Tous les jours ont été créé sauf un.

Kind: captions Language: fr [Musique] 66 prèreneit en ont V dans dans dans Livres va êre écrit il y a des jours qui ont été créés mais un parmi un parmi eux non c'estd il y a un jour parmi ces jours là qui ont été qui ont été créé il y en a un qui a pas été créé ça veut dire que des jours ont été créés sauf unabbat c'est shabbat le de la c'està-dire il y a un jour qui qui est parmi nous mais c'est pas un jour ça veut dire quoi c'est un jour parce que c'est shabbat mais c'est pas un jour parce qu'il est pas il est il a pas de rapport avec le temps donc comme il rentre pas avec le temps il est pas du tout dans la même relativité par rapport à tout le reste c'està dire c'est un jour qui est qui est absolu c'est pas un jour relatif onà dire toute la tout le principe de de la gestion de ce jour-là va complètement différent du jour de la semaine les jours de la semaine il va y avoir des règles du jeu qui sont les règles comme on a vu tout à l'heure que Hashem même que mon cher Abou il savait pas faire la menénora que c'est Hashem qui allait faire la menora mais il lui a dit lor il faut que tu tu le prennes tu le jettes dans le feu même si c'est moi qui ve la faire mais je peux pas faire tout je je il y a des règles c'estd on peut pasem il peut pas faire tout d'après les règles du jeu de ce monde c'està dire que dans la semaine il y a un système ce système là c'est il est fait pour que tu puisses te connecter à Chem maintenant si si c'était si si tout le système c'était Shabbat il y aurait pas de il y aurait pas de raison d'être dans ce monde on na pas besoin de venir dans ce monde Lear pourquoi on est là c'est pour les 6 jours de la semaine c'est pas pour le shabbat le shabbat c'est juste pour prendre des forces pour pour travailler les 6 jours de la semaine mais le le la la matrice de ce monde c'est les 6 jours de la semaine c'est pas le shabbat le shabbat c'est un un cadeau qu'ashem il est rentré dans ce monde pour qu'on puisse avoir des forces voilà c'est un goût deamaba un peu des forces Dua donc maintenant c'est ça que il y a des jours qui ont été créés mais un qui a pas été créé ça veut dire que ce jour-là ce shabbat il rentre pas dans les règles du jeu et les règles du jeu comme on les a vu hier c'est que Hashem il va se contracter principalement dans la notion de temps et quand Hashem il va se contracter dans la notion de temps c'est ça qui va permettre à chaque chose d'exister et de manifester sa sa la la couleur la splendeur d'ashem sous un angle différent dire que chaque chose elle va venir dans le monde avec un angle différent c'està dire il va y avoir par exemple toute la nourriture elle va être différente il va y avoir des plantes il va y avoir des des légumes il va y avoir des fruits il va y avoir de la viande il du poisson il va avoir des oiseaux il va avoir des tout ça c'est quoi c'est que des angles d'AK c'est tout c'est pour ça que c'est comme ça parce que le temps de cette chose là il est comme ça c'est ça qui lui donne la forme le goût la chair la truc tout c'est c'est que comme le comment le temps il est par rapport à cette chose là ou comment cette chosel elle est par rapport au temps c'est ça qui lui donne ce qu'elle est maintenant tous ces éléments ils vont te servir à pouvoir te brancher sur haschem par rapport à cette chose-là alors maintenant toi tu te trouves dans le temps et tu as un besoin de manger alors c'est ces éléments ils vont se mettre ensemble et ils vont te permettre de te de te lier à Hashem ce qu'on appelle de faire des youdim c'estàdire faire you avec Hashem donc quand tu vas t'assir soir manger tu vas faire un youd avec Hashem pourquoi parce que maintenant Hashem il est venu vers toi sous la forme de de choses qui sont relatives de ce que tu vas manger que ça soit des salades que ce soit des fruits que soit de la viande soit du poisson du pain c'est tout ce que tu vas manger tout ce qu'il y a sur ta table et que tu vas manger ce ne sa ça n'est que des facettes d'ashem qui ont pris forme sur sous dans du temps et qui ont donné ça pour te permettre toi qui qui a été créé dans le temps et qui est soumis à des règles du temps de pouvoir avoir un rapport avec ces choseslà mais le shabbat tu vas sortir complètement de c'est un autre monde c'està-dire on laisse tomber toutes ces règles on passe dans autre chose alors on voir ce qu' dit abin Nathan sur sur le shabbat que c'est l'année kou DOA c'est dire le shabbat lesass c'est le point de l'absolu qui va être le le qui va être le moteur de tout ce qu'on va vivre dans la semaine pr britam B israëlam donc c'est Brit am dire shabbat ça s'appelle britam c'estàdire c'est l'alliance éternelle c'est-à-dire c'est une alliance qui n'est pas que tu peux pas transgresser c'estàdire c'est pas bien sûr si tu fais shabbat si quelqu'un il fait pas shabbat fait pas mais si quelqu'un il fait shabbat il peut pas transgresser cette alliance là c'est dire que cette alliance elle est liée avec le shabbat qu'est-ce que c'est cette alliance elle est liée avec le shabbat ça veut dire que tu as en toi un point que ce point point là tu peux jamais le détruire n'importe quoi que tu fasses dans les 6 jours de la semaine ça change rien ce point là jamais il va être touché comment on dit qu'il y a un os dans la nuque que ouais que que que cet OS là il c'est c'est sur cet OS là qu'on va qu'on va se se reconstruire à la résurrection des morts que cette cet OS là il peut pas se détruire et que cet OS là il se nourrit de la mélav Malka c'est quand quelqu'un il fait méav Malka mon shabbat ça nourrit cette os ça alors cette os qui est indestructible dans le corps il y a dans dans la spiritualité de l'homme il y a une partie d'ashem qui est sanchama qui est indestructible c'estàdire qu'on peut pas détruire avec nos actions c'estàdire que c'est c'est inaltérable par l'action de la même manière que le Chabbat elle peut pas être présente au moment du frê elle sort duû elle elle elle est pas dans le elle est pas du tout dans elle participe pas du tout à à la folie du monde c'estàdire elle elle est temps pour elle c'est pour ça qu'elle est c'est c'est pour ça que tu peux pas l'attraper tu peux pas l'attraper parce qu'elle est pas dans le temps donc c'est ça qui la rend qui la rend qui la rend inaccessible parce qu'elle est pas dans le temps le shabbat c'est pareil le shabbat il est inaccessible parce qu'il est pas dans le temps comme il est pas dans le temps il va réparer tout ce qu'il y a dans le temps dès que tu vas rentrer dedans tu vas te réparer entièrement pourquoi qu'est-ce que tu vas réparer