S'elever au dessus du temps pour ne plus être en RETARD!!!

Kind: captions Language: fr [Musique] la page 21 dans la brochure c'est le P la donc explication sur la tor 33 on est arrivé vers la fin du passage bêteon avit dit que maintenant ce qui était pour quelqu'un ce qui était des des mesures alors pour quelqu'un d'autre c'était s'appelé avat c'està dire tout dépend du niveau de la personne plus le niveau est grand et quand on va on va se rapprocher cette personne ça va donner ça va donner quelque chose qui va nous permettre de de réparer nos midotes c'est-à-dire c'est une réparation des midotes si vous voulez par le par l'inclusion dans un niveau supérieur dire que il y a deux méthodes dans ce monde c'està dire où vous vous allez travailler avec l'endroit dans dans lequel vous vous trouvez avec les les éléments qui sont les éléments que vous avez maintenant avec vous qui sont qui sont les éléments de temps c'estàdire vous allez travailler dans votre temps c'estàdire avec les moyens de temps que que que vous avez et là vous allez rentrer dans un travail très ardu et très difficile parce que avec de de réparer le temps avec le temps c'est c'est très difficile c'està dire que pour réparer le temps la meilleure manière c'est d'aller au-dessus du temps dire en allant au-dessus du temps il y a une réparation qui se fait automatiquement de la même manière que shabbat ça va tout réparer alors la semaine la semaine aussi elle va se réparer grâce au shabbat c'està direire que maintenant dans des jours de la semaine la me la meilleure façon de de de de résoudre les problèmes c'est pas de de rentrer dans le problème c'est de sortir du problème c'est comme ça qu'on va résre le problème dire quand il y a un problème il faut il faut monter c'està-dire qu'il faut savoir que le problème il vient de la zone temporelle dans laquelle je circule maintenant c'estàdire quand je me trouve dans une zone temporelle c'estàdire que je me trouve dans un concept de temps qui est le concept actuel pour moi du temps faut savoir que c'est ça qui génère le problème que j'ai le problème il est généré par le temps dans lequel j'ai voulu maintenant alors quand j'ai un problème que ce soit un problème de santé un problème de de de de zivour un problème de parnasa un tous les tout tout là où il y a des manques où des besoins dans ce monde il faut savoir que ces besoinsl ils sont générés par le temps que si maintenant je change de temps le problème il va plus exister parce que le problème il ne vient que parce que il est dans le temps c'est le temps qui le génère c'est le temps qui le fait exister comme vous avez des on voit dans il y a des problèmes de génération il y a des problèmes de génération qui disparaissent dans d'autres générations qui n'existent plus il y a des problèmes aujourd'hui qui n'existent plus qui existaient avant mais qui n'existe plus et il y a des nouveaux problèmes aujourd'hui qui n'existaient pas avant qui sont des des des problèmes nouveaux il y a des maladies par exemple qui viennent de de de l'abus de de d'Internet de de de l'utilisation de de de l'Internet ben c'est des problèmes qui existaent pas avant c'est des problèmes nouveaux c'estàd qu'on on doit chercher des solutions nouvelles à ces problèmeslà il a des problèmes qui qui ont disparu avec le temps parce que c'est des problèmes toujours temporels tous les problèmes ils sont toujours temporels il faut maintenant aller la réaction c'est de monter au-dessus du temps c'est ça le le le c'est c'est ça le le la réfoi c'està direire le médicament c'est de de s'élever au-dessus du temps alors en général la réaction primaire de l'homme c'est de de de de s'investir dans le temps au maximum çaàd de chercher des solutions dans le temps mais la véritable solution elle est pas dans le temps parce que dans le temps c'est il y a que le problème il y a pas la solution estce qu'elle le temps il peut pas fabriquer en même temps le problème et en même temps la solution dire le temps il va manqu manquer il va montrer un manque un problème et qu'est-ce quel est le problème si vous voyez la la racine l'origine du problème l'origine d'un problème c'est le manque d'infini qu'il y a dans le temps c'est ça le vrai problème le vrai problème du monde c'est Cachem il est pas apparent c'est tout c'est ça le vrai problème de là tous les autres tous les problèmes ils viennent de ça tous les problèmes qu'on a c'est viennent que de ça si maintenant Hashem il était apparent pour nous il était évident pour nous il aurait on aa aucun problème du tout tout tous les même les problèmes qu'on qu'on verrait ce sera pas abordé comme des problèmes parce que le fait que maintenant le vrai problème c'est de pas voir Hashem c'est ça le vrai problème maintenant si vous prenez par exemple une une une situation dans laquelle il y a il y a une révélation d'Hashem qui vient d'a-dessus du temps c'est-à-dire par une une action qui a fait que maintenant il y a quelque il y a quelque chose qui vous est arrivé par un moyen qui est pas un moyen normal c'est un moyen au-dessus du temps c'est ce qui s'appelle un miracle en général ou ou un acte de la Providence par exemple quelqu'un il a besoin il a il a besoin maintenant de de de 500 € et il sa pas il a pas de de moyen de les avoir maintenant il y a juste quelqu'un qui lui téléphone qui lui dit tu sais il y a quelques années une fois tu m'avais prêté 500 € je sais pas si tu te souviens dit non je me souviens pas elle dit moi je l'avais noté et puis j'ai pas eu l'occasion de voilà alors sache que voilà ils sont là alors lui il avait un besoin de 500 € il y a quelqu'un qui l'appelle 5 minutes après pour lui dire voilà j'ai 500 € pour toi alors ça quand il voit ça alors il est content il est content il a il a de la vitalité c'est niifat pour lui parce qu'il voit la main d'Hem il voit qu'il avait un besoin et que Hashem il a comblé ce besoin mais il faut savoir que quand il va travailler et il gagne 500 € c'est la même chose c'est le même miracle que ça c'est pas un miracle qui est moindre que ça mais seulement quel est le problème c'est que comm maintenant le le miracle il s'est hab il s'est habillé dans les 39 travaux qui ont été les outils de la création du monde alors maintenant le fait qu'il s'habille dans ses travaux il a l'impression qu'il y a pas hem parce que il a été travaillé il il a gagné son salaire mais d'aller travailler de gagner un salaire mais c'est un miracle la même chose que l'autre que l'autre que quelqu'un qui vous a qui dit j'ai 500 € pour moi pour vous c'est la même chose c'est le même principe seulement un il est il il est habillé plus dans le temps tandis que l'autre il a un petit peu percé la notion de temps maintenant il peut arriver à à même percer encore plus la notion de temps quelqu'un il peut trouver dans son dans son tiroir il peut trouver de l'argent ma grand-mère me