La parole comme vecteur de paix - Part 3 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr et rêve teuf bonsoir à toutes et à tous très heureux de vous retrouver donc nous allons ce soir aborder ensemble le troisième point de notre réflexion qui a été intitulée l'univers donc de la parole comme vecteur de paix donc on est toujours dans l'univers de la paix et ce qui m'intéressait ce soir avec vous c'est de réfléchir au fond à la parole sa place son importance qu'est ce qu'elle représente et surtout en quoi elle peut être vecteur de paix où malheureusement aussi de discorde je ne veux pas aborder ce sujet si je ne vais pas d'abord exploré avec vous les racines même de la parole c'est à dire les textes dans lesquels la torah nous relate l'arrivée de cette parole et pour cela donc nous allons ouvrir le texte de brigitte avec cet enseignement le texte nous dit que dieu va faire l'être humain but salle mais nous qui nous tenir à notre image et sur place le texte va nous dire wailly de ces rachats mais le petit matin à damas farmine à adama que dieu va faire va façonner l'humain poussière de la terre vaio jia adam le nez ferrailla et l'être humain fût né fait choix ya un être vivant et rachi sur place va nous dire aff bema même les animaux ont été appelés êtres vivants mais où va se situer la différence fondamentale entre les deux chagny tauseef boat des ave dit bourg car va être rajoutées chez l'humain des à ce qu'on va traduire tout de suite en bas pour l'instant dire que des as et l'univers de la pensée veut dit bourg et la parole alors on va s'arrêter tout d'abord sur ce que rachid nous dira chine dit voilà lorsque dieu va créer l'humain il va en faire un être vivant et rachid de dire mais un être vivant les animaux sont aussi des êtres vivants et dit c'est vrai ils sont dotés de vitalité mais la spécificité de l'humain c'est d'être incapable d'avoir deux choses et quels sont ces deux choses c'est d un petit bourg des as c'est quoi alors il faudrait beaucoup de temps pour développer ce concept et je vais le réduire j'ai presque envie de dire une forme d'expression extrêmement réductrice mais qui quand même nous ouvre un tout petit peu à ce que veut dire cette idée d un représenterez la capacité qu'à l'humain de faire coexister et surtout correspondre et pas coexister pardonnez moi ce n'est pas le bon thème de faire correspondre la manière la plus adéquate sa pensée est l'expression de celle ci dans le monde du réel traduit de manière différente des ah ça serait quoi ça serait la possibilité que l'on a de réduire le delta qui peut exister entre les convictions qui sont les nôtres et la manière dont on va les mettre en application dans notre réalité quotidienne ça c'est ce qu'on appelle des 1 ça veut dire que cette idée ne peut fonctionner que chez l'humain car en effet c'est chez lui qu'il y a une pensée et par la suite une capacité d'incarner cette pensée dans le monde du réel ou non le mouvement de l'animal et dictés essentiellement par son instinct par une entre guillemets réflexion qu'il peut avoir par rapport à une situation et ça s'arrêtera là mais rachis rajoute il divo 10 bourses et aussi par le fait que nous possédions une parole évidemment lorsque l'on parle de parole on n'est pas ici avec ce que j'appellerais celle qui est vecteur de communication de nécessité traduit de manière différente le monde animal possède lui aussi en effet ce que l'on pourrait appeler une forme de parole de par le fait qu' il peut à un moment utilisent et toutes sortes de systèmes pour pouvoir communiquer avec ses semblables pour donner des informations qui sont nécessaires par rapport au groupe ou alors attiré la femelle ou le mal ferrand telle sorte que le groupe se réunissent pour pouvoir prendre la fuite que sais-je les danses des abeilles on ne parle pas ici bien sûr de ce débours la de cette parole on parle d'une parole totalement différente ayant en effet disent nos maîtres cette notion de parole dont on parle ici et bien va être la suivante elle va être que des chaînes orale d'yves note prévoit and cheats il s'agit d'une parole qui est là comme étant celle qui nous donne la possibilité de créer un lien entre les individus et le texte va nous dire que c'est la même parole qui va permettre à l'individu de créer le lien avec son créateur donc le point de départ de la parole varrault être pour la torah la possibilité que l'on avons que nous avons pardonnez moi de créer le lien et de manière très intéressante et je lis ici un midrash qui va nous dire la chose suivante que la parole et bien c'est celle qui nous est nécessaire lorsqu'à un moment nous avons fauté pour recréer le lien avec dieu quel est le rapport avec notre sujet vous allez devoir tout de suite en effet vous n'êtes pas sans