Tout est prêt il suffit de recevoir

Kind: captions Language: fr [Musique] ça que dit au début de la T est l'homme qui qui est l'homme qui cherche la vie qu'est-ce que ça veut dire c'est le lève que là où il est le cœur c'est ce que la personne elle cherche l'outil de recherche c'est le cœur donc là où il y a son cœur c'est là où il y a sa recherche c'est pour ça qu'on a parlé avant de tout de T les deè tout ce qu'on a parlé de lève de rendre le cœur droit c'estàd de de faire l'éducation du cœur de manière à ce que le cœur il est desidot il est desidot au vot on a dit que toutes les midotes elles sont dans la le M c'est le l'outil de recherche que le l'outil de recherche c'est ça qui va qui va donner à chacun ce qu'il va trouver dans sa vie c'estd selon ce qu'il cherche nous a donné c'est le cœur donc le notre problème c'est c'est c'est la maîtrise du cœur c'est d'arriver à ce que le cœur il soit éduqué si le cœur il est éduqué alors alors on est on est on est dans il peut être que maintenant on dit qui est est l'homme que le cœur il recherche le DAT c'estàd que le DAT il domine le cœur le cœur il est il est au service du D ce qui cherche c'est de connaître hasem c'est ça qui l'intéresse dans dans sa vie c'est ça qui l'intéresse c'est la connaissance d'EM comme c'est écrit une source de vie c'est c'est quand quand le sel il a il a un propriétaire le il a un patron il a quelqu'un il il est il est quand le quand le le cœur il est sous la domination c'est le patronnage du qu'il attache son cœur à son qu'il a son cœur dans son dans son pouvoir dans sa maîtrise il maîtrise le cœur Che dire il fait plier il fait soumettre son donc il faut pas il faut pas penser que quelqu'un il a pas ce problème c'est que tout le monde ce problème là et tadikim parce qu'ils sont arrivés à à à à soumettre le le plus c'est pour ça que c'est pour ça que c'est des tadikim c'est c'est uniquement la maîtrise du etara qui a fait que ils ont grandi mais tout le monde a ce problème c'est un problème général et que tout le monde doit lutter contre ça maintenant il y a toutes les méthodes qui qui qui viennent dans le monde de toutes sortes d'influences pour essayer de détourner ces choses là pour pour les appeler autrement que par leur nom et de fabriquer des nouvelles notions des des des choses qui qui embrouillent un peu les gens pour que les gens il savent pas exactement il sachent pas définir ce qui est bien et ce qui est mal parce que quand les gens ils ont une définition cl claire du bien et du mal ça c'est le datat quand quelqu'un il a du datat il sait déjà qu'est-ce qui est bien qu'est-ce qui est mal après deuxème étape il faut qu' qu'il ait le cœur qui qui son d'accord de de suivre parce que des fois la personne dat mais comme on dit des fois le fou qu'est-ce que c'est c'est quelqu'un il va d'près d'après sentiments ses impulsions ses sensations et C même qui sait que c'est pas bien il peut pas quand même résister parce que son cœur il est pas il a pas été encore éduqué il a pas été dominé donc une fois quelqu'un sait déjà qu'est-ce qu'il faut faire après il faut qu'il arrive à c de choses qui sont qui sont pas c'est pas parce que quelqu'un sait ce qu'il faut faire que il va le faire d'un autre côté c'est pas parce que quelqu'un il a des bonnesautomatiquement il va savoir ce qu'il faut faire les deux ils ont besoin d'être de travailler en complémentarité le c'est d'avoir un cœur qui est soumis avec un qui est éclairé que la personne c'est pour ça qu'on qu'on fait dans dit pourquoi on met dans dans la parce que si si quelqu'un il pas il vaêre comment il va faire la différence entre les ches comment il va pouvoir trancher entre ça et ça si c'est pas il a pas de Datei c'est ce qui permet déjà de savoir qu'est-ce qui est vrai qu'est-ce qui est pas vrai qu'est-ce qui est dans la situation qu'est-ce qui est valable qu'est-ce qui est pas valable il y a des choses qui sont qui sont apparemment elles sont bien mais BM d'après un date elles sont pas bien du tout ça dépend le le le l'état de la personne ça dépend de son niveau ça dépend de beaucoup de choses il y a tout un contexte qui va faire le DAT c'est pas le DAT c'est pas quelque chose que qui est qui est figé c'est quelque chose qui est en mouvement tout le temps d'après les individus l'époque il y a beaucoup de choses qui vont être qui vont rentrer dans la notion de dat mais une fois que le DAT même quand le DAT il est en place il faut que le cœur il suive il faut que il faut avoir le le cœur dans il faut maîtriser son cœur c'estàdire il faut il faut que le cœur il soit soumis il faut le soumettre il faut l'habitude il habitué à se soumettre donc il y a de l'entraînement à faire il y a il y a de la de l'éducation à faire ou de la rééducation ça dépend chacun où il se trouve mais en tout cas le cœur il faut l'éduquer en bar en lui apprenant en lui apprenant à à à résister c'estàd lui apprenant en lui refusant des choses c'est c'est c'est souvent comme ça que le que qu'on commence l'éducation du cœur c'est que quand il y a une une tentation quelque chose al on refuse on habitu le cœur à se plié à être soumis quand quelqu'un il a Libo birchuto ça y est il a la porte ouverte pour la pour pour monter dans des madrgot de kdoucha tant que quelqu'un il a pas le cœur dans sa dans sa dans son rchout même s'il a un grand il peut avoir du dat mais s'appelle un fou il est fou il s'appelle un fou parce qu'il vit dans le au bon vouloir de son cœur son cœur il peut l'emporter n'importe où donc même s'il sait où il faut aller mais le conducteur il écoute pas ça même si le GPS il lui dit il lu dit où aller lu il écoute pas le GPS alors il est considéré comme un fou celui qui va dans le dans dans la liberté de son cœur alors mainant si quelqu'un il est et il arrive à dans dans dans sa mesure à lui à chercher Hashem ça c'est avec son cœur c'està dire qu'il attache son cœur avec son datat alors il s'appelle ohevyamim dire qu'il s'appelle ohevamim c'est dire qu'il est il a même il a même l'amour qui vient du Daat les Laem qu' a dans le c'estàd la d'EM qui était antérieur au monde et antérieur à à au détournement du monde alors cette cette Ava elle rentre dans les jours et elle rentre dans les midotes les gens ils se demandent ils demandent souvent pourquoi pourquoi il y a des inversions c'estàdire au niveau de de du vécu de chacun surtout dans Leme Israël pourquoi des inversions qu'on arrive à des difficultés qu'on arrive à passer des des des des choses qui qui font qui font du tsar et cetera pourquoi pourquoi on est dans le homme Israël il a tellement