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Paracha Vayé'hi - Rav Elie Lemmel

Paracha Vayé'hi - Rav Elie Lemmel

Rav Elie Lemmel ·

Paracha
Vitesse :

Réflexion sur un thème majeur de la paracha - Paracha Vayé'hi - 31 Dec 2020

Transcription
Kind: captions Language: fr donc on va essayer d'avoir une petite réflexion ensemble dans quelques minutes sur la par hachette cette semaine par chamailleries vallori donc c'est la dernière par achat du livre de bord et chida oui ça va vite on est déjà observée rivalisent de cheveux tu vas y rit donc avec beaucoup de choses fondamentales qui se passe à l'intérieur la première c'est ce fameux moment dans lequel il ya cove va retrouver donc ses petits fils c'est à dire les enfants de yossef des vallées bénir lui par la suite en effet le départ de yaacov de ce monde et et et rappelons-nous toutes les bénédictions qu'il va donner à ses enfants alors on va s'arrêter si vous voulez sur deux points le premier c'est lorsque il ya à coffre dont il va rencontrer ses deux petits-fils et serait il menacé on a ici un épisode qui est extrêmement intéressant c'est que ben yossef donc a été mis au courant que son père est malade et a comme une malade et donc il va lui rendre visite mais à ce moment là eh bien il arrive avec ses deux fils avec ephraïm et menasché et yaacov va cueillir ses petits-fils évidemment et va décider de les bénir d'ailleurs nous allons voir que un peu plus tard il va réunir tous ses autres enfants et va les pires c'est quoi cette histoire de bénédictions et surtout comment ça se passe alors au niveau des frames ménasché ça se passe de manière très intéressante puisque tout le monde connaît évidemment parce que la torah nous relate à ce sujet c'est que lorsque il va bénir et frame menasché eh bien il va intervertir c&c m'arriver comprendre le texte dernière des choses dans le texte eh bien le texte dit la chose donc weise l'art qui seraient les terminaux va y achète à la halle au chefresne vous assaillir il va mettre donc sa main droite sur la tête des frères alors que c'est le plus jeune et la main gauche sur la tête de me lâcher 6 quel et yana ville a interverti ses mains car menasché était l'élite c'est à dire que mme nash et le premier fils de yossef a eu avec os nat ils sont la face à l'autre est normalement menasché métal à gauche puisque ça va être à main droite de son grand-père donc normalement le grand-père de mettre la main droite sur la tête de mme nash et la main gauche sur la tête des frères et puis après les bénir or là le texan dix hommes et l'intervertion ses mains il met la main droite ici là ma gauche là alors nous savons que dans la tradition juive la notion de la droite c'est la notion donc de la force c'est la notion de la puissance et donc il est en train ici d'indiquer quelque chose ce qui est intéressant c'est que bien dialogue qui s'engagent en ce moment là entre youssef et son père de celle en train de dire à son père que tu te trompes et le père dit pas du tout je sais parfaitement qui est l'aîné mais je sais ce que je fais et frey d'avoir un rôle très particulier à jouer dans l'histoire c'est pour ça que je le bénis de cette manière ce qui est intéressant c'est que le texte va nous dire bras je verrai ratisserait les morts il va dire bord alors je lis de verser va y avoir un baiia où les morts il va dire il va les bénir ce jour là en disant meuraillon marc être distrait les morts c'est à toi de cette manière là que israël va bénir en disant dieu si murray looking trends in h et que dieu de m comme effraye mais comme ménagère achi sur place nous dit et confirme bien ce que vers ces listes il n'y a pas de ya pas de doute la chine audi à bas le bar el banna celui qui va bénir ses enfants babette burqa il valait bénir de cette manière là et veilleux marie gilles neau il dire à son enfant mieux si murray looking imprimerie nash et que dieu te mettre comme ephraïm et comme mme nash et donc ça veut dire que la torah l'inversé de la torah qui nous dit que quand bennie nos enfants le vendredi soir eh bien on leur dit mieux si mme rae look inc pfizer il m'a lâché que dieu te mettre comme et frame n'achète que tu deviennes comme effraye mais comme un nash est alors évidemment la question se pose pourquoi comme et fred comme une hache et qu'est-ce qui se passe et là dessus je voudrais vous proposer un certain nombre de lectures qui sont toutes complémentaires et qui nous font prendre conscience de vos fonds c'est quoi la bénédiction qu'on doit donner à nos enfants qu'est ce qu'on doit leur souhaiter parce que c'est vrai que et frame