Le Roi David a voulu construire la maison d'Hachem c'est à dire le temple, Hachem lui à fait savoir que bien qu'il ait trouvé le lieu pour cela et qu'il soit Roi et que ses ennemis l'ont laissé tranquille, il ne pouvait pas encore réaliser ce projet. La preuve fut son épreuve avec Bat Shéva le fait qu'il ait été attiré par cette femme mariée et qu'il ait fait en sorte que son mari meurt à la guerre pour pouvoir l'épouser a beaucoup déplu à Hachem même si au point de vue de la loi David était couvert il y avait encore une place dans son cœur qui n'était pas entièrement éclairée par Hachem et ceci l'a détourné...
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Kind: captions Language: fr [Musique] èonne en bas alors c'est écrit que ils ont ils ont bu et se sont saoulés avec lui les frères de yph quand ils sont venus chez lui il ont dit dans la dansabat que depuis le jour où yosph il s'est séparé de ses frères ils ont plus vu de vin qui est char parce que il de boire du vinand les il réun ensemble avec c'estd ce qu'on a dit avant dans tout le dit ver rouler vaouler et cetera et cetera à ce moment-là il y a la honte du cœur c'està-dire le les tavotes du cœur qui s'annulent à ce moment ça devient le vin qui réjouit le cœur c'est dire que pour le pour que le vin il réjouisse le cœur il faut que le cœur il soit débarrassé de des ta vote de CEAM des plaisirs de ce monde et comment le cœur il il se débarrasse des plaisirs de ce monde c'est par le fait que tout le H Israël ensemble ils sont avec yosph à sadq donc on voit que il y a une dimension que aussi dans lean du tsadq il y a une dimension aussi que tout Leme Israël il soit il se rapproche du tadq c'estàd que si tant que tout le Israël il a il a pas reconnu le TAD et il a pas pris il a pas pris la lumière du tadq c'est difficile même individuellement même des gens qui connaissent qui connaissent le tsadq c'est difficile pour eux de de d'avoir la lumière du tadq de façon parfaite pourquoi parce que le SAD le SAD lui-même qu'est-ce que c'est c'est c'est le puzzle de toutes les néchames du HME Israël donc tant qu'il y a des nécham qui le reconnaissent pas ça veut dire qu'il y a des parties de lui qui brillent pas encore dans le monde puisqueil est pas accept accepté par par certaines parties qui sont les massé des parties de lui-même qui qui le reconnaissent pas donc c'est difficile pour lui de de pouvoir se révéler dans le monde de faire ce qu'il a à faire donc ça va influencer que même individuellement chacun il pourra pas avoir tous les tikonimes du tsadq tant que le homme Israël ils auront pas reconnu tous le le tsad quand le H Israël ils ont ils auront tous reconnu le tadq à ce moment-là tous les tykonimes du tadq ils vont se faire bchlemout ils vont être de façon parfaite mais tant que maintenant tout le monde n'a pas reconnu alors ça fait que lui-même il a pas été il a il a pas été approbé il a pas été reconnu par certaines néchamotes et mass ces néchamotes là c'est des parties de lui-même qui peuvent pas qui peut pas briller dans le monde come on dit àadashbou que queou il a on a vu tout à l'heure que que pourquoi dans la dans la dans la Shira c'est répété deux fois beaucoup chose Gao GAA il y a il y a il y a il y a il y a des mots qui sont doublés comme ça beaucoup de mots qui sont doublés alors le M c'est expliqué dans les sparim de dans le dans le sort dans les sparim de kabalak c'est que pourquoi c'est doublé parce que c'est la seule c'est c'est le seule fois où Hashem il s'est révélé dans le monde de de la façon c'està-dire de la mida c'està dire comme comme une mida habituelle que quand tu prends une sphira par exemple tu prends le la spirhira de de de rè c'est une spirhira d'EM c'est dire il y a 10 spirirotes une des spirhirotes c'est disons maintenant haschem quand quand il a eu le quand il y a eu le la sortie de la mer Rouge là-bas ils disent que que le le cheval le cheval et le cavalier les deux les deux ils étaient collés c'estàdire queemchem il a secoué dans la il il les a noyé mais les a pas noyé tout de suite c'estàd hasham il leur a donné la vie pour pouvoir supporter les les la douleur de d'être agité dans à l'intérieur de l'eau donc Hashem dans la mer il les a fait monter et descendre comme ça dans la mer il les faisait monter et descendre dans la mer mais le cavalier et le cheval il pouvait pas se séparer ils étaient collés les deux c'estàd il y avait le cavalier avec le cheval alors ça le Pchat ça veut dire que que quand ils ont les ont jugé alors le cavalier disait non mais c'est le cheval qui m'a emmené faire la guerre et le le cheval il disait non c'est le cavalier qui m'a amené faire la guerre al il les a dit je vais vous mettre ensemble tous les deux pour vous punir ensemble ça c'est dans le Pchat mais dans le SO ça veut dire que le le le cheval c'est la mida le cheval c'est une mida c'estàd Comand prend les les les les disfirentes c'est ces disfirentes ça s'appelle quand on parle de la mercava du chariot céleste on parle maintenant d'un d'un récipient qui qui a été mis dans le monde pour recevoir le orensof maintenant il y a une mida qui s'appelle ressè cette mida de ressè c'est une révélation d'Hashem mais dans une mesure qui s'appelle le ressè maintenant dans la quand il y a eu l'ouverture de la mer Rouge Hashem il s'est il s'est révélé c'està-dire le cavalier et le et le et le cheval ils étaient ensemble ça veut dire que Hashem lui-même il s'est révélé au-delà de la mida habituelle la mida habituelle c'est le fonctionnement qu'on a l'habitude de voir on peut pas voir des des des sauterelles qui remplissent le monde des grenouilles qui sortent qui sortent de la bouche des gens ou des choses comme ça c'est pas des choses qu'on a qui sont habituelles pourquoi c'est devenu comme ça parce que Hashem il est rentré lui-même dans le dans le la mida c'estàdire que Hashem il a poussé la mesure habituelle c'était plus la mesure habituelle c'était une mesure qui était avec la présence em comm comme il y aura après qu'on diraem sera unique dans le