de problèmes parce que parce que le massé veut nous donner énormément AK veut nous donner énormément de bien mais le problème c'est qu'il est mis d'utes si elles sont pas en place c'estàd que si nos mesures elles sont pas en place si le cœur il est pas maîtrisé on peut pas révéler le bien qu'ashem il veut nous donner maintenant autant ce bien il est grand et autant il va y avoir de la rigueur qui va venir sur sur sur sur lealom l' Israël ou individuellement que cette rigueur là elle est en proportion avec le avec le bien qui doit être livré qui doit être délivré à chacun au bien qui qui lui revient chacun il a un bien qui lui revient et ce bien là il est énorme ce bien là il est énorme c'estàdire le monde entier avec tout ce qui ce qui existe depuis la création du monde ça peut pas servir pour servir pour donner à un juif ce que Hashem il veut lui donner à un seul Juif c'est ce que Hashem il voudrait lui donner maintenant le le problème c'est uniquement un problème deidote il y a il y a une erreur fondamentale c'est que les gens ils pensent que il faut obtenir il faut qu'ut faut qu'ils obtiennent des choses qu'ils ont pas par exemple quelqu'un il a besoin de parnasa maintenant maintenant un juif il il vit en er Israël il a des problèmes de parnasa mais normalement ça doit pas exister si quelqu'un il vous invite dans son palais le roi vous invite dans son palais il vous dit il dit voilà il vous envoie une lettre dit cher fidèle cher ami mon fils mon bien-aimé je je voudrais que tu viennes habiter habiter dans mon palais je veux que tu profites des délices de mon palais c'est sûr que nous chacun il va dire d'accord il va tout de suite alors il vient il vient inviter chez le roi maintenant il vient inviter chez le roi il voit que que que on lui donne à manger deux fois par semaine il dit mais attends c'est difficile pour moi je peux pas je pensais pas que ces conditions ici elles étaient aussi aussi difficile moi je m'attendais à un autre accueil quoi le roi il m'invite dans dans sa maison et cetera et je pensais que ça serait autrement quoi je pensais que qu'au contraire on mais bemet c'est comme ça B c'est comme ça c'est qu'ashem il veut donner à chacun énormément le problème c'est qu'il a pas de midote alors comme il a pas les midotes les les le manque de midote ça empêche que le que le bien puisse arriver chez lui c'est c'est un problème de midote c'est pas un problème du Chefa le Chefa il est là il y a aucun problème le Chefa il est là et il est là il a une abondance extraordinaire le problème c'est qu'il y a pas les midotes pour recevoir le Chefa alors l'erreur fondamentale c'est que les gens ils pensent que ils manquent de Chefa d'accord les gens ils pensent qu'il manque d'abondance et qu'il faut aller à chercher l'abondance c'està direire que il y a pas de parnasa il faut aller chercher la parnasa mais les m il y a la parnasa il c'est pas qu'il y a pas de parnasa c'est pas que la parnasa il y a de la richesse pour chacun c'est pasen de la parnassa mais le problème c'est que ces midotes elle l'empêche de recevoir c'est ça le c'est ça son problème c'est qu'il a un circuit c'est quand vous prenez quelqu'un il a il y a un circuit pour que ça arrive chez lui et à un moment le circuit dans un comme des tuyaux comme ça quand il se plie le tuyau alors ça bloque l'eau elle passe plus il il y a un pli à un endroit alors ça arrive plus ou bien ça arrive Mame au comptegoutte parce qu'il y a un endroit où il y a il y a il y a il y a un comportement qui casse le le le le le circuit le circuit marche pas bien alors la la chose elle arrive pas à la personne mais ce qu'il ce qui ce qui est important là-dedans peu importe la madrearde la personne mais ce qui est important c'est de de mettre les choses en place çad de façon fondamentale c'estàdire de de savoir que un juif il a pas besoin de chercher sa parmassa que un juif il a il y a aucun manque que le manque c'est un manque dans le comportement c'est tout c'est pas un manque de la chose elle-même la chose la chose on on nous montrera après 120 ans qu'ashem nous envoyé beaucoup plus que tout ce qu'on avait besoin Hashem il nous a envoyé de chef un Chefa extraordinaire mais le problème c'est que quand quand ce Chefa il a voulu arriver il pouvait pas arriver parce que les mesures qu' avait elles étaient fausses elles étaient détournées le cœur il était ailleurs donc comme le cœur il était ailleurs il pouvait pas recevoir ce que Hashem il a envoyé maintenant les midotes elles sont dans le cœur chacun il a tout il a tout il lui donne la le Shalom Ava la simra le le le ou Israël avec une maison une belle maison tout ce qu'il faut chacun il a tout ce qu'il faut B tout est là tout est là pour être livré le problème c'est que les midotes elles empêchent la livraison c'est ça ça c'est le le problème fondamental c'est comme ça qu'il faut voir la vie alors que maintenant la la galoute la galoute deessav elle a elle a fait croire aux gens que ce qui manque c'est la chose mais c'est pas la chose la chose elle manque pas du tout ell savent lui croi que la chose elle manque donc lui il est toujours en manque il est toujours en train de courir pour essayer de récupérer quelque chose de construire quelque chose d'arriver à quelque chose de de de créer de faire du business de d'essayer de de monter des affaires de faire des choses pour avoir pour avoir la richesse et il te dit que si tu fais pas si tu fais pas tout ça ben tu vas pas devenir riche tu peux pas devenir riche pour devenir riche il faut faire beaucoup de choses mais les main pour pour yaakob c'est pas comme ça du tout nous on le HME Israël il fonctionne pas du tout comme ça nous on n pas besoin de courir derrière quoi que ce soit parce Queau contraire la richesse elle court vers chacun elle n'attend que d'arriver chez lui le problème c'est qu'il a pas de midote comme il a pas de midote ça peut pas arriver c'est que un problème de midote c'est un problème de récipiant c'est pas un problème de de de Chefa le Chefa il est là il il y a aucun problème Israël c'est un pays où là o où il y a de tout tout est tout est bien bien en avant surtout regardez même dans cette c'est C cet hôpital à Boston et tout ils ont dit que comment ils ont pu s'occuper des blessés parce qu'ils ont été formés par les Israéliens c'est les israélien que qui qui sont les spécialistes mondiaux de dispatching des des des blessés dans un hôpital comment maintenant il arrive voilà 170 blessés d'un coup où on les met ces blessés quel étage quel service qui est-ce que c'est c'est une HMA de savoir