
Travailler notre mémoire pour OUBLIER et avancer!!!
Téchouva
Quand on ressasse les épreuves qui sont passées sur nous, on les grave dans le temps... Si on rentre dans ce tourbillon, on va avoir la sensation de tellement avoir perdu ou détruit quelque chose, que l'on risque de ne plus pouvoir se relever et retrouver le gout de vivre ce qui est devant nous. Comment garder la mémoire, la vraie,celle de ce bonheur qui se dessine devant nous?... https://vimeo.com/68127382 http://www.breslev.fr/avraham-ifrah-Travailler-notre-memoire-pour-OUBLIER-et-avancer--,5421.html 11-06-013
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] 28 dans la brochure on a commencé hier ça on va reprendre on voit que ça pas dire il dans estu grand estveloppé dans son pouvoir pourquoi parce que il maintenant chaque fois qu'il a une épreuve de tomber dans dans le dans dans des choses qui étaient des des choses des plaisirs momentanés il est arrivé à résister que ça soit le le plaisir de de de de tomber avec la femme de potifar ou bien de même le plaisir de de la haine c'estàd de la de la dispute ou de la rancune avec ses frères tout ce que tout ce qu'il a eu il a accepté bessimra il a pas il est pas rentré dans la dans le calcul dans le calcul de du temps c'estàdire il a pris ça comme étant quelque chose qui venait d'a-dessus du temps il a dit c'est si maintenant quand ces frères ils sont venus que que yaacob il était décédé donc ils sont venus et ils ont ils ont vu que c'était Yoseph donc ils ont compris queil risquait d'avoir des problèmes alors il leur a dit vous avez pas à craindre vous avez rien à craindre eux ils ont essayé de faire une embrouille en disant tu sais papa il a dit avant de mourir que que tu nous nous en veuille pas et cetera ben c'était pas vrai mais ils ont fait un embrouille comme ça pour le calmer ils avaient peur de lui que maintenant il il allait se venger sur eux mais lui il était pas du tout là-dedans il a dit vous avez rien à craintre parce que moi je suis sous Hashem dire moi je crois dans Hashem moi je crois que tout vous vous avez une mauvaise intention mais akashbou il a une bonne intention c'est c'est le même principe que je expliqué de la vanne c'est la même chose que la vanne il donne à Léa à yaakob avec une mauvaise intention puisque lui il veut le rouler mais mais c'était c'était quelque chose de valable al c'est la même chose maintenant yosph eux ils l'ont vendu en Égypte eux ils ont vit une mauvaise intention il voulit le tuer ils ont voulu ils l'ont vendu en Égypte pour que pour que il disparaisse mais les massé lui il a dit ce que vous avez fait vous vous l' fait d'après votre valeur dans le temps d'après votre jalousie ou votre haine ou votre envie ou ce que vous aviez mais moi je sais que là-dedans il y a la présence d'ashem même là-dedans c'est Hashem qui dirige le monde donc je sais que c'est pour le bien qu'il m'a envoyé en Égypte et la preuve voilà c'est que maintenant je suis devenu Mochel en Égypte c'està direire c'est moi qui ai le pouvoir en Égypte donc tout ça ça s'appelle quiiater le kiater ça veut dire ça veut dire que soumettre les les les les raisonnements de cause à effet maintenant que ça soit des raisonnements de cause à effet pour le profit ou pour le plaisir mentalé que quelqu'un maintenant il a une une une épreuve pour prendre plaisir à quelque chose et et il a la possibilité maintenant d'assouvir son désir et il le fait pas soit que ça soit maintenant par par le fait que quelqu'un il passe une une situation difficile mais il ne croit pas dans la dans l'aspect de la de la situation difficile c'estàd il dit non cet aspect là c'est c'est uniquement le côté extérieur mais Ben mettre làdedans il y a des choses extraordinaire qui vont jaillir qui vont qui vont sortir de ça et c'est c'est ce qui se passe quand je vous ai dit voilà beaucoup de gens ils viennent à Brel parce qu'ils ont beaucoup souffert dans leur vie on voit le le le massé du du garçon en pierre précieuse que que c'est uniquement quand il attrapé la lèpre et que sa peau est tombée c'est qu' c'est là où on a vu qu'il était en pierre précieuse avant il était quand en chair en os comme tout le monde mais là il a quand il s'est blessé alors il a vu on a vu qu'il y avait diamants en dessous ça que c'était en di sous sa peau maintenant chacun c'est la même chose quand il a des difficultés dans sa vie il faut pas qu'il rentre dans le il faut pas qu'il rentre dans la la forme de la forme de la difficulté dans le temps c'estàd il faut pas qu'il croit dans la difficulté en en temps que que but négatif il faut qu' il faut qu'il sache que toutes les difficultés qu'il vit c'est elles sont porteuses de de délivrance et de de de choses qui sont très bien pour lui pour sa famille pour tout l' seulement quand on est dedans il faut être coffé le ye ça aussi s'appelle lutter contre leara leara il il veut te faire croire que tu es que tu es perdant que tu fais des bêtises qu'on t'a roulé qu'on qu'on t'aime pas qu'on te qu'on t'a menti qu'on t'a pris toutes ces choseslà tout ce que c'est la personne elle peut ressentir il faut qu' qu'elle enlève la rancur et tout tous ces sentiments du cœur ça ça s'appelle aussi lutter contre Yara ETA veut faire croire la personne ouais regarde tu as perdu ça tu'a fait ça on t'a fait ça on t'a fait si il faut savoir que Hashem c'est lui qui a qui fait tout ça seulement maintenant pourquoi il l'habille dans le dans dans une forme négative comme je vous ai dit c'est parce que on n'a pas des kelimes pour voir le hors d'ashem comme on n' pas les récipients pour voir le hors d'ashem alors la chose elle se présente sous un angle qui est négatif dans le vécu momentané mais dans le vécu éternel c'est toujours bien il y a rien qui est pas bien dans le vécu éternel quand vous prenez sur le sur le temps sur le temps dans sa dans jusqu'à l'infini tout est bien tout ce que quelqu'un il a pu faire dans sa vie tout ce qui lui est arrivé c'est que du bien seulement ça s'est présenté des fois négativement parce que c'était pas possible de faire autrement c'estàd ce que maintenant yosph il a fait de façon négative c'estàd que c'est passé par de la jalousie de la haine et cetera et que à cause de ça il est