Rechercher la formule originale

Kind: captions Language: fr [Musique] guim ala diimel non ala Alef page 72 dans la brochure téléchargeable sur le site page 72 la prière colonne 2e partie donc il faut quand quelqu'un veut se convertir d'abord il doit faire la brite Mila et après do seper parce que maain pas dans trouve dansom donc c'est c'est pas chou puisque la néchama maintenant c'est une partie d'ashem c'est c'est chaque âme c'est une partie d' donc tu peux pas imaginer que cette âme là elle va fonctionner si elle est pas attachée à Hashem si on a pas rrangé d'abord Brit Shalom c'est dire que s'il y a pas eu de connexion entre le s'il y a pas eu de connexion entre Hashem et l'individu c'est pas possible que la néchama elle rentre dans dans le corps dire c'est pas possible que l'homme il puisse avoir un contact avec sa Nchama s'il y a pas s'il y a pas la paix avec Hashem c'estd si quelqu'un il est pas en en paix avec Hashem c'est pas possible que qui a orè REP parce que maintenant le prépus qui vient recouvrir la mil ça s'appelle s'appelle la honte qu'est-ce que c'est une honte comme c'est écrit la honte la honte a cassé mon cœur donc toute cette toute cette ligne là de de de de choses c'est c'est le même principe c'estàd là le fait que il y a que la brit mila elle est pas elle est pas faite ou le fait que le cœur il est il est dans l'état vote de ce monde c'est tout ça c'est la même chose c'est le même principe parce que la Mila la Mila ça a été fait pour être connecté avec c'està dire pour donner la vie c'est ça le principe de la Mila donc quand quelqu'un fait la CIR il est apte à recevoir la vie il est apte à donner la vie s'il y a pas de circoncision il y a pas de possibilité de recevoir une Nama parce queama c'est une partie d'EM quelqu'un il va pas recevoir une partie d'EM s'il est pas en contact déjà avec hasem c'est possible maintenant maintenant ça c'est pour maintenant le cœur c'est pareil le cœur c'est une maison de la résidence d'ashem c'està dire que si quelqu'un son cœur il est pas son cœur il est dans les plaisirs de son ça veut dire que son cœur il est dans la là il est dans le prépus c'estàdire que son cœur il est dans dans ce qui recouvre ce qui recouvre la vérité de la même manière que ce monde cach Hashem dire que le monde matériel comme on le connaît c'est c'est il a été fait pour chercher à de façon de façon qui soit qui soit pas qui soit pas trop difficile et trop trop forte à dire à il s'est il s'est il s'est réduit il s'est contracté pour que la personne elle puisse le chercher progressivement dans la matière mais si maintenant la personne elle utilise le fait que Hashem il il a mis un système dans lequel on peut le chercher progressivement si la personne elle utilise ce système là pour s'éloigner d'ashem c'està-dire utiliser le côté qui qui va doucement c'est le côté Cachem il s'est caché volontairement pour laisser à la personne la possibilité de le chercher de façon progressive il utilise ça pour lui développer des plaisirs alors à ce momentlà il est tombé dans le contraire il est tombé dans le contraire de la création c'estàd qu'il est tombé dans le dans ce qui s'appelle le prépus du monde c'est il est tombé dans la la de la vie au lieu que maintenant la la il choisisse la vie elle-même il a choisi la Horla de la vie c'està-dire il a choisi l'emballage qui servait à protéger la vie c'est ça qu'il a choisi lui au lieu maintenant de choisir la vie qui était dans l'emballage il s'est attaché à l'emballage de la vie donc ça c'est tout ça c'est dans la même lignée c'est dire la même chose que la brit mil là elle a que que le Brit il a une or là cette or là c'est ce qui vient cacher cacher la vie la le cœur il a une Orla aussi c'està direire la Orla du cœur c'est le fait que le cœur il est attiré par des