comment on fait avec malheureusement en Israël les gens ils ont appris parce que il y avait cette difficulté là mais voilà un pays comme comme tu dis comme comme l'Amérique c'est c'est un pays avancé dans tout ce que tu voilà ils ont c'est les Israéliens qui leur ont fait les plans de de de d'accueil quand il y a une intervention comme ça de de de quantité d'urgence voilà le dispatching comment il se fait dans l'hôpital pour pouvoir arriver à donner le le maximum de soin être efficace au maximum voilà un petit pays comme ça comme le nôtre il y a des pays aussi ils ont des des morts c'est pas pour ça qu'ils ont appris quelque chose de ça c'est mais Israël c'est pas que ça c'est tout qui est comme ça parce que c'est un pays qui est accéléré dans tous Lesan les gens il vivent en accélération de tout et si quelqu'un il avait des bonnes midot en Israël alors il recevrait un extraordinaire il y a un chef extraordinaire pour chacun problème c'est que no midot nous empêche de recevoir ce qu' dit ici il amène ce datat là dans le yamim et dans le midot c'est dire que tout tout le problème c'est que on narrive pas à faire descendre dans dans la réalité dans le dans dans l'effectif dans le dans le réel on narrive pas à faire descendre cette Bracha et il y a des gens qui s'énervent qui disent où elles sont toutes les brchotes de la Torah où elles sont toutes les brchotes du H Israël de la Torah tout ce que Hashem il a promis au h Israël voilà vous êtes vous êtes mon peuple je vais vous multiplier dans le monde je vais faire de vous je vais faire ça voilà ils ont fêté je crois là les 8 millions de de de d'habitants en Israël je sais même pas si c'est 8 million de Juifs si c'est c'est 6 million de Juifs 6 million et demi 6 million et demi mais oui çait 6 millions voilà de Juifs regardez pour arriver à 6 millions c'est c'est une fête une fête nationale qu'on est arrivé à 6 millions 6 millions dans le monde il y a des des des des des des des peuples il sont des des centaines des centaines de millions qu'est-ce que c'est voilà on est c'est parce que c'est c'est difficile parce que le chef il est grand comme le Chefa il est grand alors il y a il y a il y a des problèmes deidote c'est ça qui qui fait bloquer le Chefa leara il travaille sur le H Israël beaucoup plus que toutes les parce que il sait que que le Israël il doit recevoir d' des grandes choses alors il il il il atttaque dans les midot dans les midot que que maintenant la personne au lieu de chercher Hashem que que que Hashem il va lui donner tout ce dont il a besoin qui est prêt déjà qui est prêt pour lui tout est prêt déjà pour lui alors il va chercher d'autres choses comme dit anë dans son livre dit il y a pas le Dieu de l'argent le Dieu de de de la santé le dieu de la nourriture il a un seul Dieu c'est là pas il y a tout il y a pas des des des des dieux des des de chaque chose un un juif il a rien à chercher dans le monde la seule chose qu'il doit chercher s'il doit s'arranger c'est tout il doit arranger son cœur c'est tout ce qu'il a pour ça que que que le Rébé il a insisté sur le sur le cœur pourquoi le rbé il a dit BR lève lève Bassar et et tout toute la Avoda balève les lien de la Tefila avodach balè parce que les les les SIM c'està dire que maintenant quelqu'un qui a lève ychar alors ça y est reçoit tout tout tout dépend si si le cœur il est droit maintenant il y a des gens il disent oui mais moi j'ai bon cœur et tout mais les gens il savent pas ce que de quoi il parl il il a bon cœur et tout vous voyez ce qui ce qu'il y a dans son cœur comme les gens il il ils sont pas M achèvent leur dates ils font pas être beau des doutes et tout ils ont des ils ont beaucoup de fantasmes sur eux-mêmes ils croi que c'est des gens généreux qui sont gentils qui sont servi ils ont plein des midotes qui croient qu'ils ont ils ont pas du tout mais ils pensent comme ça ils ont des fantasmes parce qu' ils sont pas ils décantent pas leur esprit si chacun il faisait dout comme le RB dit il verrait où il en est dans les midot c'est ça le c'est voir chacun où il en est dans ses mesures où il en est dans la dans dans la où il en est dans la sim où il en est dans dans dans la dans laava où il est dans la Savan t les dans àat Israël il y a tellement de midotes que que qui sont drouchotte pour pour un juif que jusqu'à que que quelqu'un il arrive à ça c'est c'est Papou dituaoun il avait il avait Israël il dit laa témoigne dit que Yeshua boun il avait avat Israël quand ils sont rentrés en Israël tout ce qu' avait de mieux tout ce qu' avait de mieux il a donné pour pour pour le peuple et les endroits qui étaient moins truc les a donné à des des particuliers pour le peuple pour pour pour le le CLAL pour le siibour il a choisi les meilleurs endroits les endroits qui était le plus le plus agréable le plus facile d'accès tout ce qu'il avait de mieux parce qu'il avait la Hava du H Israël al Lamara elle témoigne sur ça ça veut dire que c'est pas c'est l'agmaral témoigne ça veut dire que il faut pas croire que c'est pas chaud d'avoir cette Midale en are problème c'est que un problème demidote c'est quand on sait ça déjà au moins sait où il faut travailler parce qu'il y a des gens ils pensent que il faut aller chercher le le trésor comme comme rab raconté le massé de le massé du du du Trésor quelqu'un quelqu'un il était en Ukraine il a rêvé que que il y avait un trésor à Vienne en Autriche sous un pont qui avait un trésor là-bas qui était caché alors alors qu'est-ce qu'il fait il se lève il vend tout ce qu'il a tout c'était un pauvre il vend les les trois trucs qu'il a pour prendre pour voyager il arrive à Vienne là-bas et et il voit il il trou il va vers ce pont là-bas et il voit là-bas qu'il y avait un gardien qui était un policier qui était là-bas alors il il il savait pas quoi faire alors le policier il lu a dit qu'est-ce que tu tournes qu'est-ce que tu fais ici il a dit il dit non j'ai j'ai rêvé qu'il y avait qu'il y avait un trésor ici et cetera il voulait partager avec lui il dit au moins je le prends je partage avec lui alors lui i le le policier il dit il dit incroyable moi aussi j'ai rêvé ça que en Ukraine là-bas dans telle ville chez un tel là-bas dans sa salle à manger ou un truc il y avait il y avait un trésor là-bas alors bon c'est sûr lui il lui a pas dit c'est moi et cetera il a dit il est reparti il est retourné chez lui il a creusé il a trouvé le trésor alors abo il dit il dit le trésor il était chez lui mais il fallait qu'il aille à Vienne pour qu'il lui dise que le trésor il était chez çaà dire que maintenant le problème c'est