allé en Égypte tout ça c'était pour réparer là-bas les 7 années de de d'abondance de cette année de famine pour amener tout le peuple d'Israël là-bas et pour commencer le Tikoun le Tikoun amiti du rolam parce que en Égypte c'était ça lecard du Tikoun du monde il s'est fait en Égypte LEC du Tikoun d'adamarichon il s'est fait en Égypte uniquement quand quand yosf il a résisté à l'épreuve avec la femme de pothar je sais pas combien mais il a été maken 60 70 % du R d'adamarichon tout tout pratiquement toute la réparation du monde il a fait en quelques en quelques instants quelques jours parce que c unon qui se répétait tout le temps mais tout le temps qu'il a résisté à ce non il a réparé les marichon après en Égypte on a on a continué et après voilà toute notre histoire c'est de réparer le le marichon alors quand maintenant on a des Kim deoucha qu'on est capable de voir le H d'Achem alors il y a pas de problème les choses elles viennent avec bpanim elles viennent de de face dire on voit le visage d'ashem quand maintenant on n pas de de Kim pour voir la kdoucha alors la chose elle vient mais elle vient avec en donnant le dos c'estàdire elle montre l'inverse de ce que c'est Yoseph il avait vraiment de quoi raller de quoi se être triste de quoi se plaindre et cetera c'est quand même son frère ses frères c'est pas maintenant des si maintenant potifar ok potifar c'est une affaire de de de famille de trucs de couple et cetera on peut dire bon potifar c'est un rachat il m'a il m'a vou tout ça ok mais ses frères ses propres frères qu'ils ont grandi dans la même maison avec le même père et cetera c'est c'est dur de de de de de de que que les frères ils veulent le tuer comme David Amel son fils il veut le tuer et tout c'est des situations dures c'est c'est c'est très dur à vivre ces choseslà comment maintenant il trouvait la force d'être bessimra dans ces moments-l et de pas rentrer de pas croire de pas rentrer dans le jeu de de la tristesse et de de de la mélancolie BL du spin et tout ce qu'on veut ces situation non c'estem qui veut comme ça c'estemem il veut çaem il veut que ça soit comme ça c'est tout je sais pas pourquoi mais c'est bien et après un jour je vais le voir comment céit bien aprs é dans sur toute l'Égypte il a vu c'était bien donc nous c'est pareil nous quelqu'un nous fait ça fait c'est bien c'est tout mainant c'est bienenvers c'est après il va se mettre à l'endroit mais son travail dire le le le résultat c'est le même seulement ça peut venir soit de face soit de dos si ça vient de face c'est extraordinaire parce qu'on voit le H d'ashem et si maintenant on n' pas des récipients pour le h d'ashem alors c'est obligé de venir par par le dos parce qu'on veut pas voir le visage d'ashem on n pas d'équilibre pas de récipient pour voir la présence d'ashem dans la situation donc Hashem il se présente comme quelque chose de négatif mais les le résultat c'est le même c'est pour ça que yosph il est devenu Mochel sur toute l'Égypte il est devenu patron de l'égyptef comment uniquementab sur sonand la tendance le cœur il venit lui chanter des choses il ven lui chanter des histoires sur ses frères voilà son père ça fait longtemps qu'il a pas vu son père et sa mère et ses trucs et quand même qu'est-ce qu'il a fait de mal il aura jamais fait de mal pourquoi lu onit ça lui il a été il a été à à shrem je pour les chercher pour leur faire pour faire la mitzva que son père il lui a dit de faire et c'est écrit que celui qui fait une mitzva il lui arrive jamais rien de mal lui il a été faire une mitzva de kuibouavem combien de choses il avait dans son cœur qu'il aurait pu sortir ça et commencer à les ruminer comme ils appellent comme ils disent les Israéliens Orel est à lève c'est une expression en hébreu il dit il mange il est en train de manger son cœur il se mange le cœur comme on dit en français il se ronge les ongles ou il se m les doigts en hébreu il disent il se rongent le il mange son cœur tu ve dire il mange son cœur il commence à ressasser des choses il commence à dire ouais mais quand même j'étais là-bas il m'ont envoyé de mon travail ils m'ont pris ça où j'étais ça et ma famille m'a fait ça ù j'avais un associé il m'a arnaqué il m'a pris ça o il avait ça il sort des choses il c'està dire son cœur il chante des chansons son cœur il lui chante du Blue de la de la comme ça des des des lamentations et lui il va dans ces trucs là il commence à se rappeler de ça c'est ass sour de rentrer làdedans c'est ça s'appelle il faut pas croire que c'est bien les gens ils croient que c'est bien ils passent un petit moment de comme ça il croisent un petit moment de de cinéma de trucs font remonter des choses dans leur cœur il les ruminent comme ça mais c'est à sourd de rentrer là-dedans il faut pas rentrer là-dedans du tout c'est ETA parce que des choses qui sont qui sont des habits des habits de temps ces choseslà vont elles vont disparaître complètement de la mémoire du de l'infini elles vont pas rester c'est des choses qui vont disparaître complètement c'est dommage de rester avec dans le cœur et surtout de les ressasser de les faire sortir c'est ça qui est le plus embêtant même pour une femme c'estàd même pour une femme des fois la femme elle a besoin de ça c'est un travail plus facile pour l'homme une femme des fois quand je dis bon ça y est arrête de parler de ça ça on oublie ça ça fait deux fois plus ça lui donne deux fois plus la volonté de dire ouais parce que faut mieux pour une fois la laisser Seager et quand ça passera ça passera travailler sur ce C c'est attends maintenant quand tu parles d'une femme c'est elle qui doit c'est elle qui doit faire ça c'est pas toi qui doit lui dire de le faire c'est pas toi de lui dis bon ça y est ce truc là il faut plus qu'on en parle c'est passé c'est passé c'est pas ça c'est elle qui doit le comprendre c'est pas toi tu dois pas lui dire ça tu dois lui pas comme vous là vous nous expliquez à nous de comprendre ça d'essayer d'arrêter de de parler je vous explique parce que moi je vous explique le principe mais moi j'ai pas j'ai pas un lien de j'ai j'ai pas un lien moral sur ce qui se passe c'estàdire que si maintenant un mari parle avec sa femme si maintenant sa femme elle est en