🔑 #kabbale : le secret des Noms d’HACHEM ✨ | Likouté Moharan Leçon 4 - Rav Chlomo Valensi

Kind: captions Language: fr Numéro 4 du liquité moral, la différence entre ce bas monde et le monde futur. La notion qui s'appelle les noms divins. Comment Hashem gère ce monde, avec quel nom il gère ce monde ? Et quel nom il utilise quand il y a une épreuve pour le peuple d'Israël ? Et quel nom il utilise quand il va adcer les épreuves sur le peuple d'Israël ? Les amis, on va rentrer dans des notçons qui sont tellement profondes et tellement belles et qui peuvent nous sauver la vie la botaille. Mais avant tout ce cours, il est pour la guérison de Rav Ron Shaya. Les amis, il a besoin de nous. Rabi Mé Ron, Mosché Ben Yosef et Abiva les amis, on doit tous se mobiliser, prier surnous des choses et avancer et déchirer les cieux pour sa guérison. On va y arriver avec ce cours les amis, c'est parti. Est-ce qu'il y a une différence entre ce qu'on ressent dans ce bas monde et ce qu'on va ressentir dans le monde futur ? La réponse est oui et vous le savez. On va ramener des petites histoires pour illustrer les amis qu'on comprenne la différence qui va nous rendre fou à Botaille. nous dit br premièrement dans cette leçonlà celui qui ressent dans sa vie que tout est pour le bien que tout ce que Hashem lui fait toutes ses épreuves ses empêchements les petits problèmes de santé je suis pas encore maillé problème de pan ça va pas comme je veux dans ma vie ainsi de suite. Celui qui arrive à ressentir dans son cœur, pas seulement croire mais ressentir dans son cœur que Haschem il fait ça parce qu'il veut te faire avancer parce qu'il t'aime et parce qu'il veut donner quelque chose de meilleur dans ta vie. Dire celui qui vit ça, il vit ce qu'on appelle un échantillon du monde du monde futur. C'est ce qu'il va ressentir dans le monde futur. C'est ce que son âme va ressentir après ça 20 ans. Les amis où on voit cette chose là les amis ? On voit cette notion qui a une différence énorme entre ce qu'on ressent ici dans ce bas monde qui est matériel où le mensonge habite et ce qu'on va ressentir dans le monde de vérité après 20 ans. La les amis nous cite quelque chose de magnifique. Il marqué dans le passou en ce jourl à la fin des temps hashem sera un et son nom sera un. Qu'est-ce que ça veut dire ? demande la gmara quoi ça veut dire que aujourd'hui il y a deux dieux il y a deux forces rveschalom la gara répond tu as pas compris il y a une différence entre le monde futur et ce bas monde. Dans le monde futur, Haschem il est un, il a un seul nom. Il y a pas de différence entre le bien et le mal. Mais dans ce monde- làà l'être humain perçoit qu'il y a une différence totale entre ce qu'on appelle la bonté et la rigueur, entre le bien et le mal, entre les épreuves et les cadeaux d'ashem. Où c'est marqué les amis ? On voit que dans la quand quelqu'un a une bonne nouvelle, il doit faire une bra qui s'appelle tu es bon, tu fais que du bien dans ce monde mais quandom il y a un mauvais décret, il y a une barque qui est différente. On doit dire béni, tu es Dieu de vérité juge de vérité dit la gmara dans le monde futur on pourra plus dire cette braha dieu de vérités dans les mauvaises nouvelles. On va dire même sur les mauvaises nouvelles à de là nous dit Rabahman de BR tu comprends qu'il y a une différence totale entre ce que tu ressens ici et entre ce que la vérité nous dit entre ce que tu vas ressentir dans le monde futur là-haut on dit que tout est pour le bien et on ressent au plus profond de notre âme. Et c'est ça l'un des plus grands cadeaux les amis, de se délecter de la vérité et de comprendre que toutes nos épreuves étaient uniquement pour nous faire mériter des choses et pour nous faire avancer même dans ce monde et encore plus dans le monde futur. Ça on va découvrir après ça une histoire les amis qui est vraiment incroyable qui va nous expliquer que ce qu'on ressent c'est pas la vérité. une histoire dans la gma un jour le fils de Rabi Zakai est tombé malade. Il a été voir l'un des plus grandes sadikim qui s'appelle Rabiana Bendosa qui faisait que des miracles. Et ce Sadicabosa, il voyait tout ce qui se passait dans le monde supérieur. Il lui a dit "S'il te plaît mon s'il te plaît Rabi, prie pour