monde son nom sera unique et lui il sera unique c'est qu'on va le voir pas que à travers son nom on va le voir lui-même MAM alors maintenant ce qu'il dit ici c'est que quand il y aura tout le H Israël qui reconnaîtront le tadq à ce moment-là la lumière du TAD elle va se voir dans le monde il faut pas croire il y a des gens il y a des gens qui pensent que que si lead il est pas reconnu par tout le H Israël ça change rien que le principal c'est que eux ils ont que que c'est eux ils ont reconnu le Tadic pour eu dit ça suffit eux ils connaissent le Sadik donc ils sont tranquilles ils pensent qu'ils sont tranquilles mais c'est pas vrai c'est pas comme ça c'est-à-dire que tant que tout le HME Israël il a pas reconnu le tadq le tadq il peut pas opérer de façon parfaite parce que tant qu'il a pas reçu le pouvoir de de de la reconnaissance de tout l'OM Israël il peut pas faire tout ce qu' à faire de façon parfaite il peut pas parce que le fait qu'il est pas reconnu ça l'empêche de de ça l'empêche d'influencer ces ces gens-là comme il voudrait les devrait les les influencer puisque toutes les néchamant Israël se trouvent dans le Sadik donc maintenant du moment où quelqu'un il reconnaît pas le tadq ça veut dire Schama dans le tadq elle peut pas recevoir du tadq donc c ça veut dire que tous les gens maintenant qui ont besoin de cette façonl de voir Hashem à travers le tadq de cette personne-là qui reconnaît pas le tadq alors c'est ça ça fait que tous ces gens-là ils ont un problème tous c tous ces gens-là ils vont ils ont un problème de de de sousalimentation de frustration parce que quelqu'un il peut pas dire voilà maintenant moi moi l'écar c'est que c'est que moi j'ai découvert j'ai découvert le tadq si les autres ils veulent pas ben tant pis pour eux qu'est-ce que je peux faire mais c'est pas pas comme ça c'està-dire que sache que si les autres ils le reconnaissent pas toi aussi tu vas avoir des conséquences de ça c'est-à-dire que du fait que lui il peut pas se révéler de façon parfaite ça fait que toi aussi tu peux pas agir comme il faut c'est pour ça que on peut pas que que les frères de Yoseph ils ont pas bu de vin tant qu'ils sont pas retrouvés Yoseph et qu'ilsétaient pas tous avec lui pourquoi c'est écrit que quand il ils se sont attablés avec Yoseph ils ont bu du vin et ils se sont saoulés parce que c'était pas possible c'était pas possible de boire du vin et de se saouler si on nétait pas ensemble tout le H Israël chez le tadq parce que parce que sinon qu'est-ce qui va se passer si on est on n'est pas tous ensemble chez le SAD qu'est-ce qui va se passer aranger je sais pas arranger ça si maintenant on n'est pas tous ensemble chez chez avec le TAD si si on n pass tous ensemble chez le SAD ça veut dire que maintenant il y a des parties il y a des parties de deama qui sont pas qui sont pas alimenté de façon complète donc il a une partie une partie du cœur qui va pas recevoir la lumière de façon complète et donc ce cœur quand il va être il va être accéléré par l'alcool puisque maintenant quand on va rentrer on va rentrer le yï y c'estàdire que maintenant quand on va rentrer le le vin qui est dématrié à 70 c'està-dire il y a les 70 facettes de la Torah qui vont qui vont se réveiller d'un coup si maintenant le cœur il est pas prêt à ça alors la personne elle va dérailler complètement avec le vin ça va la faire dérailler parce que du moment où il y a pas tout le homme Israël ensemble on peut pas on peut pas boire le vin on peut pas boire du vin se saouler parce que du moment o tout l' Israël il reconnaît pas le tadq c'est le l'esprit il est pas complet donc c'est impossible de de rentrer dans une accélération dans une accélération elle va entraîner des elle va entraîner de la de la destruction d'entraîner de la construction comme on dit que zan assez roche Z assez rche c'estàd s'il est pas zé ça l'a pauvrit le vin c'estàd mentalement ça l'appauvrit pourquoi ça l'appauvrit parce que si tu fais une accélération sur quelque chose qui peut pas supporter l'accélération comme on a vu c'estàd si tu mets trop d'huile alors c'est pas que la flamme elle va elle va augmenter elle va s'éteindre la flamme c'està dire que si la personne tu l'accélères mais mais il a un défaut ce défaut il va s'accélérer il va noyer la personne au lieu que la personne elle se elle elle monte elle va descendre donc on a c'est pour ça qu'il précise ici et il dit V rouler rouler parce que Rabi Nathan il peut pas malheureusement écrire trop explicitement ces choses-là parce que sinon c'est c'est ça aurait été la Révolution les les les gens ils étaient tellement pas prêts à recevoir la Torat de Rabenou qu'ils auraient pu mettre enem les livres savoir qu'il a qu'ils auraient pu faire si si Rabin Nathan il vaait il avait été plus explicite mais il te lance c'estàdire il te dit et après il te dit des points de de de trucs là hein TR petit points des points trè tris trois points de de ation la suspension pas clair le cur de chacun serc ce moment le vin il va don la joie dans le cœur de lumière dui de façon parfa est comme c'est écrit ils ont bu il se sont sa avec lui c'est pasrit ils se sont avec lui écrit avec précisément maintenant par le fait que ils sont rapprochés du point de yph c'est ça qui leur a donné la possibilité de boire du v et de se saouler parce queo le Chato avec lui mais s'ils étaient pas avec lui ils auraient pas pu ils auraient pas pu boire le vin parce que le vin ça les aurait fait dévier tu vois tu vois quand quelqu'un il boit tu tu vois très bien que que quand il commence à voir tu vois qu' qu'il commence à sortir un petit peu de de sa il se maîtrise plus des choses qui qui maîtrisent plus et et selon les personnes il peut arriver à faire des des bêtises pourquoi parce que la lumière qui rentre elle peut pas être intégré par le cœur donc la personne ça tour tête voir av l'habitude de prendre ça avant em vous vous SZ vous vous sanctifierez et vous vous serez sain parce que je suis hasem qu'est-ce que c'est ça c'est ça c'est le c'est cette huile