raconta qu'il y avait une femme qui était restée qui était restée qui est resté veuve jeune elle avait beaucoup d'enfants et et et et mamche elle trouvait dans dans le tiroir de sa de sa s à manger tous les matins elle trouvait un billet et avec quoi elle allait faire ses courses comme ça tous les matins des années des années elle a trouvé tous les matins il y avait un billet qui alors ça c'est un un miracle mamache dire quelqu'un il se dit mais c'est un miracle mamche ça c'est quoi comme la manne tous les jours elle tombait la manne quelqu'un il sort il trouve la MAN elle est là prête il a pas besoin de travailler il a besoin de rien il trouve de la MAN mais maintenant de faire pousser une tomate ça ça aussi c'est un miracle qu'une tomate elle pousse de la terre que de la Terre vous voyez que comment c'est fait c'est de la terre que de cette terre là il pousse un un un fruit avec du liquide la couleur un goût qui qui une tomate et à côté il pousse un concombre de la même terre il sort ça et ça comment c'est possible queil sort une chose comme ça mais c'est un miracle mais seulement comme c'est habillé dans le temps alors la personne ser elle voit pas Hashem et c'est ça le vrai problème le vrai problème c'est qu'il y a pas une vision d'Hem c'est ça qui que mon problème c'est un problème si maintenant je voyais clairement le lien de mon problème avec l'infini si ça deviendrait plus un problème quand vous vous passez une situation difficile par exemple vous allez vous vous allez réparer votre voiture au garage maintenant vous attendez une heure qui vous change la batterie ou quelque chose maintenant le problème c'est c'est pas un vrai problème parce que vous êtes déjà dans la solution du temps de la chose donc maintenant vous arrivez à attendre vous vous vous arrangez dans vot dans pour planifier votre temps différemment et c'est tout au bout d'une heure vous reprenez votre véhicule vous partez maintenant pourquoi pourquoi ça c'est pas un problème vous avez perdu du temps vous avez perdu une heure mais pourquoi c'est pas un problème parce que maintenant vous êtes conscient du problème et vous voyez sa solution dans le temps donc ça y est la chose s'est réglée maintenant le tout le tout le problème de l'homme c'est qu'il arrive pas à concevoir la solution dans le temps il arrive pas à concevoir un ch dans dans le temps s'il arrivait à concevoir haschem dans le temps il y aurait aucun problème alors ça c'est la véritable réparation des midotes c'està direire que maintenant quand vous avez des mesures qui marchent pas bien des comportements qui marchent pas bien qu'est-ce que ça veut dire un comportement qui marche pas bien ça veut dire que maintenant il y a il y a eu un un surdosage de du du temporel dans la chose par exemple quelqu'un qui va manger maintenant on mange pourquoi pourquoi on mange on mange pour se nourrir d'accord maintenant quelqu'un qui va manger pour se nourrir il a pas besoin de préparer un un un un repas qui soit un repas gargantues qu'il a pas besoin de préparer quelque chose qui soit il a besoin de se nourrir donc il va chercher qu'est-ce qui est le plus nourrissant pour pour et et la quantité qu'il a besoin de se nourrir il va pas manger plus que ce qu'il a besoin et pas manger moins et il va pas manger des choses qu'il a pas besoin qui sont pas nourrissantes qui sont pas nécessaires et et et des fois c'est pas qui sont pas nécessaires des fois elles détruisent comment des gens ils mangent des choses qui savent que ça détruit et les mangent quand même ça veut dire que maintenant ils sont rentrés dans dans une notion temporelle qui dépasse qui dépasse complètement la la conscience de de de la vérité la conscience d'ashem dans le monde quelqu'un par exemple il fume des cigarettes mainant on lui dit que de fumer ça tue mais il est pas il il en prend pas conscience de ça il en prend pas conscience parce que que maintenant lui il est prisonnier de quoi il est prisonnier dans un système temporel le système temporel c'est que la cigarette lui apporte un plaisir elle lui apporte c'est une drogue ça lui donne un ça lui donne confiance en lui ou ça lui donne chacun là où ce qu'il trouve là-dedans et maintenant il arrive pas à se se débarrasser de ça parce qu'il se trouve dans le temps mais il faut savoir que la solution de ces choses-là c'est pas de se battre dans le temps de se battre dans le temps ça va prendre beaucoup d'énergie ça va prendre beaucoup beaucoup d'énergie donc qu-ce qu'il faut faire il faut sortir du temps c'est tout dès qu'on sort du temps la la chose elle est résolue automatiquement parce qu'elle n'existe que dans le temps donc maintenant il faut sortir du temps comment on sort du temps comment on fait pour sortir du temps alors il y a il y a tout tout ce que que rabenous donne ici la Torah la Torah les mitvot la prière l'attachement au sadq ça c'est des le shabbat toutes ces notions là c'est des notions qui font sortir du temps donc maintenant quand les notions font sortir du temps a il y a plus de problème les les les les les les la la solution elle est là elle la solution c'est que le problème il existe plus c'est tout quand on est rentré dans shabbat pourquoi shabbat il répare toutes les avérotes pourquoi on dit que quelqu'un qui fait shabbat alors on lui pardonne toutes les fautes qu'il a faites même s'il a fait avodazara on lui pardonne toutes les avérotes qu'il a faite pourquoi quand quelqu'un il fait shabbat ça lui pardonne c'est avot qu'est-ce que qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait fait le même le shabbat lui-même c'est c'est c'est le mot Tuva dans shabbat il y a TeV il y a le mot Tuva dans le mot shabbat lui-même le mot shabbat il est fait de Tuva donc on on voit que la tchuva les massé c'est c'est c'est uniquement un retour dans au-dessus du temps comme quelqu'un dit un retour aux sources qu'est-ce que veut dire retourne aux sources ça veut dire qu'il va retourner dans des valeurs qui sont plus temporelles maintenant c'estàdire que des valeurs que aujourd'hui d'après la course du monde et d'après les éléments du monde pour la plupart des gens ils sont pas là-dedans parce que les gens ils sont dans la mode ils sont en train de courir dans un certain système et maintenant qu lui quand il vient avec Sa Torah il vient avec quelque chose qui est un système qui n'est plus de ce de ce temps-là qui est au-dessus du temps qui n'est pas en tout cas de ce temps-là qui est la base et l'origine du temps pas pas le résultat du temps la plusupart des choses qui auxquelles on a affaire dans ce monde c'est des résultats qui sont créés par le temps c'est le temps qui les a mis en place et ils vont disparaître avec le temps là il faut il faut chercher dans toutes les choses les choses qui sont in temporel ça qu'il faut chercher à chaque fois il faut chercher l'intemporel parce que l'intemporel il a la