🔥החיזוק היומי🔥 🕯️הילולת הצדיקים- הגרא"מ שך זצ"ל🕯️הרב בניהו שמואלי שליט"א טו מר חשון התשפ"ז

בוקר טוב לכולם. היום יום היום יום >> שלישי בשבת קודש תז חשבון תשפז. שלישי שנכפר בו פעמיים כי טוב. יום בטירת גאון הגדול רבי בן ציון אברהם קווינקה בעל המאסף שהיה ראש ישיבת תפארת ירושלים היה רעבה לעדת הספרדים תלמיד חכם גדול שאין כמותו וגם כן היום פטירת מורנו ורבנו גדול הדור הגאון הגדול רבי אלעזר מנחם מן שח [כחכוח] בן רב עזריאל ראש ישיבת פונוביץ' שזכה להעמיד תלמידים ולהעמיד קרנה של תורה להאיר אור גדול בעולם והיה שפע היה צינור של השפעה של כמותו בתחילתו איזה עוני היה

איזה בחור עני שהיו בחתונה שלו הפכו לו את החליפה לצד שני חולצה אחת השתמש בה כמה שנים והיה עומד ככה איזה איזה עוני אבל כל המקיים את התורה מעוני סופו לקימה מעושר בעזרת הערשו שנלמד מהמעשים שלו איזה מסירות נפש ואיזה קידוש השם שעשה בחייו כדי שמו יתברך והנה עכשיו עכשיו אנחנו סכם אברהם בבוקר כל יום אנחנו אומרים ויחבוש את חמורו ויקח את שני נער מאיתו עמו אמר לו הקדוש ברוך הוא קחנה את בנך את יחידך אשר אהבת אומרים רבותינו אפילו אם היה מבקש הקדוש ברוך הוא

מאברהם אבינו גלגל עינו היה נותן לו לא גלגל עינו בלבד אלא אפילו נפשו היה נותן לו עכשיו אמר לו קחנה את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק פלא פלאות תורתנו הקדושה מעידה על אברהם אבינו שזכה למלא ימיו בתורה ובמעשים טובים חסד ליראת השם איך אמרו רבותינו ואברהם זרקן בא בימים אם הוא זקן בוודאי בא בימים.

למה אומר אברהם זקן בא בימים? ודאי בא בימים. >> אלא אומרים רבותינו כל יום ויום היה מלא בתורה ויראת שמיים עמדות טובות. כל יום ויום לא השאיר רגע שהיה בטב מעבודת השם.

לכן כתוב ישכם אברהם בבוקר זה בוקר חייו. זה רמז שבוקר חייב לתחילת חיי האדם בטרם התבגר צריך שכוחו במותניו תאוותיו בוערות החומר רודף אחרי ענייני העולם הזה ויחבוש את חמורו יחבוש את החומריות ויקח את שני נערב עמו את ימי הנערות כולם בתורה במידות טובות שיקח אותם לעבודת השם שעבוד את השם בכ בגיל צעיר לא כתוב מפני סבה תקום לא כש שאתה זקן תלך תעשה תשובה עוד לפני שתהיה סבה לפני שתתבו תקום בעבודת השם לא אחרי החומר ככה צריך זה החוכמה החוכמה שאדם צעיר יהיה עבד השם

תגבר כל אדם יש לו ניסיונות ויש לו בעיות נתת לראנס להתנוסס צריך להתרומם עליהם זה לא דבר פשוט חי אומר נו מורנו ראש הישיבה כתוב את ציד בדעם הרשע תמות נפשי מות ישרים הוא החריתי כמוהו הוא אומר מה זה תמות נפשי מות ישרים הוא רוצה 50 שנה לא להניח תפילין 50 שנה [כחכוח] לא לשמור שבת לא לשמור טהרת המשפחה הפקרות אומר כשזה חטין זקן >> אז הוא רוצה למות יעני שהוא יודע שיש גן עדן יש עולם הבא אז הוא רוצה למות למות יש לו יש לו

תהיהודת ביטוח מה קרה עם בלעם הרשע ואין בלעם בן בעור הכוסם הריגו בני ישראל בחרף לא חיקולו שיהיה חתיער אין צריך לדעת שאדם בהודו כוחו הוא במותניו איך הוא עובד את השם יתברך בכל כוחו עדיין כשהוא צעיר לא יחכה שיהיה זקן מי אמר בכלל שיהיה זקן לכן אומרת המשנה באבות בערב כל אדם יטו ויקראו בבוקר יעמדו כלומר אומרים בערב בעיר בימים של אדם בזקנותו תשוש אין לו כוח ללך יטו או בדרך כלל כבר מותאיפה קשה לו אבל העיקר בבוקר יעמדו בבוקר בבחות כמו שת התאוות ככה

