🔥 Oumane Roch Hachana 2026 : Rabbi Nahman peut-il vraiment réparer ton âme ? Rav Chlomo Valensi

Kind: captions Language: fr Croyable mais vrai les amis, ce cours il est tellement puissant, je pense que c'est une préparation pour ros shana et en plus on va étudier des grands secrets pour arrêter de souffrir dans la vie. Non seulement tu vas être préparé à si tu as envie d'y aller si vraiment tu veux obtenir réparation pour ton âme c'est une promesse du tsadik et tout le monde rabotaille va dans ce sens aujourd'hui parce qu'on est tous perdus barolad on a besoin de promesses on a besoin que ça s'applique et tous ceux qui ont été là-bas à Oman Rosana ont reçu des grands cadeaux dans leur vie-vous les amis qu'aujourd'hui on va apprendre comment arriver à trouver notre propre chemin personnel dans notre vie qu'est-ce qu'on est venu faire dans ce monde qu'est-ce qu'on est venu réparer dans ce monde c'est pas tout le monde qui trouve Rabot Mais Rabeno Kad promet le son numéro 4 du liquot moran que celui qui applique ce conseil là et qui va rabotaï le faire encore plus comment on va l'expliquer il va retrouver son chemin personnel dans sa vie il aura plus de question qu'est-ce que je suis venu faire ici tout va être tracé la beauté dans sa vie premièrement deuxièmement on va apprendre aujourd'hui comment arrêter de souffrir. Vous le savez tousade tout ce qu'on fait ça des conséquences et le bien et le mal sour quelqu'un qui tombe dans la faute il y a des conséquences maisabados nous donne la solution pour arrêter de souffrir malgré tout ce qu'on a pu passer dans notre vie il y a des gens à bota qui font de chouva qui souffrent c'est tellement dommage il y a des solutions à tout deè point 3ème point à baille apprendre à ressentir que tout est pour le bien tu sais quoi quand tu entendre kiffer un plat que tu aim est-ce que tu crois que tu kiffes tu as launa que tu kiffes ou bien tu es en train de sortir dans ta bouche, dans ton cœur dans tous tes sens que tu es en train de kiffer. Il y a une différence les amis entre ce qu'on appelle croire et ressentir. Rabenous Akados dans cette leçon nous apprend à ressentir comment arriver à ce sentiment profond. Pas seulement croire que tout est pour le bien les amis. Alors c'est parti, je vous dis la vérité, ce cours il est très puissant. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à envoyer vos messages, à liker et à mettre des commentaires. Les amis avant tout ce cour pour la guérison complète Bib de Ron Moché. Ravron Moché ben avivron que hashem lui comble à le comble de bonne santé de toutes les bar qui puissent exister les amis vous le savez tous quand on vient à Oman chez le tad c'est pour une seule chose réparer son âme réparer sa nchama pourquoi parce queenados c'est le seul sadic dans ce monde qui s'est engagé pour toi que si jamais tu viens sur son tombeau àan pas autre part les amis fertali la réation des 10 psaumes qui sont 10 sortes de mélodies qui viennent tout réparer deuxièmement mettre une pièce de tsedaka pour l'élévation de son âme, il te promet, il s'est engagé devant deux témoins à Botaï que il va réparer ton âme. Tu sors d'ici après ça maintenant tranquille ta vie, elle était ce qu'elle a été. Icho, tu as fait ce que tu avais à faire, tu es rentré dans ce qu'on appelle le sac du tadik. Il s'est engagé pour réparer ton âme. Les amis, je vous dis la vérité, il y a des grands israël qui ne sont pas bressèves qui voyagent discrètement là-bas pendant 24 heures juste pour faire le tun klali et mettre cette petite pièce de Zaka et après il retourne chez eux de façon la plus discrète possible. Faut pas qu'on dise qu'ils sont bref faire des histoires ainsi de suite. Les amis, je vous dis la vérité tout le monde fait ça. Sauf que quoi ? Le plus important à Botaille, on le fait pas. Et c'est marqué ici, il y a une deuxième chose qui s'appelle Vidouille de Varim. Le fait Rabot de raconter toute sa vie, tout ce que tu as fait dans ta vie devant le tomad. Qu'est-ce que ça veut dire ? Alors je vous raconte ce qui se passe à Botaï. La veille de Rohanauman à Bot. Tout le peuple d'Israël se réunit là-bas. Tu as des anglais, tu as des Américains, tu as des Canadiens, tu as des français, tu as des espagnols et tout le monde rabot vi raconter sa vie juste avant l'entrée de la fête de Ro Shana où ça devant l'utomadik. Alors je vous dis la vérité, je suis français et les gens d'fis ils savent pas que je suis français. J'entends un bota qui viennent se confesser, ils sont juste à côté de moi, ils racontent