force de réparer l'intemporel il est réparateur en soi c'està dire le fait que maintenant je me retire d'un problème je sors du problème c'est ça la réparation du problème c'est ça la réparation dire maintenant maintenant benous il dit viens faireb dout viens parler avec Dieu pourquoi tu laisses Dieu faire des des décrets dans le monde viens parler avec lui comme comme ça il fait pas des décrets parce que maintenant quels sont les décrets pourquoi il y a des décrets dans le monde parce que le temps il arrive à faire oublier aux gens le butd que que que quelqu'un il est pris dans le temps et il oublie le but il oublie le but que maintenant le but pour lequel il est venu dans ce monde c'est le monde futur c'est pas pour rester dans ce monde-là ce monde-là il est passager pour tout le monde tout le monde le sait qu'il va pas rester là dans ce ce il va pas faire de vieux eau comme on dit dans ce monde il va pas rester longtemps il va partir donc maintenant il il y a un autre monde et toute notre vie elle est pour être préparée à cet autre monde là maintenant quand quelqu'un il il pense qu'il y a que ce monde là quand quelqu'un il vit avec que des concepts temporels qu'est-ce qu'il crée il crée de la rigueur dans le monde il crée de la rigueur voilà gouraour che malout la rigueur qu'il a dans le pouvoir ça veut dire que maintenant dans le pouvoir il y a aussi de la rigueur quelle est la rigueur du pouvoir la rigueur du pouvoir c'est de de maintenant d'utiliser les midotes pour rappeler à la personne que il y a autre chose dans le monde que que que cette chose là dans laquelle il est prisonnier il est prisonnier d'une chose mais il doit savoir qu' il y a autre chose comme a demandé à celui qui cherchait sa Parnassa qui qui allait courir pour la parnassa qui avait l'habitude tout le temps de rentrer chez le rBet pour lui pour parler avec lui maintenant il était quand il était pauvre maintenant il est devenu riche il avait plus le temps alors une fois il passait devant la fenêtre de chez Rabenou Rabenou lui a tapé sur le carreau il l' appelé alors il est venu alors Rabenou lui a dit comment ça va et cetera lui a dit est-ce que tu as regardé le ciel aujourd'hui alors l'autre il a dit non il avait honte il il avait pas le temps il avait des affaires alors Raben il dite voilà voilà la BRA c'est c'est une bra ça c'est une braa de parnasa il a même plus le temps de regarder le ciel il a plus le temps parce qu'il a le le si vous voulez il a le nez qui qui qui est dans le comme le le porc il a le groin il est dans le dans dans la il met le groin dans la dans la boue dans c'est c'est son Grouin il est là-bas dans la boue tandis que l'homme il est fait pour regarder le ciel il est pas fait pour regarder la terre il regarde le ciel tout le temps c'estàdire que quelqu'un il regarde qu'est-ce qui est audessus du temps pas dans le temps alors quand quand maintenant quelqu'un il a il a la tête trop enfouie dans le temps alors Hashem il met en place la rigueur qu'est-ce que c'est la rigueur la la rigueur elle va elle va casser le le la prison du temps c'està dire la la rigueur elle va créer un malaise ce malaise là il va il va il va détruire les repère temporel de la personne par exemple quelqu'un il avait une très bonne parnasa il vivait très très bien bien maintenant avec cette très bonne paranasa qu'est-ce qu'il faisait il av il avait pas un comportement qui était qui était cacher qui était comme il faut il pensait à des bêtises il dépensait son argent n'importe comment il faisait des bêtises et cetera ok maintenant la rigueur se réveille sur lui il perd sa parnassa et maintenant il arrive pas c'est difficile pour lui et cetera mais maintenant en même temps que on lui a enlevé sa parnassa en même temps on lui a ouvert les portes de la chouva c'est dire on lui ouvit les portes de l'infini c'estàd que les m il était dans une prison qui s'appelait La parnasa qui s'appelit n'importe quoi dans le monde il y a toutes sortes de de de de même la la conversion quelqu'un qui vient pour se convertir au judaïsme c'est la même chose quelqu'un maintenant il vit dans le monde il sait pas qu'est-ce qu'il fait exactement ici alors il vit avec une personne une non tac tac il se passe C il se passe ça dans sa vie des études des inanimes des des trucs et cetera puis à un moment ça explose sa vie elle explose et il y a une ouverture il y a une ouverture quand vous prenez un comme quand vous prenez une une une rose qui va éclore à dire au début vous voyez un truc vert qui est fermé complètement alors c'est entièrement fermé maintenant cette chose là fermée elle va s'ouvrir quand elle va s'ouvrir vous allez voir des couleurs vous allez voir des choses extraordinaires maintenant ça ça existait pas si ça existait mais vous pouvez pas le voir parce que dans le temps où c'était maintenant ça n'avait qu'une forme de de bourgeon cétait pas encore révélé maintenant ça s'est révélé maintenant chacun dans sa vie il a ça il a des moments difficiles que ces moments difficiles ils sont faits pour laisser la place à l'infini c'est-à-dire pour déstabiliser la tranquillité de la vie pour déstabiliser le confort heureusement qu'il y a pas de confort Parce que s'il y avait un confort permanent ça serait la mort la vraie mort c'est-à- dire ça serait la mort éternelle la personne elle serait complètement elle passerait sa vie dans la mort dans des choses qui n'ont aucune fin aucune suite aucune finalité maintenant Hashem il fait récède à la personne quel récède lu il fait c'est que des fois c'est mal c'est des fois que le pouvoir il utilise la rigueur et cette rigueur là son but c'est de déstabiliser la personne alors AB Benou il vous dit pourquoi tu laisses Hashem utiliser la rigueur va parler avec lui et tu vas plus utiliser et lui il va laisser tomber la rigueur qu'est-ce qui va se passer quand je vais parler avec Hashem quand je vais parler avec Hashem je vais faire rentrer l'infini dans le fini puisque maintenant la base de la création du monde pardon la la base de la création du monde c'est la parole d'accord haschem il a créé le monde avec la parole donc la parole c'est l'origine de toute chose donc la parole c'est l'origine de la manifestation de la présence de l'infini dans le monde puisque Hashem il a fait le monde bouraram euh bénit celui qui a dit et le monde a été donc le monde il s'est créé avec la parole d'Hashem d'accord qui est qui est la Torah la Torah c'est des paroles d'ashem donc maintenant Hashem il a créé avec un outil qui est la Torah et grâce à la parole il a utiliser l'élément de la parole donc maintenant quand l'homme qui qui est la seule qui est le seul règne qui est le règne du parlant qui est le règne du du maber c'estàdire le parlant quand il utilise sa parole pour communiquer avec Hashem il remonte dans l'origine de la création donc quand il remonte dans origine de la