Aimer son prochain: De manière concrète ça veut dire quoi? - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: iw שלום לכולם, דברים טובים מאוד שמח מאוד לראות אותך שוב אז המשך הסרטים הקצרים הללו, אם כן, על הרעיון שתאהב את רעך כמוך אתה עצמך, אם כן, מה שרציתי היה... רציתי לעשות הכל איתך פָּשׁוּט אז אני מקבל השראה מספר בנושא הספר נקרא "חתני הפרסים של רקהם". בדיוק לרעך כמוך ו התפתחנו הרבה עד כה מה המשמעות של מושג זה? ואהבת לרעך כמוך. הייתי פשוט רוצה להיות איתך במשך כחצי שעה עבודה כפי שאנחנו בדרך כלל אומרים ב ישראל מאת קלאוס, כלומר במונחים קונקרטיים אוקיי, אז מה זה בעצם אומר? ואהבת לרעך כמוך אז איך כל זה יתבטא אז? ראשית באותו מימד של 20 עד לוח הזמנים בקמורה אומר שהמהומה היא קריאת SOS Bet לדחוף דרכם היא לומר לרצות את הטוב באחר ו ברור שכבר יש שני גדולים באיסי. קטגוריות, לכן כבר אלמנות אז ול- קאמורה ברור שחלק ידברו על פילוסופיה של רגשות וכן הלאה הרמב"ם אמר לו לחכות עד שנגיע תהיה מאוד ברורה, אלמנה בלוח הזמנים ב קמארה היא מכרה, ערב וכדומה התורה כל כך חמודה, היא בטח כזאת מוגדר בבירור ולכן נקודת ההתחלה של מצווה זו היא בשביל מה לרצות את החיובי? לונדון וכאן זה כבר ייפתח לאורך שני צירים הראשון היה קודרה, שהתאים לנו. רחל טסה וכתובתם לכל אלה מי ששונא אותך לא עושה את השני כלומר כל הדברים שאתה לא הייתי שמח אם מישהו היה עושה לך את זה מעל הכל, אל תעשו את זה לאחר. באופן כללי, ושנית, ש היכן שזה יהיה שווה את זה, זה ישמח את כולם דברים שהיית רוצה שנעשה עבורך תעשו את זה עבור השני, אז שני צירים, אחד לא לעשות משהו לאדם השני שלא היינו מעריכים שיגידו לנו לַעֲשׂוֹת ושנית, לעשות לאחר דברים שהיינו רוצים שנעשה גורם לנו זה מה שאנחנו, עם הקושי הזה, צריכים להתמודד איתו. אנסה לתקן את זה קצת יותר מאוחר זה האדם שיגיד ל עכשיו, זה לא מפריע לי. זה לא מהווה שום בעיה עבורי. ברור שאנחנו לא מדברים עליך אני אישית פרסי, אבל... באופן כללי, באנושות כדי שהאדם לא יתפס כנקודת התייחסות ואומר לי את הסוג הזה דברים שאני לא ממש מעריך, אז אין שום סיבה שאני אעשה את זה בשבילי השני או ההפך אז קודם כל, ברור שהנקודה אז מי נקודת ההתחלה? הייתי קורא לחלק החובה ב זה פשוט עניין של לא לעשות לאחר משהו שאחד לא יעריך את זה ואנחנו יכולים להתחיל מ בצורה מאוד, מאוד ברורה דרך העובדה לחזור לשם האיסור על השרשרת ברמה של אזרח של הוצאת דיבה מַדוּעַ? כי אתה מסכים. שאתה לא מעריך זה ממש לא שאנשים מפיצים הוצאת דיבה באורטואי אז בגלל זה הוצאת דיבה תיאסר וכאשר מישהו עובר על זה הם אוסרים על הוצאת דיבה לעבור באותו הזמן הזה פקודה של ברכות ל-20 זוכי פרס קמורה ואהבת לרעך כמוך אז, אתה בעצמך, זה מה שגרם לאנשים ש כל בוקר הם קמים ואומרים ל להחיות את כבל עם שום, אני אקח את זה על עצמי ההימור היריב אז ולקאמורה ו שבסוף בית הכנסת הולכים