Retrouver Ma Liberté...

Kind: captions Language: fr [Musique] la passage dans lesmê chacun selon son son sa pr c'est selon son son cil son angle ça s'appelle les sur la qui se trouve en dessous comme dit ce que elle a fait elle a utilisé pour faire la couronne de de de pour sa tête alors la l'humilité elle a utilisé pour en faire une la la semelle de ses souliers d'accord ce que Lama elle utilise comme couronne c'est la c'est la c'est la semelle c'est la semelle des souliers de la l'humilité de la hanava d'accord ce que Lama elle fait couronne la hanava c'est c'est la semelle des sou que maintenant la madrega qui est basse dans dessous du monde DEA ça s'appelle pour le le monde qui est en dessous si vous voulez le le plancher le plancher de de quelqu'un c'est le plafond du voisin d'en dessous d'accord alors maintenant dans dans le c'est dans la conscience d'EM dans ce monde celui qui se trouve celui qui se trouve à un niveau supérieur de de l'autre ce niveaul c'est c'est le plafond par rapport à quelqu'un d'autreant tout engagement tout niveau d'une personne que soit dans la Torah dans la prière dans laaka dansra dans le mariage dans l'éducation des enfants dans les BR dans la cacheroute dans tout là où une personne elle a une conscience plus plus élevée alors cette conscience plus élevée par rapport à la personne qui est en dessous ça ça représente une couronne pour l'autre et ça représente pour lui la semelle de des souliers le dessous à la maison sur la table donc il y a un homme que maintenant a avec dans dans les dans le tempspp par rapport à celui qui un niveau inférieur c'est intéressant de voir ici que ce qu'il appelle ce qu'elle le mot avec le Mota avec le mot aimer c'estd connaître Hashem c'est l'aimer çaappelle ça connaître Hashem c'estd le niveau d'amour d'EM de quelqu'un c'est c'est ça son niveau de connaissance d'EM donc il dit que maintenant quelqu'un qui a qui a un amour pour Hashem supérieur à son à son prochain qu'est-ce que ça veut dire que pour lui pour lui l'amour qu'il a pour hasem il est audessus du temps par rapport à celui qui est en dessous dans du niveau don ous ça s'appelle que cet homme-là il vit au-dessus du temps par rapport à à son voisin d'en dessous je vais vous donner un exemple par exemple quelqu'un quelqu'un il il quelqu'un il monte en Israël maintenant et il y a quelqu'un qui monte en Israël et mtenant son voisin ou son son cousin ou son frère ou n'importe qui lui dit ah tu as de la chance et tout j'aurais bien j'aurais bien aimé moi aussi mon d'Israël mais pour l'instant je peux pas pourquoi il peut pas parce que dans le dans le circuit temps dans lequel il il fonctionne cette chose-là elle est pas possible pour lui elle est pas réalisable dans le temps ça peut être un projet ça peut peut être un un rêve ça peut être j'ai j'ai vu quelqu'un que j'ai j'ai vu quelqu'un qui signait dans un forum en aux États-Unis sur un sur des choses en sur des des questions hébraïques alors quelun il signait comme il signait il signait dans dans les forums il y a le nom l'adresse et cetera alors dans le nom il mettait son nom et dans l'adresse il a marqué adresse l'adresse c'est cœur le cœur en Israël c'est ça son adresse c'estàd que lui lui s pé maintenant ils sont ils sont en Amérique mais son cœur il est en Israël comme R il a dit moi moi je suis là je tourne en Ukraine je je je suis là je je tourne en Ukraine mais moi je suis en Israël moi je suis entièrement en Israël et Rabenou il était en Israël parce que lui ben c'était le chage de de toutes ces choseslà mais c'est pour ça que c'est il y avait pas un problème mais pour les gens pour les gens pas Chout qui disent mon cœur est là-bas et j'aime là-bas et cetera mais pour l'instant dans le temps ça peut c'est un projet qui peut pas se réaliser pour l'instant c'està dire dans la la vitesse temps dans laquelle il tourne ce projet il est est réalisable dès que le temps il va changer de vitesse chez lui automatiquement il va pouvoir le faire c'est quelque chose qui va être facile à faire c'est tout une question de gestion du temps et la gestion du temps elle vient du Daat d'ashem la conscience d'ashem la conscience d'ashem c'est le Daat dire c'est la c'est la connaissance d'ashem c'est prendre conscience de son existence et l'aimer et le degré d'amour pour Hashem c'est ça qui va permettre à la personne de faire des choses qui sont au-dessus du temps donc maintenant plus quelqu'un il aime àou et plus quelqu'un il s'inclut dans au-dessus du temps c'est pour ça l'une des plus grandes choses qu'il y a dans le monde de plus grandes mitvot c'est de mourir à kidouashem parce que quand quelqu'un il meurt à kidouashem il s'inclut dans un niveau d'a-dessus du temps qui qui est très difficile pour pour n'importe qui de de de faire ça il y a des gens aussi qui vivent al kidouashem il y a des gens qui meurent à kidouem des gens qui vivent al kidouashem c'estàd il y a des gens qui font des efforts des efforts énormes pour pour la cacheroute ou pour des des des choses qui sont qui sont qui qui qui sont pas par exemple même monté en her Israël il y a des Français qui montent en her Israël parce que leurs enfants ils veul vivre en Israël ou leur femme elle veut mais ils ont pas du tout envie c'est très difficile pour eux il y a des gens il viennent en Israël ils souffrent énormément de vivre ici parce qu'ils sont pas au niveau du tout c'est pas qu'ils veulent pas c'est qu'ils sont pas au niveau ils arrivent pas ils ont ils tournent pas la vitesse de de de c'est quand vous prenez un c'est comme vous prenez quelqu'un qui est sour vous l'emmenz dans un dans un concert de de de musique classique à chaque fois que que quelqu'un il fait un super solo vous lui donnez des coups de coude pour lui dire c'est super et tout le P il entend rien du tout vous lui faites souffrir il entend pas il y a des gens ils sont pas au niveau de d'être mem des choses ça s'appelle qui vivent al kidouem il y a des gens qui meurent à kidouem DESC que quand on est Israël il y a eu des ça arrive à un tel niveau que quand un est Israël il y a eu il y a euant des