train de lui raconter quelque chose qui s'est passé et qui lui qui ça la travaille elle garde encore ça en elle encore de la rancune ou de l'amertume sur quelque chose qui s'est passé il peut pas lui lui dire allez c'est rien du tout on parle je veux plus qu'on parle de ces trucs là et cetera c'est pas comme ça qu'il faut faire parce que que pour enlever ça il faut donner à V c'està dire il faut il faut faut la faire monter il faut la faire monter pour faire disparaître ça c'est ça le travail de l'homme c'est pas de lui dire que là où elle est elle doit oublier ça il faut la faire monter pe-être la femme peut pas faire ça travaille de l'me mais la femme elle reste dans il a quo attendre le temps la femme la femme aussi la femme c'est sûr qu'elle a plus de difficultés à à à oublier les les blessures de du passé parce que la femme elle est beaucoup plus dans le temps donc elle est plus beaucoup plus marquée par les comment on dit l'événemtiel c'estàdire tout ce qui est événement elle est beaucoup plus marquée par ça mais ça empêche pas que le travail du mari c'est de c'est c'est de la faire sortir de de de ça c'est pas de de de lui faire remarquer qu'elle a qu'il a un problème c'est de de lui faire oublier c'està-dire comment de lui faire oublier on la monte dans une mémoire plus élevée c'est-à-dire dans un une un concept plus élevé qui fait oublier ces choses-là je donne un exemple un enfant un enfant maintenant l'enfant il est il est très événementiel pour lui ce qui s'est passé c'est c'est très fort c'està dire que maintenant quelqu'un quelqu'un il est venu il il lui a pris son avion il avait un avion téléguidé et il lui a jeté le le l'avion dans dans un endroit ça est il a perdu son avion téléguidé maintenant pour lui il avion téléguidé c'est tout c'est toute sa vie entière est dans l'avion téléguidé ça c'était tout il voit làdedans il a alors maintenant maintenant qu'est-ce que tu vas faire il faut pas que tu commences à lui faire de la morale sur l'avion téléguidé il faut que tu le sortes de là c'est tout comment tu vas le sortir là de là tu dis ah le le ballon le truc et tout je sais pas où on l'a laissé la dernière fois tu te rappelles pas où est-ce qu'on l' laissé alors il va te dire mais oui je crois que c'est ah oui alors viens on va le chercher ça y est tu tu l'as fait sortir de l'endroit où il était c'est comme ça qu'il faut faire c'est pas lui dire mais quoi c'est rien c'est haschem qui a fait qu'est-ce qu' mais il peut pas parce que lui son son et sa tête elle est dans son cœur comment tu laemme sur ch parelle incrusté dans leut mais tout le travail du mari c'est de la sortir de de là c'est ça le travail c'est pourquoi elle s'est marié avec lui c'est pour c'est pour qu'il latire audessus du temps c'est uniquement alors maintenant le but du mariage c'est ça c'est que la femme elle est elle est elle est dans le temps toujours une personne qui est dans l'action elle elle peut pas faire l'action si elle vit pas l'action prendant une armée par exemple dans une armée qu'est-ce qui fait les qu'est-ce qui fait les grades dans l'armée c'est combien la personne elle est elle est dans dans l'action si tu veux plus ou moins si tu prends par exemple le général il est pas dans l'action du tout il a pas d'armes sur lui il a rien du tout touche jamais un revolver ni un manque rien du tout pourtant c'est lui qui organise toute la guerre mais pourquoi il organise la guerre parce qu'il est pas dedans maintenant tu prends un un soldat qui est dans les tranchées est là devant avec sa sa son fusil lui il a besoin tout le temps d'être alimenté en information par par celui qui est avant lui c'estàdire celui qui est audessus de lui il est un gradé qui est audessus de lui je lui dit bon maintenant on va aller de ce côté-là maintenant lui regarde pas il se fit pas par rapport à son cœur que de ce côté là-bas ça il y a plus de de de fumée ou truc lui il sait pas lui son gradé lui a dit on va maintenant par là-bas il va par là-bas le gradé lui il a reçu de l'autre et cetera et il y a un service de renseignement il y a des avions des satellites il y a des trucs qui travaillent et que eux il il il voient la chose dans sa globalité si tu veux maintenant toute la toute la difficulté c'est que si maintenant tu te trouves dans un satellite tu peux pas tirer des fusils avec un un fusil celui qui est dans le le satellite il tire pas avec un fusil donc il faut qu'il a quelqu'un qui soit sur le terrain celui qui est sur le terrain il s'appelle féminin parce qu'il est dans l'application si tu veux mais maintenant pour le rendre pour le rendre si tu veux pour le rendre fonctionnel ou rentable dans l'application on est obligé de le faire vivre dans le temps c'estàdire que lui le soldat tu vois lui il connaît son fusil par cœur il peut te le démonter les yeux fermés et cetera il s courir dans la nuit s faire des trucs incroyables mais tous ces trucsl si il' y a pas quelqu'un derrière qui te dit de qui te dirige ça sert à rien de savoir tout ça parce que tout ça ça peut servir à rien du tout c'està direire la personne ça peut être un tireur d'élite il peut savoir courir dans la nuit il peut savoir tout ce qu'il veut si maintenant il a pas derrière lui quelqu'un qui l'oriente dans ce qu'il doit faire alors l'action qu'il va faire elle peut être complètement à côté parce que justement toute la grandeur si tu veut de sa capacité d'agir c'est parce que lui il est mamche dans la dans la matière mamche mais quand il est dans dans la matière il a besoin de quelqu'un qui le renseigne alors le mariage c'est la même chose la femme elle est dans l'action mamage la femme elle sait elle sait vivre avec Hashem dans dans le pratique dans la matière tu vois elle va faire attention à la cacheroute elle va faire attention à ça elle va faire attention aux enfants l'éducation des enfant elle va s'occuper de la maison va se voir que tout marche bien à la maison et cetera tout tout comment pourquoi elle prend à cœur elle va repasser une chemise pourquoi elle prend un cœur qu'elle soit bien repassé la chemise un non mais sil repasse une chemise il peut devenir F en train de repasser une chemise parce qu'il Bonz laisse tomber c'est pas grave non on fait