Si tu as besoin de moi ne m'appelles pas.

Kind: captions Language: fr [Musique] 4 dans la brochure téléchar c'est pour ça que les femmes es ont l'habitude de préever la parce que la qui est donné au Cohen pour réparer le pain qui est le la nourriture du cœur j'ai chez l'arave ça c'est le point du rave qui va éclairer dans les lèv c'est ce principe de la que la femme prélève la Kha et elle elle la donne au Cohen ça c'est pour réparer le pain pour réparer la la la nourriture du cœur d'accord on a on a expliqué avant Rabi Nathan nous a expliqué que maintenant le cœur lui il est il est ouvert à toute possibilité à toute éventualité le cœur c'est c'est quelque chose qui qui qui qui est ouvert qui fonctionne et qui peut aller de n'importe quel côté il a pas lui-même il se dirige pas lui-même le cœur le cœur il a besoin d'être orienté alors maintenant si on l'oriente pas dès le départ vers la lumière de la kdoucha alors le cœur il risque d'être détourné vers d'autres choses donc ce cette quand on prélève la Khala les c'est on a pris on a pris le le début de le prémiss de du pain c'estàd on a pris la partie la plus importante du pain la plus cadoche Hashem il a dit tous les débuts ils sont cadoches comme on avait vu bchit dans dans le rchit barokim tout ce qu'ashem il a créé il a créé dans le rchit il a créé sache que dans rchit il y a tout tu prends richchit rchit du monde c'est l' Israël réchit du monde c'est la Torah réchit goïm Amalek tu prends tous les goïmes ensemble tu lui mets tous ensemble l'essence de tout le mal qu'il y a dans tout le monde entier tu vas le trouver chez Amalek Amalek il a pas de Amalek il a le signe de Amalek c'est que il a il a aucune raison c'estàdire il a aucune motivation de la vie il a aucune motivation de la consommation tu peux pas le tu peux pas l'acheter pourquoi parce que il a une seule raison de vivre c'est de tuer des Juifs c'est tout c'est sa raison de vivre il a rien d'autre dans la vie il a que ça tout il y a rien qui l'intéresse que ça pour ça c'est pas la peine d'essayer de négocier avec lui ou quoi que ce soit parce que lui il a un seul but que tu es juif c'est réchit goim Amalek maintenant si tu prends de l'autre côté le réchite de de du monde que ca Israël tout le but du H Israël c'est de servir Hashem c'est tout chaque juif il est là que pour servir Hashem c'est ça sa nature donc maintenant dans le principe du réchit dire là où il y a réchit il y a prémise début c'est là où il y a toute la chose tout l'esprit de la chose c'estàdire toute la la lumière de la chose tout toute la l'intensité de la chose elle se trouve dans le début alors quand tu donnes le début de la Khala au Cohen qu'est-ce qui va se passer c'està dire tu vas prendre le début les massé qu'il y a tout dedans pu comme c'est écrit que dans le mot berchit il y a tout tu prends le tikounzoir il y a dans tikounzoir il y a 70 kunim tout le tikounzoir il sur le mchit c'est tout tout le tous les 70 tykonyes de tykonzoir c'est r sur le maintenant sur le tout le tionisoir il y a des il y a le pardè il y a il y a des sparimes et des sparimes qui ont été écrits pour expliquer un peu le tikunzoir mais le tikunzoir entier il est que sur le beresit c'est tout parce que dans le M beresit il y a toute la Torah entière que dans le mot berchit c'est alors quand tu donnes le début tu le donnes c'est pour ça que s'appelle la Truma on a vu aussi dans la dans la paracha ça s'appelle Truma Truma ça veut dire prémise c'està dire hasham il voulait que tout tout le Michkan il soit construit par les les dons de du am Israël c'est-à-dire que le début de de le de la révélation d'Hashem dans une maison dans ce monde elle se fasse grâce au dons de de que que le Israël il va faire pour construire la maison d'Hashem tu crois qu'ashem il a besoin que tu lui donnes de l'argent pour construire le Michkan Hashem il a pas besoin de ton argent mais Hashem il veut que que ça soit avec ton argent queil est sa première résidence dans le monde comme ça il est il est garanti que que cette résidence là c'est une résidence voulue et que c'est comme on dit c'est c'est c'est son premier sa première maison il faut que ça soit le H Israël qui lui construise comme le comme le mot berchit il y a tout dedans là il va y avoir tout dans tout le rapport de de l'amour qu'ashem il a avec le H israël va se faire dans cette maison là qui est la première maison construite par le H Israël alors quand quelqu'un quand une femme elle fait la Khala pour shabbat elle donne la Khala au Cohen alors cette Khala là elle inclut tout le pain qui va venir après c'estàdire tout le pain qu'elle qui va être fait avec grâce à à cette r là tout ça c'est inclu dans cette RAL là donc quand maintenant il mange il est Saadou Berem c'està direire il va manger on a dit lesem Saada de liba le le le pain c'est ce qui nourrit le cœur donc maintenant quand après il mange le pain c'est du pain de cœur c'est pas du pain de de de corps c'est du pain de cœur et le manger de shabbat aussi pourem shabbat on a été en goûteré une Dafina là quelque chose de de spécial ben c'est quoi laineouter c'est c'est du cœur et bientôt il y a des écrans qui sortent maintenant avec des odeurs des parfums c'estàdire qu'il font que quand tu dis quelque chose il y a le parfum qui sort deécan manger leurs écrans alors le le pourquoi maintenant rab il insiste sur lail de shabbat que c'est ail deoua parce que la nourriture de shabbat c'est que du cœur c'est rabous l'amène dans une Torah que quand on mange le shabbat le manger il passe pas par le foid dans la semaine le manger il passe d'abord par le foi après il va dans le dans le dans le cerveau mais quand on mange shabbat ça va pas dans le foie d'abord ça va d'abord dans le cerveau et après dans le dans le foi ça veut dire que maintenant quand on mange shabbat toute la nirouture du shabbat m elle nourrit notre cœur elle nourrit notre notre amour d'ashem quelqu'un il veut quelqu'un il il veut avoir l'amour d'ashem comment il va faire alors il va manger il va manger de de de du manger de shabbat plus quelqu'un il mange du manger de shabbat plus il a il a l'amour d'ashem et je me rappelle un ami à moi qui était venu à la isiva et il était venu à la isiva et c'était son premier contact avec le judaïsme et tout il était venu alors il il était venu chez le chez chez le le Rav besanon Z il est venu chez lui alors il avait plus beaucoup de questions tu venu il dit ouais mais c'est quoi la rassidout c'est quoi laemouna c'est quoi la