mon fils." Et là le sadik a eu un comportement hyper bizarre les amis. Il a commencé à mettre sa tête entre ses genoux et commencé à impleurer Hashem. Quand il a imploré Hashem avec la tête entre les genoux alors le fils de Rabak a guéri. Viens Rab pos une question extraordinaire les amis. Fais-lui la braha pourquoi tu le fais attendre pourquoi tu dois mettre ta tête entre tes genoux pour prier pour le fils de Rabak de là nous explique Rab les amis une leçon qui est complètement de folie qui est lié qui est lié à notre leçon. Le sad en fait, il avait tout le temps sa tête connectée au monde supérieur. Il voyait tout ce qui se passait là-haut et là-haut on comprend que cette maladie, elle est pour son bien et qu'il peut pas y avoir mieux que ça. Alors comment il a fait pour guérir cet enfant-là ? Il a dû ce qu'on appelle fermer les yeux, enlever sa tête du monde futur, de ce qu'il voit là-haut, de ce qu'il perçoit selon la vérité et mettre sa tête dans ce monde. Ce qui fait référence au corps qui est en dessous de la tête, qui fait référence au cœur qui est en dessous du monde futur. Et c'est que comme ça qu'il a commencé, qu'il a pu commencer à prier et bénir cet enfant pour qu'il grillisse. Qu'est-ce qu'on apprend de là les amis ? Encore une fois que ce qu'on perçoit ici, c'est pas ce qu'on va percevoir après sans matin. Ce que la vérité explique au peuple d'Israël. Les amis, comment arriver à cette notion là ? Nous dit de BR, cette notion s'appelle Datat, celui qui se bat pour ne plus faire de différence entre la rigueur et la miséricorde où on a vu ça les amis dans la Torah. Quel est le personnage qui a fait ce travail là et qui a enseigné au peuple d'Israël de tout le temps prier, de tout le temps faire les b des doutes et de se renforcer quoi qu'il arrive. On parle les amis réponse du roi David. Il a marqué dans la miséricorde le nom d'ash qui fait référence à la miséricorde hashem je te louangerai quand tu me fais un gros chèque quand tu m'envoies des grands cadeaux et tu sais quoi dans la même quand c'est elokim je vais toutanger nous dire celui qui fait une union entre ces deux noms là miséricorde etimur arrive ce qu'on appelle au dat le dat c'est la connexion à bota quelque chose de magnifique il y a 10 sphères sont dans la cabale. Les 10 sphères sont séparées en deux catégories les trois premières qui font référence à la tête qui fait référence au monde futur comme on a expliqué. OK. Rma bina daat les trois premières sphères et les sept sphères qui sont en dessous de ça qui font référence aux 7 jours de la semaine à ce bas monde au monde matériel nous dire de celui qui monte à ce qu'on appelle le daat il vit ce qu'on appelle le monde futur. Qu'est-ce qui se passe dans le dat les amis ? Cette sphère là, elle contient ce qu'on appelle deux forces, deux lumières qui s'appellent, bonté et gvoura. Au-dessus de ce monde, le et la goura, la bonté et la rigueur, ils sont dans la même case. Il y a aucune différence entre ces deux notions. Par contre, quand on descend dans ce bas monde, quand on descend dans les sept sphères inférieures qui font référence au corps, on arrive à ce qu'on appelle à droite. OK, le bras droit etoura le bras gauche. Donc il y a une différence ici entre le bien et le mal. Mais là-haut celui qui est monte au dat ce qui fait référence au monde futur ce qui fait référence à botaille à la connexion il y a plus de différence chez lui chez elle. Les amis comment arriver à cette chose là ? C'est la semaine prochaine qu'on va expliquer comment ressentir cette notion qui est tellement profonde. Mais en attendant les amis, on a ce qu'on appelle launa. On croit tous dans la vérité. Sans la vérité Rabot nous dit un juif n'a pas de vie petite épreuve il n'arrive plus à bouger celui qui a laun qui cherche la vérité et qui se bat pour faire rentrer cette vérité dans son cœur il vit ce qu'on appelle une vie de ganen même s'il la ressent pas papa je te pose pas de question c'est toi le roi je sais que je comprends pas tout ici. Mon cerveau il est petit mais en haut tout est grand et toi tu détiens la vérité. Celui qui se bat pour atteindre launa, les amis, arrive ce qu'on appelle à adoucir toutes les épreuves. le message au maximum ch me protège. [musique]