Une génération entièrement méritante ou non ?

Kind: captions Language: fr [Musique] 174 ici parce que on a parlé déjà la semain dernière va don un autre que le nombre le nombre des gens il est par rapport auon avait vu que chaque jour on peut être mossif desav on peut lire plus de Tor parce que du moment o ça veut dire que la mal est Laem elle est monté comme elle est montée on peut se permettre de de lire plus dans la tor maintenant qui les cor qu'on fait chaque jour c'est un de Asara chaque fois qu'on amène qu'on fait des sacrifices pour hasem des offrandes pour hasem on on révèle l'astara come on fait le le matin quand on fait les on dit les corbanotes avant avant de commencer la tuila c'est pour être m le le des clipot pourquoi on fait les corbanotes le matin c'est pour pouvoir rentrer dans la dit pas les corb pe pas rentrer dans la parce que Leser niveau supérieur y a aussi une présenceut les ce qu'on fait on fait on on élève la BMA au niveau de Adam quand l'homme il s il s'est comporté comme une BMA c'est dire un moment il a failli à à son statut d'homme et il est tombé dans des dans des tavotes de comme une B donc il a fait descendre des éléments qui étaient humains il les a fait descendre dans des dans dans un statut d'animal doncant il faut le faire remonter de l'animal à à l'humain Adam quir c'est ce qui écrit dans que un homme qui va qui va approcher de vous un corbanem depuis la B qu'on fait monter vers Adam c'estàd de l'animal à l'homme ça c'est le le sens de toute la BRI puisque l'homme c'est le dernier le dernier niveau de de communication avec Hashem donc l'homme son son travail c'est de faire monter le minéral le végétal l'animal tout vers vers l'humain mais comme l'animal lui-même c'est un consommateur de végétal donc quand l'homme il fait somme de l'animal B il fait monter les trois les trois règnes il les fait monter au niveau humain bien sûr à condition qu'il mange comme un être humain parce que s'il mange comme un animal alors aussi l'histoire elle continue elle s'arrête pas ça c'est le principe de Laalou de la Asara qui s'est transformé en Daat c'està-dire quand tout ce qui est caché ça devient de la conscience d'EM donc cha jour dans lequ il y a un surpl de et moment plus grand qui se et la se révèle aussi encore plus c'est Galou de la Touva par Galou du Daat dire que la Touva elle vient du DA c'estàd le principe de Taou c'estàd le principe de la Touva c'estàdire tu reviens vers tu reviens vers haschem tu reviens vers la maloute d'ashem c'estàdire tu ramènes ta vie ta vie tu la ramènes à au créateur c'està dire tu remets ta vie en place par rapport au créateur par rapport à ce qu'il attend de toi donc ça ça va dépendre de combien il y a de de galoute de de gdoucha les jour où il y a galout de gdoucha automatiquement malout de sitraa elle tombe ça veut dire que maintenant chacun et Maass il est dépendant de de du pouvoir auquel il est il est attaché de de la même manière que il il y a quelqu'un par exemple qui qui viit en Israël il pourra pas aujourd'hui je sais pas se marier avant l'âge de 17 ans ou 18 ans c'est une nouvell loi maintenant s'il va dans un autre pays il pourra pas se marier avant l'âge de 20 ans ou dans un autre à partir de 15 ans il y a une malroute la personne elle est soumise au pouvoir du pays de la même manière que la personne elle est soumise au pouvoir du pays dans lequel elle réside parce qu'elle a décidé de résider dans ce pays-là de la même manière le comportement de chacun il le rend dépendant d'un pouvoir à D quand quelqu'un par exemple il est parisseux alors il va dépendre du du du prince de du pays qui qui a la Parisse disons si c'est par exemple le Mexique alors il est dirigé par le prince du Mexique sur cette mida là maintenant ai il est nerveux alors il va être dirigé par un pays qui qui que son prince c'est làbas sa spécialité c'est l'éer si maintenant il est cruel alors il va être dirigé par hutel et cetera chaque pays chaque nation elle a un SAR elle a un ministre qui qui la dirige et quand quelqu'un il a le comportement de cette nation là alors il rentre sous le pouvoir de de ce de ce prince là et il a pratiquement pas le la béira c'estàdire la béira c'est de rentrer sortir béira c'est d'être résident ou pas comme dans un pays c'estd on a la béira d'être résident c'estàd il a personne qui vous oblige à à être résident mais si quelqu'un il veut être résident alors il faut savoir qu'il va se plier aux lois du pays al après il a pas le choix il va pas dire non mais moi je suis américain en Amérique on peut passer le permis à 16 ans donc c'est pour ça que j'ai pris une voiture je savais pas et cetera monsieur ici le permis c'est à 18 ans 16 ans maintenant dans le midot c'est pareil quand quelqu'un il a des midotes il se met sous le pouvoir des des sarimes des pays qui ont s mis d'ut là et après il a pas tellement le choix c'estd le choix c'està dire son son niveau de Ba il baisse beaucoup maintenant surtout s'il continue à à agir de la même manière qui qui commence pas à lutter ça va être plus difficile c'estàdire avant de rentrer c'est plus facile une fois quand il est rentré c'est difficile de sortir mais il a fait des jours où il libère comment il libère par le fait qu'un fait que doucha c'estd que comm shabbat kour qu'est-ce que c'est ces jours-là ces jours-là le pouvoir d'ashem il monte qu'est-ce que ve dire le pousoir d'ashem il mononde ça veut dire que il y a une domination de la malout d'ashem sur tous les sarimes de toutes les nations donc c'est des jours où on peut sortir c'est des jours où on peut sortir chacun de la prison dans laquelle il s'est mise lui-même mais en tout cas il est en prison alors c'est des jours où il peut sortir c'est pour ça que c'est des jours de tchouva jours de Touva ça veut dire c'est des jours où le le qui est la malout que nous-même par notre comportement qui qui est pas c'est pas entièrement notre responsabilité puisque chacun il est né comme il est né il a vient d'où il vient il a été éduqué comme il a été éduqué mais en tout cas sa situation c'est celle-là dire que dans le dans le jour de il est dépendant de de plusieurs de plusieurs SAR lonimes maintenant quand il vient le il sort pourquoi parce que le pouvoir d'EM il va il va monter au-dessus de ces de ces sarimes là et à ce moment-là la personne elle a le choix mamage de sortir donc c'est pour ça qu' s'appelle Yom toov on appelle Yom toov parce que c'est un jour de bien pourquoi il s'appelle jour de bien parce que c'est Hashem qui a le pouvoir donc c'est des jours où il faut travailler c'estàdire c'est des jours où il faut il faut faire un maximum de ce qu'on peut pour pour essayer de de demander pas une liberté conditionnelle mais une liberté euh totale c'està dire essayer de sortir complètement de de du pouvoir de la ces jours-là des jours où la la pouvoir d'EM pasout il monte et si quelqu'un plus il s'inclut làdedans et plus il se libère après il peut il peut sortir complètement c'est dire avec un shabbat quelqu'un il peut sortir complètement de des clipotes dans lequel il est tout dépend comment il rentre dans le Chabbat combien il s'investit dedans plus il s'investit plus il sort donc on voit que mousaf c'est la chamb fa c'estàd que que qu'on rajoute qu'on rajoute ladoucha alors le le rajoute la Koucha c'est ça qui va nous libérer il y a rien d'autre qui peut nous faire sortir quelqu'un il peut pas sortir parce que quelqu'un il a signé il peut pas sortir il c'est c'est lui-même qui est rentré de son propre gré il y a personne qui lui a dit de qu'il a obligé à se mettre en colère ou qu'il a obligé à être paresseux ou qu'il a obligé à être envieux ou être cruel ou être n'importe quoi jaloux ou n'importe toutes ces midotes là c'est lui qui a choisi de rentrer là-dedans mais il faut savoir que quand il rentre dedans alors il rentre il il il y a des il y a des spécialistes qui qui qui sont des des pouvoirs de sitraa et eux ils ne vivent que de ça eu ils ne vivent que de ça on dire comme vous prenez un un premier ministre ou n'importe quoi lui vit de quoi le fait que les gens ils l'ont que les gens ils ont voté pour lui sinon c'est un bénadame pasou comme tout le monde mais le fait que les gens ils ont voté pour lui et c'est c'est eux qui l'ont fait qui l'ont rendu comme ça al maintenant c'est c'est SAR monim ils ont aucun pouvoir de de par eux-même s'il y a pas des gens qui travaillent pour eux dans ce monde eu ils ont pas de pouvoir alors maintenant chacun qui qui a adhéré au parti ils vont pas le laisser sortir euh tellement facilement parce qu'ils dépendent de de ses de sa cotisation au club s'ils cotisent pas ils vont faire faillite donc ils sont intéressés de de garder la personne donc il crée des systèmes pour enfermer les gens c'està dire une fois que la personne elle est rentrer les les sarim et lonim ils font tout pour essayer de le garder c'est-à-dire de l'empêcher de sortir mais bashem il y a ces jours-là qui sont des vrais jours de de liberté où la personne elle sort et elle peut sortir complètement d'une marage complètement parce queem c'est jourl il prend le pouvoir sur la sitraem il a tout le temps le pouvoir c'est pas pas que mais dans il y a des règles que qu'on peut pas on peut pas arepasser ses règles sinon le monde il a pas il a pas de sens sinon il aurait pu donner au néchamot dans il aurait pu leur donner tout ce qu'il veut puis c'est tout donc il y a des règles on est obligé de respecter des règles c'est c'est les LO loi de de de l'offre et de la demande il y a maintenant quand quelqu'un il a cherché quelque chose alors il crée des systèmes on avait vu dans dans les narim c'estàd que la personne elle crée elle est capable de créer des systèmes de de d'emprisonnement euh virtuel c'est c'est elle-même qui crée des systèmes d'emprisonnement mais c'est des vrais systèmes ils sont virtuels mais c'est des vrai systèm c'est pas des systèmes il s'appellent virtuels parce que ils n'ont pas de base mais une fois que la personne l'a créé il est vrai le système il est pas il est vrai il est virtuel mais il est vrai la personne elle est vraimentfermé c'est pas et pour sortir c'est de rentrer dans des jours où il y a plus DEA alors dès qu'il a plus DEA ça veut dire le pouvoir officiel d'EM il s'installe donc maintenant on fait des corbanous c'est on profite pour rajouter des des corbanotes des des des sacrifices pour Hashem pourquoi parce que il y a un plus un surplus dedoucha donc maintenant tu un surpl de gdoucha on va profiter pour élever encore plus la BM c'estd plus il y a de ladoucha plus on est capable l'usine elle est capable de transformer encore plus de de de côté animal en côté humain qu'on va travailler plus comme elle dit anë dans son livre elle dit le shabbat c'est un jour de travail immense en Dieu c'est ça le shabbat les gens il croi c'est un jour de repos c'est le jour de repos de mes ennemis qui me laisse tranquille mais c'est pour moi c'est pas un jour de repos c'est le jour où je dois le travailler le plus de toute la semaine c'est c'est le jour où il faut que je fasse de plus de til de Tor de moun des des des des des cou d'otes c'est un jour où on travaille beaucoup il y a beaucoup d'effort à faire le shabbat c'est pas un jour de repos c'est pas c'est pas le jour où il faut se reposer quand quelqu'un est on le libère pour quelques heures c'est pas c'est pas c'est pas le moment de se reposer c'est le moment de faire tout ce qu'il peut faire pour pas qu'il remette en prison c'est c'est vraiment pas le moment le si quelqu'un il veut se reposer il a fa commencer le dimanche à se reposer mais mais le shabbat il est pas fait pour se reposer tout les lien du repos du shabbat c'est un repos qu'on n pas persécuté c'est tout mais c'est pas c'est c'est pas un repos que nous on nous dit de REP de nous reposer c'est un jour où il faut travailler sans arrêt sans arrêt c'est c'estàd c'est c'est un jour où il faut mettre dormir le moins possible et perdre le moins possible de temps parce que c'est des jours que chaque minute elle a son elle a son PES elle vaut son PES en d'or pas le Limou du shabbat c'est pas le Limou de la semaine quelqu'un il étudie 3 ou 4 heur le shabbat c'est comme s'il étudie toute la semaine ça veut dire qu'il va se libérer des clipotes MAM c'est pas c'est pas c'est c'est pour lui c'est pasem il a pas besoin de son shabbat c'est pourem lui a donné le shabbat pour qu'il puisse sortir alors pour toutes les semaines il il y a un shabbat et chaque semaine on peut sortir alors il fa kedoucha on profite pour ajouter des corbanotes on dit allez puisque maintenant c'est un jour où il y a plus deoua allez on va tr va traiter plus de cas anim par le fait rajoute plus de corb on va un jour de est plus grand plus plus de possibilit de travailler de faire des TR onouter plus de parce que les le principe des corb sacrific c'estara c'est pour expier ramener la jour on va aussi appeler plus de gens à la maintenant le fait que c'est un jour plus de route offrandesement par plus dou on va élever plus de de côté animal donc on va faire monter plus de gens la Torah aussi ça veut dire il y a plus de gens qui vont participer à la révélation du du du Shem Hashem dans le monde chaque fois qu'on lit dans la Torah chaque mot qu'on lit dans la parachat c'est c'est t c'estàdire on appelle la Torah on appelle Hashem s TD on k des jours kod on appelle le kodh on appelle Hashem on appelle le nom d'ashem donc on peut pas appeler Hashem sans récipient quelqu'un qui est quelqu'un qui qui qui est qui est emprisonné dans des tavotes et tout qu'est-ce qu'il va appeler haschem il dit dit c'est c'est il faut ba si tu veux appeler Hashem qu'est-ce que tu vas appeler Hashem tu peux pas appeler Hashem si tu es maintenant tu peux pas sortir prison qu'est-ce que tu vas appeler Hashem Hashem il va venir te dire oui je suis là tu dis c'est bien je peux pas sortir mais il faut que tu appelles à Chem quand tu sens qu' a des forces tu peux sortir alors tu appes tu appesem mais dans la semaine on a dit on fait monter 3 c'est tout on peut pas faire monter 4 parce que la mal elle est pas a toujours ça va être banc n'importe comment on va appel de façon de façon mesurée maiss ça y est on avance on appelle on appelle on appelle on appelle pour sortir plus sa fil Corine boy TER donc on fait monter plus de gens qui aidé à crier à Corine parce que quand on appelle on appelle quand on lit la lecture c'est un appel d'ailleurs en d'ailleurs au Maroc quand les gens il disaient quelqu'un il étudie la Torah il disaient pas il étudie il disait il appelle il appelle il appelle toute la journée il appelle il appelle il appelle hasem c'est ça étudier la Torah iltudie c'est quoi c'est quoi frère c'est appelé Hashem appelé Hashem surtous ses noms chaque mot qu' y a dans dans dans la gmara tuon appelle Hashem on appelle les sadikim il y avait des des des des à l'époque de talmidim du balshemov il y avait des gens chaque chaque nom qui disait dans laagmara de d'un Tana ou d'un Amora et tout il était là il venait c'est dire il venait devant eux c'està dire ça existait pas qui disait qui disait abaé ou Rava ou qui passait ravachi ou et qu'il était pas qu'il était pas devant eux chaque fois qu'il disait le nom de quelqu'un elle était là il était devant eux et demandait ce qu'ils avaient besoin pour le Limou et cetera c'est pour eux c'était ça la vie c'est normal c'est pas c'était comme ça que que la Torah c'est appelé quelqu'un dire le nom d'un sadq c'est pour qu'il vienne dire le nom d'ashem c'est pour qu'il vienne mais seulement il faut être prêt c'est dire quelqu'un il peut pas être en même temps un animal et en même temps il va il va appeler et maintenant ces jours-là qui font sortir du côté animal alors on augmente les appels parce que toute la raison pourquoi on va lire dans La c'est parce qu'il y a un surpl ce jour ce moment on appelle celui