PR il avait des questions sur la Torat sur Hashem il a eu beaucoup beaucoup de questions alors il est venu je le BES s il lu a dit il lui a dit regarde mange la Dafina et après on parle quand il a mangé la Dafina il avait plus de question pourquoi parce parce que la DAF elle lui a rempli le cœur c'est direant lui il avait des questions c'est quoi ces questions là c'est parce que le cœur il était c'est un cœur de Pierre alors il a des questions les questions c'est en hébreu caché ça veut dire dur caché ça veut dire cachéli ça veut quand quand tu dis cachz ça veut dire ça m ça m'est dur qu'est-ce qui est dur c'est T C qui est dur c'est c'est c'est quoi dur quelqu'un il a dit une fois Rabou il devait aller faire dout ilab a dit on va aller faire des doutes dans un endroit alors il a quelqu'un lu a dit mais c'est loin rab lu a dit c'est loin de quoi c'est loin du cerveau c'est loin du cœur c'est loin de quoi ça veut dire loin il y a pas de loin quelqu'un il va il va au man il c'est loin c'est loin de quoi tu vas chez che chez ton r tu vas chez le TAD de la génération c'est loin qu'est-ce qui est loin c'est pas loin du tout il y a pas de distance la distance c'est une distance de cœur c'est pas distance de des kilomètres les les kilomètres ils sont lourds ils sont longs quand il y a pas de cœur quand quelqu'un il voyage pour quelque chose qui qui pas qu'il aime pas alors c'est sûr que que que le voyage il est très très long il y a il y a beaucoup de de le temps il passe très lentement et cetera pourquoi parce qu'il y a pas de de de cœur mais quand il y a du cœur il y a pas de temps il y a pas d'espace il y a rien du tout toutes ces notions là elles sont réduites alors il avait donné comme ça à manger de la DAF il a mangé la DAF ça y est il a eu plus de question et ça a commencé de cette DAF il a commencé il a fait Touva des trucs ça ça ça a démarré il a démarré les mains à scir il lui a rentré de l'amour il lu a rentré de l'amour dans le cœur de l'amour d'Hashem dans le cœur alors quand maintenant on fait la Khala regardez comment c'est important et celui qui a le sout que sa femme elle elle est d'accord de faire la Khala à la maison c'est un très grand scout de de de de faire de manger ce pain là parce que MAM il nourrit le cœur de de en en en divinité en amour d'Hashem et c'est ça que le monde entier a besoin tous les gens c'est ça qu'ils ont besoin aujourd'hui que le monde entier pourquoi les gens ils sont perdus pourquoi pourquoi les gens ils ont plus envie de de de vivre pourquoi ils ont il y a tellement de de de problèmes de dépression et tout c'est parce queil y a pas de il y a rien qui donne envie il y a rien à aimer dans dans ce qui est proposé les gens il croit aimer mais ce qu'on ce qu'on nous donne c'est que des choses qui sont qui sont imaginaires mais il y a pas de vrai tu crois que si tu achète le dernier iPhone ou le dernier truc tu vas être joyeux mais c'est pas c'est pas une joie c'est une excitation de l'imaginaire qui dure quelques heures c'est tout au bout de quelques heures ça y est c'est fini il est passé le truc il il t'a rien donné il t'a rien laissé tu' as laissé que des Ners c'est tout il y a rien il t'as rien laissé du tout tandis que quand tu manges un un tu manges un manger de shabbat un manger kak doucha du shabbat tu manges une Khala de shabbat dedans il y a une présence divine çaada des liba ça nourrit le cœur c'est ça ce qui manque c'est ça ce qui manque au monde il manque au monde cette nourriture du cœur c'est ça qui manque et ça le les gens ils mangent des des les les Mang les gens ils mangent de l'écran ils mangent de la de la ils mangent de la vidéo ils mangent de l'écran mais c'est un écran c'està dire c'est c'est ça fait écran on a vu que ça fait écran ladoua dire ça fait écran la vie les mass les gens croient qu'il voient qu' voi quelque chose qui est la vie mais c'est pas la vie c'est quelque chose qui fait écran à la vie la vie elle est derrière l'écran elle est pas elle est pas sur l'écran elle est derrière la vie alors tout ce qu'on tout ce qu'on a qui nous est proposé les mainassés c'est c'est de c'est de de la fausse nourriture de la fausse nourriture matérielle et de la fausse nourriture spirituelle et des et et tout est faux c'està-dire tout ce qu' nous ont proposé est faux qu'est-ce que ça veut dire que c'est faux ça veut dire il y a pas de cœur dedans donc la personne tu lui fais croire que il va acheter une la dernière moto il va aller faire du cross et cetera alors il va aller il achète le dernier moto il va il fait du cross il fait un dimanche comme ça il va dans la montagne il roule il fait des des sauts des sauts des trucs et cetera et après et après qu'est-ce qu'il y a après tout ça après il y a le vide parce que ça pas nourr le cœur ça il y a une excitation desessens mais il y a pas une nourriture du cœur ce qu'il faut c'est nourrir le cœur le cœur il se nourrit pourquoi c'est c'est tellement important donner le lait le lait de la maman pour le manger de la maman qu'on a préparé et cetera parce que là dedans il y a quelque chose qui nourit qui nourrit le cœur il y a quelque chose qui nourrit le cœur et ça vous pouvez pas faire semblant de faire ça de de faire ça quelqu'un qui a du cœur moi ma grand-mère allit à Chalom quand quand elle me faisait un café le goût de ce café là je l'ai pas goûté beaucoup de fois dans ma vie c'est pas le café lui-même le café lui-même c'était rien du tout c'était du du café soluble de de rien du tout mais quand elle faisait un café et quand elle le remuait remuit le café le sucre il y a quelque il y avait quelque chose làdedans qu'il a nul pas ce goût là vous pouvez le trouver nulle part parce qu'il y a une présence de une présence de d'amour làdedans et ça quand vous prenez ça d'abord ça vous donne l'amour de la vie mais pas toute de pas avoir envie de se suicider déjà ça donne l'envie de la vie c'était déjà énorme quelqu'un qui a envie de vivre c'est une richesse aujourd'hui avant c'était quelque chose qui était qui faisait partie du capital qui était donné à la naissance mais aujourd'hui ça fait plus partie du capital de qui est donné à la naissance aujourd'hui c'est quelque chose qu'il faut qu'il faut entretenir et des fois qu'il faut créer parce qu'il y a des gens il il y a des gens qui sont pas qui sont pas né avec un avec un un amour avant la naissance il y a des gens ils ont même pas été conçus avec de l'amour parce que les gens ils savent même pas ce que c'est comment ils vont