🔥החיזוק היומי 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א ב' כסלו התשפ"ז

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש ב כסלב תשפז הנה פרשת השבוע פלא פלאות שיהיה ישועות גדולות בכל בתי ישראל בעזרת השם >> אמן >> ויתן לך האלוהים מטעל השמיים מים שמני הארץ ורוב דגל בתרו שעבדו עמים שתחו לך לאומים גביר לאחיך ושתחו לך בני אמך אוררך ערוםך ברוך ואל שדי יברך עודך ופרך וערבך והיתקע עמים ואלה איזה ברכות גדולות כל אלה הברכות עוזב אותיו יעקב אבינו השתמש רק באחת הקטנה שבהם הכל הוא שומר אותם לעתיד עכשיו שיבוא מלך המשיח התאספו אומר כל הגויים

על עם ישראל [כחכוח] יהיה מלחמות אדירות בשביל שעם ישראל יהיו שמורים מה עשה יעקב אבינו אומר כל הברכות אני לא רוצה עכשיו תשמור לי אותם לסוף יומיה לעכשיו לתקופה שלנו בעזרת השם לא לפחד ברוך הוא ויתן לך אלוהים בהרבה ברכות מה שברכו אותו אז אומרת הגמרא בברסית רבה במדרש כל הברכות שברך יצחק ליעקב כנגדם בריכו הקדוש ברוך הוא מלמעלה אומר לי יצחק אתה תברך מלמטה אני אברך אותו מלמעלה גם רבקה אמרה בכות ברכות כנגדן ואמרה כי מלאכה יצווה לך וכיוון שאמרה אמר לו כן ברכתו ברוח

הקודש יקראני ויענהו מו אנוכי בצרה החלצהו וחבדהו אורך ימים משביעי וראה בשועתי כל זה לעם ישראל בעזרת השם אז הוא אומר כתוב המרביץ תורה בישראל ולא לוקח שכר עושה כל הזמן מרביץ תורה ולא רוצה שכר שמיים מים וארץ מעידים עליו את כל הפסוק ויתן לך אלוהים מטעל השמיים זה הוא מקבל איזה כוח זה שמיים אומרים באגול הרוב בקרב הנותן לו את ברצי שלום בתגול הרוב בקרב הארץ מאין אביך חבר'ה, אז רקע איזה ברכות מברכים אותו כתוב במדרש ביקש יצחק אבינו אותו זמן לגלות את הקץ לעשו

חשב זה עשו מה שגלה לו את הקץ העביר הקדוש ברוך הוא את טעמו אמנו בטעם זקנים יקח לכן לא ידע את הקץ לכן ויחירת יצחק חרדה בתחילה ביעקב סבר שהוא עשיו גילה לו יצחק את הקץ ורק אחר כך כשבא עשו כשבא יעקב נפלה עליו חרדה גדולה מן השמיים כדי להעלים ממנו את הקץ על ידי החרדה ויחירת יצחק חרדה גדולה כתוב בליקוד שמעוני כל מה כל מי שאומר שהקדוש ברוך הוא בטלן חס ושלום יבטרו חייו אלא הקדוש ברוך הוא מעריך את אפו וגובה דילה מעריך מעריך הלא

זעקה אחת ש זעק עשו הרשע בגלל יעקב מה זעק זעק זעקה גדולה ברכה אחת לך להביא הקדוש ברוך הוא נפרע ממנו בשושן הבירה ויזעק זעקה גדולה אומר רע אחר כך הוא הרייד שלוש דמעות עשו אחד מימינו אחד משמאלו ואחד מסלקה בתוך עיניו ועל זה אומר והכלתים לחם דמעה [כחכוח] ותשקמו בדמעות של איש אמרו ישראל עשו הרשע על שהוריד שלוש דמעות נתמלא רחמים עליו ענו שדמעותנו תדירין ביום ובלילה כלחם הלכת קמה וכמה ריבונו של עולם הייתי עתי לחם יומם ולילה אומר דוד לקדוש ברוך הוא ריבונו של

