Pirkei Avot: Chapitre 2 Michna 1 Partie 3 - Cours 29 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr merci beaucoup après élèves tom bonsoir très heureux de vous retrouver donc pour à nouveau une réflexion sur les pires qu'ait à vote donc on se rappelle dans quel mystère nous étions nous étions donc dans cette première michelas et nous avions commencé hier à nous arrêter sur ce que rabbi disait rêver me rachel weisz ami tu vas que les gets sera donc rabhi propose un individu il lui dit soit meura chef c'est à dire compte calcul f 16 min ce que te fait perdre une mitzvah que négatifs sera par rapport à ce qu'elle te fait gagner donc on s'était interrogé en premier lieu on s'était dit mais c'est quoi cette histoire qu'on monte et calcule ce que peux te faire gagner perdre et demi de sa part rapport une avait là on l'avait dit oui en effet évidemment la médecin peut nous faire perdre un certain nombre de choses elle peut nous faire perdre du temps de l'énergie beaucoup de choses mais évidemment il faut voir ce qu'elle va nous faire gagner par rapport à le fait de ne pas la faire et cette phase est aussi l'investissement que l'on va faire par rapport aux mythes soit clairement soyons très clairs il faut savoir que les mythes souhaitent eux demandent un investissement l'investisssement d'argent oui alors c'est intéressant c est un texte dans le talmud qui dans le traité davodeau d'hazard apache 3a qui nous enseigne la chose suivante ce traité nous dit que la fin des temps les nations du monde diront adieu d'ambien temps pourquoi les juifs maintenant et nous le dira mais n'y a pas de problème mais vous savez le peuple d'israël a quand même accompli l'ami la torah ils ont été à l'écouté de la torre dames il souhaite donc ok mais un dit dans mes bras on peut avoir une session de rattrapage est-ce qu'on peut peut-être maintenant nous aussi faire le mythe soit bien qu'elle avait été proposé qu'ils aient refusé dudit vous voulez il n'y a pas de problème est là bas le texte ne dit que dieu s'adresse aux nations du monde et le redis j'ai une missive à callas une miss val légère facile le sou cache mal son nom c'est la soca vous savez si la soucca c'est cette fameuse cabane dans laquelle on rentre on laisse pas nécessairement une cabane cet endroit dans lequel on entre à la fête de souccot et le toit est donc en végétal et rachi nous dit mitzvah cas là une mitzvah légère et bien pourquoi parce que tout simplement elle ne coûte pas trop d'argent est intéressant de voir que en effet on va intégrer la notion de combien ça coûte ça coûte elle cède me souviens tu veux acheter des t feeling ça coûte de l'argent tu veux acheter un neuf ça coûte de l'argent et ça coûte parfois beaucoup d'argent en tout cas beaucoup de personnes ce pourrait être étonné de savoir que l'on investit là dedans eh bien oui en effet c'est à dire les razal nos maîtres ne dise sache que en effet la miss weight fait perdre elle te demande de prendre du temps de l'énergie de l'argent mais maintenant évidemment que nagui sera par rapport à ce qu'elle te fait gagner et là c'est toute la problématique de savoir est-ce qu'on est dans l'instantanéité est ce qu'on regarde ce menti ou est-ce qu'on s'inscrit aussi dans un regard sur le monde futur au fond si je peux me permettre cette comparaison et ça serait peut-être aussi un petit peu discours que des parents pourraient tenir à des enfants avant leurs études oui en effet on est bien d'accord que commencer à faire des études de ce type vont te demander des renoncements des renoncements à des sorties des renoncements des soirées des renoncements à toutes sortes de choses tu veux faire première année médecine ça te prendre énormément de temps mais c'est intéressant de voir que quand on voit que la récompense n'est pas trop loin alors on l'a on y arrive et donc au fond c'est tout problème de savourer ce qu'on y croie à dire un enfant et qui on dirait non mais tu sais réfléchit bien c'est vrai que ces études ont demandé du temps de l'énergie savate empêcher de telles et telles et telles choses mais regarde par la suite tu auras telle et telle profession alors là on est d'accord de manière générale et on est parfois face à des individus qui se disent être croyant qu'ils le sont peut-être mais il ya peut-être quelque chose à à travailler et on leur dit tu sais c'est vrai que ça va te faire perdre mais ça te faire gagner beaucoup plus dans le monde futur par exemple et là où ils