Pirkei Avot: Chapitre 1 Michna 17 Partie 2 - Cours 20 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr les rêves peuvent à toutes et à tous très heureux de vous retrouver à nouveau ce soir pour bien continuer notre petite promenade à l'intérieur donc des pires qui avot et nous sommes donc à la fin du premier chapitre enfin on n'a pas complètement terminée on est en train d'arriver vers la fin du premier chapitre et nous sommes donc dans cette fameuse mishna dans laquelle est bien shimon benot donc le fils de rabbin daniel shimon et bien disait konya maïga d'haïti benard amis mélomanes satie la gauche tom mystique at il dit toute ma vie j'ai grandi parmi les sages je n'ai pas trouvé de mieux pour le corps que le silence je vous prie de m'excuser alors la semaine dernière on s'était longuement arrêté sur cette notion de kolia maïga d'haïti bengdara mine c'est à dire sur l'apprentissage que richard mateelong amiel a eu deux par la fréquentation des sages des peuples juifs de par le fait que et bien il accomplit cette mitzvah ce commandement d'être méchant mais c'est à dire d'être proche de les voir de les observer et sur la base de ça évidemment d'apprendre de toute sorte d'enseignement et surtout cet enseignement sur lequel on va s'arrêter aujourd'hui nomades satie la gauche je n'ai pas trouvé pour le corps d'homme mystique à mieux que le silence alors c'est assez surprenant qu'on soit sur cette niche n'est actuellement pas ce que certaines personnes peut-être qu'ils suivent secours ont suivi aussi le cours que je donne à 6h30 qui est actuellement sur le silence donc on va s'ils ont suivi ils vont entendre des choses qu'ils ont déjà entendu voilà je suis désolé on va reparler de ce concept mais d'abord c'est quoi cette histoire de nomades satie la gauche je n'ai pas trouvé pour le corps à lior par deux mois pas alors alors alors première première interprétation lomax attila gouf interprétation très basique mais très intéressante en ce qui concerne l'univers du corps je n'ai pas trouvé mieux que le silence c'est à dire que c'est une manière élégante de dire que pour tout ce qui a trait aux préoccupations purement physique et bien la ch'ti cas le silence au fond est sans doute la meilleure des choses c'est à dire c'est un univers sur lequel il n'y a pas lieu de trop s'étendre en ce qui concerne tout ce qui a trait l'univers du corps l'univers de la réalité physique de l'être qu'est ce qu'on va manger qu'est ce qu'on va pas manger que bombes chic à l'orge qui cassait pas le silence c'est une parole qui soient limitées parce que tout simplement ce sont des considérations j'ai presque envie de dire techniques sur lesquels parfois on passe énormément de temps alors pourquoi passent du temps parce que soit le corps est devenu super important et c'est un peu dommage parce que le sucre le corps c'est le support de l'âme à l'image du cheval et du cavalier et le cheval qui supporte le cavalier le cheval et ceux qui transportent le cavalier plus important c'est le cavalier est pas le cheval le cheval n'est que le support le corps et le support de l'âme évidemment son cheval lecavalier ne pourra pas arriver destination sans corps l'âme ne pourra pas remplir sa mission mais évidemment il ne faut pas donner au corps la dimension qui ne doivent pas voir donc l'oma de satie la gauche je n'ai pas trop pour le corps mieux que le silence c'est à dire savoir ne pas trop parler de tout ce qui a trait à l'univers donc de la réalité matérielle et de tous ses besoins mais on dira ce qui est nécessaire pour pouvoir passer à ce que l'essentiel maintenant autres votre lecture le matin titov la gauche eh bien je n'ai pas trouvé mieux que pour ceux qui considèrent que l'accord est important que le silence alors c'est une petite pirouette de ce commentateur qui dit je n'ai pas trouvé pour le coup c'est à dire pour ce qui est essentiellement définissent leur vie comme étant une vie terrestre et physique mieux que le silence ça ne veut pas dire qu'on ne leur parle pas mais au fond est bien est ce que j'ai besoin d'être