on fait quelque chose on fait bien un homme lui il va repasser ce qui se voit par exemple le col et les manches par exemple le reste il a dit il dit j'ai la veste à quoi ça sert la femme c'est pas comme ça elle fait le truc elle fait bien c'est tout il y a pas de de de de on va commencer à faire des rmotes il y a pas de rmotes elle fait pas de combine elle fait truc mais pourquoi elle arrive à faire ça parce qu'elle est dans le temps mamche parce que si tu sors un tout petit peu du temps toutes ces choseslà tu pour plus les faire tuas tu as plus de de tu peux plus faire des choses comme ça tu arrives pas alors maintenant tout le travail de l'homme c'est de de la faire sortir de là c'est c'est pour ça que pasachout un homme un mari fait sortir sa femme il rentre il lui dit bon viens viens on va sortir un petit peu paschout mêmeashm il l'a fait sortir il a fait sortir du rythme de vie dans lequel elle est rentré s'occuper des enfants et de faire si manger les trucs et cetera il vient il a fait sortir même même pratiquement même physiquement sur le terrain il a besoin de la faire sortir c'est vadaille mais spirituellement aussi il est là pour si tu veux quand tu sais la place de chacun c'est pas difficile de après de faire ce qu'il y a à faire mais il faut que tu connaisses la place de chacun il y a des gens il pensent que que que que leur femme c'est comme un c'est c'est comme un ami comme ça c'est c'est une femme mais c'est un ami alors quand quand elle fait certaines chose lui il il parle à sa femme comme si quelqu'un comme s'il avait un bon ami qu'est-ce qu' lui aurait dit dans un dans un moment comme ça mais c'est pas du tout comme ça une femme c'est pas un ami c'est pas un ami homme une femme c'est une femme c'est pas c'estàdire que quand elle elle te pose un problème il faut savoir que dans le temps une blessure elle reste dans le temps tout le problème de tout le problème de la blessure c'est parce que il y a la personne elle se trouve dans le temps par exemple tu prends une personne âgée tu vas faire SIOM se donne un coup tu vasir avoir un bleu pendant 6 mois alors que tu prends un enfant de 8 ans le même coup tu vas voir au bout d'une semaine il y a plus rien qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il a quelle est la différence la différence c'est que un son corps il tourne beaucoup plus lentement dans le temps donc il se remet beaucoup plus lentement de de d'un choc tandis qu'un enfant ça va aller beaucoup plus vite maintenant une femme elle est dans le temps c'estàdire que le fait qu'elle est dans le temps il y a des avantages et il y a des inconvénients l'avantage c'est de gérer la matière et la maison et tout ce qu'il y a de façon de façon beaucoup plus de beaucoup plus évolué que l'homme l'homme pourrait pas le faire mais d'un autre côté quand elle prend un coup ça reste ça parce que elle est dans le temps elle vit dans le temps donc le coup il reste là-bas et si tu tu répares pas tu peux venir 5 ans après une femme elle peut te dire elle peut te dire comme ça Pitom tu vas être étonné tu pe tu peux être marié depuis 20 ans et tu as jamais dit et un jour tu trouves tu te trouves comme ça au restaurant par exemple tu lui dis tu tu tu veux tu veux boire quelque chose et cetera ah il dit maintenant tu me dis ça tu te rappelles il y a 20 ans une fois on avait été au restaurant et cetera et ben tu t' servis à boire tu m'as même pas proposé oui oui ouais 20 ans après va te dire ça et toi tu toi au fond de toi tu vas rigoler tu vas dire ma attends il y a 20 ans qui sont passés qu'est-ce que c'est ce truc non il faut pas rigoler parce que là elle elle est dans le temps du moment où la blessure elle est rentrée ça y est elle est là c'est tout ça bouge plus elle est là ça bouge plus il faut il faut la faire sortir du temps si tu veux que la blessure elle elle s'en aille peut pas la zapper non plus on peut pas la zpper on peut pas la ah tu peux tu peux pas l'ignorer tuin d'une oreille qui l'entende se plain régulièrement elle revient sur sa plainte elle a besoin justement d'un compagnon qui va écouter sa plainte mais elle a besoin il faut prendre cette plainte très au sérieux parce que si le mari il pense que quand ça sa femme elle elle se plaint c'est comme si lui il se plaignait c'est pas du tout la même chose un homme quand il se plaint c'est c'est c'est quelque chose qui dure juste le temps de la plainte et après il peut oublier complètement même ce qu'il a dit c'est fini lui il a un souci maintenant avec la banque ou n'importe quoi tac tac ça y est il a réglé et c'est c'est fini c'est c'est quelque chose mais une femme c'est c'est pas du tout la même chose et si quelqu'un il écoute pas il écoute pas les plaintes et et et après ça ça peut porter plainte ça peut arriver jusqu'à porter plainte il faut faire attention c'està dire que quand il y a une plantete il faut prendre au sérieux parce que c'est c'est quelque chose qui vient c'est un renseignement qui vient si tu veux de la de l'endroit de la pratique et l'homme il est fait pour pasachout tout le temps lui donner la avach Bedat c'està dire toujours tout le temps l'alimenter en en une conscience qui n'a pas de rapport avec la forme c'est ça le travail de l'homme le travail de l'homme c'est d'amener toujours des éléments qui n'ont pas de rapport avec la forme comme comme le marché tu vois si l'homme il fait le marché il amène des choses qui sont pas encore prêtes à manger il amène que des choses qui sont de la matière première c'est tout et après elle de ça elle va faire elle va faire des salades elle va faire des gâteaux elle va faire des trucs elle va faire et cetera va elle va elle elle va mettre ça en forme mais lui le travail de l'homme c'est d'amener que des choses qui sont de la matière première maintenant dans la maison l'homme c'est un fournisseur de Hava Bedat c'est-à-dire lui il doit sécuriser la maison par des par des éléments qui viennent d'un monde de certitude totale d'aptitude d'absolu c'estàdire c'est c'est absolu bashem bashem on a réussi notre vie bashem on a ça que amener des choses qui sont de l'absolu qui sont des des d'une réussite absolue parce que ça ça va tout de suite sécuriser la femme parce que elle