צריך מתלה אומרים כל אדם קורא כדרכו מתי שבא לו אור מלמעלה זה טוב אבל העיקר שבצעירותו שאדם מתגבר פלא פלאות ואיך היה מרבעם אבינו איך הוא זכה להתגבר על כל ענייני העולם הזה ולתת נחת רוח גדול לקדוש ברוך הוא וזה מה שמלמדים אותנו רבותינו תמיד אדם שתדל להיות עבד השם ללכת בדרכי השם להרים קרנה של תורה האור הגדול מה אברהם אבינו עשה אברהם העברי הוא היה מעבר אחד לכל העולם בערב השני פרסם שמו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא מסר נפש לכבוד השם יתברך לא

משנה איך בכל האופנים שלו העיקר לעבוד את השם יתברך זכינו בימינו שיש לנו את מורנו ורבנו רבן של כל ישראל מורנו מרן מלכה ראש ישיבת פע יוסף רבי משה צדקא אשרי העם שככה לו שככה גם את היה משה רק אני במילים האלה אני רוצה להבהיר איזה דבר אחד שהעם [כחכוח] שידעו כי בתחילה ה כשבאו חכמי ורבני ישראל אצל הרב הרב שמע אותם ש המערכה הגורדית רבנו חתם את שמו וצירף אותי אמו ביחד וכתב המודעה על הבחירות אומר כל אדם יעשה כדעת רבותיו ותבוא עליו ברכת טוב.

ככה הוא כתב. מה שהוציאו, מה שהמציאו, כל מיני הודעות אחרות, זה לא כך.

זה האמת. ככה זה היה איתי. והוא אמר, כל אחד יעשה כדעת רבותיו. מה מורים לו?

איך שמורים לו רבותיו. נלך שיהיה אומר עושה שלום במומשה שלום עלינו. זה להרים קרנה של תורה. העיקר שכל אדם יכבד מעשיו לשם שמיים.

כבוד קודש בריך שכחינתה לדעת את זה צריך לדעת את זה לא להוציא דברים מאכשרן צריך לדעת אל בשביל זה אני אמרתי אני אף פעם עומד לא בדרך כלל לא רוצה לדבר פוליטיקון איך היה אומר לנו חכם יוסף עדס השקר והחלנו התחתנו והולית את הפוליטיקה לא צריך לדבר בזה אבל זה הייתי חייב להבהיר את הדברים מה ש שלא יהיה בושות שמוראנו ורבנו גדול ישראל מרן מלכה רבי משה אשר בהשכו בעזרת השם אנחנו הולכים כדבריו כל אדם יעשה כדעת רבותיו הוא לא ראה מה כן מה לא הוא

אמר כל אדם כל אחד איפה הוא לומד בישיבה איפה הוא עושה מה הוא עושה ישאל את הרב שלו מה הרב שלו אומר כך יהיה וזה הכי טוב כל אחד מכיר את נפש האדם אז בעזרת השם שיהיה בכל בתי ישראל נחתן בשמחה ושלא יהיה באף מקום צער אלא תמיד כולם יהיו באהבה ואחווה שלום ורעות ככה צריך בעזרת השם והאמת מהשלום אהבו בעזרת השם שיהיה אהבה ואחבה שלום בריעות אז הנה עכשיו זה אנחנו ראינו מה זה לעשות להשתדל במסירות נפש לכל דבר ודבר שבקדושה להרים קרנה של תורה

רוצה להגיד לכם שהמסירות נפש של עם ישראל זה היה דבר לא לא פשוט. אתם יודעים שגדולתו של אברהם אבינו איך הוא ילה את בנו לעקדה? אלו כמה אלפי צדיקים ישראל אפילו פשוטי עם מסרו נפשם על קידוש השם סבלו עינויים קשים בלא שיעור כמה וכמה נשחטו ביניהם לעיניהם בשבת השמד איך כתוב כעל ההור הגנו כל היום אדרבה הם לא שמעו מפיב של השם יתברך שמסרו נפשם אברהם שמע אז הניסיון שלהם הוא קשה זה לא דבר פשוט אבל אחרי שאברהם אבינו אבי האומה הוא מסר נפש והוא עשה

את מה שעשה בניסיונות. הטביע בכל בניו אחריו את המסירות נפש הזאת שיש כוח למסור אדם נפשו לכבוד השם יתברך.