dans un échange trop important avec ceux pour qui les préoccupations essentielles c'est savoir tout ce qui a trait à l'univers du corps et de la corporalité et ça c'est une seconde dimension la troisième et qui est très intéressante et bien c'est l'univers du messie est en effet c'est assez intéressant parce que le roi david a dit la chose suivante par des mois sipa le roi david les maîtres du talmud nous disent qu elles bendavid bas que le roi david né le descendant de david c'est à dire le messie n'arrivera qu'au moment où toutes les neuf chats mode qui sont dans le corps auront émergé qu'est ce que ça veut dire je ne sais pas ce qui est sûr c'est que là bas non mais tu comprennes chez gbagbo comme étant quelque chose qui fait allusion au messie et donc le match at il à gauche je n'ai pas trouvé pour cette ce concept du gouf qui représente la venue du messie jeter cas le silence évidemment certains pensent légèrement différent sur surtout qu'actuellement ça c'est l'histoire de chacun mais d'après cette lecture là d'après ces commentaires qui sont plusieurs et bien il ne faut pas trop parlé de cet univers-là de ne pas être alors qu'évidemment faut fouiller aspirez vous le désirez faut prier tous les jours faut être prêts à cela de manière très très forte mais la loi ne dit bien qu'il faut faire très attention à tout ce qui commence à faire des calculs en tous genres sur quand quoi où de quelle manière parce que ça ne crée que des déceptions et parfois ça créé une forme d'ypres à focale sur des sujets et on oublie parfois que c'est bien pour que le match hier arrive ya beaucoup de choses que l'on doit mettre en place pour être prêt pour pouvoir être prêt à l'accueillir alors l'oma tsaty la bouffe hughton mystique est jeune et patrouilles pour le corps mieux que le silence ça c'est donc le point de départ alors l'homme at that i ça veut dire que le silence ce fonds est une chose extraordinaire évidemment ça veut dire quoi que le silence est une chose extraordinaire et on va reprendre un petit peu ce que maïmonide nous a dit maïmonide en effet nous dit qu il y a cinq catégories de par host un sujet que j'abordais tout à l'heure dans un autre court il y a cinq catégories de parole et c'est sa catégorie de parole et bien elles sont différentes il ya ce que l'on appelle du bourg a souri c'est à dire la parole qui est interdite dit bourg hamou tard dit bora mouse pardonnez moi je suis désolé la parole qui est dégoûtante la parole motta permise la parole sur des sujets de mitsva de commandement on va essayer de comprendre ce que ça veut dire et après il y à paroles mythe soit la parole qui elle-même et mitzvah et commandement alors de quoi il s'agit on va commencer d'abord en premier lieu et on va comprendre pourquoi le silence est importante dans certains domaines sur la première catégorie de parole dont parle maïmonide qui est celle d'un ebook à source c'est-à-dire d'une parole qui est interdite et ça c'est pas très compliqué ce sont toutes les paroles de mes dix ans les paroles de colportage les paroles de mensonges les paroles de flatterie les paroles de moqueries enfin toutes ces catégories là qu'on doit mettre de côté on se rappelle en effet que quelques catégories en plus ne sont pas en contact avec le divin c'est le groupe des flatteurs des menteurs des moqueurs et de ce qu'ils disent de la médisance par des groupes c'est à dire des personnes pour qui c'est un système de vie donc ça c'est le premier niveau du beau marais à sour la parole qui est interdit de la parole qui n'a pas lieu de sortir de notre bouche à l'image de ce qu'il n'a pas droit d'y entrer c'est à dire rappelons nous que certains disent de la même manière qu'il y a des choses que l'on n'a pas le droit de consommer eh bien il ya des paroles qui n'ont pas le droit de sortir de notre bouche il faut être très très clair dessus c'est un interdit c'est un interdit point c'est interdit c'est à dire que quand on se retrouve parfois dans des situations dans lesquelles on nous dit mais voulait pas manger cette chose en évidence et pas