qu'il a pas les midotes s'il avait les midotes tout de suite il il trouve au lieu de lui faire rêver qu'il va Vienne il aurait rêvé tout de suite il est creuse dans ta salle à manger pourquoi il a rêvé que qu' parce que il a fait il fallait qu'il aille jusqu'à Vienne pour pour qu'on lui dise non le trésor il est chez toi dire comme comme le comme les Juifs qu'est-ce qu'ils font ils vont ils vont ils ont pas conscience de leur valeur alors ils vont dans la galoute ils vont dans l'exil et là-bas ils essayent de s'assimiler et cetera jusqu'à qu'ils trouve quelqu'un qui dise mais mais le trésor il est chez toi c'est toi qui a un trésor de là il revient chez lui après il faut qu'il aille là-bas pour se rendre compte qu'il a une valeur et qu'il revienne chez lui parce qu' un problème deidote les mesures elles sont pas adéquates avec la richesse mais c'est pas la richesse qui manque ça c'est ça c'est une base c'est un fondement de dans dans la vie c'estàdire c'est c'est c'est c'est fondamental dans le Jud de savoir ça parce que si quelqu'un il croit que c'est la chose qui lui manque il va tourner en rond et il va pas avir la chose parce que la chose elle pourra pas venir s'il arrange pas ses midotes tandis que si la personne elle va arranger ses midotes à peine elle va commencer à arranger ses midotes elle va voir que tout ça va se débloquer tous lesanim ils vont se débloquer dès qu'il va commencer à supporter un peu qu'il va commencer à être plus gentil il va commencer à à être plus attentionné avec tout il va commencer à arranger ses midotes un petit peu c'est c'est faç faç son de voir les autres il va rranger tout tout ce qui est mesure chez lui il va voir que le Chefa il va venir de tous les côtés tous les lianim il vont arriver chez lui ce qui bloque c'est uniquement les Midons c'est pas le Chefa lui-même puisque ce monde là entier c'est que un CLI pour le nof donc il peut pas y avoir de notions de manque la notion de manque elle peut pas exister qu'est-ce qui manque il manque que que Hashem c'est ça qui manque c'est ça le manque du du que quelqu'un il peut ressentir il y a pas une notion de manque puis que c'est ce monde là c'est un CLI du enof quand tu si on voudrait définir un manque ça veut dire que maintenant Hashem il aurait créé quelque chose dans laquelle il aurait l'incapacité d'être présent et ça c'est pas chard tu peux pas dire quelque chose comme ça ça existe pas il y a pas un endroit où Hashem il ne peut pas être même maintenant dans un endroit où les gens il font de l'idolâtrie même dans une église Hashem il est là-bas c'est-à-dire que si même si tu es dans une église et tu cherches le tu vas voir qu'à un moment tu vas arriver chezem de là même de là même o elle est la personne le problème c'est que les gens ils arrangent pas leur midot non seulement il les arrangent pas mais c'est que après ils développent des théories pour que ces théories là elles enferment la personne dans un mauvaise midote c'estd qui qui qui crée des des des des comportements ou des justificatifs pour les mauvaises midotes à ce moment-là la personne elle est vraiment en fermée elle est complètement enfermée parce que maintenant quand la notion elle a été tronquée dire quand vous quand vous avez appelé quelque chose par autre chose que ce qu'il fallait l'appeler alors après c'est très difficile de changer parce que les gens le mal ils l'ont appelé bien le bien il l'ont appelé mal alors après maintenant allez vous sortir de ça même si les gens ils sont bien intentionnés une fois qu'on leur a pris la les le monde à l'envers allez allez maintenant vous arrangez c'est pas pas chou du tout c'est pas pas chou du tout d'arranger ces chosesl par qu il y a des concepts qui qu'on nous a inversé c'est le pire de tout parce que quand quelqu'un sait que ses midotes elles sont pas bonnes alors il va arranger c'est tout mais quand on lui met un doute et que même on lui on lui inverse on lui dit que le mal c'est bien le bien c'est mal alors après allez aller aller travailler aller faire quelque chose pour changer vous save même pas qu'est-ce qu'il faut faire on est obligé de revenir vers la Torah vers les valeurs qui sont qui sont claires quand la tor elle donne des midotes claires sur ce qui est permis ce qui est interdit quand la Torah elle dit ça c'est pas bien tu peux être sûr que c'est pas bien tu as pas besoin de réfléchir c'est sûr que c'est pas bien c'est sûr que c'est pas bien quand la Torah dit que le que que l'an des homosexuels c'est Assour et celui qui qui qui tombe làdedans il est il est condamné à mort il faut savoir que c'est ça la vérité il y a pas d'autre vérité c'est ça la vérité c'est tout il y en a pas d'autre celui qui qui a qui est tombé là-dedans ben elle est tombé dans un clipac comme quelqu'un qui met shabbat ou quelqu'un qui mange du razir ou quelqu'un qui qui qui qui va avec une femme qui qui lui interdit tout tout ce qui les interdit de la T c'est tout c'est interdit c'est tout c'est interdit pour un Go c'est interdit pour un juif c'est quelque chose qui est interdit pour le genre humain c'est tout c'est pas la peine de commencer à faire des d'autres choses de ça il faut que ça soit clair dans la tête des gens maintenant il y a d'autres interdits que les gens ils s'arrangent avec alors qu'ils s'arrangent avec c'est c'est mais que que ça soit clair que la notion elle soit claire dans la tête des gens mant commence à mélanger ça et à mélanger autre chose à mélanger après les gens vous les avez bloqués ils peuvent plus recevoir le Chefa comment ils vont recevoir le Chefa le Kell il l'ont mis à l'envers quelqu'un il vient avec une marmite il la tient à l'envers il dit remplissez-moi la marmite elle dit voilà je vous ai rempli mais dit je vois il y a rien dedans il dit mais c'est normal elle est à l'envers qu'est-ce que comment vous voulez que je remplisse moi j'ai j'ai versé mais ça coule par terre ça ça ça s'en va tu mets les les notions tu le mets à l'envers qu'est-ce que tu veux qu'on te donne rien te donner du tout le pire c'est la justification des des du rat cont le rat les gens il y a tellement de rat du du de de mal que les gens ils vont de la justification du du rat ça c'est terrible parce que après on peut plus on sait plus comment fonctionner mets les choses en place déjà appelle ça ce qui est bien bien appelle ce qui est mal mal fais du c clair une fois que c'est clair maintenant toi sit tu-toi par rapport à ça même si tu te trouvesalom 90 % dans le mal c'est pas grave mais c'est clairire pour moi c'està direire tu sais déjà où il faut aller mais