que elle est dans le temps donc elle elle a tendance à à être toujours dans une crainte parce que le temps il bouge le temps il y a des des moments qui sont plus faciles que d'autres mais si maintenant l'homme il fournit assez de de de présence de de de flux de d'absolu ça sécurise la maison ça tranquillise la maison c'est ça qui répare le le les problèmes qu'il y a eu dans le temps c'est un qu'avec les éléments qui sont au-dessus du temps et ça s'appelle c'est ça qui s'appelle dominer leara c'est ça et quand une situation te vient de façon de façon à l'envers comme la plupart du temps la la femme elle vit les situations à l'envers c'estàd elle doit elle doit traduire les choses comme l'œil c'est dit que que on dit que l'œil il voit il voit à l'envers le cerveau il remet le il remet la chose à l'endroit maintenant dans dans les situations c'est pareil plus une une situation elle est matérielle et plus elle est à l'envers plus on se trouve dans la matière et plus c'est à l'envers donc il y a besoin de remettre les choses à l'endroit plus quelqu'un il est dans la dans la il est pris dans la dans dans ma mche le le le côté pratique de la chose et plus il voit les choses à l'envers et pour ça que souvent quand la personne a dépassé trop le le le le le le côté pratique on lui dit bon laisse tomber on verra demain et cetera quand dit que que la nuit porte conseil ou autre que le lendemain la personne elle reprend la même chose elle arrive à la faire plus facilement parce que le fait que maintenant il y a eu un renouvellement de de de la nuit en dormant ou autre ça ça donn une approche différente et ça ça a résolu le problème donc celui qui qui se trouve dans le temps c'estàdire que tout tout ça essaie de N tout ce qu'on vit ça essaie de nous tirer on essaie de nous tirer dans nous emprisonner dans le temps tu vois Yoseph at Sadiq il avait le cœur il était plein son cœur ça dire vraiment il pouvait il pouvait se faire un film sans arrêt il pouvait avoir ça dans son cœur sans arrêt j'ai quitté mon pays j'ai quitté mes amis j'ai quitté mes frères j'ai quitté mes parents j'ai quitté ma tout ce que j'avais et cetera et même la tunique que mon père il m'avait faite il me l'a enlevé et tout combien de choses qu'il avait dans sa tête Joseph qui étaient des choses qui étaient une contradiction totale avec avec laemuna avec avec ce qui devait se passer dans sa vie mais lui il a été cofé son y c'estàd que tout ce qui a essayé de l'emprisonner dans le temps il a pas accepté il a dit non il dit oui mais regarde quand même tes frères tu peux pas dire ils t'ont vendu quand même ils ont voulu te tuer d'abord même qu'ils t'ont vendu ça c'était déjà quelque chose de bien mais ils ont voulu te tuer toi tu peux pas dire que c'est pas vrai mais maintenant lui ça il voulait pas il voulais pas du tout l'accepter il disait non ce dialogue là je l'accepte pas ce dialogue là je l'accepte pas j'avais lu je sais pas cette année l'année dernière c'est pas un un un un un article qui avait eu sur un sur un un couple de gens qui qui martyrisaient leurs enfants tu vois en France maman des trucs terribles comment comment il il lui faisait du mal une petite fille l'a brûlé il lui ont fait des trucs incroyables des souffrances incroyables et quand ils sont rendus à l'école ils sont rendus compte que que qu'elle avait des des blessures tout ça ben la petite fille toujours elle toujours elle elle cachait c'est-à-dire elle disait non non non mes parents ils sont très gentils avec moi et cetera tout le temps elle est une petite enfant de 5 ans ou 6 ans elle elle avait le réflexe de de de sortir le bien parce que pourquoi parce qu'un enfant de 6 ans il est beaucoup plus affaolé de pas avoir parents du tout plutôt que d'avoir m des parents même qui le brûlent même qui lui faisait des atrocités MAM après la police s'est rendu compte et cetera ils sont rentrés en prison parce qu'ils lui ont fait des trucs terribles mais l'enfant lui il se dit voilà si maintenant j'essaie pas de de de de mettre la la situation dans du bien je risque de perdre mes les parents je ressayis de plus avoir de parents il de plus avoir de parents c'est quelque chose qui est très très affolant elle était prête plus à souffrir que de que de dire du mal sur ses parents même si c'était vrai même si c'était elle était en légitime défense et même en danger alors maintenant si tu veux l'homme il reçoit une situation qui une situation difficile maintenant lui comment il doit gérer cette situation lui dit regarde si je rentre là-dedans si je commence à rentrer ça dans mon cœur et commence à ruminer ça dans mon cœur je vais tomber je vais tomber parce que je vais tomber dans le temps et après je vais plus arriver à en sortir je vais tomber dans le temps ça y est je je vais aller vers des orientations qui sont le résultat du raisonnement dans le temps donc je rentre pas dans le temps mes frères ils m'ont fait ça mes frères ils ont voulu me tuer ok mes frères ils m'ont vendu j'ai passé ça avec potifar j'ai pas de nouvelles de mes parents je suis seul en Égypte et cetera tout ça Yoseph dit qu'il enlève de son cœur il dit maintenant qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait là maintenant maintenant on est joyeux on danse pour Hashem c'est tout BEM je suis là je suis en bonne santé je respire j'ai j'ai j'ai je peux faire de la Tefila je peux faire de Lahem peux mettre les filin pe faire çaem c'est ça LEC c'est tout je rentre pas du tout dans dans cette chosel qui veut m'aspirer mais la plupart des gens ils rentrent c'est des ils savent pas que c'est des tourbillons ces choses-là c'est des tourbillons tu vois ce que c'est un tourbillon dans la mer un tourbillon ça tourne tu vois de l'eau qui tourne comme ça TOI tu sais pas tu vois un CERC tu as l'impression que c'est de l'eau qui tourne mais c'est tu t'approches là-dedans ça tire la personne au fond et la personne ne peut plus remonter parce que c'est quelque chose qui fait que tourner vers le bas il faut qu'elle sortte complètement sur le côté pour trouver un accès pour remonter mais le tourbillon sattire vers le bas maintenant quand les gens ils commencent à ressasser dans leur cœur toutes les injustices qu'ils ont eu dans