cacher c'est interdit la torah dont interdit au même titre dire c'est pas c'est pas bien ça se fait pas assez honteux nan c'est interdit en dehors du fait que on devrait même pas avoir besoin d'interdigital la torah pour comprendre que cette chose là ne va pas lieu de sortir de notre bouche ça c'est le premier la première dimension lisbourg a mouse la parole dégoûtante alors c'est quoi ce sont des choses alors il ya deux choses là dedans il y a la parole dégoûtante c'est-à-dire bas de gamme l'utilisation d'un langage qui n'est pas très élégant un langage de charretier et même si aujourd'hui ça fait classe de parler de cette manière rappelons nous quand même que les mets du tamis n'ont pas exactement la même vision des choses puisque le talmud entre autres dans le traité d'obsaar il nous dit yquem akhatova la torah a rajouté un certain nombre de lettres pour ne pas utiliser un langage qui ne soit pas élégant puisque en effet la torah nous dit que la première fois la première fois où le mot un pur aurait pu être utilisé dans la torah c'est lors de la fameuse histoire de l'arche de noé lorsque dieu a dit qu'on l'en n'allait faire monter des animaux de différentes catégories dans cette arche et bien rappelons nous que ici la torah nous dit mina bellemare à des animaux pur qu'il prendra shiva shiva 7,7 au minadt bema hr et nénette orange et des animaux qui ne sont pas pures qui ne sont pas pures vient pur surtout par la suite on utilisera le terme la première fois ou la torah a utilisé le terme elle a dit non pourquoi pour nous apprendre une élégance dans le langage pour savoir utiliser un langage que l'on appelle un langage propre et les maîtres de la kabbale lorsqu ils nous envoient à l'utilisation de ce langage propre et bien ils nous disent clairement que c'est quelque chose qui flirte avec l'univers des moeurs un peu dissolue pourquoi parce que le langage est souvent quelque chose qui a un lien direct avec les nerfs des moeurs de la pulsion et s'habituer à voir un langage élégant propres est quelque chose de fondamental d'ailleurs moi je donne toujours cet exemple un peu pour ça beau mais je dis aux personnes écoutées essayez d'imaginer une personnalité vous respecter profondément qui parle bas de gamme même si on dit ouais ça me dérangerait pas ça me dérangerait pas ok ça c'est ce qu'on dit qu'on a envie de se la jouer pardonnez moi l'expression mais c'est faux imaginez je lui dis je vais utiliser volontairement des mots qui ne font j'ose espérer qu'ils font pas partie de mon langage quotidien évidemment mais imaginez leur assise truc ou des rabbanim comme ça qu'une valeur des gens haut niveau qui vont dire bon alors vous comprenez dans le cadre dans le cadre du couple quand même et qui rencontre une nana il y fait un rencard bien c'est pas des gros mots mais ça va ça n'ira pas il n'y a pas de résonance c'est le timing disent la même chose quelqu'un qui mange dans la rue alors qu'il peut arriver à tout le monde de croquer quelque chose dans la rue mais essayez d'imaginer une personnalité qui est là en train de croquer son sandwich bois sa canette devant tout le monde au vu et au su de tout le monde sans une certaine forme la discrétion il y aurait quelque chose qui nous dérangerait pourquoi parce qu'il ya une forme d'inadéquation grandir c'est cela et donc ici la chaîne mouse c'est un langage bas de gamme alors évidemment la grande difficulté c'est qu'on est dans un monde dans lequel on s'habitue à ce langage qu'il ya des personnes qui utilisent des mots et et puis disent mais je peux le rapport quoi c'est ne se rendent même plus compte de l'utilisation je ne parle pas d'un monde dans lequel même les femmes vont utiliser ce test cette terminologie surtout dans un monde masculin dans laquelle utilisé les mêmes mots que les hommes ça fait c'est bon là je suis je fais partie du club c'est dommage c'est dommage parce que le langage c'est la particularité de l'humain c'est le lieu à travers lequel dieu a signifié que l'humain était différent de l'animal et ce langage là et bien nous devons