leadership de moshe et de celui qui va lui succéder c'est à dire you choix jésus et son élève par excellence au passage on sait très bien que ce ne sont pas les enfants de mosher qui vont prendre sa succession mais c'est au choix son élève alors ce qui est très intéressant c'est de voir que c'est moche et qui va se tourner vers dieu pour lui demander qu'il y ait un non pas un remplaçant mais quelqu'un qui maintenant prennent la direction du peuple d'israël et les termes qu'il utilise sont très intéressants puisqu'il dit yves code h&m est bloqué à hohrod ich à l'aed a que dieu met en place mais comment est ce qu'il appelle des dix lots kehar hohrod le dieu des souffles alors c'est très curieux ce terme qu'il met en effet un individu qui va prendre la direction de l'assemblée h ier télif name achats yavo leaf name qui sortira qui ira avec eux et que l'assemblée de dieu ne soit pas comme une forme de troupeaux qui n'a pas de berger mais c'est intéressant que de voir ce terme de lots carottes alors revoir c'est quoi c'est le souffle c'est l'esprit et nos maîtres de dire que qu'est-ce que moche est en train de dire il faut que dieu maintenant propose quelqu'un qui comprenne que j'aime chaîne partout femme chat vim car des hôtels mais nadja vote un dirigeant qui va percevoir comprendre sentir que de la même manière que les individus ne se ressemblent pas au niveau de leurs visages chacune chacun d'entre nous un visage différent et bien de la même manière ils ont en effet des eaux tmd penser qu'ils ne sont pas totalement les mêmes en effet le propre du dirigeant c'est de comprendre la particularité de toutes les composantes de ce qu'il dirige de ne pas être dans une forme d'uniformisation de penser que ça y est tout le monde voit les choses d'une telle manière ou d'une autre manière et donc dans ce cas là et bien mettre en place des systèmes qui ne tiendront pas compte de la particularité de l'individu alors vous allez dire mais c'est d'une complexité folle c'est vrai il faut un moment lorsque l'on dirige prend deux directions seulement il est nécessaire que les personnes qui font partie du groupe qui font partie du peuple perçoivent que celui qui les dirigent sait pertinemment qu'elles sont uniques qu'elles sont particulières qu'elles ont une sensibilité particulière et sa s'exprimera de quelle manière lorsque justement ce dirigeant va se tourner vers ces personnes lorsqu'il va les entendre lorsqu'il va se mettre à l'écouté de leurs besoins particuliers il sera capable de percevoir de ressentir qu'ils sont en effet différent et ça c'est ce que mme charbonneau va demander il dit hm je t'en supplie on n'a pas juste besoin d'un dirigeant qui sache gérer un peuple on a besoin de quelqu'un qui fasse preuve de sensibilité de quelqu'un qui soit capable de ressentir qu'ils la fassent à l'idée êtres humains qui ont leurs particularités et cette capacité là est quelque chose qui évidemment va transformer la relation qu'il aura au peuple qu'il va diriger sachant nous aussi chacun notre niveau développer cette sensibilité par rapport à l'autre percevoir que chacune et chacun d'entre nous dans chacune ou chacun qui face à nous et bien est une personne particulière et à partir de cet avis damman s'inspirer de cette parole que moshe exprimé vis-à-vis du créateur shabbat shalom