savoir que lorsque l'humain fait le constat d'une faute éventuelle qu'il aurait pu avoir commise pour pouvoir se repentir il faut à un moment qu'il fasse que l'on appelle le vide ou y est c'est quoi le vide oui c'est dire avec des mots son dysfonctionnement pour pouvoir la mener à la repentance alors la question est de savoir dieu at il véritablement besoin un d'entendre des mots et regardez ici ce que va dire le midrash le midrash à nous dire cela ressemble tout simplement à deux planches de bois qui sont disjointes et qui brusquement vont se retrouver totalement collées les unes aux autres traduit de manière différente la parole va être cette possibilité qui nous est donnée de créer un lien avec le créateur est l'enjeu de celle ci c'est de savoir comment il va être créatrice de lien et non point lieu de rupture il y à un texte très intéressant dans les psaumes qui dit la chose suivante le roi david parler nous dit la chose suivante alors je vais me mettre comme cela parce que sinon david hamelech naudy nachi beautor lgv haim est ce que valora team benêt adam chine aimera mythe prat ni de rim ou le show n'a malgré la fraude à nous sommes dans le psaume 57 traduction mon âme est parmi les lions je suis couché avec des hommes brûlant des gens dont les dents sont des lancer des flèches et dont la langue est un glaive tranchant et nos commentateurs nous disent que ici le roi david est en train de parler de toutes ces personnes qui utilisent leur langage pour pouvoir faire de la médisance pour pouvoir l'attaquer avec des mots et quelle est la suite du verset d'avis lamellaire s'adresse vers le créateur et lui dit roumat à la chamaille elohim alcool haaretz que vaudra élèves toit au-dessus des cieux au dieu pour que ta gloire brille sur toute la terre david hamel a dit dieu si cette parole qui est censé créer le lien est utilisé maintenant pour pouvoir mettre en place des ruptures roma alors élève toi tu n'as plus rien à faire dans un univers rat dans lequel l'outil que tu as mis à la disposition de les mains pour pouvoir créer un monde de relations et de proximité est utilisée pour faire exactement le contraire lorsque l'on aborde l'enjeu de la parole dans l'univers de la paix c'est tout d'abord un état des lieux que nous devons faire si nous avons conscience de ce que la parole peut créer le point de départ de la parole comme disent nos m c'est justement ce qui va créer le lien entre les êtres ce qui va faire que l'on va se sentir proche pourquoi dans une relation amoureuse on a tellement besoin de se parler parfois on se sent proche on n'a plus besoin de parler parce qu'il ya des moments dans lesquels les non dits sont des paroles c'est vrai mais pourquoi on a besoin de parler pourquoi une femme besoin de parler à son mari pourquoi marie a besoin d'être l écoute de son épouse pourquoi pour que cette parole parce que la parole elle renforce le lien qui existe entre les individus il y a à l'intérieur d'elle ce que j'appellerais une dimension sous gullit c'est à dire une dimension qui échappe à la logique et qui fait que celle ci peut être créatrice de lien le drame c'est lorsque nous utilisons cet instrument de lien pour construire la rupture pour mettre en place de la distance pour créer l'éloignement c'est le moment dans lequel ont perverti ce qui est l'élément essentiel qui constitue l'individu c'est à dire cette parole ce fameux roi remet mal là ce souffle de parole qui est présent et dont nous nous devons avoir conscience le marval de prague entre autres dans nos tivat olam va longuement développé cette idée que le propre de l'humain c'est sa faculté à pouvoir parler exprimer des concepts des idées des notions réussir à travers quelques mots à mettre en place un lien à le renforcer et à intensifier nous voyons que d'ailleurs c'est le même modèle qui existe dans la relation que nous avons avec le créateur de l'univers puisque la relation avec dieu passe à travers une parole une parole de prière une parole exprimer une parole dit avec des mots et non pas juste dépenser et non pas juste des états d'âme qui sont présents à l'intérieur de nous il faut qu'à un moment le mot émergent pour qu'il créé ce lien entre nous et l'autre entre nous et le créateur au passage tout l'enjeu d'une parole et c'est là on va rentrer un petit peu plus à l'intérieur de cette parole vecteur de paix c'est qu'elle soit capable de véhiculer ce qui nous habite profondément traduit de manière différente le mot ne peut véritablement remplir sa fonction que s'il a une certaine épaisseur d'ailleurs nos maîtres vont nous le dire varie mayotte simin palay ve nir nassim el alem les paroles qui sortent du coeur vont vers le coeur elle rentre dans le coeur nous on pensait jusqu'à présent que la parole sortait de