si maintenant tu mélanges tout tu tu as mélangeé tout toutes les cartes même si la personne elle est à 80 % bien elle peut pas avancer parce queelle sait pas qu'est-ce qu'il faut faire la société elle travaille que dans des nianimes comme ça sans arrêt dans la galoute la galoute elle a inversé elle a inversé énormément de choses qu'on a appris de deessav alors que maintenant ce monde là ça peut être un monde ni Flam qu'est-ce qu'il faut il faut faire il faut faire résider Hashem c'est tout c'est une maison pour Hashem il faut que le bikd il soit reconstruit ilut faut que que que le Hâ Israël il soit tout le H Israël il vienne habiter en Israël et soit faut commencer à perirere du C dans le monde il y a des endroits il y a des des des des endroits pour chacun il y a des des des des niveaux de de valeur pour chaque chose il faut mettre les choses à leur place le H Israël il doit être en Israël il doit pas être ailleurs il a combien 20 millions de Juifs 30 millions dans le monde ils doivent être en Israël si ces Juifs là ils viennent en Israël le le le monde hein 15 maximum dans le monde ou alors 15 avec ce qui a ici ça fait 21 ok alors si maintenant si maintenant c'est c'est c'est ces 15 là il viennent en Israël vous avz 20 million de Juifs en Israël toute l'humanité déjà au point de vue géographique territorial définition les gens ils vont se mettre à leur place si le HME Israël il se met à sa place c'est comme quand vous jouez dans un jeu d'éch de jou maintenant dès quelqu'un il bouge tout tout ça va se mettre en place par rapport au mouvement de la personne quand quand maintenant le HME Israël il commence à bouger le monde entier il va commencer à se mettre en place mais M le monde entier il il est il attend que ça que le le H Israël il vienne en Israël que d que tout le HME Israël il il se met à sa place peu importe maintenant après la parnassa tout ça c'est rien du tout c'est des c'est que c'est des détails dans la vie de quelqu'un Hashem il va donner tout tout est prêt mais il faut que que les éléments il faut les mettre à leur place pour que la machine elle marche il faut mettre les voyez dans le dans le massé dans ces pour massiot quand Raous il raconte le ben mer Ben Shifra le fils de du roi fils de la servante alors quand le fils du roi il arrive à à à à retrouver il a en chemin pour retrouver sa royauté alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'il dit là-bas et on lui donne un on lui donne une épreuve et lui quand il voit un trône on lui montre un trône et dans ce trône là il voit que il y a beaucoup de choses qui sont pas à leur place il déplacee des choses il y avait une rose qui était par terre il la lève il a met à un endroit il y avait un objet il le change il fait que déplacer des choses il les met à leur place dès qu'il met à leur place alors tout tout se met à s'animer il y a il y a une chant extraordinaire qui qui qui commence une harmonie nifla qui vient tous les éléments ils se mettent en en harmonie tout tout devient nifla mais mais c'était que Enan de Séder il a rien fait du tout il a il a il a rien amené de nouveau il a pas fait quelque chose de khma de nouveau il a juste mis les choses à leur place c'est tout quand il met le les choses à leur place on a vu il y a du Shalom il y a du Chalom mainant pourquoi il y a pas de Chalon parce que les choses sont pas à leur place c'est tout les gens ils sont pas à leur place c'est ça qui fait qu'il y a qu'il y a la guerre dans le monde les gens ils sont pas à leur place mettez chacun à sa place vous allez voir qu'il va avoir du Chalom dans le monde mais le début c'est que l'me Israël soit chez lui parce que sinon il y a il y a pas de il y a pas de céder dans le monde le monde il est pas messoudard parce que est si si vous voulez ce monde là il est il est qu'un récipientant ce récipient il dépend de de de il y a beaucoup de choses qui doivent qui doivent se passer mais pour ça il faut que le récipient il se mette à sa place le récipient il se met pas à sa place ça c'est une des une une desidotes une desotes principales dans la vie c'est de connaître sa place qui connait sa place déjà il a beaucoup avancé dans ma vie que voilà dit voilà moi j'ai jamais parlé devant des gens qui sont plus grands que moi j'ai jamais fait quelqu'un connait sa place déjà il sa quand qui parl tout il il écoute et tout mais il va pas venir commencer à dire moi je pense ça il écoute il connait sa il se met à sa place déjà la machine il entrave pas le fonctionnement ou monsieur et il est il est admis depuis des siècles que ce mouvement de chouval Global planétaire viendra certainement parler l' d'un roi ou du machinar ou quelque chose comme ça parce que vous voyez bien que depuis la destruction du deè temple ça va de mal en au niveau de la Redoute chacun connaît sa place on a on a un souci léire non pourquoi c'est ça c'est c'est de de malempire c'est parce que c'est parce que maintenant il y a il y a une accélération du mouvement de retour et c'est comme tout tout tout toujours c'est on est toujours en avance par rapport à la la charue elle est toujours avant les BU alors les gens ils ont des difficultés à à vivre leur poste leur nouveau postees parce qu'ils ont été promus avant l'heure pour la plupart d'entre nous la plupart d'entre nous on a été promus avant l'heure parce que com on dit la fin la fin est là et il faut terminer il y a une accélération qui se fait c'est cette accélération qui fait qu'il y a une difficulté de de de de communication dedout dans l' Israël mais si vous voulez si on est là aujourd'hui c'est que il y a une adout sinon ça aurait été impossible d'être là et hardardout elle se fait à travers un élément qui s'appelle you Israël que les gens ils viennent pour habiter en Israël c'est ça qui leur permet après de rentrer dans une ardoute mais s'il y a pas ça l'ardoute de quoi voulez pour il faut il faut un élément qui qui qui unisse les gens que que les gens ils ont un but commun si les gens ils ont un but commun il y a aucun problème maintenant après il y a des problèmes d'interprétation comment vivre ce cette chosel et cetera il va y avoir des gauchistes il vair des gens de droit il VO des des religieux des antireligieux tout ça après c'est des interprétation mais mais Lecar c'est que l'orientation elle est elle est unique maintenant quand quand on s'est mis déjà en place sur l'orientation après les midotes elles vont se travailler vous voyez combien de gens qui sont des extrêmes de de de gauche leurs enfants ils sont dans la Torah avz combien de des des des des bresselèves qui