יש מעשה נורא שהיה בספרד היו מענים אותם מינויים גדולים. פעם שפשו איזה נערה יהודיה איזה חוט של חסד משוך עליה טובת טובת מראה מידות טובות וקשו ממנה להתנצר והיא אומרת מה פתאום אני בשום אופן נאמנה לבורא יתברך אני בתו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לא יעשה דבר כזה אני מאמינה יש השם אחד ושמו אחד שמע ישראל השם אלוהינו השם אחד לא עושה דבר דבר כזה איימו עליה איומים שונים הנערה אמרה להם לא מוכנה בשום אותה אני רוצה למות יהודיה לא מוכנה זה הרגיז אותם

מאוד הביאו אותה לפני שופט הוא החליט להטיל עליה עונש שיזעזע את כל ספרד סיוה לקשור את השערות שלה לזנף סוס והסוס הסחב אותה על קוצים ועל דרדרים אבל עונ זה לא הפחיד אותה. שוב חזרה ואמרה מוכנה למות על היהדות. המוות לא לא מפחיד אותי.

פלא פלאות. איך אמר? איך אמר שלמה המלך? כי עזה כמוות אהבה.

אהבת השם חזקה כמוות. המוות לא יבטל אותה. אז ביום שרצו לבצע בית קצר הדין, [נחירות בוז] שאלו את הנערה מה בקשה אחרונה ואומרת, "אני רוצה סיקות. תביאו לי סיקות.

למה? שבשעה שהסוסב אותי חוששת שמתגלה בשרי. לא רוצה. לכן רוצה אני סיקות כדי להדק את השמלה.

כי אני רוצה שתצא הנשמה שלה בקדושה וטהרה. בקשרתה הרגיזה אותם עוד יותר. הביאו לה סיקות אבל ציועו להכניס את הסיקות לתוך בשרה. כל סיקה וסיקה צעקה נערה שמע ישראל עם מסמירות גדולות כך שידיה ורגליה קשורות שערות ראשה קשור לזנב הסוס נסחבה על הקוצים והברקנים כל מכה בשבירת עצם צעקה שמה ישראל זה כמות אהבה פתח צעקה נערה עצור עצור פרש הפרש תהיה אולי הנערה לא יכולה לסבול את הייסולים רוצה לעשור ולפתוח לא עצר מה רצונך?

הסיקות יצאו לי מהבשר. אתה יכול להחזיר לי אני לא רוצה שתן נצבתי בקדושה. מזדעזע אמר לא ראיתי עם נבחר כזה. איך [כחכוח] איך קראו לה סודקה הצדקת?

ויש לה עד היום מצבה לסויקה. סודיקה צדקת. בסירות נפש. אז אומר הרב בעל שאר בת רבים מאיפה שאבו ישראל את כל הכוח הגדול הזה כזה מסירות נפש מאיפה עם ישראל שואב את הכוח הזה אמר להם זה עבר אליהם בירושה מאברהם אבינו שמסר עצמו את נפשו על קידוש השם ואת בנו בעקדה אז השפח ולאברהם אבינו שמכוחות עצמו מסר נפש על קידוש השם הוא לא היה לו ממי ללמוד איך אברהם אבינו היה לו ממי ללמוד אם אברהם אבינו היה חושב מי זה אבא שלו זה טרח שעובד עבודה

זרה היה מתיאהש מהחיים שלו בכלל אומר אני יכול להיות בן אדם אם האבא שלו עובד עבודה זרה יכול להיות בן אדם אבל לא ולא התאש ואז הוא זכה מתהלך בטומו צדיק הוא לא התייאש הוא אברהם אבינו לא אמר לו הקדוש ברוך הוא כי ביצחק יקרא לך זרע כל קיומו של עם ישראל עתיד תתד ממנו מאברהם אברהם בלי שאלות לא מאחרר אמר לו הקדוש ברוך הוא תלך תעקוד אותו הוא לא שואל שאלות אבל אתה אמרת לי כי ביצחק אין שאלות מה אתה אומר לי זה קדוש ככה

צריך צריך לעשות גם היום מה שהרב שלו אומר לו זה קדוש עד שאת שאלות בלי שאלות בלי בעיות צריך לקיים המצווה לפי מה שאומר לו הרב אז זה שאומר איך ויקרא [כחכוח] מלאך השם מן השמיים ויקרא אל מלאך השם מן השמיים ויאמר אתה ידעתי כי ירא אלוהי אתה ולא חסכת את בנך את החידך ממני איך אברהם הקריב את יצחק למלאך מה זה ממני צריך לומר לא חסכת ממך מהקדוש ברוך הוא כך שואל הגרא אומר בכל עשייה של מצווה נברא מלאך ככה אומר הגרא כל עשייה מצווה