leur vie tous les malheurs qu'ils ont eu dans le vie t leurs mauvaise expérience tout ce qui leur a fait leur ancien mari ou leur a fait le ancienne femme tous ceux qui ont des trucs comme ça si quand il commence à ressasser ça il doit savoir qu'on ressent ça il il grave les choses dans le temps on peut dire la même chose pour la Choa sur la la Cho bien sûr c'est la même chose non les musées où on reparle sans arrêt les souvenirs on gra attention ce sont des gens qui n'ont jamais vécu la chix qui ont qui ça c'est un musée c'est tout mais ceux qui vivent voilà c'est ça ceux qui ceux qui sont passés là-dedans sont obligés d'oublier ça et d'ailleurs il y a des gens il y a des gens beaucoup de gens qui étaient dans la Choa qui ont jamais voulu parler on leur a dit raconter dis je veux pas raconter je veux pas en parler parce que parler ça le fait vivre la chose il veut pas il veut plus en parler il veut il veut il veut que la chose elle existe plus dans sa vie parce que c'est une horreur qu'est-ce qu' va qu'est-ce qui va les sortir bien sûr quand quelqu'un il le voit comm comme il te dit de l'extérieur comme un film documentaire ça va lui faire bouger un peu le cœur ça va lui faire des choses et cetera mais c'est pas comme celui qui a vécu ça celui qui a vécu ça il peut tomber dans la dépression totale si peut même suicider en tout cas il croit plus dans la vie il croit plus dans la joie il voit un petit enfant il arrive même pas à voir le le le de bien et puis puisquil a vu des petits enfants comme ça on les amener pour les brûler qu'est-ce qui quelle joie il va tirer des petits de rien il toute sa vie elle est complètement par terre il faut faire très très attention à ça c'est vadaille la Choa quand c'est vu sous un lien de de de de de de se rappeler que que justement à cause de de de ce qu'on a fait ce qu'on a passé que qu'est-ce queoup il comment il a dû se présenter à l'envers au h Israël pour faire Touva et cetera ça c'est une chose mais les personnes qui ont vécu ça ils doivent sortir de ça c'est vadaille c'est très très dangereux maintenant chacun ce qu'il a vécu dans sa vie qui était difficile doit le sortir de son cœur c'est tout doit le sortir Abou a dit heureusement qu'ashem il a donné l'oubli l'oubli c'est une flamé h heureusement qu'ashem il a donné l'oubli si on se rappelait de tout ce qu'on a vécu dans notre vie on pourrait pas vivre si imagine-toi que tu es devant toi toutes l'image toutes les images de tout ce que tu avais passé depuis que tu es né dans ce monde tout ce que tu as fait tout ce qui as entendu tout ce que tu as vu tout que tu as senti mais tu peux pas vivre heureusement qu' y a l'oubli l'oubli làdedans il est il est il est niflat al maintenant il y a un oubli qui est juste un pour éviter le problème si tu veux dans le temps mais a quelque chose de beaucoup plus puissant c'est la cons ence d'infini la conscience d'infini elle nettoie le temps tu peux tu peux devenir quelqu'un qui n'est plus sensible autant c'est-à-dire que même si quelqu'un il te fait ce qu'il te fait tu ça te fait rigoler ça te fait plus rien parce que tu sais c'est tu disem tu es venu me rendre visite tu t'es déguisé comme ça je t'ai reconnu hein shalomab et tout maintenant le le courrier le postier tu le regardes même pas il t'intéresse plus parce que tu sais tu es branché tout de suite sur sur le fond de la situation c'est comme ça que les gens ils sortent des des des difficultés sinon ça sera impossible comment quelqu'un il va il va faire dans ce monde si si les gens ils accumulent ils accumulent les échec et et et l'amertume et cetera de la vie on va jamais terminer avec ça come quelqu'un il va s'en sortir il est obligé de il est obligé de s'attacher à quelque chose qui a une valeur absolue qui s'appelle avach bed ahem il m'a créé ahem il m'aime c'est tout comme je suis c'est ce que n'a pas fait ad Mar après le ouais c'est ce qu'il a ça on sait pas après le r après le r il a il s on l' vu il s'est réfugié dans shabbat c'està dire heureusement shabbat il y a eu shabbat et le shabbat il a il l'a aidé c'est le shabbat qui l'a aidé parce que la le shabbat il lui a donné la conscience deinfini que là-bas il y avait pas que même sa faute à lui elle pouvait pas toucher l'infini même que c'était une faute monumentale puisquil était le seul au monde et qu' qu'il a détruit tout le projet queashem il avait dans le dans la pratique mais dans en remontant dans shabbat même ce problèmel il existait plus dans le shabbat c'est ça qu'il a protégé c'est avec ça qu'il a pu vivre Adam Mar sinon il aurait été me il avait même pas quelqu'un avec qui parler avec qui allait parler il avait sa femme le serpent sa femme elle était elle avaé aussi détruite que lui si c'est pas plus avec qui il va parler avec qui il va demander du rizou Hashem il a honte qu'est-ce qu'il va demander à haschem renforce-moiem il dit attends tu m'as tu as détruit les l'humanité qu'est-ce que tu veux que je te renforce c'était une situation très très difficile pour lui à vivre et chacun d'entre nous c'est pour ça que le travail de l'homme c'est de sortir la femme de de ses souvenirs et de ses de tout ce qu'elle ressasse constammentut Renou changer les idées parce que elle attend ça de lui c'est son travail son l'homme il est là pour emmenerst tout le temps renouveler tout le temps doit la renouveler l'aider à tout le temps à sortir de de de il faut il faut arriver à à ce que ce qu'elle comprenne c'estàd qu'elle a tellement confiance dans son mari qu'elle soit tellement liée avec son mari que tout le temps elle se sent prise en main que quelqu'un il vient il la sort tout le temps de là de là où elle est tout le temps il la sort de tes comment on dit sort de sort de tes casseroles sort de tes trucs c'està-dire sort un peu de ta cuisine mais c'est il y a pas que la cuisine des du manger il y a la cuisine aussi dans le cœur des souvenirs et des et des vexations des il y a des gens des familles qui se parlent pas il se parlent pas 20 ans parce qu'un jour il lui a dit ça un jour il est venu au mariage et lui il lui avait offert un une un oreiller et l'autre il lui avait dit de lui amener un truc et voilà ça y est il se parle plus ça fait 20 ans ce truc