des des des des des fois où il y a eu des des des bus qui on qui ont tout même même des des goïmes des goïmes qui sont morts dans dans dans ces attentats là on les a on les a les Raban mais les ont ils ont permis les enterrer dans un cimetière juif oui oui pourquoi parce que du moment du moment où il a été il a été tué parce qu'on l'a pris pour un juif ça suffit c'està direire c'est c'est c'est c'est tout toute sa vie elle a changé c'estàdire tout tout c'est ça veut dire qu'il y a une réparation qui se fait par cette par C C nkoua là c'està dire un juif s'appelle qu'il est mort à kidouashem et maintenant ce Go là pourquoi il est mort parce queil voulait tuer des Juifs donc lui il est il a été pris pour un juif si si s'il savait que c'était un Go il l'urait pas tué qu'il a été tué parce qu'il a été pris pour un juif du moment il a été tué parce qu'il était prê pour un juif et on peut l'enterrer dans un cimetière juif à ce moment-là il est devenu juif oui parce que parce que la personne elle s'inclut il y a pas un plus grand amour que de donner sa vie pour quand vous donz votre vie V pour vous êtes juif c'est pour ça que tous les gens qui ont sauvé des Juifs dans la Chille il pas donné on l' pr c'est tout il rien donné bien sûr il a donné bien sûr il a donontaire c'est pas involontaire c'est pas inv volontaire parce que cette personnel cette personnel quelque part elle se trouve dans une situation qui qui qui est montée par la JGA et c'est pas involontaire c'est pas complètement involontaire c'est vrai que peut-être il y a pas beaucoup de d'intention mais l'acte l'acte de prendre la vie de quelqu'un pour une raison ça suffit pour que sa vie entière elle soit inclue dans la raison même si c'est pas même même si c'était pas intentionnel que que lui il était pas dans le bus parce qu'il veut faire partie du homme Israël mais les mass il est là il est en Israël il est à Jérusalem il est dans un bus quand il s hein ça c'est je sais pas c'est il faut l'agent juif a une ils ont mis la de rabian pour la ouais aussi en France quand j'étais parti pour j'ai vu j'ai lu j'ai mais c'est rabiab la prière sur la ce que tu avais mis dans le prospectus là que tu avais fait j' dans le prospectus il pris pour l' juif et je j'ai dans il y a 10 personnes qui sont monté dans dans le G mais en entier ils ont pas été enterrés v c'est plus grand d'être enterré que de monter entier pour la réparation avec la c'est plus grand et naturellement celui qui part en kou dans un attentat ça a une valeur encore plus grande que ceux qui sont montés entier ou ceux qui sontm il y a pas de la plus grande santification c'est un acte de c'est un acte d'amour deoud c'est c'est c'est l'out avec le le chemem c'est c'est un niveau a desad toute leur vie ils ont prié pour ça ils ont pas eu par exemplef toute sa vie il a prié pour mourir Kem il est pas mort Kem c'est très grande madrega c'est c'est pourquoi par une mat de Chalem c'est pourquoi je vous donne cet exemple pour vous de là pouvez comprendre que ça veut dire que celui qui aime plus Hashem il a un niveau plus grand que l'autre dire que le niveau de conscience d'ashem c'est quoi vous allez dire voilà moi je vous avez par exemple des gens qui habit en France vous leur dites de venir aider le H Israël en Israël au risque de leur vie viennent tout de suite et il y a des gens qui sont qui habitent en Israël quand quand il vient la guerre ou des trucs il se sauvent ils prennent l'avion ils s'en vont ils veulent pas moi je je connais des gens des religieux qui son'en font quand il y a eu des guerres ils ont pris l'avion ils sont partis avec leur famille il y en a souvent qui sont plus jamais revenus mais en tout cas ils sont partis ils sont partis parce que ils veulent pas il y a de il de c'est-à-dire que maintenant vous voyez des gens que apparemment comme vous les voyez ils ont l'air simple et cetera mais ils ont une madrega de possibilités de kidouashem qui est très élevé c'estàdire que la personne elle peut donner sa vie pour une chose c'estàdire vous lui changerez pas vous lui changerez pas sa façon de voir si quelqu'un il il croit dans Hashem comme les les 30000 qui sont qui ont été tués à Oman c'est tout ce qu' va dit voilà de se de se prosterner à à à une idole ils ont dit non VO les 30000 on les a tué les hommes les femmes les enfants tout le monde il y a personne qui s qui s'est prosterné c'est madre deem c'est un très très grand niveau plus quelqu'un il a de ce lienem de avec hasem et plus il est un niveau élevé de c'estd c'est quelqu'un qui est au-dessus du temps les vêements les personnes qui sont qui sont dans des cas comme ça ils sontés avec leurs vêtements on retire rien de sur ils sont pas il sont avec tous les vêtements qu'ils ont ah oui ça veut dire que tout c'est inclu dans la tout cade tout est inclu dans l'infini c'est une F est-ce que est-ce que CEM est-ce que Laem que la personne elle a sans sans qu'elle travaille sur ses midotes et sur Yam est-ce que c'est une qu'il a eu ça gratuitement ou c'est une qui qui elle provient d'où cette parce que si est-ce que c'est vous comprenez la question estce que c'est une avataché la personne qu'on dit qu'il a une avatach qui a pas eu dans ses mid mais il est prêt d'un quoi sacrifier c'est bien dou est-ce que c'est un cadeau gratuit qu'il a reçu de ses de ses cêes de de Dieu lui-même ou quoi et bon ok c'est c'est un elle a est-ce qu'elle vaut quelque chose ou c'est ou là par rapport à l'autre qui a une avat ch qui vient par rapport à ses midotes à lui ça dépendu c'est chacun ça dépend de ce qu'il a il a travaillé ce qu'il a prié maintenant des fois des fois quelqu'un lui il a pas travaillé il a pas prié mais ses parents ils ont fait ça c'est le résultat du travail de quelqu'un d'autre mais c'est c'est résultat d'un effort qui a été fait par exemple quelqu'un dans yerushalaim tu il y a des des il y a des personnes dis tu marches dans yerushalaim il y a des gens que ça va gêner de jeter par terre dans Jérusalem une poubelle par exemple une canette de de de de boisson vide un un sachet vide n'importe quoi de de jeter par terre