Pirkei Avot: Chapitre 2 Michna 2 Partie 2 - Cours 33 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr bonsoir et rafto va tout le monde très heureux de vous retrouver donc toujours pour la suite de notre étude des pires cas vote donc nous sommes dans le chapitre 2 mishna 2 et nous avions donc commencé à étudier ensemble cette niche ça qu'aujourd'hui alors abane camille albane aux championnats nationaux rahman gamal le fils de ram joganah si nous dit y'a foetale moto règne de la reine est belle et l'étude de la torah avec des leurs ailettes d'entre eux n'a pas encore vraiment expliquer de quoi il s'agit chez eux gagnent je suis pardonnez-moi si guy à tous les jeunes aiment me shakara town car l'effort que l'on fait dans les deux nous fait oublier ou fait oublier la faute donc on va recommencer à voir ce que nous avions vu un sens bière et le développer un peu plus nous avions vu que la première explication que nous avions envie de développer cette et celle entre autres du rambam de maïmonide et de rachi qui traduisent le mot des rae rae raid comme étant l'univers du travail est en effet qu'est ce qu'ils sont en train de dire ils sont en train de nous dire que l'effort que l'on va produire dans l'univers du travail et dans l'étude de la torah vont nous faire oublier la faute ça veut dire quoi est ce que ça veut dire que brusquement qu'on travaille qu'on étudie on n'a plus envie de fautes et évidemment que non il y avait ici deux notions il ya la notion de yogi ya lieu via c'est la notion d'effort ya guérin c'est quelqu'un qui se donne à fond pour une chose et il y à un enseignement qui est fondamental c'est que lorsque l'on est pleinement dans quelque chose totalement dans quelque chose à partir de cela évidemment notre tête ne peut pas être ailleurs ça c'est déjà donc le premier point c'est que aussi bien dans l'étude de la torah que dans l'univers du travail il faut être la guerre c'est à dire il va falloir se donner à fond il faut se rappeler de cet enseignement de nos maîtres ils nous disent cole mâché viendra la sotte bras cassé tout ce qui arrive à tes mains et que tu vas devoir réaliser brocard a avec l'intégralité de ses énergies à ces faits le est la valeur d'une chose va être essentiellement dépendantes de l'effort que l'on a fait par rapport à celle ci qui est révélateur justement de cette importance d'ailleurs on le voit bien au niveau de l'étude de la torah lorsque on nous parle de l'étude on nous demande chez tillou amélie m'pokora que vous fassiez des efforts dans l'étude qu'est ce que ces efforts vont produire on deviendra le génie de la génération ou alors on accédera à une connaissance relativement restreinte ça ce n'est pas important pourquoi parce que ce qui a de la valeur c'est l'effort qui montre l'importance il en est de même dans l'univers du travail ou en effet nous devons faire les choses pleinement et totalement est ce aussi parce que il en est ainsi dans les lois du travail rappelons nous que il y à un texte de la mishna dans paroles qui pose la question suivante si vous êtes employé chez quelqu'un et que vous devez donc travaillé chez cette personne tôt le matin et là en l'occurrence ici il s'agissait de quelqu'un qui fait de la cueillette de fruits et qui monte très haut sur l'arbre pour cueillir les fruits le soleil se lève arrive le moment de la prière peut-on descendre de l'arbre doit-on décembre de l'arbre pour faire par exemple schéma est bien le texte ne dit non on reste sur son arbre et ont fait le schéma pourquoi et bien parce que tu n'as pas besoin de descendre pour pouvoir le dire évidemment si on considère qu'on est là haut dans une position ultra confortables et que l'on a peur de tomber que on sera plus tranquille en bas de l'arbre alors tout ça se discute mais pourquoi parce que la totalité du temps de ton travail doit être constituée à être consacrée à ton travail et ne pas faire les choses avec le maximum d'efforts au moment où le travail est aussi considérée comme étant une forme de vol de celui qui nous payent celui ci en effet nous demande de nous est-il totalement par rapport au travail qui est le nôtre et c'est une règle que souvent on a tendance à oublier mais ici c'est pas le sujet essentiel c'est donc il ya fait alors on va