d'ONU et le vinuile la lumière Deon a v l'huile d'onction que ça c'est l'huile de la bougie de hanou et ça on l'amène avant Amazon pour que la claire le point il est clair de façon parfaite avec le Amazon et la que à ce momentl on attache le cœur avec la on avait vu mange le pain ça r le cœur dans le cœur va faire éair de façon parfaite pourquoi pourer le rassasement la personne soit R comme c'est les se années deeva saova cette année de rassasimement qui viennent de yphadq que que le fait d'être rassasié ça vient de yosphadq parce que quoi qu' estit dans le monde si la chose elle est pas à sa place elle est pas éclairée comme il le faut alors la chose elle va être assé c'est dire la chose elle va manquer donc elle va pas rassasier ni la personne elle va être rassasiée ni la chose qui va consommer elle va la rassasier ni la chose qu'il va acheter il va la rassasier il va il va être tout le temps frustré parce que s'il y a pas dedans la nkoua de tadq il y a pas de il y a pas comme on a vu que la nkoua du sadq Chalit c'està dire le sadq c'est lui qui a le pouvoir le pouvoir de quoi le pouvoir de révéler Hashem dans cet endroit où on se trouve dans cette situation dans cette mida dans cette nourriture dans tout c'està dire que maintenant le Sadik lui vient pour révéler Hashem dans toutes les néchan Israël donc tant qu'il y a pas une révélation d'Hashem il y a pas de rassasimement c'estàd la personne est pas rassasie donc les SEP années de de de d'abondance qui sont des années qu'on a on traduit par abondance mais c'est pas le mot SAA ça veut pas dire abondance ça veut dire rassasier parce qu'il peut y en avoir abondamment et les gens ils sont pas rassasiés bon c'est vrai que dans le mot abondant ça il y a il y a le le fait qu'on est rassasié ça veut dire ça veut dire que qu'on qu'on on a plus que ce qu'il ne faut quand on dit le mot abondant mais le le le M de saua c'est c'estêre rassasé pour ça que voyez David am quand quand David am il a voulu il il il a voulu construire le BET mikdash Hashem il lui a dit non Hashem il a envoyé Nathan à la vie il lui a dit il lui a dit tu vas pas construire le bdash parce que lui lui il a cru que son siège il était il était déjà en place dire que il a cru que la malroute elle était parfaite et que ses ennemis autour de lui ils étaient aussi ils avaient été anéantis parce que c'est écrit quand quand maintenant tu le roi il il s'assérale sur son trône et les ennemis le laisseront tranquille à ce moment-là vous construirez le betamikdach comme on avait vu qu'on a vu dans dans la parachat dans la Shira zveou anveou ça veut dire je vais construire le betamikdash qui s'appelle la splendeur d'ashem parce que la splendeur d'Achem c'est que ici il a une maison c'est dans sa maison que la que la splendeur va se révéler maintenant individuellement chacun son mich son B c'est son cœur maintenant si hasem il s'est pas révélé de façon parfaite dans son cœur à son niveau bien sûr au niveau de chacun alors le le le cœur il fonctionne pas il fonctionne pas de pas de façon complète dire qu' une partie du cœur qui va être frustrée puisquelle sera pas rassasiée et cette partie frustrée elle va aller vers les tavot de ceand c'est pour ça que David am quand il a vu Beva il a eu il a eu la la la tava de de de de de prendre batcheva maintenant il a il a il a arrangé il s'est arrangé que il s'est arrangé à faire à faire bon batcheva elle lui a annoncé après qu'elle attendait un bébé donc lui il savait pas comment faire il a fait tuer son mari à la guerre il a fait revenir son mari de la guerre pour essayer de faire passer que que le bébé il était de son mari mais ça a pas marché alors il a envoyé Ia il il a envoyé un il a envoyé au front et il a envoyé un mot à à à un des généraux on lui disait arrange-toi de le mettre dans le front et tout pour pas qu'il revienne alors il s'est arrangé bmet à à ce que le mari de batcheva il meure et comme avant ils avaient l'habitude que que tout celui qui sortait à la guerre il donnait un guet à sa femme il devait donner un un guet à sa femme il devait donner un acte de divorce mais qui était valable qui devenait valable les mafrea c'estàd que quand la personne on apprenait qu'il était un qu'il était mort à la guerre alors sa femme elle elle elle devenait divorcée de du moment où il était sorti à la guerre alors maintenant lui c'està dire bien que maintenant al pied ala il y avait pas de problème parce que David Ameller quand quand maintenant il a fait revenir de de le mari de Beva il a fait revenir de de la guerre et il lui a dit de deire de faire certaines choses lui il les a pas faites donc lui il était déjà condamnable à mort parce que celui qui va contre la l'ordre du roi il est KH Mita c'està dire que maintenant il était KH Mita il y a pas de problème c'estàd à les khamim ils avaient rien contre David Amel mais maintenant Hashem il était très en colère sur David Amel il a dit comment tu te permis de faire une chose comme ça avec tout ce que je t'ai donné avec tout ce que tu as eu tu t'es permis de faire une chose comme ça alors Rachem il lui a envoyé Nathan un avis il a dit regarde il y a il y a eu il y a eu un problème comme ça il y a quelqu'un il y a quelqu'un qui était très riche il avait beaucoup de troupeaux et cetera et il y avait un pauvre il avait une petite une petite brebie et cette brebie là c'est la seule chose qu'il avait alors il a mettait chez lui à la maison et tout l' laissait même pas dans la dans la cour tellement il aimait cette breubie parce qu'il en avait qu'une seule alors une fois le riche il a voulu donner un repas qu'est-ce qu'il a dit il a dit amener la brebie de du P avec ça on va faire le manger pour pour servir le repas du riche au lieu de prendre de lui qu'il avait plein il a été prendre alors David il a dit ça il faut le tuer ce bonhomme là il faut le tuer alors alorsem il a dit il a dit àan il a dit tu vois voilà il a été il a été avec avec le cœur là-bas il faut une différence entre le PS de et le PS avec le cœur bien que maintenant