dans Jérusalem il y a des gens ça va les gêner et d'autres ça les gêne pas ça vient d'où ça vient du degré de avatem ça ça crée une sensibilité à la chose plus ou moins grand dire le fait que quelqu'un quelqu'un il aime yerushalaim cet amour là il est vivant chez lui ça fait qu' il y a un respect par rapport à cette chose là qu'une autre personne elle va pas avoir maintenant ça ça peut lui venir soit parce qu'il a travaillé parce qu'il a prié parce qu'il a étudié parce queashem il lui a fait cadeau ça peut venir du crinour de ses parents mais c'est pareil à la base il y a quelqu'un il y a quelqu'un qui a travaillé toujour jour làdedans depuis Adam marichon il y a des gens ils ont travaillé on n pas on n pas venu tous avec des des que des problèmes on est venu avec des choses qui sont réglées aussi des des des on a on a des des ancêtres qui ont travaillé sur des choses sur lesquelles c'est réglé Mame marichon comment comment elle était betsar après qu'il les photos elle dit 130 ans pendant 130 ans il il a il a fait chouva il s'est séparé de sa femme il a fait ta anit Adam marichon il a pas mangé pendant 130 ans il a fait parce que il était tellement de de il était tellement pas bien de ce qu'il avait fait il a commencé lui à réparer il a réparé beaucoup de choses et comme ça dans sa génération alors des fois il y a des gens qui viennent avec des midotes réparé dans certains domaines et des fois dans d'autres domaines sont catastrophiques et tout ça c'est c'est c'est un système ça va l'aider c'està-dire là où il est pas il est il il est pas bien alors les midotes qu'il a de bien ils vont l'aider à arranger ce qui est pas bien mais si c'est pas lui c'est ses entraites il y a quelqu'un qui a travailler là-dessus c'est pas c'est ça vient pas comme ça l'amour d'ashem il vient pas comme ça ça se travaille pour ça que tous les jours tu tu répètes tu tu es dans le schéma tous les jours tu tu dis qu'il faut aimer haschem chaque jour parce que fare C Ava chaque jour dans des domaines de plus en plus raffinés c'estàd il faut augmenter la Ava chacun peu importe d'où il a démarré mais chacun il doit il doit augmenter la Ava d'ashem quelqu'un qui va avoir une Ava d'ashem puis que que que par exemple shabbat tu vas pas le faire faire quelque chose il peut pas parce qu'il a un amour du shabbat qui lui empêche de de faire ces choses-là de parler des divraol ou des gens si tu lui parles divraol shabbat c'est comme si tu tu lui écorches les oreilles ça le ça lui fait mal il peut pas entendre ça parce que il est il il a une attache avecbou plus élevée c'est c'est plus tu plus tu monter plus ce dat il est grand plus la Ava est grande la avaelle est grande plus il dit que s'appelle rapport à celuious s'pp bouche si maintenant le Rave il il ressemble à un ange de l'armée d'EM qu'est-ce que ça veut dire que le Rave il ressemble à un ange ça veut dire qu'il est cé son c'est quelqu'un qui qui maîtrise son en ce moment il ressemble à un mal qui est des armé d'EM comme c'est comm le dit bénisszem ses anges qu'est-ce que c'est les anges d'EM c'est les c'estux qui sont qui sont qui sont guerriers d'EM l contre son qui sont sur sur fil parce que maintenant le fait que il est coffé son yer c'estàdire qu'il soumet son yer qu'est-ce que c'est le yer c'est une tendance d'accord c'est qu'est-ce que ça veut dire le le le penchant il y a le le le mauvais penchant le bon penchant le mauvais penchant qu'est-ce que c'est un penchant c'est une tendance du moment c'est toujours ça les TAD eux qu'est-ce qu'ils font ils ont un amour pour Hashem qui dépasse l'épreuve du moment dire que maintenant qu'est-ce qui fait flancher quelqu'un qu'est-ce qui fait que que la personne elle elle lâche dans une situation elle lâche dans dans la chonara ou dans dans de la cacheroute ou dans de regarder des choses pas bien ou n'importe où la personne elle craque qu'est-ce elle lâche quoi les mass elle lâche son attachement avec Hashem c'est ça qu'elle lâche c'estàdire l'amour qu'il a pour Hashem il est pas assez grand pour aller au-dessus du temps c'estàd maintenant il y a un moment il y a y a il a une tendance à un moment il y a un penchant c'està dire que maintenant il y a une tendance à aller vers quelque chose qui est pas bien et ça c'est uniquement ça dépend du temps ça dépend du moment maintenant si l'amour d'ashem il est plus grand que le moment alors ça donne la force de lutter contre le contre le le le mauvais moment le mauvais moment il va il va passer après ça y est la personne est sortie de l'épreuve si maintenant l'amour d'ashem il est plus faible alors la personne là le temps il a il il l'a fait tomber elle est pas arrivé à à franchir le le pas elle est rester dans le temps ça qui lui a fait alors maintenant les les Tsadikim pourquoi ils s'appellent les Tsadikim parce que eux ils arrivent à vaincre toutes les notions toutes les notions de temps maintenant ça c'est à à tous les niveaux c'estàdire ça ça commence au niveau de l'épreuve la plus basse et ça monte au niveau de de l'épreuve la plus élevée même dans des dans des niveaux de vision de vision du de par exemple du chariot deeskel ou des choses comme ça qui sont des choses très élevées comme on a vu Rabi Akiva que lui il est rentré béchalom il est sorti béalom les autres non dire que que maintenant Elicha ben Abouya il il est rentré quand quand il il après il a été coffer il est devenu a ça pas empêché que rabiir balanesit son élève même après ça il allait lui demander des des choses il même shabbat que lui il était à cheval était il faisait du cheval shabbat et et Rabi courit derrière lui pour lui demander des chelotes dans laara des choses d'études parce que cétait un très très grand c'était un très grand maintenant qu'est-ce qui s'est passé à un moment il y a eu une emprise du temps c'estàd l'emprise du temps elle a fait une division entre Hashem et et le mal de mal de la Torah le Malar de la Michna le prince Matat le prince de la Torah quand à un moment il a vu ça il a vu deux rchouillotes il a dit mais il y a deux ça veut dire il y a deux pouvoirs dans le monde il y a le