אל מישהו אומר, "אה, אגב, ומודע..." וזה בכיוון השני וכו' וכו' מלבד העובדה שהם עשו זאת לרוע המזל, המצווה, ובכן, יש להם חטאתי; סלח לי על האיסור. לאומי בו זמנית, אבל הם למרבה הצער הגיעו ללא כל מאמץ אני מעז לקוות לדווח עובר על מצוות וורטה זו אז, ולנסוע למוראד ברפאן כולם יעשו את זה, זה לא רק שלום ו אַהֲבָה זה לא לעשות משהו לאדם השני משהו שלא היית מעריך אם מישהו אז תן לך דוגמה נוספת, למרבה הצער זו או שאנחנו נהיה בקטנה הזאת חצי שעה של עבודה בטון אולטרה-דקה, בהינתן לא מעט דוגמאות קונקרטיות מאוד לשיפור להבין דברים דמיינו שאתם בקבוצה ו שאתה דובר שפה ושה מישהו בקבוצה הזאת לא מדבר השפה הזאת טובה מאוד. להמשיך לדבר בשפה הזו בין לבין אותנו ואשר שווה לעבור על זה למה מצווה יקרה בקמורה? כי כולנו מסכימים שכאשר אנחנו בקבוצה עם אחרים אנשים ושהאנשים האלה מדברים שפה שאנחנו לא מדברים לא הרבה כמובן אם הם לא יודע שפות אחרות השאלה לא עולה, אנחנו בסדר. בסדר, אבל זה משהו שאנחנו לא הייתי מעריך את זה, זה משהו מה שיהיה קשה לנו, אז אל תפליץ ערני לגבי שלו אכן יהיה על ידי לדוגמה, הביטוי של זה עבירה על ביטוח הדדי זה של אפטה מאחל לקאמורה את השיתוף אז זה מי בטוח ובטוח שבדבר הזה יש משהו במצווה אשר השחקן מתעקש עליו מאוד מה זה? זה עניין של לדעת מה הם. בחלק של הדברים שיש להשיג מהם הדברים שעליהם אנו חייב לקחת אחריות אוקיי וורת', אז תיזהרו מקמארה ש... אהבת לרעך כמוך אבל אם זה דורש ממני מאמץ במיוחד אם זה דורש ממני לקחת האם יש לי מחויבות בנוגע לזמן? כדי לבצע את המשימה הזו אז היה צריך קמרה, כדי לרצות את האדם השני אז שזה לוקח לי זמן שזה דורש אנרגיה, ובואו נזכור את זה נושא זה מתחיל במושג ראשון אשר הוא בסיסי, וזהו זה שאנחנו שיחות לחברה שלי, אלמי, דייט ואז נקרא על מה מדובר? חברה, חברים יוצאים עם גברים שאנחנו לא מכריחים מישהו כשהוא פועל בעקבות ההרגל, המנהג של בית זה של סדום ועמורה: מה הן? וזה בדיוק מה שעומד בבסיס המיטה. לבית המשפט הייתה סמכות לחייב מישהו שיעזור לאחר לתת בחזרה שירות במידה ששירות זה אינו אל תבקש ממנו יותר מדי מאמץ, לא יותר מדי של אנרגיה גם אם זה דורש אחת קצת, כלומר, בשביל התורה אפילו לפני תפיסת הערך הזו מוראטי יאהב את רעך כמוך אפילו ישנה תפיסה שלא יכולה להתקיים במקרה של ישראל האם זה אשר נקרא מידהאט, האיש היחיד אז של במונחים קונקרטיים, מה זה אומר? ובכן, זה מאוד פשוט, אתה נמצא ב... בֵּית כְּנֶסֶת ואז יש דברים שיכולים לדוגמה הגעה למעבר או לחוף אתה הולך למאפייה לקנות אוכל כדי שאוכל לאכול מתחת לסוקה ומישהו שאתה הוא אמר, "אה, אגב, אתה הולך למאפייה הזאת?" זה ממש ליד המכולת שם. האם זו לא תהיה בעיה בו זמנית? הגיע הזמן ללכת למכולת גם לנו להחזיר ליטר חלב כאילו בקסם מתכננים לקנות מצרכים וליאה נמצאת במרחק 30 מטרים משם 1. זה לא שהיא במרחק 500 מטר, וזה לא רק המכולת בשעה 8:30 בבוקר יש