נברא מלאך העושה מצווה אחת קנה לו פרקיט אחד לפי קודל אהבה הזריזות היראה הכוונה בעשיאת המצווה כך נברא המלאך אדם זוכר אז אומר אתה ידעתי כ אם תשאל איך ידעתי ממני ממני רוצה לומר על ידי מדרגתי הגדולה זה מלאך אבל יש יקשו רבותינו בפסיקת הבתי כתוב שויקרא אל מלאך השם זה מיכאל בעקרו רוביני כתוב זה אורי אין במדרש הגדול כתוב זה מט אז זה לא כמו ממש דברי הרע הגראה אלא זה המצא המלאך [כחכוח] דיבר איתו מלאך מן השמיים אבל המלאך שנברא על ידי מצוות העקדה

כמה הוא איזה מלאך זה איזה זה זכות ומה זכה יצחק כל עד היום כל עם ישראל מתכפר בו וגם לעתיד כאילו אפרו עופרו האפר שלו צבור ומונח על גבי המזבח ככה כל יום אנחנו אומרים תזכור לנו עקדתו של יצחק אבינו בן אברהם אבינו כאילו אפרו צבור ומנח על גבי המזבח שוברים מה זה אפרו זה המקום של העצים והעין איפה שהוא נשרף זה אפרו.

יש אומרים אפרו. מה זה אפרו? זה ממש האפר של יצחק. ממש ממש האפר של יצחק שהוא שרף אותו ואז ברא אותו הקדוש ברוך הוא בחזרה מאותו אפר.

זה פלא פלאות. איך הקדוש ברוך הוא מסדר את עם ישראל? זה אפלה פלא. כן.

כן. היה הדרום סרוקוב הוא באו אליו שיתן המנצה לקנה תומה שיהיה לה כסף קנה יתומה היה בזמן הרמה היה שיכור אחד היו קוראים לו משה השיכור, לפעמים הם קוראים לו משה הסבל, משה שבס הוא היה עובד בסבלות, היה שותה והיה כל הזמן צועק שבס שבש שבש שבס מה הוא היה עושה כל השבוע עובד בסבלות מרוויח כסף לפני שנכנס שבת היה הולך קונה יין ועושה סעודת בויקלה. סעודת בויקה ויש לו יין ושותה ואז הוא קצת יש לו וין בראש והיה הולך לקבל את השבת. היה הולך למקווה מבוסם והולך לקבל את השבת.

כל הדרך הוא שח שירי שבת. איזה שירי שבת, איזה ממש משהו, כולם היו שמחים איתו, הולכים אחריו, רוקדים, שמחים, ככה הוא היה מקבל את השבת. הייתה שכינה אחת באזור, מה זה עניה מורודה. יום אחד אומרת לו, משה, אתה הולך מבזבז את הכסף על שחרות.

תשמע, היא אין [כחכוח] לה נרות שבת, אין לה יין לשבת, אין לה מה לאכול לשבת. אולי אולי תביא לי תפוס תפוס תודה. >> בבקשה אולי תביא לי את ה את הכסף במקום תשתקר. אולי תביא לי, אני אעשה נראות שבת, קידוש שבת א נקנה קצת אסדו, משהו.

חושש שבזית טוב אמר לה אין בעיה חי את הכסף נתנה לו את הכסף נתן לה את הכסף היא קנתה הוא הלך למקווה לכבוד שבת טבל הכל שר שירים יצא נפטר רצו לקבור אי אפשר לקבור אותו לפני שבת לא הזמן הדצו אותו למוצאי שבת מוצאי שבת היה הרומה לומד רואה משה שבס משה הסבא אליו אומר לו אני שליח מבית דין של מעלה אומר לו משה תעזוב אותי אני רוצה ללמוד תורה מה אתה אומר ביום לעשות את צחוק מה אתה פריע לי הלך אז הוא אומר לו קודם

כל הוא אומר לו תדע לך אני באתי מלמעלה יש עליך קפדה אמר לו מה מקפידים עליי שעוספים כסף רק מעשירים ולא עוספים כסף מעניים למה לא מעניים? גם גם עניים צריכים לתת זה טוב הוא הלך לבית הכנסת הרמה שאל אותו מה קורה מה [‏צחוק] קרה עם משה איפה משה הסב אומר לו נפטר כבר ביום [כחכוח] שישי מהיום עכשיו יש לו לוויה אומר אז זה לא, זה לא סתם, זה הנשמה שלו באה אליי, באמת הייתה בבית דין של מעלה. וצריך לאסוף כסף גם מעניים, לא רק מעשירים.