tu vas ramener tes pieds là où ils ont couru toute la la semaine tu vas les ramener dans le shabbat et là-bas ils vont se réparer donc shabbat irit partout de la même manière qu'il a amené avant qu'on a parlé hier de la Bedout que la Bedout c'est le shabbat de chaque jour c'està dire quand tu vas faireb des doutes tu sors du temps tu vas donner ton temps à has Chem uniquement ça ça répare toutes les avotes déjà uniquement quelqu'un il va faire il dout il s'assoit même s'il parle pas déjà il a réparé tout pourquoi parce que il est sorti il a pris le temps et il a ramené dans chez haschem il a dit voilà je te donne je te donne une heure par jour le fait qu'il lui a donné cette heure là il a il a tout réparé le le le fait qu'il parce que il est rentré dans l'absolu il est sorti du relatif puisque le relatif c'est de prendre c'est pas de donner et comme comme on dit dans comm comme comme tu comme tu dis en français comprendre on dire le le MO quelqu'un m'a envoyé un mot il a commenté un petit peu le chour d'IER avantier il a dit dans le mot comprendre y a quoi le mot prendre ou donc voilà comprendre ça veut dire prendre chercher à prendre c'est ça comprendre quand quelqu'un veut il veut comprendre ça veut dire c'est quelqu'un il cherche à prendre c'est pour ça qu'il veut comprendre si tu veux si tu veux pas prendre pourquoi tu cherches à comprendre si tu veux donner il y a pas besoin de comprendre pour donner pour donner y a pas besoin de comprendre mais si tu veux prendre alors là il faut que il faut que tu comprennes bien pour pour tu vois comment elle marche la machine tu vas prendre c'est la différence entre c'est la différence entre entre mal de et de David ça veut dire ça veut dire quoi demander pourquoi tu demandes parce que tu veux comprendre pourquoi tuux comprendre parce que tu veux prendre ok alors ça s'est arrêté tout de suite David que c'est David c'est c'est d'ette c'està direire c'est donné d'allè c'est Dall c'estàd que lui il il veut rien prendre c'estàd que lui il se il est il se considère comme un D comme quelqu'un qui veut rien prendre Hashem il lui a dit mal Vaas la maloute du Israël ça sera toujours de toi jamais il y aura quelqu'un d'autre c'est tu seras le seul roi du H Israël toi et tes enfants c'est fini sa malcout elle s'arrêtera jamais pourquoi parce que quelqu'un qui a donné qui voulait pas prendre il voulait donner du moment où il s'est mis dans le côté donné il est rentré dans le principe du shabbat donc c'est fini ça s'arrête jamais Shaoul que lui voulait prendre c'està direire que maintenant il a essayé de comprendre et il a essayé de s'exliquer quand quand quand Chem lui a dit pourquoi tu as pas tué à Malek et cetera elle a dit ouais mais par parce que il a dès qu'il a commencé à dire parce que s'est arrêtaé tout de suite tout de suite hasam il a coupé il a dit c'est fini voilà son son vêtement il s'est déchiré dit la royauté elle s'arrêtera là tu auras plus de descendants qui seront rois c'est fini il y a plus de la royauté tuas essayé tu as fait quelques années tu as été roi et c'est terminé on en parlera plus jamais David amelch il a fauté avec batcheva Cham est venu lui a dit regarde qu'est-ce que que il a envoyé il a envoyé Nathan na il lui a dit qu'est-ce que tu as fait et cetera dit pardon j'ai fauté je regrette j'ai fauté pardon il a payé ce qu'il a eu à payer il a il a ça lui a coûté ce que ça lui a coûté mais Hashem il lui a pas envoyé le royauté pourquoi parce que c'est pas c'est pas la faute qui compte c'est pas la faute qui compte ce qui compte c'est comment tu la gères ta faute si tu gères ta faute dans dans le temps c'est-à-dire tu as peur de pas que que cette faute là elle va t'empêcher de prendre encore plus ça dire que tu essayes de de justifier la faute que tu as raison ça veut dire que tu vas avec ton serel et tu vas venir justifier tu dire mais voilà pourquoi voilà pourquoi pourquoi j'ai fait ça parce qu'il y a eu ça et ça et ça tu vas justifier alors ch donc tu veux justifier ça veut dire quoi qu'est-ce que tu veux tu veux prendre alors si tu veux justifier voilà ça s'arrête là David Amel il est justifié il a dit j'ai fauté fais ce que fais de moi ce que tu veux mais moi je te dis j'ai fauté et du moment il a reconnu il a sa malout il a pas dit je vais la donner à quelqu'un d'autre parce que tu as fauté parce que l'autre aussi de toute façon il va fautter qu'est-ce qu'il va pas faouter donc il a fauté mais le fait comment il a géré la faute c'est ça qui a tout changé donc maintenant quelqu'un il se passe quoi ce qui se passe avec lui dans sa journée ok quelqu'un il est venu il a menti dans une affaire il avait une maison à vendre elle coûtait 120000 et il avait déjà conclu avec la personne et tout et après au moment de de fixé de de de signer et tout il dit bon non je regrette c'est pas 120000 je vais la vendre 130 c'est j'ai changé maintenant je jeux je veux s'entendre parce que bon il y a eu des choses qui sont pas n'importe quoi il raconte n'importe quoi maintenant maintenant il veut prendre plus tu comiss il veut prendre plus maintenant maintenant maintenant ok la personne elle est elle est d'accord parce qu'elle a pas le choix et cetera elle lui paye les 130 ok maintenant ce garslà il va faireb des doutes après quand il va faireb doutes il vient devant Hashem il dit Hashem j'ai fauté Hashem j'ai fauté j'ai volé à quelqu'un de l'argent il fallait pas que je lui prenne ces 10000 là c'est pas normal je lui pris ces 10000 il faut que j'aille m'arranger avec lui il faut que je fasse quelque chose mais je devais pas faire une chose comme ça dès que quelqu'un il fait ça ça y est il c'està dire il garde britam c'estàd il reste en connexion avec Hashem quelqu'un maintenant il vient justifier le le le il vient il essaie de justifier ce qu'il a fait il a coupé il a coupé il a coupé l'alliance avec Hashem il est rentré dans le GAM Brit c'està dire il a été pr dans le Brit prog dans l'alliance pourquoi parce que Hashem il t'a dit il faut pas voler pourquoi tu lui voles l'argent tu t'es engagé tu as signé que tu lui vends 120 pourquoi tu lui vends 130 maintenant pourquoi tu changes ah maintenant c'est une erreur de de une erreur de du temps c'estàd une une erreur émotionnelle la taava de l'argent ok ça je comprends mais viens viens devant moi Hashem te dit viens si tu viens devant moi c'est-à-dire que tu es capable de rattraper le temps dans lequel tu t'es perdu il y a aucun problème tuas tu vas rien perdre du tout même si tu as fauter tu perdras rien du tout parce que tu vas faire Tuva tchuva c'est quoi qu'est-ce que ça veut dire faire