essayer autant que faire se peut de faire en sorte qu'il soit un langage propre c'est pas un langage le trempant tous les troubles annoncé un langage propre maintenant il ya autre chose dans ma roue ce emmaus évidemment que dans le terme de dégoûtant regardez en accueillir et dégueulasse j'aime pas ce mot on va dire c'est pas un gros mot mais je sais pas dégoûtant ces voix là c'est on peut dire d'une chose qu'elle était gouttes en tout cas n'est pas propre c'est c'est une forme d'évolution dans le rapport au langage et bien note il existe aussi non on va pas prendre cette dimension péjorative mais dans l'univers du mahou cela reflète ce serait me disais c'est aussi ces conversations du café du commerce c'est à dire je crois pas des conversations entre copains entre copines dans lequel on échange on a besoin de partager des choses parce que ça renforce nos liens parce qu'on est content la conversation s'est pas nécessairement que la philosophie que de la pensée c'est aussi est à vue était au courant sans rentrer bien sûr dans les interdits de le colportage et toutes ces choses là mais c'est t'as vu ce qui s'est passé ceci cela ça peut parfois renforcer le lien social mais un moment si notre vie elle tourne autour des conversations du duduk au maire des conversations de commerce la politique est au courant et et surtout la plupart du temps en plus notre parole ce n'est même plus notre parole on ne se contente que répéter à votre qu'on avait gardées souvent quand il s'agit de ce domaine jeudi au fait j g lui dans tel endroit j'ai lu dans tel journal on m'a dit que pourquoi parce que c'est pas l'expression de la pensée une ma réflexion on devient souvent les haut parleurs d'une pensée qui n'est pas la nôtre qu'on retraduit avec des mots différents donc comme on le dit avec des mots différents on a l'impression que c'est la nôtre ça c'est dit bourg mouse alors il ya le mamouth bas de gamme il ya le mouse qui ne l'est pas mais sur lequel il a lieu d'avoir une réelle vigilance parce que les conversations de comptoir les conversations du café du commerce au bout d'un moment ça ça n'a pas de sens on peut s'intéresser vendus évidemment on s'intéresse une fois qu'on a les connaissances que l'on a besoin d'avoir dans ce qui se passe au niveau politique qu'au niveau économique etc next on peut passer à autre chose après il ya évidemment ces autres paroles qui sont des paroles de que l'on appelle ou tarim c'est-à-dire permise ce qu'on appelle les paroles de mes quatre ou même car c'est à dire les paroles que l'on utilise par nécessité c'est à dire tout ce qui a trait à l'univers du commerce terme très générique très très globale qui sont donc voilà on a besoin de se parler d'échanger tous pour toutes sortes de sujets de vie qui sont nécessaires et après il ya les paroles vers la mitraille les paroles de miss alors je vais commencer par le dernier les paroles de mise face et l'étude de la torah c'est la prière c'est à dire le mot lui-même et unis au moment le prononce le mot lui-même véhicule quelque chose d extrêmement élevé mais variable xv a qui sont extrêmement recommandé ce sont toutes les conversations qui nous amène vers des midswaps et c'est quoi ces conversations qui n'amène vers 2007 alors on va pas rentrer dans l'univers du religieux religieuses et et ritualiste évidemment que non c'est pas où tu n as ta d'été feeling ou et le coup en un an et finalement il s'agit pas de ça si on réfléchit d'ailleurs la majeure partie de notre journée nous pouvons accomplir énormément de huit fautes qui ne sont pas du tout dans le rituel les mythes rituels sont relativement peu importante dans la journée même pour les hommes qui ont l'obligation les fans n'ont pas l'obligation qui ont plus d'obligations que les femmes dans certains domaines tu te lèves le matin tu as mis ton talent catane totale itt tu mettes été feeling tu fais ta prière tu fait les bénédictions avant et après avoir mangé tu étudient la torah ne serait ce que trois minutes next tu vas travailler tu t'occupes de la femme de tes enfants d'avoir une