אז הוא אומר שזה היה המסר, הוא אומר למה הוא היה עני מרות?

וככל זאת הוא נתן צדקה וזה פעל בשמיים משהו לא רגיל בעולם, הפעולה הזאת. אז מזה למד הרמה ודיבר איתם כל אחד אפילו עושים כסף כל אחד נותן צדקה גם אני שיתנו צדקה לא רק לקחת מהעשירים גם לזכות את הנשמות האלה למה הצדקה של העני אפילו שקר אחד זה כמו שהעשיר נותן מיליון זה יש לזה הבדל זה לא ככה זה הולך לכן צריך לשים לב על הדברים הללו באמת ככה עשו רמה אתה יודע הרמה מה זה היה הרמה הרמה זה לא זה לא דבר פשוט ישו היינו

לו [כחכוח] היה להם חבר שהיה לו גילים אליהו הנביא היה בא אצלו לומד איתו אומר שאל אותו למה אני לא זוכה לגילים אליהו הנביא אתה אנחנו חברים למה אני לא אמר לו אליהו נבי אני לא בא מי ש לובש בגדי מלוכה שמלובש בגדי כבוד אני לא אני לא הוא רב יש לו משרות והכל לובש את זה נהנה מה לא בא שמה אני לא בא בוודאי שהרמ גילויים שאין אותם בעולם הוא זכר משהו לא רגיל בעולם עולם איזה מה הוא לא עשה אמם מסר נפש לעם ישראל

שהוא היה צעיר הרבה הוא כבר עשה אותו מופתים גדולים הוא היה רב ואחד מאחד הערים הגדולים באשכנז ושמה בא איזה עשיר אחד גדול כהן רוצה להתחתן עם גרושה אמר לו לא זה אסור לא נותן לך רישיון [כחכוח] ובן כמה הוא היה גיל 12 13 אומר לו אתה תגידי לי מה לעשות כן אני הרב ואני קובע אסור לא אני אומר התורה עוסרת ואישה גירושה מאישה לא יקחו אסור אתה כהן אומר לו לא שומע לך שומע אתה תשמע לי. אומר, אתה תשמע לי מה שאני אגיד לך. ככה

היה.

אז הוא היה לו קשר עם המלך, עם המושל ו ואמר לו ושלחו לו שוטרים. בקיצור, אני אומר לכם ביום של החתונה הביא את הרמה שיסדר את החופה. אמר בסדר, אין בעיה. עמדו החתן והכלה, מחכים שהוא יבוא.

הוא באו מה זה באו שמה לראות מה יעשה עכשיו הרמה זה הרב חדש צעיר מה אומר להם הרמה כולם תרחק נתרחק [כחכוח] זה להתרחק להתרחק אמר להם אם אתם מקבדים עליכם לחזור בתשובה להיפרד אומרים לא אומר תדעו לכם יהיה לכם עונש חמור לא תברע אותכם האדמה לא ם מתחילה האדמה לסחוב אותם למטה עוד הפעם מה זה כולם שמה התחילו לבכות אתם מקבלים עליכם לא עוד חצי גוף לא נהיה כבר שלוש בגוף לא בלא אותם לגמרי הו מה זה בא המלך לראות את זה דבר כזה זה

אמר להם זה לא אני זה תורת השם אי אפשר לזל אתזהל בתורת השם עד היום המקום הזה מגודה איפה איפה יש שמה בית הכנסת של הרמה ויש קברו של הרמה ועל יד זה יש מקום מגודה פה היה הנס הגדול הזה פלא פלאות הכל נברא באדמה זה שאדם [נחירות בוז] תראה איפה כוחות כאלה אדם שוא שהולך בדרך השם מהשמיים עילת העילות וסיבת הסביבות איך מסובבים איך מסדרים את העניינים כל זה מעשה רצון השם >> איך היום זה הרב שח >> היום זה הרב שח כן אמרתי להם

שזה היום הרב שחבי בן צמינקא כן איזה זכות היה לו הרב שך השם יזכנו לעובדו נראה אותו שי דונות בעולם הושע ‏Ja.