viennent de de de la Torah qui sont dans la Torah que leurs parents ils sont loin il son et nathaniaou là sa fille sa fille elle est brelè elle est marié avec un av com il y a des gens qui sont dans la politique qui sont même des gens d'extrême gauche leurs enfants ils sont dans la Torah parce que après vous voyez que les choses se recal se recal se remettent en place même si maintenant au début il y a eu un mélange si vous voulez de de de que la personne elle a vu elle a vu le le but mais maintenant la façon de de vivre ce but là elle est elle est pas clair c'està dire elle est elle est goille ça a été emprunté à des des mouvements politiques ou des mouvements idéologiques Go donc les gens ils ont ils ont dit d'accord Israël c'est vrai c'est la terre du HME Israël et cetera mais voilà comment il faut le faire mais ce voilà comment il faut le faire c'est il empruné à quelqu'un d'autre c'est pas parce que dans dans le unan de Israël il y a aussi la méthode comment vivre en er Israël ça fait partie aussi de la terre d'Israël la Torah c'est her Israël c'est une seule chose c'est pas quelque chose qui est qui est séparé de la Torah alors maintenant le fait que les gens ils sont venus avec une interprétation du moyen qui est faut ça c'est c'est pas grave ça va se remettre en place les choses es vont se recadrer et vous êtes avoir aussi le contraire vous avez des gens que qui étaient pas intéressés par Israël mais le fait que maintenant ils ont ils ont connu la Torah ça ça va les amener à venir en Israël il y a des chacun par où il est arrivé mais au contraire on na jamais été aussi proche de du nardoute que que qu'aujourd'hui jamais jamais il y a eu des des des périodes dans l' Israël où où les guerres qu'il y avait dans l' Israël c'était des guerres Mama je sais pas aujourd'hui pourem il y a pas des guerres des gens qui s'entretuage par par centaines ou par milliers il y avait des des périodes l'homme Israël il s'entretuit c'était pas c'est c'était comme des guerres des guerres saintes pour eux c'était c'était une mitva de de aujourd'hui il y a pas ça BEM il y a une tolérance énorme d'un côté que que vous faites shabbat il il y a pas un juif qui qui vous empêche de faire shabbat il y a personne qui vous jette des pierres si vous faites shabbat aucun juif qui qui vous embête ça c'est déjà énorme une tolérance comprenez même s'ils disent ouais il faut pas nous obliger à faire la Torah vous les religion ok mais il va pas vous attaquer mamache le c'est c'est le dans alors queavant il a eu des des périodes où où mamache c'était la guerre c'était pas gentil aujourd'hui une tolérance bon qui qui est énorme mais on est dans on est déjà dans dans les dans la la phase déjà de mise en place maintenant ce qu'il faut c'est les midot il faut avoir les midot de la chose et les midotes elles viennent voyez chaque génération il y a a il y a plus de gens qui deviennent religieux que des gens qui quittent la religion il y a plus de gens qui rentrent que des gens qui sortent si vous faites un calcul un bilan annuel vous verrez qu'il beaucoup plus de de nouvelles recrues que de gens qui quittent le leur poste les gens qui quittent il a très peu mais des gens qui rentrent bon il y a par milliers il a les gens ils rentrent par milliers et vous voyez dans telle famille celuilà celui-là il y a des religieux là-bas il des religieux il y a pratiquement dans toutes les familles en Israël il y a des religieux c'est c'est c'est c'est c'est très rare que vous trouvez une famille qui entièrement loin de la Torah entièrement tous il y a toujours quelques-uns ça suffit ces quelques-uns là ils vont ça ça ça c'est le temps que ça va prendre et ça va assez vite les Mar c'est pas ça va pas ça va assez vite les chos vont se remettre en place ça c'est c'est valable pour tout c'est pas un que Israël c'est tout comme ça toute la vie de quelqu'un c'est comme ça c'est par de des à la fois etautre cé aussi de Laach on parle de l'inceste c'est justement que le grand Rabin de France est tombé il parla de l'homosexualité il il avait pris fait av pris sur l'gïme en fait sur le oui le texte alors que qui dans le vrai sauf qu'il a pas pris le contexteit ouis l'idée elleelle était vrai mais elle était pas présenté elle était pas présenté comme il fallait s passé pour lui c'est voà c'est c'est c'est un demie c'est tout c'est c'est les gens même même des rabins autres ils ont ils ont pas confiance en eux confiance dans la Torah il crois qu'il faut aller chercher des choses chez d'autres gens pour expliquer pour que ça soit plus accepté dans le monde c'est pas vrai le monde il veut de la vérité dites la vérité claire simple elle va être acceptée et si elle est pas acceptée c'est pas grave pour les gens qui pour l'instant ils sont pas au niveau de l'accepter qui l'acceptent pas mais ça va venir mais pour le peu qui vont l'accepter vous avez avancé énormément même si vous avez il vaut mieux avoir 5 % de réussite dans le vrai que 80 % dans le faux comenez d'entretenir les gens dans la dans la bêtise et dans la dans dans le mensonge et dans la folie à quoi ça sert vous voyez il vote à la Assemblée nationale des lois qui sont des lois qui qui qui qui emmèent le le le peuple dans l'erreur c'estàdire qui qui qui qui quiue à induire les gens en erreur et officialiser le mensonge mais où vous allez aller pour sortir après de ça il va falloir une révolution pour sortir de ça une révolution il va falloir des guerres pour sortir de ça comment ils vont sortir de ça les gens une fois que vous avez donneré aux gens une liberté dans un dans un domaine qui est faux comment vous allez ramener ça après vers vers vers la vérité ça très très dur c'est c'est c'est des c'est des choses c'est des choses qui vont à l'encontre de la Bria qu'on fait des choses qui sont à l'encontre de la de la machine comment elle a été créée mais ça vous prenez une machine vous vous si par exemple dans un réservoir d'essence au lieu de mettre vous mettez de l'eau du sucre ou des ch maintenant après après le problème c'est par que le réservoir qu'il faut réparer c'est tout tout tout le moteur entier il est il s'abîme ça c'est pareil quand quelqu il vient il dévie il dévie le fonctionnement du du monde mais cette déviation elle elle elle a une répercussion surt c'est par sur ce domaine là surt ce domaine là que c'est le le domaine de l'Alliance et tout que c'est c'est on a vu que c'est c'est ça qui maintient le monde'il a pas mon alliance nuit et jour il y a plus de fonctionnement j'arrête le fonctionnement de la machine sert plus à rien parce que ça