la vie de la vie qu'est-ce que c'est c'est la que ça veut dire queem mais dans son dans son aence pas dans com on le conna à travers la matière on dit com ditut l'essence même pour çaelun il pas dire que quelqu'un quand il a il a il a il a la femme de la femme de sa jeunesse qui a qui la renvoie pas parce que la femme de sa jeunesse c'est c'estàd c'est c'est c'est c'est MAM les brleveur disaient il disaient comment je vais la renvoyer il y a des brlur beaucoup de brleveur qui qui sont tombé avec des femmes qui étaient pas facile à vivre ils ont pas eu des vies faciles il y avait un BRL il a une femme elle était Mame très très très méchante avec lui tout le temps elle lui faisait des tarotes et et tout ce qu'il il avait une bonne Parnassa il lui achetait toujours des choses jamais elle était contente toujours elle était en train de le maudir de de le frapper dans la rue des des trucs terribles et un soir il était au CD de de Pessard et lui il a été il a acheté un super vin qui était niflat et tout alors quand il a servi le le le premier Corse ils ont goûté elle a dit c'est ça le vin que tu as acheté alors elle lui ajouté elle a jeté la bouteille de vin sur le sur le visage et la bouteille elle s'est cassée sur son visage et elle l'a blessé avec des ver et il a commencé à saigner alors les invités qui étaient là ils ont pas compris qu'il se trouve chez unass comme ça et c'est ça la scène du C alors il lui a dit non il leur a dit non vous inquiétez pas c'est parce que dans la dans laagada c'est écrit c'est écrit tu tu te trempes dans ton sang il envoie rien qui c ça lu bougeit pas il dit qu'est-ce que je vais faire c'est mes EOS c'est c'est c'est c'est c'est mon qu'est-ce que je vais faire mais après le R de cherin B il lui a dit il a obligé à divorcer parce qu'il lui a dit c'est pas c'est pour toi à la maison il y a pas de problème si c'est quelque chose de privé ce que tu supportes mais que maintenant toute la communauté bresselè il y a des trucs qui se font en public et tout que ça fait un Chem comme ça tu peux pas tu es obligé alors il a il a divorcé mais comme c'était une femme qui avait un Chem comme comme elle avait c'est sûr que personne il a voul marié avec elle donc lui il a été toute sa vie dire bien qu'il a divorcé mais il lui a donné parnassa toute sa vie alors Rabab il parle de ça de norm c'est dire la femme de sa jeunesse que c'est c'estàd que c'est mam le le le le ça ça vient de l'essence c'est pas c'est pas comme comme d'autres choses d'A ch c'est après des arrangements mais c'est pas c'est pas comme l'essence y a le le dans dans le r C'est c'est pas c'est pas Chem parce que dans le rô il il y a le mal mat qui est là qui qui qui s'occupe du monde c'est le S de la tor il s'occupe du monde c'est pasem guou duem mais plus maintenant laoucha elle est forte plus c'est l'identité d'EM c'est dire on s'approche de quelque chose qui est qui est absolu qui est pas relatif par rapport à à la matière comment il se révèle dans la matière ou dans les règnes ou comment il se révèle c'est sûem il se révèle plus dans l'homme que dans l'animal ou le végétal ou le ou le minéral mais il y a il y a une révélation d'EM qui est dans Leem ça ça se fait les jours où il y a un to fa deoua plus fa DEA plus il y a l'essence même de de d'ashem qui sort bien sûr c'est C c'est dire on peut pas c'est des des termes qu'on emploie mais on peut pas les employer de façon absolue parce que on est dans un monde qui est matériel mais par rapport à l' où on se trouve dans notre relativité ça s'appelle l'absolu écr pour ça comme il a écrit que laa c'est pr c'est c'est laaa qui est dans la de la Bina et laa qui est dans c'est deux niveaux de TAA dans la Bina c'est laa par rapport à à quelque chose que j'ai compris que j'ai déduit dans ce monde de s'inclure dans le niveau de le plus élevé qui est mais je vous dis ça parce que vous trouverez souvent que la écrit que la TA c'est Bina mais c'est la de inférieur c'est Bina supérieur c'est ça veut dire que la personne incl dans l'infini ça veut dire retour en arrière par rapport à ce qu'on avait parlé avant dit Trib qui sont divis en 4 en 4 3 et qui sont la Malem représente la sur TER drapeau que chaque il a en lui TR monteut qu'ise minet de la ça c'est la mesure de la lecture persones çaésente lesés chacun il incl 12 tribus donc ça fait 4 on dire qu'il y a 12 12 Bacar 12 12 vaches bvin que que que la mal de elle tient sur eux c'est pour ça aussi qu'il y a 12 mois dans l'année et qui sont séparés aussi en quatre coufotes de 3 mois normalement il y a il y a le printemps l'été l'automne l'hiver normalement c'est 3 mois chaque période maintenant le monde il est Boub mais normalement c'est 3 mois alors on voit que tout le monde il est construit sur ça il y a pas de de si les gens ils ont un doute peut-être la Torah est-ce que c'est une religion ou quelque chose comme ça c'est c'est vous voyez que c'est pas une religion il y a aucune religion que le monde il est construit d'après sa d'après les les les fantasmes de la de la religion ici c'est pas c'est pas une religion c'est le monde entier il marche comme ça il y a 12 tribus il y a 12 mois il y a quatre maané il y a qu il y a quatre saisons dans l'année même si ça même si ça plaît pas aux gens mais c'est comme ça c'est dire le monde il est fait avec la Torah c'est pas pas une religion mal parce que le mois c'est malout dire chaque mois c'est c'est un pouvoir différent chaque mois il a son pouvoir il y a des mois qui ont un pouvoir dans un sens dans un autre mais chaque mois ça représente un un système quand on rentre dans un moi on rentre dans un système quelqu'un il peut pas faire ce qu'il veut c'est en hiver et ben c'est l'hiver il il est obligé de supporter l'hiver il y a pas de peut pas dire ouais j'aimerais bon il y a des gens ils voyagent dans le monde ils ont des moyens en général des retraités quand il fait l'hiver là ils vont l'été là-bas et cetera mais en général c'est pas tellement Barri de faire ça il y a quelqu'un qui veut éviter la malcoute d'ashem dans le moment c'est pour sa Brill tout même pour le fonctionnement de son corps il a besoin de ça c'est pas que spirituellement c'est quelqu'un il fuit l'été ou il fuit l'hiver ou il f il va lui manquer quelque chose dans dans son dans son système il a fait ça parce que c'est bien c'est ce qu'il a de meilleur pour chacun avantand on va faire ceabat là que prochain c'est vendredi prochain c'est ceabbat on va faireit c'est par rapport fait de ce qu' faisait le quand il annoncé le com on est galout on peut pas sanctifier le moi d'après le B d'prs le tribunal comme il faut qu'est-ce que c'est la galout ça veut dire que la vérité elle est cachée comm c'est écrit dans dit viendra une période où je me cacherai abbat donc on fait le P douche du mois le shabbat commeabbat c'est un jour de comm c'est écrit dans le peuple ça veut dire le mot ils sont étendus sont ils sont dispersés ils ont été pour chercher la m on dits onts on é ils ont pris la MAN dans leout c'estàd dans la bêtise dans la folie dire au lieu de de au lieu de s'élever avec la MAN et de de d'essayer de d'être cacher à hasem avec cette man alors ils ont ils ont ils ont pris la MAN comme un nouveau système de de de vie pasout et cetera alors ça la tor elle elleelle a traduit ça par him ils ont dit voilà c'est c'est Z qui dit ça B ça veut dire avec la bêtise de la folie ça c'est les jours de la semaine av leabbatou mais leab c'est on sort de la folie et on rentre dans le comme c'est écrit pourabatin que vous sachiez que je suisem qui vous sanctifie pu on peut prétendre sanctifier le MO prétendre qu'on va révéler ce qui est caché on va révéler haschem on va dire non le monde c'est pas un monde matériel c'est pas un monde de profit c'est pas un monde de plaisir c'est un monde dans lequel il y a hasem on est là pour le chercher pour s'attacher à lui et pour ça il faut qu' Chem il nous libère Chem il nous libère le shabbat donc on va essayer dans shabbat de rentrer tous lesounim qu'on qu'on a pas la madrega de faire pendant la semaine normalement on c'est pas le jour de shabbat qu'on doit êtread le de quand le molade hein quand ça se présente ouais quand il y a le molade c'est le moment du molade quandé la lune on doit surveiller et cetera et le et cet y a tout un mais là là on peut pas donc qu'est-ce qu'on fait on prend un jour qu' y acha et là-bas on fait ce là parce que on peut pas dans la semaine c'est sûr qu'on va pas on va pas on va pas voir on va rien voir du tout et même si quelqu'un il voit il veut pas faire ça quelqu'un il veut faire kouchodche il prend un il prend un télescope ou je sais pas quoi il se met il surveille et cetera pour voir quand la lune elle sort et même s'il calcule avec des trucs astrals il regarde et cetera fait il a il a rien fait du tout c'est-à-dire c'est pas c'est pas la mimique qu'on a besoin ce ce qu'on a besoin c'est d'être capable de le faire c'est si on n'est pas capable de le faire alors c'est pas la peine de le faire il faut trouver quelque chose qui marche c'est pas des fois la chose qui marche dans la dans dans le dans la mimique c'estàdire dans le côté extérieur elle ressemble pas elle ressemble pas à à la chose elle-même comme on a l'habitude de la faire mais maintenant c'est comme ça qu'il faut le faire aujourd'hui quelqu'un qui voudrait faire kidoucha khodch le jour où au moment où du Made d'abord on va lui dire le l'heure donc c'est il il y a pas tellement de ridouche puis que tu as l'heure la à moins que la seconde près quand est-ce que la lune elle va sortir donc c'est dommage que tu te fatigues parce que tu on on va te dire à quel moment mais mais tout ça c'est pas pour dire que la Torah c'est pas un lien de de calcul tout le lien du calcul du côté extérieur comment on fait la chose c'est quand il y a la PIM de la chose qui est là mais maintenant on est dans une Astara telle que c'est quelqu'un qui ferait ça leass ça sert à rien qui fasse ça donc qu'est-ce qu'on fait on prend le jour o bmet on peut le faire c'est shabbat et ce jour-là on le fait ce jour-l on fait c'est pour ça que dans la Torah il y a des choses qui vont changer dans la dans l'aspect extérieur parce que le c'est que on on trouve la chose le de la chose c'est dire le de la chose elle-même maintenant le c'est qui on fait shabbat d'avant maintenant prend prend un juif qui vivait à l'époque du betamikdach où faisait le kidouod avec la de de de et d lui tu sais ah non non nous on fait plus comme ça nous on se casse pas la tête nous le shabbat avant on fait c'est tout nous on se prend pas la tête avec tout ce que vous faites là allez regarder après les les ils doivent transmettre et cetera et puis il faut être B que c'estes edim là ils ont vu vraiment ils ont pas vu le nous on se casse pas la tête n n on simplifié n shabbat d'avant on fait puis c'est tout mais si tu dis ça à quelqu'un il va se moquer de toi il va dire mais c'est quoi votre Torah là c'est des apicor c'est pas ça la Torah n la Torah mais c'est tu sais ce que c'est que il il va commencer il va te prendre pour un fou mais c'est voilà ce qui nous reste à nous c'est ça aujourd'hui et c'est lui maintenant qui voudrait faire comme il faisait à l'époque c'est lui le fou celui qui veut faire comme on faisait à l'époque c'est lui un fou aujourd'hui c'est dire il est en dehors de laala il est sorti compl c'est lui qui est sorti pourquoi parce qu'il a voulu employer une méthode qui n'est pas adaptée à maintenant maintenant c'est pas comme ça qu'on sert Hashem et ça c'est Hashem qui a décidé c'est pas nous qui décidons Hashem il a dit je vais me cacher quand Hashem il dit je vais me cacher ça veut dire que il y a des conséquence à ça tu peux plus faire comme s'il est pas caché quand il te dit je suis caché alors tu dois accepter c'est-àdire c'est c'est un c'est c'est une galoute c'est pas mais tu vas pas faire semblant que que que tout va bien tu vas pas faire semblant que le peuple juif il est retourné sur sa terre comme les gens il ditent ça y est maschia il est là le peuple juif est retourné sur sa terre sur quelle terre pour le peuple juif quoi quel o où on est c'est c'est il faut il faut mettre les choses à leur place c'estàd qu' on est en galoute c'est on est dans une très grande galoute pas une petite une très très grande galoute on le voit d'après des choses comme ça regarde comment on doit faire K c'est honteux par rapport à la chose elle-même regarde à quoi on est réduit c'est on est voilà on te dit écoute une semaine avant voilà maintenant c'est mche une semaine avant c'est le plus loin qui est dire on va faire le k une semaine avant le r mais parce que c'est shabbat sinon on peut pas faire ce koun là on n'est pas capable parce qu'on est tellement foui dans dans le rô dans dans dans dans les sables dans les sables mouvants les m dans les on peut pas dans la semaine c'est pas un tou qu'on peut faire donc les ils suivent ils suivent ils voient qu'est-ce qu'on peut faire il écoutez dans la semaine c'est pas la peine d'essayer vous pourrez pas faire ce koun là donc vous allez faire shabbat avant et c'est tout pour que pour tout ça pourquoi je vous parle de ça c'est pour que il faut savoir quelle souplesse il faut avoir dans dans la Torah pour danser avec la avec là où on se trouve chacun ça c'est ça c'est une danse qui qui qui qui a encore été imposée par Razal et tout donc donc il y a pas de problème on mais combien chacun ça danse à lui et sa famille et ses enfants et et son travail et sa Tor et sa fil combien il doit prendre des danses pour pour que ça marche tout le temps pour danser comme ça et comme ça et comme ça il faut beaucoup de souplesse et si quelqu'un il reste raide il sort complètement raide en français raide en hébreu c'est décembre ilide en français il est raide si quelqu'un il est raide c'est qu'il va raide il va descendre parce que tu peux pas tu te casses la tor même elle nous a cassé elle te dit voilà allez pour vous vous allez faire une semaine avant ça vous voit c'est pas c'est pas la peine de c'est quelqu'un qui voit ça dit mais c'est quoi on est on n pas des on n pas des vrais alors on n pas des vrais Juifs on n pas des vrais on n pas une vraie Torat c'est maintenant c'est ça la vraie Tor qu'est-ce que tu veux faire tu veux singer les les gens qui avaient au bikdash je ve singer l'époque où il y avait les hamim qui qui étaiad je r tu peux pasà fais ce qu'on te dit de faire c'est tout ça veut pas dire que c'est moins ça peut être plus ça veut pas dire que au point de vue au point de vue kdoucha au point de vue Tikoun c'est moins que l'autre l'époque où ils étaient c'est peut-être un koun qui est plus grand ce qu'on est en train de faire maintenant mais dans la forme il faut savoir danser avec la forme parce que si quelqu'un il reste attaché que le fond il le colle à une seule forme alors il peut vraiment se se se déstabiliser alors que s'il apprend à danser dans toutes les situations il a il a des chances de sortir de l'astara de de cette Astara dont on parle ici c'est ce c'est ce qu'on a appris toute la semaine c'est en fait pour pouvoir être sou comme ça il faut accepter sa place ouais il faut accepter celui qui qui accepte pas sa place il peut pas rentrer dans la souplesse il peut pas non il celui qui qui accepte pas ce qu'il est dire qu'il voudrait être quelqu'un d'autre il joue et il joue le le jeu de quelqu'un d'autre alors c'est sûr qu'il va se casser il pourra pas ça va être trop dur on voit les RAM ce qu'ils ont fait pour pour pour nous suivre dans la galoute combien lesam ils ont fait d'efforts pour nous suivre dans dans notre galoute et nous assister de manière à rest rester tout le temps attaché à combien combien de de de il se sont ils se sont cassés la tête pour pour trouver les moyens de connexion quand c'est quand c'est difficile de se connecter comment ils ont ils ont chercher voilà