pouvoir d'Hashem et a le pouvoir de cet ange là il est pas arrivé à à unifier ces c'est de en faire qu'un seul cette chose là il est pas arrivé à la rentrée dans maintenant l'épreuve de chacun c'est la même c'est ce que je vous ai dit hier pour lu pourquoi quelqu'un fait une Ava qu'est-ce que c'est une Ava qu'est-ce que c'est une transgression ça veut dire que la chose elle m'a déconnecté d'EM maintenantemem il est tout le temps devant moi maintenant à un moment il y a quelque chose qui vient et qui me fait un appel sur le côté maintenant si je sais que cette choseel qui me fait un app c'est Hashem lui-même qui t a tourné qui s'est mis là et qui me fait coucou sous un une forme j'ai pas de problème je reste avec Hashem maintenant si je fais une division entre ces deux choseslà alors à un moment j'ai entre les deux mon cœur balance qu'est-ce que je fais je vais vers Hashem ou je vais faire vers cette chosel mais je dois me dire mais cette chosel c'est Hashem lui-même pourquoi maintenant je veux cette choselà cette chosel c'est quoi va me procurer quoi du plaisir mais c'est Hashem ce plaisir c'est Hashem lui-même pourquoi je vais aller là-bas pourquoi je vais courir vers le déguisement disem je t'ai reconnu ah maintenant je sais que c'est toi non non non non non moi je veux pas jouer ce jeul moi je veux je je veux pas ça alors les c'est quand quelqu'un qu'est-ce que ça veut dire il a fait il a fait un il a fait un transfert sur sur autre chose c'estd il s laissé prendre par un déguisement mais un déguisement de quoi de hasem c'est haschem lui-même il dit le il dit LEB que quand quelqu'un il voit il voit quelque chose de pas bien dans la rue il voit une femme qui est pas bien habillée ou quelque chose comme ça il dit qu'est-ce que c'est C qu'est-ce que c'est cette choseel cette chosel c'est c'est c'est une Nchama c'est une Nchama que cette Nchama elle revient en guilgoule dans le monde elle est revenue en réincarnation et maintenant si quelqu'un il regarde pas cette chose là il en tire pas profit alors cette néchama elle monte elle si quelqu'un il les regarde il en tire profit alors la Nama elle est elle non seulement lui il a perdu mais elle aussi a perdu la Nama qui est là-bas il a perdu alors maintenant chaque chose qu'il y a dans le monde chaque tentation les M c'est des tentations de déguisement est-ce que maintenant tu vas craquer devant le déguisement ou pas est-ce que tu dis non non non moi moi ça y est moi on va pas me la refaire moi je sais très très bien ça c'est haschem je m'excuse mais moi je moi je veux je veuxem je veux l'original comme quelqu'un rentre dans un magasin il dit je veux ça je veux l'original je veux pas le dis non mais il y a des choses qui sont qui comment on appelle ça comment on appelle ça on les les les AMS les amours détournés à votre CA Viot c'est des amours qui sont faux ah qui sont mensongés c ça veut dire mensonger c'està dire que maintenant maintenant le des fois la personne elle aime elle aime l'emballage parce qu'il y a dedans des fois l'emballage il arrive à être beaucoup plus tentant que la chose même qui a dedans c'est ça notre problème c'est ça ce qui s'appelle d'ailleurs la 50e porte de la Touma c'est pour ça qu'on peut pas sortir de là si on n pas le SAD on peut pas sortir de là parce que on est dans une génération où l'emballage il est il est toujours plus grand que la chose elle-même c'està dire que vous allez acheter dans un dans un un produit aujourd'hui les produits c'est c'est la lutte contre contre les les les les l'emballage c'est dire c'est c'est que l'emballage qui compte parce que les gens ils n'achètent que l'emballage c'est tout ce qui j'achète d que maintenant aujourd'hui tu tu fais tu fais un livre par exemple qui est pas beau les gens ils vont pas l'acheter même si ce qu'il y a dedans c'est bien ils peuvent pas ils peuvent pas il faut que que la présentation elle soit bien sinon la personne peut pas c'est un écr voilà alors la personne comme il y a maintenant une une une une prise une emprise de la 50e porte de la Touma qui est la la force du fantasme de de l'imaginaire de l'image alors c'est très très difficile de sortir de ça très très difficile c'est c'est c'est aujourd'hui quelqu'un qui va pas soigner l'emballage il va pas vendre son produit il va pas arriver à le vendre son produit mais dit mais mais je vous promets ce qu'il y a dedans c'est très bien et cetera ça passe pas parce que la personne elle a besoin c'est un besoin parce que c'est le c'est la le vécu de la 50e porte on peut pas faire autrement on vit là-dedans on est on est complètement là-dedans dans dans la 50e porte d'atou peut pas il y a plus de de raisonnement la personne elle est attirée par l'apparence on peut pas faire c'est pour ça qu'on a besoin de de communiquer avec Hashem et d'avoir un lien très très fort avec lui sinon on peut pas çaabou il a dit celui qui fait pasb des doutes tu as pas besoin de savoir ce qu'il fait tu peux être sûr qu'il est pas cacher parce qu'on peut pas si on parle pas avec Hashem aujourd'hui les apparences du monde elles sont beaucoup plus fortes que les apparences que quelqu'un il peut créer avec son cerveau de la tor même quelqu'un qui étudie la Torah toutes les imaginations qu'il va faire d'EM elles sont pas assez fortes pour pouvoir lutter contre les images qu' a aujourd'hui dans le monde qu'est-ce qui peut lutter contre contre l'image qui a aujourd'hui c'est le lien c'est le lien c'est l'amour c'est contre la Nama elle se elle sort elle se révèle mon âme elle sort en parlant avec Hashem comme je cherche mon souffle je parle avec Hashem et je cherche mon souffle c'està dire que dans cette communication avec Hashem je cherche le souffle de vie le souffle d'amour avec maintenant quand j'arrive à établir ce contact après quand quelqu'un il est plus il est plus ce contact est fort moins la personne elle va être attiré par par la folie de ce monde mais sinon c'est impossible c'est impossible si vous voyez des gens qui qui les pauvres qui tombent dans des choses des choses qui sont pas bien et cetera c'est pas il faut pas leur en