עולם אין דמעתי אל תחרש פלא פלאות הגמרא אומרת ומסופר בזוהר סליחה על בנו של רבי יוסי היה בן 12 נפטר לו אביו הוא התפלל אומר כתוב בתורה כי יקרא כן ציפור לפניך שלח שלחתם את הבנים תקעלה לך אומר אתה לקחת את האב ואת האם האמא שלנו כבר נפטרה נשאר לנו אבא האבא הזה הוא גם אבא וגם אמא כתוב שלח שלח אתם ואת הבנים תיקח לך אתה עושה הפך אתה יהיה לך להשאיר את האבא אומר בשמיים אותו כל רגע היו 300,000 מלאכים בבית דין של מעלה הורידו

כולם דמעות הקדוש ברוך הוא אומר אין יכול לדמעותיו של גידי זה איזה דמעות מוריד הילד הזה אני לא יכול עליו והחיה את אביו רבי יוסי כמה הוסיפו לו 26 שנה כדי לפייס את מלאך המוות נתנו לו 13 אנשים 13 אנשים. אותו זמן היה שם רבי אלעזר, ראה את זה מרחוק, בא שמה והפסיק עמות של אש באותו זמן. וראו את רבי יוסי ומספר להם מה קרה איתו בשמיים איך שאלה נשמתו למעלה ובא בינו לא עוזב ואז אמרו בשמיים להחזיר לו את הנשמה אין מה לעשות הדמעות של

הבן שלו אומר אני ואחותי פה מי יטפל מי יעשה אבל רגע לא למדתי תורה אבא וואי איזה צעקות היה ומהשמיים ריכו והביאו את הנשמה חזרה.

תראה מה עשה. איפה זה? איפה הוא קבור? זה רבי יוסי דפקיעין.

>> כן. רבי יוסי דפקיעין. הוא לא קבור בפקיעין. הוא היה מפקיעין.

הוא קבור בדרך נקרא יער הבעל שם טוב. כשאתה יוצא ממירון אתה נוסע שפת בדרך יש שיער הבעל שם טוב. זה נקרא היום. ונכנס בפנים יש שמה מצבה של רבי יוסי דפקין היום עשו בזה בית וכותב רבנו הערי איפה איפה שקבעו רבי יוסי דבקעין רשבי וחבריו ישבו פה וסידרו זוהר ואתם יודעים איפה זה אומר להם בסלע הזה ישב רבי שמעון בסלע הזה ישב רבי אלעזר בסלע הזה זה ישב זה הוא מראה להם את כל הצלעים מסביב איך שהכל מסודר ועגול ורבנו הארי כשהיה שם גם הוא וכל

התלמידים שלו שזה גלגול אותו גלגולים ישבו שם הוא כותב את הכל בשאר הגלגולים וכשאנחנו הולכים לשם כולם יושבים שמה על הסלעים האלה זה עד היום יש כן עשו על איזה בית מיתם איתי לא רבי יוסי תפקיעין יהודה >> הרב לקחנו לאיזה יער פעם >> היא איזה רבי יוס בן כיס >> אני אומר לך רבי יוסי דבקיע >> זה משהו גדול כן תראה איך הקדוש ברוך הוא החיה אותו ואיך הוא עובד את השם יתברך ומה איזה רחמים, איזה בקשות, כוחה של תפילה.

>> [‏צחוק] >> כתוב בזוהר שאם יצחק היה מברך את יעקב לכתחילה ה השטן לא היה נותן את זה בסתר אחר לא היה נותן בשום אופן שזה יקרה הייתה עושה מלחמת חורמה מה עשה הקדוש ברוך הוא סיב שיצחק אבינו יה סגינור ועשו חושב שעשו הוא הצדיק והוא מרמה אותו ואז בא יעקב אבינו במרמה >> לוקח את הברכות אם לא בלי זה לא היה הולך אותו דבר היה עם תמר ויהודה יצא מהם פרץ וזרח הכל בדרך מרמה אותו דבר דוד המלך ישי חשב שבא על פילקשו לא על אשתו תראה מאיסור נולד לא ידע זה היה בהיתר >> [נחירות בוז] >> לכן אומר מארכו, כשנשמה גדולה צריכה לרדת, אי אפשר להוציאה מן הקליפות רק על ידי מרמה ותחבולה. ככה זה הולך. ככה היה אצל רותה המואביה. ככה היה רבי עקיבא בן גרים.