concevoir avec l'amour ils savent ils savent même pas ce que c'est eux-mêmes ils savent pas ce que c'est comment ils vont constuire concevoir des individus qui ont envie de vivre eux-mêmes ils savent même pas ce que c'est la vie alors les enfants encore moins alors ils ont besoin que que cette chose-là soit entretenu elles soit Contu ça c'est des choses qui sont simples c'est des choses que ce dont il parle ici à réaliser c'est très simple vous voyez qu'il y a pas besoin comme dit l'obamaim elle est pas dans le ciel la Torah elle est là elle est simple ce sont des choses très très simples mais c'est des choses qui sont chargées en énergie qui sont extrêmement puissantes c'est-à-dire que quelqu'un il va faire un une maman elle va faire un un pain à la maison elle va prélever la Khala ce pain-là simple même si elle sait pas très bien faire même si c'est pas un joli pain comme comme si tu vas l'acheter dans un dans une boulangerie mais c'est un pain où il y a du cœur l'autre il est très beau il a gonflé il y a beaucoup d'air dedans mais il y a pas de cœur dedans alors quand tu manges ton cœur il s'est pas nourri alors ton cœur il va il cherche il cherche de l'amour parce qu'il a besoin il ne peut vivre qu'avec ça donc il va chercher là il va chercher il croit que que là il va en trouver il croit que dans l'argent il va en trouver il croit que là il va en trouver là il va en trouver c'est il y en a nulle part l'amour il y a que chez haschem c'est tout il y a pas d' ailleurs ça existe pas ailleurs c'est que l'endroit de l'endroit de de de l'amour il est dans berchit c'est tout dans le réchit c'est là-bas où où il y a tout dans les dans les prémises de chaque chose c'est là-bas où il y a l'amour quelqu'un maintenant il quelqu'un il donne le masser de son argent il croit qu'il a donné quelque chose il a rien donné il a mis du cœur dans les 90 % qui lui reste sinon les 90 % qui lui reste il y a pas de cœur dedans c'est des poubelles c'est de l'argent qui donne envie d'acheter des poubelles si quelqu'un il a pas sanctifié son c'est tout comme ça le réchit c'est pour pour rendre tout le reste pour le rendre palpable au point de vue cœur c'està-dire que de l'amour dans tout et quand quelqu'un il donne le main àer dans tout ce qu'il achète il y a de l'amour dans tout ce qu' il a un vêtement de la nourriture un véhicule n'importe quoi qu'il achète il y a de l'amour dedans parce que ce cet argent là il a pris 10 % qui était les prémices de son argent et que les 90 % ils sont inclus dedans donc automatiquement quand il a donné ses 10 % les 90 % ils ont reçu du cœur donc maintenant c'est c'est de l'argent avec du cœur c'est de l'argent qui qui a une valeur extraordinaire c'est pas de l'argent Stam c'est de l'argent avec du cœur et ça ça ça produit du cœur mais aujourd'hui comme tout le système il est basé sur des sur des des choses qui sont pas facti des choses qui sont pas vraies donc on s'étonne que les gens ils ont pas ils ont pas envie de vivre ils sont pas intéressés il y a pas de d'enthousiases pour des choses pour il y a des gens ils sont enthousiasmés de rien du tout il y a des gens que tu il y a des gens qui qui tu leur proposes n'importe quoi ça les intéresse pas tu lui dis voilà mon fils je vais te payer maintenant tu vas aller faire un voyage le tour du monde et tout tu dis ça ça ça l'intéresse pas il a pas envie mais avant quelqu'un tu lui proposis un voyage quelque part découvrir du monde mais il veut rien découvrir il cherche rien à découvrir il veut se découvrir lui-même il veut découvrir qu'il existe c'est tout et ça personne qui lui a proposé pour l'instant il y a personne qui lui a donné à goûter un petit peu de cœur un petit peu de de d'amour dans dans le monde parce que tout ce qu'il mange c'est du facti c'est pas vrai il mange du pas vrai il achète du pas vrai son argent il est pas vrai tout il y a rien qui est vrai vrai ça veut dire qu'il y a de l'amour d'ashem c'est ça vrai sinon c'est pas vrai et après la personne dit je suis na vrai je suis na vrai mais de vous quitter comme ça mais je pouvais plus c'est tout tu pouvais plus quoi que tu pouvais plus le vide peut plus supporter le vide il peut pe supporter le le sentiment de nonexistence peut plus supporter ça et c'est dans tout les la littérature de Rabenou ce qui moi personnellement ce qui me sensibilise le plus c'est les lettres qu'il a écrites les lettres qu'il a écrit à ses enfants qu'il a écrit à ces il faut rapidement faire un livre là-dessus sur les lettres de Rabenou parce que on voit quelle sensibilité quel amour il donnait à ses élèves et on voit la toute la simplicité ah bon un gre on pe même pas s'imaginer sa grandeur mais quand on lit les lettres de renfort qui donnent à ces à ses élèves et à ses enfants c'est c'est rempli d'amour et de ça nous remet ça remet les choses à leur place on redescend et on va voilà avec N voilà qu'est-ce qu'il faut voilà tu vois tu vois le vrai rapport où il se trouve c'estàd tu vois le le vrai rapport que que que le TAD il a avec le monde avec ses élèves avec le monde avec avec ses enfants aussi tu vois avec ses enfants quand Rabenou sa fille sa fille Sarah elle devait accoucher comme ou plusieurs jours avant il mangeait pas il dormait pas il était pas bien il attendait comme ça comment que l'accouchement se passe bien que tout aille bien et cetera du c'était il se faisait beaucoup beaucoup de soucis pour pour la la santé de ses enfants et pour l'état de ses élèves et cetera c'est c'était quelqu'un qui qui vivait les choses aujourd'hui les gens ils s'étonnent ils s'étonnent des des gens ils ont besoin de prendre des des des antidépresseurs et des trucs comme ça pourquoi parce qu'il y a pas d'Ava c'est tout il y a pas d'amour mais c'est des choses simples regarde tu fais la Khala qu'est-ce que c'est de faire des khalot pourabat c'est pas compliqué à faire ça prend 1 heure 1 heure et dem tu fais desalotes pour shabbat et là dedans tu vas tu vas tu vas nourrir le cœur tu c'est du manger du cœur toute la nourriture du Chabbat c'est du manger du cœur chaque chaque fois que tu manges quand quand il ditabat c'est cou ça veut dire c'est cou c'est cou prémis c'estd c'est cou l'eau du cœur c'est entièrement du cœur tout ce que tu manges Chabbat c'est c'est la crème de de de de la nourriture qu'il y a dans le monde ça veut dire que tu manges la partie la partie sainte de de la de la de la nourriture qu'il y a dans le monde tu prends tout ce qui a été fait dans le monde tout ce