tchuva ça veut dire tu reviens oui oou tu reviens tu reviens dans dans la nkoua du temps c'estàdire avant que avant que que tu es fauté rabous dit que quand tu fais tuouva le jour où quelqu'un il fait Tuva c'est ce jour-là il est malasman ce jour-là il est audessus du temps qu'est-ce que ça veut dire Tuva ça veut dire je reviens au point avant que le temps il estit commencé avant que le temps il est commencé le temps qui m'a fait qui m'a fait fauter je reviens à l'origine avant qu'il existe ce temps-là je le tire je le ramène à l'origine donc ça y est j'ai pas fauté puisque le temps dans lequel j'ai fauté il existe plus je l'ai ramené dans je l'ai annulé donc ça ça y est ça existe plus je suis rentré dans shabbat shabbat il inclut les 6 jours de la semaine ok je suis rentrain dans shabbat j'essaie d'apprendre shabbat d'être chur shabbat comme il faut je attention à ma parole à ma pensée à ce que je fais shabbat ok ça y est je suis revenu dans le point central de 6 jours de la semaine donc automatiquement les 6 jours de la semaine ils ont été réparés il y a plus de il y a plus de problème tu reviens mais si maintenant tu veux commencer à donner des explications à justifier le mal à commencer à réfléchir à dire voilà ça c'est comme ça c'est comme ça alors là ça marche plus là ça marche plus là c'est g brite c'est fini dire il y a plus d'alliance il y a plus d'alliance l'alliance elle marche plus pourquoi parce que tu es en train d'essayer de de créer dans le temps des justifications sur le mal c'est-à-dire que au lieu de sortir du temps tu es en train de rentrer encore plus c'estd tu es en train de de mettre la chose l'installer dans le temps par des explications tu es en train maintenant de vouloir expliquer maintenant maintenant tu a des gens qui ont écrit des des des des théories comme Freud ou n'importe quoi maintenant Freud tu as un problème toi tu as un problème c'est pas la peine maintenant de créer toute une philosophie parce que toi tu as un problème tuas un problème dis j'ai un problème de comportement je suis malade c'est toutemem il me guérisse maintenant tu vas commencer à créer toute une école de justification de ça pour parce que sauf sauf qu'est-ce qu'il y a toi tuas un problème c'est tout c'està dire c'est tu fais une philosophie du besoin tu un besoin maintenant tu vas aller créer tout un truc pour ça maintenant tu es un voleur tu vas créer le communisme pour dire que non c'est super le marxisme les truc qu l'égalité mais pourquoi tout ça sauf sauf parce que tu veux voler de l'argent mais vole l'argent et fait Touva c'est tout tu as volé Tuva maintenant tu as créé une théorie tu vas plus pouvoir sortir de là-bas pourquoi parce que tu as été dans tu l' tu l'as rentré dans le temps tu l'as éternisé dans le temps tu es rentré éternisé la chose dans le temps comment ah parce que tu as mis de dedans la tête ce qu' lui as dit à madameichon ne mets pas ta tête là-bas tu V plus tu vas mourir tu vas plus pouvoir sortir après ne mets pas ta tête là-bas tu as un problème pardon Chem j'ai un problème de comportte là dedans làdedans je suis un voleur je suis un truc je ça n'importe quoi ok viens c'est tout fais tout ramène tout de suite dans shabbat ne commence pas à monter des échafauder des explications parce que la chose tu vas la fixer dans temps tu pourras plus la sortir après comment tu vas sortir de là-bas tu pourras plus maintenant cette de shabbat elle éclaire dans tous les jours et dans tous les individus comme dit GaLm Cheam qui sont tous les individus que qui sont dans toutes les générations alors Galmi parce que le mot Galmi je sais pas exactement ce que ça veut dire mais d'après ce qu'il dit ici ça doit vouloir dire Galmi c'est comme c'est comme on ditomer GEM c'estàd c'est comme de la matière c'estàd que que tous les hommes les c'est c'est comme une matière première c'est il les a tous vu déjà tous les individus qu' a dans le monde ils sont déjà été ils ont été déjà vu par Hashem dire tout le temps tout tout le temps tout ce qu'il a dedans ça a déjà été géré parem toutes ces choses mon toutes les générations tout il a tout vu ad tous les individus avoir dans le monde les a vu ad vu tout tout ce Pass les individus qui trouvent dans tous les jours G qui se trou dans le temps tous les jours de la vie de chacun il doit recevoir de cette selon le jour maintenant il doit recevoir de la princip exordinaire ce qu'il explique ici parce c'est des des principes qui sont tellement forts tellement c'est tellement puissant c'est extraordinaire parce qu'il te dit que B la lumière elle est c'est c'est c'est c'est une seule chose c'estàdire le hème de la lumière l'essence de la lumière c'est une seule chose c'estàdire il y a pas il y a il y a pas un homme une femme du manger de l'eau il y a une base de tout par exemple tu prends les quatre éléments les la terre l'eau l'air et le feu il y a un élément qui s'appelle il s pachout c'est sachout il y a tout dedans c'est une matière première c'estàd cette matière première il y a dedans le feu l'eau seulement après quand ça va sortir dans arbarashim dansema alors tu vas voir dans le monde tient de l'eau tient du feu mais mais tout ça c'était dans dans une matière première où c'était qu'une seule chose maintenant quand tu sais ça alors en quoi en quoi maintenant tu es avancé quand tu sais ça c'est-à-dire que maintenant quand tu sais que tu vis dans le temps tu sais que tu vis des aspects des choses qui sont pas l'essence de la chose c'est vrai qu'une manifestation de de d'un angle de la chose donc maintenant si tu rentres dans le chorche de ça si tu rentres dans shabbat si tu rentres dans le tadq si tu rentres dans Israël tu rentres dans les principes qui sont des principes clalim de la nkoua des principes généraux ça va te permettre de réparer tous les problèmes qui sont des problèmes qui sont des détails c'est pour ça que c'est pour ça que Ch il lui dit dans la paracha qu'il faut qu'il la fasse d'un seul bloc la menénora parce que si maintenant il fait la Ménora avec des morceaux collés mais toute la Ménora elle est venue pour recoller les morceaux du monde comm mtenant tu l' fait elle avec des morceaux collés c'est terminé on va jamais arriver à recoller les morceaux puisque la lumière elle-même elle est diffusée déjà avec des morceaux qui sont qui qui ont été fait séparément et collé mais ça c'est le principe du temps le temps c'est des morceaux qui sont collés on peut pas il nous faut quelque chose c'est pour ça que mon cher abenou il a pas su comment il dit comment tu veux que je fasse je fasse un truc pareil je peux pas la