femme elle se lève le matin stable et 23 fois elle va faire elle aussi sa prière elle va faire ses bénédictions et après cela il n'ya pas y'a pas un petit ambiant ce rituel non non non non soit tu quelqu'un qui étudie longuement l'actorat super mais il n'ya pas plein de sedaka non tu vas travailler et à plein d'occasions de faire démissionner quand tu sors garde ta femme à tes enfants quand tu te souviens tu ton mari quand tu leur dis des mots gentils quand tu leur dis et des compliments tous à la torah demande ça fait partie de ce que la tornade demande à l'individu et attention qu'on soit bien clair tu as tu pas nous la joue en disant je vais faire une grande victoire bonjour ma femme commente il va vraiment est la plus belle non non ça c'est si c'est ça on est complètement à côté tu l'expriment parce que tu le ressens pas ce que tu as envie mais sache qu au moment où tu le fais tu as accompli quelque chose d'extraordinaire tu donnes à l'autre des éléments positifs l'autre et comptant l'autre et au rôle tu leur en force quand tu juges les gens positivement quand tu fais des compliments toussaint la torah dit c'est des choses qui sont des mythes ce vote tu ne vas pas rentrer là-dedans dix ans je vais faire des méthodes et je faire genre mabéa du jour sinon j'ai l'impression qu'on est complètement à côté de l'histoire mais deux facto ce sont des paroles de mythes sont des paroles d'encouragement des paroles au travail de compliments de valorisation d'encouragement tous ces mots là et ils sont tellement nombreux dans la journée sont des paroles demitra et celles là ont une valeur extraordinaire et bien sûr il ya ce qu'on a dit la parole 2100 en tant que tel donc lorsque l'on nous parle déjà de chica de savoir faire le silence il faut savoir sur quoi néanmoins derrière l'univers au fond du silence se joue une problématique un peu plus profonde qui est celle de l'orgueil pourquoi parce que souvent la parole et on est enfin je sais pas si vous mais moins évidemment que oui on est tombé là-dedans c'est que la parole est une manière de se faire exister alors il ya ce que j'appellerais se faire exister de manière un peu bas de gamme d'accord c'est moins personnellement je pense que moi personnellement je moi personnellement je d'accord et puis il y a la parole qui est là pour que tout le monde nous regarde pour que tout le monde fixe le regard sur nous pour pouvoir faire émerger son mois et sa présence à l'intérieur d'un groupe et d'un système évidemment que c'est peut-être sur cette parole là où les ramines nous en dis attention tchika pourquoi chez pika pourquoi la meilleure des choses pour toi c'est le silence parce que j'ai dit repas et mutilé sociale et dérange pas parce qu'à force d'exister en parlant tu n'existera jamais à l'intérieur de toi c'est à dire que la personne qui est sans arrêt dans la parole et bien existe à travers les mots qu'elle trône ans et donc dépendre du regard et de l'écouté des autres et quelque part n'arrivera pas à construire une vie intérieure réel d'ailleurs les maîtres du talus devant louzir par ailleurs que là le silence est beau pour les sages et pour les imbéciles alors j'ai commencé par les indécis parce que l'imbécile christ et personne n'est au courant que certains décident s'ils commencent à parler tout le monde va s'en rendre compte donc déjà quand d un imbécile c'est à dire qu'on a l'habitude de dire des bêtises vaut mieux se taire parce que comme ça - tout le monde pense que c'est quelqu'un de super jean de briand et c'est maintenant pour les radios mais aussi parce que tout simplement les familles mme bien pour le silence c'est l'expression d'une vie intérieure et évidemment quand ils parlent ils ont des choses à dire ils sont aussi dans la conversation qui peut nous paraître être futile mais qui est porteuse de sens on raconte une très très belle histoire vraie parce que parfois des histoires fausses mais elles sont vraies on raconte une très belle histoire sur un maître qui s'appelait leur avis sera le seul à faire c'est intéressant ce que je dis c'était