vouloir parce que c'est très très difficile c'est c'est c'est devenu des générations où c'est très très difficile si on n pas cette ce conseil là de de Rabenou de de parler avec Hashem alors si on n pas ce lien là on peut pas même à la maison de parler avec sa femme de parler avec ses enfants on a besoin de parler tous les jours parce que chacun il il s'en va dans son monde si jamais on parle pas ensemble alors il y a des il a chacun il va dans dans le monde de son imagination là où il est chacun là où il est on a besoin de parler de dialoguer c'est ça qui nous fait sortir de du temps du temps c'estàdire l'image qui nous est proposée et devant laquelle on peut pas tellement résister on n pas tellement le choix la personne elle pas tellement le choix parce qu'elle va se trouver devant une image cette image là elle le capte entièrement parce que c'est une image comme laara elle dit taazé c'est plus grand que tachem quand Laar elle dit viens voir ça veut dire que ce qu'elle va t'aener c'est une plus grande preuve que quand on te dit viens entendre quand on te dit viens voir ça veut dire qu'elle a une preuve très très forte quand elle dit viens entendre ça veut dire que c'est une preuve qu'elle va t'expliquer quelque chose avec un raisonnement et c'est c'est au niveau du raisonnement la preuve mais viens voir comm on dit c'est une preuve flagrante évidente c'est quelque chose que tu vas voir tu vas voir toujours la la vision les plus grande que tous les autres les yeux c'est le c'est la chose la plus plus élevé c'est le sens le plus plus élevé qu'il y a quelqu'un il a il il a plusieurs sens il a le l'odorat il a le toucher il a le goût il a l'OUI mais la vue c'est le plus élevé de tous les de tous les sens c'est pour ça quelqu'un qui voit pas il est considéré comme s'il était mort parce que c'est quelqu'un qui voit pas il a aucun plaisir de rien du tout dans ce monde il a aucun plaisir parce que dans tout plaisir il y a un plaisir de la vue dans tout plaisir il y a le plaisir de la vue comme on dit pour le plaisir des yeux venez voir des pâtisseries venez voir des trucs les gens ils vont pas manger voit il voit comment c'est comenc il voit un gâteau comment il est fait il voit quelque chose il a un plaisir de voir ça des fois beaucoup plus même que de le manger des fois a rien que je veux voir c'est tout laisse-moi venir voir il y a un mariage ou il y a une fête il dit non je voudrais venir voir il dit non mais viens tu peux t'installer d non non je je veux voir c'est tout je veux venir voir parce que la vue c'est ce qui amène le le qui est le plus grand plaisir et la vue il y a rien qui est soumis autant comme la vue parce que dès que vous voyez vous rentrez tout de suite suite dedans c'est ça qui vous fait rentrer dedans n'importe quel autre sens il vous laisse toujours une marge de manœuvre toujours une marge de manœuvre c'est la grande discussion je vous ai dit qu' a entre les les les les littéraires et le cinéma c'est dire que maintenant on dit que quand vous quand vous écrivez un livre écrivez un livre c'est quoi c'est tachemar c'est VI écouter alors quand maintenant quelqu'un il lit un livre c'est facile pour lui de de rentrer dans le livre c'estàdire que maintenant il y a par exemple trois quatre personnages dans le livre lui selon ses midotes il va aller choisir un personnage on dire alors moi moi tu sais qui sais moi ben moi c'est c'est c'est un tel dans dans dans le dans le livre tu vois dans ce livre là ben moi moi je suis un tel c'estàd il est arrivé à se à s'identifier et à vivre mais si tu si tu lui fais de ce livre un film il peut pas rentrer parce que l'image elle elle empêche elle elle c'est la fin de c'est la fin de l'imagination c'està dire tu bloques l'imagination parce que ça y est tu as donné une image du moment où tu as donné une image tu terminé c'est fini la chose elle est terminée maintenant va va maintenant rentrer dans un personnage qui est déjà une image c'est très difficile tandis qu' un personnage qui vient dans des dans des textes c'est c'est beaucoup plus facile de dessiner à ta façon le le personnage te de t'inclire dedans avec tes midotes même les décor même tout on peut tout s' imaginer chacun à sa façon quoi pour ça que les littéraires ils disent que la c'est la littérature c'est beaucoup plus vivant que le cinéma parce que mais les les gens qui sont au niveau des au niveau des de l'émotionnel et des sens ils ont ils ont un beaucoup plus grand plaisir du cinéma que du livre pourquoi parce que c'est des gens qui sont paresseux et des gens qui veulent de l'émotion gratuite toute faite alors le film c'est ce que ça fait ça fait des émotions rapides directes toutes fait tandis que le livre si on va voir des émotions faut rentrer dedans il faut il faut rentrer dans le livre il faut il faut travailler il y a il y a une part de de d'activités de chacun alors les SAD qu'est-ce qu'ils font eux tout leur travail c'est de de de de briser le yer c'està-dire la tendance du temps la tendance du temps tout ce que tout ce qui vient maintenant dans le temps pour essayer de les détourner eux ils luttent contre ça pour ça que s'appelle des gubourines des gens forts pourquoi ils s'appelle fort parce queils se battent dans le temps celui qui se bat dans le temps il est fort c'est ça la force de l'homme la Gvoura c'est la lutte dans le temps qui s'appelle force maintenant quand quelqu'un il il utilise des moyens qui sont au-dessus du temps alors il y a plus besoin de cette guerre là parce que la la guerre elle est elle existe plus comme on dit la bataille elle aura pas lieu parce que faute de combattants il y a personne les gens ils sont partis ils ont quitté le ils ont quitté le front il y a pas de problème il y a plus de de guerre pu quelqu'un il va monter dans le D dat et moi il a besoin de se battre moi quelqu'un il a de dat et plus elle a besoin de se battre dans la dans le avec le yer dire le temps il va le tirer d'un côté ou d'un autre alors maintenant qu'est-ce qui se passe quand les quand les tadikin eux ils luttent contre les qu'est-ce qu'ils font ils disent voilà