רבי עקיבא הוא מבני בניו של סיסרה. עכשיו הברכות האלה זה לא סתם, הם גורליות, הם קובעות לדורי דורות. עשו עשו הרשע הבין את העניין ולכן הוא רדף מאוד אחרי הברכות רבנו הארי כותב בעץ חיים שגם בעולם העליון מעשה הברכות כתוב בפרשה חוזר בכל יום ויום כל יום עשו בא מבקש את הברכות מכריזים ואומרים מי שרוצה לראות בכבוד המלך העליון שיבוא עשיו כיוון שהוא שונא את הקדושה הוא לא רוצה לבוא אז יעקב תופס את מקומו לוקח את כל השפע והברכות שומע שיעקב קיבל הוא זועק עוד הפעם

אחת כל יום כך אז אומר ויאמר הכי קרה שמו יעקב ויעקבני זה פעמיים אומר זה אותו סיר שבשלתי בישל בזה את הנזיד עדשים ולקח לי את הבכורה עכשיו באותו סיר מישל לך גדי עזים לקח לי את הברכה זה זה ככה אומר חמובדיה זה הסיר הזה וכבני זה מראה את הסיר אז זה לא הקדוש ברוך הוא קרא לו יעקב צריך להגיד אחי קראת שמו יעקב יש רבי יעקב מדובנה הוא אומר שהיה היה איזה אני אחד מיוחס בימינו קראו לו יוסף היה לו קרובים במרחקים אף פעם הוא

לא התראו פנים אל פנים רק שמע שהם טובים דודיך מיין אנשי חסד דיבי לב הדודים שלו יקרי עין כתבו לו מכתב על רצה יקרה חתמו עליה כי זה האיש יוסף בן שמעון מגזעה ממשפחה שבעיר פלונית וכתבו לו איזה מילים שהדודים שלו יתנו לו כסף שידעו שזה בן אח שלהם היה איש אחד רע בלי יעל את חבר איתו בלילה גנב לו מהכיס את הכתב מנצה ויע עשה בעומה הוא בא אל הקרובים עם הכתב ההמלצה הזה הם לא ראו אותו אף פעם הגדים את עצמו והקרובים שלא הכירו

פניו ראו את שמו נתנו לו מעות הרבה מה זה פנקו אותו כאשר הגיע המסכן זה הוא רואה את חברו שב לקראתו בחזרה מבית קרוביו הבין כל מה שעשה גנב כי לקח לו ויתפוס תפס בו חזק שילך עמו לבית דין גנב אומר מה זה רקת אחריי מה עשיתי לך לקחתי את המלצתך הנה בידי קח >> תוכל לנסוע קרובך הם תנו לך ואבקמי אומר לו אוי נבל אם אתה לא היית משנה את שמך והיית אומר בפניהם שמך תודרוס השם שלך תודרוס בכלל הוא השם שקרא לך אביך לכן

אתה היית נוסע בשמחה ובעל קרוביי אני יוסף בן שמעון אחי אביהב אבל אתה אמרת כבר לשמך יוסף איך אני אבוא עכשיו אומר אז זה שאומר אם הייתה טענתו של עשו הנה יעקב עשה במרמה נכנס ליצחק והתברך כשנדע שזה עש עשו צעק צעקה גדולה אומר הכי ככה שמו יעקב שטען נשב ליצחק אילו יעקב שבא לפניך היה אומר לו שהוא יעקב ודאי לא היית מברך אותו את הברכות אבל לא קרא את שמו בשם יעקב אלא כזב קרא עשו לכן נתת לו את הברכות אומר אז הוא אומר לו