c'est vraiment le thème que j'ai abordé dans le cours d'avant donc c'est impressionnant ravi serait le salon terres et biens s'est retrouvée un jour avec des élèves dans une sphère où ils ont passé la nuit que sais-je en tout sept al-qosi ils ont passé ils ont passé une nuit ou deux nuits où j'en sais rien d'ailleurs dans une ferme ils ont été reçus là bas ils ont dû sûrement payé bon super et rabih sera de sa lanterne l'homme s'est retrouvé face à la femme du fermier et puis a commencé à lui parler abstraite c'est l'inter 7e garonne c'est un génie en torah c'est quelqu'un qui a développé les tic un homme qui a construit des choses enfin sais c'est pas n'importe qui et puis il est là avec la fermière et puis discute alors et des poules et les poussins et des récoltes et comment ça se passait les vaches actuellement et à lui expliquer quoi pasqua il y as d'accord c'est intéressant et alors cette année vous avez fait plus de fourrage que macha et tous élèves voient comme ça alors mettre cinq minutes dix minutes un quart d'heure vingt minutes qui parle à la fermière et qui en train d'échanger avec elle sur l'histoire de la ferme il ya la fin quand ils sont partis dont dix graves - écoutez on est un peu surpris quoi c'est à dire on n'a pas très bien compris ruedi m'attendais cette personne n'a eu la gentillesse de nous accueillir moi je me dois de lui exprimer ma reconnaissance n'est pas juste en lui disant merci si on lui dit non en lui donnant quelque chose qui va lui faire plaisir or elle son univers c'est quoi c'est l'univers de sa ferme en lui parlant de sa ferme en lui donnant les moyens de m'expliquer de me donner des indications elle se sent valorisé ça lui donne du plaisir et c'est pas de la manipulation évidemment puisque par la suite il lève et part c'est vraiment apporter quelque chose à quelqu'un en échangeant sur un sujet qui plaît à cette personne et qui va la nourrir et qui lui apportera quelque chose même si moi de mon côté c'est pas vraiment mon sujet près élections on rapporte l'histoire suivante et c'est une histoire devra aussi que un autre maître qui s'appelait le rap descelers est bien à jour étaient dans la rue avec un de ses élèves et puis s'est arrêté devant un magasin de vêtements d'enfants et puis ça a été noté des prix lire regarder enfin il a noté sur son carnet des informations sur des jouets des habits le yoyo des amas je peux pas vous dire dans les détails en tout cas quelque chose qui avait trait à l'univers des enfants et elle aime bien sûr regarde ce maître et c'est très bien qu'il ne le fait pas pour lui parce que c'était l'époque de la guerre dans lesquelles est bien alors à des stars était en angleterre alors que son épouse est bien qu'ils avaient été séparés au début de la guerre se retrouver en australie avec ses enfants donc il sait très bien que ce n'est pas par rapport à son épouse et il demande à ce maître qui était aussi un génie en tauraa geignant penser en tous les domaines il ira fille je me permets de vous demander pourquoi vous vous êtes arrêté pour noter ses prix et ces choses là leur mini voilà c'est très simple je sais très bien que je vais être je suis souvent invité chez des personnes chabal t ce shabbat je suis habité dans une famille dans laquelle est bien il y a des petits enfants il y à une femme un mari et ma manière à moi de montrer de l'intérêt par rapport à la famille c'est évidemment de parler mais aussi de parler de sujets qui peuvent apporter à madame alors évidemment madame ça lui apporte aussi beaucoup d'autres sujets de thématiques la question ne se pose même pas évidemment mais ce qui est sûr c'est que je sais que ça lui fera plaisir que j'ai 10 ha au fait vous savez j'ai remarqué que dans tel magasin il ya telle et telle est cette chose et donc comme c'est un sujet qui lui tient à coeur aussi parce que c'est une maman et ça fait partie des choses qu'elle cherche à cacher et qu'elle a besoin d'avoir et bien pour moi c'est quelque chose que je me dois d'enregistrer pour le noter pour pouvoir en parler et en discuter ça veut