toute leur vie. J'entends des fois des paroles bar chez moi. Comment elle est belle la chuva, comment c'est bon un juif les amis. Reno Kadosch, tu sais quoi ? J'étais à Ebiza, j'étais à Jean lespin, je te raconte pas ce que j'ai fait. des détails je ne vous raconte pas rabota le principe il s'appelle de tout raconter tout ce qu'on a rentré shalom de mal etab le passé c'est le passé tout ce qui est rentré de mal à l'intérieur de nous on vient le sortir à l'extérieur par ce qu'on appelle notre bouche on appelle ça se confesser vidouvarim tout sortir à l'extérieur celui qui fait ça nous promet le tsadik aï que lorsqu'on vient devant leam expier ses fautes parler de ses fautes tout raconter de A à Z. Grâce à ça, le Tamitham va le diriger dans ce qu'on appelle le chemin droit, son propre chemin personnel, les filles chormato selon ce qu' il est venu réparer, selon la source de son âme. Imaginez-vous qu'il y a plein d'histoires les amis avec le riadchm de la kabale avec le basemtov les gens qui venaient là-bas, ils venaient voir les grandes sadikim, le hariza, le basemtov et leur demandait qu'est-ce que je suis venu réparer dans ce monde ? Le har leur répondait tu sais quoi ? Tout ce que tu fais, tu es à côté de la plaque. Tu es pas fait pour ça. Et le Kadosch demandait à cette personneel de changer de métier, de changer de telle ou telle habitude. Malgré qu'il faisait des choses qui qui étaient très très saintes, ainsi de suite. Les amis, des forts à Botaille, on fait plein de belles choses. On est complètement à côté de la plaque. Celui qui vient chez Rabeno à Kadosch et fait cette première chose là qui est tellement simple, tout raconter de A à Z. depuis que tu es petit, tu as 50 piges, tu racontes 50 ans devant lui. Il a promis que celui qui lui raconte ce qu'il a fait, il peut l'aider. Celui qui le raconte pas, il ne peut pas l'aider. Alors les amis, première chose à appliquer point les amis, comment arrêter de souffrir ? On se pose tous la question, on en a marre des épreuves. Réponse Lagma répond à baille souron, tu as des problèmes de santé Thomas bloqué, c'est parce qu'il faut faire tes cheva. Rabin Rabot nous explique comment faire tes chevas sur la kabale pour même éviter les épreuves. Pas seulement avoir un pardon d'Akados Boku les amis. Alors Bota, c'est très profond attaché à la ceinture. Est-ce que vous savez les amis que si Trump c'est une introduction se prend pour le roi du monde aujourd'hui ? Il y a une raison très profonde. Il te dit sans moi, Israël n'existe pas. Comment ça se fait que tu viens dire que c'est toi le roi alors que c'est Hasem qui protège Israël depuis la nuit des temps ? Deuxièmement les amis, quelque chose de très bizarre. On a tous en Botaille une croyance profonde que le kiff, que le bonheur que l'intensité, l'adrénaline se trouve dans les choses les plus basse de ce monde. La lumière à Botaille des fois on va des fois on vient la chercher dans les forces du mal mais on sait tous ra que cette lumière que le bonheur que la braha dans la vie que l'intensité dans la vie c'est de retrouver sa source c'est de faire tes chevas c'est de revenir vers hashem. Alors comment ça se fait que notre cœur il nous dit le contraire ? réponse les amis et de là on va comprendre comment arrêter de souffrir. Nahman nous dévoile quand un juif il vient transgresser la Torah, il vient prendre la royauté d'Hachem qui fait référence aux paroles de la Torah et faire descendre cette royauté qui fait référence à la couronne du roi. Il a fait tomber au plus bas niveau au niveau des forces du mal. Qu'est-ce qui se passe quand ça tombe chez eux ? Ils viennent puiser toute leur subsistance de là-bas de cette lumière qui appartient à Dieu. Mais puisqu'ils puisent de là-bas, ils te disent "C'est moi le patron." Ils te font croire que c'est eux les patrons. Ils te font croire que c'est eux qui vont protéger Israël. Ils font croire que l'intensité, le bonheur, la lumière, l'intensité, la dopamine, elle se trouve chez eux. Donc ils te disent "Viens chez moi premièrement." C'est pour ça que Trump il soit pour le roi du monde. C'est pour ça qu'on tombe là-bas les amis. Mais quand on vient réparer nos fautes, alors on a une émouna parfaite que c'est que Hashem qui dirige ce monde. Deuxièmement, on vient chercher l'intensité au bon endroit parce que c'est lui le roi. Mais pour ça, il faut réparer ses fautes. Alors, comment arrêtez de souffrir les amis ? Tout simplement comme on l'a expliqué, chaque faute entraîne que les forces du mal viennent puiseres