la bouche et qu'elle pénétrait par le conduit auditif ces vibrations nous pénétrer puis après le lait des codes nom varie mayotte i me mine à laives des paroles qui sortent du coeur nir nassim elle rentre dans le intéressant de voir que les termes qui sont utilisés ici ce n'est pas des paroles qui sont exprimés avec coeur sont entendus à l'intérieur du coeur mais des paroles qui sortent d'un côté et qui de l'autre côté rentre ça veut dire quoi cette notion d'une parole qui sort et d'une parole qui va rentrer et sortir et rentrer qu'est-ce que ça évoque au fond pour nous cette notion là yutz ya quelqu'un qui sort c'est quelqu'un qui a décidé que là où il était il n'était plus la parole au moment où elle doit exprimer être exprimés c'est parce qu'on se rend bien compte qu'elle ne peut pas rester chez nous il faut qu'elle aille vers quelque chose la parole qui sort est une parole dont on comprend la nécessité à être exprimés quand quelqu'un sort en lit mais pourquoi tu sors et bien parce que je dois sortir parce que je dois aller vers quelque chose c'est-à-dire là où j'étais je ne peux pas remplir ma fonction il faut que j'aille vers ailleurs varie maillot si mme mina lève cette conscience de la nécessité que ma parole doit s exprimer et qu'elle doit atteindre l'autre doit démarrer justement mina relève du coeur c'est à dire d'une intention positive de quelque chose qui est à l'image du coeur c'est à dire d'un lieu de sensibilité d'un lieu d'émotion ce qui me pousse à vouloir dire c'est pas ce que je ressens au plus profond de moi-même que cette parole doit sortir de moi parce qu'elle doit amener quelque chose dans l'univers qui est en face de moi si la parole n'est pas sous tendue par le lève par le coeur at elle véritablement besoin d'être ce prix mais at elle véritablement besoin de sortir varie maillot timina lève nir nazim rentre elle allait vers le coeur pourquoi parce que c'est cela que je veux atteindre à travers les mots parce que c'est cela que l'on désire c'est que l'autre entendent ce que l'on a voulu lui dire réellement est le point de départ y démarre justement au niveau de nos émotions j'ai envie de dire que la parole créatrice d'harmonie ce n'est pas nécessairement des beaux mots des jolis mots des jolies phrases soit peut être aussi des paroles tout simple mais qui sont l'expression d'une sensibilité comment vas tu ça me fait plaisir de te voir quand pourrons-nous nous revoir quoi de neuf ce matin puis jeté des comme c'est gentil des mots très banal j'ose espérer qu'ils font partie de notre vocabulaire quotidien ce n'est pas nécessairement tu étais une personne extraordinaire fabuleuse mais génial et tu peux pas t'imaginer moment on peut le dire hein pourquoi pas varié mayotte simin élèves seulement ce qui se passe c'est que ces paroles ont une densité elles ont un poids elles ont une puissance parce que c'est notre coeur qui nous pousse à les prononcer parce que nous avons envie en effet qu'elle soit porteuse de quelque chose parce que nous avons conscience de ce pouvoir et de cette puissance que nous possédons j'aime beaucoup cette chanson de jean-jacques goldman j'en aime beaucoup d'ailleurs parce que certaines sont très intéressantes au niveau des textes les musiques aussi son fort sympathique parfois dans lesquelles il dit juste quelques mots et le trouble de toute une vie avoir conscience de puissance que peuvent véhiculer les mots que l'on prononce ce qu'ils peuvent générer chez les autres et bien va nous amener à nous interroger sur ce que nous avons véritablement envie d'apporter aux autres sur ce que nous voulons véritablement leur procurer sur ce que nous voulons véritablement leur apporter et saas est vari maillot timina lève la question est de savoir au fond comment est ce qu'on construit cette démarche là à l'intérieur de notre vie comment est ce qu'on arrive à mettre en place cette dynamique alors rappelons nous que la parole nous avons été habitués à l'utiliser à tord et à travers souvent elle est là juste pour meubler rappelons nous de cet enseignement que j'ai souvent cités au nom de la premi volodine qui dit la chose suivante il ya marqué dans le tamis djigui de la dame pardonnez moi c'est l'inversé et la traduction diverses données par les maîtres du talmud qui guide la dame à siros le ver s'est dit on va rapporter à l'individu ma siro ce qu'était sa conversation le talmud de dire mais que veut dire ce verset qui guide la dame à siros chez beuchat tadine car au moment où l'individu se retrouve face à son créateur à philo sirach à la même une conversation banale qu'il a pu avoir dans son couple on la lui relate non point pour eux pointé sur lui un doigt accusateur t'as vu comment tu as parlé dans ton couple non pas du tout et j'ose espérer qu'il