création automatiquement la situation elle est adoucie pourquoi elle est adoucie parce qu'il est remonté à l'origine de l'infini de cette situation là donc maintenant quand on ditv prenez des paroles et fait Chua ça va dit regardez essayez d'arranger ce que vous avez dans votre vie avec la parole n'utilisez pas d'autres moyens parce que maintenant tous les autres moyens ce sont des moyens de cuisine c'està direire c'est de la cuisine avec l' midote et ça c'est de faire l'apprenti sorcier avec des éléments de ce monde vous savez pas du tout où ça va aboutir il y a beaucoup de gens qui ont fait des recettes de cuisine mais le résultat il était pas mangeable on n pas pu le manger la recette elle était super mais le résultat il était immangeable maintenant des fois des gens ils ont des recettes dans leur vie je vais faire comme ça je vais habiter là-bas je vais faire c je vais faire ça je vais faire l'autre ok alors il fait des plans comment il va faire et cetera mais les M c'est le résultat c'est une catastrophe alors que il a il avait réfléchi et cetera pourquoi parce qu'il a il a fait tout dans le temporel maintenant Rabenou il vient nous apprend que dans le monde il y a une solution au temps le sol la solution du temps c'est la parole c'estàdire quand vous remontez dans le dans le l'origine du monde l'origine de la matière qui est la parole automatiquement la matière elle est réparée donc Rabenou il dit pourquoi vous laissez haschem faire des utiliser la rigueur dans le monde allez parler avec lui et vous allez adoucir toute la rigueur du monde allez parler avec hasem alors c'est ce que ce qui rapporte ici le le Rave de terin il dit maintenant che c'est écrit si Cohen les lèvres du Cohen elle elle garde le Daat dire les lèvres du Cohen le Cohen c'est qui le Cohen c'est le tadq le Cohen c'est celui qui a compris que de venir d'être venu sur terre c'est uniquement pour servir à les coanimes ils avaient pas du tout de de rapport avec la matière c'estàd les coanimes ils étaient des des des gens qui étaient des salariés d'Hashem c'était pas la salarié des hommes c'est des gens qui servaient pardon il a des gens qui servaient au betamikdach donc leur vie c'était pas une vie dans dans la matière leur vie c'était une vie de contact permanent de l'infini avec le le fini c'est ça c'est ce qui faisait eux c'était des agents c'est que comme vous voyez euh agents de la circulation c'est la même chose les coanum c'est les agents de la circulation entre l'infini et le fini ils sont là au bet mikdash et ils font passer les éléments de haut en bas de bas en haut ils font descendre la braaha d'en haut vers le bas comme comme c'est écrit cou et Béné Israël comme ça vous allez bénir les les les enfants d'Israël donc Hashem il leur a donné la force de bénir alors ils font la Birk Kohanim ils vont bénir le Hâ Israël et d'un autre côté ils vont nettoyer toutes les toutes les les problèmes du H Israël que quand quelqu'un il a un problème il amène une offrande au betamikdash et le Cohan il fait ce qu'il faut pourver à faire remonter la situation qui s'est mis dans qui qui rentrait trop dans le temporelà dire quand l'homme il a fauté il a fauté dans le temps donc maintenant qu'est-ce qu'on va faire on va faire remonter le temps au-dessus du temps c'est pour ça qu'en général on va amener un animal ou on va amener un oiseau ou on va amener même une de la farine mais quelqu'un il va amener des des choses matérielles et ces choses matérielles il va les élever c'està direire que maintenant quand quelqu'un il amène une comme offrande il amène une il amène une une une une vache ou un mouton pour faire expier sa faute ça veut dire quoi maintenant ça veut dire qu'il est descendu dans le temps dans le il est tellement descendu dans le temps qu'il est descendu dans un niveau animal c'està direire qu'il a pas utilisé sa parole en tant qu'humain il il est descendu dans niveau animal al maintenant il va amener un animal il va faire remonter le souffle de l'animal vers Hashem et c'est ça qui va réparer sa faute vous voyez la faute la réparation de la faute c'est que des des des des des principes de faire circuler les éléments de bas en haut dire que maintenant réparer une faute c'est sortir de l'endroit où je suis c'est pour ça que c'est écrit dans dans lesparib dansa dans le RAM que quelqu'un qui veut faire Tuva il faut qu'il change d'endroit il faut qu'il change d'endroit pas Cho pourquoi parce que dans l'endroit où il est il est il est dans un il est dans un contexte il est dans des concepts qui font que que qui qui ont fait qu'il est ce qu'il est maintenant il veut faire Chua il veut changer sa vie il veut faire shabbatut faire Tuva il veut revenir ver Hashem pour revenir a ver Hashem il vaut mieux qu'il prenne une page une page nouvelle dans sa vie parce que si maintenant il reste avec des éléments dans lesquels lui-même même il a vécu différemment qu'il a vécu dans une emprise temporelle qui était qui était très forte alors le temps et l'espace c'est la même chose c'estàd que maintenant quelqu'un dans les l'espace dans lequel il vit c'est c'est l'espace qui est le résultat de de ces concepts maintenant qu'il reçoit une lumière pour laatchuva il faut pas croire que la lumière qu'il a reçu pour laatchuva elle a la force de changer tout l'endroit dans lequel il vit normalement il peut çaà dire si vous voulez sur plan sur papier théoriquement il peut mais pratiquement ça va être très difficile parce que d'abord l'endroit il lui renvoie une image de lui-même comme il était avant pas comme il est maintenant pas parce qu'il veut être comme il a été avant et les gens il y a des gens qui se moquent de lui il y a des gens qui croient pas trop en lui il y a des gens qui lui renvoient une lumière de ce qu'il était avant c'estàdire une image de lui-même de ce qui était avant par il vaut mieux qu'il change d'endroit paril change d'endroit au moins il a une page nouvelle et il va pouvoir commencer il va commencer une nouvelle vie avec son avec son son sa lumière de tua qui est nouvelle parce que cette lumière elle vient d'a-dessus du temps donc il vaut mieux aussi que pratiquement il change de d'espace que ça va l'aider ça va l'aider d'avoir un quelque chose de nouveau ça va lui permettre de vivre une nouvelle vie dans un nouvel endroit l'endroit il va l'aider à faire c ce pas là parce que un un nouvel endroit pour lui ça s'appelle l'infini par rapport à maintenant de changer d'endroit c'est quelque chose qui qui va permettre de de de changer comme je dit hier chez nous makom chez nous Maal quelqu'un il change d'endroit il change de Mazal parce que des fois des fois là-bas c'est bloqué temporellement al il faut changer maintenant quand on va ailleurs c'est comme si on allait au-dessus du temps alors le Cohen lui qu'est-ce qu'il fait il fait ce travail là de faire circuler les éléments de base