faire la menoraa alors Chem les dedans je vais la je vais te la faire moi moi je vais faire la menoraa ben mais c'est Hashem qui a fait la Ménora tu peux pas un homme il peut pas faire la Ménora pourquoi il peut pas faire la Ménora bon il y a d'autres explications on verrez si vous voulez dans l'écoutter à la rte sur la parachat vous verre toutes les explications sur la Ménora mais d'après là où on est maintenant tu comprends qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire qu'il y a une une lumière de la nekuda qui est l'essence de tout ce qu'il y a dans le monde alors maintenant quand tu rentres en toi dans toi-même tu as un point qui est l'essence de toi-même et ce point là c'est pas ni le travailleur ni le mangeur ni le truc c'est pas ça c'est c'est une l'origine de tout ça ça c'est rien que la forme que ça prend quand ça commence à se déplier dans ce monde mais à l'origine en toi tu as un point qui a pas de forme et ce point là c'est ça toi ça c'est toi le reste c'est pas toi le reste c'est le développement il aurait pu se développer comme ça il Auris pu se développer comme ça tu aurais pu mesurer 2, 20 tu aurais pu mesurer 1,4 ça change rien ça c'est le développement de la chose mais maintenant l'essence de toi-même c'estoua ça c'est Lecart c'est le shabbat de toi-même c'est c'est ton shabbat c'est ton côté qui pas qui peut pas se détruire c'est ce côtél qu'il faut que tu alimentes en permanence c'est comme comme dit David dans que il cherche la T d'EM dans sa lui là il cherche jour et nuit c'est jour et nuit il cherche les m à alimenter le point central de ce qu'il est c'est ça c'est ça ça c'est ça qui cherche et ce point central tu vas l'alimenter quand tu vas faire parce que quand tu vas aller faire une boî deout tu vas sortir du temps c'est-à-dire tu vas sortir des de tous les déguisements et de tous les levouim que tu as pu mettre dans ce monde tu vas sortir de tout ça tu vas aller vers maintenant l'individu tel qu'il est bemed qui tu es tu vas aller voir qui tu es tu vas commencer à faire parler le le le le la personne que tu es pas le le pas le travailleur le père de famille le frère le cousin l'ami le le le tout ça tout ce tous ces ces vêtements là ils vont sortir ils vont partir il va rester quoi il va il va rester ce qui va s'exprimer c'est c'est un échama c'est c'est ce que tu es toi-même pour ça que quand tu vas faire Ilb des doutes tu répares tout parce que tu ramènes tout vers l'origine de ce que c'était c'està dire tu vois tu vois plus celui-là il est sorti comme ça là lu est sorti comme ça même même quelqu'un qui vient pour se convertir c'est la même chose quelqu'un maintenant il est sorti en il est sorti dans le monde en goy mais lui c'est pas un goy c'est un juif mais il est sorti en goy c'està dire il est sorti c'est comme tu dis une pomme au lieu d' de de d'avoir poussé comme une pomme elle a poussé comme une orange mais elle c'est une pomme c'est pas une orange donc maintenant qu'est-ce qu'il va faire il va rechercher son chemin jusqu'à que maintenant il va il va il va rentrer dans tabride c'està dire il va les faire il va TR unemper au MV il va faire ce qu'il faut quand il a fait ça ça il a reconnecté avec la avec le sacou avec l'origine mais maintenant s'il fait pas ça il va devenir fou ou il va choisir choisir un côté va choisir un autre mais il peut pas tourner dans le monde avec de de vies comme ça c'estàd il doit faire un choix à un moment ou il rentre dans tikounabrit c'est pour ça que que que que que yosph que lui c'estounabrit il pouvait pas l'attraper quand elle lui a attrapé ses vêtements il est parti lui a laissé les vêtements garde les vêtements pourquoi tu crois que moi je suis un vêtement moi je suis pas un vêtement moi je suisad moi je suis cachour avec haschem 24 heur sur 24 sans aucune interruption au qu'un moment et le vêtement est changeit pas pour lui il se trouve en prison pendant 10 ans 12 ans il BIM il danse toute la journée là-bas tout il danse toute la journée les BIM parce que il sait que ça c'est la volonté d'ashem c'est le vêtement qu'ashem il lui a donné c'est tout comme quelqu'un il a il a des parents il peut il peut pas all changer c'est ça ses parents c'est c'est comme ça par ce chemin qu'il est venu il peut changer ça il peut pas changer ça c'est ce que c'est le vêtement qu' Chem lui a donné al maintenant comment il comment il peut changer ça qu'est-ce que comment il c'est c'est que il va tout le temps à l'origine c'està-dire quand il va à l'origine tous les vêtements ils vont changer c'estàdire toutes les choses qui sont des des choses les massé du hamasé tout ce qui est dans l' hamazé ça ne dépend que du de ce problème là c'estàdire tout ce que tous les problèmes qu'on vit tous les jours c'est uniquement des problèmes de gamabrit c'est tout c'est ça qu'on vit c'està-dire tous les problèmes qu'on a c'est parce qu'on a été poè dans l'alliance c'est-à-dire qu'à un moment on a créé des circuit fermés et ces circuits fermés il pourrissent ces circuits fermés il pourrissent tu vois dans on a vu dans le dans le dans le dans le Michkan Hashem il a donné des plans comment faire le la table comment mettre les les LEM à Panim qu'il fallait qu'il soit aéré pour pas qu'il pourrisse que le pain on puisse le mettre dans des endroits où il y a de l'air de manière à ce qu'il reste mangeable pour pas qu'il pourrisse le pain maintenant benadam il a enfermé sa vie avec son cerveau il a été d'après ce qu'il comprend au lieu d'ouvrir avec Hashem d'ouvrir avec la prière de chercher avec sa néchama il a été cherché avec sa tête tu comprends il a cherché avec sa tête il s'est enfermé quand il s'estferm ça y est il est dansgamabrite enfermé c'estamabrite qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est legamabrite quand quand un quand un homme il doute de sa femme il lui dit je te dis je je te préviens je veux plus que tu je veux plus que tu t'enfermes avec celui-là je veux plus que tu te caches avec celui-là tu t'enfermes avec celui-là parce que ça le bramabri c'est c'est c'est de se cacher avec quelqu'un ça veut dire se cacher soi-même dans un dans dans Sortir de comme si si si c'est pas Hashem qui fait le monde comme si c'est pas Hashem qui fait le monde comme le monde il est là tuas des gens il passent et celui-là il fait ça et l il est arrivé à faire ça et l il est pas arrivé et mais c'est pas ça le monde le monde c'est que Hashem c'est tout avec des âmes qui sont branché sur Hashem et chacun selon sa échama alors il agit dans le monde et il fait ce qu'il a à faire mais si maintenant tu te crées des circuits fermés