ne s'agit pas de ça mais disent nos mères dire après nivologie c'est pour lui rappeler que ce qu'il croyait être banal était quelque chose d'une puissance incroyable on ne peut véritablement créer une parole vecteur d'harmonie si on n'a pas pris conscience de la puissance qu'elle véhicule il y à partir de cela évidemment de la vigilance que l'on va avoir de l'utiliser à bon escient une parole amène des choses dans le monde quelle qu'elle soit d'ailleurs les maîtres de la cabane nous expliquez nous disent que parler pour ne rien dire ressemble à l'interdît d'émettre sa semence en vain pour un homme pourquoi parce que tout simplement la semence c'est un monde des possibles se sont d'énergie d énergie incroyables qui peuvent si elles aboutissent à une rencontre faire émerger la vie eh bien il en est dans de mêmes disent les maîtres vitamines le mot a une puissance le mot a une force il fait émerger et c'est la raison pour laquelle il va pouvoir être créateur de cette harmonie maintenant rappelons nous que si nous utilisons de manière j'ai envie de dire incorrect cette puissance quel dommage quel dommage de pervertir cet outil incroyable que l'on a mis à notre disposition il existe dix nos maîtres cinq types de parole ce que l'on appelle à paroles interdite on va y revenir dans quelques instants mais c'est de comprendre pourquoi parfois elle est là la parole interdit de ckoi c'est la médisance c'est la moquerie c'est la flatterie c'est le mensonge elle est interdite il y à ce qu'on appelle après la parole me gounet salle dégoûtante parler pardonnez moi un peu bas de gamme ne pas avoir une certaine forme d'élégance au niveau des mots que l'on utilise qui n'est pas une forme de précieuses it et que certains qualifieraient peut-être de ridicule mais essayons toujours de nous imaginer prononcé certains mots devant des êtres qui représente quelque chose pour nous on ne les prenons sera pas pourquoi parce que nous avons conscience qu'ils sont inadaptés par rapport à quelqu'un qui incarne vraiment sa dimension d'homme en l'iedom cdu main évidemment ça peut être lui même féminin ou masculin et puis après il ya ce que l'on appelle la parole du quotidien puis la parole pour être créatrice de choses positives des mots d'amour des mots d'encouragement des mots de valorisation des mots de compliments et puis après la parole qui elle même est déjà sacrée parce que ce sont les mots de torah ou de prière que l'on prononce la 2 dans les deux premières catégories doivent être proscrites de notre existence si on essaie de comprendre pourquoi c'est si difficile la troisième doit être utilisé à bon escient est évidemment les deux autres ont toute leur place à l'intérieur de l'économie de notre vie mais comment se fait-il que nous avons tendance à utiliser cette parole et la pervertir qu'est-ce qui se passe comment se fait-il que nous n'arrivons pas à travers cette conscience de ce que nous possédons à réussir à créer avec sa parole quelque chose d'élever quelque chose qui est du domaine de l'harmonie du bien-être du shalom du lien à l'image de ce texte de tout à l'heure comme ces deux planches qui brusquement se retrouve totalement collées les unes aux autres lorsque la parole était rupture mais que la parole recommence à être lieu de rencontre qu'est ce qui se passe qu'est ce qui en est à la halle aux origines le mot parole en hébreu vous savez se retrouve avec plusieurs terme mais le terme le plus classique si quelqu'un vous dit ta parole il va nous dire adibou 1 chez le rat dit bourg ledit bourse et la parole c'est le terme le plus utilisé pour parler de parole si je peux m'exprimer ainsi dit bourrin fait entre autres marqueurs amoché shapira et d'autres vient de la racine dabach dabach c'est quoi c'est sous m comme il ya marqué dans le verset yann ber amim tarte hainaut il soumet les peuples le maudit bourda barre dibou aux paroles d'abarth où m on a parfaitement conscience de ce que l'on peut faire avec les mots on le sait on le pressent parfois on en a été victime donc on le sait comment quelques mots peuvent nous bouleverser comme avec démon peut faire du mal comment avec des mots on peut faire fuir comment avec des mots on peut manipuler comment avec des mots on peut obtenir même si on ne le mérite pas l'être humain réalise que il a une force est malheureusement le peuple d'israël était victime de ses ennemis entraîné par une parole totalement destructrice je n'ai pas envie de citer leurs noms mais vous savez très bien qui je pense de ces criminels qui ont su mobiliser les foules avec la force du langage avec la rhétorique le mot peut emporter les foules il a cette force il a cette force est la conscience que l'on a de la puissance de la parole peut donner le vertige parce que un être seul