vous allez vous faire comme c comme ça dans dans chaque chose donc on profite d'un jour pas de voiture jour révélation comme çaentr c'est J on bénit le MO et on le sanctifie leabbat on le fait après avoir lu dans la quand on l dans la leabbat Grand qui vient pour ça qu'on d'annoncer de faire savoir à la communauté à quel moment il va y avoir la naissance de la le connare ça vare le plus B la renaissance de la l ça ça va révéler p de quoi ILP la c'est ça qui va donner après le qui va donner la suite événement avec le temps de que Deb pourquoi s'appelle trabbat alors que ça s'appelle mabbat c'est TR parce que c'est chaque il vient de il vient de shabbat c'est une suursale deabbat leabbat c'est plus élevé que une conséquence duabbat c'est quelque chose c'est unabbat mais plus bas a peut faire manger parce que c'est plus bas descend plus dans pe faire Lepe début de tous les jours o a du bien beso dans jours abbat c'est le début du que deabat ça vient ça vient tout les qui qui Vivec parce que commeabbat il estabbat il est fixe on peut pas le toucher c'est pas quelque chose qu'on peut bouger il est fix leabat il a pas besoin qu'on intervienne c'est nous qui c'est nous qui sommes invités dans le shabbat ouais c'est vrai c'est depu mais mais ça veut dire que ça veut dire que c'est un jour l'homme il intervient pas c'estd que maintenant la duabbat elle dépend pas de l'intervention de l'homme de oui c'estàd si l'homme il appelle le alors le jour il devient y et s'il appelle pas alors le jour il devient pas yomtov c'est juste une possibilité mais c'est pas c'est le le niveau du yomtov il va dépendre de l'homme de ce qu'il va faire tandis que le niveau du shabbat il dépend pas de ce que tu fais maintenant toi tu vas prendre dans le shabbat par rapport au niveau comment tu gardes shabbat comment tu rentres dans shabbat comment tu tu travailles pour te connecter au shabbat mais le shabbat lui tu peux pas le bouger tu peux pas l'atteindre dans sa qualité sa qualité elle est toujours la même le shabbat il est kam c'estàdire VI avec KEMA ça veut dire qu'il est là et il y a aucun acte d'aucun individu au monde qui peut le changer ni en plus ni en moins il est il est là c'est c'est une valeur absolue qui rentre dans dans la relativité du monde heureusement qu'il y a ça sinon on serait perdu c'est dire il y a quelque chose qui qui bouge pas dans le monde c'est shabbat donc maintenant quand il y a des choses qui bougent et qu'on qu'on est perdu qu'on sait pas où aller c'est là où il faut revenir parce que ça on est sûr que cette adresse là elle est toujours bonne maintenant si tout le reste du monde il a été chamboulé on a toujours cette possibilité de revenir venir là-dedans dire que c'est quelque chose on voit on se retrouve la famille les trucs tout ça c'est ça vient de ce même principe là c'estàd que le fait qu' Chem il nous a sorti de la mê c'estàd tout c'est pour nous ramener à notre identité c'est un jour on nous ramène à nous-même c'estd que qu'on veuille ou pas c'est comme ça il est fait comme ça ce jour-là construit comme ça donc maintenant que avant on avait on devait chercher la doucha dans le rô pour aller le et voir quand est-ce que c'est le molade et cetera maintenant les m on est remont dans le chorche de de de de cette chose là c'estàdire on est monté à la racine de la chose c'est dire le fait qu'on se trouve plus loin on est obligé de monter plus haut dans les tykonimes pour pouvoir avoir la même chose dire que maintenant on est allé chercher qui est-ce qui qui est-ce qui est le fournisseur de la semaine pour pouvoir sanctifier le rouodj dans la semaine on te dit le fournisseur de de du kidouche la semaine c'est le shabbat donc remonte là-bas et là-bas tu vas être Mead le parce que quand tu es Mead dans la semaine les massé c'est le shabbat qui lui donne ce ko là alors tu retournes tu remontes là-bas et là-bas tu peux alors ça c'est c'est quelque chose qui est inamovible ça va jamais bouger tout ce qui est shabbat ça bougera jamais dans le monde c'està dire Israël ça bougera jamais laoucha Israël sera toujours là le shabbat il sera toujours là le H Israël il sera toujours là c'est des choses qui sont qui vont jamais bouger c'est éternel ça ça bougera pas parce que c'est absolu ça tient pas compte de la relativité du monde c'està dire l'homme Israël il passera au-delà de toute relativité qui est dans le monde même si toutes les nations seront chamboulées ou elles ont été chamboulé l'omme Israël il restera toujours là parce que l'omme Israël c'est le shabbat du monde donc il y a pas de c'est c'est c'est c'est des points que si tu les enlèves le monde y tombe parce que le monde il peut pas vivre avec de la relativité toute relativité elle a besoin d'un d'un d'absolu sinon elle peut pas vivre alors l'absolu du monde c'est tout ce qui s'appelle shabbat tout ce qui est principe du shabbat le tsadq le shabbat le Israël her Israël tous ces principesl c'est des principes qui bougent pas dire qu' on peut pas les les les les les les enlever du monde alors qu'il y a d'autres choses tu peux les enlever c'estd qu'est-ce que tu enlèves tu enlèves la méthode mais le fond il reste le fond il est dans shabbat dans shabbat tu vas trouver tout là-bas tout tout se trouve là-bas parce que c'est là-bas que ça ça ça démarre il dit tri là le Mik bien que celui qui sait qui sait plus qu c'est shabbat il doit compter son propre son propre ch ouais ouais c'est vrai mais ch tu dis ça parce je voulais le dire tout à l'heure j'ai pas j'ai j'ai sauté j'ai pas ce qui se trouve dans le midb quelqu'un il se trouve dans le désert il sait pas qu' c'est Chabbat elle peut se fabriquer son Chabat mme si c'est pas le Chabat absolu tu as tu as la possibilité de de rendre le relatif absoluim il s'appelle il lui disent shabbatcou Yoma toi tu t'appelles le shabbat de tous les jours tu prux faire shabbat quand tu vas étudier la Torah tu vas étudier 3h 4h 5h tu fais shabbat tu as décidé tu as décidé de faire shabbat pourtant c'est mardi ou lundi tu dis moi je sors attends c'est des jours de travail tout aller travailler moi je veux faire shabbat tu peux le tu rendes toute la semaine tu peux la rendre shabbat si tu veux il faut être à la madrega mais tu peux il il y a une possibilité de de transformer tout en absolu le monde entier ça veut dire c'est ça ce que ça veut dire dire un jour où o où la forme elle va elle elle va prendre la forme de de d'absolu donc ça elle sera plus relative comme une femme une femme tant qu'elle est elle est pnou c'est une jeune fille c'est une jeune fille c'est tout une femme quand elle est mariée c'est fini c'est c'est c'est la femme de Intel c'est fini elle est elle elle est rentrée dans un fini ellees coup déchette ce qu'on dit ici coup déchette c'est fini c'est sa femme a plus de a plus de de de choix possible maintenant toute la vie de quelqu'un c'est notre but c'est ça c'est de rendre toute notre vie le shabbat c'est ça notre mais il faut pas se tromper dans la dans dans la dans la vitesse dans des proportions et cetera mais le but c'est ça c'est d'arriver à à faire tout c'est pour ça que quelqu'un qui se trouve dans le désert les massé quand il décide que c'est shabbat ça devient shabbat MAM mais il y a aussi écrit aussi qu'il doit être m ma dans le mot tous les jours c'estàdire il peut pas faire tout tout ce qu'il veut c'est dire il doit faire attention normage de d'utiliser le minimum mais c'est c'est quelqu'un qui est dans la Torah c'est la même chose c'est comme ça qu'il doit vivre si quelqu'un il veut étudier toute la journée c'est comme ça qu' doit VI parce que du moment où tu décides que c'est shabbat tu peux pas danser sur les deux tu comprends tu peux pas dire non moi j'ai envie de faire ma semaine le shabbat col cavot c'est extraordinaire mais si tu as trois portables et des trucs et tout tu tu pas dire d attends tu veux faire shabbat ou tu veux t'amuser qu'est-ce que tu veux faire non non faire shabbat shabbat c'est que tous les jours tu tu fasses comme cétait shabbat qu'est-ce que tu fais shabbat minimum Dué al tu fais la même chose dire ça va avec c'est pas tu peux pas le tu peux pas vivre les les deux en même temps celui qui est dans le MB on lui dit que bon si MAM il se rappelle pas alors il fixe un jour pour comme shabbat mais tous les jours il doit faire attention de faire un minimum de M parce que AB peut-être que c'est vrai que lui il a fait d' VI comme ça vont qui dépend la alors un principe de révélation de ce combi c'est ça qui n don aprsp pr parce que maintenant le H Israël son travail c'est de faire abem dans la d'étudier de prier d'étudier pour pouvoir faire monter la malroute de la Astara dire chaque fois que on prend un jour qui qui est un jour à à interpréter qui est un jour à diriger qui qui est un jour qui a besoin d'une forme alors c'est nous qui allons lui donner sa forme combien on a combien on a prié combien on a é étudier la T ce jour-là c'est ça qui va être dans le mondei il de lui-même tu peux pas l'abîmer tandis que dans la semaine si maintenant tu tu donnes un pouvoir à aux forces négatives alors tu as fait descendre la mal d'EM si maintenantas un comportement négatif et et surtout au niveau du temps c'estàd c'est quelqu'un c'est quelqu'un il jette son temps il y a pas il y a pas une il y a pas une une une rbellion plus grande que ça que quelqu'un un juif qui qui jette son temps c'està dire le c'est pour ça que le bitousman bitultor bitouzman c'est c'est quelque chose qui qui est terrible parce que mamche c'est comme si quelqu'un il dit que la vie elle sert à rien c'estàd que comme il ditchem tu m'as mis ici pour rien voilà j'ai rien à faire VO il est assis comme ça il regarde des trucs a des gens il se mettent au balcon regardent passer les voitures en attends a rien à faire dans ce monde tuas pas quelque chose à faire c'est c'est unou terrible jette l'man c'est tout ce qu'on fait là c'est tu voyz t dans l'man tout les c'est d'arriver à sanctifier l'man et si quelqu'un il commence à à être Mad sans c'est dire qu'il prend du temps et il commence à à ce tempsl il commence à l'utiliser pour tre fila alors automatiquement son son rôle il va commencer à baisser il va il va commencer à rentrer des du du shabbat dans dans sa semaine le travail du yomt c'est ça le résultat du du niveau de y c'est ça c'est combien quelqu'un il a sanctifié le zan combien quelqu'un il a fait des choix dans le temps qu' il a choisi de d'aller dans dans desashem alors il a il a fait passer la malroute il a donner le pouvoir à has plus quelqu'un il donne il se comporte bien selon la Torah selon laa il cherche et plus il lui donne du pouvoir et après Hashem avec ce pouvoir il va régner dans le monde il va faire faire touv à d'autres gens il va il va arranger le monde grâce au pouvoir que qu'on lui a donné mais à part le shabbat Hashem il a pas besoin de nous il a pas besoin c'est nous qui avons besoin lui la c'est pour ça qu'il a dit c'est une Matana pourquoi toute la T c'est une Matana c'est le shabbat c'est une Matana toute la Torah c'est Matana mais c'est pas c'est Matan c'est Matana la T mais c'est le toute la Torah c'est pas une Matana la Torah c'est un un mode de vie c'est pas une Matana mais le shabbat c'est une Matana ça veut dire que normalement ça aurait pas été obligé que le monde y soit fait comme ça normalement on aurait pu faire un monde que de r pas de shabbat seulementem il a vu qu'on pourrait pas c'est trop difficile pour nous de nous laisser dans dans dans une dans une atmosphère on doit travailler sans arrêt sans arrêt si jamais tu tu as raté un jour ou deux ou une semaine tu peux pas te rattraper tandis que là tu peux toujours te rattraper dès qu'il vient shabbat tu mets les compteurs à zéro et tu repars tu repars n'importe comment quelle été la semaine le shabbat il rattrape tout les jours de Touva même quelqu'un qui a fait avodaz toute la semaine s'il fait shabbat c'est tout c'est surtout shabbat c'estv sur tout les c'est écrit vos mois et vos fêtes j'ai détesté dit ça il dit je déteste vos fêtes et tout parce que la vous faites la fête pour vous c'est pas c'est pas ma fête à moi c'est votre fête à vous profitez ça pour pour faire la fête la fête comme vous avez envie de faire faites pas la fête comme vous don pas vous vous avez profité des jours de fête pour aller quelqu'un de truc qui va il va au Walt Disney je sais pas quoi il aller au supermarché champ il va aller à auchamp il va aller au supermarché avec ses enfants dit pour ça que je t'ai donné je t'ai donné des des des jours c'est pour que tu a es enain de faire pour jour que je t' don jeteste vos fette c'est le il chal de tous les côtés c'est que il a pas besoin il a pas besoin de ton approbation il a pas besoin que tu votes pour lui c'est un jour qui est déjà où il est à sa place il est assis sur son trône il a pas besoin de ton vote tand que dans la semaine si tu votes pas pour lui peut pas il est pas sur son trne il peut pas prendre le pouvoir il ne peut prendre le pouvoir que tu V pour lui mais leabbat pas besoin il est à sa place il pas besoin toi révélation la vitalité parce que maintenant dans quelqu'un il peut pas être P la shabbat quelqu'un s'il veut rentre pas dans shabbat il veut pas faire shabbat il rentre pas mais si quelqu'un il rentre il rentre dans dans un palais il rentre dans quelque chose de parfait si si quelqu'un il garde l'a c'est pour ça c'est important d'étudier les shabbat malheureusement il y a beaucoup de gens ils ont étudié des années des années dans leur vie ils connaissent pas et ils sont tous les shabbat parce qu'ils connaissent pas shabbat c'est dommage parce qu'il vaut mieux faire shabbat que savoir d'autres choses d'apprendre des choses il faut apprendre déjà il faut il faut être il faut être un peu malin dans la vie il faut savoir qu'est-ce qui est qu'est-ce qui rapporte c'estàdire que quelqu'un il rentre dans shabbat il arrive à être chôur shabbat mamach il peut il peut prendre une énergie que que qui va lui changer toute sa vie complètement il y a desabatem qui sont simplifié et tout qui a pas c'est pas difficileche en en quelques dizaines d'heures la personne elle peut elle peutêre nich de tous les en tout cas du R des problèmes de shabbat parce que tous nos problèmes tous les problèmes qu'on a c'est parce qu'on metabbat c'est tout si quelqu'un il gardait shabbat MAM il aurait qu'un problème dans sa vie ni parnassa ni BR ni des rapport humain rien du tout tout le problème qu'on a c'est parce qu'on les gens disent non mais moi je fais qu'est-ce que tu fais tu fais quoi parce que tu crois que tu as mangé desot tu as faitabbat c'est il faut faire attention il faut faire faut s'intéresser comment ça marche des gens ça fait 10 ans qu'ils sont ch shabbat tu vois ils sont dans la Torah ils font des trucs de de des des des m shabbat qui sont le Babat de mais ils savent pas ils savent pas mais c'est écrit je crois que le gar de V il dit que que le niam de shabbat tu peux pas dire je sais pas parce que il y a des il à la elles sont là tu as qu'à les apprendre tu peux pas dire je sais pas tu dis que tu sais pas tu sais pas maintenant dans les les dinimes de PA et des trucs combien de pourcentage il faut donner donner à quel endroit il faut laisser la PA du champ et tout ok d'accord tu sais pas c'est pas grave il y a d'autres qui savent on peut aller demander mais ton shabbat tu dois le vivre toi-même maintenant c'est pas tu vas pas comment tu vas faire tu peux pas être che chez un rave même si tu es chez un rave il faut que tu saches comment ça marche sinon c'est alors aujourd'hui pourem il y a des livres en français même en français il y a plusieurs livres sur shabbat il y a toutes les Méon et les M comment on met sur la PLA comment on lève et le chaude et le TA café le thé et les trucs et le sucre et si quelqu'un il veut mettre le riz qui était au frig tout tout