là il tourne il tourne il tourne dans le cœur sans arrêt mais ça il faut savoir que c'est Duar gamour les gens ils savent pas lui il croit que ça c'est c'est permis c'est pas permis c'est une avra comment on fait on fait voilà tu fais ce que Rabenou il te dit c'està direire que tu saches que maintenant de la même manière que que laavanne il a roulé notre ancêtre et lui a donné Léa et que c'est une bra d'EM Léa sinon le peuple juif il aur jamais existé alors il faut savoir que tous les trucs à l'envers qu'on t'a fait dans ta vie c'est rien que des brachottes c'est tout et Hashem il il t'a livré à l'envers parce que tu es pas au niveau de voir la face alors tu as vu le dos de la chose dire elle s'est présenté à l'envers mais la chose elle est que bien la chose elle la chose elle a pas de problème c'estàdire c'est pas un problème il y a personne qui te veut du mal personne ne te veut du mal Hashem il te veut que du bien et il utilise tous les gens qu'il y a dans le monde pour te faire du bien il utilise les tadikim pour venir vers toi face à faceace et il utilise les rchaim pour venir vers vers vers la personne avec le dos c'est tout qui donne le dos alors la personne quand elle voit quelque chose qui est à l'envers il faut faire l'effort de de de le ramener devant Hashem il quand il a créé adamichon ETA ils étaient de parfim ils étaient dos dos à dos et après à à à rosashana on dit que que tous les ans il fait ça ce qu'on appelle dans s'appelle dans le S de la les sirira c'estàdire la les Siller c'estàdire il coupe cette ces deux corps qui sont collés dos à dos pour les mettre face à face maintenant ça c'est si tu veut le le le l'instinct normal de l'homme et de la femme c'est qu'ils sont dos à dos c'estàd elle voit vers la matière lui il voit vers le vers le l'infini alors maintenant quand il se donne imagine-toi que que que dit à l'autre qu'est-ce que tu vois alors c'est sûr qu'il voient des choses qui sont complètement à l'envers à dire elle elle voit à l'envers par rapport à lui puisqueelle elle voit la projection de ce qu'il y a dans dans dans l'infini elle le voit dans la matière on dire c'est par c'est à l'envers dire que c'est difficile pour eux de se de se comprendre parce que chacun il voit des choses qui sont complètement différentes mtenant quand chacun il se met à sa place alors là la communication elle commence et l'enrichissement il commence à être extraordinaire parce que là regarde chaque fois que yosph il s'est il a dominé la tendance il est monté il est monté il il a pris c'estàdire il a pris le pouvoir sur la matière il a pris pas sur la matière unique il a pris le pouvoir sur l'Égypte qui était les patron du monde c'était l'Égypte à l'époque lui il est c'était le patron comment on dit les patrons des patrons patron des patrons c'estàd c'est tout ça il est arrivé pourquoi parce qu'il rentrait pas dans la il rentrait pas dans le jeu quand il y avait un jeu il savait que ce jeu là il était momentané du non après alors qu'est-ce qu'on fait et après et après mais attends mais regarde c'est tes frères ok après où on va qu'est-ce qu'on fait maintenant mais comment tes frères il mais arrête de me parler de ça qu'est-ce que tu veux que je fasse de ça maintenant maintenant qu'est-ce qu'on fait je suis là en Égypte en prison qu'est-ce que je fais tu a un moyen de s'arranger de faire quelque chose il Faem c'est hasem qui m'a mis iciem il y a des par temps pi nous rappelle le passé ce que l'on a fait nos erreurs et également et yosph il a déjà il a dit à ses frères de passer ce qu'ils ont fait il y a souvent des passages dans l'histoire où on revient sur le passé sur les fautes du peuple d'Israël alors qu'est-ce qu'il leur travail c'est de nous rappeler de nous rappeler notre passé notre travail c'est de nous rappeler de notre futur c'est ça côté j'ai Faé j'ai fait j'ai fait le mais d'un autre côté mich c'estàdire que il faut il faut comprendre c'est c'est si tu veux c'est ces association de choses parce que les MS quand on vient on vient on dit à quelqu'un tu as fait le veau d'or hein tu as pas honte tu as fait le veau d'or alors maintenant lui s'il rentre là-dedans c'est terminé pour lui parce qu'il va avoir une telle sensation qu'il a détruit quelque chose de nifla qui était matin Tor et tout que le bonhomme il va tomber par terre comprends mais lui il va pas lui c'est pas pas comme ça qu'il faut réagir il veut dire c'est vrai j'ai fait le vaau d'or mais grâce grâce à quoi il y a eu le Michkan si j'avais pas fait le vaau d'or il y aurait eu Michkan déjà dans l il aurait pas eu de Michkan alors viens on serre la main chaque fois chaque fois comme je vous ai dit au début ce qu' dit rabinthan dire on on est passé par les Grecs on a gagné le NA de hanoua quoi c'est quoi le NA de hanouaem il descend en dessous les en dessous 80 cm avant jamais la cherinaale descendait donc si tu veux chaque fois que tu tu vas dire ouais mais regarde vous êtes sorti d'Égypte vous êtes des des des des gens qui sont pas reconnaissants vous êtes plein et les macim vous avez refusé de rentrer en Israël et vous voulez de la viande toujours en train de râer et cetera il dit ok d'accord je suis d'accord avec toi mais grâce à qui tu te trouves ici maintenant maintenant tu peux aller au côel faire des thimes qu'est-ce qui t'a amené ça si moi j'étais pas sorti d'Égypte tu tu serais en train de faire ça exe jamais tu serais rentré en puisque le peuple juif il aurait disparu en Égypte donc maintenant moi comme je suis avec tout ce que j'ai rallé tout ce que je fais comme bêtise dans ma vie sauf sauf c'est moi qui a promu le le HME Israël même si je l'ai promu que un petit peu parce que j'ai fait beaucoup de bêtises mais je sortais d'Égypte tu veux pas me dire que je suis sorti d'Égypte j'étais complètement si tu veux en plein de de de de de touas de l'Égypte alors bashem j'ai fait une partie après j'ai eu des enfants ils ont fait l'autre partie ils ont avcer voilà le peuple juif il avance mais maintenant si j'avais pas passé le le le comment on dit le le relais si j'avais pas joué le relais il aurait pas eu ça donc c'est vrai que quand tu me dis que que en Égypte que en est dans désert géralé il y a la de coror et tout ce que