reprendre il ya fait talmud torah on a dit que bell et cette étude de la torah immdal est donc déjà intéressant de voir que l'élément premier ici c'est talmud torah c'est l'étude de la torah en effet l'étude de la torah est au coeur même de notre existence maintenant dans notre existence nous avons beaucoup d'obligations une obligation de nous nourrir de nourrir notre famille de nous en occuper de nous occuper un peu nous même de manger de boire dormir il ya beaucoup de choses qui sont nécessaires mais ces choses nécessaires sont entre guillemets bien sûr accessoires par rapport à l'essentiel qui est de se consacrer à l'étude la parole la shem à travers ça tu auras et c'est la raison pour laquelle talmud torah émis en premier il y a marqué dans le verset wragge ita boyomo leila que tu ne consacrera à son étude jours et demi évidemment dès lors que nous avons un moment de disponible est bien celui ci devrait être consacré à l'étude je précise la chose suivante que le moment disponible ce n'est pas quand nos besoins primaires ont été remplies il s'agit bien de se rappeler de la responsabilité que l'on a à l'intérieur de notre monde de prendre le temps de s'occuper de son conjoint d'être à son écoute idem au niveau des enfants de s'occuper aussi de soi-même rappelons nous de cet enseignement du tas minutes dans lequel un maître un moment se lève à la fin de son cours edit à ses élèves je m'en vais accomplir une mission à un commandement et là bas la question qui se pose mais quel est le commandement que vous allez accomplir chez remettre et dit bien je vais aller aux bains publics pourquoi pour faire du bien à mon corps et en effet ça fait partie des choses qui sont nécessaires ce qui était intéressant c'est que lui voyait à l'intérieur de cet acte un acte de bonté à faire vis-à-vis du corps et il ouvrait à l'idée c'est qu'il y avait le mois et puis le corps qui supporte ce mois mais ça ça serait déjà notre sujet donc tout ça font partie des nécessités de la vie qui sont fondamentales pour pouvoir vivre en équilibre mais une fois que tous ces éléments ont été mis en place qu on a dormi suffisamment on a mangé comme il faut qu'on sait occuper notre famille qu'on a travaillé il nous reste du temps et c'est là où en effet exit bfm exit netflix existe toutes ces choses qui au fond de nous construisent pas de nous apporte pas grand chose et à ce moment là on va se tourner donc vers l'univers de l'étude donc il n'ya fait talmud torah rappelant nouveau talent motors a cogné quatre coups là et tu de la torah est au centre de tout certaines personnes n'ont pas le temps parfois vraiment il faut savoir qu'en lisant le schéma du matin et les schémas 10 soit on accomplit cette obligation de l'étude et au fur et à mesure de notre vie on va découvrir qu'on possède du temps et qu'on peut véritablement prendre du temps pour l'étude là je parle entre autres pour les personnes que l'on appelle du troisième âge c'est à dire lorsqu'on arrive dans l'univers de la retraite on dispose d'un temps colossal et c'est peut-être le moment ou jamais de réussir à commencer un tout petit peu à s'investir dans l'étude à travers les gouttes de cours à travers la lecture de livres que sais-je parce que la torah est l'élément qui maintient l'univers donc c'est la raison pour laquelle la mishna commence en le disant il ya fait belle talmud torah et l'étude de la torah mais imd les retraites qui est accompagné de l'univers du travail pourquoi alors le bartos nora qui est donc un des commentateurs majeur de la mishna va nous dire pour une raison très simple c'est que si tu ne prends pas le temps de travailler au bout d'un moment tu vas tu appauvrir tu n'auras pas de quoi vivre et donc il n'aura pas les moyens d'étudier donc lui il est dans une vision très pragmatique mais rappelons nous que la mishna nous dit elle et ben pourquoi parce que l'effort dans les deux fait oublier la c'est quoi au fond l'univers de la faute qu'est ce que ça représente et bien la c'est lorsque l'individu ne sera pas à l' écoute de la parole dash m dans tous les domaines de son existence mais il ya deux manières de t il y à soi ne pas accomplir ce que l'on attend de nous soit l'univers de la transgression est ici évidemment on parle beaucoup plus de