est menacé vous vous savez qui c'est mais aller dans la rue demandez à n'importe qui est ce que vous connaissez les gens de la bible oui vous connaissez frame nash et vacances qui disent non koné abraham connaît déjà que jacob moïse éventuellement aaron la dgre en ont mais les frais même tâche et c'est les petits enfants or not even en comptant les béni comme ça alors la première explication que vous proposez c'est la suivante il est tiré d'un enseignement durable qui dit la chose suivante il dit au fond menasché et freine dans leur nom véhicules de concepts et menasché c'est la capacité de s'inscrire dans l'histoire qui doit être la nôtre là on se trouve ephraïm c'est là ça vient de la racine pleurer et frey pleuré pleuré pleuré au vc la notion de multiplication de développement les frais y mène à chier c'est les deux premiers jours de l'exil yaacov a eu ses ils sont restés près de lui youssef n'est pas resté très longtemps près de son père mais il a construit son identité auprès de lui puisque jusqu'à l'âge de 17 ans il avec son père on est d'accord et frame et menasché vont être les deux seuls petits fils de yaacov qui sont nés en exil qui sont nés en egypte et donc on a ici une piste par rapport à un point c'est quoi c'est que est ce qu'on demande dans l'exil à garder notre identité est ce qui est déjà génial ou est-ce que ce qu'on doit avoir en tête c'est non seulement garder notre identité mais surtout se développer construire quelque chose de particulier d'avant ce conte c'est à dire qu'est-ce qu'on protège lingerie d'entités au contraire on développe quelque chose et leurs habits donne ce que j'ai compris en tout cas cette lecture est dit voilà au fond yakov dit que le juif justement pour maintenir son identité ne doit pas juste la maintenir mais doit chercher là où il se trouve à développer tout ce qu'il peut développer à faire émerger tout ce qu'il doit émerger il n'est pas là juste en protection il est là en développement ça c'est déjà première idée que j'avais envie de partager qui est très intéressant maintenant on va essayer de voir d'autres choses regardez on va essayer de se représenter la scène on est d'accord on a ici ephraïm et manager ce sont les deux petits fils ils ont face à eux leurs pères leurs compères il se rend bien compte que c'est un moment très particulier yakov qui est quand même un et trois votes le patriarche il valait bénir donc quand vous vous retrouvez dans une situation pareille évidemment vous êtes dans un état de forme de tension intérieure comment cela se passe et qu'est-ce qui se passe et moi je vais me mettre à la place des enfants notre papa cf qui me connaît notre grand père inconnu pas vraiment quoi notre papa dit voilà il ya chez kevin et tu te mets ici à gauche de ton grand père comme ça il va mettre la main croix sur ta tête et frame sud mexique comme s'il va mettre la main gauche mondiale inégale seront chacun sait qu'il a une place passé et puis là moi je suis là et je suis manager et je vois que mon grand père prend sa main droite et au lieu de la mettre sur ma tête il avait sur la main à nos frères et le contraire ma réaction immédiate il y ait dans l'oise et mai ephraim via la limite il est très content il y aura mon grand-père me considère etc or ici la personne qui parle le seul qui marque c'est youssef youssef dit à son père tu sais pas si je les ai mis là c'est que c'est millénaire le père lui dit je sais mon fils je sais je sais ce que je fais et naucelle se taire mais ce qui est intéressant ici c'est que on aurait pu imaginer l'aîné lorsque le grand père se trompent dire tu te trompes et lorsque le père intervient le plus le cas d'eddy à son père mais laisse le faire si l'on perd a décidé qu'il veut mettre la main droite sur moi il sait ce qu'il fait c'est un an sinon j'avais entendu il ya très très longtemps dam d'un de mon premier prof de mara durable et herbert guerre d'accord on première enseigne à redémarrer il me dit ça se savoure ce moment tu entendu quand j'étais encore à l'école et que j'ai c'est de repenser votre aval hier tout petit peu parce que l'idée je la trouve au fond très intéressante d'ailleurs ça qu'est-ce qui se passe eh bien on a le silence c'est à dire un respect profond pour le père et le grand père c'est à dire que des deux côtés les enfants disent nous on n'intervient pas pourtant on aurait pu imaginer que les images pas d'accord c'est pas moi c'est lui le dit nathan mélèzes non je suis désolé s'il fait comme ça laisse le d'accord aujourd'hui c'est très aurait pu imaginer ouais je comprends pas on se tait on a peut-être