tu veux je suis d'accord mais mes enfants c'estux qui sont r train Israël si j'avais pas fait ça même dans l'état où j'étais même de la façon que je l'ai faite que je l'ai fait à moitié tordue mais sauf sauf le projet il a marché le projet il est à la fin le projet il marche même si maintenant les étapes elles ont été comme elles ont été mais sauf sauf le le projet il marche donc il y a toujours si tu veux les deux côtés quand maintenant on reçoit un reproche d'AK ou ou du TAD il faut savoir que le Tsadik ou ou Hashem quand il te fait un reproche il te fait un reproche sur le côté féminin c'est-à-dire ce côté application il te montre le sur le côté application que tu devais avoir une application qui était mieux c'est-à-dire il fallait que ça soit beaucoup mieux la chose il faut qu'elle soit il faut qu'elle soit qu'elle soit mieux faite ça c'est le travail du côté féminin mais que du côté masculin toi tu dois toujours te rappeler de de ce qu'il y a de bien c'est pour ça que que que le SAD qui fait la T rab dit pourquoi le il a fait tous les au moment où pourquoi mon cher Rabou avant de mourir c'est là où il fait les reproches pourquoi c'est faire là il s'en va c'est parce que au moment où lead il s'en va alors il y a une lumière très très grande qui vient à ce moment-l ils peutvent te faire des reproches parce qu'en même temps il va te faire des reproches en même temps il va te donner la force de vivre ces moments là alors quandune personne en français on dit quand c'est gravé en même temps c'est grave c'est la même chose quand tu dit quelque chose de grave et gravé c'est la même chose pourquoi c'est grave parce que ça se grave c'est pour ça que c'est grave parce que si ça se gravait pas ça serait pas grave même une chose qu'on appelle très grave si elle se grave pas c'est pas grave du tout mais elle se grave dans le temps après il faut la sortir du temps donc maintenant quelqu'un qui a fait Tuva et cetera c'est pour ça que c'est interdit de rappeler des avotes de quelqu'un qui a fait Touva pas le droit il lui a dit ouais mais toi toi c'est normal toi tu tu sais tu sais manier les les armes et tout toi tu c'était ton métier tu étais un bandit professionnel il lui a dit ça il a il l'a cassé il a cassé complètement pas le droit dire ouais mais toi tu c'est normal tu sais manipuler les armes on na pas le droit de dire ça quelqu'un qui fait chouva on n'a pas le droit de lu rappeler des bêtises qu'il a faites et lui non plus il doit pas se rappeler parce que c'est pas intéressant il doit passer à autre chose ça sert à rien de de de garder ces ces sensations à l'intérieur de de dans le cœur de de de remanier dans le cœur ouais j'avais de l'argent si j'avais pas perdu si on mavait pas pris mais à quoi ça sert ça maintenant dis-moi pratiquement qu'est-ce que tu fais de ça tu fais rien du tout de ça alors laisse tomber tout ça occupe-toi de de regarder devant regarde pas qu'est-ce qu'il y a dans le cœur ce qu'il y a dans le cœur il faut savoir c'estara c'est leara maintenant si tu as dans le cœur des vaches grâces si tu y as des beaux moments que tu as vécu alors là oui ressort les film et reviler et cetera pour te donner de la de la force mais tout ce que tu as dans le cœur qui est de la mertube il faut que tu l'effaces de ta vie ça n'existe plus dans ton intérêt à toi c'est pas pour faire du bien à qui que ce soit c'est dans ton intérêt à toi parce que ça ça s'appelle mamara comme il dit ici il était cofé et il arrivé à dominer son y dit parce que lui qu'est-ce que s'appelle comment ça s'appelle mitraim un une des définitions des mots qu définissent Razal mitraim ils appellentv pourquoi ça'appelle HERV comment qu'est-ce que ça veut dire HERV ça veut dire la nudité de la terre pourquoi ça s'appelle comme ça l'Égypte la nudité de la terre parce que c'est la c'est la terre nu ça veut dire que c'est c'est c'est la la matière la plus brute qui existe c'est-à-dire c'est le c'est le concept le plus bas qui existe du monde c'est ça ce qui s'appelle hervatarvatar ça veut dire que quand tu as pris tout ce qui était le plus loin de la révélation d'Hashem et c'est et tu en as fait un système tuas tu as exploité l'emballage au maximum c'està-dire tu as même pas laissé une trace que c'est un emballage tu en as fait quelque chose qui a l'air d'un produit fini alors que c'était un emballage à la base c'est un emballage hasem il a fait la terre pour emballer des notions pour pour pour pour pour emballer l'infini dans la matière c'est pour ça qu'il a créé la matière et vaarrête ça veut dire que maintenant la terre la terre d'Égypte elle est entièrement que de la matière à l'état brut c'est ça c'est ce qu' dit ici Rabi Nathan Toa c'est le mal dans toute sa puissance c'est quoi c'est quand tu tu prends tout ce qui est des des des des moyens que Hashem il a donné pour vivre et tu et tu tu en fais de la perversion de ça alors que c'était des choses qui étaient données pour pour la vie le mariage c'était donné pour amener des enfants la nourriture ça était donné pour se nourrir le travail ça été donné pour faire des tykonyes entre la matière et le spirituel tout ça c'est des choses extraordinaires qu' Chem il a donné la parole ça a été donné pour prier pour faire des louanges d'ashem maintenant quand la personne elle prend tout ça elle en fait le contraire elle utilise pour la perversion ça s'appelle hervatar c'estàdire elle prend la nudité de la terre c'est dire elle prend le côté qui est exploitable de la terre le côté qu'on peut en faire avec on peut le pervertir en faire en en faire des des des des choses les plus les plus abominable qui est sur terre voilà c'est ça qui s'appelle mitraim c'est là-bas où il est rentré yosph Yoseph il est rentré dans ces choses-là il est rentré dans ce monde là de l'Égypte qui s'appelaitvatar de là-bas et lui il a commencé à habiller à à mettre là-bas les notions d'Hashem il a commencé à révéler Hashem là-bas dans ces endroits-là comme Rabenou il a là-bas ou oui au fond de l'Ukraine au fond du communisme au fond de tout ça c'est là-bas qui va réparer le monde Rabenou il va pas réparer le monde que en que que que à ouan rabenu travaille pas que à Oman rabenu travaille dans toute l'humanité