l'univers de la transgression de l'interdît que l'univers de l'oubli de l'action positive quelqu'un qui en effet ne veut pas accomplir une action positive et bien c'est un problème mais il ya déjà une première lecture s'investir dans l'étude et s'investir dans le travail fait qu'on a l'esprit rempli et qu'on appelle temps pensé à des bêtises vous allez dire mais et pour accomplir des commandements évidemment que quelqu'un qui étudient c'est quelqu'un qui accomplit les commandements donc la mishna ne nous parle pas vraiment de l'oubli de faire ce que l'on doit faire mail parle de toutes ces tentations qui s'offre à nous dans tous les domaines et qui nous ouvrent leurs bras et vers lesquelles on doit être capable de dire non lorsqu'on est profondément investi dans l'étude est profondément investi dans son travail d'abord l'étude nourrit le travail aussi prendre force et de l'énergie et on n'a pas le temps d'aller s'occuper d'autre chose ya fait pourquoi on dit à fait parce que la notion de la beauté dans la tradition juive est toujours connecté la dimension de l'harmonie de l'harmonie entre différents éléments qui se retrouvent ensemble et qui forme quelque chose de beau nous avons ici l'univers du spirituel l'univers du matériel ce qui les rejoint les deux c'est cette notion d'effort lorsque cette notion d'effort et dans un endroit et dans l'autre nous avons ici quelque chose qui est du domaine de l'harmonie et c'est cela entre autres que le texte est en train de nous dire ça c'est donc la première lecture la seconde lecture qui est proposée par bon nombre de commentateurs entre autres par le meilleur et qui est cette amère d'ailleurs qui a vécu en france au moyen-âge et bien eux prennent le terme de del rey l'être de manière différente dé l'ère gerets eh bien c'est ce qu'on appelle univers des mid est c'est à dire l'univers des comportements l'univers des traders actair et d'ailleurs on voit cela à travers d'autres textes qui nous disent entre autres des verts est calme à la torah que un modèle de comportement correct comme un individu doit en avoir et ce qui précède la torah c'est à dire la torah pour pouvoir s'inscrire chez l'homme doit se retrouver chez quelqu'un qui a quand même un minimum de comportement correct dans son existence et ici on nous parle non pas de la notion du travail mais la notion donc du délai jerez c'est à dire de quelqu'un qui fait un travail sur ces 1000 hot sur ses traits de caractère sur ses comportements et on nous dit ya fait taghout aura in de l'athlète lorsque l'individu à la fois et dans l'étude mais aussi dans l'oeuf dans l'effort pour ce travail et au niveau de ses traits de caractère évidemment que ceci va lui permettre d'oublier la faute c'est à dire de mettre de côté l'univers de la transgression de par le fait qu'il se construit spirituellement aussi bien dans un domaine intellectuel que dans la transformation de lui-même ce qui est intéressant de voir ici c'est que on a l'impression que l'étude de la torah ne suffiraient pas et bien en effet c'est exact c'est à dire quelqu'un qui se consacre à l'étude de la torah alors évidemment une personne qui se consacre dix huit heures par jour à l'étude de la torah mais même cela parfois on peut le voir dans l'étude qu'une prouesse intellectuelle il ya vous savez dans l'étude pour ceux qui ont pénétré cet univers quelque chose qui est de l'ordre de la jouissance il y à la fois l'accès au savoir mais en même temps un monde de raisonnement un monde de logica monde de construction un monde de questions de réponse d'élaboration de choses parfois extrêmement fine et passionnante et un peu nourrir en tant que tel et quelque part ne pas nécessairement nous amener à faire un travail par rapport à nous mêmes à nos comportements au quotidien je me rappelle quand j'étais enfant un chabbat après midi me promener avec mon père il ya un moment un vieux juif polonais a abordé mon père et c'était shabbat ils se sont parlés en litige moi je ne parlais pas vu il dit cet homme parle aussi le français bien sûr mais c'était shabbat il avait une cigarette à la main ils fumer sa cigarette détente on peut évidemment ne lui a dit strictement rien comme il savait si bien le faire et un moment cet homme se tendent à moi et m'a dit nous