d'après la ils étaient il avait pas de problème David Amel il pouvait il pouvait complètement avoir un il était couvert d'après laalaka mais d'après le cœur c'est c'est ce qu'il a fait c'était dégoûtant alors c'est la même chose pour les frères de Yoseph on dit que les frères de yosph ils ont fait un BD et que yosph il était KH Mita que même la shrina la shrina elle était avec eux dans le bdin quand ils onté Yoseph c'est vrai ALP ala que ils ont vendu Yoseph et tout c'était ils avaient droit de faire ça ils avaient ils avaient raison pa mais la peine que qu'ils ont fait à leur père à yaakob ça il l'ont pas pris en compte et ça ça ça ça se paye c'est dire c'est ça Lecart queem il va être dorche donc on voit là-bas que dans le mass de David Hashem il lui a demandé de rendre des comptes sur le cœur pas sur laaa lu a dit il y a pas de problème tu es couvert mais là tu as fait quelque chose qui est dégoûtant on fait des choses comme ça avec tout ce que je t'ai donné avec tout ce que j'ai fais pour toi tu fais quelque chose comme ça c'est dégoûtant mais ça c'est la preuve que la royauté de David elle était pas en place parce que si maintenant il a été attiré par batcheva alors que lui il avait 20 femmes ou je sais pas combien il avait de femmes David Amel qu' il a été attiré par batcheva avec toutes les femmes qu'il avait déjà ça veut dire que il a il avait un il y avait un problème c'està-d qu'il y avait un problème que la royauté elle était pas parfaite c'est pour ça qu'il pouvait pas construire le BETD dire que maintenant le bien que David am c'était David am mais à ce moment-là la royalité elle était pas arrivée à sa à son somom ça veut dire que dans le cœur il y avait encore des choses qui étaient que quand ça s'est accéléré c'est sûr que tu prends David Amel en tant que berger jamais il aurait fait une une chose comme ça tu le prends quand il était berger tu lui redis David regarde tu tu vas on va t'arranger à pied à un truc ça va tu vas avoir le droit et tu vas prendre la la femme de ton prochain jamais il il aurait il aurait fait ça puisque même avec Shaoul il il a il a fait avec Shaoul tout ce qu'il a pu pour essayer de sauver Shaoul de l'aider de l'honorer et cetera alors qu'il lui devait rien ALP David il était complètement propre puisqu'il était il avait été déjà nommé roi et que que Chaou il avait déjà été destitué et pourtant David il a fait il a été au-delà de ça parce qu'il a cherché une autre dimension mais là quand il il est arrivé il il s'est mis sur son trône il y avait une nkoua où il a il a glissé ça veut dire que il a profité un petit peu de son trône alors Hashem lu a dit regarde ton fils l'enfant que Beva il va mourir il va naître il va mourir tu tu tu tu auras pas tu tu verras pas de cet enfant alors quand il est né il est tombé malade et David amelch il a il a jeûé des jours et des jours pour pour demander Hashem des Rahamim et tout mais il y a pas Hashem il avait décidé c'était décidé le le le bébé il est mort et il a dit et on va te prendre aussi tes femmes les femmes que tu as elles seront prises aussi par quelqu'un comme toi tu as pris la femme de quelqu'un il aura Aussies tes femmes elles seront prises aussi par quelqu'un mais tout tout ça c'est venu pourquoi parce que la malroute elle était pas à sa place c'est-à-dire que lui il était pas encore mû 100 % en tant que roi parce que s'il avait été mû 100 % en tant que roi il aurait AUC il il aurait eu aucun problème comme ça cette déviation elle est venue que la lumière elle était plus grande que les récipients et c'est ça qu'on a dit plusieurs fois que des fois des gens ils sont des fois des gens ils sont droits ils sont honnêtes et tout avec tout le monde tant qu'ils sont pas tant qu'ils sont pauvres et quand ils deviennent riches ils deviennent des des des escrots des bandits et ils font des choses terribles la plupart des gens quand ils s'enrichissent la première chose qui font général c'est divorcer pour la plupart des gens c'est comme ça les gens qui ont des grosses fortunes en général qui qui ont réussi comme ça la plupart ils perdent la tête parce que la lumière elle est trop forte c'estàdire qu'ils peuvent pas l'intégrer c'est une lumière qui est trop forte ils peuvent pas intégrer et ça c'est valable dans tout que ça soit dans la dans la Torah Israël la richesse dans tout il faut faire attention que tout ce qu'on tout ce qu'on rentre dans notre dans notre propriété spirituelle ou matérielle ça puisse être géré par notre cœur et que ça nous fasse pas perdre la tête comme on dit celui-là celui-là la richesse ça lui a fait perdre la tête ou les les honneurs il lui ont faut perdre la tête ou les choses comme ça alors tu verras il y a beaucoup de gens qu'on voit que malheureusement ils ont dévié même des gens qui qui sont dans la Torah ou autres tu vois qu' un moment ils ont dévié même un même un Cohen Gadol il était 80 80 ans 80 ans Cohen Gadol et et après il a dévié parce que des fois quand des fois la lumière elle vient elle est trop forte par rapport au récipient de la personne et la la la ce qu'elle fait ce qu'elle fait dévier la personne maintenant tous les gens qui sont dans le monde dans les tavotes et tout toute la journée ils vivent ça ils vivent ça c'est c'est c'est la vie de tous les jours pourquoi il y a des gens qui sont dans les plaisirs de ce monde et cetera c'est parce qu'ils sont en ribouille or en permanence c'estàdire ils assument pas ils ils payent pas leur place sur terre ils disent pas merci Hashem ou ils font pas des choses qui leur permettent de d'intégrer la lumière de la vie de façon au moins dans le der au moins dans le der comme il a ditob tout à l'heure dit tu vois quelqu'un qui est coléreux qui se met en colère facilement alors éloigne-toi de lui ne te fais pas Copin avec lui parce que c'est quelqu'un il éclate tout de suite tu peux pas le il y a pas de place il y a pas de marge de manœuvre pourquoi parce qu' il a la laisse elle est courte c'està-dire il a pas beaucoup de marge pour pour réagir et ça c'est