n'arrivent comprenez c'est trop loin et donc on n'y va pas c'est quelque chose sur lequel je pense qu'il serait intéressant de réfléchir ce calcul on est capable de le faire dans des domaines dans lequel on voit les choses mais quand de leva pas immédiatement ne les fait pas pourquoi et c'est là où en effet se trouve la question sur l'expression de notre foi alors comment se fait-il que les mythes sortes de demandes peuvent générer un fcf peuvent générer une perte on aurait pu imaginer que dieu nous dit tu as des commandements à le faire mais il faut pas que ça te faire perdre de trop eh bien le renoncement que l'on est capable d'avoir pour accomplir des milles soit est l'expression de l'importance qu'elles ont par rapport à nous le fait d'être prêt à investir pour pouvoir accomplir une mitzvah et parfois l'accomplir de la plus belle manière qui soit et le révélateur de la place de l'importance qu'elles ont chez nous dans l'économie de notre existence je vais traduire ça la manière suivante une mission va nous faire perdre on a vu parfois ça va être du temps de l'énergie on se lève plus tôt pour prier ok mais parfois elle va nous faire perdre entre guillemets perdre de l'argent acheter des beautés feeling acheter un bol ou lave toutes ces choses là c'est autant d'argent que je pourrais pas utilisé pour faire d'autres choses et bien le fait d'être capable d'investir montre l'importance il ya marqué dans le verset szekely van leeuw c'est mon dieu et je vais l'embellir et le talmud nous dit ça veut dire quoi embellir dieu est bien dit qui tenaille à l'album it's not embellie dieu si on peut s'exprimer ainsi par les mythes soit que tu accomplis traduction lula vna est à l'itma et dit le texte en utilisant et en achetant des ce qu'on a à perdre aujourd'hui des objets de culte ou des objets religieux mais qui soit beau non pas juste pour les exposer à l'intérieur de chez toi et montrer que tu as un beau gosse en argent mais acheter des baltes et feeling ou savait qu'entre l'été feeling de très très bonnes qualités d'été feeling cacher évidemment est bien mais plus basique il peut y avoir des différences de prix importante pourquoi eh bien c'est la différence qu'il ya entre ce qu'on atteindrait la confection et puis le sur mesure de luxe les cuirs ne sont pas les mêmes l'écriture est beaucoup plus belle il y a comme ça beaucoup de petits détails qui sont très différents et je me rappelle de cette histoire vraie d'un ami qui lorsqu'elle a décidé d'acheter une paire d'été fille l'insee un jeune homme qui avait une affaire florissante d'ailleurs à l'époque et bien m'a dit voilà je voudrais m'acheter d'été feeling combien ça coûte à l'époque on parlait en france et alors je vous dire des prix je pense que ça devait être plus ou moins sage et des coups de latte à des pairs à à 500 francs à 800 francs à 1200 gt aussi des pères à 2000 et me regarde comme ça dit 2000 francs pour dt feeling je dis oui diarra dit moi là je les regarde et je dis moi tu peux me rappeler c'est quoi ta voiture il avait à l'époque je crois une petite jaguar décapotable très sympathique quoi est ce que quelqu'un d'intelligent il a souri l'a dit c'est vrai tu as raison je vais acheter m'étais feeling mais je reste à mon standing évidemment si on n'a pas les moyens qu'on achète quelque chose de plus classique on accomplit totalement la miss fait ce que tu attends c'est que évidemment chacune et chacun d'entre nous soit capable à son niveau d'investir ce qui est nécessaire et ce n'est pas justement quelque chose que l'on perd loin s'en faut et cette idée là on la retrouve au fond dans un verset de la torah qui est assez énigmatique ceux versés en effet et nous dit la chose suivante alcaine yoru a muslim beaucoup restent bonnes tiba nouveau cyclone à dire si ron alors traduction classique et c'est vrai qu'elle est assez abscons al kenya - motion rim c'est la raison pour laquelle diront à moosch l'hymne ceux qui vont gouverner beaucoup restent bonnes à l'envers riesch vonn qui semblerait aussi être un lieu tibane ebuddy coenen hirsi ron que se construisent et que se raffermissent hirsi ron la ville de cyrène qui elle tient de sa mère est bonne car un feu sort de la ville de rêve bonne les rvs à mikari à tirone va toral rare et une flammèche sort de six ron et elle va le consommer consumer vous vous regardez la saisie de 2 que se passe-t-il alors évidemment il ya plusieurs lectures et compréhension de ce verset mais