veut dire que jamais vous allez me trouver si vous si vous allez dans ces endroits de perdition là et et c'est le déluge on reprend le déluge c'est tout maintenant Hashem il a dit il y aura pas le déluge mais il y a d'autres choses et pour haschem que il y a il y a des gens sur terre qui qui ont gardé qui ont gardé la tête sur les épaules mais malheureusement même des Juifs même des gens qui font la Torah ils sont là-dedans vous entendez le langage moi j'entends des des des fois des le langage de gens qui sont chô Chabbat et tout comment ils parl de ces inanim là mais c'est c'est c'est ahurissant d'entendre comment c'est rentrer que les gens il ils ont commencé à être comment on dit fair play avec ces chosesl commen à à ils ont ouvert la possibilité de de d'acceptation de choses comme ça euh on est mais la Torah elle est claire c'est pas nous qui avons fait la Torah nous on a rien fait du tout n on a rien fait c'est la Torah c'est Hashem qui l'a écrite c'est Hashem qui a fait le monde avec la Torah la Torah c'est le CL com on a vu c'est le CLIS de de fabrication du monde c'est cl chez c'estàd que c'est avec ça que ça a été fait le monde si tu fais pas ça tu détruis le monde surtout quand c'est des choses qui sont les chevals noir quand c'est alors ça ça concerne tout le monde les 613 m ves ça c'est nous on a 613 c'est notre paquet à nous c'est dire c'est notre problème à nous mais les 7 votes qui sont noir ça c'est le fonctionnement de toute la BRI les gens ils mettent en en péril toute la Brière maintenant je crois qu'ils sont 12 ou 14 pays qui ont qui ont déjà voté pour l'acceptation de cette chose-là mais c'est c'est c'està- dire les conséquences vont être catastrophiques c'est pas c'est c'est c'est c'est dommage c'est dommage que que malheureusement le le le bien il est pas arrivé à à triompher à à à gagner sur sur ça c'està dire le bien qui pasachout le fonctionnement du monde mais pasachout c'est tout c'est tout une question de midote les gens ils pensent que que il y a quelque chose à faire mais il y a rien à faire du tout il y a dans sur terre il y a rien à faire Hashem il t'a tout préparé tu as rien à faire ça serait cruel de penser que Hasen il va te mettre dans un monde et il va t'enlever les des moyens de fonctionnement c'est c'est c'est quelque chose c'est impensable c'est impensable quelque chose comme ça comment un chîn qui a fait le monde pour le récède il va t'enlever le le le le fonctionnement dans le monde il va t'enlever la possibilité d'avoir une parnassa ou de te marier ou d'avoir des enfants ou d'avoir une une maison ou d'avoir de la santé ou c'est impossible de mais mais quoi tu dois savoir que tout est là mais seulement tes Midor elle font que ça marche pas c'est tout elles empêchent la chose d'arriver à toi arrange tes m tu vas voir tout s'arrange tout se met en placei pour ça que toute on a vu toute la Torah c'est que desidotes la tor elle t'apprend desidotes voilà tu fais qui douche comme ça tu fais dou tu fais comme ça tu as oublié ça fait comme c'est que des mesures c'est toute la Torah c'est que des mesures pour t'apprendre que la vie dans ce monde c'est une vie qui est soumise à des mesures il y a une méthode il y a des règles tu les suis tout le circuit marche tu les suis pas le circuit marche plus mais c'est pas c'est pas qu'il manque quelque chose ralom il manque rien tout est là tout est man tout est prêtppelle Chan qu'on appelle Chanou ça s'appelle la table qui est servie pour on pasle la table ça s'appelle comme ça laalaka pourquoi ça s'appelle table servie on aurait pu appeler ça règles de des règles de vie commeï pour s'appelle parce que tout est servi la table elle est mise déjà mais tu as qu' te mettre à table c'est tout tout est servi il n a pas d'autre y a rien à faire tu as pas besoin de préparer à manger ni de faire des courses ni rien tout tu es prêt-toi à table c'est tout mets-toi à table fais fais applique les règles mets-toi dans le soumets-toi aux règles prends ton cœur prends-le en en en main commence à t'occuper de lui et tu peux même lui parler à ton cœur tu peux parler avec ton cœur tu peux lui expliquer tu dans ton intérêt dans le mien pour que ça marche quand je te quand quand je te dit de de de de de de de pas faire quelque chose alors il faut m'écouter il faut pas m'emporter dans des choses qui sont pas bien chacun il peut parler avec son cœur a si c'est pas si si quelqu'un il voit que le cœur il l'embarque dans des choses qui sont pas bien il peut lui parler aussi le cœur il écoute le cœur c'est c'est c'est un membre qui est vivant c'est pas c'est pas un morceau de chair c'est pas un morceau de viande il y a a dedans de la vie il y a de l'âme dedans peut parler avec le cœur on peut lui dire d'écouter quand on est d'écouter de faire attention dans la nourriture dans tous les domaines il peut lui parler au cœur dit de faire ça il VO la lère qui est l'homme qui qui arrive à éduquer son cœur et qui atte son cœur avec son il va voir le bien la lumière qui est bien la lumière qui qui est caché il va pouvoir trouver la lumière caché AGN et les tadikim qui sont cachés tout est là cette lumière elle est là mais elle est cachée les tadikim ils sont là mais ils sont cachés donc maintenant qu'est-ce qui fait que que que que que que les gens ils voient pas la lumière c'est que les midodes c'est tout les tadikim ils sont là la lumière du tadik elle est là elle éclaire tous les univers seulement chacun il a bloqué la lumière à son niveau pour pas qu'elle arrive faut pas que c'est par que c'est pas son intention pour pas qu'elle arrive en tout cas il faut savoir que c'est ça qui alend Dansette j'ai pas mérite d'entendre l'explication sur ça j'ai cherché j'aiondi et j'ai trouvé un petit peu parce que maintenant toutes les Cavan du LOU c'est d'amener tous lesadim tous les principes la bonté de la Miséricorde jusqu'à jusqu'au c'est jusqu'à la poitrine la la malout pour les faire éclairer vers la mal vers le pouvoir pourquoi il faut bouger on bouge le louave pendant le on fait bouger le LOU pour amener la lumière de la racine des khassadim qui se trouvve dans le datat et laad vers les khassadim qui sont qui se qui se qui sont m pachette c'estd qui s'étendent dans dans le corps quand on on va on amène vers le haut et on le ramène vers soi on fait ce mouvement là d'aller venu c'est pour attirer les du pourener pour les amener vers le corps aussiit maintenant quand on arrive à mettre en contact les rassadim qu'il y a dans le DAT avec les rassadim qu'il a dans le corps alors ça amène beaucoup de de de de Chefa dans