dans cette situation là qui se présente commeci et comme ça je sais que c'est pas la vraie situation c'est pas la vraie apparence d'ashem la vraie apparence d'ashem c'est pas celle-là donc maintenant moi je vais pas rentrer dans le dans le dans l'apparence momentanée dans la dans la mode momentanée dans le dans le style momentané moi je vais rester attaché à quand il fait ça Hashem il sort de la situation et lui dit coucou c'est moi c'est vrai tu as gagné c'est moi c'est bien moi tu m'as reconnu j'étais là qu'est-ce qu'il fait il fait sortir les lettres qui sont dans dans cette situation comme on a dit que tout ce qui existe dans le monde ça vient des lettres de la Torah il y a rien il y a pas d'endroit o il y a pas les lettres de la Torat même quelqu'un qui se trouve à Rome il y a aussi là-bas les lettres de la Torah partout o il y a les lettres de la Torat seulement il y a des lesevoui mais des levoui mais des levoui AL maintenant quand quelqu'un il a tous ses vêtements qui viennent cacher la présence d'Hashem il va devoir subir des épreuves énormes pour arriver à enlever tous ces concepts là qui sont faux pour arriver vers Hashem me il beaucoup de choses qui vont l'empêcher de s'approcher beaucoup de choses tout dépend de l'endroit où il se trouve plus quelqu'un il va se trouver loin et plus ça va être difficile pour lui c'est la même chose pour s'approcher du sad pour s'approcher de yosph vous voyez toutes les difficultés qu'ils ont eu ses frères ils a eu des difficultés énormes pour se rapprocher de lui parce que il y avait des levouim là où ils étaient ils étaient très loin de de ils étaient très loin de yosph et ça a été difficile pour eux de se rapprocher il a dit il arrivera un moment o ça sera très difficile s'approcher de moi pourquoi parce qu'il va y avoir des levouim que il va avoir des des vêtements et des vê et ces vêtements là ces apparences elles vont éloigner les gensà dire que les gens ils vont dire ah non moi j'ai vu ça ou j'ai vu ça moi moi non bresselè c'est pas pour moi il va avoir des apparences qui vont éloigner les gens pourquoi parce que moins quelqu'un il est méritant plus on va lui déguiser sous une forme qui qui est qui est qui est répugnante la chose à chaque fois que quelqu'un il est pas méritant on peut pas quelqu'un il est quelqu'un veut lui donner un un un diamant maintenant lui il est pas méritant alors qu'est-ce qu'on va faire on va lui donner le diamant mais ce diamant on va lui mettre dans un emballage qui est pas beau alors maintenant comme l'emballage il est pas beau et lui il achète l'emballage il va pas acheter il va pas acheter le diamant mais on va lui mettre on va lui mettre maintenant une poubelle dans un bel emballage alors il va l'acheter parce que lui il achète l'emballage maintenant plus plus on avance plus les méchamotes qui viennent elles ont des difficultés de se rapprocher de la vérité ça veut dire que maintenant le TAD qui va se présenter sous des angles où ces angles là ils vont ils vont éloigner les gens que les gens ils vont ils vont se dire c'est pas possible que que et oui c'est possible langue sous lequel tu vas voir faut que tu saches que c'est un angle qui est là pour t'éloigner c'est tout pour t'empêcher d'arriver là où tu dois arriver mais c'est vrai le TAD il est là le TAD il est là et le TAD il répare le monde et tu vas voir qu'il répare le monde tu verras il réparait le monde entier pouvait te réparer à toi aussi seulement l'apparence elle va être de plus en plus trompeuse parce que on est dans la 50e porte de la toua et aussi on n'est pas des des gens méritants on n pas des gens méritants VO pour quand le roi il avait retrouvé sa place de roi que lui il savait pas les masser s'il était un fils de servante ou un fils de roi alors on lui a dit bon tu tu veux maintenant retrouver ta place de roi tu dis que tu te prétends être le roi alors voilà maintenant il y a ce pays là il y a des épreuves à passer et ces épreuves là si tu les passes ben tu seras tu seras roi mais il y a des épreuves et qu'est-ce que c'est ces épreuves là c'est que des épreuves d'imagination c'est tout qu'il a eu c'est pas des vrais épreuves parce que là-bas par exemple quand il rentre il s'approche d'un il s'approche d'un jardin des jardins qui est magnifique et il dit que quand on rentre dans ce jardin alors on on poursuit la personne on la persécute et on la frappe il dit c'est pas qu'on la frappe m mâche mais c'est que qui sent comme si on le frappe mais on le frappe pas BM mais c'est comme si on le frappe et quelqu'un il court derrière mais il voit rien il voit personne il y a personne qui se trouve là mais il a l'impression que quelqu'un il le poursuit et il le frappe et ça ça l'ffolle complètement il sort du jardin il se sauve alors on lui dit voilà si tu prétends avec le roi à toi de jouer rentre dans ce jardin on va voir si tu es capable alors lui lui quand il s'est approché qu'est-ce qu'il a vu il a vu qu'il y avait là-bas une petite pancarte que cette pancarte là elle a été mise par un roi que que à son époque quand il était roi il y avait un grand Chalom dans dans son pays alors il a compris que que tout le le problème ILP il était dans cette pancarte quand il l'a mise à sa place tout de suite il est rentré a tout le monde a PR rentrer après lui il avait pas de problème donc vous voyez par rapport à ce qu'on dit ici c'està dire que maintenant godelle à Ava qui avait une godelle à Shalom qui avait ça a permis d'enlever toutes les épreuves imaginaires que les gens ils avaient parce que c'était imaginaire il dit bet il y a personne dans ce jardin là il y avait personne comme des fois vous rentrez quelque part vous avez peur mais il y a personne il y a rien mais la personne dit non je peux pas rester je peux pas rester là mais il y a rien il y a personne non non je peux pas je peux pas pourquoi qu'est-ce qu'il y a c'est l'imagination qui travaille l'imagination elle travaille à ce moment-là et la personne en un parade no elle elle a peur elle a même elle croit même queon est en train de la frapper faire des choses qui sont pas bien alors que