peine dans une forme de maîtrise de l'autre et des autres avec sa parole tous les gourous ont une parole qui est capable d'enfermer de manipuler de culpabiliser et d'amener l'autre là où il le désire ce n'est pas pour rien que moïse comme le firent âme comme le rapporte au leurre shimshon rafale hirsch moïse avait une difficulté de paroles tu vas tu paies ocovas de la shon pourquoi parce que tout simplement dire afshin charaf à lire ce qui est important c'est avant tout l'authenticité du mot et non pas la faculté oratoire bien sûr il existe dans la tradition juste que l'on appelle coarraze libre la force de la parole la capacité d'exprimer les aux mais nous ne sommes pas dans un monde de rhétorique nous sommes dans un monde dans lequel le mot de véhicules et une vérité et cette vérité doit habiter au maximum celui qui étendra de l'exprimer pour qu'elles puissent pénétrer est rentré chez l'autre et lui permettre de s'en inspirer d'en faire quelque chose comment se fait-il que nous ayons tellement de difficultés avec la parole tellement de problèmes avec celle ci avons levé dans the de ces enseignements va nous ouvrir une perspective qui est très intéressante comme d'habitude d'ailleurs il va nous dire au fond le problème d'une parole perverti de rupture et non pas de rencontre et de liens cette parole elles existent comme conséquence de l'absence d'une qualité ou combien fondamentale qui est celle du res aide celle du don de l'altérité grave on va nous dire que quelqu'un qui est dans le désir du don quelqu'un qui est dans un monde d'altérité et bien ne peut à un moment avoir une parole qui génère une rupture une parole de médisance une parole de tension une parole de souffrance pourquoi et donne ici une explication me kg et lumineuse il dit parce que lorsque quelqu'un est dans le désir du don quand quelqu'un est préoccupé par le bien être de l'autre lorsque quelqu'un n'a qu'une envie que ces sept que sept autres là se construisent aboutisse lorsqu'il voit un moment quelque chose qui ne va pas chez cet autre sa première pensée est la suivante comment puis-je l'aider comment puis-je me donner les moyens de s'extraire de la difficulté et qu'étienne pour pouvoir lui permettre de franchir des étapes et de grandir celui qui à ce moment là se saisit de ce qu'il a vu et prend cet outil de la parole pour pouvoir présenter une image négative de 7 personnes à travers ce qui parfois n'est qu'un dysfonctionnement qui peut me mettre éventuellement épisodique une forme d' épiphénomène est bien celui ci est à l'antithèse du monde dur et c'est de lui dont il peut en effet faire des dons être présent comme bénévole mais ce n'est pas ce souci de donner à l'autre qui est présent chez lui c'est avant tout le besoin qu'il a d'avoir une image belle de lui-même pour pouvoir se sentir bien par rapport à lui-même la parole de médisance la parole de destruction ne peut être présentes chez un individu dans la préoccupation est avant tout de donner aux autres bien sûr il pourra se retrouver lui aussi parfois pris dans les systèmes de racontars ils pourront en effet parfois avoir envie de sortir de lui-même quelque chose qui l'aviez qu'il a besoin d'exprimer mais ce qui est sûr c'est que l'état d'esprit de celui qui aimait 10 ans ne fera pas partie de son existence et donc à partir de cela on va essayer de voir comment utiliser la parole comme étant vecteur de paix nous avons vu déjà un petit peu qu'elle était on l'a vu très rapidement très succinctement quels étaient les enjeux de la parole nous voyons comment le roi david et dit adieu mes parts de cet univers dans lequel la parole est un lieu de rupture et allons dans un monde dans lequel elle est celle qui construit le lien travolta donne une image très belle et cette image est la suivante les mots seraient telles images des cordes du violon sur lequel larcher du violoniste se promènent ce qui fait que ces paroles vont réussir à être entendue va dépendre avant tout de la qualité de la caisse de résonance qui est au dessus de ses cordes du violon cette corde de résonance et les quoi eh bien elle est avant tout ce qu'est l'individu en tant que tel traduit de manière différente plus nous sommes dans une authenticité c'est à dire dans une recherche de vérité plus la caisse de résonance qui permettra à ces sons de pouvoir être entendue des autres sera belle et permettra en effet à ces mots d'arriver là où ils doivent pénétrer au fond on est en train ici de nous dire que pour que les paroles soient v véhicules pardonnez-moi de l'harmonie de la sérénité qu'elle puisse nous pénétrer elles doivent être émises par quelqu'un qui a d'abord appris à se taire c'est à dire à construire d'abord une identité forte pour que les mots qu'il véhicule prennent toute l'ampleur