en haut dans la c'estàdire il amène l'infini c'est un livreur de d'infini de des mondes supérieurs vers les mondes inférieurs par la le coir de bénir queem il lui a donné mais mais mais d'un autre côté aussi il fait monter les éléments de B il a dit vous vous allez être pour moi un peuple de coanim c'estàd bon c'est c'est c'est ça se traduit par prêtre c'est un mot c'est c'est c'est un petit peu difficile d'employer ce motl parce que il est chargé de de d'images d'une consonance qui un peu un petit peu difficile à à utiliser mais en tout cas voilà nous on est un peuple de Cohanim c'estàdire nous par rapport au monde on est un peuple entier de koanim tout leâ Israël c'est des coanimes ça veut dire c'est des coanimes ça veut dire que tous les des les les le le hâme Israël ce sont des agents de la circulation entre les deux mondes ce sont des gens qui font passer des des éléments de ce monde au monde futur du monde futur vers ce monde quand vous faites shabbat comme s'écrit imtashiv m Shabbat si tu ramènes de de shabbat tu vas ramener tes pieds c'estàdire là où tu as mis tes pieds toute la semaine là où tu as circulé toute la semaine tu vas les ramener dans le shabbat c'estàd dans le monde futur quand tu vas faire shabbat toutes les actions que tu as fait dans ce monde tu l'as faire monter dans le monde futur quand tu vas maintenant aller chez le tadq le tadq qui s'appelle shabbat alors tout ce que tu as vécu tu vas le faire remonter vers l'infini par le fait que tu te rapproches du tsadq maintenant qu'est-ce que c'est le le tsadq qu'est-ce que c'est shabbat qu'est-ce que c'est le H Israël c'est SIIF Cohen dat les lèvres du Cohen elles gardent le DAT ça veut dire que le Cohen c'est quelqu'un qui a compris que tout est dans la bouche c'est ça c'est ça comment il il bénit le Israël le Cohen il bénit avec la bouche qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il fait le Cohen pour bénir le homme Israël il bénit avec la bouche bénédiction il a fait avec sa bouche donc si CEN les lèvres du CEN elle garde le DAT ça veut dire c'est elle qui garde la conscience de l'infini alors ça c'est valable pour chacun tant que quelqu'un il parle avec Hashem alors il garde conscience de l'infini si quelqu'un il parle plus avec hasem alors il a perdu la conscience de l'infini même s'il fait les mit même s'il fait la T si quelqu'un il arrive pas à dialoguer avec Hashem ça veut dire que il s'est éloigné de l'infini et même le contraire dans le contraire même quelqu'un qui fait pas la Torah et mais qui continue à parler avec Hashem il y a quelqu'un qui avait fait ta qui était qui qui qui qui est tombé c'estàd il avait fait chouva et cetera et après il est tombé complètement du judaïsme il faisait plus shabbat il faisait plus rien mais une chose il a continué à faire tout le temps sil faisait une heure d'bdout tous les jours il il il sa jamais il il a lâché même quand il faisait rien il a lâché et ben après de quelques temps il est revenu il a tout reconstruit bonashem est rentré dans vatashem et cetera étudié jour et nuit et cetera il est arrivé à ce qui voulait arriver il est passé par un moment difficile ce moment difficile il a il a pas perdu le repère principal qui était d'utiliser sa bouche de communiquer avec Hashem dire voilà maintenant Hashem je peux pas je peux pas faire c je peux pas faire ça j'arrive pas mon cœur il s'est fait attraper par par les les le temps c'està direire que mon cœur il il est devenu sensible à des choses du temps et ça ça m'a fait que je je suis pas j'arrive plus à faire les mitvotes ni rien mais sache que je suis toujours à à lié à toi même si dans les mid j'arrive pas mais mon amour pour toi il a pas changé et moi je reste toujours proche de toi maintenant j'arrive pas tu m'excuseras j'arrive pas je suis malade j'arrive pas j'arrive pas à faire ça j'arrive pas à faire ça mais ça ne change rien dans mon engagement avec toi maintenant je peux pas mais sache que je suis engagé avec toi pour l'éternité tout pour tout le temps je serai avec toi ch je suis avec toi j'ai confiance en toi et je sais que tu vas m'aider à me reprendre et cetera quelqu'un qui garde ça il a pas de problème il va revenir c'est sûr qu'il va revenir c'est une question de temps comme on dit une question de temps c'est dire que maintenant plus il va rentrer de la conscience de l'infini dans le fini et plus ça va aller vite il va résoudre son problème rapidement donc ça c'est le principe du Cohen et c'est le principe de tout le Israël par rapport aux 70 nations pour ça qu'à s on amène des corbanantes pour les 70 nations au betikdach on amène des offrandes pour les 70 nations pour pour pour les les mettre en contact avec Hashem parce que on est le contact du monde avec le H Israël c'est c'est un peuple de prêtrre c'estàdire c'est un peuple qui qui est fait pour être le contact avec Hashem et tout ce qui se passe dans le monde ça tourne autour des Israël parce que tout on voit tout tous les grands les grands les grandes choses qu'il a aujourd'hui les grands problèmes qu'il y a dans le monde on voit que tout ça tourne autour des r Israël on voit que la racine des problèmes il se trouve dans le dans autour des r Israël et après ça va s'exporter dans le monde mais l'origine elle se trouve en Israël se trouve dans le peuple d'Israël parce que c'est là où il y a le contact entre le fini et l'infini donc il dit ici que donc l'lève du garde la conscience maintenant le fait que lead il arrive à créer des choses avec sa parole c'est il arrive à faire des choses avec sa parole lead il arrive un tel niveau de maîtrise de la parole la force de la parole que il sa parole elle devient créatrice comme pour Hashem que même quand quand quand quand le le tadq il dit quelque chose Hashem il est obligé qu'av de faire si le tadq il fait une Bracha à quelqu'un même si d'après les les tribunaux d'en haut il a pas le droit on va lui donner quand même la braaka du tadq parce que la braaka du tadq elle est au-dessus de tout ce qui existe dans le monde même si Hashem lui-même il a dit telle personne elle n'aura pas ça le SAD si dit cette personne Laura alors Hashem lui-même il est comme c'est écritad goad il décide et Hashem il applique ce que le tadq a décidé parce que le tsadq il est arrivé à une telle maîtrise de la parole dans ce monde la force de la parole par justement le fait que il est branché sur le monde futur c'est pas c'est pas maintenant la force de la parole que c'est un que c'est un un comédien ou un poète ou il sait écrire des poésies c'est pas ça le cor du tadq le cor du tadq c'est qu'il a une parole que cette parole- làà c'est le résultat de sa recherche de l'infini c'est ça qui a donné la force à sa parole maintenant qu'il a cette force là de de de de pouvoir créer ma mâche alors il peut changer la vie de quelqu'un complètement avec sa parole c'est tout avec sa parole