ce que tout ce qui peut venir shabbat comme comme nion dans la maison BEM aujourd'hui il y a il y a tout il y a même des Laot pour les maquillage des femmes des des pages et des pages que ça non comme c comme ça les trucs les démaquillant les liganim tout ils ont tout fait il y a tout il suffit de faire mais les gens ils vont ils apprennent des choses qui qui qui c'est pas qu'ils vont le servir à rien toute l'étude de la Torat c'est chemchem il y a pas de problème mais c'est dommage de pas attraper il y a des choses qui sont des des des choses très très importante c'est dommage quelqu'un il attrape le shabbat et est chôur shabbat comme il faut mais ça y est sa vie elle a changé un shabbat c'est écrit c'est qu'est-ce qu'il ditbou si on gardit de shabbat c'est mas vient pour vous dire comment c'est difficile de garder shabbat c'est shabbat c'est ça tous les tous les tous les poskim il te disent il faut étudier tout le temps tu peux pas dire j'ai appris les shabbat parce que tu peux pas les shabbat comme elles ont pas de rapport avec la semaine tu peux pas te rappeler il y a des c'est facile de se rappeler parce que tu vis avec mais le shabbat c'est pas des rapports c'est pas logique par rapport au m de la semaine donc c'est des choses tu peux pas rappeler si tu si si tu fais pas sans arrêt sans arrê sans arrêt ça s'en va il faut être ici on a fait déjà deux foisira le on recommencera parce que il faudrait faire tout le temps il faudrait pas s'arrêter de faire un un kitsour sur sur shabbat sans arrêt sans arrêt sans arrêt et après au moins même si tu tu maîtrises pas mais au moins ça va te faire des questions au moins tu vas avoir un petit peu de de de recul quand quand tu fais quelque chose tu tu tu vas pas savoir si si c'est bon ou pas tu vas demander dans la semaine tu vas demander après tu avances comme ça mais c'est très important la chir shabbat elle est très très importante c'est c'est les gens c'est vrai ils sontem les gens ils dépensent pour shabbat ils font des bonnes soudot ce ve mais mais les de shabbat c'est c'est c'est quelque chose qui est fondamental pour le pour le shabbat quelqu'un il apprend pas aller à la rotte c'est dommage après il s'étonne qu'il a des problèmes de C de mais tout ça vient de shabbat dans shabbat il y a tout quelqu'un qui rentre dans shabbat B il y a tout dedans c'est le de la c'est TR laoucha de tout quelqu'un il dit j'arrive pas dans laoucha je suis faible ou truc ou la Chara n'importe quoi tout c'est dans Chabat quand il se branche sur shabbat il charge la batterie dans tout parce que il prend du pouvoir deoua il ça veut dire qu'il a la force après de résister au tentations de ce monde parce que il a étéb chez lui le pouvoir tout le pouvoir qui sa il lui a donné de la force le shabbat mais si son shabbat il est troué avec des méotes alors il y a des fuites des fuites d'énergie après il arrive le le dimanche il a pas de force souvent des gens te dis ça j'arrive pas dimanche PL j'ai pas de force j'arrive pas j'ai pas Mor chesch connecter avec la se parce que le Chabbat change danscun endroit lu c'est pas une fabrication humaine fait Mme dans la parce que leabbat c'est pas un jour qui été dit appel comme les Leser tte pourouver quand est-ce que c'est aprèss ça ça va décider quand estce que de l'homme à faire maisabbat t'a rien demandéas rien du tout à faire maintenant quand quelquun il arrive avec ça c'est ça qui écrit que voilà les rendez-vous avec hasem que vous allez appeler vous allez appeler le qu-ce que c'est ça veut dire c'est c'est des rendez-vous avec Hashem c'est ça Mo c'està dire que maintenant c'est des jours où haschem il nous a dit voilà on va se retrouver venez venez venez au betikdach et et venez venez voir mon visage venez que je vous vois aussi Corban tu amènes un Corban te voit tu vas voir Hashem et cetera c'est c'est des jours de rendez-vous maintenant ces jours de rendez-vous là c'est c'est c'est des jours qui sont faits avec Laout de la personne c'est dire c'est il faut il y a une part a une part c'est vrai qu' une part de présence d'EM mais une part aussi de travail de l'homme par rapport à combien il va chercher le visage alors pendant jours le travail va être fait et le 7è jour c'est après on expque toutes les auteses que de là que t il reçoivent le de shabbat c'est ça les rendez-vous les fites d'EM que vous allez appeler vous allez fixer et il ont dit ne dis pas c'est vous qui décidez vient toias décider quand tu fais le rendez-vous et par le fait il faut app le dans jours pour ant ces jours-l on fait pas un effort d'appeler Hashem alors c'est des jours qu' vont rester dans laastara et ça c'est valable pour tous les jours c'estd tous les jours de la semaine tous les jours de la vie de quelqu'un s'il appelle pas Hashem s tuudie pas la Torah s'il prie pas c fait pas un effort de d'appeler alors ver il va rien trouver du tout parce que la matière elle est elle elle noie le monde c'està dire il y a pas de de si quelqu'un il se laisse aller à au au fil de au fil de l'eau il va rien se passer c'estàdire dans sa vie s'il fait pas il se bouge pas il va rien se passer c'est quelqu'un il fait pas quelque chose il y a pas de dans le jour même si s'appelle il faut qu'il fasse quelque chose il faut qu'il prépare tout ça ça se fait par le fait que 6 jours le travail il se fait le shabbat il y a pas a pas de travail parce que shabbat on appelle la à l'intérieur de ces jour deabbat tout va partir c'est çaon dit dans que leabat c'est luiême qui faits par c'est c'est la sainteté c'est des notions qui sont qui sont qui sont flou mais c'est quelque chose de clair de concret c'est la révélation d'EM de manière à sortir des TAV de sortir des erreurs dans lesquell l'homme il peut tomber dans ce dans ce monde c'est ça ça qui s'appelleouar pour ça qu'on fait aussiénér pe c'est mieux de le faire parce que maintenant comme leat çaè çaè la conscience ça même c'est le principeon dit ça représente toute la matière avec le fait que tout la présence d'EM est cachée dans la matière donc le fait que mainant on était dans shabbat qui éta le contraire l'opposé même de matière que que que shabbat ça s'appelle chemes par rapport à Levana comme on ditemabbat c'estàd le CHEM shabbat c'est laaka pour les pauvres les pauvres de quoi c'est les pauvres mentals les gens qui sont pauvres mentalement c'estàdire qu' ont pas trouvé Hashem alors shabbat c'est c'est c'est le soleil qui est uneaka pour les anim c'estàdire que que que même quelqu'un qui anim dat c'estàd un bonhomme qui a toute la semaine il a fait l'idiot il a fait il a joué au flipper ou je sais pas ce qu'il a fait toute la semaine il vient shabbat le shabbat il l'éclaire là là où ce qu'il peut recevoir en tout cas Hashem il va lui donner c'estabat c'est Moir il reçoit le shabbat de même si c'est un an s'il garde shabbat ça va lui donner des un petit peu de cerveau un petit peu de compréhension qu'il puisse commencer à à faire quelque chose dans ce monde qui commence à avancer shabbat c'est c'est alors maintenant la Levana c'est c'est le contraire la Levana c'est la c'est c'est la brute le R de la matière c'est ça la Levana pour ça qu'elle est vide parce que la matière elle est vide il y a personne qui l'a qui l'a rempli encore qui a révélé ahem donc maintenant quand on sort blindé du shabbat chargé endoucha alors là on peutêre kadh beaucoup mieux l'alvana parce que comme l'alvana c'est c'est c'est elle est vide et maintenant n on est sorti avec une une chargée d'absolu de de de d'évidence d'ashem chacun a son niveau chacun là où il est il en tout cas il a un tof de dououcha n'importe comment qu'il soit il y a un plus ç ce plus là permet de remplir la Lana c'est un moment est propice à ça donc voil Gard déjà le premierabbat aucun auune dans le monde qui pourrait nous faire quoi que ce soit il av fait ça je CIS que le le le Rabin C truc il a il avait essayé de faire comme ça un shabbat dans le monde je me rappelle qu' avait eu il y a quelques années comme ça il avait tout le monde reu des mails les av fait tout dansne ou ceabbat cette année non anné c'est ça c ils ont essayé de fairechin grand parce que c'est c'est c'est là où ça se passe c'est pas c'est pas normalement quelqu'un qui rentre dans une iva la première chose qu'on doit lui apprendre c'est la shabbat c'est ça qui avec ça qui doit commencer parce que si il s'en sort là-dedans tout le reste après c'est facile c'est quelqu'un il se connecte sur le shabbat tout est facile il prend le pouvoir quand tu as le pouvoir ça y est quelqu'un il vient il te dit tu veux pas une cigarette pas envie mais quoi avant tu fumer de paquets j'ai plus envie ça m'intéresse pas qu'est-ce qui s'est passé rien il a pris du pouvoir c'est tout et celui qui a pas le pouvoir il arrive pas à lutter c'est tout c'est difficile pour lui c'est un manque de pouvoir c'est pas qui sait pas c'est pas qui sait pas tu prends 99 % des fumeurs ils savent que c'est pas bien de fumer ils te diront c'est pas bien la benénadame qui s'énerve tu diras que c'est pas bien benénadame qui qui dit du la Chara il sait que c'est pas bien il y a personne qui qui dit c'est bien de faire la chonara il y a personne qui a ouvert des écoles pour apprendre à faire du la chonara ou des trucs personne il sait il va faire ça parce que tout le monde que c'est pas bien mais le problème c'est qu'il peut pas pourquoi il peut pas parce qu'il a pas de pouvoir Z je peux pas qu' il a pas le pouvoir pourquoi il a pas de pouvoir c'est pas de CH de shabbat c'est tout les cha de shabbat elle est bien il y a aucun problème normalement c'est ça qu'il faudrait apprendre en en priorité quelqu'un qui quelqu'un qui est quelqu'un qui est malade ou shabbat pour le sauver on voit que le shabbat c'est c'est quelque chose qui qui est le centre de la vie d'un juif c'est ça toute la il est au milieu le shabbat c'est comme la menénora elle elle a elle a sur les côtés mais elle a l'axe du milieu l'axe du milieu de la vie d'un juif le S c'est leabbat si quelqu'un il garde ça il par de mais pr aussi c'est comme ça chacun lui il pe l'obtenir avecit puisse jours avant VI comment on fait comment ça marche chose pareil c'est parce que en CH on a tout is parce que c'est de là que ça vient et ça tu peux la prendre après pour tout le reste tout ce qui se passe dans la semaine maisim il avaient ce là ou c'est rabinan qui vient ce non c'estabinan il t'explique pourquoi les khamim ils ont fait ça il avaient ce c'est sûr ils ont vu que qu'est-ce qui qui se passait c'est eux qui ont fixé ça c'est sûr les mais lui lui si tu veux le normalement pour avoir accès à des choses comme ça il faut que tu fasses il faut que tu jeûes pendant quelques années tu dans unea Dealim tu pendant tu fais t Dibour pendant quelques années truc et tout après tu peux rentrer mais lui le rette qui fait c'est qu'il te simplifies ces choseslà pour que tu puisses les comprendre quand tu sais ça après ça y est tu fais plus Chabbat pareil tu fais plus qui douche les Vanin pareil tu fais plus et on t' paril tout ça change ta vie pas ch c'est ça le T c'est qu'il te donne des outils pour que tu puisses avancer ça aussi c'est c'est le même principe c'estàd c'est c'est le fait que maintenant lui il est rentré dans shabbat c'està dire dans le DAT du TAD de là il peut sortir dans le r des choses que que quelqu'un qui vit comme nous dans le r jamais de sa vie pourra avoir accès à ça même pas en rêve même dans le rêve on peut pas lui faire rêver des choses comme ça là où il se trouve et lui il vient il te les donne il te les met en petite en petite dose comme ça et et et il te donne pour que tu puisses t'en sortir pour te montrer qu'est-ce que tu es en train de faire ququun il fait qu' douche les vanas la plupart des gens ils savent même pas ce qu'ils font il croit qu'il fait un rit un rit c'est un rit on va faire on va faire la la le kou Levana voil c'est bien c'est bien mais il y a rien c'estàd le benadam il sait pas ce qu'il est en train de faire alors que quand tu vois un petit peu un petit peu tu touches un petit peu déjà moins le cœur il bouge il un petit peu de sensibilité quelque chose qui petit peu de kavana qui va rentrer alors c'est dans le premier dans la shabbat je sais pas exactement qui ditou ça dire que c'estc Ouma il y a aucune Ouma qui peut nous faire du mal si on garde un shabbat mais si on garde deux alors c'est c'est sûr qu'on a qu'on que c'est la guou là parce que d'après ce qu'on a dit c'estàdire que maintenant le premier shabbat il te il te fait sortir des midotes rot d'accord le premier shabbat il te permet de sortir des mauvaises midotes quand tu fais sortir des mauvaises midot qu'est-ce que ça veut dire il y a plus aucune Ouma qui peut être Cholette sur toi c'est dire il y a plus aucune aucun aucune nation qui peut avoir un pouvoir sur toi puisque tu as été tu es sorti des mauvaises midotes avec shabbat maintenant une fois que tu es sorti des des mauvaises midot et que tu es sorti du pouvoir des hotes qu'ils ont sur toi à ce moment-là tu fais le 2è shabbat mais quand tu rentres dans le 2è shabbat c'est are c'est un autre niveau complètement alors là c'est Gou lesem c'est fini on dire le premier c'est sortir de d'Égypte et le deuxième Mme c'est rentrer en Israël le premier shabbat tu sors de de galout parce que dès que tu gardes shabbat tu sors de P R et le deè tu resig Milie on a rien fait il faut recommencer unutre c'est faut qu'il se su mais on voit on voit les on voit des choses comme ça on voit qu'on est que les massés on est des idiots on c'est c'est parce que c'est tellement simple c'est c'est pas difficile on a deux shabbats c'est tout et maschia il vient c'est pas c'est pas difficile alors maintenant comment tu veas interpréter ça c'est quoi c'est c'est c'est ce qu'il est en train de dire ici c'est que c'est quoi c'est c'est un compte c'est quoi c'est pas un compte c'est c'est pas chou c'est comme ça c'est qu'il y a personne qui garde shabbat c'est tout parce que si les gens il gardaient shabbat il y aurait pas ces problèmeslà les gens il gardent pas shabbat c'est les gens il savent pas qu'est-ce que c'est shabbat c'est tout ils ils ont pas appris à faire shabbat comme il faut c'est pas compliqué en plus le shabbat c'est pas une affaire qui qui qui est très très compliqué c'est c'est c'est pas mais c'est un jour c'est shabbat c'estd que il faut faut rentrer dans un dans une certaines façon de le vivre si on fait ça on sort c'est kille de s'investir là-dedans il y a des filotes aussi de de de Rabi Nathan sur shabbat il y a il y a beaucoup de l'écouté de philot sur shabbat qu'il a fait Rabin Nathan ils ont même fait des des des des livres dans lequels il y a rien que les filotes de shabbat il y a toutes les filotes de Rabi Nathan sur le shabbat et ça aussi c'est une préparation quelqu'un il fait un peu tous les jours dans la semaine il se rappelle un peu du shabbat il le prépare avec lafil il demande à Chem d'êtreé de de de garder shabbat comme il faut de pas qui pas des le shabbat comment quelqu'un peut savoir il a de la viande il a du poulet il a des trucs comment c'est d'où ça vient les chettes les trucs on a l' cher et tout mais il faut un scout pour chaque chose c'est pas les air ché tout ça ça c'est des des des usines des façons de travailler mais là-dedans il peut glisser des choses pu avoir des problèmes on peut pas on est des êtres humains on sait pas mais avec lafila on peut on peuter que qu'on évite beaucoup de problèmes il faut il faut uneana c'est dire tout le shabbat ça dépend de laana c'estabbatabbat c'estd que il y a une préparation préparation d'A il une préparation de de de de soi-même pour rentrer la parachat aussi c'est important quelqu'un il fait la parachat avec il se prépare à rentrer dans shabbat toutes les tous les morceaux de la parachat qui séparé en 7 c'est aussi par rapport à ça c'est c'est ça prépare la personne