des CR des des circuits de logique c'est ça la définition du bgam abrite c'est pour ça que le Tikoun abrite c'est à SAR minigina pourquoi c'est des nigonyes c'est pour que tu sores de de de de de d'enfermer comme tu dis à quelqu'un mais ne reste pas enfermé viens sortir viens danser on dit quelqu'un il est à côté il veut pas danser alors AB il dit tu le tires tu le fais rentrer dans la danse pourquoi parce que quand tu le fais sortir dans la rentrer dans la danse c'est ça tu qu'on abrite c'està- direire tu le sors de de il est isolé le pgamabrit c'est c'est la solitude c'est c'est l'isolement c'est ça le pgamabrit bilam c'était il était isolé comme il s'isolait comme ça il allait avec son anesse c'était un pagou dans dans le Brit un un quelqu'un de de de terrible un monstre ça vient tout ça de l'isolement la personne dès qu'elle s'isole c'est ça qu'on dit le mot que je cherchais tout à l'heure quand un homme il il est jaloux de sa femme il dit je veux pas que tu t'isoles avec un tel parce que l'IS ement c'estabr quelqu'un dès qui s'isole il il est dansabr c'est dire ça veut dire qu'il veut pas laisser rentrer à dans dans sa vie il veut créer des circuits fermés dans lesquels il tourne des des domaines qui sont à lui personnels et tout il veut tourner làdedans il veut pas qu'AB tu dis ouvre mon ami ouvre a ouvre les fenêtres rentre fais rentrer de l'air là-dedans fais rentrer de l'air làdedans qu'est-ce que tu qu'est-ce pourquoi tu t'isoles ouvre avec quoi tu vas ouvrir AB te dit avec la simra avec Lab dout avec le tikunaklali tout ça c'est des headsotes pour ouvrir le tikonakali c'est 10 champs qui viennent dans dans chacun des des dans chacun des pous et qui VI du corps et qui vont emmener d' joie dans les pulsations du corps c'est-àdire qu'il vont faire sortir les pulsations de la notion de temps pour les amener vers quelque chose de plus élevé toute les sortes de rabénous c'est pour te faire sortir de la solitude pour pas que tu sois tu sois seul et quand quelqu'un il dit mais be des doutes c'est ça veut dire s'isoler avec quoi s'isoler avec Hashem s'isoler dans l'infini c'est Chabbat il B des doutes ça veut pas dire s'isoler tout seul tu s'isoler pour parler avec c'est ça la solution du monde quand Rabou il a dit chaque Torah que que que j'ai sur sur chaque Torah j'ai un chant et une danse et si je les révèle toute la Bria va s'inclure dans l'infini ça veut dire que maintenant ces enseignements là c'est des enseignements qui font sortir la personne du temps et si jamais il avait donné la musique et et et le champ ça y est la personne elle sort carrément matériellement elle besoin de manger pas besoin de manger il a dit elle peut ne pas manger elle a pas besoin de manger ça c'est sûr qu'elle a pas besoin de manger mais c'est plus que pas besoin de manger c'est que Rabenou dit que que la la personne elle s'inclut dans l'infini et ça c'est arrivé des des des élèves de Rabenou c'est c'est c'est c'est arrivé à les talmidum du balshemtov et tout que quand ils étudiaient la Torat au compand dit prier à des moments ils devaient s'arrêter parce que sinon ils voyaent qu'ils allaient sortir du monde c'est-àdire l'âme elle allait sortir du corps il le voyait c'està direire rabelous si te dans le chant et le et les les la danse de d'une Torat tu sort du monde c'està dire laanéchama elle sort du gouffle carrément tu es fini parce que tu entends ça c'est fini tu tu pars alors abenou il a pas révélé ça parce que Rabenou veut qu'on travaille mais Rabenou nous a donné l'enseignement que avec cette cet enseignement-l tu peux BM sortir de toutes les tavotes de ce monde de toutes les diionantes de ce monde de tout le le de tout le temporel tu peux sortir de tout ça avec avec la tor de rab et les qui te donneent c'est que des pour t'aérer pour t'aérer de de de C circuits fermés là qui t'asphyie tu comprends c'est des circuits fermés qui t'asphyi c'estàd tu t'enfermes et il faut que tu écoutes les informations tous les jours mais pourquoi je dois écouter les informations tous les jours qu'est-ce que j'ai fais moi je dois quelque chose à quelqu'un pourquoi je dois écouter les informations pourquoi je dois savoir que les Russes ils vont faire ça pourquoi je dois savoir ça qu'est-ce que j'ai fait de mal pour que je dois savoir ça alors ça t'enferme dans des trucs après tu viensas réflex tu rentres tu allumes la radio tes trucs regardes et ça et ça mais mais sors ta vie pourquoi tu t'ires pas pourquoi tu tu vas pas vers des choses qui sont qui qui alimentent l'énergie qui vient d'un autre monde pas de pas de la matière cherche l'énergie qui qui ailleurs et ça c'est c'est ça la définition de quand il dit que que britam il dit que que shabbat c'est britam ça veut dire que celui qui rentre dans shabbat le mot shabbat c'est le mot shabbat c'est dans dans le lien de de shabbat il de de de revenir c'estàd que comment on dit dans on dit dans le mot bchit il y a shabbat mais il y a qu'est-ce qu'il y a commein barag non il y a shabbat il y a y a un qui cher avec ça et le principe de shabbat c'est lui-même c'est un principe de tikunabritkunabrit ça veut dire la possibilité de sortir de là où tu te trouves comme il a raconté l'histoire yov d'élastique c'estàd que personne elle peut sauter mais elle est attachée avec un élastique après elle remonte c'est dire elle reste pas là-bas elle remonte tu comprends c'estàd que maintenant la possibilité de revenir c'est ça le ti c'estàd je peux aller au travail je peux travailler je faire tout ce que j'ai à faire mais je deviens pas le travail je reste moi-même je vais pas devenir le travail moi ils vont pas me rendre le travail tu vois comme tu a les trucs de char Chapelin une sort d'usine il continue à faire avec ses mains avec sa sa sa cloulette je sais pas quoi les boulons il commencec à chercher partout des boulons s'il trouve pas des boulons parce que le bonhomme il est devenu il est devenu la machine c'estàd il est pas été travaillé il il l' rendu il l' rendu une machine il est devenu lui-même une machine comme il il sert des boulons toute la toute la journée il est devenu monsieur monsieur a serré les boulons il a plus de vie il a plus rien c'est il a plus il existe plus c'est ça sa vie c'est serrer les boulons c'est tout et tout le tout le principe si tu veux de de l'industrialisation tout le la productivité tout ça tout cette exploitation du temps elle est fait que pour c'est que lesanim de gamabit tout ça c'est venu parce que les gens ils ont été Pogam dans le cavot du tadq ils ont été pog dans dans dans la tor de Rabenou que Rabenou il est venu pour libérer