Rabenou il dit que le tadik il peut donner la vie à quelqu'un et et même quelqu'un qui est condamné à mort le çaad il peut il peut lui donner la vie il peut le prendre et lu changer sa sa ce qui a été décidé sur pour lui même si quelqu'un il a été condamné à mort à cause de de à cause des des des jugements sur le temporel le TAD il peut amener une vision de l'infini dans la vie de cette personne-elà qui va obliger tous les tribunaux à le maintenir en vie comme je vous a raconté que rabiak qui se trouvait avec Rabi Shimon barï qui est enterré à l'entrée du Quever de de rabichimon barokai à droite quand vous rentrez chez rabichimon sur la droite il y a il y a un tombeau derrière une une porte une porte avec une grille comme ça alors ce rabiraak là lui il avait il avait il a vu c'était un talmide du rabiimon c'était des grands sadikim un grand Sadiik maintenant lui il il a vu qu'il devait mourir alors une fois quand il est venu chez chez chez rabiimon rabimon il l'a vu il a dit qu'est-ce que tu as pourquoi tu es triste et cetera il dit non parce qu'on m'a révélé je vais mourir dans dans 30 jours ou un truc comme ça alors abimon lui a dit bon ne te ne te fais pas de souci alors qu'est-ce qu'il a dit rabiimon rabiimon il a dit il a dit dans les tribunaux célestes il est monté il a dit comme ça regardez c'est rabirak c'est mon élève maintenant lui il reste avec moi ici le jour où je monte je l'amène je vous l'amènerai je l'amènerai avec moi c'est pour ça qu'il enterré à l'entrée de la la le le la cour de rabiimon parce qu'il est mort le même jour que Rabi Chimon comme il avait dit Rabi Chimon il avait promis quand je pars je l'emmène avec moi maintenant comment c'est possible c'està dire on dit alors mais attends il y a pas de de de de il y a pas de règle dans ce monde là il y a pas des règles non les règles c'est c'est pour les gens qui vivent dans le temps mais des gens qui sont arrivés à la à la maîtrise totale du temps vous comprenez très bien qu'ils sont arrivés à une maîtrise totale des règles c'est tout à fait normal tout à fait normal que quelqu'un qui qui est sorti complètement des temps du temps et avec tout ce que ça implique qu'il est sorti des règles avec tout ce que ça implique même si quelqu'un maintenant même qui un sadq sur rabiak mais maintenant on lui a dit tu vas mourir dans un mois et lui Rabi shiman il a gardé 7 ans ou je sais pas combien d'années il l' gardé avec lui il a dit il y a pas de problème reste avec moi mais pourquoi parce qu'il était avec rabichimon même lui un rabiak que maintenant si ce rabak qui venait dans notutre Génération tous les gens ils seraient en train de de de marcher sous sous sa plante des pieds de l'embrasser ses pieds toute la journée si si il était là sur rabiak aujourd'hui c'est des très grandes sadikim c'est des élèves de rabiimon bar maintenant falpiken c'était pas rabishimon rabishimon c'était le SAD de la génération il lui a dit viens reste ici avec moi et te fais pas de souci le jour où je monte je t'emmènerai avec moi pour l'instant personne il va te il peut t'enlever de ce monde tant que j'ai pas j'ai pas décidé le CO du Dibour qu'il a le tadq le corir de la parole parce que le tadq il vit dans une parole qui est pas une parole de de consommation c'est pas une parole véhiculaire de consommation c'est pas une publicité sur l'iPhone quand il parle le TAD c'est pas c'est pas de ça qui parle le TAD même si le SAD il peut parler du iPhone mais c'est pas du iPhone qui parle le SAD qui parle de quelque chose qui s'habite dans ça mais le SAD il parle que des choses qui sont auudessus du temps comme rabiikel quand il avait le frère de Rabenou quand il a passé shabbat quand il avait passé shabbat chez Rabénou que Rabénou tout le shabbat il avait parlé de de choses matérielles que il avait parlé de du prix du blé des des des des des livraisons de blé des des des choses qui étaient mamage du commerce quand il entend alorsel après shabbat il était un peu gêné alors rab il a compris rab lui a dit qu'est-ce que tu as il dit alors bon il a dit il a a dit voilà je vous ai entendu parler de tout le shabbat vous avez parlé de de de choses matérielles quand même c'est le shabbat et cetera alors Rabenou lui dit est-ce que tu te rappelles de ce que j'ai parlé lui a dit pas tout lu dit Rabenou lui dit moi je moi je te rappelle de tout alors je vais t'expliquer maintenant je vais te dire tout ce que j'étais en train de parler toi tu crois que je parlais du blé du prix du blé voilà de quoi je parlais et il lui a dit tout ce qu'il avait dit pendant Shabbat et il dit que il a il a tellement été impressionné il a tellement eu peur ce rabiikel le frère de Rabenou de ce que de ce que il a plusieurs jours il a pas pu ni manger ni dormir tellement il est resté impressionné par par par ce ce niveau là de révélation qu' avait dans des choses simples que Rabenou il a parlé que il croyait qu'il parlait du commerce mais il parlait pas du tout du commerce le TAD il ne parle que du hamabas c'est tout maintenant des fois ça s'habille dans des choses qui ont l'air mamache simple et et comme le SIP pourass ça a l'air très simple et tout mais sachez que c'est des choses qui viennent des mondes très très très élevés le qui parle jamais de de la matière ça dit qu'il parle que des mondes supérieurs seulement il descend dans la matière pour permettre au au néchamant de remonter c'est dire comme le le Cohen quand le Cohen il met ses mains dans la vache il il va sacrifier la vache il va couper il va il va prendre des les membres il va faire des choses avec cette c'est pas des choses qui sont très spirituelles de faire des de couper des des vaches en morceaux et des trucs c'est pas très spirituel apparemment mais BML c'est que spirituel il y a rien de matériel là-dedans c'est qu'une enveloppe c'est tout alors le tsad que lui il est arrivé à une maîtrise du temps qui qui qui a le temps complètement en dessous de de de lui c'est-à-dire qu'il a aucune dépendance au temps et que jamais le temps il va l'attraper et jamais il va il va céder à une une envie jamais il va il va aller vers ce que son cœur lui dit va toujours avoir une maîtrise du cœur et c'estàdire de tout ce qui est émotionnel donc lui quand il dit quelque chose il fait la chose la chose elle est il suffit que le SAD il le disent pour que la chose soit le SAD qui dit celui-là il va faire Touva et ben il va faire Touva c'est fini ça y est c'est qui veuille qui veuille pas ça change rien du tout c'est le SAD qui dit voilà tel personne va faire Touva il y a pas de problème donc quelqu'un il vient ici à ouan et il demande il demande au rebé il dit voilà aide-le à faire Tuva aide là faire Touva ma sœur ma mère mon frère mon père ça celui-là que mon voisin a qui ESS le Sadik il suffit que ça rentre dans le Sadik que le sadq il il entend cette prière là pour que le TAD qui décide et la