qu'il doive avoir par la suite c'est quelque chose d'assez paradoxal mais qui est au combien vrai la qualité de celui qui parle est définie par la possibilité qu'il a eue de faire silence pour se construire intérieurement c'est à dire de la capacité qu'il a eue de savoir en premier lieu vivre avec lui-même et non pas juste à travers ce que les autres vont percevoir de lui il y à issy donc quelque chose qui est du domaine du vrai de l'authenticité je pense à certains de mes maîtres et plus particulièrement à un danger la chance incroyable d'être le neveu et qui lorsqu'il parle vont dire des choses qui parfois ne sont pas considérés comme étant d'une puissance philosophico métaphysico spatio-temporelle incroyable les choses sont très profondes mais dit avec des mots simples mais qui vous pénètre parce que tout simplement ils sont le fruit d' individus particuliers qui ont su d'abord faire silence à l'intérieur d'eux-mêmes pour construire une identité de vérité est que pour que dans un second temps les mots qu'ils allaient prononcé puisse véritablement apporté tout le sens qu'ils veulent y mettre créer une parole d'harmonie c'est ferran telle sorte que la construction que l'on a de soi amène les mots que l'on va prononcer par la suite à pouvoir véritablement atteindre l'autre et lui apporter ce que l'on a envie de lui donner dans un couple les mots qu'il crée le lien sont les mots qui sont le fruit d'un silence non pas d'un silence qui est absence de parole et des changes au quotidien mais d'un silence lorsque justement on n'a pas besoin de parler parce que le tiers n'est pas là et que l'on prend le temps de se retrouver avec soi même le silence des smartphones qui s'éteignent de ces réseaux sociaux que l'on fréquente râpeux proulx voire même pas du tout de ces moments dans lesquels seul face à lui même et ses moments existe l'individu réfléchi se construit se bonifie et lorsqu'il se retrouvera par la suite dans un échange même que l'on croirait être banale avec son conjoint ces mots là seront porteurs de liens parce qu'ils seront you timina lèvent ils sortiront du coeur et pénétreront le coeur de l'autre parce que celui qui les aimait est un être différent voilà déjà peut-être un travail à faire et puis évidemment il y a les paroles de mitzvah ces paroles qui sont obligatoires j'ai envie de dire c'est à dire ces paroles que l'on se doit de prononcer et ses paroles sont quoi ce sont les paroles shalom shalom de paix et de paix c'est quoi ces paroles de paix c'est des paroles qui permettent à l'autre de se sentir en premier lieu en paix avec lui-même c'est à dire des mots à travers lesquelles vous montrer à l'autre qu'au fond c'est quelqu'un de grand c'est quelqu'un de bien que c'est quelqu'un qui malgré les éventuels dysfonctionnements qu'il pense avoir à une dimension élevé ça c'est la première parole du cha l'homme pour recréer l'harmonie chez celui où chez celles vers lequel on s'adresse ces mots obligatoires ce sont les mots dans lesquels on exprime ce que l'on voit chez l'autre des mots dans lesquels on exprime les points positifs qui sont présents pour amener l'autre avoir conscience de ce qu'il est et donc se sentir mieux par rapport à lui-même le principe de l'harmonie entre les êtres c'est avant tout de construire la possibilité d'une rencontre entre deux êtres qui sont à minima en harmonie avec eux même jamais totalement nous le savons mais au moins dans une petite partie lorsque deux êtres qui ont décidé de vivre et d'être un minima en harmonie avec eux mêmes c'est à dire dans une acceptation de ce qu'ils ont de grands dans la capacité qui l'ont pas ce qu'on leur a appris à le faire d'applaudir ce qu'il voit de positif chez eux quand ce sont des êtres en effet qu'ils ont entendu une parole qui valorise et avant tout leurs réussites et les amener à savoir utiliser leurs échecs comme étant des éléments qui leur permettrait d'accéder à quelque chose de nouveau alors on a ici quelque chose qui est du domaine de l'harmonie et c'est peut-être cette parole là que l'on oublie tellement tellement tellement d'exprimer de verbaliser elle est tellement nécessaire elle est tellement fondamentale yale manque tellement combien d'adultes à l'âge de 20 30 40 50 60 ans même n'ont pas encore entendu ces mots ou et les ont entendus parfois mais au passage et en se demandant si ce n'était pas juste des mots de circonstance et si la personne qui les avait prononcé avait été capable de faire le silence à l'intérieur d'elle avant de les dire ça ce sont les mots de shalom de paix parce qu'ils aident à l'autre à se retrouver dans cette dimension de mieux être par rapport à lui-même il faut être capable de les prononcer il faut être capable de les dire juste quelques mois et le trouble de toute une