valable dans pour tous les nianimes c'est comme ça c'estàd comme on a dit plusieurs fois il vaut mieux être en dessous de ce qu'on peut amener comme lumière qu'au-dessus parce qu'en dessous il y a pas de problème tu vas être un petit peu un petit peu frustré mais c'est pas grave mais si tu vas au-dessus de la lumière alors cette lumière là elle devient ma mâche du poison c'est pas c'est pas quelque chose en plus c'est ma mâche du poison c'est c'est l'exemple du vin c'estàdire le vin il rentre le vin pour pour pour quelqu'un qui a des récipients le vin il va lui donner une accélér et il va voir des choses c'estd ça va lui donner une ouverture d'esprit extraordinaire et celui maintenant qui a pas les récipients qui a pas les midotte pour boire le vin le vin il va le faire tomber complètement dans dans dans où il va devenir triste il va devenir coléreux il va il va faire des bêtis n'importe quoi parce que il peut pas assumer ce surplu de lumière une fois une fois une foisaban il était chez Rabou avec Rabou leur a donné il a donné un petit verre de un petit verre de de de bronfen comme ça de vodka il leura donné un petit verre un tout petit verre comme ça alors Rabin Nathan il regardait le verre comme ça tout un tout petit verre et le rebé lui a dit c'est pour toi Naftali c'està dire pour tous les deux ce verre c'est dire le fait que maintenant le fait que maintenant le le le rbé il a pas été reconnu dans le monde ni à son époque ni après ni maintenant comme il faudrait qu'il soit reconnu ça fait que les gens ils peuvent pas boire de vin c'està direire que le le fait que maintenant ils vont boire du vin ça fait que la personne elle va perdre la tête c'estd va elle va commencer à faire des bêtises dire il faut il faut boire vraiment la la proportion que quelqu'un il est capable d'intégrer dans son cœur c'està direire juste le vin minimum qui lui permet de de d'avoir une accélération dans la dans la prière ou dans dans l'étude dans dans la saghem juste que que ça soit ma mage contenu là-dedans alors à tous les niveaux on voit ça même David am David am qu'est-ce qu'il a David am Beva qu'est-ce qu'il avait une femme qu'est-ce qu'est-ce qu'il a David am il a des femmes il a des femmes lui a dit autant que tu veux tu as eu des femmes je je sais pas jusqu'à combien de femmes il pouvait avoir le roi il lui a donné il a dit qu'est-ce que qu'estce tu as besoin de faire des choses comme ça d'aller faire comme ça et de prendre la femme de quelqu'un et de t'arranger à ce queil soit et des trucs et toutem il était très en colère contre lui très très en colère mais d'un autre côté d'un autre côté c'était prévisible c'est pas c'était pas un ridouche c'était prévisible puisque quand hasem lui a dit tu vas pas construire le bamikdach Hashem il savait pourquoi il lui a dit ça parce qu'il a vu qu'il était encore il était il était il était pas Chalem quand quand Hashem il lui a dit tu as tu as tué trop de gens tu as tué trop de gens pour que tu puisses construire le le B mikdach tu as les mains pleines de sang tu peux pas constru B m ça veut dire que David am comme comme beaucoup de tadquim ils ont essayé d'accélérer un petit peu peu les choses que normalement David am il devait pas tuer les gens il devait leur parler il il devait les les les influencer amener la lumière d'ashem chez eux maintenant quand tu tu utilises la violence ça veut dire que tu veux pas amener la lumière d'ashem alors tu tu utilises la violence pour accélérer la chose tu comprends pour la mettre en place tu tu tu tu mets la chose par accélération comprends tu prends tu tu utilises la la force pour pour instaurer la chose c'est comme quelqu'un il veut pas qu' il veut pas qu'on vote pour lui parce qu'il a peur qu'on va pas les les lire alors Daniel il il il veut pas qu'on vote pour lui parce qu'il a peur de qu'on va qu'on va pas les lire alors qu'est-ce qu'il fait il s'impose c'estàdire il devient un dictateur il devient un dictateur il impose son son pouvoir ça c'est quand la malroute le principe de la malroute il est pas à sa place dire quand la malout elle est pas chlema alors il faut faire très très attention aux accélérations parce que les accélérations elles peuvent être très néfastes dans la vie de quelqu'un avec tous les surplus de tout c'est c'est pas c'est pas c'est pas quelque chose que comme la nourriture quand quelqu'un il mange trop et ça va pas lui donner plus de force ça va lui donner moins de force ça va l'affaiblir ça va lui faire détruire son corps mais spirituellement tout ce qui est en plus que ce que le cœur il peut intégrer dans les midotes ça va détruire la personne donc le vin il est interdit à ce momentl on peut pas on peut pas rentrer dans du vin c'est on peut pas rentrer dans des choses qui qui sont qui sont trop fortes non David amelch lui-même voilà il a il est il est mais la malade de David c'est qu'il était à nave David il était à nave il était éette il était à nave dès que Nathan Navid est venu lui a dit ça il lui a dit j'ai j'ai pêché devant Hashem ce que j'ai fait c'est dégoûtant j'aurais pas dû le faire tout de suite il a reconnu David tandis que Shaoul quand il a fait ce qu'il a fait qu'il a pas tué Amal qu'il a essayé de se justifier quand il s essayé de se justifier perdu le pouvoir mais quand maintenant il a il a quand quand maintenant David am il a reconnu c'està dire il a pas essayé de se justifier il a gardé le pouvoir il lui a rien enlevé il lui a dit rien par rapport à ce qu'il avait fait il a dit voilà ce qui va se passer mais il lui a pas enlevé le pouvoir pourquoi parce que si maintenant la personne elle reconnaît qu'elle a fauté ça veut dire que elle reconnaît la vérité de la chose et c'est uniquement au niveau de tion de la vérité dans son cœur qu'elle a eu un problème donc elle reconnaît qu'elle qu'elle a fauté mais quand quelqu'un il commence à discuter sur la chose elle-même essayer de dire que l'ordre lui-même la chose elle-même elle était pas il va essayer de justifier en essayant de de trouver une raison logique à ce