à rentrer dans le shabbat le fait de faire quelqu'un il fait il rentre dans shabbat avec le doit êtrelim c'est parachot à lui avec le tiibour comme ça c'est écrit pour le pour c'est c'est pas minag c'est une c'est unou quelqu'un doit faire la parachat de fois avec le targou maintenant il y en a qui ditent qu'il faut faire avec Rachi dire que pour êre il faut faire aussi le le Rachi aujourd'hui en français quelqu'un il peut même faire bouquiner le soir avant avant de dormir il peut même au lit bouine s'il veut il peut bouquiner il peut la prendre comme un comme un livre de chevet et qu'est-ce que ça ça coûte de lire la parachat en français avec le Rachi ça prend rien c'est ça prend pas beaucoup de temps mais ça connecte c'est ça connecte au shabbat ça prépare le shabbat pour pouvoir rentrer dedans il y a beaucoup de pour pour shabbat mais il faut savoir que c'est là où il faut s'investir malheureusement voilà khazal ils disent c'est gmara c'est pas maintenant quelqu'un il est venu dire du moussar ou des truc c'est laa qui dit c'est pas il dit regarde garde shabbat tu vas sortir de toutes les pour ça je dis souvent aux gens dis quand tu veux quelqu'un tu veux le rapprocher le shabbat c'est tout inviteele le shabbat c'est tout toccup lu parle pas de rien ni de la religion ni fili ni de rien du tout invite le shabbat lui viens passer shabbat quelqu'un il va goûter le shabbat déjà il il va lui tomber la moitié de de tout la TMA qu' là va il va s'en aller déjà il va se libérer tu vois il va sortir léger il va commencer à à être plus mais chacun nous pas croire parce qu'on on est soi-disant dans la Torah et tout que on sait ce que c'est shabbat parce que si quelqu'un il garde shabbat B il sort de de Malam c'està dire il y a plus aucune midara qui ch tê sur lui fini il est sorti il est sorti des mid qui s'appelle shabbat pourquoi les SAD on les appelle shabbat parce qu'ils ont plus de mid il y a plus d'emprise de de de la sitraa sur eux dire aucun aucune nation qui peut se prendre sur eux donc le premier c'est ça et le deuxème c'est c'est parce que toutes les G des quand des gens croi que parce qu'on habite en Israël on est sorti de la galout c'est vraiment simpl comme comme façon de voir les choses on voit l'emprise que d'abord les israë luiême on peut rien faire ici sans être regarder à à la loupe au microscope par par toute l'humanité alors qu'il y a d'autres pays dans le monde qui sont beaucoup plus intéressant à tout niveau c'estàdire pour ceux qui cherchent l'argent ou ou les ressources humaines truc ici c'est un tout petit pays où il y a pas grand-chose apparemment apparemment il y a vraiment pas grandchose d'après les critères des nations c'est vraiment le dernier pays au monde de qui il faudrait s'occuper tu à côté l'Égypte il y a 50 millions d'habitants tu as l'Ukraine elle a 50 millions d'habitants est 10 fois plus grande que la France il y a vraiment des pays que ça vaut la peine de tomber dessus parce qu'ils ont des des vraiment des ressources extraordinaires c'est les gens ils s'acaparent l'Ukraine ils peuvent vraiment il y a des ressources incroyables c'est des pays d'une richesse incroyable elles sont très grands qu'est-ce qu'ils viennent faire ici qu'est-ce qu' viennent mais on voit que c'est pas c'est pas eux qui viennent c'est nous qui les appelons c'est pas eux qui viennent c'està dire c'est nous qui qui donnons ce pouvoir là c'est pas eux eux ils ont aucun pouvoir eu ils ne prennent que le pouvoir qu'on leur donne c'est c'est quelqu'un si quelqu'un il a pas de M d'ut il y a aucun aucune nation au monde qui peut avoir un pouvoir sur lui tout t les pouvoirs des nation c'est à cause qu' a le midutra midutra c'est égaler ça veut dire égaler égal donner le pouvoir au au au spécialistes de cette de cette midara il y a il y a une nation qui est spécialisée là-dedans quand quelqu'un il a ce comportement là il il alimente il vote il alimente ce pouvoir négatif maintenant le shabbat il est fait pour couper ce ce même si pendant c'est c'est pour ça qu'on dit que même si quelqu'un il a faitazara doroch alors on lui pardonne si siil fait shabbat parce que même si quelqu'un il fait avazaram toute la semaine et après il garde shabbat ça il récupère toutes ses billes de shabbat toutes les billes qu'il a tu ramènes tous tes pieds là où tu les as mis même si tu as mis tes pieds dans le fumier dans la semaine tu les ramènes le shabbat le shabbat tu ramènes tout tout ce que tu as fait dans la semaine tu le ramènes c'est pour ça que c'est s'investir à tous les niveaux au niveau de l'étude au niveau de la prière au niveau du Shalom ba au niveau de la sim au niveau laa au niveau de tout tout ce tout ce qu'on peut investir dans ce jourl ça n'a rien à voir avec la semaine c'est autre chose complètement c'est pas du tout les mêm les mêmes coefficients c'est un autre monde le Chabbat complètement un autre monde c'est quelqu'un il rentre làdedans il va voirche que queil va se méamorposer avec laabbat doute qu'est-ce qui fait qu'un juif on considère comme un juif ou pas c'est si est chôur shabbat c'est quelqu'un il est pas ilabbat on peut pas même si l'crit des fil on peut pas les utiliser si quelqu'un il ilabbat de parce que ça y est il s'est déconnecté c'est déconnecté même si pendant la semaine il est il est il il est un TAD et il fait pas shabbat et il est déconnecté même siil fait 6 jours de de de judaïsme c'est le Shabbat il fait pas il rien ça veut dire que c'est ce jour-là où il faut investir il faut il faut rentrer là-dedans les éprinat ben David je v demander celui qui rentre en réaction au motaolam il perd son temps celui qui quoi qui rentre en réaction au motaolam qu'il nous dit ce qu'il faut ben c'est comme ditim c'est celui qui est MT le bâton il regarde pas qui est-ce qui tient le bâton il est en train de mordre le bâton celui qui parle avec les mon l qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il va obtenir va obtenir du tout ça sert à rien qui rentre dans ch il faut parler avec Hashem c'est pas avec les motam motam c'est pas eux-même eux-mêm ils ont pas de ils s'alimentent de il s'aliment de de ce que tu leur donnes comment tu veux de parler avec eux si tu l'alimentes ça sert à rien si tu fournis les les terroristes tu leur donnes des armes et tout après il faut pas leur dire pourquoi vous tu me tires dessus c'est toi qui leur donner les armes qui me tires dessus c'est normal c'est pas il faut il faut couper les les les les les choses dans la racine vous Pr David et cheak donc c'est écrit dans dans SR que que mas ben David viendra que dans une génération qui est entièrement méritante ou entièrement non méritante parce que si maintenant tout le monde Zak c'estàd tout le monde est méritant alors c'est sûr que ça nous revient mériteten génétion si on est on est tombé dans Tara de là-bas Chem il va nous sortir c'est de de là où on est rentré c'estàdire on va sortir soit par par par le par le principe solaire soit le principe lunaire soit maintenant il va y avoir une évidence de la vérité et tout le monde se Pira à la vérité soit il y aura il y aura maintenant une une une Astara tellement grande que que que Hashem il va nous sortir c'estàd soit on sort par yomtov soit on sort par shabbat c'estd soit on sort parce qu'on a travaillé et on a arrivé à réparer la lune de par nous-même c'estàd on est arrivé à avec notre travail dans les à être mégalé à dans soit c'est le shabbat qui prendra le dessus et qui et qui qui fera annuler complètement tous les problèmes qu' a dans qu' a dans la semaine%% c'estd tu dis ouaisou 100 % des gens j' c'est c'est pas l'IR ça veut dire ça veut dire que que c'est Astara laastara elle est elle est tu peux plus tu peux plus prendre les choses par le par le côté du du R tu es obligé de prendre des choses que par shabbat tu peux pas prendre par le r dire pas le r ça va pas marcher tu as plus tu peux plus reconstruire le pouvoir à partir des des miettes de pouvoir qui restent dans la matière tu auras plus cette force là tu ne pourras que te brancher sur shabbat c'est la seule chose qui pourra te donner la force c'est ça kayav kayav ça veut dire que dans dans le les 6 jours de la semaine il peut pas il peut que se connecter sur shabbat et à partir de shabbat il va il va réparer les 6 jours de la semaine mais normalement normalement ce queashem il aurait voulu c'est qu'on le trouve dans les 6 jours de la semaine ma question c'est sur le fait que dis une génération entièrement générationlili persones pas ça veut pas dire ça veut pas dire que les gens ils sont ça veut pas dire queci ça veut pas dire que ils sont ça veut dire qu'ils sont dans ils sont dans l' eumêm il reconnaissent qu'il sont ar tu parles devant tu parles à n'importe quel garador aujourd'hui te dira qu'on est dans l'astara il le reconnaî il te dira pas il y a on a une solution à tout il y a des choses on peut rien faire ches peienire dans concrètement aud'ainant on est dans la Stara on est vraiment pratiquement on a on est pratiquement on a pratiquement terminé on est pratiquement au bout c'est dire il y a plus il y a plus tellement où on va descendre plus que ça il y a pas quand tu vois quelques mois 3 4 mois il y a combien d'avrim qui se sont suicidés des pères de famille des types tellement bien encore encore voilà encore cette semaine on m'a dit encore quelqu'un moi je connais quatre maintenant un autre m'a dit cette semaine en 5è encore c'est suicidé c'est ce que c'est suicider pour un juif peu plus tout il a commencé les dettes les trucsans s'en va c'est tout qu' Fass pe pas peut pas maintenant si tu prends ce bonhomme là tu lui dis fais shabbat c'est tout toccupe de rien rentre en shabbat lâche lâche c'est tout les gens le laissent pas lâcher les G mettent de la pression la pression on voit dans le dans le dans la parachat c'est écrit dans dans la parachat que il y a écrit que l' est ta guerre il faut pas que tu mettes de la pression en guerre Rachid te dit que ça veut dire la pression ça veut dire le volet tu apprends que si jamais tu voles un guerre tu esave d'avoir volé comme à n'importe qui mais en plus tu trangresse un lave de voler le Guer et pourquoi il emploie la torelle dit le lat tu lui mets de la pression en plus c'est l hein celui qui VO en plus iljoute un autre l un autre LV de voler le guerre Guer il y a de voler il fait un la de ça il a il y a un lave de voler n mais la T a rajouté un autre la qu'on VO un guerre que c'est plus grave mais elle emploie le le le lach laat pas il te dit pas g Guer il te dit laat pourquoi laat parce que le bonhomme un guerre comme un balatuva un balouva un guerre c'est la même chose tout tout celui qui veut se rapprocher dans de la Torah il est pas il est pas 100 % dedans tu comprends il est c'est un étranger c'estàd il essaie de rentrer il essaie de faire tout ce qu'il peut et cetera mais il suffit que tu lui mettes un peu de pression tu le déconnectes tout de suite le bonhomme déconnectes tout de suite sa vie elle peut tourner complètement en en quelques jours ça prend pas beaucoup de temps tu vois tout tous les gens que tu vois aujourd'hui tu les vois religieux et cetera c'est uniquement parce que la situation elle est favorable à ça mais tu lui montres un petit peu la pression tu verras qu' c'est fini là la personne elle tient pas elle peut pas pourquoi parce qu'elle est pas connectée de façon à ce que tu puisses lui mettre de la pression les gens croient que aujourd'hui les gens ils sont connectés comme avant mais aujourd'hui les gens ils sont pas connectés comme avant c'està dire il faut il faut se mettre ça dans la tête il faut savoir que nos enfants ils sont pas connectés comme nous si quelqu'un il est connecté ses comme lui donc vraiment il faut qu'il il faut qu'il aille vraiment doucement doucement avec eux dire vraiment il faut les les dorloter les trucs il faut vraiment bien s'occuper d'eux et être vraiment bon avec eux parce qu'ils ont pas la force les gens de supporter des pressions aujourd'hui ça qu'on voit comme ça des avra RIM des gens ils deviennent fous des pères de famille qure enfants 5 enfants jeunes des gens 29 ans le bonhomme avra il il se suicide un bonhomme joyeux brillant tout ce que tu veux parmassa tout c'est suicide qu'est-ce qu'il y a Makara qu'est-ce qu' si tu veux le l'instinct de vie il est très très bas très très bas va c'est ça que la star c'està dire que que te dis que le guilouille c'est le guilouille de la vie pasout la tor c'est tu as pe la vie l'envie de vivre les gens aujourd'hui l' envie de vivre elle est pas forte elle est pas forte elle a pas la force d'avant avant les gens ils avaient un coir incroyable ils avaient si tu prends des gens tu prends tes grands-parents tu vas voir le niveau de de de sérieux d'attache à la vie de de de prendre les choses au sérieux et cetera mais aujourd'hui les gens ils prennent rien au sérieux ils ont pas la force ils arrivent pas ils arrivent pas à y croire au à tout tout le système ils arrivent pas à y croire c'est ça K c'est ça et c'est qu'il peut pas il peut pas tu vas le rendre Trave complètement le bonhomme il peut pas tu lui mets un peu de pression il s'en va c'est tout ou tu dis mais c'est à sour le suicide c'est c'est c'est la verra la plus grande ok ok on verra làhaut mais déjà moi je suis plus là c'est déjà Mo j'ai enlevé ça déjà j'ai enlevé la pression de ce monde après on verra c'est vrai mais déjà moi enlevé la pression j'ai plus de pression cherche les con con c'est pour ça que ça s'appelle ça s'appelle le vol du Guer le que tu lui mets tu voles sa connexion tu lui voles tu lui voles sa vitalité c'est ça que tu lui voles pour ça que tu tu tu il y a une il y a une différence si tu voles à quelqu'un des des des des choses qu'il a en plus il y a une différence tu voles à quelqu'un les ce qu' il allait acheter du pain il a de quoi acheter du pain tu lui voles ça c'est c'est pas la même chose si tu lui tu lui voles les produits de première nécessité ça s'appelle que tu l'as tué c'est pas que que Stam tu l'as volé c'est ça le Guer le Guer il est il est toujours en en en sur le qui vive c'estàdire il essaie toujours de de coller à à la vérité de coller à la communauté de coller à la Torah de de de se fa tout ce qu'il peut pour être accepté les M c'est ça qui demande il demande à être accepté dans la communauté en tant que juif religieux orthodoxe ou chacun ce qu'il a choisi ça qui demande maintenant quand le bon homme tu commences à lui mettre de la pression tu le sors pas ch tu le sors tu tu tu le déconnectes et ça s'appelle que tu lui as volé sa vie MAM la vitalité qu'il a ça c'est dor aujourd'hui on n' pas de les gens ils peuvent pas marcher Ave la pression c'est c'est un système qu'il faut abolir ça marche plus parce que c'est extrêmement dangereux aujourd'hui d'utiliser la pression c'est extrêmement dangereux c'estàd que il faut savoir que la moindre pression dans le judaïsme elle peut faire des des des conséquences terribles sur les gens il faut pas utiliser de pression même si on voit que le niveau il est pas terrible et tout mais BEM il a le shabbat déjà il y a shabbat shabbat c'est dans dans certaines conditions Shabbat dire si le type il rentre dans shabbat et qu'il a dit alors dans ce fait pas de pression si lu il vit dans la PR ah j'ai pas terminé ma alors c'est un stress parce que il le vit il le vit avec du stress il arrive pas à se déconnecter pas rentrer dans la mais tout ce on rentre dans shabbat on dire la deabbat ou mais alors'est mais c'est ça que je te dis de faire c'estàd il faut que tu considères comme tu l'as fait le shabbat il te dit tu dois considérer que ton travail est fini maistenant c'est pas qu'il est fini ton travail il est pas fini du tout des fois tu l'as même pas commencé mais le shabbat il t'impose de le considérer comme il est fini maintenant si tu vis pas aujourd'hui avec ça tu peux pas vivre si maintenant