qu'est-ce que tu l'air maintenant vers qu'est ce que t'es tu dis moi je regarde barreaux et je me donne le traité de termites que j'étais en train d'étudier dit quelle page telle page et là il commence à me parler de ce texte comme s'il avait étudié il ya 10 minutes et me dit à l'abord là-bas le tahitien sa femme je vais pas vous faire un cours de ta bulle moi j'étais bouche bée de voir cet homme qui connaissait parfaitement le texte et on sentait qu'il avait du plaisir à à poser les questions et qui malgré tout fumer sa cigarette shabbat alors bien sûr il ya de fortes chances que c'est quelqu'un qui avait vécu la shoah impossible et donc ça vous l'avez peut-être amené à prendre vouloir prendre de la distance par rapport à la pratique des mythes spot est ce que j'ai vu en tout cas c'est qu'il avait toujours du plaisir à l'étude c'est à dire que l'on peut à un moment se déconnecter j'ai presque envie de dire de la relation à dieu mais le plaisir de l'étude est quelque chose qui est extraordinaire et c'est ce que l'on est en train de dire il ya fait talmud torah l'étude de la torah est belle mais elle n'est belle que dans la mesure où ims derrère est ce que dans la mesure où elle s'accompagne de cette dimension du drame c'est à dire de tout ce qui a trait à l'univers pardonnez moi je suis désolé un petit reprennent technique c'est pas grave que dans la mesure où l abstrait que dans la mesure pardonnez moi je suis désolé en hiver qui prend une technique créée dans la mesure où l attrait elle nous amène à la construction de la construction de l'univers dans lequel le délai ferrette sera pas présent mais à fait tort ça voudra hymne des retraites ça veut dire quoi ça veut dire que il faut bien comprendre que le travail que l'on doit faire sur le délai ferrette et travaille en tant que tel mais au passage eh bien ça nous renvoie à un mouvement qui s'est créée à la fin du 19e siècle qui était le mouvement du moussard le mouvement d'une fausse arme c'est un mouvement qui justement à intensifier encore plus l'étude de tout ce qui a trait au développement ce qu'on appelle aujourd'hui personnel me travail sur soi à la transformation de ses traits de caractère au raffinement de la personnalité pour que celui ci soit dans le monde de l'étude vraiment présent pourquoi parce que il ya cette tendance naturelle à ne pas vouloir aller vers l'univers du danakil est pourquoi parce que cet univers n'est pas un univers nécessairement ultra valorisant beaucoup de personnes malheureusement dans notre monde ne font pas de travail sur eux mêmes se contentent de rester ce qu'ils sont et à partir de cela évidemment consacré du temps à raffiner sa personnalité à vouloir se transformer n'est pas nécessairement très attractif par contre dans le monde qui valorise l'étude dans le monde qui valorise génie intellectuel être dans l'étude dans l'étude dans l'étude est quelque chose de beaucoup plus valorisant et c'est la raison pour laquelle entre autres un très grand maître indice très solitaire a réintroduit en tant que tel l'étude dans l'univers du rfr est ce parce que celle ci avait à un moment tendance à être mise de côté et la base évidemment de son enseignement prends ça fascine entre autres dans ce type de texte dans lequel on me dit que il ya foetale ou torres des reds en première lecture l'étude de la torah thébaine lorsqu'elle s'accompagne de dollars nets lorsqu'elle s'accompagne de ce travail sur soi donc les deux doivent être présents de manière concomitante et autres lectures bien fait à moudre à une des rares est belle et l'étude et quand il est accompagné aussi de ce travail sur soi chez young at chine m parce que l'effort que l'on va faire et à la fois pour accélérer connaissance et à la fois pour se transformer évidemment va éloigner de nous la faute mais ce ceci évidemment manière évidente parce que quand on étudie qu'on se remplit de la sagesse divine et qu'en même temps on essaye de grandir et de se raffiner on voit parfaitement dans l'univers des transgression des interdits et tout ça des choses qui n'ont pas à faire partie de notre monde d'une quelconque manière et donc on va les prendre et on va prendre de la distance par rapport à maintenant suite de la mishna redite aux achats ni même la reine