les maîtres dit hamid parmi d autres explications venant fournir celle-là al ken yon rambo slim c'est la raison pour laquelle dit le texte yom rouvrons dirhams moslim ceux qui gouvernent et l'oua motion dix rames dit le texte il s'agit de ceux qui ont décidé d'être dans la maîtrise de leurs tendances ceux qui ont décidé un moment d'être dans le contrôle de leur existence ceux qui ont décidé de ne pas être promenés et ballades et si je peux m'exprimer ainsi par leurs pulsions et leur désir multiples cela a muslim qui ont décidé donc d'être dans la maîtrise de leur existence comme je les dis ils vont être dans la maîtrise ils ne vont pas éradiquer les choses ils vont les dominés et donc à partir de cela ils vont les orienter comme il le désire et bien c'est moslim ils vont dire beaucoup restent bonnes allons régis bonne bo ou venard chaufferette bonne celle olam allons et faisons littéralement un calcul mathématique de l'univers et là il continue justement avec ce texte sera f-16 mitzvah ce que va nous faire perdre un commandement positif de la torah ou le fait de se préserver d'un interdit par rapport à ce qui nous fait gagner et de l'autre côté ce que nous fait gagner une transgression par rapport à ce qu'elle nous fait perdre je me rappelle d'un maître peut être certains en ont entendu parler qui s'appelait le raf right in évidemment ce maître je me sens très proche de lui pourquoi parce que il était le maître de mon père si renault livrera est donc quelque part ce que j'ai reçu de mes rêves de mon père je l'ait reçue non vérité elles provenaient de se mettre et j'ai eu la chance de privilèges aussi de le connaître afrique inc passée la guerre dans un camp de prisonniers une histoire très particulière et il disait un juif avec son accent polonais doit être il faut aimer les mathématiques ils fouillent mais les mathématiques alors on va dire quoi le leur à bail des faux mails et mathématiques qui l'est pour qu'on fasse super ce pays note veut faire super ce peut être un excellent juifs aucun problème évidemment mais c'est quoi et il nous disait un juif il doit faire les mathématiques il doit savoir bien calculer et évidemment il faisait par la suite il nous expliquait ce texte en disant faut calculer faut réfléchir un moment ce texte là nous nous renvoie à quelque chose de pas très romantique peut-être dans le rapport que nous allons avoir à l'univers dû aller on va utiliser moins c'est un gros mot du religieux et nous dire que au fond on doit un moment réfléchir avec cette tête beaucoup de personnes ont une relation à l'univers du religieux romantique je ressens ça tu parles samedi c'est beau c'est waou ou alors non là ça là je ressens pas où ça me dit pas où je sais pas ça me touche pas alors c'est très beau c'est très romantique c'est mais c'est pas ça la torah le romantisme tu peut l'inscrire à l'intérieur de ce que tu as décidé de faire mais s'il doit être à l'origine de ce que tu dois faire bonjour les dégâts et ce dans beaucoup de domaines ça serait déjà l'objet d'un autre sujet en tant que tel tu peux inscrire une dimension romantique à l'intérieur de des choix que tu as décidé de faire avec ta tête avec red bull à ce moment là laisse s'exprimer toute la dimension artistes romantiques belle de tes sensations oui c'est merveilleux mais dans le chemin de l'engagement qu'il souhaite d'ailleurs de la torah ou alors dans l'engagement amoureux aussi d'ailleurs eh bien non beaucoup restent bonnes qu'est ce que tu gagnes qu'est-ce que tu perds vous avez dit remet donc ça veut dire que c'est la comptabilité pourtant on a dit qu'il faut pas faire de comptabilité évidemment qu'on est pas faire de rentabilité dans les mythes soit on peut pas dire ah non ça a l'air d'être plus important je fais ça ça sert d'être moins important donc fait ça en premier nom évidemment on l'a vu mais ici il s'agit par rapport à des choix beaucoup plus globaux réfléchir laufon c'est vrai que ça me va me faire perdre mais si je réfléchi un instant pourquoi dieu m'at-il demandé de faire sept médecins est ici se pose une question fondamentale le neuf et charest ira près niveau jean qui était l'un des très grands maîtres l'élève il n'a à mettre des connaissances cabalistiques et autres d'ailleurs extrêmement importante dans un thé ouvrages les plus célèbres le neuf et chaque rime l'âme de vie littéralement et bien nous explique que mais au fond dieu dans son d'essence n'a pas besoin nos commandement est