qu'il a fait c'estàdire il va détourner la vérité pour essayer de l'adapter à ce qu'il a fait alors là il perd le pouvoir complètement làemaou lui a dit ça est tu as perdu le pouvoir parce que Shou il a essayé de justifier hasham il t'a dit tu tues tout le monde ok maintenant tu as pas fait ça dis pardon j'ai pas fait ce que je devais faire non Chaoul a dit mais attends qu'est-ce qu'on a fait de mal c'est des corbanotes qu'on a fait et en plus c'est pas moi c'est le peuple qui m'a dit il a commencé à discuter quand il a commencé à discuter lu a dit ça est tu as perdu le pouvoir complètement parce que tu es en train de justifier le mensonge ne justifie pas le mensonge dis je me suis trompé j'ai fait quelque chose qu'il fallait pas faire pardon tout clair dit soit clair David Amel il a dit ce que j'ai fait c'est pas bien je demande pardon j'ai j'aurais pas dû faire ça ça y est c'est clair donc son pouvoir il a gardé parce que si tu veux il il est il est toujours capable d'intégrer la vérité c'est une question de temps c'est tout c'est une question de maturité c'estàdire son erreur c'est une erreur uniquement de proportion c'est pas une erreur de vice à la base mais si quelqu'un justifie le mensonge avec sa tête il est c'est fini c'està direire tu il peut aller n'importe où après tu vas le trouver dans n'importe quoi mais c'est de laab de pouvoir quand même hein là il do recevoir un pouvoir là ce qu'il a fait c'est d'AB de pouvoir dans cette histoire un roi alors si quelqu'un il est capable faireabut de pouvoir ça veut dire que le pouvoir il a il il a pas intégré comme il fallait ouais c'est l'abit de pouvoir c'est pas grave ça c'est l'acte il dépassé le mais son idée était dans sa tête il était clair il savait que c'est pas ça qu'il fallait faire et il le reconnaissait seulement il s'est laissé embarquer quand il a été tenté et après comme comme elle attendait un bébé il savait plus comment s'en sortir alors il a fait revenir son mari pour qu'on croit que ça CIT de lui et après ça ça marche pas alors il avance il avance il avance il s'est embrouillé dans un dans un truc mais quand Chem il lui a dit ta fauté il a dit oui pardon j'ai fait quelque chose qui est pas bien tout de suite il a reconnu il a pas essayé de justifier quand maintenant si les gens il reconnaissaient le le le leur leurs problèmes ça y est c'est plus un problème quand il est parce que même si tu reconnais le problème pourquoi Rabenou il te dit il te dit de faire B des doutes de venir parler avec Hashem parce que du moment où tu viens devant Hashem et tu reconnais tu reconnais la faute le problème alors tu as pas diminué le pouvoir d'ashem dans le monde parce que que tu fasses la volonté d'ashem ou que tu reconnaisses que tu as pas fait la volonté de laashem ça revient au même c'est-à-dire que le écart c'est que les éléments ils restent à leur place c'estàdire que tu as pas bouger le monde tu dis voilà cette chose là elle devait être là et moi je l'ai pas mise là bon ça va les choses sont leur place cette chose tu reconnais qu'elle devait être là tu l'as pas mise là tu l'as pas mise là tu la mettras après quelqu'un d'autre il vas la mettre mais tu as pas changé le tandis qu'and maintenant tu vas tu vas faire un changement tu vas essayer de justifier alors là tu peux faire un chamichement une autre religion un autre truc ça peut aller n'importe où ça peut c'est une déviation de qui peut aller jusqu'à des millions de gens tu peux les emmener dans la dans dans l'erreur quand tu commences à justifier le mensonge il faut pas justifier le mensonge quelqu'un il quelqu'un maintenant il a fait quelque chose qui est pas bien il faut reconnaître que c'est pas bien alab il te dit regarde tu viens devant tu reconnais ce que tu as fait de pas bien tu reconnais aussi ce que tu as fait de bien tu remercies Hashem ça y est c'est ça qu'il veut Hashem Hashem il veut que tu le reconnaisses c'est tout ce qu'il veut maintenant que tu as fait bien et tu dis merci mon Dieu parce que j'ai bien fait ou que tu as pas fait bien et tu dis pardon par ce que j'ai mal fait ça revient au même le pouvoir il est à sa place tu pas tu as pas bougé tu comprends quelqu'un il conduit bien il respecte le code de la route c'est bien il a pas respecté il un PV paye son PV il y a pas de problème tu comprends il est il est dans dans les normes il a pas il y a pas de problème maintenant quelqu'un il fait un truc il commence à à se révolter à dire non non c'est pas ça qu'est-ce que c'est ces lois qu'est-ce que c'est mais non j'ai pas fait j'ai ce truc ça y est il commence à à rentrer dans des histoires c'estàd il commence à attaquer le le la loi et attaquer le pouvoir c'est ça qui est dangereux pour ça que Rabou il te dit parle avec Hashem tous les jours c'est tout t'occupe pas tu parles avec Hashem tout est réglé tout est réglé Hashem il lui a dit David am c'est réglé c'est réglé mais tout le monde n'a pas la position de David avecem quand il a fait une il a eu la chance Dav il lui parle en direct il lui dit tu as fait une na et personne leur dit que c'est Tura ils peuvent même l'intégrer il peuvent l'intégrer il pe dire c'est vrai ce que j'ai fait il y a personne pour le dire tu crois que tu cisire à des P couleurs de des gens qui peuvent te démontrer avec des P poul qu'ils ont raison et c'est très difficile de le montrer le contraire mais il y a pas de si hasem hasem il est chur et mett le on appelle que Hashem il garde la vérité pour l'éternité il y a personne que Hashem il l'avertit pas de la vérité sinon comment on va on va être jugé comment on va être jugé si on nous avertit pas de la vérité si on n pas conscient t fait c'est pas bien comment on va savoir que comment va nous juger tu vas dire je savais pas je savais pas que c'était pas bien il va montrer à chacun que ce qu'il faisait c'était bien ou c'était pas bien chacun il va le voir ce qu'il est en train de faireir après avant même pendant avant il le voit tout le tempsem il avertit chacun pour nous c'est même c'est des cycles que Dieu il