le monde et les gens ils ont été contre lui ils se sont le monde il s'est enfouit dans dans dans l'industrialisation et tout alors que si les gens ils avaient été me Rabenou toute l're industrielle aurait jamais existé ça jamais existé on aurait fini à cette époque là on aurait fini il y aurait pas eu besoin de vivre toute cette aliénation des gens qui les rendent fous complètement que les gens il savent même pas qu'est-ce pourquoi ils vivent sa même pas pourquoi ils vivent sa même pas qu'est-ce qu'ils font parce que la personne s'enferme dans des on l'enferme elle s'enferme et on l'enferme aussi dans des circuits c'est dire qu' on les met dans dans des notions de temps où ils sont fermés ils arrivent pas à sortir don si quelqu'unich il fait pas shabbat mais comment il va s'en sortir de ce de ce comment il va s'en sortir c'est pour ça qu'un guerre quand il tant qu'il est pas converti il peut pas faire shabbat il peut pas faire shabbat parce que shabbat c'estabr tant qu'il est pas passer au pas fait l'alliance il peut pas garder leab ça va pas lui servir parce qu'il a pas de connexion il faut d'abord qu' ilut garderab parce que l'ESS de point dans son une seule chose F Adam la lumière qui reçoit c'est chacun selon ce qu'il est et selon la journée mais le but de tous ces points là c'est une seule chose de connaître l'unique et le seul qui a c'est ça de de tout ce qui a été créé tout ce qui a été créé ce ne sont que des millions des millions des milliards de références pour amener à une seule chose c'est connaître Hashem c'est tout c'est chemin Israël hashemem c'est tout tout ce qui existe dans le monde c'est que pour arriver à ça tout a été créé que pour pour arriver à ça ce sont des des chemins tout ce qui a dans dans le monde ce sont des chemins qui sont dans le temps et qui servent à sortir du temps maintenant les gens ils ont pris ces chemins là qui sont dans le temps et ils se sont fouis dans le temps avec ça au lieu maintenant d'utiliser ses chemins pour sortir il les ont utilisé pour fabriquer des systèmes dans le temps pour se pour se tuer eux-mêmes ils ont créé des systèmes pour pour se s'étouffer s'asphixier eux-mêmes en rentrant dans les dans dans des principes de logique dans le temps alors que Hashem il a donné toutes ces ces nécoudantes là pour te donner des repères pour pour que tu trouves le chemin comment arriver vers ehad comment arriver vers yahid Verad comment arriver vers vers hasemem c'est ça c'est ça qu'ashem il t'a donné pourquoi il t'a donné tout ce monde là avec tous ces angles là c'est pour te permettre de trouver quand tu vas être dans le temps comme ça comme il te dit voilà quand tuif voilà tu vas tu vas aller quand tu es en voyage voilà comment tu vas faire quand tu es chez toi la maison voilà quand tu vas faire quand tu vas te coucher voilà comment tu vas faire quand tu vas te lever voilà tout le temps Hashem il t'a donné des repères pour que tu puisses tout le temps le trouver c'est à ça que ça sert toutes les les facettes de la vie c'est à ça qu'ell servent les jours les jours le fait que qu'une personne elle vieillisse pourquoi une personne elle vieillit c'est parce que chaque jour elle va trouver Hashem sous un autre angle sinon Hashem il aurait fait un benadam qui sa comme un une poupée et c'est tout quand c'est fini il meurt c'est tout pourquoi il a besoin qu' qu' qu'il évolue chaque jour comme ça chaque jour il va vers un vers vers vers un un une autre vie c'est parce que c'est des angles à chaque fois pour pouvoir capter Hashem sous cet angle et sous cet angle c'est ça qui fait la la toute la toute la la merveille et les couleurs de ce monde et les gens ils ont utilisé ça ils ont créé l'air industriel ils se sont complètement enfouis dans la dans la dans la rentabilité du de l'exploitation du temps au lieu que maintenant de de dire le temps il existe pour chercher à ils ont dit time is Mony le Time c'est pour c'est pour l'argent c'est pour faire de l'argent le temps il est fait pour faire de l'argent allez encore on va faire de l'argent on va faire de l'argent c'est ça c'est ça qu'ils veulent avec le temps exploiter le temps comment on peut faire le plus d'argent dans un un minimum de temps c'est ça le but on va créer des usines et là-bas on va fabriquer des milliers en une heure des milliers des trucs et cetera et après maintenant à qui tu vas les vendre alors les gens il faut que tu les eux aussi il faut que tu leur embrouilles la tête pour leur vendre ça alors c'est des systèmes des systèmes de de d'exploitation et de ralentissement du temps de façon terrible alors que tout ce qu'ashem il t'a donné c'est pour que tu sortes du temps au lieu de sortir la personne a l'utiliser pour pour pour s'enfoncer encore plus dans les la c'est ça quelqu'un il a en lui cette de tout celui qui a la vie en lui il a ça en lui et ça il faut qu' qu'il le S tout le temps tout le temps quand il travaille quand il mange quand il marche tout le temps tout le temps il faut que ça soit ça le qui sorte de lui pourquoi pour pour se connecter au shabbat pour se connecter à l'infini c'est ça qui écrit que on dit je je vais bénir àem à chaque instant toujours sa louange va être dans ma bouche alors voilà on voit que à chaque instant tout le temps sa louange être dans ma bouche instant tout le temps ça veut dire jamais ça s'arrête comment on dit norm chaque fois que je dois je respire je dois dire merci mon dieu merci alors mais quelqu'un dit mais si tu fais ça tu peux rien faire dans ta vie non si tu fais ça tu as tout fait tu as tout arrangé le monde entier tu l'as arrangé tu viens ça à chaque fois que tu respires tu dis merci mon Dieu c'est tout c'est ça c'est ça il te dit ici si tu dis c'est des choses qui veulent dire la même chose non ça veut dire chaque instant sans arrêt sans arê louange doit être dans ta bouche chaque jour je te bénir et je vais louer ton nom pour l'éternité parce chaque instant et chaque jour on doit bénirem et le louer et s'expliquer parler avec lui il dit maintenant Rabi Nathan il va plus loin que queum qu' faut faire d il faut faire c'estàdire il faut que tu t'habitues à parler avec Hashem tout le temps et résoutre résoutre les problèmes que avec que avec Hashem pas pas une autre façon hier je à chaqueis je vous donne des exemples pour que que voir c'est pas c'est pas pour de exemples de moi moi j'ai l'exemple de ce que je vois moi mais chacun il a des exemples comme ça hier j'étais j'étais j'étais à la banque pour régler un problème j'ai là-bas il y a un employé quelqu'un qui s'occupe de mon compte que j'arrive pas tellement à m'arranger