sûre cela il reprend un texte du talmud qui dit de manière très lapidaire mais tu crois que sa chance quelques change quelque chose à dieu que tu es gorge de l'animal d'une manière à ou d'une manière bo qiu mais c'est et feeling du haut niveau de son essence même celles que l'on peut appréhender ne peut être affecté de quoi que ce soit sans aucune aucune aucune ambiguïté évidemment maintenant les actes que nous allons faire moins d'impact dans l'univers et ça c'est le 9 h afin qu'ils expliquent d'après les grands principes de la kabbale c'est à dire que l'univers est composé de strates qui sont alimentés par cette lumière divine et l'individu à travers les mouvements qu'ils opèrent permet en effet à ces univers de s'ouvrir de manière de plus en plus larges pour envoyer à l'huma tout ce dont il a besoin c'est légèrement plus complexe mais je vous donne le point d'entrée il y a donc évidemment dans les actes positifs que l'on fait un impact au niveau l'univers dont nous serons les bénéficiaires mais il ya aussi dans le monde de la mitsva un bénéficiaire numéro un essai qui sait nous pourquoi c'est nous parce que si on réfléchit le but des mythes ce vote est d'amener l'individu à se transformer à se bonifier à s'élever et l'acte représente quelque chose en tant que tel vous savez c'est comme dans une relation amoureuse vous pouvez dire à l'autre que vous voulez mais tant qu'on est pas capable de le traduire en actes ça ne veut rien dire ça c'est dans la relation à dieu mais l'acte de l'ami de soi un effet j'ai envie de dire qui nous dépasse mais qui nous atteint quand même au niveau de notre être profond au niveau de la transformation de ce que nous sommes au niveau de notre élévation évidemment que dans la mesure où nous avons envie d'être impactée c'est à dire dans la mesure où nous sommes ouverts à ce que cette mitzvah puisse remplir son rôle par rapport à nous mêmes on peut en effet un moment être dans une forme de distance par rapport à l'acte ne le voient que comme étant totalement rituel est allé mise presque ne pas être intéressés qu'ils puissent interagir avec nous c'est la raison pour laquelle certaines personnes disent ah non moi je fais juste par tradition un essai par tradition malgré tous un impact mais comme si au fond je ne veux pas être bouleversée par cette chose je ne veux pas que l'énergie qui va se dégager de cet acte de mithra puisse à un moment me transformer et m'ouvrir et une perspective différente dans le regard que je porte sur l'existence et dans une transformation qui va s'opérer à l'intérieur de nous et c'est donc ça qu'on est en train de voir ici aussi c'est à dire sur riesch vonn cette réflexion elle est aussi de se dire mais au fond pourquoi je peut invoquer parfois la difficulté de la mitsva de par le fait qu'elle va me prendre du temps de l'énergie voire même va qu'elle va me coûter pourquoi j'invoque cette difficulté pour ne pas la faire est ce que il n'ya pas une réflexion à avoir et là je dois ramener le reste regarde au fond ce que ça va t'apporter un jour pourquoi je ne veux pas voir ce que cela va m'apporter pas juste dans le monde futur mais même dans ce monde ci serait ce à dire que j'ai tellement peur de me laisser bouleversée par une action qui pourrait transformer mon existence comme si au fond on voulait rester pour utiliser un mot très à la mode confiné à l'intérieur de notre propre vie des cadres auxquels nous sommes habitués et ne pas vouloir nous ouvrir un nouveau monde des possibles la mitsva pour reprendre ses termes c'est l'expression d'un déconfinement si on réfléchit elle est celle qui ne parlant pas qu'elle va avoir sur l'individu va l'amener à s'ouvrir à quelque chose de totalement nouveau mais nous avons peur de cette nouveauté nous préférons rester dans les systèmes que nous connaissons et d'ailleurs je me permettre d'ouvrir une petite parenthèse je suis je réfléchis un petit peu ces derniers temps sur sur tout ce qui est réflexion autour des événements que l'on passe actuellement l'univers du confinement du déconfinement et de manière assez intéressante alors je n'ai peut-être pas vu suffisamment de choses mais de ce que j'ai vu passer devant moi j'ai l'impression que l'on attend de l'univers d'après quelque chose qui soit encore plus centré sur l'individu le mieux-être l'écologie le soi même retrouvé des choses qui vont nous satisfaire mais dans quelle dimension dans une dimension parfois et souvent extrêmement matériel