le soir quand tu vas te coucher tu es pas content que tu as eu la meilleure journée que tu pouvais avoir dans ta vie tu peux pas vivre et tu dois savoir que c'est la meilleure journée que tu pouvais avoir dans ta vie même si tu as mis les TEF en 5 minutes tu as fait schéma c'est tout ce qui as fait de la journée tu as rien fait d'autre mais ça c'est nilaméode tu comprends ça c'est nilamode parce qu'il y a beaucoup de gens dans le monde il feraient la que par million pour mettre les TEF et faire schéma s'il savait ce que ça vou dire et toi bashem tu as fait ça dire c'est ça que tu dois concérer quand ta ma elle est finie ça veut dire tu c'est bien c'est bien fait ça a été fait et ça a été bien fait c'est très bien te dit voilà tout ce que tu as tout ce que tu as de positif c'est avec ça que tu dois vivre c'est tout tu dois dire je suis là qu'est-ce que je fais rien je israë qu'est-ce tu veux de plus je suis dans shabbat ma tête mes pieds entiers je suis dans le shabbat qu'est-ce que tu veux de plus que ça je dis pas ça qu'il faut le prendre comme comme ceux qui disent que celui qui en il a pas besoin de faire la mais si quelqu'un maintenant c'est ce qu'il peut faire pour l'instant ben c'est ça qui peut faire c'est tout c'est ça la guoua d'aujourd'hui la guoua va pas venir d cheaka c'est pas à peine des rêver c'est fini c'est dire d chez kak on va pas y arriver mais che K par contre on est on s'approche on est on est dedans ça veut dire que Mo on narrive pas à trouver qu' y a des trucs tu entends des des trucs qui sont incroyables incompréhensibles chez des Raban chez des che des trucs des histoires d'argent des histoires de comportement des histoires des trucs qui qui sont qu'on a jamais entendu ça ça n'a jamais existé dans l'homme Israël tellement proportion tellement grande ça n'a jamais existé je pense tous on tous et comment se protège contre ça c'est que ça nous affecte beaucoup ça casse quand on VO ça on a du mal à au groupe de se détacher d'être individuel de faire sa V et non tu parle pas c'est par je parle pas de se détacher c'estàd au contraire il faut essay s'attacher au maximum mais il faut savoir que tu dois te contenter aussi du minimum de ta réussite sans te tu dois te considérer comme ta Mela elle est faite c'estàd voilà c'est ça c'est ça c'est bien ce que j'ai fait c'est ça le maximum que ce que je peux faire aujourd'hui c'est tout il faut pas que tu avances avec de la pression la méthode de la pression il faut que tu avances avec le cœur pas avec la pression tu VO que tu vois dans l'ensemble du monde monde aujourd'hui dans le monde tu VO comment tu peux' pour regarde c'est çac on va on va se retrancher c'est pas se retrancher c'est c'est c'est c'est il y a rien retrancher c'est tout dans ta tête que ça se passe il y a rien il y a pas besoin de te retrancher de quoi que ce soit c'est comment tu vis les choses au lieu que quealom quelqu'un il arrive à déposer les clés à poser le bilan et et à quitter ce monde et à laisser des enfants à laisser une famille comme ça il vaut mieux que qu'il laisse dans qu'il laisse dans une journée ce qui c'était la PR qu'il a voulu se mettre il vaut mieux qu'il laisse ça une journée il vaut mieux qu'il meure un jour plutôt qu'il meure une vie entière c'està dire il vaut mieux qu'il lâche un jour c'est tout il lâche il lâche tu comprends il lâche c'est tout ta femme te dis voilà cet après-midi il faut que tu vienes m'aider on va aller faire les courses et tout et toi tu as déjà ton cder de dans ta tête tu dois faire razara de ça et tout tu lâches c'est tout tu lâches tu lâches tu vis tu tu tu mets pas de pression c'est tout tu lâches un jour tu et un autre tu vas prendre tu comprends mais il faut pas il faut pas rentrer dans la pression parce que la pression aujourd'hui elle détruit ou elle nous détruit à nous elle détruit notre conjoint ou détruit nos enfants un père qui est sous pression des fois lui tient il tient jusqu'à ce qu'il tient regarde la plupart des gens de mon âge que combien des gens ils font lesours là les trucs dans le cœur il mettent des ressorts et des trucs parce que le cœur il marche plus parce qu'il y a trop de pression quelqu'un j'ai un ami là il a fait il y a deux ou 3 semaines il a 53 54 ans il a fait le trucs de du ressort là dans le alors il m'a dit il m'a dit j'ai pas compris ils m'ont donné tous les médicaments ils m'ont donné un antidépresseur aussi j'ai pas compris dit qu'est-ce ça veut dire tu as pas compris regarde-toi la glace tu tuas pas compris tu vois pas la tête que tu as tu es un type tu vis il c'estara il a 12 ou 14 gosses il est il il est dans des trucs des dettes des trucs je dis qu'est-ce que tu tuas pas compris mais c'est le premier médicament qu'ils vont te donner c'est normal tout ce que tu as ça vient de ça pourquoi les gens ils prennent des des antidépresseurs parce que les gens ils sont sous pression c'est tout ils ont trouvé ça bien que il voit que les entres dépresseurs ça ça ça détruit les gens c'est quelque chose qui fait du mal c'est pas quelque chose qui qui qui est niifl mais c'est moindre mal c'est tout qu'est-ce qu'ils vont faire moins le gars il il le mett un peu dans des dans un petit peu dans la un petit peu dans les nuages comme ça il arrive à supporter les la pression mais aujourd'hui il faut il faut enlever le le principe de la pression il faut remplacer la pression par le dialogue il faut pas il faut pas de pression c'est tout si maintenant tu vois que ta femme elle te dit viens accompagne-moi viens on va un mariage on viens on un B VI tu vas c'est tout et tu parles et tu parles tu tu parles c'est dire que tu parles avec elle tu tabilles un lien ce lien là il va te permettre de gagner après dans d'autres domaines sans mettre de pression tu vas mettre de pression tu vas faire de l'adhésion tu vas pas faire de la pression comme les les les les voix il a des gens ils vont acheter des voies tu comprends vont ils achètent les voix des gens pour qu'ils votent pour eux et il y a des gens ils parlent aux gens pour que que qu' leur présente un programme qui leur plaît alors les gens ils vont voter pour eux il faut agir par adhésion faut pas agir par pression il faut pas présenter le système de la pressionème de la pression il vut rien du tout aujourd'hui parce que les gens ils sont pas capables tu le vois jamais ils ont vendu a d'antidépressif ma grand-mère savait que l'antidépressif ça existait même pas et pour pourtant ma grand-mère elle avait si elle si elle avait de quoi rentrer ma grand-mère elle a perdu son mari il avait 42 ans elle avait elle s'est marié à l'âge de 14 ans elle avait elle avait un bébé encore neuf enfants elle était toute seule elle s'est trouvé almanana à l'âge de 40 ans et elle avait neu enfants il y avait aucun qui était marié encore elle pouvait être dans la pression he des dépressions aurait pu la dépression c'est c'est un truc qui existait même pas parce que gens ils étaient forts tu pouvais y aller tu pouvais les mettre dans des des trucs les gens résist parce que l'envie de vivre elle était très forte il y avait une joie il y avait luté truc ma grand-mère a fabriqua de la de l'alcool avec la lambi qu'elle elle allait dans de ru qu'elle les vendait elle les ru pourlever ses enfants et tac tac aujourd'hui quelqu'un il va faire ça quelqu'un il lu arrive un truc comme ça il se met au lit il bouge plus c'est fini il pas de débrouillez-vous qu'est-ce qu'il va faire peut pas la pression peut pas c'est une méthode qu'il faut enlever la méthode il faut l'enlever maintenant les gens ils veulent te mettre dans la de la pression dans ta tête il faut pas que tu la prennes c'est tout c'est dans ta tête c'est que ça se passe c'est pas le monde lui va essayer de te mettre la pression toi il faut pas la prendre toi tu rentrer dans shabbat shabbat ça veut dire je fais ce que je peux c'est tout est ce que je peux c'est une flamme m et même si j'arrive à rien faire je veux faire je veux faire Hashem tu le sais tu lui dis Hashem Hashem tu sais que je veux faire tu sais que je suis sincère quand je te dis que je veux faire tu dis que maintenant je vais aller passer 3h dans un supermarché tu sais Hashem que c'est pas ça que je veux faire tu le sais tu dis que moi je veux maintenant aller étudier aller prier tu sais que c'est ça que je veux faire maintenant toi tu me demandes de faire ça maintenant alors je je vais le faire c'est tout il y a pas de problème mais sache que moi c'est pas ça que je voudrais faire c'est tout ça suffit et après tu BIMAS tu as pas de de souci à te faire tandis que celui qui veut mettre de la pression de la pression de la pression ah non non ça je peux pas il pas de question moi j'ai mon céd j'ai met starim j'ai trucs et tout et après tu le trouves quelques années après il est assis sur la pointe de la tourffelle tu vois en train de vendre des des pop-corn macara problème qu'est-ce qu'il a eu tu peux pas il faut que tu il faut que tu colles il faut que tu colles les morceaux faut pas pression faut faire coller les morceaux les gens il faut les coller il faut pas les il faut pas les exploser il faut les coller chacun il faut le coller tac tac il veut ouais il a pas de problème allez bien moi j'avais avec Slevin il avait a Monsieur KH c'est un c'est le directeur du bakov là-bas je me rappelle qu'il avait un fils qui qui aujourd'hui un Grand Am il est dans un mais il était moderne comme ça très moderne et il avait des des habits des vêtements des chaussures qui coûtaient très cher il aimit les trucs très chers ah ben cet homme-là qui était un homme qui est un homme très simple dans dans son niveau de vie et son son costume il doit avoir lui ce qui porte il a 40 ans son costume il a jamais changé tu com prends des gens très simples qui vivaient comme le vra frakil dans la simplicité total ben son fils il avait besoin de chaussures il voulait des chaussures qui coûtaient très cher ben le père il lui acheté éit qui coûtaient 5 si fois le prix des chaussures normales que les gens y mettent mais le père il acheté parce que il a vu que son fils et le besoin qu'il avait ben non ça s'est passé son fils bachem aujourd'hui c'est c'est c'est c'est un tamitam un rave il est mais dans cette période de son adolescence c'est ça qu'il avait besoin il l'a suivi il na pas dit mais quoi tu vois pas frin il même pas frigidaire chez lui tuas pas honte ces trucs d'goïme ces chaussures à mode combien des cas ici des gens mariés truc un matin la femme elle trouve un mot sur la table avec les clés de la maison dis je m'excuse je peux pas continuer depis parti c'est tout il faut il faut il faut il faut il faut il faut de la pression de la pression jusqu'où quelqu'un il peut jusqu'où quelqu'un aujourd'hui les gens il peuvent pas ils ont pas avant tu pouvais avant tu pouvais aujourd'hui dis un employé écoute tu fais pas ça je te renvoie et ceteraok renvoie-moi tuux je fasse comment l'équilibre avec l'éducation alors hein par rapport à l'exemple que tu as donné l'équilibre avec l'éducation c'est quoi comment on fait l'éducation elle est que par ça aujourd'hui l'éducation c'est par la par la mécha c'estàd par le fait que tu attires l'enfant vers toi c'est comme ça que tu tu l'éduques il faut que te ton enfant ça soit ça soit ton admirateur c'est tout il faut qu'il t'admire il faut qu'il t'aime il faut que tu sois l'exemple que qui auquel il veut ressembler dans sa vie tout parce que tu lui as montré que tu l'aimes et que tu es capable de d'être m vaatelle des choses qui sont pour toi très importantes pour lui faire plaisir à lui quand il voit ça alors il voit qu'il y a un lien que il est important tu es capable d'aller jouer avec lui au ballon alors que vraiment tu as autre chos à faire dans ta vie que ça et il le sait mais quand tu le fais alors alors il est il voit que tu l'aimes les main tu viens vers lui ça ça l'attache ça l'attache à toi ça l'attache à la vie ça l'attache à à Hashem un enfant Hashem pour lui c'est son père c'est c'est si quelqu'un pourquoi pourquoi la Torah te dit de faire kibouav parce que quand tu honores ton père c'est tu c'est comme ça que tu Honor Hashem pour toi ton père c'est c'est c'est Hashem en en modèle réduit si quelqu'un il aime pas son père il peut pas aimer Hashem comment il va aimer Hashem le représentant d'Hem il l'aime pas comment il va aimer Hashem pas pas possible pourquoi parce que le père il a utilisé des des des des méthodes de pression tout ça parce qu'on vit dans un une génération accélérée c'estàdire que les gens ils ont que des systèmes accélérés système accéléré accéléré tout accéléré tout rapide les paiements rapides les trucs rapides les truc tout est rapide tout est les micro-ondes et les trucs tout est rapide alors les gens aussi il veutent transmettre comme ça il croisent que la vie ça se transmet avec avec de la pression c'est rapide avec la pression on a mis on a mis de la pression on est arrivé mais il faut pas voir maintenant celui qui est arrivé maintenant il faut falloir il va falloir un père de famille il doit penser le jour o il va se coucher dans sa tombe ses enfants qui vont venir à à la leva quelle tête ils vont avoir ses enfants où ils vont être ses enfants c'est à ça qu'il doit penser maintenant c'est pas que que ce jour-là il constate moi j'ai vu des gens des Tam des hamim qu'on a enterré vraiment des des grands t des hamim et leurs enfants ils sont là où ils sont et ils pleuraient devant la tombe de leur père on dis je savais pas qu'est-ce que j'ai jamais compris qu'est-ce que tu as voulu de moi pleurer devant la tombe de son père qu'est-ce qu'il voulait de lui son père il voulait qu'il soit un bon juif c'est tout mais il y avait pas de communication alors c'est il a jamais pu se situer il na jamais pu se situer par rapport à son père il a jamais su qu'est-ce que son père il voulait de lui il pouvait pas que son père c'est un Gon et lui il lui il est pauvre il est là où il est qu'est-ce qu'il va faire il a jamais compris que comment il peut il peut s'adapter au vouloir de son père et éant lui-même et cetera très difficile alors les gens ils croient que la pression la pression c'est la la pression c'est la force du fable tu comprends quand tu utilises la pression ça veut dire que tu as reconnu que tu as perdu c'est tout la pression c'est c'est c'est c'est la le moyen des des gens qui sont impuissants devant la situation ils reconnaîtent leur impuissance alors ils utilise la pression la violence et cetera mais c'est déjà un constat d'échec c'est pour ça que tu vois que ça va avec AC ce qu'il dit ici que que que que le dor chez kayav tu comprends bien que ça va être un dor qui va être de pression totale pourquoi parce qu'il a reconnaissance du de la faillite quand quelqu'un il il reconnaît qu'il fait faillite alors c'est la pression a que la pression c'est la seule chose qui lui reste mais quelqu'un qui qui est tranquille c'est celui qui est dans shabbat il est tranquille il dit regarde shabbat on travaille pas regarde c'est là où on a la meilleure table de la semaine pourtant on travaille pas on fait on fait rien c'est là où la maison est le plus propre où il y a les meilleures choses et cetera donc tu vois que c'est là où ça se trouve ça se trouve pas dans la semaine la semaine on n pas une table comme ça ah les gens il direent mais ça vient de la semaine non c'est le contraire c'est les c'est les c'est le le le le quignon de pain que tu mange dans la semaine celui-là il vient shabbat c'est le contraire shabbat c'est celui-là parce qu'il est cuent avec AA le shabbat il est là ça change rien à ce que tu fais c'est Hashem qui le fait et Hashem il te paye pour le shabbat donc tu peux pas dire la table que j'ai mise shabbat c'est parce que j'ai travaillé dans la semaine c'est pas vrai c'est du shaker la table que tu as du shabbat c'est tu l' invité d'Hem Hashem il te dit dépense c'est moi qui