lesassadim du D c'estàd eux-mêmes ils reçoivent d'en haut beaucoup plus dit d'aller regarder dans le P c'est deab vital qui parle des mitvotim c'est un de Kabala mais qui parle que de mitvot c'est ça explique que toutes les mitvot alors c'est aussi écrit làbas dans le que la au sujet de ce qui est écrit pouro écrit parce que on a vu avant que il y a un jour qui accompagne tous les jours j forme ch jour il a une forme Richon il a une forme ch il a une forme Hashem il a créé des choses dans chaque jour matenant le fait que Hashem il a créé des choses dans chaque jour ça fait que ce jourl il a une forme déjà pas il a une spécificité par rapport à à mais il y a un jour que qui qui va avec tous les jours que maintenant le shabbat c'est un jour qui va avec tous les jours parce que maintenant quand il est venu shabbat c'était c'estàdire que maintenant quand Hashem il a donné shabbat ben m dans le shabbat il tout est inclus dans le shabbat direire toutes les spécificités des des ccles 6 jours ils sont ils sont inclus dans le shabbat pour ça qu'on fait on fait les les dans quand on fait les le loulave on fait six six directions ouais on fait à droite à gauche en fait selon les minagim de la Risa on fait à droite à gauche devant derrière en haut et en bas c'estd on fait les sixav parce que si six coins là c'est les six jours de la semaine c'estàdire que chacun il a il a un style il a un style à lui chaque jour de la semaine il a son style c'estàd sa sa façon de de voir mais il y a un jour qui inclut tous les jours c'est le Chabbat le shabbat lui il inclut toutes les notions parce que le shabbat s'appelle Ava chez bat le shabbat c'est le jour qui va avec tous les jours comme on richabatabbat tous les jours on les met on les met on les lit au shabbat parce que le shabbat c'est la la c'est c'est la la réparation de chaque jour où sa spécificité qui peut entraîner des erreurs de de comportement d'interprétation elle est annulée dans un but qui est commun alors maintenant plus quelqu'un il il rentre dans shabbat dire plus quelqu'un il est chaumur pas Cho le shabbat il fait shabbat ou plus quelqu'un dans dans la semaine il s'attache au shabbat plus la journée elle est réparée automatiquement parce que toutes les tsim tsumim de la journée c'estàd toute la spécificité de la journée elle s'inclut dans la dans la généralité de la réparation qui est shabbat dire s'inclu dans un dat général il y a un dat qui qui est le DAT de l'endroit où on se trouve de la mida où on se trouve qui qui s'appelle par exemple le chir cheom il y a un chir chezom qui qui Richon on fait un chir chaque jour on fait un chir mais ce chir là lui-même il s'inclut dans mmirabat c'estàdire que maintenant dans le mirabbat il y a tout làb même adamon quand adamon il a dit il a dit mabbat il a dit c'est écrit Adam quand il a vu que c'était possible de faire TVA alors il a dit c'est c'est aussi c'est c'est V aussiomoalom c'est que du Shalom il rapporte aussi un autre Reet vot que maintenant j'ai pas j'ai pas en tête mais il rapporte un autre qui qui est aussi en rapport avec ce qu'on est dans la Torah qu'on est en train d'étudier là maintenant en ce moment c'est dire que maintenant quand Adam marichon il a vu qu'il y avait qu'il y avait un lui il a vu qu'il a abîmé pourtantam marichon s'il y a quelqu'un qui a abîmé le monde c'est lui il a abîé plus que tout le monde c'estàd lui il a vraiment fracassé toute la toute l'histoire du monde mais mais il a vu que le shabbat ça peut réparer ça aussi ça veut dire que il a vu que le shabbat il peut inclure aussi et il peut neutraliser tous les toutes les erreurs qui ont été faites dans la semaine et il peut les transformer en mérite c'està-dire que le monde avec le la shmira du shabbat il va arriver une réparation plus grande que si Adam Marich il l'avait pas fauté le le monde il va être meilleur c'estàdire que la transformation de l'erreur qu'il y a eu dans les tsimtsumim de de de de d'Adam marichon que Adam marichon hasem lui a dit de pas manger verra il a mangé le résultat qu'on va réparer ça il va être plus grand que s'il avait pas mangé le monde il va être meilleur encore ça c'est le Lian de shabbat c'està direire que celui qui fait shabbat B ça lu répare toutes lesavotes qu'il a pu faire non seulement ça mais même avot vont devenir des des mérites parce que le le shabbat il va il va ramener tout à un tel niveau de dat que dans ce niveau de dat là réparation totale de tout alors ici il dit que il y a un jour yomamem c'est yomam pourquoi Yam au plus au plus pour vous dire que dans chaque jour il y a deux jours chaque jour il a deux jours il a le jour et il a le jour qu' accompagne qui est le shabbat que la Ava d'Hem dans l'essens même Hashem il a dit voilà je vais vous donner un cadeau c'est du shabbat shabbat c'est moi qui paye pour il dit ça c'est pas moi quelqu'un il m'a dit hier il allait faire les course avec quelqu'un pour shabbat alors l'autre il a dit non je veux payer il dit ouais tu choisis de payer pour shabbat parce que tu sais qu' Cham il rembourse mais moi j'aimerais que tu me fasses les courses dans la semaine parce que ça c'est ça c'est pas remboursé toi tu veux payer ce que ce qui est remboursé ça c'est pas c'est pas du jeu c'est c'est normal tu tu es tu es généreux c'est parce que c'est le patron qui paye c'est c'est c'est c'est ça fait partie des frais alors tu c'est normal tu te tu l voilà tu es large avec avec l'argent de du patron alors BM nous invite le shabbat il dit vas-y c'est moi qui paye vous voyez que c'est un jour qui qui que de la Hava puisque c'est un jour o on dit voilà tu payes rien mais si quelqu'un il réfléchit dit mais attends si AEM il paye tout le shabbat ça veut dire que maintenant tous les jours de la semaine aussi ça peut être comme ça dire ça veut dire qu'à chaque fois que je vais faire quelque chose pour shabbat alors on va me on va me me rembourser ça c'estàd qu'il va une révélation de la totale il y a plus j'ai fait ou j'ai pas fait ou j'étais comme ça j'étais pas comme ça dit je donner un cadeau il a pas dit j'attendeais je vais vérifier qui est-ce qui à qui je vais le donner il a dit je vous donne un cadeau il s'appelle shabbat allez-y soyez joyeux et tout je paye tout il demande il vérifie personne ni ce qu'il a fait ni ce qu'il a pas fait il dit maintenant viens parce que fait remonter l'humanité au niveau de la c'estd ces jour là qui accompagne chaque jour là-bas Leem il il se trouve c'est il est présent tout ça c'est vu dans la T en question d'après chemin redout il va prendre un peu résumé de la T continuera