avec lui il est un petit peu un petit peu comme ça difficile alors alors je savais pas quoi faire parce que P changé de banque et parce que je dis je peux pas avec lui comme ça chaque fois j'ai des problèmes alors je savais pas j'ai dis est-ce que je vais parler au directeur de la banque ou pas je dis moi je veux pas lui faire du mal moi je sais pas si je dois lui parler ou pas bon alors je je fais rien je sors de la banque quand je sors le directeur il était dehors de la banque il est venu vers la banque il vient vers moi il me dit ah sal comment ça va alors tout V ça va to vas bien je dis je dis je dis ça va très bien parce que là tu as quelqu'un tu as quelqu'un tu vas pouvoir bientôt fermer le fermer l'agence avec celui que tu qu'est-ce qu' j'ai d non on peut pas travailler avec un badame comme ça il dit bon alors si je te donne un autre qui s'occupe de ton compte et tout ça ou ou a pas de problème sûr ouis pas de problème si tu me donnes un N pas de problème mais tu vois que il faut que tu t'habitues qu'il y a pas de tu peux pas te sortir des d'un problème il faut que tu t'habitues que chaque problème il faut que tu il faut que tu le traites avec la même méthode il y a pas une façon de traiter un problème sans ouvrir ta bouche et parler avec Hashem on traite rien autrementavec ça une fois qu'on a fait ça après on fait ce qu'on a à faire mais d'abord on fait ça parce que tout tout tout la situation elle est faite que pour ça tout le mat d'où tu vas sortir de cette situation comment tu vas t'en sortir c'est rien qu'avec ta bouche tu peux pas t'en sortir autrement c'est rien que par le tiounabriteememem délivre-moi hasem fais-moi sortir c'est que comme ça que tu vas sortir tu peux pas s il y a pas d'autre chemin et si jamais tu t'en sors avec de la cuisine que tu vas préparer toi sache que tu t'es enfoui dans le temps encore plus parce que tu vas te créer des rérancement dans ta vie qui sont faux tu vas te créer des références de réussite qui sont faux c'estàdire toi tu crois tu dis ouais tu sais je sais comment l'autre fois j'ai été j'ai fait comme ça comme ça comme ça comme ça et ça a marché maintenant le gars il a enregistré une méthode dans sa tête que ça marche mais cette méthode là c'est du shcker elle marche pas il y a une seule méthode qui marche si tu parles avec hasem c'est tout tout le reste ça marche pas et celui qui celui qui essae que ça marche pas alors bashem au moins lui il va aller prier après mais celui qui fait qui essaye ça marche lui c'est il crée des systèmes il crée des systèmes de gestion de ses problèmes et il croit que c'est comme ça qu'on va gérer le problème donc lui a des des référencements surtout quand il a passé des dizaines d'années dans ce monde alors il a plein de référence c'est lui comment on règle les problèmes il les a enregistré comme ça des des des principes voilà ça on fait comme ça moi j'ai j'ai fait une fois comme ça j'ai fait comme C j'ai fait tout mais tout ça c'est du Cher gamour c'est pas comme ça qu'on résout les problèmes Hashem il a pas créé le le monde comme ça Hashem il dit regarde toi tu es dans la mer moi je suis dans le bateau quand tu as un problème il faut que tu m'appelles je te sors c'est tout mais arrête de de de de de tourner là-bas parler avec les poissons ça sert à rien il y a personne qui va sortir de là-bas ils sont tous dans le même problème comment tu veux qu'il te sortes de là-bas il y a personne qui peut te sortir il y a pas il y a pas les individus peuvent pas te sortir et toi avec ta tête encore moins tu peux t'en sortir et si tu t'en sors ça veut dire que tu te créé une prison tu peux plus sor après parce que quand tu crois que c'est la méthode que tu as fait que tu as mis en place qui t'a fait réussir c'est là où tu t'es enfouilli encore plus qu'avant tu es rentré encore pire c'est-à-dire que maintenant tu t'es emprisonné dans des systèmes d'exploitation qui sont faux puis ça créé des systèmes dans lesquel la Cham il est pas là donc où tu as été oùù tu te trouves tu crées des systèmes ouais moi je fais des affaires des trucs je sais comment acheter je vais acheter je va fa celui-là je connais quelqu'un là-bas je vais faire je vais faire mais attends tu as prié tu as demandé àem quelque chose mais qu'est-ce que tu fais tu es en train de faire de la cuisine avec quoi un monde que tu connais pas tu sais même pas d'où tu viens où tu vas à quoi ça sert tout ça tu sais même pas tu as aucune référence qu'est-ce que tu fais tu es en train de manipuler des choses que tu sais pas ce que c'estal avec quoi tu joues alors que si maintenant tu t'habitues à à à comme il te dit chaque tu t'habitu chaque chose tu l'as fait avec Hashem chaque chose tu l'as fait avec Hashem tu fais rien sans Hashem tout chaque chose c'est avec Hashem en parlant avec lui en lui demandant au moins en pensant connectant quelque chose mais tu fais rien comme ça à froid sans connecter on peut pas ça s'appelle pas de la vie chaque instant et chaque jour dans n'importe quel niveau tu te trouves il y a un point tout le temps qui cadoch un point sa c'estd un point de shabbat un point qui n'a rien à voir avec toutes les systèmes de ce monde plus pport AC tur PRC il faut sattacher à ce point à ce moment dans chaque moment il y a une facette sad à moi chercher s ce moment à ce moment-là c'est écrit que quand il a prié pour entrer en israëlika c'est écrit à ce moment-là précisément chez Moché zé moner Rabou il a été il a mérité il est arrivé à ce niveau-là chezato trinato que tout le temps il y avait la prière du moment c'està-dire il était jamais hors sujet il était jamais hors sujet il y a des gens qui font des prières générales voilà il fait c fila le matin il prie il demande des des des généralités mais le le but c'est pas la généralité le but c'est d'être dans le sujet à chaque instant à chaque instant il y a un sujet qui te concerne et il y a il y a une réponse à ce sujet là qui te concerne tout le temps tout le temps chaque chaque chose qui se passe avec toi il y a toujours c'est c'est que des moyens de connexion c'est des prétextes de connexion c'est ça tout ce qu'il y a dans le monde donc à chaque fois il y a il y a quel il y a un rapport à avoir avec Hashem à ce moment-là parce que point général le point général qui incl tous les POS de tout le monde de tous les individusussi T tous les individus et tous les temps aussi la personne qu' est identité personnelle et en même temps le moment dans lequ elle va passer c'estàd lui il connaî l'individu c'estàd chaque individu se trouve en lui puisque lui il inclut toute toute la BRI tout tout le tout