qui a été travaillé comme on a dit que on a vu dans la parinchat toute la semaine le travail va se faire le travail va se faire c'estàdire il faut que tu saches que le travail il va se faire que tu le fasses toi tu le fasses pas il va se faire le travail il y a un plan il va se faire si toi tu veux le faire tu vas le faire si tu veux pas le faire un autre il va le faire mais travail il va se faire maintenant tu prends tout ce travail qu'il y a dans tout le monde pendant 6 jours tu prends la crème de tout ce travail là ça va donner de la nourriture de shabbat cette nourriture de shabbat il y a tout dedans c'estàd elle elle va elle va venir elle va nourrir ton ton cœur va te donner une joie de vivre une envie de vivre c'est pour ça que c'est important comment on prépare shabbat aussi dans dans la maison qui a une bonne atmosphère que il y a pas des disputes et des choses comme ça parce que ça aussi ça casse la la la action de la nourriture il faut que ça se fasse dans une bonne ambiance la nourriture de shabbat de la joie qu'on prépare shabbat dans la SIM à ce momentl ça ça fait passer des choses et qui c'est simple ce qu'on voit ici c'est que c'est très simple mais c'est ça c'est c'est c'est c'est à côté de ça que les gens ils passent il y avait une affiche je me rappelle en France il y avait ne passez pas à côté des choses simples ou un truc comme ça une grande affiche hein non je dis jambon her cétait demand de donner plus de précision y avait une pu comme ça des choses simples maintenant et unm c'est c'est quelqu'un qui donne le Rave il donne et l'élève il reçoit un R et son élève c'est comme un homme et sa femme le r leélève C'est le cœur ça je vous ai dit lamed le lamed c'est un cœur c'est dire le la la le Siman le Siman du lamed c'est c'est un Migdal pourbavir c'est écrit c'est une tour qui qui t c'est qu'est-ce que c'est un élève un élève c'est c'est une tour qui est son cœur qui vole dans la dans la la la salle dans lequelle il y a le cours et qui essaie d'attraper le cœur du rave c'est ça la définition d'un élève d'un et le le S c'est quand l'élève il sent plus rien c'estd qu'il voit le cours est passé il s m pas rendu compte du temps qui est passé ça veut dire qu'il a été appé par le par le cœur du rave c'est ça l'enseignement ce qui s'appelle l'enseignement parce que c'est un contact masculin et féminin qui se fait dans l'enseignement a besoin éveil d'en bas au début comme comme c'est connu je vousi dit tout à l'heure il voulait qu'on paye de notre poche le Michkan parce que Hashem il voulait une participation d'en bas pour qu'on fasse sa maison que sa maison ça soit une maison qui soit voulue par en bas comme quelqu'un quand il se marie il paye il paye la il paye la bague pour sa femme c'est lui qui l'achète c'est lui donne de l'argent et les met kadchota avec cet argent là parce que il faut dtata c'està dire que il faut qu'il qu'il la veuille et il faut qu' qui viennent la chercher et ça il va l'acheter avec son argent à lui c'est dire il va lui donner la bague l'argent de la et cetera ça c'est fait pour qu'il a un rapport entre maspia et meabel laav les AR les chez l'Arab donc au début il doit se réveiller l'élève pour venir chez le Rave et de recevoir la lumière de la nekoua du rave donc le Rave il a cette nekoua puisque le Rave il s'appelle rave parce que ça veut dire rave ça veut dire beaucoup et il inclut le cœur de tout élèves donc lui il va éclairer dans le cœur de tous ses élèves c'est pour ça la femme le principe féminin qui est qui est celle qui reçoit qui s'appelle l'élève le cœur il doit donner la KH c'est la femme elle doit prélever la doit don au pour que réparer la nkoua pour réparer le cœur brisé parce que les maassé les maassé qu'est-ce qu'elle a fait la femme quand elle a quand elle a donné quand elle a fait plonger Adam marichon elle a détruit le elle a détruit la Khala du monde lui c'était la Khala du monde c'estàdire après Hashem il a pris le meilleur qu'il avait dans le monde entier et il a il a créé il a créé quoi il a créé Adam marichon c'est pour ça qu'Adam marichon il a été créé en dernier pourquoi il a été créé dernier pour être créé par le prélèvement de tout ce qu'il y avait de meilleur dans le monde Hashem il a été il a pris le meilleur qu'il y avait dans toute l'humanité il a créé un homme un homme un homme brillant un homme lumineux un homme qui avait un qui voyait d'un bout du monde à l'autre un homme avec un cœur extraordinaire maintenant elle elle elle a fait tomber c'està dire c'est c'est c'est elle a fait l'intermédiaire par rapport au au avec le serpent donc maintenant aussi c'est ça que comme on a vu tout à l'heure dans laa c'est pour ça qu'elle a une obligation d'allumer les duabbat bien que son mari aussi est l'obligation mais on lui laisse à elle parce qu'elle a une réparation à faire que lui il n'a pas à faire voilà ce qu' ditanz on a vu tout à l'heure Dansan il est là est on est au rendez-vous dans dans c'est elle qui du monde donc on voit on voit c'est elle qui Abî la chose la plus splend la plus belle qu' avait au monde ça été abîmé que grâce au fa la connaissance du bien et du mal qui était par son intermédia parce que par le fait que il y a eu qu'il a mangé l' de la connaissance du bien et du mal il a recommencéomcuction explosion des récipients qu'est-ce que c'est l'explosion la base de l'explosion des récipients c'était quoi c'est que Hashem Hashem il a créé dans d'un monde dans dans lequel il voulait être présent pour que l'homme il puisse chercher Hashem alors maintenant si Hashem il n'était pas présent dans le monde s'il avait créé quelque chose sans être dans cette chose-l c'est pas la peine puisque il y a pas de chance de de le trouver donc c'est pas c'est pas c'est c'est pas la peine de créer le monde s'il est pas présent s'il y a pas de chance de le trouver si mainant il était présent dans le monde le monde il explose c'estàdire qu'il y a trop de lumière d'EM donc le monde explosé donc Hashem il a créé il a créé le monde une fois deux fois trois fois SEP fois jusqu'à qu'après il est resté une trace de l'infini dans le fini quand il est rester une trace de l'infini dans le fini l'histoire elle a pu commencer mais c'est que le début de l'histoire après il va y avoir des après il va y avoir des cassures et des cassures et des cassures à chaque fois mais déjà on peut commencer l'histoire le train il peut démarrer déjà après avoir des crevaisons des pannes des trucs tout ce que tu veux mais au moins on est