sofia boutella le goret à bonn alors on dit et tout aura dans laquelle il n'y a pas de travail ce fameux tu es là au bout d'un moment va disparaître et génère de la faute alors évidemment d'après ce ceux qui ont la seconde lecture eh bien on comprend parfaitement cet enseignement seconde lecture ces belles études de la torah avec le travail sur soi ça c'est déjà le premier point et seconde second enseignement et tout aura dans lequel il ya pas de travail travail travail sur le terrain d'accord le business au bout d'un moment sera nulle ou à l'ordre après la première lecture c'est une forme de complément c'est-à-dire en edi sache que faire des efforts dans l'étude de la torah et dans le monde du travail ce sont des choses qui te permettent de mettre de côté l'univers de la trame de la faute et au delà de sa sage que lorsque quelqu'un est uni mais ne travaille pas et bien au bout d'un moment ça tu auras risque de disparaître alors ça veut dire quoi que ça tu auras risque de disparaître alors combien relecture évidemment c'est celle de mars n'aura comme on l'a vu ces qui dit qu'au bout d'un moment la personne aura besoin de travailler et comme il ne trouvera pas de travail ils risquent de se retrouver à ce que même son étude disparaissent il va se retrouver comme un pauvre malheureux qui n'a pas de travail et qui a étudié qui au bout d'un moment on n'a pas de quoi se nourrir qui va avoir la tête reprises dans son angoisse de savoir comment je me nourris et même d'études qu'il a pu avoir peu disparaître ça c'est évidemment quelque chose sur lequel la famille mme nous allons nous alertent de manière très très clair au passage nous voyons dans le talus que bon nombre de mètres avait justement des professions certains des menuisiers charpentiers d'autres forgerons etc on les cite parfois au nom de leur néanmoins on a pu voir dans l'histoire un certain nombre de personnes qui se consacrer exclusivement à la torah n'allait pas dans le monde du travail et c'était d'autres personnes qui allait les nourrir cette idée là en vérité on la retrouve quand même dans la torah avec deux tribus d'israël qui s'appelle esahara et au volant et on voit que lorsque on bénit ces deux tribus qui sont associés le verset venir se marquent ce boulot c'est teralys arabe au nra réjouit trois villes houn au moment où tu sors et guy cervar quand tu es dans ta tante et nos maîtres de dire qu'en effet il y avait un accord entre ces deux tribus the boulot n'était une tribu de commerçants de navigateurs et glissa favre était une tribu qui se consacrer essentiellement à l'étude de la torah il avait fait un deal je vous donne 10 écoutes moi je vais partir travailler et je te nourrit aussi et toi à ce moment là tu étudies et quelque part le mérite de temps d'étude deux tu l'auras pour toi mais revient nom revient aussi c'est ce qu'on appelle le concept de 10 h arras boulogne c'est à dire une forme d'association par lequel une personne ne se voit pas d'étudier étudie évidemment un petit peu mais n'arrive pas à étudier pleinement et voudrait que cette étude soit présent parce qu'elle est fondamental dans le peuple juif on va pas en parler demain pourquoi la tribune délit safar est extrêmement importante et dans ce cas là il ya un arrangement entre les deux donc on voit bien que l'idée de l'absence du travail pour se consacrer à l'étude et comme m présente à l'intérieur du texte de la torah de manière concrète qui ça concerne est ce qu'il n'ya pas parfois une fuite dans l'étude et l'abandon de responsabilité par ailleurs tout ça ce sont des problématiques auxquels on peut être confrontés et auquel nous nous devons de réfléchir et je vous propose les stratagèmes de nous retrouver demain pour rentrer plus en avant à l'intérieur d'un débat qui est fondamental sur l'univers de l'étude l'univers du travail doit-on peut-on mettre de côté complètement le travail pour se consacrer à l'étude comment rectorat bretelles cela c'est le sujet donc l'on va continuer à développer buzz rattaché à demain en attendant et vous remercie pour votre présence désolé pour cette problématique technique au beau milieu et on se retrouve donc pour la suite de notre étude demain je nous souhaite à toutes et à tous un liteon et plein plein de bonnes choses