dire que cet échange eh bien il est porteur de quelque chose et ce n'est pas à ce sujet à propos duquel la torah nous a dit qu'il faut être dans le silence évidemment que non et donc à nous de bien comprendre où se situe le silence dont on nous parle comme on l'a vu c'est le silence que l'on mais en place pour ne pas faire émerger son moi pour ne pas se mettre au centre pour être celui qui justement va se donner les moyens de réussir à construire à l'intérieur de lui un monde intérieur et de ne pas être sans arrêt dans une parole qu'il n'empêche qu'il empêcherait de construire son monde intérieur les rats mime les maîtres du talmud nous ont développé cette idée et ce concept dans énormément d'endroits il ya énormément de texte dans lequel on nous parle de cette nécessité d'être dans la maîtrise de sa parole de ne pas tomber dans la problématique d'un monde dans lequel est bien on on parle et souvent pour ne rien dire et ça ça va être donc ce point sur lequel nous devrions essayer de grandir chacun c'est vrai que ce n'est pas simple mais en même temps si ce maître qui a grandi parmi les sages les a observés à essayer de percevoir comment il fonctionnait à exprimer cette notion c'est que évidemment nous sommes profondément concerné par celle ci dans notre quotidien attention qu'on soit bien clair souvent on a tendance à vouloir être dans le silence surtout chez soi à la maison d'accord et être dans d'autres sphères rappelons nous que toute parole qui renforce le lien qui est positive dans tous les domaines a lieu d'être exprimées a lieu d'être dit et évidemment elle doit être totalement présent la suite je l'enseignement et on va le couvrir la suite de cet enseignement venoix midrash chine car elle a amassé la suite de l'enseignement c'est de nous dire loi midrash n'est pas juste l'étude qui est l essentiel veulent ramasser et la masse et si ce n'est l'action alors pour expliquer cette notion là j'ai juste ouvrir sur un texte ait besoin tâche m on le reprendra demain eh bien on dit que pendant de nombreuses années les maîtres ont discuté qu'est ce qui était la meilleure des choses si c'était l'étude ou si c'est l'action les maîtres sont arrivés à la conclusion suivante au bout d'un certain temps de des changes ils sont dix la plus belle des choses gadol à limoges gagne de la bid reich et miville idema ces dix grandes études car elle amène à l'acte alors dans ce cas là c'est à dire que c'est l'acte qui est le plus important en vérité non le midrash n'a de sens des thunes a de sens que dans la mesure où elle nous appelle à l'action c'est à dire que l'action est la finalité de la chose pourquoi l'acte est si important que cela dans tous les domaines c'est une chose que l'on va essayer d'explorer ensemble de l'asseoir sur tout dans un univers dans lesquels souvent les gens ont tendance à dire vous savez ces actions les hacker me trotte c'est réducteur ces petits ses techniques ses rituels c'est pour les gens qui ont besoin de se sentir rassurés pas certaines choses non on est au dessus de ça alors je me permet toujours de leur dire et je reprendrai bien cette phrase nordiste intéressants et les plus grands penseurs de la tradition juive et plus j'ai lu lé génie absolu sont ceux qui justement ont été le plus vigilant sur l'accomplissement concret des petites choses poursuit c'était complètement fou soit évidemment à l'intérieur du monde de l'action il ya quelque chose de fondamental on ne peut pas imaginer que ceux qui sont notre source d'inspiration de manière incroyable dans l'univers de la pensée de la réflexion de la philosophie dans tous les domaines puisse être des individus qui dans le monde de l'action n'ont rien compris si l'on donnait tellement d'importance à l'univers de l'acte c'est qu'il savait qu'il y avait quelque chose de très fort qui se joue derrière ce sont ces notions que buzz shame on va essayer d'explorer demain je nous souhaite en attendant une très bonne soirée plein de bonnes choses et de se rattacher on se retrouve demain pour continuer à étudier ensemble ses miches times