lancé l'affaire elle est déjà lancée nous on est la 7e ou la 8e je sais pas je pense qu'on est la 7e mais je suis pas sûr le le maintenant le maintenant le le quand maintenant Hashem il a dit à Adam marichon tu manges pas tu manges pas ça tu manges pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal pourquoi Hashem il lui a dit de pas manger c'est pas Hashem il voulait pas Ilou il voulait pas qu' lui faire des problèmes il voulait pas le lui éviter un plaisir ou le le le priver de quoi que ce soit puisque Adam marichon c'était c'était le la la plus belle la la la plus belle créature qu'il avait dans le monde c'està dire la chose la plus sophistiquée la plus extraordinaire qui est dans le monde donc Hashem il voulait tout lui donner lui a dit tout a créé pour toi tout a été créé pour toi donc maintenant ça ne le touche pas pour l'instant pourquoi parce qu'ashem il voulait qu'il rentre d'abord dans shabbat il serait rentré dans shabbat il serait rentré dans le cœur dans le cœur du monde une fois que serait rentré dans le cœur du monde il aurait mangé il aurait pris vera ça serait devenu son kidouche de shabbat c'estàdire il aurait inclus dans le cœur et là il y avait plus de problème il y aurait pas eu d'explosion mais mais comme la plupart des gens comme rabinthan dit ils veulent comprendre des choses qui sont au-dessus de leur cœur comme comme comme il dit Michel comme il dit chlomon am ils veulent comprendre des choses et du cœur ils en ont pas et ils veulent comprendre des choses tu as pas de cœur tu aimes l' gent tu aimes les femmes tu aimes le manger tu aimes l'honneur tu aimes dominer le monde et tu veux comprendre des choses mais chaque chose tu vas comprendre va t'exploser chaque chose que tu vas comprendre tu vas ne faire que t'exploser de plus en plus c'estàdire être de plus en plus en morceau avoir un cœur de plus en plus en morceau un morceau un cœur qui va chercher les tavotes et les trucs terribles comme il disait un philosophe il dit quand je suis philosophe je suis philosophe mais après je suis je suis un animal il faut pas me parler je fais la philosophie mais mon comportement c'est un comportement animal mais c'est lié le comportement animal il va avec la philosophie c'est parce qu'il utilise un cerveau sans cœur c'est pour ça que qu'il se comporte comme un animal parce que son cerveau il amène une lumière que il y a pas de cœur dedans donc il y a pas où mettre cette vivre ça avec une avec de façon noble de façon qui soit en contact cette lumière elle peut pas l'amener à un contact plus grand avec Hashem donc cette lumière elle ne fait que le détruire au lieu de de le construire alors c'est c'est ce qu' dit rabinthan il dit qu'il veulent Lama il y a pas de cœur tu vas chercher la RMA qu- tu a pas de cœur où tu vas mettre cette RMA cette RMA elle va t'exploser plus que ce que tu es déjà regarde dans quel état tu es tu veux t'ajouter là-dessus de la RMA elle va te rendre encore plus fou que ce que tu es il y a pas de cœur vous voyez dans la parachat on a vu Hashem il a dit je veux tout je veux que tous les rmés lèvent tous ceux qui ont la la l'intelligence du cœur c'est eux qui vont construire le Michkan maintenant ces gens qui avaient l'intelligence du cœur c'est pas des gens qui étaient diplômés par par par une par une université c'est des gens que leur cœur il venait et il leur disait je vais je vais travailler au michkanan je voilà je viens je me propose de travailler au Michkan pourquoi parce que son cœur il le portait à venir se proposer à travailler pour Michkan et le fait qu'il venait de lui-même se proposer à travailler au Michkan ça veut dire qu'il était capable de faire le travail parce que c'est son cœur qu' l' amenait à faire à vers le travail donc ça veut dire que c'est un travail pour lui et celui qui se ressentatit pas ça il faisait il pouvait pas faire le il venait pas il se présentait pas il avait pas du tout il imaginait pas se se présenter c'estàdire quelqu'un qui venait au Michkan travailler c'est quelqu'un qui avait le cœur pour faire ce travail- làà et ça c'était ça c'était le l'inpiration divine le roi rakod qui est rentré dans son cœur c'està-dire que ce qu'on est en train de parler ici de laankoua c'est le c'est ce roi rakod c'estàdire ce souffle divin il venait dans son cœur et après son cœur il le portait à faire ce travail c'est ça qui s'appelle homme de métier quand tu dis un homme de métier c'est quelqu'un qui a le cœur de ce métier là le cœur à l'ouvrage oh le cœur à l'ouvrage par exemple c'estàdire que il vient il a il il aime son métier il va rentrer il va t'arranger les trucs s'il fait des plombiers électriciens n'importe quoi c'est un homme de métier c'est pas quelqu'un qui a appris dans des cours de de de où on apprend Stam à manipuler des choses c'est quelqu'un il a le cœur dedans donc quand quand il a le cœur dedans il vient il va faire le travail il va bien faire le travail et il va va découvrir des choses même que que que que toi tu savais pas même que lui savait pas ça va avancer parce qu'il y a un souffle divin dans la chose il y a du cœur c'est ça le travail du Michkan quelqu'un qui avait pas de cœur il travaillait pas au Michkan une fois quand à Oman à Oman il y avait il y avait ravimon Barski qui était le need le Petitfils un descendant de Rabenou alors lui c'est lui qui a qui a envoyé ravak le première fois faire chalar tiibour c'està-dire faire la lafila de de rosashana Uman alors il a averti lui a dit voilà c'est toi qui va faire chalartibour à Rosana alors quelqu'un alors il a demandé à quelqu'un qui qui est-ce qui peut lui apprendre le nousar de lafila il dit que comment apprendre à faire les les les champs de de la Tila comment faire et cetera alors le ce BR lever il lui a dit il lui a dit le noussar lafila on la prend sur le sur le toun de Rabenou tu vas prend tu vas prier sur le toun de Rabenou c'est ça que tu comme ça que tu vas apprendre ça veut dire si tu es l'homme de la situation tu vas tu vas savoir faire le nousa et si tu sais pas le faire ça veut dire que c'est pas toi qui doit faire ça c'est tout c'est pas compliqué parce que si maintenant le souffle divin il rentre pas en toi pour faire ça ça veut dire que que que c'est pas toi qui qui doit le faire et il dit quand il a commencé cette fil de Chana et à un moment à un moment quand le le chaliard tiibour il fait le il fait ameler c'estàd dans la la FILA deana on fait am il fait Barou juste avant de faire Baou alors le chal tibour il