le Israël et toute la Bria et toutes les nations tout sont dans le TAD et à part ça tout le temps du monde aussi il il le connaî c'estàd il gère tout le temps du monde donc il gère en même temps l'individu et en même temps les moyens de se connecter àem qui lui sont donnés dans le temps c'estd il a étéoré que tout le temps sa prière elle était liée avec la parole du moment avec l'idée du moment avec la présence d'EM selon le moment de s'attacher au point qui est en rapport avec son cœur à ce momentl c'estàdire ce qui est en rapport avec son cœur c'est dire que la situation elle me parle elle peut parler par un côté agréable côté désagréable par exemple quelqu'un quelqu'un il il il a il il a il a il a fait il a perdu son portefeuille ou n'importe quoi c'est c'est une communication avec Hashem mais par un côté désagréable ou quelqu'un il a trouvé un travail il a trouvéel une maison alors ça c'est une communication par un TR par un côté agréable mais les deux c'est la même chose c'est un dialogue avec Hashem pourquoi c'est ba parce que maintenant c'est ça tu as besoin de trouver un appartement tu as besoin de vendre ton appartement tu as besoin de trouver un travail qu'est-ce que c'est C ces notions là c'est des notions c'est des c'est comme des devoirs c'est comme des des des des dissertations tu dois t'asseoir maintenant et tu dois répondre à des questions qui sont des questions du moment comment tu vas y répondre par le fait que tu vas utiliser ces situations là pour pour ceux pourquoi elles sont faites c'estàdire communiquer avec Hashem Hashem il va t'appeler en te donnant de parmassage il va t'appeler en te faisant avoir un besoin n'importe comment c'est toujours des prétextes pour qu'il puisse parler avec toi pour qu'il Suisse s'adresser à toi donc lui mon cher abenou il connaissait ce ce principe làà de la tfila du moment c'està-dire la tfila qui est liée au moment pas la tfila dans sa généralité la tfila qui est liée avec le temps c'està-dire la connexion qu'il a maintenant avec Hashem c'est ça qu' connaissait monab il connaissait ce principe là maintenant il a pas été répondu parce que il y avait des il y avait des des des des des des des miotes et des miotes mais il aurait dû continuer continuer en fin de compte il aurait réussi mais Hashem il voulait que il voulait pas la guou à ce moment-là ça a été comme ça mais lui il avait le principe de la prière avec le moment c'estàdire il y a un Dibour qui va avec le moment il y a une parole qui est la Parole qui est adéquate au moment c'està direire c'est la parole qu'il faut dire au moment où il faut la dire ça c'est ça le principe du que le TAD qui te donne la connexion du moment alors comme lui il inclut tout le monde donc dans son enseignement tu vas tu vas suivre les M tu vas suivre les les véritables informations les véritables informations sont ici elles sont dans ces textes là c'est là où il te donne il va t'informer de ce qui se passe avec toi dans le monde c'est ça le but de de de de ces enseignements c'est de t'informer de te mettre à jour de te mettre à la page tout le temps de quelle est maintenant la manifestation d'ashem à ce moment-là pour toi c'est dire comment maintenant tu vas être avec Hashem dans tout ce que tu vis dans ta journée lui va te donner ça dans ses enseignements ça c'est quelque chose qui va te donner un souffle qui va te connecter tout le temps c'est ça le but de l'enseignement si maintenant tu as étudié quelque chose avec ton cerveau estce que tu as étudié c'est une connaissance que tu as mis de côté sur un disque dur dans ta tête ça va pas t'avancer beaucoup dans ta vie ce que tu as besoin c'est pas de stocker de l'information ce que tu as besoin c'est des khadachotes comme Rabenou il a dit comment on peut vivre sans les khadchot Rabenou dit comment on peut vivre sans être informé où elle est la Shina tout le temps quand comme il dit que mordekï elle est tout le temps dans dans les de voir chelom Esther il allait là-bas il il allait toujours au au palais là-bas pour voir comment elle va Esther c'estàd il se renseignait sur la shrina il savait où Hashem il était tout le temps tout le temps tout le temps il regardait où il est Hashem maintenant où il est Hashem à chaque instant où il est Hashem comme le TAD a dit il a vu un petit enfant qui jouit il était en train de pleurer alors il lui a dit pourquoi tu pleurs il dit parce qu'on joue à cache-cache on a dit qu'on joue à cache-cache il y a personne qui me cherche c'est pour ça que je pleure alors il a dit voilà pourquoi ch il pleure il y a personne qui le cherche Hashem il a créé un jeu de cache-cache ce monde là che un jeu de cache-cache c'est tout ce que c'est pourquoi on est là si quelqu'un il réfléchit qu'est-ce qu'il fait ici pour manger pour acheter des maisons pour acheter un tapis pour acheter une voiture tout ça on va le laisser on va partir donc c'est pas pour ça qu'on est venu il y on est là pour alors c'est un jeu de cache-cache c'est toutem il se cache dans la voiture dans le travail dans la maison dans le CH ba donner les enfants c'est un jeu de cache-cache il te dit alors nous mais de temps en temps il te pine un peu si tu cherche pas tu comprends des fois il te fa il te pince des fois il t'appelle des fois il te pince ça dépend quand des des situations mais il te montre qu'il est là c'est ça le tlit le T c'est tu entends tu entends ou tu entends pas tu as les oreilles bouchées tu entends pas ce qu'il est en train de te dire regarde il parleem il te parle pourquoi tu entends pas connecte-toi c'est ça qu'on a besoin que maintenant quelqu'un il va me prendre des connaissances des connaissances des connaissances si je vais jamais les utiliser pourquoi à quoi ça me sert à quoi ça sert donne-moi ce que j'ai besoin pour pour vivre c'est tout pour vivre bmet donne-moi des des clés de vie c'est ça que j'ai besoin m prendre des choses qu'est que je fasse avec c'est bien de savoir des choses des gens il connaissent l'histoire il te dit voilà comment ça s'est créé il y a des hiéroglyphes ù il y a des pierres voilà qui sont il a un fleuve il est comme ça tu fais ok mais mais moi maintenant moi je suis dans dans ma vie il faut que je m'en sorte comment je vais me connecter à Chem ça ça le T de toutes ces choseslà c'est pas de que de savoir des fonctionnements du monde il faut savoir comment je vais trouver un Chem dans ce jeu de cache-cache là comment donne-moi des des des des des des des simanimes donne-moi des signes que que je le puisse le reconnaître c'est ça que j'ai besoin apprends-moi à le chercher et à le trouver ça que j'ai besoin