Quelques mots sur la Paracha Metsora, par Rav Elie Lemmel -Notre parole serait-elle comme une plume?

Kind: captions Language: fr [Musique] oui bonjour et bien à cette semaine par hachette ne saura nous sommes toujours dans le même sujet c'est-à-dire celui du la sonara de la médisance mais nous allons nous arrêter peut-être cette semaine à travers cette par achat sur un autre point en effet la torah nous dit que lorsqu'une personne avait fait du la chaîne arabe effets de la médisance à l'époque du temple sept personnes pouvaient se retrouver dans un état d'impureté et devaient par la suite retrouvé son état de pureté alors que devait-elle faire elle devait tout d'abord aller dans le mille vais vous savez ce bassin d'eau de pluie qui lorsque l'on s'y immerge totalement et bien nous redonne cette pureté mais aussi il devait amener ce que l'on appelle un corps ban c'est à dire une offrande et dans cette offrande il y avait entre autres des typos rim il y avait de petits oiseaux alors pourquoi pourquoi ces deux petits oiseaux doivent être présents au temple au moment où cette personne est en train de mettre en place son processus est bien disent nos maîtres entre autres parce qu'il symbolise toute la problématique de la shinra de la médisance à l'image de ces oiseaux qui vont à droite à gauche qui volettent au fond a dit des mots et maintenant ces mots se promènent ils sont partout et tu n'en as pas la maîtrise et pour mieux le comprendre je vais vous relater cette histoire vous la connaissez sûrement mais elle est tellement merveilleuse je ne résiste pas au plaisir de la raconter à nouveau et bien c'est l'histoire de cet individu qui un jour avoir son rabbin pour lui dire j'ai dit beaucoup de mes dix ans dans ma vie et cet homme habite dans un petit jeu tales en pologne alors dans un mail art au maroc là où vous voulez qu'est-ce que je peux faire robin prend un air inspiré et lui dit eh bien tu amènes un grand coussins remplis de plumes tu vas dans tout le village est devant chaque maison une dépose une plume bon cet homme se dit ok je ne comprends pas vraiment mais je le fais il rentre et du rabbin ça y est c'est bon j'ai devant chaque maison déposer une plume normale et dit maintenant tu as ton dix minutes à puce et après tu repars es tu récupère toutes les plumes évidemment vous en doutez bien cet homme repart au bout de dix minutes mais revient douze minutes après il n'y a plus de plumes et il y aura mais je ne peux pas toutes les plumes se sont envolés et le rabbin de lui dire eh bien c'est justement ça le problème comment veux-tu réparer ses paroles que tu ne peux rattraper maintenant elles ont été dites elles sont transportées par les uns les autres alors lorsque l'on entend une histoire pareille on réalise que les mots que l'on prononce ont une portée qui va au delà de ce que l'on peut imaginer on ne peut pas les rattraper soyons vigilants terriblement vigilants par rapport à ce monde du la chaîne arabe de la médisance car la toile midi même si c'est vrai est-ce que tu as vraiment besoin de le raconter un grand maître disait gamme logan aviator canard ou quelqu'un qui a volé il marqué nulle part qu'il faut le dire à tout le monde sauf éventuellement prévenir les personnes chez qui ils pourraient aller travailler peut-être aller voler mais en dehors de cela et surtout s'il se repent doit-il véhicules et toute son existence les dysfonctionnements d'un moment de sa vie la torah nous demande d'être terriblement vigilant soyons capables d'être grands en faisant attention non pas juste à ce qu'il rentre dans notre bouche mais ce qui en sort shabbat shalom