fait pour qu'on se répare suron fasse comme on Arve dans notre dans notre cœur que quoi que de toutes les façons même si la personne elle arrive pas à comprendre elle arrive pas à voir ce qu'elle reçoit par rapport à ce qu'elle fait Dieu il nous remet ça jusqu'à qu'on notre cur jusquà qu'on arrive vraur te met toujours en face de ta vérité te laisse jamais te perdre sinon Siem l'homme se perdre dans ce monde on est perdu dès le départ on va comment on va s'en sortir on est dans un monde d'obscurité si on s'occupe pas de nous pas mais la mal que dit c'est que que maintenant le fait que tu as fait une erreur la véritable erreur c'est c'est de c'est quand tu tu tu coupes la communication avec Hashem c'est ça c'est ça qui fait que la Ava ça devient une Ava tant que maintenant la Ava elle t'enlève pas de la communication avec hasem s'appelle pas une Ava c'est pas une avra parce que Rabou dit que que la malout c'est la malout paix la malout elle est dans la bouche comment on honore quelqu'un c'est avec la parole c'est les paroles qui sont qui sont honorifiques ou honorable c'estàdire que qui qui honore dire quelqu'un il fait un discours pour honorer c'est avec la parole qu'on va honorer quelqu'un d'ailleurs la bouche on dit il y a le palais dans la bouche c'est que la la la parole c'est elle qui honure parce que dans la parole il y a toute la présence divine toute la toute la la puissance de l'homme elle est dans sa Parole donc avec la parole on honore haschem quand tu viens parler avec Hashem et quand tu viens essayer de t'expliquer devant Hashem tu l'as honoré c'est veàdire que tu l'as tu as pas tu t'es pas révolté contre lui tandis que maintenant si tu parles pas avec lui de ce que tu as fait ça veut dire quelque part il y a de la révolte il y a de la révolte ou bien il y a de la il y a de la manipulation de l'idée c'estàd la personne avec sa tête elle essaie de justifier les chose d'essayer de trouver de trouver un alibi un alibi à ce qu'elle a fait mais il faut pas chercher des alibis faut reconnaître C faut dire voilà tu es comme ça c'est vrai que la situation de reconnaître ça ça ça calme beaucoup les gens une fois j'ai eu un un contrôle fiscal à à Jérusalem au centre j'étais au mass NASA et mon mon expert comptable il est rentré avant moi et il a voulu arranger les choses il dit voyez cet homme il est honnêtetiata puis quand ils m'ont demandé un livre que j'avais pas tenu alors il il leur expliqué dit oui mais bon il a pas tempand il j'ai dit non non ce qu'il dit c'est pas ça ni je l'avais ni je m'en suis occupé ni je pensais que ça existait j'ai rien fait de tout ça et quand je l'URIS dit ça ils ont ils ont pardonné parce que j'ai pas essayé de trouver des j'ai dit pas vous montrer c'est important il faut pas il faut pas essayer de manipuler la vérité la vérité il faut la dire clairire il faut pas commencer à faire de la de l'habiller dans des choses sur détourner quand un enfant il te dit tu as fait ça oui c'est vra j'ai tu fais ça bah c'est réglé dans ta tête dans ta tête tu es tranquille oui si si si c'est ton fils il vient et te dit ce que j'ai fait c'est mal mais tu es tranquille parce que qu'il l'ai fait ou qu'il l' pas fait ça change rien parce que tu sais qu'il est bien puisqueil appelle ça mal donc ça veut dire que ça va il est bien il y a pas de problème mais si maintenant il commence à te justifier où il peut arriver où il peut arriver dans sa vie les gens qui justifient tu peux les embarquer dans des trucs incroyables regarde c'est de jeunes Français les on embqué dans le jjihad il les ontés en Syrie ils sont morts là-bas deux frères un de 20 ans un de 30 ans des Français des gens qui sont qui sont des qu'est-ce qu'ils ont à voir avec ça ils savent même pas pourquoi ils ont été là-bas ils savent même pas pourquoi les parents ils étaient complètement retourner comment des des des jeunes comme ça on a pu les les parler leur parler les embarquer les endoctriner les amener et se faire tuer pour rien les masser pour des choses qui les concernent pas du tout ils sont pas du tout concernés par ça pourquoi quelqu'un il arrive là parce qu'il est parce qu'il a un vit dans lui parce qu'il sa il est pas il a pas de pouvoir sur lui-même il a pas de pouvoir sur lui-même il y a des gens qui vont l'utiliser c'est tout il y a d'autres gens il vont venir ils vont le tourner ils vont mais si quelqu'un maintenant il a c'est clair c'estàdire la vérité chez lui elle est clair ça c'est ça c'est vrai ça c'est pas vrai ça c'est bien ça c'est mal d'accord maintenant où il se trouve lui entre le bien et le mal c'est pas grave c'est pas grave le car c'est que ça soit clair parce qu'il va y arriver doucement doucement il arrivera mais s'il commence à justifier le mal c'est terminé pu et jamais il va s'en sortir le pauvre c'est il va falloir des des il va falloir des bombes pour qu'il s'en sort des trucs très fort mais tu vois David am il reconnaît il a pas de problème il reconnaît dit j'ai fauté j'ai fautter devant ch ce que j'ai fais et c'est parce que c'est une faute du cœur c'est pas une faute de l'alaka dans l'alaka Il était couvert c'està direire il pouvait il y avait pas de problème aucun rave parce que si dans l'ALA il était pas couvert il a aurait destitué il l'urait enlevé il aurait plus été roi si le saintedril il avait dit tu as fauté ça y est dégage tu tu peux plus rester tu peux plus continuer mais dans l'ALA il avait aucun problème il y a aucun rave qui peut dire quoi que ce soit sur David Amel mais entre lui et Hashem c'est autre chose complètementem lui a dit ce que tu as fait c'est dégoûtant même si tu es couvert par la ala qu' a pas de problème mais ce que tu as fait c'est dégoûtant et c'est et tu m'as déçu c'est pas ça que j'attendais de toi alors là David amelch il a reconnu il a pas dit oui mais attends regarde app ala voilà lui il avait de quoi se justifier mais il est pas rentré là-dedans du tout il est atté sur le côté du cœur avec haschem il a dit j'ai fait c'est que j'ai fait c'est pas bien j'aurais pas