vie disions-nous tout à l'heure pour reprendre les paroles de la chanson qu'est ce qu'on est en train de dire on est en train de dire que on a cette capacité toutes et tous pourquoi est-ce que nous ne l'utilisons pas est ce que c'est parce que l'on attend d'abord d'être en haut soi même le bénéficiaire c'est pardonnez moi dans le bac à sable qu'on y promeneuse d'abord toi et après moi mais pas dans un monde adulte comment voulons nous que nos enfants une parole qui en vigueur l'autre 6e même nom jamais entendu par rapport à eux-mêmes rappelons que cet enseignement tellement connue mais que l'on oublie tellement de rab et moins chère du rouge qui dit d'arcane chez la brillante le gall ouattara au tout leur façade est apte au vote que la nature profonde de l'être c'est de révéler sans arrêt les éléments de dysfonctionnements et d'en parler de les dire d'être me galets guilou y je veux que les choses soient sûrs qu'elles soient connues ou le crac et de recouvrir de fer en telle sorte que justement cette possibilité de dire ce qui va soit recouverte quelque part on se l'interdît on s'interdit d'être dans un mot qui invite gore qui valide qui fait grandir et ça malheureusement c'est nous réalité on le voit bien d'ailleurs à travers ce texte du talmud qui nous dit et on l'a si tu es tellement fait dans des cours il y à ces quatre groupes qui ne seront jamais en contact éclat le créateur de l'univers le groupe des médisants des menteurs le groupe des flatteurs les médisants les menteurs les flatteurs ces individus-là utilise le mot pourquoi pour faire quoi avec des moqueurs aussi j'étais en train de faire le calcul dans ma tête je me dis mais j'en oublie le groupe des moqueurs aussi c'est à dire tous avec la parole tout avec le mot aller c'était pour rire non c'est pas pourrir le mot il a un impact il a une portée il est bouleversant il veut dire quelque chose il laisse des traces il ne disparaît pas mais le mot positif gentil et sympathique il nourrit et nous équilibre il nous rassure et nous donne de la force il nous donne de l'énergie puissance de la parole et on en a parlé tout à l'heure et guident la dame assise roja premie volodine tu réalises que quand tu y es tu es quelqu'un mais je suis fier de toi mais je te fais confiance non tu ne me déçoit pas mais je suis sûr que tu peux le faire et même si tu ne fais pas ce n'est pas grave je sais qu'au fond tu as voulu le faire et c'est pour moi l'essentiel quelques mots mais qui peuvent transformer la vie de quelqu'un pourquoi parce qu'ils sont émis par quelqu'un qui a su d'abord créé cette harmonie intérieure en faisant le silence à l'intérieur de lbi et donc ils portent ils sont puissants ils génèrent quelque chose de radicalement nouveau un intérieur de la vie dans un couple la parole est tellement importante rappelons nous que cette travers quelques mots que la construction la plus formidable que l'univers puisse porter énergie de quoi s'agit-il de ces quelques mots que sous un dais nuptial le mari prononce vis-à-vis de celle qui va devenir son épouse tubes et sanctifié par cette bague ces quelques mots qui changent radicalement le statut de quelqu'un des deux ils deviennent couple desalle fusionnent elle ne devienne pas une seule entité elles se rejoignent yelle sont dans une proximité permanente à travers juste quelques mots ses mollahs ont été créateurs de quelque chose but va rachel chamaillent menace ou dans l'univers du couple nous devons avoir conscience et leurs phrases aux niches en parler tant d'autres en parlent que les mots peuvent être à l'origine de tous les maux et mahut x si on oublie de les prononcer il ne s'agit même pas de mots qui percute qui font mal qui transperce qui bouleverse non l'absence de mot génère déjà des mosaïques ce parce que nous avons besoin d'entendre ces mots de l'autre ces mots d'intérêt ces mots de compliments ces mots d'amour ces mots des changes mais dont nous savons que la finalité est de renforcer encore plus le lien qui existe entre nous ils sont là pour ça et comme on l'a vu et je ré insiste là-dessus la qualité du mot dépend de ce qui se joue dans notre intériorité de ce qui se passe au plus profond de nous mêmes lorsque les mots sont séduction il faut alors qu'il soit particulièrement choisi il faut que en effet il éveille l'univers du fantasme et de l'imaginaire laissons à l'autre l'illusion qu'il représente quelque chose alors que souvent ils ont été prononcées vis-à-vis de tellement de personnes différentes c'est la musique de ces mots ce qu'il symbolise ce qu'il représente dans mon monde qui va leur donner une forme d'un pacte par rapport à un désir que j'ai d'être convaincus de leur vérité de leur justesse alors que la plupart du temps ils sont vides et ne transporte rien d'autre