réapprendre à faire attention à soi et quelque part est-ce que c'est s'ouvrir un regard autre sur l'existence dans lesquels justement le rapport à ce qui était fondamental pour nous auparavant change vain pour l'instant c'est pas quelque chose que je vois c'est pas quelque chose que j'entends et de manière très intéressante lorsque la loi considère que le besoin spirituel n'est pas du même principe que le besoin matériel il y à issy lieu de réflexion à voir je ne parle pas des raisons techniques objectif de peur que ceux-ci ceci cela mais si elles existent plus à gauche elle ne devrait pas exister à droite c'est intéressant vous savez de voir ce qu'une société ouvre au niveau de la réflexion au fond le besoin spirituel que c'est peut-être pas si c'est peut-être pas si nécessaire en l'acceptent mais c'était pas à mettre au même niveau qu'en juillet le besoin spirituel c'est pas le besoin de religiosité je pense que c'est ce qui se joue officiellement en tout cas derrière l'univers du religieux je ferme cette parenthèse mais voilà c'était aller j'avais envie de partager avec vous donc on reprend bord est bonne et la seconde partie c'est quoi et bien une fois que tu as fini d'être rochelle recherche c'est aussi réfléchir l'arche of may rachat va m'arrache abbas est une pensée ça veut dire que la pensée et quelque chose d'organisé l'arche au cerege bonne faire un conte c'est à dire être capable de m qu'est ce que jacques gauche qu'est ce que j'ai à droite et comme on vient de le dire pourquoi je pourrais utiliser le prétexte de la difficulté de la mitsva pour ne pas la faire et ne pas aller voir au fond le bénéfice mais le bénéfice serait au fond de sortir de son confinement et de se retrouver peut-être avec un autre regard une autre manière de penser et d'appréhender sa vie au fond allez vers l'univers de la mitsva c'est une prise de risque c'est de découvrir quelque chose qui peut nous bouleverser quelque chose qui peut nous amener un moment à repenser notre rapport au monde et aux choses relativiser la valeur de certaines choses s'en sont détachés elles sont toujours là mais ne représente plus la même importance qu'elle avait auparavant à l'intérieur l'économie de notre existence c'est si à tout ça que cette michelin nous invite je pense que c'est pas inintéressant de se laisser interpeller par le texte et puis le texte moody's et vais me rachète bien sûr aussi calcule ce que te fait gagner une transgression par rapport à ce qu'elle te fait perdre et c'est la même chose toujours ce même regard très pragmatique très authentique des maîtres du peuple juif qui s'ils savent philosophait néanmoins nous ramène à la réalité des choses parce qu'une vie c'est une réalité concrète et nous disent et regarde ce gag ce que va te faire gagner une transgression et l'a de nouveau d'un air outré comment une transgression de faire gagner qu'est ce qu'elle va faire gagner à laquelle aura su su su su sud le talent et nous le dit de manière très claire le talmud nous le dit par ailleurs de manière très claire ali omar adam hirschi que l'individu de 10 pas sur les choses que la torah lui interdit elle me dégoûte je n'en veux pas yeomans f6 velshi le talent mais de nos dit tu dois être capable de dire oui je le voudrais f6 velshi ça m'intéresse maïs et qu'est-ce que je peux faire c'est que dieu m'a dit que ce n'était pas pour moi et d'ailleurs on voit d'ici quelque chose de fondamental et plus particulièrement dans l'univers de la transmission ne dit jamais aux gens que ce que l'on appelle transgression en hébreu l'eavv verhote les fautes les péchés c'est mal c'est pas mal ammann du tout regardé vendredi soir installé à la terrasse d'un café aujourd'hui peut-être pas pour l'instant encore en train de manger des crevettes des huîtres et puis allez bon vous dirai à personne de fumer une petite cigarette et puis de conter fleurette avec sa voisine mais de manière très comme il faut n'est ce pas comme il faut aux intentions pour voir si on se plaît c'est pas mal c'est pas mal qu'est ce que j'ai fait de mal ici par contre la torah interdit en tant que juif elle m'a dit non vendredi soir tu n'es pas la terrasse d'un café en train de fumer une cigarette et de consommer des huîtres parce que ça pour toi c'est interdit les choses sont permises ou interdites elles ne sont pas mauvaises ou bonnes ça c'est fondamental donc c'est exactement ce que ce texte ni réfléchi à ce que va t'apporter comme bénéfice