le M la personne n aucun problème du tout dans cet endroit là il y a pas de problème ça c'est le ça c'est le lien des tadin qui sont cé le c'est dire que maintenant ils sont COF ils se battent contre la tendance pour rester dans l'unité c'est ils reste dans l'unité ils vont contre la tendance la tendance maintenant c'est c'est une tendance qui va vers vers quelque chose qui est qui qui détourne d'ashem alors maintenant la personne ne rentre pas dans la tendance ça dit qu'il rentre pas dans le temps du tout du tout lui il se bat contre toutes les notions qui qui sont des des des notions qui viennent des des fluctuations du temps lui il est toujours au-dessus du temps çaàd je Hashem Rabenou depuis qu'il était petit c'est écrit dans Saran Rabenou tout le temps il il se représentait Youk devant ses yeux tout le temps le chemchem tout le temps il avait devant ses yeux le chemchem tout le temps il se présentait le nom le nom d'ashem pour dire voilà quand maintenant quelque chose on me présente quelque chose une tentation il faut savoir que cette tentation ça s'appelle une tentation parce que c'est un habit d'ashem c'est tout c'est un habit sur un habit sur un habit si maintenant je crois pas dans l'habit je me mets pas je mets pas au service du vêtement alors il va y avoir à l'intérieur le nom d'ashem qui va se révéler comme c'est écrit que yosph il il a laissé son vêtement il s'est sauvé parce que parce que elle elle essayit de l'attraper par son vêtement c'est dire par par une apparence lui il a laissé le vêtement ce qu' faisait qu'on s'attrapait sur sur l'apparence il l'a laissé et il est sorti il est sorti de là alors ça c'est sadikim qu'est-ce qu'ils font ils font sortir les lettres qu'il y a là comme chacun à chaque fois que il évite une épreuve de temps il fait sortir les lettres de Torah qui a dans cette situation là il révèle la Torah pour lui pour tout le monde pour le monde entier cet endroit làà ça va devenir un endroit de révélation de la Torah que ça soit un endroit physique un endroit spirituel une notion tout ce que n'importe chaque fois que les gens après ils vont passer là-bas par la pensée par la parole par l'action peu importe quand les gens il vont passer là-bas ils vont voir la tor lui l'a révélé dans cet endroitl parce que quand il est passé à cet endroitlà il a pas il a pas craqué autant il s'est pas laissé avoir par le temps s'est attaché au-dessus du temps à ce momentlà il faitassma c'est dire que maintenant il va il va faire nassàd il fait la Torah MAM parce que avant personne ne pouvait imaginer qu'il y avait de la Torah là-bas comme Yakob avit nous dit moi je savais pas qu'il y avait Hashem ici je savais pas qu'il y avait Hashem il a dire comme quelqu'un il dit quoi dans le manger il y a de la Torah mais on mange on mange non qu'est-ce que ça veut dire dit non non dans le manger il y a de la tor il dit ah bon je savais pas alors il va faire révéler la Torah qui dans cet endroit là par le N c'est après nichma la Torah elle-même elle va lui elle va lui faire entendre des choses qu'il pouvait pas entendre avant parce qu'il savait même pas qu'il y avait quelque chose à entendre il savait pas que cette Tor qui d'abord il savait pas qu'il y avait de la Torah et après il savait pas qu'elle parlait cette Tor Savit pas qu'il y avait une possibilité de communication avec ces choseslà cro que c'était de la matière morte c'était des actions qui sont mortes il y a pas de quelqu'un il vient il mangeer c'est tout qu'est-ce qu'il y a a rien de spécial non c'est c'est pas comme ça le manger il parle même s'il parle pas directement quand la personne mais elle parle dans dans son cerveau elle parle dans son ventre quand il rentre le manger il va il va s'exprimer il va il va il va donner quelque chose les éléments qu'il y a dans le manger les lettres elles vont s'exprimer si la personne elle les a elle les a révélé c'estàdire elle est sortie du côté consommation pure qui t parce qu'on a il fait construit les lett de la Torah les et à ce moment-là il peut entendre des voix de la Torah d'en haut c'està dire que maintenant cette Torah d'en bas c'était que ê Tremp plein pour permettre à la Torah d'en haut de s'exprimer c'estàd que maintenant la Torah d'en haut qui est auudessus du temps elle cherche à s'exprimer dans ce monde pour qu'elle puisse s'exprimer elle a besoin de son ambassadeur en bas qui est la Torah qui est dans le temps toute la qui est dans le temps maintenant pour trouver la T qui est dans le temps il faut résister aux intempé il faut résister au tentation du temps quand quelqu'un résiste au tentation du temps il révem dans le temps dès qu'il rév dans le tempsemessus du temps il se révèle dans le temps commence à entendre des choses qui sont très très élevé c'est la recherche en général toute la recherche de contact en général çaà dire que tous les actes qu'on fait il soit avec des actes de de de recherche qui so pas des actes qui soient qui soient en eux-même considérés comme des manipulations comme quelqu'un est en train de bouger des des pions sur un échiier il pousse quelque chose il ramène quelque chose il va non il fait il sait que ces situations là il y a une présence d'ashem alors maintenant comment il va faire quand il voit pas nous on voit pas comment on va faire al comment on fait pourement ça la personne n jamais puni alors sur cette ch personne y a pas de pourquoi il y a pas de d l'amour toujours plus forte que le la personne où il est donc on est tout le temps sur le point de l'amour je vois par exemple je sais pas un exemple concret homme une femme la personne sa femme fait des trucs quo il rentre dans la maison et tou pe lui dire écoute si tu m'aimes tu a pas de problème qu'est-ce qu'il y a pourquoi tu t'arrêtes à à ces points là pourquoi tu t'arrêtes à ça où la vaisselle est pas fait où il y a pas de manger où il y a rien à quoi tu t'arê s cont tout le temps parce que si on doit tout le temps branché avant tout à l'amour et après au mass bien sû et alors tout la mar de on annule ça aujourd'hui bien sûr elle existe elle existe parce que tu as pas cherché