לך עשרים דקות של עמידה בתור, כמובן. זה רק עניין של להיכנס ל המאפייה לקנות את הלחם שלך עוזב את המאפייה וכמה ייקח לך זמן נוסף כדי... תקנו את הליטר חלב הזה ב-4 דקות 3 דקות, 5 דקות לכל היותר ובכן, הנה, אמנות, אמר אלרד, הא? החובה, כמובן, להחזיר את זה שירות לאחר, אז ברור ש יהיה חבל אם נכריח אותו, אבל לזה אנחנו קוראים, בסופו של דבר למה קרקס התקשורת נותן לגבר תשומת לב תקשורתית? כי הכל רק כשעשיית טובה לא הופכת אותנו זה לא דורש הרבה זמן. אנרגיה או אפילו אולי כסף, ובכן, יש לנו מחויבות חובה מוחלטת לעשות דברים, ואם לא ה בטי דין יכולה לאלץ אותנו, זהו. מעניין להבין מדוע ה- לישון במיטה עלול לאלץ אותנו כי יש מודל תפעולי שלא יכול לא להתקיים בשבט ישראל תפיסת ערך ולקאמורה אתה זה עניין של ללכת מעבר לעצמך עבור האדם האחר. גם להיזהר שלא לגרום לנו דברים שיכולים לפגוע בו וניכנס לזה אנחנו מסכימים על הפרטים, אבל על העיבוד שירות למישהו שאינו שייך לנו זה לא דורש הרבה מאמץ, וזה מה שאנחנו בואו לא נבזבז הרבה זמן, זה משהו שחייב להתקיים ב המקרה של ישראל כלומר, ככה אנחנו חייב לעבוד אחרת זה דום ועמורה, סדום ו גומורה, ובכן לא, אני מצטער זה ייקח לי קצת זמן, זה ייקח לי לוקח שתי דקות לא, אני מצטער, אני אצטרך לחנות, בידיעה שנה, לא, לא, זה אין סיכוי. תבין את זה בעצמך בעוד שנה, כי בסוף הוא התאריך הזה כבר ראשון עִקָרוֹן אז, ובכן, כדאי שתדעו גם את זה מישהו שרגיל להשתמש לא, המונחים מסובכים, זה... קשה, אני לא יכול, אין לי את זמן הוא מישהו שנחשב כמו אדם שנפטר מ מצווה זו של מילו נמשכת בנים כלומר, לעשות טוב לאחרים ואז ראיתי שאלה שמגיעה מ כתבתי את זה, אז אני הולך לענות למישהו הוא אמר לי שיש לי את הרושם שהשאלה כלומר, מהו הגבול המגבלה היא יחסית פשוטה הזכרתי קודם 4 או 5 דקות הזכרתי יורו אחד, כלומר כאשר דברים לא דורשים מאיתנו מאמצים פזיזים בעליל אם זה לוקח רבע שעה זאת ג'יין, בת שמונה, אז ברור עבור אנשים מסוימים רבע שעה יפה אם אני רוצה להפסיד רבע שעה לעשות טובה למישהו וולי מציין בהנאה, תשומת לב אחת זה ברור ביחד אם אתם עושים טובה. לאחרים אך שוכח לעשות טובות לאשתו או לבעלך את הדברים ש ברור שאתה שואל את עצמך שאלות אבל מה שבטוח הוא שכאשר זה זה לוקח כמה דקות, אז זה לא משפיע עלינו. זה לא דורש הרבה מאמץ גם אם זה דורש קצת מאמץ, וזהו. זה הרעיון של מה שבסופו של דבר מתוארך זה נקרא אז לו לו מישהו, הרמינים, אומר לנו את זה מישהו שלא מתרגל לזה לעזור לאנשים כשיכולתם לעשות זאת מסוכן ועלול להוביל יום אחד למשנהו. לרוע המזל מצא את עצמו במצב שבו זה טוב הוא יצטרך אנשים, הם מסתכנים חזק למצוא את עצמו במצב שבו לא יוחזר לו זה שֵׁרוּת אז לפעמים אנשים מזכירים את זה מה שנקרא בית התורה כלומר, העובדה שהם יעשו נאלצים להפסיק את לימודיהם לספק שירות ובכן, אתה אמור לדעת את זה ברור כשזה מחדש, זה משם, זה לא יכול להיות שייעשה על