בטמיעה הכי קרה שמו יעקב כ הוא קרא את עצמו יעקב כאשר היה ראוי לו הלו קרא שמו עשו ואם כן ויעקבן זה פעמיים ולקח לי את ברכתי וכך הוא לא היה טוען טענות גדולות אבל כל זה אמר לו כל זה אני רציתי לתת לך בגלל שאתה בכור אבל עכשיו שמכרת את הבכורה ואתה רמאי ושקרן ולא הולך בדרך השם הפסיד אותך הקדוש ברוך הוא הכל יפה הברכות גם ברוך יהיה מגיע לו כן ולכן עם ישראל עכשיו נהנה ועוד נהנה מזה מכל הברכות האלה זה מגיע לעם ישראל

בטח בני פלאות אז הוא אומר תברך אותי גם אתה יודע הרב זילבר שטיין יש לו הוא מביא מעשה ביהודי שגר באמריכה ויום אחד צלצלו לו מבית אבות בלנדן אמו הייתה שמה בבית אבות [כחכוח] בלנדון והודו לו שאמא שלו נפטרה [נחירות בוז] פלא פלאות ואומר מכיוון שלא היה באפשרותו לבוא להלוויה מיד אז ביקש בחבר קדיש הבאון להביא אתמול לקבורה הוא שלם הכל אחרי כמה ימים ועשה את הכל עשו להוויה אומרים לו הכל בסדר אחרי כמה ימים מצצל מה בטלפון ואמא שלו מדברת איתו מספרת לו כי ברוך

השם מבר בריאה והכל בסדר לא קרה לו כלום הוא משתגע הוא לא אומר להבית אבות אמרו לי שהיא מתה וקברו אותה ו שילמתי קבורה והכל לא אומרים טוב אחרי שהוא גמר לסדבר עם אמא שלו מתקשר לבית אבות אומרים לו אחרי הבירור אומרים לו תדע לך חלה טעות מצערת הנפטרת לא הייתה אלא החברה הטוב של אמא שלך גר הייתה באותו חדר בשתגה [‏צחוק] חליפו בין אנשים עכשיו באה הנעלת הבית אבות במבוכה היא לא יודעת איך לספר למשפחה האמיתית שהיא נפטרה בכלל לא התקשרו אליהם וקבלו אותה בלי

דבררה ניגשן להתקשר בתחיל רוחים מול הבן בן היחיד [כחכוח] התחיל להסביר לו תוך כדי התנצות כמו שבקה חיים הבן קותע את הדברים בסדר תדאג לשרוף >> את הגופה מה זה החזון היה ואומר לו תעשה כך וכך תשרוף אותה אומר לו כבר כנסינו ללוויה קברנו אותה כמו בן אדם צב בית אבות החליט לחקור את זה דבר מוזר התגלה כל המקרה המשונה הזה התנהל בהשגחה מופלאה המנוחה הייתה מסוכסכת עם הבן והוא השתמד השתמד בכל פעם שהגיע לבקור אומר לה תדעי לך לאחר שהיא תמות הוא ישרוף את גופתה

לא הביא אותה לקבר ישראל. האמא של בן הבעל הייתה צועק מצדקת, מתפללת להשם בוכה כל יום שיתכברו אותה.

אומר לו סתם קרה הטעות הזאת, זה אין ענייון. איך מהשמיים הטעות ולקחו אותה וקברו אותה ו הקדוש ברוך הוא שמע את תפילתה? לא עם לא יודע. מספר את זה הרב זילברשטיין.