si ce n'est le désir d'être utilisé par celui qui les prononce hélas il y à côté l'autre mot l'autre parole qui pèse beaucoup plus banal qui peut être aussi des mots porteurs des mots non mais qui n'ont pas besoin d'être promener d'être proclamée mais ils ont juste besoin d'être émis d'être dit et lorsqu'ils sont dit il transforme il rassure il raffermissent il solidifie la relation au niveau des enfants c'est combien important combien c'est important niveau des enfants de le savoir un enfant qui sont parents dit je suis fier de toi un parent qui dit je trouve que c'est extraordinaire un parent qui dit je suis content de pouvoir dire que tu es mon enfant ces quelques mots combien de temps ils ont pris être 10,3 secondes quatre secondes cinq secondes ça me fait plaisir de te voir je suis content d'être avec toi mais ces mots là s'ils sont vrais ils ont source de bien-être ils ont source d'épanouissement ils sont source de chl et mouthe et sont sources de shalom de paix et d'harmonie il varie mayotte cie mina lève non pas comme on la vit des paroles qui sont dit mais qui sortent c'est à dire des mots dont je sais qu'ils doivent venir vers l'autre et à ce moment-là il transforme comment faire pour ne pas nous retrouver trop dans le monde de la médisance on l'a vu tout d'abord en développant le monde du respect de l'altérité du désir d'apporter à l'autre et de nous rappeler que chaque fois que nous voyons quelqu'un dans un moment difficile notre responsabilité de nous dire comment puis-je l'aider la médisance c'est au fond la parole de ceux qui sont vides au passage lorsque vous mettez quelques pièces dans un tonneau vide c'est là où elles font le plus de bruit lorsque le tonneau est plein vous pouvez le squeeze ne fait pas de bruit parce qu'il est plein ces personnes qui à travers ce qu'il prononce à propos des autres se font entendre révèle le vide abyssal qui les habitent l'absence d'intériorité est donc évidemment plus ce monde intérieur est absent plus ces paroles de mes 10 ans vont trouver d'écho intéressant de voir que la médisance trouve sa racine dans des univers dans lesquels le monde intérieur n'est pas véritablement présent celui qui en effet a construit son monde intérieur qui remplit risque de temps à autres malheureusement lui aussi de prononcer quelques mots qui n'auraient pu prononcer mais ils n'auront pas le même écho parce que tout simplement ils ne peuvent pas faire autant de bruit alors s'habituer à faire quelque chose de très simple tout simple lorsque l'on rencontre quelqu'un essayait de voir en premier lieu qu'est ce que cette personne a de beau essayer d'abord de repérer à travers ce qu'elle a dit ce qu'elle a fait ce qu'elle est un point que l'on aimerait avoir nous aussi comment cette personne nous voudrions qu'elle soit source pour nous d'un enseignement à travers non pas nécessairement des mots mais à travers ce qu'elle est et à ce moment là le lui dire et évidemment lorsque vous dites à quelqu'un en quoi cette personne peut être source alors il va être de plus en plus difficile d'exprimer dans un second temps une parole qui peut être destruction qui peut être pardonnez-moi rupture qui peut être source de tension ce n'est pas simple dans un monde dans lequel est bien le rapport à la parole a été complètement perverti un monde dans lequel pour pouvoir être entendu il vous faut il faut véhiculer sans arrêt ce que les oreilles avides de vide ou envie d'écouter ce n'est pas simple de savoir faire silence dans un monde qui vous décide considère si vous n'êtes pas capable de véhiculer comme les autres l'expression de votre vie d'intérieur et de rassurer tous ceux qui possèdent ce vide en faisant pénétrer une nouvelle personne dans leur univers nous devons nous écarter de cet univers nous y sommes mais dans notre tête nous devons être ailleurs ça c'est évidemment quelque chose sur lesquels on peut travailler il ya lieu de travailler et sur lesquels nous pouvons véritablement progresser voilà quelques éléments de réflexion par rapport à cette thématique qui est comme vous le savez évidemment extrêmement vaste nous n'avons fait qu'effleurer quelconque concept j'ose espérer que en et clients commençaient à les ouvrir le marrane développe des choses tellement incroyable sur ce que représente le mot le judaïsme est rempli la torre rempli de toutes sortes d'explications les plus profondes les unes que les autres sur les mots sur la parole sur ledit bourg sur la mira à nous de savoir comment ces affaires se travaille tranquillement sereinement gentiment voilà quelques idées que je voulais partager avec vous sur ce sujet je vous remercie pour votre écoute et j'ose espérer que nous serons capables de repenser le rapport que nous avons à la parole tara passe d'armes