paye donc la table que tu as le shabbat elle est payée par Hashem ok alors fais arrange-toi que toute ta semaine aussi elle soit payée parem c'est et tu es sorti du problème comment tu veux qu'elle soit payée par Hashem lâche c'est tout comme tu fais shabbat il faut te lâcher il faut apprendre à te lâcher c'est tout tu veux quelque chose tu le demandes à Chem il te le donne il te le donne tu demandes pas il te donne pas il te le donne pas c'est tout mais tu prends rien tu tu tu utilises pas du tout la force parce que tout ce que tu vas utiliser avec la force tu vas être obligé de le lâcher sache-le ou tu vas le payer ou tu vas le lâcher le payer tu peux pas parce que si tu veux payer tu pouvais le payer tu aurais pas utilisé la force tu l'aurais payer tu l'aurais pas pris de force donc déjà quand tu l'as pris de force tu as reconnu que tu peux pas le payer donc tu vas le lâcher tout un jour il va venir propriétaire il va taper à la porte va dire monsieur le vélo là c'est à moi il dit mais monsieur ça fait 3 ans d c'est sûr j'étais à l'hôpital pendant 3 ans j'étais pas là mais c'est à moi le vélo que vous avez il va revenir le propriétaire de la chose il faut pas croire que queil va disparaître pour toujours quand tu prends quelque chose va car quand tu prends quelque chose sache que tu vas le rendre le payer tu peux pas tu l'aurais payé avant si tu pouvais le payer donc tu as voulu le prendre sans avoir les moyens ok tu vas le rendre c'est tout alors au lieu de faire ça prends qu'est-ce que tu peux payer c'est tout pourquoi tu te casses la tête ah tu peux pas payer demande qu'on te l'offre c'est tout fais un appel il y a des journaux ici où ils demandent les gens ils écrivent mon celui qui a une poussette à donner ou celui qui a un frigidaire à donner ou celui qui a un truc on n pas de quoi acheter ou des gens qui qui changent leur frigidèire ils ont pas de quoi quoi faire de l'autre il faut qu'il paye pour pour pour qu'on vienne leur prendre alors ils appellent ils voilà j'ai un frigidère si vous prendre nous ça nous arrivé plusieurs fois tu changes de lit de frigidaire ou de table il y a des gens qui qui qui sont là qui attendent que ça Hashem il te dit écoute tu vois que tu peux pas demande-moi c'est tout je vais te donner tu vois bien que ton shabbat je te le paye oui il est pas beau ton shabbat mettre magnifique alors je peux te payer la semaine aussi c'est pas c'est pareil c'est je peux te faire un un un pack avec la semaine aussi tu peux c'est pas le CH mais seulement il faut que tu me demandes tu me demandes c'est pas c'est dans la dans dans la T dans la je chose si j'ai pasession CEP je dégage le et la pression c'est deux choses différentes le ça n rienque la pression le la fatigue l'effort l'effort c'est quelque chose que tu aimes et tu fais des efforts parce que tu l'aimes la pression c'est quelque chose que tu aimes pas et tu te forces à le faire ça n'a rien à voir l'effort dans ce que tu aimes il va te faire grandir forcer quelqu'un dans ce qu'il aime pas tu vas le détruire ça n'a rien à voir c'est des trucs complètement opposés le am la T ça veut pas dire que ça veut pas dire que je je me force à faire quelque chose que j'aime pas le h la Torah c'est dans ce que j'aime je fais des efforts c'est ça le h la torora pas dans ce que j'aime pas comment tu sais pas tu sais pas ce que tu aim ti les chips ou la vodka ou CocaCola tu sais pas ce que tu c'est pareil qu'est-ce que tuimes LEP jeis je ce que j'aeord c'est qui Fa non il va développer la chose que tu tu commences avec ce que tu aimes tu commences avec ce que tu aimes tu sais pas ce que tu aimes tu commences par le plus bas c'est tout le plus facile là où ça ça te demande le moins d'effort possible parce que tu sais pas si tu aimes ou pas alors tu commences par le plus facile c'est tout commenceces tu fais du rouage tu fais de la paracha tu fais des méfarchim tu fais des du tanard tu fais des choses qui sont qui sont simples dans lesquelles ça dans lequel tu vas aimer l'histoire du H Israël tu vas voir des choses tout le monde aime ça les petits enfants prend ça tu vois les petits enfants ils sont faibles alors on commence avec ça tu fais de la Michna après tu fais de la gmara et après tu avances tu avances lesat les tu avances mais si maintenant tu veux faire tu veux te forcer tu vas tu vas arriver à un moment dès que tu te forces il faut que tu saches une chose c'est comme le principe du vaccin mais à l'envers c'està dire chaque fois que tu te forces tu crées déjà en toi la révolte pour rejeter la chose c'est immédiat c'est comme c'est comme un un dictateur le jour où il il monte au pouvoir il a il a a déjà mis en place le bonhomme qui va le tuer c'est une question de temps c'est tout pourquoi parce qu'il s'est imposé comme dictateur c'est tout c'est la même chose tu fais de la dictature sur toi-même même je vous l'ai dit même dans la nourriture ils ont vu ça quand quelqu'un il décide de faire un régime agressif son corps il garde les graisses c'est un instinct le corps il dit ah tu vas m'enlever le manger en ben je garde toutes les graisses et le gars il essaie de maigrir il peut pas maigrir parce que son corps il garde la graisse parce qu'il dit ça y est il veut m'agresser c'est pas avec de il luever la graisse par l'AGR le corps il refuse tu vois regarde le nef BMI l'animal il a ça le côté animal qu'on a en nous il a ce cor là alors àun un niveau plus élevé qui a ça il retient c'est tout il retient dès que tu crées dès que tu mets quelqu'un en prison il cherche tout de suite par où il va sortir c'est un instinct c'est que c'est comme ça que c'est l'instinct du benénadam donc sache que quand tu tu tu te forces tu vas à l'envers par rapport à ce que tu veux faire donc cherche qui cherche ce que tu aimes apprends à aimer ah tu aimes pas apprends à aimer tu aimes pas quelqu'un il aime rien dans la Torah il aime pas alors il a deses pour aimer la Torah Rous dit avec le Thim tu peux aimer la Torah tu peux tout aimer avec le Thim tu fais un peu de Thim tu demandes Chem fais-moi aimer la Torah la Torah c'est beau et tout pourquoi j'aime pas aide-moi à aimer la Torah tu demandes à c'est tout mais ne crois pas qu'en forçant tu vas arriver tu vas réussir ne crois pas que le g de vidna c'est quelqu'un qui se forçait parce que quelqu'un qui peut pas étudier 23 heur par jour en se forçant c'est pas possible quelqu'un il peut faire des efforts parce qu'il aime tellement que que il se rend même pas compte du temps qui passe ça oui ça oui il y a des gens ils sont au bet Midrach comme à an les gens ils étaient au bet Midrach toute la semaine ils venaient au bet Midrach mon shabbat ils repartaient le vendredi après-midi lesdim douman ils étaient 27 ou 28 ils étaient dans le le Clo toute la semaine et il faisait que AA fil là toute la journée et eux ils étaient B c'està-dire queils mangeaient pas ils oublient de manger il y avait un qui était responsable chaque jour pour rappeler aux gens avant la chkya qu'ils avaient pas mangé parce que rabous veut pas qu'on fasse Tanit pour pas qu'il fasse tanite alors il un qui dit allez abotille dans 20 minutes c'est la chqu il faut que tout le monde fasse mi maintenant il donne une pranche de pain à chacun mais les gens ils mangeaient même pas il ils oublient de manger ça c'est des gens qui sont qui sont dans la torora tu comprends ça c'est des gens qui aiment la Torah et maintenant tu peux pas les sortir de là tu peux pas les sortir de là c'est c'est leur vie tu vas pas les sortir de là c'est que ça il voit pas le temps passer il se rend pas compte de l'heure il est pas tout le temps en train de regarder s'il a des SMS ou s'il a des trucs ou si'il a fini l'heure c'est pas ça maintenant c'est pas honteux d'être comme ça de regarder l'URE c'est pas honteux il y a rien de honteux c'est qu'il faut être savoir où je me trouve c'est tout faut savoir quel est mon niveau et par rapport à mon niveau je vais mettre en place ah ben non j'aime pas tu peux aimerem il t'a donné des moyens d'aimer avec ta parole tu peux tout aimer ouvre ta bouche parle avec Hashem parle avec avec des tadikin parle avec des ravis parle avec ta femme avec tes enfants parle tu vas aimer tu vas aimer la vie tu vas aimer les individus tu vas aimer la Torah tu vas aimer r Israël tu vas aimer et ça ça va te donner envie de faire des efforts mais quelqu'un qui a pas un idéal comment tu veux qu'il fasse des efforts il y a un jour ça y est tu tu sais que les Ners dans une personne tu sais que ça se termine un jour tu sais queun personne reste pas avec des Neres jusqu'à l'âge de 90 ans à 45 50 ans tu perds tes nerfs tu peux plus tu peux plus utiliser le moteur des Ners c'est fini il marche plus si tu as pas de cœur tu feras rien du tout tu pourras plus rien faire du tout tu vas avoir une voix qui te dire allez allez est quoi rien faire du tout allz là le truc qui te POS tu à un moment il marche plus c'est fini il peut parler tout ce qu'il veux tu peux tu vas rien faire tu vas rien faire du tout mais par contre si tu as du cœur alors à l'âge de 50 ans tu vas commencer à te libérer des bêtises de ce monde parce que justement l'animal qui a dans l'individu il commence à baisser un peu son énergie alors là tu vas commencer à monter dans vatashem là tu vas goûter la vem tu vas goûter le shabbat tu vas goûter la Torah BM et tu vas commencer à avancer c'est le contraire tu comprends alors que quelqu'un qui qui a vécu une Torah de ner il peut plus moi j'ai des amis qui étaient avec moi exvin qui ont étudié 20 ans au colollè et aujourd'hui c'est des gens ils sont dans le business il dit Avraham je peux pas ouvrir un livre je peux pas me le voir le livre 20 ans il a étudié pas un an c'est an tram c'est pas un benadam il peut plus peux plus pourquoi c'est tout des Ners c'est tout et un moment les ner tu peux plus tout ce qui t' tu peux plus le voir le truc qui que tu as fait avec des ner tu peux plus le voir pourquoi faire ça on te demande pas tu es dans un dor qui cou pourquoi c'est de notre faute si si on n pas si on n pas le balchtov avec nous aujourd'hui c'est notre faute à nous qu'est-ce qu'on a fait pour pour que le balchemtov il soit pas avec nous aujourd'hui si on avait le balchemtov là à côté de nous compris avec lui on serait on a on serait d'autres individus il nous aurait aimé apprendre à aimer la Torat il nous aurait appris des choses qui nous auraient réveillé le cœur on aurait vu des choses on est capable nous aussi seulement on a personne on a pas d'exemple d' starara pourquoi c'est nous qui avons fait ça on vit c'est ça notre aujourd'hui notre mode de vie qu'est-ce qu'on peut faire quand te faire quand tu prends les tu prends des des des rabanimes qui sont des plus grands marchanim qui avait en Israël tu le trouves il est dans des trucs je veux même pas dire avec ma bouche où ils sont tombés tu qu'est-ce que tu qu'est-ce qui te reste tu dis où je vais aller je vais aller où je je vais me diriger vers quoi benadam il est cassé il a pas d'exemple de de gens qui sont qui qui peuvent lui déclencher un idéal chez lui on peut pas des rabaniments galout des trucs incroyable tu entends des histoires des des des des choses que que même pas que tu crois que ça soit vrai ou que ça ser pas vrai ça change rien le truc que qu'on parle de ça déjà c'est c'est un problème noir pour des gens qui ont un idéal qui qui qui sont attachés à des individus qui croyent que c'est des idéalistes et tout comment ils sont cassés les gens à l'intérieur alors maintenant c'est pas la peine de rentrer dans les nerf ça sert à rien rentre pas dans la pression bonem déjà tu es dedans tout ce que tu fais c'est bien parce tuas te casser la tête tout ce que tu fais c'est bien tu en Israël tout ce que tu fais c'est bienem tu fais shabbat tu met filine tu étudies un petit peu tu fais ça BIM BIM est cool cool faut être cool faut lâcher faut pas il faut pas être dur faut pas être dur chaque fois que quelqu'un il fait un refus à sa femme il fait un refus à ses enfants il est déconnecte de lui il est déconnecte d'ashem il leur ouvre une porte pour aller chercher ailleurs déjà et même si c'est des gens honnêtes qui vont pas le faire mais en tout cas à l'intérieur ils sont cassés ils attendent plus rien de la vie tu comprends encore cassé encore cassé encore cassé la personne plus rien de la vie elle espère plus rien pourquoi parce que il y a pas eu de contact alors qu'est-ce que ce père là tout ça pour ajouter quelques quelques pages qu'il a étudié en plus quelques livres qu'il a étudié en plus qu'est-ce qu'il va devenir un garador G on devina on va pas devenir d'accordim on va pas devenir des des israë salanterre on va pas devenir qu'est-ce qu'on va devenir un P type comme on est aujourd'hui non un P typ est un peu plus peu moins qu'estce que ça va changer où on va aller de toute façon c'est ravelashiv on va pas devenir tu comprends voilà il est parti ravelashiv il y a un an il a laissé quelqu'un qui qui qui lu ressemble 10 % de ravelia chivia il y a pas 10 % je parle pas maintenant 5 an 10 % de ravelia chivia un homme qui étudiaé jour et nuit qui s'arrêtait pas ils ont mis des caméras chez lui à de 95 ans il il dormait pratiquement jamais dans toute la semaine ils ont mis des caméras il dans là où il étudiait jamais il dormait toute la semaine il était sur sa sur ses sparim jamais dorm tuas aujourd'hui où ils sont ces gens il y a pas 10 % de lui il a pas laissé c'est pas la peine de de de de jouer des des des mécaniques on va pas y arriver c'est pas la peine d'essayer c'est pas à ça on va pas arriver mais on va arriver à ce que Hashem il veut c'est Hashem qui fait ce système c'est pas nous donc il veut nous emmener quelque part où il veut nous emmener il nous emmener qu'on qu'on qu'on lui demande ce qu'on a besoin qu'on parle avec lui et qu'on l'aime c'est ça qu'il veut Hashem Hashem il te dit ne me fais pas des des des des des des des des saut périlleux des trucs et tout aime-moi c'est tout c'est ce que je te demande fais un petit peu fais-le avec de l'amour c'est tout c'est ce que je te demande le reste j'ai pas besoin de toi des géonim j'en ai eu dans le monde qui on étudi la Torat 10 fois plus que toi j'ai pas besoin voilà j'ai vu je sais pas quel il y avait un il y avait une une une jeune fille qui qui voulait pas se marier parce qu'elle voulait un un mari am alors à la fin elle elle a refusé tellement de de de de de shidouim que les gens ils ont commencé à sortir un nom sur elle qu'elle était pas bien et cetera alors une fois il y avait un grand sad qui est venu dans la ville alors elle a été elle a été pour lui demander une Bracha elle s'est couchée devant sa sa calèche quand il devait quitter la ville et alors il a demandé que il a demandé qui c'est alors lui dit voilà c'est une jeune fille elle vous demandé une Bracha pour avoir un enfant et se marier alors elle est venue devant le SAD elle a dit rve de de vouloir un mari talmite raham c'est ass sour alors les gens ils parlent de moi parce que parce que je veux un mari talmitam alors lui il a dit non tu es une femme tu es une femme pure une femme droite et honnête et tout et tout ce qu'il dit sur toi c'est faut comme ça il il a réhabilité par rapport aux gens le SAD il a parlé et les gens ils ont entendu donc il a réhabilité et lui a dit il lui a dit tu auras un fils qui va être un titam qui va être une lumière du H Israël mais une condition le premier qui va venir maintenant tu vas te marier avec lui alors dit d'accord alors le premier c'est qui c'est un cordonnier qui qu' l'a demandé en mariage elle s'est marié avec lui maintenant il eu un fils je rappelle pas le nom mais c'est un à l'âge à l'âge de à l'âge de 3 ans il était déjà c'estàd il voyait les gens les guilgoulim il leur disait qu'ils avaient les gens l'âge de 3 ans à l'âge de 7 ans il connaissaient toute la T entière BP il y a eu des gens