dû faire ça c'est vrai qu'pr c'est tout tout clair mais j'aurais pas dû le faire ça qu'on fait le vidouille c'est pour ça qu'on fait le vidouille tous les jours on est clair on avoutouille comme ça sans ouais le vidouille aussi c'est c'est le vidouille aussi c'est ça c'est qu'on on reconnaî mais le vidouille c'est clali c'estàdire tu as besoin des choses pratiantes chacun il a des choses pratiqu il lui a fait des miracles il lui a fait des choses chacun il sait en particularité dans les détails qu'est-ce qui se passe avec eu c'est ça qui met le pouvoir en place c'est pas le la généralité la généralité ça ça ass pas le pouvoir c'est dans les détails que ça le pouvoir quand tu maintenant tu rentres dans les détails tu reconnais le pouvoir dans les détails c'est ça qui qui va mettre le pouvoir en place ce qu'on av vu on a vu la parce que quand le point il est clair au contraireir parfaite grâce au V c'est le de qui est sur le V précisément un que sur le v le vin il se trouve dans le du cœur le vin il est lié avec le cœur vin fait bouger le cœur pour ça que le cœur il faut qu'il soit il soit stabilisé dans l'umidot pour pouvoir boire le vin parce que le vin il va tout de suite faire bouger le cœur grâce au V maintenant on va attacher le cœur avec le point la qui va éclairer au moment am c'est pour ça quelqu'un qui est sous il a le droit de faire Amazon c'est pour ça que même un il peut faire Amazon même tu le prends Zimoun tu lui fais répondre au Zimoun il a le droit de répondre Zimoun pourquoi parce que le fait que maintenant le BIR Amazon il pas le droit de faire c'est comme si qu' faisit la le il peut faire non c'est la même chose c'est la même non ici tu vas pas venir cont parce que le CH Amazon ça va ça va le sortir de du problème de la de la chicout parce que ben on fait Amon tout le qu'on dit de faire Amazon c'est de peur que la personne elle le fasse pas c'est que pourquoi pour dit qu'il faut faire Amazon tout parce que les gens ils se souent après ils oubli de le faire mais c'est pas parce qu'il peut pas le faire il peut le faire mais seulement il va oublier de le faire pourquoi parce que dans le amazonad qui se révèle la dead elle te donne les Kim de pouvoir bénir hasem même si tu as bu du vin puisqueon a dit que du moment où ils sont venus ils ont bu du vin avec lui c'est écrit avec ça veut dire qu'au moment où tu faisazon il y a Laou YF qui sort dead qui sort et cetteou elle va pouvoir te permettre de de faireat Amon même si tu es sous parce que le fait que tu es sous ça va pas pouvoir parce que Lauda elle va te te maintenir le cœur donc le vin il est il est accepté même si quelqu'un il est sous vin il est accepté dans leat Amazon il y a pas de problème puisque Amazon dafka on va faire sur le DA Amazon on va faire sur le parce que au moment du Amazon il y a la lumière d'EM qui est CLA très fort grâce auad groun Isral on avait vu la duad elle est claire laoua de chacun elle est claire donc ça donne la force de pouvoir supporter le vin qu'on va boire qu'on va faire B Amazon ça fait r si j'ai dépassé un peu le temps hein j'ai dépassé j'avais la tête je pis pas faire si tu dépasses 72 minutes tu peux plus faire après 72 minutes tu peux pas une petite mi de pain si tu manges tu manges tuis j'avais honte de faire pas si tu as à table toujours encore c'est lui il est misric parce que s' se trouve dans laanekoua de yphad vous vous souvenez qu'est-ce qu'on a dit dans la t on a dit que maintenant le le le le yesessod on a dit que ressè il se trouve dans yesessod desilout d'accord alors ressè c'est Avraham il se trouve dans Yessod desilout qui est yosphad aladen ven c'est pour ça que le tadq il a la mida de ressè parce que le ressè il habite dans Yesod donc quand un TAD qui devient sad parce parce qu'il a la mida d'OD automatiquement il la générosité le fait de donner parce que làb il y a l'amour VI pour ça que avec tout le monde comm c'estit c'est laad qu'est-ce que c'est c'est le TAD c'est lui qui qui amène la BRA dans le monde si le TAD il était pas là les gens ils auraient pas de quoi manger s'il y avait pas le TAD c'est lui qui amène toute la BRA qu' a dans le monde voilà yosph il a donné à manger à son père et à ses frères tu peux dire mais attends pourquoi eux ils avaient besoin de lui pour manger eux c'était des TAD c'était les chev cétaéta il avaient besoin de lui il av besoin de lui c'est lui qui leur a donné à manger s'il avait pas YF il mange pas même les ils ont pas de quoi manger c'est lead la génération qui donne à manger à tout le monde il don mangerad il don manger il donne manger au nation il don manger à tout le monde c'est lui qui donne à manger à tout le monde Han et maintenant c'est pour ça han on a besoin de faire descendre la lumière de la du point du point vivant de chacun grâce à la lumière au N de Hana la bougie de Han la doit briller dans chacun alors on multiplie il est miséricordieux et il donne à chacun où ilclair que la lumière va descendre chez chacun alors il y a automatiquement le réflexe de la tedaka puisque du moment où la lumière elle descend dans chacun c'est le koun ça va faire le koun de Yessod c'està-dire que quand la lumière elle va descendre chez chacun c'est ça qui va lui permettre de se conncter avec Hashem donc il va réparer le tikunabrite le Yesod et à ce moment-là le RET va pouvoir le RET qui est dans Yod il va pouvoir se révéler mais tant que quelqu'un il est pas M S il peut pas être Méal rest parce que le la la miséricorde la bonté elle habite dans dans dans c'est là-bas c'est dansabr qu' y a le qui habite pasabr il a pas de il fautabr pour que leè puisse se révéler donc han parce que il y a eu il y a eu la lumière qui est descendue dans la nekuda de chacun et cette lumière là son but c'est de lui rétablir son cœur de lu faire son cœur c'estàd son cœur qui s'est détourné vers les plaisirs de ce monde cette lumière elle va le ramener vers vers Hashem donc il va se reconnecter à Chem une fois qu'il s'est reconnecté à Chem le il va se révéler c'est laaka que on fait à hanoua