de l'endroit où la royauté d'Hachem tombe. Est-ce que vous savez les amis que chaque faute, elle se grave sur les eau de la personne ? Quand on transgresse la royauté d'Achem, quand on l'a fait tomber, où ça vient se graver cet acte là sur les eaux de la personne ? C'est un passou à bataille dans la Torah, un passage dans la Torah qui explique que tout est gravé sur les eau de la personne. Donc d'où ils viennent puiser les forces du mal, toute leur énergie de toi. Raz shalom. Des fois, tu perds confiance en toi. Des fois tu perds ton énergie, tu as plein d'ambitions mais tu arrives plus à bouger et tu as des épreuves qui s'arrêent plus. Pourquoi ? Parce que tout est gravé à l'intérieur de toi et c'est là-bas qu'elle vient de puiser. Donc automatiquement ça ne s'arrête pas. Comment on répare les amis ? Dévol rabinahman de brisel lèvre. Faites passer au maximum cette solution. Quand on vient se confesser devant le tamitam, devant le tadik, on vient sortir toutes les paroles qui sont gravées à l'intérieur de nous, on vient les sortir à l'extérieur par les mots, par les paroles de la confession. Papa, j'ai transgressé tel ou tel commandement. Donc c'est l'intérieur gravé. Maintenant, tu les fais sortir à l'extérieur automatiquement, ils ont plus d'ells ont plus d' puisé. Automatiquement toutes les souffrances s'arrêtent. Les amis, je vais vous donner quelque chose de grand aujourd'hui. Cette chose-là, il faut la faire devant, il y a marqué dans l'hôt moran devant un tadic qui est complètement inclus dans ce qu'on appelle la lumière d'ashem. On fait référence à un tadic de l'envergure de Moosé Rabenourabota. Pourquoi ? Parce que Moché, il était le plus humble du monde et quelqu'un qui est humble, il se fond dans un kad bourou. Est-ce que vous savez amis où l'âme de Mé est descendue dans toute l'histoire d'Israël ? Il remarqué dans le livre qu'il est descendu dans cadikim. Rabi Shimon Bay, c'est un étincelle de l'âme de Moché. Le Ariza, le hari Kadosch, c'est un étincel de l'âme de Moché. Le Rabi Israël à bashkov le bashemt Kadosch qui en étant salle de l'âme de Mosché et Rabi Nahman de Breslev qui viennent tous ces cinq sadikim dévoiler la Torah de Mosabou parce que leur âme est liée à son âme. Ces cinq sadikim ont atteint ce qu'on appelle aussi l'humilité parfaite donc automatiquement ils soit inclus dans ce qu'on appelle la lumière infinie d'Hachem. Automatiquement quand on vient se confesser devant eux toutes les fautes qu'ils étaient à l'intérieur de nous retournent à l'infini devant un kad boou. Donc les amis, on se confesse pas devant le tamam, on se confesse devant laina qui est qui est sur le tombeau du tadik. Donc si tu peux pas aller à Oman on te bar, tu peux aller àon chez tu peux aller à chez leal, tu peux aller àjibou chezov. Celui qui fait ça à Bï, il coupe le processus, il arrête de souffrir. Maintenant les amis, on va expliquer comment ressentir au plus profond de nous que tout est pour le bien. Botaille du miel même dans l'épreuve le ressenti pas seulement le croire. Comment ça marche ? nous dévo de brèv tout va rentrer dans ton cœur quand tu vas faire tes chevaux spécialement devant le tombeau du tsadq pourquoi les amis parce que la faute à baille vient faire une séparation entre deux noms divins. Le nomim qui fait référence à la rigueur et et le nomf qui fait référence à la miséricorde. Pour arriver à ressentir que [rires] tout est pour le bien, il faut absolument qu'il soit ensemble qu'il soit combiné ces deux noms là. On n passé à l' date, on a passé à la connexion mais la faute à qu' une séparation entre ces deux nomsl automatiquement pour toi il y a une différence entre miséricorde qui est et rigueur elokim à B quand quelqu'un il faute il fait tomber le nom Elokim ce qu'on appelle dans le domaine des forces du mal automatiquement il croit que les forces du mal vont lui apporter du bonheur il croit que le mal c'est du mal il arrive pas à comprendre que tout est pour le bien mais quand on fait tchouva devant le sadic on verra un beau test ce qu'on appelle recréer et une combinaison parfaite youfke miséricorde etokim rigueur automatiquement à l'intérieur de ton cœur tu ne ressens plus la différence comme tous les plus grandsim et c'est pour ça la botaille qu'on nous emmène devant dans ce chemin et tout va se passer la botaille entre autres devant devant et devant celui qui à foi dans ce qu'on a dit aujourd'hui aura beaucoup de douceur dans sa vie et beaucoup de réparation dans sa vie quand vous protège fait passer le cour maximum