>> אולי היה משהו כזה אבל אני לא יודע. אסור להכל לפי כל הדין וכי הוא שילם הרבה כסף >> זכה ב תראה מה זה התפילות התפילות >> איך היא התפללה >> מה קורה עם הבן אדם כן תראה מה זה עשו חיקר 63 שנה לברכות שגיעו אליו 63 שנה כאשר יעקב אבינו לקח את אותה, לקח אותם ואמר עשו, הוא מחכה עכשיו שאבא שלו יפתר והוא יהרוג את אחיו. למה עשו באמת מחכה אל בכי היה לו בושה מיצחק. אלא אמרו רבותינו יצחק אמר לעשיו בברכות והיה כאשר תריד

ופרקת עולו מעל צבניך רק כאשר יעקב יעזוב את התורה אתה תאכל עליו עשו ידע שיעקב לומד ועוסק בתורה כל רגע ורגע [כחכוח] אשתם יושב אוהלים אז אי אפשר היה להרוג אותו אף פעם הוא לומד לומד לומד כל הזמן איך אפשר למה יהודי אבא אמר לו אין אף אחד לא יכול לגוע בך אמר עשיו, מתי כן יכול להרוג אותו?

כשר יעקב ישב באבל על אביו ואסור ללמוד תורה ואז התורה כבר לא תגן עליו עכשיו הוא יהרוג אותו. לכן אומר לו קריבו ימי אב אבי >> ואז הוא יהרוג אותו. אבל האדמור מגור היה שואל גם באבן מותר יש דברים מותר ללמוד מסוימים אבלות אלא אומר הרבי מגור זה לא מספיק שאדם עוסק בתורה צריך לעסוק בתורה בשמחה התורה אגונה מגנה והצולי מצלה בין בשעת להשיג בהן שלא יודע להשיג אבל בתנאי שלומדים תורה בשמחה מקבלים בומבריק מקבלים שמחה אדם שמח בלימוד התורה לקח שתיים למה היום שוקולד גדול

הזור [‏צחוק] עוד >> עשרה צריך ללמוד את התורה בשמחה אפילו עשו יודע שעם ישראל הכוח שלו בלימוד בשמחה איך אמר דוד צסנוכי אני נמרותך כמוצא שלל רב [כחכוח] ככה היה שמחה בכל מילה כל יום זה שמחה מחדש כל יום לומד תורה כמוצא שרב רב >> [כחכוח] >> Š אומר לו עכשיו אומר לו יצחק הנה עשו אחיך מתנחם לך להורגך הבקה יודעת התחתיות של עשו אומרת ליעקב עכשיו אחיך מתנחם להורגך אתה צריך ללכת מכאן אל תחכה לך אצל הבן אחי שם יש לך אנשים צדקניות שהם מחכים

לך מי שנולדת כשנולדו התאומים יעקב ועשו נודו גם שתי תאומות ללבן מי הם לאה ורחל יצחק אבינו שלח מכתבים לרחל וללאה ללמד אותם דרך ארץ וראת שמיים >> כן תראה מה זה אפילו שיגר הבן רשעים כמו שאברהם היה שולח מכתבים לבטואל ביחד עם כסף מתנות עלו מה זה היה שולח לו מכתבים לביתואן בדברי תורה הכל עם כסף מתנות את הכסף היה לוקח ואת המכתב נותן לרבקה אומר זה את תקרי תקראי את זה אותו דרך הלך יצחק ידע שם בחרן נמדו הקלות שלו צריך לזרז אותם בעבודת

השם ההבדל שיצחק הזיווג שלו בא על ידי אליעזר אבל יעקב הוא הלך לזיווג כל זיווג זה מהשמיים כל אדם לפי התיקון שלו לפי העניין שלו כי יעקב אבינו היה צריך לרדת למטה לקריפות בטן מן לא עקרי להוציא את הנשמות האלה >> מעבד קשה מאוד להוציא את הנשמות כן זה לא פשוט זה לא פשוט לא כל אדם יכול לעשות את זה שמל מה איתך שציון מה הנה בבקשה >> הלאה >> ככה זה הולך ככה זה הולך והשמיים אתה יודע ששלמה המלך הייתה לו בת מיוחדת בבינה. אהב

אותה מאוד.