quitte l'endroit où où il est de où il est là où il fait saette fille là et il vient à la Bima là où elle s faire Torin c'est là-bas qu' fait un M il se met là-bas pour et qui dit que quand il il a marché de l'endroit où il était à la à la Bima il a pas touché le sol birlal il dit il était complètement en l'air il est il touchit pas le sol parce que c'était Ctait des moments qui sont très très puissants c'estàd il y a un roi très fort qui rentre dans la personne alors c'est c'est ce que c'est che chez nous c'est comme ça que que qu'on qu'on voit la chosed il y a pas d'autres c'estàd l'homme du métier c'est lui qui va c'est lui qui va faire le métier il va faire le travail parce qu'il est l'homme du du travail c'est tout dire dans son cœur il a ce métier là c'est pour ça qu'il le fait mais c'est pas un métier qui va apprendre Stam comme ça alors maintenant tu vas voir un tu vas voir un un un un groupe qui va qui va faire un les conseiller en en orientation par exemple dans les dans les écoles les trucs comme ça c'est des gens ils savent pas du tout que c'est ça qu'il faut aller voir dans dans les personnes d'abord dans une école on présente pas tout ce qu' peut y avoir à faire dire on présente des choses qui sont très générales et souvent le cœur il arrive pas à à se brancher parce c'est de la Généralité il faudrait aller vers des ateliers des choses beaucoup plus concrètes pour que la personne elle sente un peu plus qu'est-ce qu'elle qu'est-ce qu'elle veut faire alors il y a des conseillers en orientation qui viennent et qui qui font n'importe quoi et après les les gens ils se trouvent qu' qu'ils ont perdu des années de leur vie ou même s'ils ont réussi dans leur métier mais c'est pas eux ils collent pas avec leur métier donc après tu t'étonnes que qu'un qu'un chirurgien il a oublié des pinces dans le ventre de la personne ou que il a vendu il a vendu ça ou qu'il a fait ça ou il voient des trucs qui ont été fait qui ont été fait des erreurs professionnelles très graves mais c'est normal parce que c'est pas son métier c'est pas qu'il connaît pas son métier c'est parce que c'est pas l'homme du métier l'homme et le métier il colle pas parce que il s'est orienté vers quelque chose pour des raisons qui n'étaient pas les raisons soit parce que ça gagnait bien ou soit parce que ses parents ils voulaient ou soit parce que n'importe quoi mais c'était pas ça son métier à lui l'homme de ça c'est pas lui donc il peut pas faire avec cœur il peut pas le faire avec du cœur parce que c'est pas lui comment tu veux qu' colle au métier donc la première chose il faut savoir si c'est mon métier ou pas la première chose il faut que je sache si mon métier c'est le mien ou pas si tant que j'ai pas fait ça c'est pas la peine d'aller plus loin tant que j'ai pas prié que j'ai pas une certitude que c'est ça mon métier et que je fais pas le métier que j'aime c'est pas la peine il y a des gens qui sont des des grands spécialistes dans la médecine et tout qui sont pas à leur place du tout c'est pas ça qu'ils ont envie de faire ils auraient préféré être garçon de café ou ou faire des pizzas ou des trucs comme ça ils aiment donner à manger aux gens ou il ils sont dans un autre monde ils se trouvent complètement décalés par rapport à ça donc tout ce principe là c'est ce ce déphasage qu' a eu dans le dans le monde que que que comme comme comme cava elle a mis le comm comme a mis la charue avant les bœu comme on dit c'estàdire qu'elle a elle a fait que Adam marichon il est rentré dans une lumière de la compréhension avant qu'il ait eu le temps de de débrancher son de brancher son cœur et de sensibiliser son cœur à cette connaissance là avant qu'il eut un contact avec la vie de la chose il est rentré déjà dans le dans le la connaissance de la chose il est rentré dans la philosophie de la chose sans vivre la chose alors ça ça a été un retournement total de de de la façon de vivre c'estàdire au lieu de prélever la Khala il a il a jeté il a jeté la Khala c'estd il a il a au lieu de donner la Khala au Cohen il a mangé lui-même la Khala il a pris la Khala lui-même il a mangé c'estàd il a détruit il amené une lumière qu'il a explosé complètement le pauvre complètement et après il est tombé pendant 130 ans avec des des des des démons il était et tout parce que où est-ce qu'il va aller il était complètement détruit son cœur il était complètement détruit et il y a eu le shabbat il est venu il a aidé il a consolé il a pu s'en sortir avec shabbat parce que shabbat c'est la solution du tout de tout puisque c'est le cœur c'est le cœur du monde c'est le shabbat il ça résout tous les problèmes leabbat maintenant comment on répare les morceaux du cœur qui sont cassés c'est grâce à ce point d'inspiration pr c'est pour ça que la femme elle doit prélever pourquoi elle doit aller dans le point d'alimentation du cœur de manière à réparer le cœur qui a été brisé c'est pour ça que laè la ça veut dire quoi faire descendre la lumière d'EM dans la matière se trouve dans la Pte comme on trouve chez chez chez Sarah chez chez Rifka comme on dit que quand il a vu il a vu dans dans la maisonand queraak il a vu dans le la tente de de Rifka il a vu ce qu'il avait l'habitude de voir chez sa maman chez Sarah alors il a son son cœur il s'est il s'est calmé là il a su que c'était sa femme vraimentabrahama comme on voit une pâte la pâte ça gonfle comme ça et ça déborde de partout et cetera parce que la la pâte c'est il y a la Bracha dedans c'est quelque chose qui se développe tu vas faire sortir le gâteau tu vas faire sortir de là tu vasire stir meilleur dans la farine et dans l'huile parce que quand on arrive à annuler les hontes cassuresand on a plus un cœur qui aime des choses honteuses grâce ce moment toutes toutes les malédictions es sont annulé toutes ces malédiction qui viennent de la cassure c'est quand maintenant c'est des morceaux de récipient dans lesquels on peut pas faire descendre un Chem alors là-bas il y a des malédictions la malédiction ça veut dire que il y a encore moins que ce qu' pourrait avoir que même le morceau il est il est moins que ce qu'il pourrait être même quelqu'un qui a un cœur brisé alors au moins quelques petits morceaux de cœur il aurait pu ramasser mais même ces petits morceaux de cœur il peut pas les ramasser parce que sur ces morceau là il y a de la méédiction qui il y a de la malédiction qui vient qu'est-ce que les chevir d'adamichon voilà lui a dit maintenant tu vas voir ta parnasa dans la tristesse tes