chose elle se fait la chose elle se fait il y a plus de il y a plus de ça dépend plus de la personne parce que la personne n'importe qui il est toujours dans un vecteur de temps même s'il est dans un vecteur de temps un peu avancé qu'il est en Israël ou qu'il est il est il est déjà chomer T mitv et cetera c'est un vecteur temps qui est déjà avancé mais ça reste toujours un vecteur temps par rapport au tsadq et le tadq lui quand il il utilise maintenant sa parole qui est complètement auudessus du temps c'estd qui l'origine du temps et qui remonte à la création alors lui il peut m réparer absolument tout alors maintenant donc maintenant quand tu viens chez le SAD quand tu viens chez le Cohen alors tu dois savoir que maintenant d'après d'après toi d'près ce qui s'appelle chez toi le temps là c'est auudessus du temps tu rentres complètement aessus du temps dire tu viens dans dans une notion qui est au-dessus du temps dire que il suffit que ce que que tout le temps avec tous les problèmes que tu as avec toutes lesavot que tu as pu faire dans ta vie dans le temps avec tous les problèmes que tu as dans le temps il suffit que tu les amène dans un dans un endroit qui est au-dessus du temps pour que c tout tous ces ces problèmes là ils soient résolus uniquement par par le temps puisque le le le le vecteur temps c'est lui qui va régler tous les probl plus on va aller audessus du temps plus on va chercher le but pourquoi on est sur terre plus on va s'inclure dans les gens qui cherchent le but qui qui qui cherche le but de la venue sur terre pu on va s'inclure dans les SAD de la génération et plus on a des chances de de pouvoir réparer tout ce qu'on a fait uniquement par çaous l'a dit qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux faire Touva sur quoi tu vas faire ta a dit une avra que tu as fait dans ta vie toute ta vie entière tu peux pas tu peux pas la réparer tu peux pas les réparer quelqu'un il a fait un holdup d'accord il a fait un holdup il a volé il a volé 50 millions d'euros maintenant il veut faire chouva il veut les rembourser comment il va les rembourser comment quelqu'un il peut rembourser 50 millions d'euros avec quoi il va rembourser ça ok il va travailler ça dit je fais Touva je deviens un homme honnête ok comment il va gagner même s'il gagne très bien combien 10000 € par mois il va gagner et combien il va rembourser il a besoin de payer son loyer et ce disons il va lui rester 2000 € alors 2000 € s'il doit 00 millions combien d'années il va pour le rembourser quelqu'un il a fait une Ava comment il va rembourser sa Ava avec quoi il est dans le temps comment il va faire il va faire il a détruit et maintenant lui il est dans le temps comment il va faire dans le temps pour réparer une destruction qu'il a faite à des niveaux supérieurs comment il va faire il peut pas alors a dit appuyez-vous sur moi moi je vais moi je vais tout réparer moi je vais tout réparer ne vous faites pas de souci rien qu'écoutez ce que je vous dis de faire c'est tout tout le reste moi je m'en occupe faites ce que je vous dis de faire et moi tout tous les toutes les tous les problèmes je vais je vais les éponger ne vous faites pas de souci parce que on peut pas aujourd'hui il y a pas de bê migd che on va aller pour pour pour pour arranger ce qu'on a fait au B mikdage tous les jours on allait on réglait maintenant imaginez-vous des gens des accumulations des années des années des folies de bêtises comment la personne va pouvoir sortir de ça c'est très difficile maintenant il y a une solution BEM il y a le SAD il a il y a le rbé il est là il a donné des conseils qui sont des conseils qui sont faciles il sont pas difficiles du tout faire seulement il faut il faut s'y mettre c'est tout maintenant le fait que maintenant il vient che chez lead et que lead lui c'est un homme qui a maîtrisé le temps qu'on dit quand il y a une maîtrise du temps alors tout ce qui les éléments qui se trouvent audessus du temps et qui sont présent dans le temps euxmême ils reçoivent la BRA audessus du temps si vous prenez comme le principe du shabbat le shabbat c'est le shabbat mais le shabbat il est présent chaque jour chaque jour il y a le shabbat est présent si maintenant dans le dans le chaque jour vous vous attachez au shabbat qu'il y a dans chaque jour alors le shabbat de chaque jour il reçoit la lumière de shabbat lui-même si maintenant dans le la journée vous vous restez dans une notion de temps qui s'appelle telle journée voilà jeudi alors vous occup vous vous travaillez vous faites ce que vous avez l'habitude de faire mais maintenant si vous commencez à acheter des choses pour shabbat à faire des choses pour shabbat à penser au shabbat à étudier la Laot de shabbat à acheter pour shabbat à faire tout ce que tout ce que vous pouvez faire pour préparer shabbat ça même ça fait que le shabbat qui se trouve dans ce jour-là il va recevoir la lumière du shabbat beaucoup plus que que si vous faites rien pour ça sinon il y a un minimum comme on avait dit un minimum de présence de l'infini dans le fini mais quand vous dévoilez la présence de l'infini qui se trouve dans le fini alors cet infini lui-même qui se trouvait dans le fini reçoit une très grande lumière d'en haut donc maintenant quand quelqu'un il vient chez le tadq non seulement quelqu'un il vient il peut avoir des brachotes c'est-à-dire qu'on peut lui régler des problèmes temporels mais mais le bien qui est en lui il va s'alimenter du bien qui a chez le tadq c'està direire le tsadq il va l'aider à voir le bien qu'il a en lui c'està direire que ce bien qu'il a il va recevoir du tsadq parce que le tsadq c'est le bien de tous les hommes c'est pour ça qu' s'appelle le tadq le tadik il inclut les 600000 âmes du â Israël c'està dire chaque juif il se trouve dans le sadq et si maintenant il vient chez le sadq alors le sadq il va lui faire briller sa néchama beaucoup plus que ce que tout ce qu'il pourra faire lui dans sa vie uniquement d'être présent chez le tadq ça va lui ajouter une lumière et une énergie très très forte dans sa vie c'est une solution à la vie au passage sur terre quelqu'un il peut gagner qui son passage sur terre en quelques minutes il a pas besoin de de c'est pas une vie une vie ça peut se réparer en quelques minutes il suffit d'appuyer sur les boutons sur lesquels il faut il faut appuyer comme c'est écrit là-bas même l'obscurité elle pourra pas obscurcir c'est fini c'està direire même l'obscurité elle va s'appeler elle va s'appeler lumière c'est fini al les mauvaises midotes elles pourront plus gagner ça il va y avoir un tel amour qui va qui va venir pour le tadq un tel amour pour Hashem un tel amour pour pour le H Israël un tel amour de sa propre Nchama qu'elle va dépasser toutes les mauvaise Midor tous les toutes les choses qui sont des bagatelles comme on dit c'est c'est de de ce monde là des choses qui qui sont