ראה ברוח הקודש שהבת הזאת יש לה זיווג טוב, אבל ה הזיווג הזה יהיה תפרן. יהיה עני מדרגה ראשונה אין לו כסף אין לו כלום אומר אני רוצה לעשות ניסיון ולראות איך הזיווג הזה יבוא אליה מן השמיים מה עשה שלמה [כחכוח] הלך לאזיעי אחד בתוך הים בנה עלאי מגדל מאז שהוא יפה שם שם את הבת שלו נען את המגדל שאף אחד לא יכול להיכנס העמיד שומרים למטה מדי פעם היה מבקר אותה אני רוצה לראות איך יבוא העני הזה ו בדיוק באותו זמן היה אני אחד מרוד אדם

טוב אבל ההורים שלו נפטרו אין לו בית לא היה לו כלום אותו עני היה הולך בדרך יום אחד היה לו קר לא היה לו מלבוש והנה בדרך הוא רואה איזה נבלת שורשם יצידנו כנראה בא איזה דוב עלה כן או הרה >> אזו אבל ניקו אותה יפה החז השאירו רק את ה >> את העור השאירו רק את העצמות הכל הלך טוב הוא מה יעשה זה כבר היה מוכן כבר הרבה זמן אז היה הכל מוכן יפה נשכע בתוך העור של השור והיה קור הכל קור פחד [נחירות בוז]

נשם באמצע הלילה בא איזה נשר שראה היה מאוד רעב ראה את הנבלה הזאת שהאיש בתוכה הרים אותה וטס עם הנבלה עד שנחט על המגדל הזה של האי הבודד אומר פה זה מקום טוב מול הים אני אשב ואכל הניח את הנבלה רואה הי אין משהו לאכול. יש פה בן אדם. בבוקר הלך הנשר אמר מה עשה למעשה פה?

הולך מה יעשה פלא פלאות? זה מדרש זה אומר בבוקר העני הזה מתעורר רואה את עצמו באיזה וילה על [כחכוח] שפת הים. מי הביא אותו לפה? הבין שזה איזה נשר עם הנבלה.

רואה את עצמו אוי ואבוי, הגעתי לאיזה בית. מה יהיה איתי? באותו יום קמה בת המלך, עולה למעלה למרפסת. אבא שלה עשה למרפסת שתראה את הים וכולי.

רואה איזה בן אדם הולך כמעט ערום. מה אתה עושה פה? אומר שהוא עני, אין לו בית, אין לו כלום, לא אחת שלושה ימים. היה לו קר, נכנס בתוך הנבלה הזאת ונש כנראה הרים אותו.

דיברה איתו, ראתה בחור עם נשמה אין כמותה, מלא תורה, יראת שמיים, דיברו מפה לכאן, נתנה לו לאכול, אמר לה, "אתה רוצה להיכנס קצת, להתרחץ? לך בגדים?" לאט לאט, לאט לאט הכירו. אומר במדרש היו באים מלאכים שלמעלה לבקר אותם עד שאמרה לו אני הבת שלמה המלך בוא נתחתן תחתן איתה אומרים שהמלאכים היו ידים בחופה היו ודים >> כן קידש אותה הוציא דם כתב ל כתובה מהדם שלו אחר כך בא שלמה שמע את הסיפור אמר רבו מעשיך השם אין עצה ואין תבונה גל השם הייתי אני סיפרתי לך

איזה שנה שעברה >> שכח שז >> לא כדאי לזכור לא כדאי לזכור למה מה זה >> בטח >> איך לא תזכור ‏Ja. ‏A ‏a לא אני לא רוצה לפגוע לו בראש אם זה דבר קל נורא ככה אתה רואה >> הרבה זמן לא חידקת השם יזכנו לעובדו לראה אותו רק ללכת בדרכיו >> ושכל אדם יראה נחת מהילדים שלו >> שלא יהיה להם בעיות עם הזיווגים ب