des transgressions et nos maîtres nous disent mais évidemment que tu vas voir un bénéfice évidemment que c'est bon qu'il ya des choses que la torah est interdit de consommer qui sont bonnes enfin pour ceux qui aiment ça et que si on réfléchit tout ce que la torah nous interdit dans certains domaines surtout dans le domaine des consommations ce n'est pas mauvais fjv fille je voudrais bien au fond dans tous les domaines des relations interdite mais cette jeune fille et moi ça fait beaucoup de temps qu'on se connaît etc etc on a envie de vivre des choses ensemble consentement absolue il est où le problème la trame à dinan fausse marié la need a rappelé à temps mais c'est pas mal donc la torah de l'interdît est donc évidemment que ici le texte de nouveau nous renvoie à ne pas construire une relation à l'univers des commandements positifs comme négatifs qu'ils soient inexactes ils nous demandent de nous confronter à la réalité des choses et ça va être d'autant plus fondamental si on s'inscrit dans le principe de la transmission si on s'inscrit dans le principe de la transmission est bien évidemment avoir un regard vrai sur la réalité des choses permet d'être légèrement plus crédible et de faire passer un message c'est facile de dire maintenant ça vaut rien ça vaut rien c'est pas vrai t'as pas goûté tu sais pas ce que c'est qu'est ce que tu racontes comme bêtise c'est comme les personnes qui disent connaissez la fameuse histoire c'est en russie soviétique à l'époque qui aliène de voitures hors feu rouge à moscou et il ya une voiture une fois que c'était des trabant n'est ce pas les voitures russes made in russia et puis à côté une belle voiture occidental et puis en un qui regarde l'autre qui attend un feu rouge il dit alors le camarade laquelle est la meilleure et l'autre le dis mes camarades s'il a vraiment la meilleure l'autre lui dit mais qui n'y connaît rien en voiture et lui répond si une voiture je connais mais cette fois que je connais pas on est d'accord évidemment il veut pas dire la vérité mais objectivement parlant arrête de raconter des bêtises c'est pas la trabant c'est la jaguar tu le sais bien c'est exactement ce que les famines font à l'intérieur de cette miss là ils nous disent et vais me rachel et le rush banier n'est pas simple c'est à dire faire le calcul c'est pas simple la transgression apporte un plaisir elle apporte quelque chose qui peut être agréable ne pas être obligé comme dirait l'autre vulgairement de se prendre la tête à calculer les horaires du train pour être sûr qu'on arrivera deux heures avant shabbat et à regarder dans leur piquer si ce pack est là il est bien sur la liste et auront ranque malheureusement il n'ya plus de trucs cacher et on va être obligé au lieu de faire du gigot non seulement des efforts c'est pas simple et si en effet on de vous on n'était pas obligé tout ça ça serait beaucoup plus facile sûrement dans plein de cas est donc évidemment que la transgression t'apportera quelque chose et vivre dans un monde dans lequel les gens considèrent que la transgression n'est pas problème c'est plus agréable aussi personne n'est là pour te dire mais c'est de la médisance mais c'est ceci mais c'est cela tout le monde le fait on s'en fiche allez ce qui est important c'est tout être même la mishna le dit elle-même rachel commence à rentrer dans l'univers du reichmann commence à rentrer dans l'univers bla du calcul et je vous êtes je vous quittez sur juste une très belle histoire d'un mètre je crois que c'est leur habit de gros qui disait regarde dix mois si demain on te dit bon écoute tu mets pas l'été feeling internet l'on te donne dix mille euros évidemment qu'il n'acceptera pas situées profondément croyant donc c'est thierry tu considères que ça vaut moins 10000 euros donc quand tu l'aimés demain matin c'est comme si on te disait tu viens d'avoir dix mille euros tu seras super content être content d'accomplir l'ami de soir et savoir que même s'il ya du bonheur et du plaisir dans l'univers de la vera c'est à dire lorsqu'on n'est pas l' écoute de la parole de dieu en ce qui nous concerne et bien c'est quelque chose que tu dois travailler c'est ce qu'on essaie de faire ensemble alors en ce qui concerne cette mishna nous n'avons pas terminé nous avons évidemment la continuer mais le prochain vendée nouvelle rattache m c'est donc dimanche je vous remercie pour votre écoute et les rattache n à dimanche en attendant shabbat shalom à tout le monde