ידי אחרים מומלץ מאוד להפסיק ולהיות לשירות ברור שיש מושג שהוא ה- בעקבות הסרט הטוטליטארי של צ'ארלס האס אם יש שם כמה אנשים וזה חלקם לומדים בעוד שאחרים לא. לא, אז זה יותר טוב מזה ש אל תלמד עזרה ותעשה את זה השירות במקום להפריע ל אנשים שלומדים אבל אתה מכיר מישהו שלומד ו מי עומד בפני פעולה של מיתון ובכן, באופן כללי, זה לפתוח בצורה מושלמת סוגריים ו סגירת סוגריים יתר על כן, אנו יכולים לראות זאת בבירור אצל אברם. דעתנו שלנו גם אם היא לא הייתה תקופת הלימודים אבל אלוהים מתגלה אליו והוא רואה מרחוק, שלושת הבדואים המפורסמים שמגיעים ודעתו של אברם היא שאנו מסוגלים לומר ש מ' האמה האחורית כדי למשוך את נאטה לראות גברתי תבדוק אם זה מפריע לך. רק רגע, אני חייב לעשות אותם. משהו ולקיים את החיים שלי מהיר, קצר, ולאורחים כוחו של מישהו שהוא באמת בלימודים זה בגלל שהוא מסוגל לדעת איך לפתוח סוגריים ולסגירה בסוגריים ולהיות בפנים לחלוטין תעודת הפטירה שלו מהרגע שהם להציג לחזור בהמשך השפעה על יקום מחקרו אז, ובכן, כדאי שתדעו שיש גם נקודה שיש בה הצדקה להיות ערניים בעולם האלמנות אז ולקאמורה זה עניין של לא להיכנס ל קָטֵגוֹרִיָה מה שאנחנו קוראים לי ג'ינג'יות, זה מאנה כלומר, של אותם אנשים שבהם אנחנו לא יכול לסמוך על אנשים אשר אינם אמינים טוף chez loti d'or אבל chez ti d'or de נציג HLM אמר את הפסוק, ואת הפסוק הזה פותח בהרחבה על ידי התלמוד לאגמן אכן הפסוק אומר את זה שבטי או שעדיף שלא אל תעשה מה שאתה רוצה, אלא מה שאתה עושה. משאלות ושאתה לא משלם אז באופן כללי, זה חל על המושג של משאלות, אבל זה חל גם על כל ההתחייבויות של נסיגה מחדש הן ל לומר שכאשר מישהו לוקח התחייבות לעשות משהו ב יקום העזרה של רז ובכן, אם הוא לא יעשה את זה, הוא ילך הביתה. בקטגוריה של אלה שאנחנו שיח מאנה קורא, כלומר, האנשים האלה שאנחנו לא יכולים עליהם סופרים את האנשים שלא אמין ומגלגל שרוולים רחמן הוא קטגוריה של אנשים שבהם ישראל, שאליה אנו נוטים בשלב מסוים לשים בצד בפשטות אנחנו לא יכולים לסמוך עליהם מילים, יתר על כן, עצם מהותה של שולט במהות של אנשים שהם באמת בעולם סיוע במימון והטוב הוא שהוא לא מדבר. הם בדרך כלל לא לוקחים התחייבויות הם לא מתחייבים. לפעול ואם הם מתחייבים הם עושים דברים מהר ככל האפשר זה אפשרי, אנחנו לא יודעים בוודאות, אנחנו רק אומרים. כל בוקר על יוצר היקום ואם נדבר עליו ביחס ל השם ואנחנו יודעים היטב שזה הכרחי נסה להיות בדמותו בהאור ב ראש העיר יעלה את הרף ברוארג עם ניחוחות. קייאם בארו, ברוך הוא אשר... ראש עיר שאומר שהוא רוצה להעלות ומי כן דברים באופן מיידי אוקיי, זה קונספט ש... אנו מוצאים בערימת הדקות כי זה יש כמה בחורים, ובכן, לעלי היו כמה בדיחות. כשאנחנו אומרים את המכתב שאתה כותב היטב שאתה הגורם, כלומר, ל מרגע שאתה חושב שהוא אתה צריך לעשות דבר אחד, ואם אתה סבור שיש לעשות זאת ובצורה טובה באותו רגע זה תלוי