comme ça dans le monde on a pas besoin maintenant des des gens comme ça il y a eu des géonymes du monde il y en a eu dans le monde maintenant c'est pas ça qu'on veut de nous il faut le comprendre parce qu'on nous a coupé les accès donc il faut voir où Hashem il nous amène quand on te barre les routes là là là ça veut dire qu'on veut t'amener quelque part oui alors c'est là maintenant les gens ils veulent se battre contre la mout qu'est-ce que tu veux te battre contre quoi si maintenant tu pouvais te battre contre la réalité des choses et arrivé BM d'accord mais tu vois que les résultats ils sont catastrophiques tu vas tu vas risquer ton capital pour un pour pour des des des des choses que tu as pratiquement aucune chance de réussir où tu vas investir ton capital tu as une femme et des enfants c'est ça ton capital où tu vas les investir dans quoi tu vas les investir pour devenir un pseudo t RAM un bonhomme qui connaît des qui qui qui qui a étudié dans sa vie c'est un peu lire l'agmara il connaît quelques trucs qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a s'il connait un peu moins qu'est-ce qu'il y a il va mais si par mais si au milieu de la route les les les vagons ils l'ont lâché alors là là il va avoir des problèmes sérieux même quand il est de l'autre côté parce que quand quelqu'un il a il a pas bien éduqué ses enfants ses enfants ils sont Tové auto c'est pas c'est pas on s'amuse pas c'està dire que les enfants ils font même si un père il est au ganeden les enfants ils font sortir tu comprends un père qui a mal éduqué ses enfants même si lui s'en est bien tiré il le sort de là-bas c'est pas un benadam il peut pas dire moi je suis ganeden ben mes enfants ils font ce qu'ils veulent il y a pas par contre le contraire un benadam qui a un pof type et et un clochard et qu'il a des enfants de sadikim jamais il rentrera au Gina ses enfants ils vont mettre au ganeden ça oui dans l'autre sens ça marche mais dans dans un père il peut pas croire queil a le le pouvoir absolu parce que il s'est construit à lui ce que Hashem il veut aujourd'hui c'est que que tu transmettre un peu d'avat t un peu de de de donner un petit peu de de d'importance à à à à à l'effort humain à l'effort humain à la souffrance humaine une femme qui qui va accoucher c'est une souffrance terrible c'est une souffrance terrible un benadam comment il est pas meabè ça comment il il est pas reconnaissant par rapport à ça toute sa vie doit être reconnaissant par rapport à ça c'est un effort énorme c'est c'est c'est ça de c'est c'est c'est terrible c'est des des des moments terribles que elle fait ça pourquoi gratuitement qu-ce qu'elle a une obligation de faire ça aucune obligation même si les religieux des fois il y a des femmes elles ont eu deux enfants elles veulent plus après non ça y est je veux plus tu peux m'obliger chez un rave le Rave dit non il est pas obligé si tu veux c'est bien mais tu es pas obligé alors une femme elle donne des enfants à son mari 1 2 3 elle elle passe les efforts que qu'elle passe avec toutes les les sacanotes qu' a et tout et le badame c'est rien pour lui ça c'est pas il a pas on peut pas on peut pas vivre avec ça avec la reconnaissance avec des de même si la personne elle est comme elle est comme il a dit tout à l'heure accepte c'est tout la personne elle est comme ça c'est tout elle est comme ça c'est tout elle mal c'est ça ton c'est ça qu' Cham t'a donné c'est tout on fait avec ça on fait avec ça et on dépasse le le niveau des des réactions nerveusees et des choses comme ça et d'attendre que on veut que les choses soient autrement que ce qu'elles sont on s'accepte à soi on accepte les autres et on fait avec maintenant tu veux plusem il est là il demande que ça demandeelui il va te le donner demandeeli te donne mais si tu prends sans avoir demandé sache que tu vas rembourser après il y a personne qui peut te garantir que tu pourras rembourser parce que il y a un âge où de revenir en arrière et de reconstruire tout et tout c'est extrêmement difficile extrêmement difficile un benadam qui qui qui aait que avec des Ners le jour o il change de de système d'alimentation qu'il est obligé de passer sur le cœur parce que le ma il a plus de ses ner il marche plus et il voit que son cœur il y a rien dedans c'est a aucune chamaune il a rien il tombe de il tombe de haut le bonhomme il faut qu'il ait vraiment des forces pour pas faire youche et pour continuer à à faire un petit petit un petit quelque chose il faut pas il faut pas il faut il faut enlever ce système là parce qu'on est dans un dor comme il dit ici que kou khab kou khab il te dit c'est la Stara ça veut pas dire que nous on est khayab ça veut pas dire que c'est un dor tous les gens c'est des rchaim c'est pas ça ce que ça veut dire ça veut dire qu'on a un dorya par le fait qu'on nous a mis dans dans l'obscurité c'est pas qu'on est aveugle c'est qu'on a mis dans l'obscurité c'est pas la même chose tout ce qu'on est ici tu nous prendrais à tous tu nous transporterais maintenant dans dans tu à l'époque de rabiimon bar et qu'on soit autour de lui tous on serait mieux que ce qu'on est c'est sûr c'est sûr il y a pas de Ch là on serait pas pire que ce qu'on est maintenant on serait que mieux il y a qu'une ch là sur ça donc si on est là c'est pas c'est s y a quelqu'un qui a éteint la lumière c'est pas de notre faute n on n'est pas aveugle on nous a mis dans l'obscurité mais on pas aveugle on n'est pas des aveugles du tout on nous a mis dans l'obscurité Astar Asara et ça c'est pas nous qui avons décidé ça donc il faut faire avec si maintenant tu t'attonnes tu t'attonnes pas parce que tu es aveugle ça que tu dois savoir tu t'attonnes parce qu'on t'a éteint la lumière c'est pas tu es pas aveugle du tout tu as des possibilités extraordinaires mais on a éteint la lumière tu peux faire ce que tu veux tu verras pas les couleurs tu verras rien du tout parce que c'est obscur et ça c'est la décision d'ashem Hashem il a décidé ça et c'est ça dor c'est ça ça veut dire qu'on va faire des avotes mais mais là il va y avoir des avotes qui vont être faire c'est normal un bénadame tu lu mets dans l'obscurité il marche fait tomber une bouteille fait tomber un truc c'est normal tu comprends c'est c'est c'est ça ça va avec mais c'est pas lui qui c'est pas le problème c'est pas lui c'est parce qu'on a éteint les lumières du monde c'est ça qui a fait ce qui a fait qu'on se trouve là où on se trouve d'un autre côté BEM on nous donne beaucoup aussi mais seulement on nous dirige vers vers une façon d'amener la guou la guoula va pas venir avec des des nerfs c'est pas la Goula c'est pas une Goula de nerf c'est une Gaou de de communication et de cœur c'est tout on tas dit on est petit on va rester petit bon très bien ça me va mais à côté à côté tu dis des fois graous dit que il peut il peut il peut faire de nous quelqu'un comme lui il peut carrément nous rendre comme lui alors comment comment on joue avec ça reste oui c'est c'est ça comme lui c'est que tu sois petit que tu sois un TAD un petit TAD c'est ça c'est ça qui comme lui comme lui ça veut dire dire qu'à ton niveau tu vas être au maximum de ce que tu peux arriver à ton niveau à toi il va t'amener au maximum de ce que tu peux être aujourd'hui dans les conditions où tu es tu vas arriver au maximum comme rabiim vital quand quand il était chez chez le le harizal le harizal il lui disait pourquoi tu te prends pour quelqu'un de petit si tu étais à l'époque des Tanaï des amouraï tu aurais été parmi les plus grands des Tanaï tu es quelqu'un de très grand mais comme tu es dans cette génération alors ça donne rabiim vital que lui il se voyait pas comme étant alors que maintenant aujourd'hui tu disas vital tous les gens disent W mais lui il se voyait comme nul lui il se voyait comme un nul lui il se voyait comme un Bour qui va manger de la pizza qui était du à mire et le soir il va manger des pizzas à à Goula lui se voyait comme ça tuis par rapport au harizal c'est comme ça que lui il se sentait tu comprends il se sentait qu'il sont en train de faire il VO le harakados leadoch il parle avec les oiseaux il parle avec les les les les animaux il connait les le langage des plantes le langage des nérotes des trucs quelqu'un il rentre il voit tous ces guilgoul il voit ça et lui il se sent par rapport à ça qu'est-ce qu'il a fait il fait rien du tout il est rien du tout tu comprends mais c'est tout par rapport où tu te trouves et maintenant il y en a plus des gens comme ça même eux ils peuvent pas venir maintenant même des gens comme Rabi vital ils peuvent pas venir dans notre génération ils peuvent pas parce qu'il y a que des gens comme nous qui peuvont vivre dans cette Astara là dans laquelle on est mais d'un côté c'est c'est c'est une très grande valeur ce qu'on fait donc c'est ça que les gens ils comprennent pas les gens ils comprennent pas qu'aujourd'hui une mitzva qui font elle a la valeur de de de de de de par rapport à quelqu'un qui est dans d'autres génération a une valeur énorme alors les gens ils sont là d'essayer de de de de mettre les mêmes coefficients qu'il y avait avant mais c'est pas les mêmes coefficients du tout tu es pas du tout les mêmes coefficients ça a changé tu le vois bien regarde ce qu'il y a autour de toi alors quand tu te dis on est petit et on est comme ça alors ça veut dire tu peux devenir dans ce dans ce petit là tu peux être un sadic très grand sadic dans ce dans ce niveau petit que tu vois il est pas petit du tout il est petit parce qu'on a ét la lumière si on avait allumé la lumière tu verrais que serait petit du tout du tout du tout si on te mettait maintenant je dis dans dans laaboura de rabim tu verrais que tu serais pas du tout comme tu es là tu verras que tuas un potentiel énorme en toi et que tu peux MAM arriver à des niveaux extraordinaire mais on t'a pas mis dans le contexte qu'il faut c'est tout dans ce contexte là c'est tout ce qu'on peut faire qu'est-ce que tu veux qu'on fasse bon Rachem on est là on on essaie de faire ce qu'on peut et mais il faut il faut se détendre tu comprends parce que quand tu te détends tu rentres dans shabbat tu répares tout sinon tu vas jamais réparer tes midotes tu vas rester avec des mauvaises midotes toute ta vie si tu ve travaill avec les nerf tu rentres dans shabbat tu r partout tu te libères tu te libères de ce qui t'empêche d'être un Tadic c'est de ça que tu vas te libérer les gens il comprendent pas que tu vas te libérer par le contraire des nerfs tu vas te libérer du mal et que les ner ils entraînent il ils entretiennent le mal alors que tu rentres dans shabbat tu te libères ça y est tu as fini Hashem il te dit tu vois pas que je te paye ton shabbat tu tu peux pas réaliser que que je peux te payer toute la semaine tu réalises pas ça si je peux te faire une table comme ça le shabbat je peux pas te payer tout pourquoi tu me demandes pas demande-moi tu vas voir je vais te payer tout pourquoi tu me demandes pas mais tu vois comme la personne elle travaille avec les ner elle peut pas imaginer ça parce qu'il travaille avec les ner donc lui lui il se sent rayave pourquoi parce qu'il fait du la chonara il regarde des trucs pas bien il ment il il dit je vais venir à l'heure il vient pas à l'heure il plein de bêtises tu comprends donc comm il est avec Leser donc il s'accuse de tout ça comme il s'accuse de tout ça il a pas du tout l'imagination que Hashem il va lui faire des cadeaux comme le shabbat mais s'il change de système il va voir que comme il est avec toute sa pourriture il va lui faire cadeau de tout ça ça il sait pas pourquoi parce qu'il l'aime c'est tout Hashem il l'aime c'est tout et quand il va voir qu'ashem il l'aime lui-même il va lâcher toutes toutes ses bêtises lui-même il va lâcher la bêtise le le système il est à l'envers les gens ils sont à l'envers tu comprends comme ils veulent arriver vite alors ils mettent une pression c'est pour arriver vite et cette pression même c'est elle qui entretient le mal et c'est ça qui leur donne la mauvaise conscience de pas être parfait d'être très loin tu vas voir des gens qui tu dis à mi-temps par exemple il travaille et tout moi qui je suis moi je suis nul je dis rien comment tu tu peux dire que tu es nul tu sais ce que c'est étudier TR qu par jour mais c'est énorme c'est quelque chose d'énorme comment tu peux dire que tu es nul comment tu valorises pas ce que tu fais pourquoi tu le valorises pas parce que tu l'as volé c'est tout si tu l'avais pas volé tu ça aurait énormément de valeur à tes yeux énormément de valeur quand Rabenou a donné son talite à quelqu'un il lu a dit fait prends-en soin parce que chaque fil tu vois qu' a dans le talit j'ai versé autant de larmes pour comprendre qu'est-ce que c'est mitvite donc rnous il y avait une valeur les choses avaient une valeur pourquoi parce que les avait construit avec son cœur donc ça avait une valeur mais quelqu'un il a volé quelque chose c'est normal regarde les gens qui sont des voleurs l'argent il a pas de valeur pour eux il dépense n'importe comment pourquoi parce qu'il sait que c'est pas lui donc lui le bonhomme il a pris quelque chose avec des nerfs avec de la force et cette chose elle n'a pas de valeur avec à ses yeux donc il arrive même pas à tirer une satisfaction de ça parce que pour lui c'est nul ce qu'il fait pourquoi c'est normal parce qu'il a pris alors c'est nul alors que s'il avait payé il dit voilà regardez ce que j'ai dans ma poche et tout ce que je peux payer d'accord donnez ce que vous avez donnez ce que vous pouvez on va vous donner pour pour ça il commence c'est tout mais après il va savoir une valeur extraordinaire ce qu'il fait à ses yeux il va se valoriser à ses yeux ça y est s'il se valorise à ses yeux ça y est il s'en est sorti Bonom pr de force çaut que sil avait été au niveau de ce qu' peut aujourd'hui peut en harmonie avec sa famille ave ce qu' est et peut payer qu' peut faire entant joyeux en étant vivant entant un benad normal comme il est comme il est construit ce qu'il peut faire aujourd'hui il voit donc où il est dans ses midotes dans dans tout il va voir ce qu'il peut faire avec ça il va voir je vous av dit prend duamb te dis quelqu'un qui a des mauvaises vidotes c'est à sour de lui enseigner la Torah tu as pas le droit de lu enseigner la Torah tu vas faire de lui un monstre aujourd'hui il y a pas regarde regarde ce qu'il y a autour de nous regarde regarde qu'est-ce qu'il y a autour de nous regarde regarde regarde les trucs qu'on tombe des nuit chaque jour ce qu'on entend quand tu as des mauvaises midodes tu as pas le droit d'apprendre la Torah tu dois ranger tes midodes d'abord ah maintenant tu comment tu vas faire pour commencer tu commences par des petites choses tes petites choses là elles vont pas te te te te défaser tellement des petites choses encore un petit peu encore un petit peu encore un petit peu tu te construis c'est tout doucement doucement et après tu vas voir quelque chose qui tient la route quelque chose bien tu vas être Chalem avec toi-même avec Hashem tu es bien dans ta peau sinon tu es on dit quelqu'un il m toujours il doit avoir beaucoup de mémoire parce qu'il doit se rappeler toujours qu'est-ce qu'il a dit mais quelqu'un qui dit la vérité il a pas besoin de de mémoire il a dit les choses comme elles était c'est tout quelqu'un qui m celui-là l'autre il do ou celui-là je lui dis ça l'autre c'est dans dans la Torah c'est pareil quelqu'un qui se m lui-même est toujours en train sous pression faut comment j'ai fais ça comment je vais faire ça comment quelqu'un qui est lui-même il est luiême c'est c'est tout pas ça moi c'est ça il s'accepte comme il est et à partir de là il commence à construire c'est autre chose complètement c'est ça le la c'est comme ça qu' venir pasutéé est terminé termin est dans כי הגאולה היא בחינת התגלות הסתרה שתבטל מלכ הרש מלכ האומות וישראל מקבלים המלכ שזה בחת קדה מ שב