ici une idée c'est quand bennie nos enfants d'être m'effraye menaces envoyées transparaît soi même on se hu est d'avoir des enfants comme eux sur une relation de confiance tels que même dans une situation pareille ils nous disent nous on est des enfants on vous fait confiance vous savez ce que vous êtes en train de faire grand père est en train de faire ça papa te dit qu'il faut faire autrement quant à me dit je sais me laisse moi faire et nous on est là dans le silence dans notre silence qui est le révélateur de la confiance que l'on a vis-à-vis du monde adulte parce que si on prend ça au niveau du concept c'est comme quand le monde à vivre va demander à l'enfant de faire certaines choses et que l'enfant comprend pas que l'enfant dans sa logique et nuit mais quelque chose qui ne va pas si la confiance il ira si on papa maman me dise cela c'est qu'ils savent ce qu'ils font est donc dans ce cas là je peux être à leur écoute ça veut dire que quand nous on bénit nos enfants soient que m'effraye mais mme nash et on est en train de se parler à soi même mais comment on fait pour que nos enfants puissent fonctionner de cette manière c'est à dire quel est le travail que nous devons faire nous en tant qu'adulte pour que dans une situation qui s'inscrit dans l'idée de ce qui se passe ici maintenant et bien ça se passe de la même manière vous imaginez le bonheur que ça peut être pour un parent de réaliser que quand il dit quelque chose à son enfant enfin les battre si tu m'as dit que c'est comme ça alors je le fais si tu me dis qu'il faut pas je te fais confiance imaginez je te fais confiance je sais que tu es l'adulte que je ne suis pas encore adulte et donc à partir de cela et bien quand on dit quelque chose je suis persuadé que tu sais pourquoi tu le dis tu sais parfaitement et je ne te demande pas d'explication de texte ça c'est véritablement l'expression de la grandeur réelle il n'y a aucune forme de soumission là dedans bien au contraire parce que la relation de confiance c'est comme dans la relation à m c'est comme dans la relation à dieu oui de manière ultime on est soumis mais pourquoi parce qu'on a face à soi quelqu'un qui assume pleinement son rôle et qui a réussi à construire une relation telle que l'on a aucun doute que dans des moments pareils lorsqu'il dit quelque chose il sait parfaitement ce qu'il est en train de faire les désastres intéressant passe yossef quand il ya celle de son père youssef dit à son père tu sais papa c'est pas lui l'aîné c'est l'autre il lui donne juste une indication le père dit je sais mais je sais ce que je fais le sel se paie mehdi lui aura un destin qui sera grand l'autre aura un autre destin et je sais ce que je suis en train de faire et yossef vice roi d'égypte tout yossef qu'il est se tait si mon père fait cela c'est qu'il sait ce qu'il est en train de faire mais évidemment pour que ça se construisent de cette manière il ya un travail personnel à faire à notre niveau troisième explication que j'avais envie de vous proposer c'est la suivante c'est que et frame et menasché et bien si on regarde il mène h et sont comme on l'a vu les deux premiers buts de l'exil ils ont vécu dans un environnement qui n'est pas le plus propice à leur développement spirituel évidemment en pleine egypte et les hits de l'époque sais c'est pas banal et qu'est ce que va dire leur père leur père va dire par peur de ne pas leur père je suis désolé que redire leur grand père il va dire ephraïm au manager qui reviennent de shimon yeux il va dire les frais y même attaché mes deux petits enfin y en a d'autres et vous là des deux petits fils enfin deux diocèses qui renouvelle vous êtes considéré à mes yeux comme aux oncles revint de shimon c'est à dire je vous mets au même plan d'égalité que vos ongles et d'ailleurs savoir une incidence puisque en terre d'israël la tribu des frames la tribu de manas chic auront droit à un héritage alors que normalement c'est au niveau de la génération précédente que ça doit se passer ils vont prendre yucel va se subdiviser ephraïm aménagé qu'est ce qu'il est en train de dire au fond ici accord l'accord est en train de dire au fond et frey le ménage chez vous avez réussi à vous spirituellement au même niveau que la génération de paravent et c'est ça qu'on commence à souhaiter à nos enfants qu'on les béni non pas que vous soyez le meilleur mais que vous ayez comme objectif de grandir spirituellement et cette grandeur spirituelle que vos points de référence dans les générations qui nous ont précédés qui sont plus proches du sinaï donc évidemment plus élevé parce que le