בך ליישם את זה ולפעול. בצורה קונקרטית ביותר ינשוף לילה במאנה הוא מישהו ש אכן, היא מתחייבת משום הוא פשוט מרגיש רע לגביו מצב, אבל הם לא מבינים את זה שאולי הוא לא יוכל... לקחת אחריות, וזו הסיבה יש צורך קיצוני לעשות תְשׁוּמַת לֵב לכן, באופן קונקרטי ב- מצווה בלוח הזמנים בקמורה שתאהבו שכנך כמוך באותו אופן שבו נעריך אֲנָשִׁים להתחייב בנוגע אותנו ושהוא אפילו לא מחזיק אותם אם אחר כך יהיו להם את כל התירוצים של עולם, אני מצטער, לא חשבתי על זה, אני... התעוררתי מאוחר וכן הלאה, אה ובכן, עלינו לפעול באותו אופן. כלומר, לא להיות בתוך יקום של מחויבות וחיבור מחדש לאחר מכן לא מסוגל להניח אותם אז ברמה ברורה של פעולות אלו של קרניים מניבות ברמה של מסמכי המכירה שלו ואז הקאמורה ברור שיש כאן משהו ש הדבר הבסיסי הוא לדעת איפה איפה אז נמצאות סדרי העדיפויות העדיפות ממוקמת כמובן ב ברמת הוריו מאז שיש לנו בנוסף, רופא מ-Quibou DRM, לכן עמיתיו ביחס להורינו שאנחנו עלינו קודם כל להשיג זאת באותו לילה זה בטח היה רפא קאמורה ש... פלוצים לקחת את הטלפון החדש שלהם, מה אני יודע אחרי זה ברור שבן/בת הזוג שלה השאלה לא זה אפילו לא קורה, ואתה יודע את זה טוב מאוד. שנלמד חיוני, שנשפוט התשובה היא אדם שעשה זאת בעצמו חַיִים לאור העזרה שהוא הצליח לספק בבית, כלומר אם מישהו באמת רוצה לאהוב השני רוצה להביא לו את האדם הראשון שאליו הוא ירצה ברור שיביא את בת זוגו אישה מבקרת את אשתו שמגיעה לחבק את חיי אשתו אחרי זה הם ילדינו, אחינו, אחיותינו המשפחה שלנו, אשר מקדישה את עצמה ל לימוד התורה שכנינו העם מהעיר שלנו ואנשים מעיר אחרת עִיר כשהוא מגיע, כלומר, כשהוא חשוב להבין שבנושא הזה העיר הזאת, הערך הזה בקמארה, אתם תאהבו את זה. ובכן, קודם כל יש מה לעשות תהנו מאלה שקרובים עלינו, ובנושא הזה הייתי רוצה לספר לך סיפור שהוא מאוד מעניין יש מישהו שאני מכיר היטב ש הוא ג'נטלמן שעושה סרט הוא היה במאי נהדר. סרט לקמפיינים מסוג זה מכיוון אוקיי, אני לא אכנס ל... פרטים על איזה קמפיין, עבור מי ומה מתי, איפה, איך, זה לא העניין בכל מקרה, הוא היה שם, בתהליך של להבין ויום אחד הוא בא לראות אותי הוא אמר לי, "הנה אחד האנשים ש..." אבוי, אמן, מי יודע, וזהו אין רגע השאלה אמרה לו אבל אתה יודע שיש עדיין יש משהו שמפריע לי לא מה שאני רואה בקמפיינים האלה הם שם בשביל קהילת x הקהילה שם, זו הסיבה האם זה לא יהיה משהו שלום ואהבה לכולם ולכולם נכון שהשאלה הייתה מעניין, ואני אומר את זה עכשיו ככה זה צריך להיות. מַדוּעַ? ראשית, בואו נזכור ש- פסוק אומר לנו שאנחנו מחקים את סיפורו של סרקוזי הבשר שלך אסור לך לשלול, בסדר, ו מה הרעיון מאחורי "תורה עמוקה בחודש"? ולא הוא התורה אומרת "אדאג לאלה אשר..." קרובים אליי כדי שהוא יוכל לדאוג לי אלו שקרובים אליו כלומר, התורה בזה מושג האלמנות, אז כולם אומרים מוראנו בואו נהיה ברורים, 7 אני, כלומר, חייב ראשית להחיל