mains es vont être dans la tristesse tu vasir tuas tu vas devoir mettre tes mains dans dans la tristesse dans la dans les poubelles du monde pour avoir de quoi manger alors que normalement il aurait eu il aurait eu la Kha tout le pain il serait venu cadoch il nurait plus besoin c'estu la MAN tout le temps il aurait eu la MAN il aurait pas eu de problème mais comme il a il il a fauté comme il a fait passer le avant alors il est tombé dans la CL ça veut dire que le pain il devient difficile quand on alors il y a la bénédiction qui vient sur l'amour de la qui Leen VI toutes les fin c'est comme ça ça veut dire qu'il a fait un très très grand guouille il a fait une très grande révélation et qu'on a vu ici ce passage c'est quelque chose d'extraordinaire c'est unou c'est quelque chose que que il y a pas beaucoup de gens dans le monde de la Torah qui qui Mme pas la vamina qui savent que ça existe une chose comme ça c'est quelque chose d'extraordinaire ce principe là de d'aller vers le prémise de la chose c'estàd de savoir que tout se trouve dans la Kha c'estàd tout se trouve dans la nekoua principale de la chose qui est la première la première chose de tout la première comme rchit le né le béor tout tout est dans le premier dans le premier il y a tout il y a tout dans l' Israël il y a tout parce que c'est le premier béni béori tu es mon fils mon béor mon premierîné c'estme Israël il y a tout dans réchit réchit dans le rchit il y a tout le monde entier dans le dans le rchit dans le début de la chose il y a toute la chose c'est pour ça que les gens qui ratent le début ils ont raté tout c'estàdire il faut pas rater le début il faut s'arranger que le début soit pas raté sinon il faut refaire un autre début mais mais mais il faut toujours arranger le début parce que si le début il y a tout dedans après c'est que du développement si le début il est bien il est cadoch toutes les abraaka dans tout tout ce que tu fais il y a laabaka ça fait que grandir laab la pâte elle fait que gonfler gonfler il y en a de plus en plus et cetera mais s'il y a pas eu la la Khala tout le pain il est maudit c'est du pain maudit c'est du pain quand quand les gens ils le mangent il bouchent le cœur alors que normalement Saada de liba le pain c'est Saada de liba ça ça ça rassasit le cœur c'est fait pour rassasir le cœur et là c'est c'est du pain qui détruit le cœur qui qui rassasit l'animal c'estàd que le bonhomme il mange il devient un animal au lieu qu'il monte vers haschem que son cœur il veut y aller vers haschem son cœur il va vers des des bêtises de de ce monde et quand il va vers les bêtise de son monde son cœur il se casse encore plus parce qu'il est déçu en permanence il est déçu déçu il a son cœur de plus en plus brisé jusqu'à qu'il arrive dans les endroits les plus les plus bas qui sont c'estàd les endroits où il y a plus de vie les endroits où il y a plus de vie il y a plus de d'envie de vivre que que des jeunes que que que vous trouver qui ils ont même pas commencé la vie ils ont 14 ans 15 ans déjà ils ont plus plus de vivre quelle société elle va produire des gens comme ça où elle va la société des gens comme ça comment tu vas arriver qu'est-ce qu'est-ce que ça va être les autres générations avec des gens qui ont pas envie de vivre on peut pas construire avec des gens qui ont pas envie de vivre il faut aller dans la Khala du monde la Khala du monde c'est le tsadq c'est la Khala du monde quand quelqu'un il va chez le taddiq il va vers le le le il va vers le prémis de de la de l'humanité c'est le préise de l'humanité le tadq c'est le moufrard du monde tant qu'il y avait pas Avraham Avinou dans le monde Hashem Hashem il était chaque chaque instant le monde il était en train de de il il était en doute est-ce que il va ramener le monde vers le toou et ou bien il le laisse il y avait aucune raison que le monde il commence à à il est il est le droit à l'existence c'est que quand Avraham Avinou est venu c'est là où le monde il a quiis il s'est il s'est installé il a eu le droit à l'existence mais avant avant qu'Abraham Avinou il vienne il y a aucune personne qui représentait du tout quelque un rapport avec le début rien Abraham Avinou il est venu c'est lui le premier homme qui a eu sur terre c'est pas tous les autres qui avaient avant c'était pas c'était il y avait aucun qui correspondait au plan le premier qui a correspondu qui était le qui était la Khala du monde c'est c'est Abraham vou la Khala du monde après Adam marichan adamichan il a été détruit et tous ceux qui sont venus après lui aussi ils ont été détruits c'est pour ça que quead comme Rabi Nahman il il a quitté Adam marichon avant que Adam marichon il faute Rabi Nahman il l'a quitté parce que s'il avait pas quitté jamais il pourrait nous réparer aujourd'hui s'il était dans la combine de de d'Adam marichon et jamais il aurait pu retrouver des solutions pour des gens comme nous c'est parce que le fait qu'il qu'il a pas goûté à ça du tout alors il il a il a une puissance du cœur il a Lama du cœur c'est il sent aucune présence d'aucune philosophie du tout du tout du tout il y a pas le moindre brin de philosophie dans la Torah de rabinah rien même pas un une odeur de philosophie rien du tout c'est avec ça qu'il peut réparer le monde parce que toute la Torah qui t'enseigne c'est que de la Torah de la HMA qui vient du cœur et les gens ils veulent pas ils veulent pas croire ça que la HMA qui vient du cœur elle est 1000 fois plus grande que la philosophie les gens ils veulent pas comprendre ça les gens ils croient que l'esprit c'est plus grand le cœur tous les gens tu leur dis ça ils peuvent pas mais attends le cœur c'est quoi c'est rien c'est des des sensations de la sensibilité des du feeling des trucs c'est rien du tout mais c'est pas du tout ça le cœur le cœur c'est la machine c'est la machine à développer Lama la te lève la lève elle a pas de faim elle est jamais limitée chom il avait lève elle a pas de limite je vous ai dit il avait des milliards de machalim des milliards il a écrit des livres dans lesqu il y avait des milliards d'exemples l'exemple le principe de l'exemple il dit là-bas il dit là-bas Chomon am le principe de l'exemple c'est c'est la horma du lèv c'est ça l'exemple quand tu donnes un exemple à quelqu'un et que cet exemple il est précis c'est ça qui fait rentrer la HMA dans le cœur l'exemple c'est le principe de de la HMA du cœur c'est pour ça que le sipur maiot c'est des exemples c'est c'est c'est que des des les comptes les