qui sont nés du temps ça va dépasser toutes ces choseslà donc chaque endroit où le tadq il regarde alors le mal il tombe de là-bas et même la personne qui a été chez le tadq c'est la même chose toute personne qui a été chez le tadq quand la quand quand maintenant cette personnel regarde un endroit alors cet endroitlà il perd automatiquement tous les tous les enveloppes mensongèes qui se trouve dans cet endroit là le quand il regarde quelqu'un alors tout tout le mal qui a dans la personne c'estàd toute la toute l'enveloppe temporelle qui a pu avoir chez cette personnel elle disparaît et après celui qui a été chez le sadq c'est la même chose quand il regarde sur quelqu'un alors le mal il tombe rab dit celui qui était chez le tadana alors quand il va quelque part le mal il tombe les gens ils disent je sais pas j'étais là j'ai parlé avec celui-là un truc et tout alors soit maintenant il y a des conflits par que les gens ils commencent à à réagir soit maintenant il y a il y a il y a bmet une écoute et les gens ils ont tout de suite envie de parler de de de d'ouvrir leur cœur et de parler des choses intéressantes et de parler des bêtises pas de parler des bêtises d'où ça vient de ça parce que la personne elle est venue àana Oman quand elle est venu àanauman elle a reçu du tadik cette lumière là qui qui fait que ça fait tomber les voiles ça fait tomber le mensonge que quand il vient quelque part il fait tomber le mensonge ça c'est un des cadeaux qu'il reçoit des des des instruments de travail qu' reçoit après quelqu'un il s'est trouvé de la Torah même dans de la matière dire là où il va il trouve de la Torah il y a plus de monde sans Torah pour lui tout le monde c'est que de la Torah c'est fini il y a plus un monde sans Tor il y a plus de c'est c'est comme c'est écrit vous vous allez plus vous allez plus être dans de mondes c'estàd il y aura plus de il y aura plus de monde il y aura plus que maintenant qu'il va commencer à voir des des des problèmes avec le chevet Benyamin et le Chevette Youda et vous allez faire deux deux royautés il y aura plus de royauté il y aura plus le le le le la royauté de de l'église et la royauté de l'État c'est plus la royauté de la religion et la royauté de de l'État il y aura plus la royauté du temps et la royauté du de de laouna d'audessus du temps ces deux choses là elles vont se confondre elles vont devenir une seule chose c'està dire queil y a il y aura plus masi ben Yoseph et masi ben David les deux ils vont être une seule chose c'est pour ce que Rabenou il avait un fils que ce fils là que Rabenou il avait il devait être masi Ben yosph et Marchi ben David il s'appelait RAIM shomo et c'est shomon raimou c'est c'est shlomon c'est ben David phhraim c'est ben Yoseph donc le fils de Yoseph s'appelait phraim le fils de de David s'appelle Schlomo donc maintenant Rabou avait un fils qui incluait les deux parce que maintenant bemet Joseph Joseph et David c'est la même chose yph et Youda c'est la même chose maintenant quand il ils sont disputés yosph et Youda que Yehouda il est venu faire la guerre il voulait faire la guerre à Yoseph c'est parce que maintenant dans les concepts de temps dans lequel ils étaient alors youa il était pas d'accord avec yosph mais yosph il a dit tu sais moi moi et toi c'est la même chose ne crois pas qu'on travaille dans des choses différentes seulement moi je travaille dans la mise en place des éléments c'est-à-dire que je veux ramener tout le monde vers Hashem et toi tu veux mettre en place le pouvoir ok tu mettras le place en le pouvoir en place le jour où j'aurai ramené tout le monde vers haschem et ben c'est la même chose il y a aucune différence entre ces ces choses-l c'estàdire que il y a plus la matière et le spirituel la matière c'est du spirituel et le spirituel il s'habille dans la matière c'estd que quelqu'un là où il va il trouve que de la Torah c'est fini il y a plus un monde qui est le monde séparé de la Torah plus séparation la personne elle vit dans la Torah MAM là où elle va c'est que de la tor donc c'est sûr que quand quelqu'un il a un rave comme ça dire un rave qui a un niveau comme ça de de de voir le spirituel dans la matière alors c'est sûr qu'il faut que de lui il faut apprendre la Torah parce que de lui il va vous enseigner des choses que qui va vous faire vivre la Torah là où vous trouvez dans votre vie à vous on une Torah qui est quelque chose d'un autre monde c'est pas une Torah de la lune c'est une Tor d'ici de de de mon vécu à moi dans mon appartement là où j'habite là où je vais quand je vais à l'épicerie quand je sors de mon immeuble quand je vais là là Hashem il est avec moi tout le temps parce qu'il y a que de la Torah dans ma vie il y a rien d'autre il y a que de la Torah je me rends compte qu'il y a pas autre chose que de la Torah dans ma vie là où je vais il y a que Hashem mais ça c'est facile à dire comme ça en tant que théorie mais pour le vivre il faut que vous soyez en présence de quelqu'un qui a dévoilé la présence de divine dans la matière qui quelqu'un qui il s'est pas laissé avoir par les intempéries il s'est pas fait attraper par les intempéries il y a eu des intempéries que ça soit de la politique ou que ça soit de l'argent ou que ça soit mais lui il est pas tombé dans les untempéries lui il s'est pas faire amarcer par les par les EAU il il est resté il est resté fidèle à l'infini il a pas suivi le le temps il est resté fidèle à ces notions qui sont au-dessus du temps qui commence par le H Israël qui commence par les tadikin par laouna par le shabbat par la tdaka par la Tefila toutes ces choseslà ce sont des choses qui qui qui sont liées à des éléments qui sont au-dessus du temps donc quand quelqu'un il est il est arrivé à ça le TAD qui a une maîtrise parfaite comme rabithan quand quand Rabenou il est il est niftar alors Rabin Natan il est venu sur le corps du rebé et il a dit comment le corps de Rabenou il était parfumé il sentait les Trogues le parfum de l'trog il a dit heureux ce corps qui a jamais profité de ce monde même pas comme un cheveux Abou il a rien pris de ce monde rien rien il a jamais pris quoi que ce soit vous allez vous rendez compte qu'est-ce que ça veut dire quelqu'un qui a jamais pris dans ce monde quoi que ce soit rien il a jamais goûté à ce monde il est venu ici il a fait que donner jamais il a pris quoi que ce soit alors lui c'est sûr que c'est pas les c'est pas les les le temporel qui va jouer avec lui lui va vous donner des éléments que ces éléments ils vont traverser le temps c'estàdire que il va vous donner des outils pour sortir du temps et de sortir des problèmes qui sont dans notre vie qui dépendent que du temps c'est sûr que lui il est capable de nous donner ça puisque lui il a jamais touché le temps il en a jamais consommé de ce temps là donc c'est sûr qu'il peut nous aider à en sortir bonne journée à tous et à toutes