על היקום שהוא הקרוב ביותר אליך, למה? כִּי אם אנסה להשיג זאת שליחות כלפי אלה מי קרוב מי שנמצא לצידי ינסה... לעשות את אותו הדבר לגבי אלה ו של הקרובים אליו וככה לכולם יהיה כי שלכולנו יש אנשים שקרובים ברור שאם יש אנשים ש אף אחד לא דואג לזה, יש לנו את זה חובה לעשות זאת ואנחנו רואים את זה לפני אלפי שנים, שלום, כך ש... בין אם זה שלום או הרמוניה, עלינו לתת ל למה כולם כדי שלא אנשים אומרים, "כן, למה הוא ולמה לא?" השני, אבל במונחים מוחלטים, אם כל אחד מהם לשאול את השאלה האם קייםתי 7 מצוות שהייתי אמור לכבד בהן הקאמורה כלפי אנשים שאני קרובים כמוני, אני עושה את זה השכן שלי, העובדה שהשכן שלי השכן את העובדה שהאדם ב הבניין הסמוך, העובדה היא ש כולם תוהים לגבי ה יקומים שסביבו ברור שהעולם יהיה לגמרי שונה ואני הולך לספר לך סיפור שהוא סיפור אמיתי הסיפור הזה קרה לפני זמן רב מאוד. שנים רבות בארצות הברית זה היה איש עסקים שחי, אני מכיר לא המקום שבו אנו מדמיינים את המשרדים האלה היו במנהטן, בדרך כלל ככה זה קורה ויום בהיר אחד המזכירה שלו השיחה אומרת להקשיב והנה, יש הרב שנמצא כאן, מי רוצה אז רואים את האדם הזה בבירור היו פעם רבנים נקיקים שבאו לראות אותו בשבילו מבקש כסף, ולכן יש את שלו מזכיר, כן בבקשה, עשה זאת הכניסה שלהם והדלת לחזור פנימה וה-A1 הוא קצת בהלם. מַדוּעַ? ובכן, כי הכל הוא פשוט שם לב שזהו ה- רב בית הכנסת מישהו כלפי מי יש לו קשרים רבים יש להם הרבה כבוד והם רואים את שלהם דעה רצינית לבסוף, היא מאוד שמחה בשבילך. מוזמנים במיוחד למשרדי הרפתקה של לא לחיות בכלל ב- שכונה, הוא אמר, עברת שם דינן בעוד שנה הייתי צריך אותך, לכי לאימייל. היית צריך להתקשר אליי, הייתי בא אליהם. הוא כבר נתן תשובה ראשונה אשר במקום באמת להרהר ברב, אמר כן, אבל מכיוון שזה הייתי אני ש אני צריך אותך, זו הסיבה איזה מהם זה נורמלי שאני זז זו כבר תשובה טובה מאוד לבד. מעניין וניתן להאזנה בחופשיות, והנה לכם. אני נהנה מזה בהנאה, מה אני יכול לעשות לורן דידייה, הנה דעתי, הייתי רוצה לספר לך על הכאוס שאני נמצא בו מתמודדים כעת עם אנשים אשר דברים לא הולכים טוב בביתם, הבעל אין לו באמת עבודה יותר, יש לו עבודה אבל היא לא באמת מרוויחה אותך אישה לא יכולה לעבוד, יש להם קשיים עם שכר הדירה עבור מלכודות אלה זו לא קטסטרופה, אבל זה מאוד מוכר טוב מאוד מאוד על גבול היכולת שלהם לרגע הקבוצה נפלה ונראה לי שנמצא כרגע בעיצומו של העניין, בואו נדבר על זה קצת אמרת לי שבזכות אלוהים, העסקים התנהלו מצוין ו... זה בשניים, אני מאוד שמח על זה רציתי לדעת באיזו מידה אתה יכול לעזור למשפחה הזו שלא לא בעוני אלא מי כן ממש גבולי, גבולי, גבולי זה קצת כמעט כל דבר דורש הוצאות בפרט והם יכולים ליפול האם תוכל לעזור להם אז? ברור שהאדם הזה אומר כן אבל ברור רציני בהנאה ב להיפך, זה יוצא דופן, זה נורמלי והכל, אני רוצה לכתוב צ'ק למעשה, אם לא אכפת לך איזה