comptes c'est des exemples ça parle de que d'exemples de choses parce que cet exemple là il rentre dans ton cœur même si tu comprends pas bien dans la tu sais pas ce que c'est alpabala qu'est-ce que c'est la princesse c'est les les six garçons qu'est-ce que c'est ça qu'est-ce que c'est le désert qu'est-ce que c'est les géants tout ça tu sais pas PMA qu'est-ce que ça veut dire mais le fait que maintenant Rabenou il a été malbiche dans des sipourm ça fait que ça ça rend directement dans le cœur c'est ça Lama du cœur la du cœur c'est la du cœur c'est le souffle divin qui rentre dans le cœur et avec ça tu vas tout comprendre tout ce qu'il y a à comprendre il y a rien qui va qui va qui va s'arrêter devant toi tu pourras tout comprendre tandis que les philosophes c'est des gens qui sont limité d'abord dans la HMA parce que c'est une HMA qui qui est de l'intellect et comme ils ont pas de cœur c'est quelque chose qui pourrit c'est c'est c'est comme quelque chose qui a pas de tu peux pas le mettre au frigidaire il y a ça va pourrir c'est quelque chose qui qui amène que de la putréfaction dans le monde parce que ça c'est quelque chose qui c'est de la c'est de la comment la spéculation sur des choses qui sont qui sont déconnectées de la vie donc ça ça va amener de la de la putréfaction dans le monde c'est tout ce que ça amène ça amène à pourrir le benadam c'està-dire à le tuer c'estàd à à le à en faire en faire un un mort un mort vivant comment un benadam qui a une famille qui a des trucs et comment il peut arriver à ne pas avoir envie de vivre comment quelqu'un il peut arriver à ça c'est parce que c'est vide tout tout est vide il y a pas de de tout tout ce qui qui circule dans le monde c'est pas de la HMA de la vraie HMA c'est de Lama de d'intellect c'est pas de Lama du cœur alors après les gens il ils arrivent à un moment où ils arrivent à leur fin ils arrivent pas à aller plus loin ça ce qu'il a dit ici rabinthan et dans ce passage d'Al il a amené beaucoup de choses très rapidement parce qu'il a pas développé de l'éveil d'en bas pourer voyager chez le Sader chez le SAD comment cet éveil d'en bas là c'est lui qui c'est lui qui fait le qui fait que tu vas recevoir tu vas recevoir la la la lumière du tsadq dans des récipients dans des récipients qui sont propres parce que le fait que tu t'es déplacé ça veut dire qu'il y avait du cœur le fait que quelqu'un il arrive tu vas le chercher à l'aéroport c'est rien il a pas besoin de toi il y a des taxis il y a tout ce il y a des bus il y a des trains il a tout ce mais le fait que tu vas le chercher à l'aéroport ça veut dire que tu l'aimes c'est pour ça que tu vas le chercher pourquoi tu vas le chercher ça veut dire que tu l'aimes il arrive tu as envie de le voir tu as envie de l'accueillir tu as envie d'être le premier à l'accueillir de le voir quand il arrive de d'où ça vient ça ça vient du cœur maintenant s'il a pris sa valise il a pris son bus et cetera il arrive à la maison il est arrivé par c'est c'est c'est pas la même chose c'est déjà la suite de l'événement c'est pas le premier événement premier événement la personne elle arrive on va la chercher on est là on est présent dans le début des choses dans tous les débuts il faut être présent quelqu'un est pas présent dans le début ça veut dire qu'il aime pas c'est tout pas de de quelqu'un qui est pas présent là où ça commence ça ve dire voilà on a vu tout à l'heure on a vu les n oui on a parlé les princes des tous les T tous les princes des dou tribus ils ont amené ils ont dit pour le Michkan il dit voilà ce qui manque et et les gars ce qui manque on est là tout ce qui manque pour le le betamikdach on est là on paye et et à la fin ils ont donné les pierres les pierres de de du pectoral puisque chaque tribu elle avait sa pierre donc ils ont emmené chacun et et qu'est-ce qui nous a dit Rashi Hashem il a enlevé les youd qui avaiit dans dans leur nom c'est écrit Nim sans youd pourquoi il les a puni qu'ils ont pas été les premiers qu'est-ce que ça veut dire on est là on assure s'il y a un problème tu as pas couru pour aller donner pour le michkanan c'est quoi ça il y a le Michkan on va construire une maison pour Hashem tu dis ok si ça manque on est là hein pas de problème vous comptez sur nous on complète tout c'est bien c'est bien dit on complète tout mais malheureusement il avait rien à compléter parce que l'me Israël il déjà donné plus que ce qu'il fallait et en plus il s'arrêtit pas de donner si mon cher Aven a dû les arrêter parce qu'il ils avaient tellement envie de construire cette maison pour Hashem il y avait tellement de cœur que ils arrêtent pas de donner et eu ils disent ah non ce qui manque je suis là il y a pas de problème si jamais tu les gens il disent cette blague là il y a une expression qu'on dit bon si si tu si tu as besoin de moi tu m'appelles alors les gens ils font la blague si tu as besoin de moi surtout ne m'appelle pas les gens il font cette blague mais pourquoi les gens ils font cette blague parce que c'est ça ce que ça veut dire quand la personne elle te dit si tu as besoin de moi je suis là ça veut dire les massé et oublie-moi si tu as un problème si tu traduis ça en en langage de en ce que ça veut dire ça veut dire que parce que si si maintenant tu crois que je vais attendre tu crois que je vais attendre tu crois quand je vais avoir besoin je vais t'appeler si tu es pas là quand j'ai besoin ça veut dire que il faut pas que je surtout pas que je t'appelle parce que je vais t'embêter je vais t'énerver je vais pas te c'est pas ça que tu as envie de faire parce que si tu avais envie de de de d'aider tu serais là quand il il faut être là c'est tout donc quand tu dis à quelqu'un bon si tuas un problème moins de souci n'hésite pas tu m'appelles mais il faut lui dire il faut lui dire sache que tu es le dernier au monde que je vais appeler dis mais pourquoi mais pourquoi tu dis ça je c'est sincère ce que je te dis il dit oui oui c'est très sincère c'est pour ça moi aussi c'est ce que je te dis c'est aussi très sincère tu pas de souci alors ici Rabin Nathan il rapporte il rapporte desanim qui sont très amouim c'estàd on pourrait on pourrait vraiment faire le chiour sur plusieurs heures sur ces quelques lignes là mais comme la plupart des sujets on les a déjà traité alors on avance on va finir le qui il faut que je vois si j'ai l'impression ah oui dans le vous avez 75 dans V brochur 77 direct ver demain techque c'est le manger du cœur le manger du cœur le cœur cur chance