point de référence et le sinaï le dieu de la révélation la torah plus on s'éloigne du sinaï - on est impacté par la parole du sinaï et donc les générations d'avant sont plus proches du sinel donc les une dimension supplémentaire ephraïm est mana chez dia cove j'ai vu en vous le désir d dans ce dépassement de nos pages il vous contenter d'être ce que lui que vous devez être un terreau d'une société mais de dire mais j'aimerais être aussi grand que l'écran de la génération précédente c'est cette tension là que nous souhaitons développer chez nos enfants et ce qui est très intéressant c'est que en plus de cela et frame et mme nash et partent avec un vrai handicap ils sont les sources de l'exil et donc il ya comme les béni et nous dit bénisse et vos enfants qu'ils soient comme eux parce que euh c'est quoi et c'est important d'avoir conscience de cet hymne et eux ils sont le prototype de ces personnes qui n'ont pas utilisé le prétexte de la difficulté pour ne pas devenir ce qu'ils devaient être parce que effraye même à nash et aurait très bien pu se lire nous allons être des gens bien évidemment mais on peut pas aspirer à être quelque chose d'extraordinaire au regard des qu'est ce que vous voulez a déjà déjà soyez bien content que nous soyons ce que nous sommes avec la difficulté les yeux soyez bien content alors bien sûr de toujours être content de ce que quelqu'un et au delà de ce qu'il aurait pu être au minimum niveau négatif mais le temps j quoi c'est quand quelqu'un cherche dans la difficulté des choses le prétexte pour ne pas devenir ce qu'il doit être pourquoi parce que lorsque dans la vie on trouve dans le prétexte de la difficulté la raison pour laquelle nous n'avons pas être est ce qu'on aurait pu être lorsque la difficulté sert de prétexte un moment on crée la difficulté c'est à dire qu'inconsciemment on construit les situations qui pourront servir de justification on construit des justification et c'est parfois très inconscients pourquoi parce que l'idée justement du dépassement n'est pas trop présent dans notre vie et c'est quelque chose qu'on voit de manière très simple à aller le matin il faut se lever et on va se dire là là j'ai un peu le rhume et il pleut dehors donc c'était pas très bon site app est une bonne chose il faut faire attention à sa santé ok pas raison mais sur le net est ce qu'elle est un stade est-ce qu'elle t'intéresse pas un petit peu cette pluie est ce qu'au fond elle te permets pas maintenant de te sentir moins mal de ne pas avoir c'est ce que tu devais faire c'est comme dans les couples au regard de la manière dont les autres fonctionnent de caisse collier que je fasse c'est à dire tu utilises tu as difficulté qui le fonctionnement de l'autre pour pouvoir justifier ne pas être ce que tu dois être et aller au-delà même de tout ce que tu devrais pouvoir être cette notion de dépassement et frame est manager qui se contente pas et 10 m au camp d egypte ok on n'est qu'en dix ans d'egypte alors ce alors ça va peut-être être plus compliqué mais alors mais l'objectif c'est ça l'objectif c'est ça j'ai grandi dans quelle famille j'ai grandi dans telle chose et c est donc voila un petit peu ici un enseignement que je voulais partager avec vous par rapport à à ses bénédictions de défrayer de manager et évidemment à partir de cela on va peut-être penser autrement la manière dont on va bénir nos enfants vendredi soir si murray le khimki frame rien lâcher développe tout ce que tu dois développé l'habitude de trop toute contente pas juste de préserver mais développe et frey moman hg et bien c'est aussi le juif de l'exil qui n'utilisent pas le prétexte de l'exil pour ne pas devenir ce qui doit être et frame émana chez c'est la construction d'une telle relation avec nos enfants qu'ils sont capables d dans une réelle confiance par rapport à ce que nous exprimons et évidemment c'est un très très beau challenge qu'on nous propose toutes les semaines vis-à-vis de nos enfants je vous souhaite une très très bonne journée et chamati rhume par avance happy man called ouvre plein de bonnes choses merci encore des encore d'avoir été présent dans le cadre de dans le cadre de secours quelqu'un me demandait ce que je suis disponible pour répondre à une question par téléphone oui je laisse mes coordonnées téléphoniques puis cette façon c'est pas un secret c'est le 06 12 36 24 04 06 12 36 24 04 lacie a personne qui voulait me poser la question envie d'appeler pour me poser la question avec en plaisir et donc je vous dis évidemment à tout le monde shabbat shalom et plein plein plein de bonnes choses rattachés