סכום ההפכפך היחיד שלהם באוגוסט תוארה סיטואציה אליך, והאיש לוקח את פנקס הצ'קים שלו "לרשום לו צ'ק יפה, אתה יודע," והוא אמר לו. אתה יכול להגיד לי איזה סדר? שמתי את זה על הראש והרב מסתכל על זה וגם הוא אמר את המשפט הבא לידיה, מסדר אחיך, מסדר אחיו של אחיו האמיתי, לא של אחיך היהודי של אחיך של אחיך שלך עשוי הסיפור הזה, שהוא סיפור ש זה נכון, היא שם כדי להזכיר לנו שבמיתוסים אלה אזור ירוק אז ו אל הקאמורה לעתים קרובות מאוד שלהם ואראס זה לא אלו שקרובים אלינו, זה מה שהם הרבה יותר רחוקים, אנחנו מאוד שמח, נעשה את זה ואיפה שאנחנו נמצאים קיים וכו' וכו' בואו נזכור שהראשון אנשים שנפגעים מכך התוכנית הערב היא לעשות את מה שהופך אותם הנאה והיזהרות שלא עושים דברים שלא מועילים להם הֲנָאָה ובכן, זה בעיקר אלה ש מי הכי קרוב אלינו הוא ברור שאתה צריך לדעת איך להרחיב כדי להרחיב, אז אתה צריך לדעת ש כאשר אדם מקיים מצווה זו ו ובכן, זה טוב בראש שלנו. להבין שאדם מצליח רצון בורא היקום זה דבר טוב אז תיזהרו, אתם צריכים לשלם, אני עושה את זה מצווה לא למכור בזמן שנקבע קמרה היא תנועה נורמלית שאנחנו חובה לראות אבל שימו לב ש- במקביל למילוי רצונם של יוצר וזה משהו ש בעל כלבת ממד גבוה במיוחד מי סיפר לנו על פיצוץ הדיזל בסירה זהו עיקרון מכונן ב- למה תורה? ובכן, בגלל... מרגע שאדם נמצא ברצון הזה כל דבר שיכול לעשות טוב אחרים אנחנו נעשה את זה ברור שבסופו של דבר אנחנו לא עושים כלום מלבד דברים חיוביים כי כל מה ש זה חיובי יועיל לאנשים עכשיו בואו ניכנס לזה קצת. הדבר הזה שהוא לא הופך את השני מה יפריע לך, ובכן הסוללה באופן קבוע בין היתר פותח לנו משהו הטרמינל בריגה חשוב מאוד. מילים קשות מאוד ואני לא אחזור עליהן חוזרים על עצמם כי הם עדיין קשה מאוד לעשות משהו כזה מגעיל את השני, אז בסדר, אחד אוקיי, אתה רואה את סוג המחווה הזה או אז, בואו נאכל! ובכן, אני לא אכנס לזה. כי זה מגעיל זה נכנס למכרה הזה, או שם או שם. להגיד, כאילו, אני שותה קצת מכל דבר אֵיך יש לי כמה תנוחות די לא מושכות אוקיי, מי שמפריע לאדם השני, בסדר. לרוע המזל, אם נעשה זאת, מפרה חובה זו בקנה מידה נרחב אז, ואחרי שמארק דוהם מתגעגע אליך הבא כמוך מַדוּעַ? כי אפילו אם זה אתה לא אכפת לי, אבל אתה מסכים שיש היו דברים אם השני היה עושה אותם היא מטרידה אותך, היא מגעילה אותך, ריי אז אם אנחנו יודעים שיש משהו בתנוחה שלנו בדרכנו להפריע לנו לאכול בפנים הדרך שלנו להתפתח מטרידה מישהו אפילו אם אותו אדם היא קצת ככה, ובכן, זה חובה של 20 ואז קמורה ארה"ב בקשה להיות ערניים ביותר על ידי דִוּוּחַ [מוּסִיקָה] בהשוואה ל- בהשוואה ל- ז'יל רוצה לפעול כך ב השיטה עוברת ואז קמורה רוכשת בתפיסה הזו של לא לעשות הדבר השני שיפריע לנו כמובן שכוללים את כל מה שקשור היכולת האפשרית לייצר במישהו שנולד zec, כלומר א זה חבל, וב"בושה" אני לא מתכוון רק לזה. לזרוק קליפת בננה על הרצפה זה