tu as pas cherché à te connecter si maintenant avant de rentrer à la maison quelqu'un il a une vidéo de son mariage ou il a une vidéo qu quand il était fiancé il a il a passe il regarde comment il parlait avec sa fiancée comment ils étaient contents et cetera mais quand il rentre à la maison que sa femme elle a fait la vaisselle c'est rien du tout pour lui ok donc il se range toujours sur l'amour ou il est obligé il a pas le choix parce qu'il est obligé de sortir du temps sinon il peut pas sortir du temps donc il a jamais de punition al il y a pas si la punition c'est même je pour par quelqu'un même par rapport pas question punition la personne va rentrer va dire ah tu as fait ça alors je fais ça mais c'est c'està dire il a jamais on on le quelqu'un il peut voler quelque chose un enfant il peut se comporter mal tout ça à chaque fois il dire mais écoute arrête euh si tu m'aimerais vraiment on se range sur l'amour on tout le temps on efface bien sûr tout ça ça serait c'est écrit lui-même sur toutes les il fait il prend laa il enlève toutes la ver de la personne si maintenant la faute elle était une vraie faute normalement n'importe quelle faute c'est les gens il seront condamné à mort normalement ça devrait être comme ça c'était la faute c'était vraie dès quelqu'un fait une faute il faut l'éliminer tout de suite si c'est si c'était vrai une faute mais tu vois bien que c'est pas comme ça pourquoi c'est pas comme ça parce que la personne elle a pas fait la faute pour la faute la personne massé elle-même elle s'est fait avoir elle-même s'est fait avoir pourquoi on dit que pourquoi lu on dit va lui faire la Shita il va lui faire la Shita parce que lesara il s'est déguisé en mitvot il avait pas le droit de se déguiser en mitvot normalement lui quand il devait te vend un produit il te il doit te dire qu'est-ce que c'est ce produit il doit te dire voilà maintenant je te propose de faire une Ava comme ça et comme ça il y a des gens il dit non ben c'est c'est pas pour moi merci au revoir salam mais lui il fait une proposition de mitva et dans cette profusion de après il va détourner alors sur ça je il va le il va il va le punir parce qu'il a fait tomber des gens malgré eux il leur a donné des mais tout tout le problème de l'homme c'est ça c'est c'est c'est pas c'est pas qu'il y a pas de de de hche le hche il vient comme on dit que David Amel avec batcheva tous cesanimes là que que que que qui on voit des sadikin qui ont qui ont été dans C des situations qui étaient des situations pour la plupart des gens qui sont dures à comprendre c'est parce que eux les sadikim il jamais ils ont profité de la situation ils ont agi dans des situations mais eux-mêmes ils ont pas profité de la situation qu'est-ce quel est le quelle est laavra de la personne c'est que quand elle se trouve dans une dans un déguisement elle profite du déguisement elle sait que c'est un déguisement elle continue quand même à profiter elle dira puisque je suis là maintenant comme qu' y a une panne d'électricité dans la ville les gens ils vont vider les magasins c'està dire ils profitent de la situation alors que c'est la situation tout tout lean c'est que tu rentres pas dedans tu dis non tu dis non moi je profite pas et une panne d'électricité ok quand demain ils ouvriront j'is acheter ou si je vais prendre une bouteille de lit ou un supermarché parce que j'ai besoin je notre quelque part demen je viendrai les payer mais le tout tout le Haige de la personne c'est de profiter c'est pas la situation est obligé de passer dedans parce que c'est les déguisements que Hashem il utilise pour venir vers lui il peut pas éviter ça parce que c'est ça son langage c'est ça son endroit et lui dit bon écoute on va voir moi je vais me déguiser comme ça comme ça on va voir si tu es fidèle à moi ou si tu vas tomber dans le panneau si tu tombes dans le panneau ça veut dire que tu es pas fidèle à moi donc tu as besoin de travailler encore alors vas-y continue à travailler de manière à développer la fidélité de développer l'amour avec maintenant que après quand il y a une épreuve tu dis non ça y est il m'a eu une fois déjà il y a pas mavoir de foi maintenant moi je je je veux pas parce que ça ça a l'air ça a l'air d'être un déguisement de situation derrière il y a des choses qui se cachent et moi je veuxchem jechem lui-même quand tu sais ça tu dépasses le le le mais c'est pourquoi il y a pas de d bien sûr qu' y a un D sur la recherche alors maintenant de ce rave là on va de la parce que ce là que lui il il a complètement dépassé les notions de temps lui connait la même des choses matérielles il vous voyez Ilie laê commeil il la parce que il y avait aucune situation au monde il faisait pas de la c'est pour ça que que que que rab des fois il rigolait il disait nosou nos paroles nos paroles profanes rab nous disait en riant de dire ça existe pas chez nous des paroles profanes chez nous il y a que de la Torah c'est tout il y a pas autre chose mais tout le monde c'est comme ça mais les gens ils le savent pas par exemple maintenant dans la spirhirate à Omer qu'on fait spirirate à Omer alors maintenant dans la spirirate à Omer rab il dit que tous les gens il ne parlent que de la spirhira toute la journée tout ce que tu entends parler c'est la spirhira mais pour pour rentrer là-dedans il faut il faut connaître il faut connaître la chose il faut rentrer profondément et à ce momentlà tu vas voir que dans toutes les discussions tous les gens ne parl que de donc lui le TAD ça existe pas des paroles de r parce que lui il mais comme Rabi Nathan il dit on lu disait ouais mais toi tu vas aller au ginam il dit GAM il a pas de ginam pour moi c'est pas possible pourquoi il dit parce que je vais aller au ginam je vais commencer à faire un chan tous les SAD vont venir donc c'est Gan c'est pas tous les G les sortir du G je les amener quand il vont endre l'écouter moi ça c'est pas il y a plus c'est fini le dit que il y a tro portes il y a TR portes du dans une porte dans le désert une porte dans la mer et une porte àal la porte du est une des TR portes c'est àal c'est ça que חבב