גם, למרבה הצער, שאני מדבר קודם כל עם עצמי. ברור שגם מכבדים את הכללים נְהִיגָה מישהו שנוהג כמו מטורף בכל מקרה בין אם נרצה בכך ובין אם לא, ובכן, אולי לסכן אנשים ובאמצעות זה מפר את התפיסה של 20 20 מצלמות זוכות שתאהבו כי לא היית אוהב את זה בכלל אחרים מוצאים את עצמם במצבים שבו אתה רואה מישהו מגיע מולך ואש בוערת אדום ובאותו אופן אנחנו עלינו לשים לב לכך, אז כולם משהו שיכול ליצור אצל מישהו חוסר נוחות, קושי או רשת קשרים שלום, גרוע מכך, חבל לחזור באזור אסור לטיסה הזה אז ואחרי כאשר אנו נכנסים לעבירה של איסור זה מול המצלמה של אותו אדם בדרך זו, אנו מבינים היטב שהוא ישנם סוגים מסוימים של מוזיקה שיכולים להטריד אנשים כשהם יותר מדי חָזָק ובכן, זה אותו דבר וזהו נכון שלצערי זה קורה לעתים קרובות מה שאנחנו רואים זה שאנשים נמצאים שם וצוחקים קצת על האלמנה אז גם RKK מורין אמר את ה- רמב"ם יארוסס עלמא - דרך השקט ב שימו לב למילה הזו להתייחס לכסף של מישהו אחר כאילו היה שלך. כֶּסֶף מה זה אומר? זה אומר ש כאשר לוקחים לעצמם משהו מישהו כנראה צריך להיות ערני לגבי הדבר הזה כאילו זה היה שלנו, ועוד יותר, ושם אני רוצה להדגיש את הנקודה הזו. כשמדובר במשהו ש שייך לקהילה, כלומר למרבה הצער שייך לקהילה לעתים קרובות אנחנו אפילו פחות ערניים כאשר דברים שייכים ל- הקהילה תתקין את הקאמורה. זה עניין של להיות ערניים בכל הנוגע ל הכסף של האדם השני, כלומר 2 להיות מאוד זהירים לגבי מה שהם מגלים לנו לחפצים השייכים לאחרים נמצא כאן וכמובן גם ב רמת הקהילה לכן חשוב לקרוא. משהו שהוא קהילתי ו איסור חשוב בבית כנסת ובכנות רבה, ואני חושב שאני אסכם בנימה זו; יש שפע של דברים שלא היו לי, כמובן זמן לדון, כפי שאתם יכולים לדמיין היטב, ב כל מה שקשור לפעולות חיוביות לגבי השני, שימו לב כבודו של האוד לא לעשות לו הוא יודע שהוא מרגיש טוב ויודע, אבל אני לסיכום בנקודה זו, במיוחד בהתחשב בכך שאנחנו בתקופה שבה נכון לעכשיו, אין כזה. נוכחות גדולה בבתי הכנסת ובכן, אצלנו בבית לא הייתי שמח אם היו כאלה על הקרקע הדברים ששוכבים מסביב זהים. בדרך זו, החמצה בעלת הערך הגבוה הזה... קמוראסקה ולהבין שכאשר מישהו נכנס לבית הכנסת. אשמח לראות את זה לוודא שאין מסמכים אשר הם גוררים רגליים כי אין מטפחת שמטיילים פה ושם ובתוך בכך אנו משיגים 7000 ערבים אשר זה לח, זה יוצא דופן מהתורה חייבים אז לגלח לעתים קרובות כמה בני נוער, עטלף הגאט או בקאן אל המתים איפה נותן לנו את ההזדמנות תמיד להשיג 7000 הם מהיפים ביותר דֶרֶך bge מייחס אהבה ושהיא יכולה להיות מעל הכל מקור לדוגמה לכולם אלה וכל אלה שנמצאים סביבם אותנו עבור ילדינו וכו' דרך זה שבעה רופאים היו אמורים אז ללכת לקמורה מפתח דברים מאוד, מאוד יפים במקרה של ישראל תודה שהקשבתם, ואני אעביר את... ברור שמעבירים בקורס הבא ו מצידי, אני אתחיל ב- כמה רגעים הקורס שלי על הגרועים ביותר שהיו להם תודה ל כֹּל אֶחָד