le plaisir de ce monde ça c'est la Horla du cœur ça'appelle le prépus du cœur et donc ça s'appelle un cœur cassé pourquoi ça'appelle un cœur cassé pourquoi s'appelle pas un cœur détourné ou un cœur un cœur cassé parce que une fois que la personne elle s'est habituée à vivre dans le plaisir et et à être à rechercher le plaisir et c'est ça son c'est ça sa façon de vivre alors son cœur il est cassé c'està-dire son cœur il ressent plus du tout la divinité il est incapable de se voir en lui la divinité parce qu'il est cassé c'està dire qu'il a été détruit par le principe de Lairat Kim qui qui a été le principe de la création c'estàd que le fait que maintenant Hashem quand il a voulu se révéler dans le monde il il a il il a fait que les récipients ils ont pas tenu c'estàd les récipients ils ont explosé plusieurs fois et le monde il a explosé plusieurs fois jusqu'à que la 7e fois a réussi à ce que le monde se maintienne mais de de ces explosions là qui qui qui a eu plusieurs fois alors ça entraînit les clipotes toutes les clipotes du monde elles sont nées de ça elles sont nées de la destruction des récipients par le fait qu'il y avait trop de lumière donc quand maintenant quelqu'un il va chercher les plaisirs de ce monde les massé c'est les plaisirs de ce monde c'est trop de lumière que il va chercher trop de lumière et donc ça fait exploser son cœur et que son cœur il est cassé alors il peut plus recevoir la cherina dedans il peut plus recevoir la présence divine dans son cœur parce que son cœur il a été brisé par le ribouille or destavot les plaisirs de ce monde c'est ribouille or c'est-àdire c'est trop de lumière quelqu'un qui va qui voit ce monde-là comme un moyen de plaisir c'est du ribouille or ça s'appelle trop de lumière ça qui c'est ça la définition des tavot maintenant qu maintenant le plaisir il peut venir avec laalaka avec la Torah avec la bachem comme comme la Torah nous le shabbat c'est un jour de plaisir mais c'est un jour de plaisir qui va pas détruire le cœur au contraire c'est un plaisir qui vient c'est un plaisir qui vient dans dans le cœur et qui réjouit le cœur qui donne envie de servir hasem tandis que les plaisirs qui sont pris dans la semaine ce sont des plaisirs de ribouille or qui ne font qu'alimenter les clipotes donc ça s'appelle cœur brisé c'estàd cœur cassé en morceau maintenant au début quand il était un idolâtre et donc il avait son prépusim parce que tous les GO ça s'appelle des gens qui ont le cœur qui est recouvert le brite qui est recouvert parce que tout le le des 70 nations d'où elle tir le leur force elle tirent leur force s'aliment des kimes qui ont été cassé c'est de ça que cheich c'est de là-bas que les clipotes elles se nourrissent qui sont làhors là donc les 70 nations s'il y avait pas eu s'il avait pas eu la le ribouille or la création du monde les 70 nations n'auraient pas eu d'autres choix que de passer par le H Israël pour recevoir la vie la vie la lumière la BRA Lama tout elles aurent été obligé de passer par le Israël c'est pas parce que pour que l'me Israël il domine le monde c'est parce que la construction du monde elle est comme ça c'est comme si si si maintenant il y a une distribution d'oxygène qui se fait un endroit normalement tout le monde doit venir à l'endroit de où où il y a le robinet d'oxygène pour prendre de l'oxygène mais le fait maintenant que les tuyaux de qui qui qui qui amènent l'oxygène ils ont ils ont reçu des il y a des trous dans le tuyau que le tuyau il a été il a été fissuré parce qu'il y avait trop de pression alors il y en a qui viennent et qui prennent directement l'oxygène dans les fissures qu'il y a dans le tuyau au lieu d'aller prendre là où où il y a la distribution ils vont ils suivent le le chemin du tuyau et ils prennent là où ils voi qu'il y a de l'oxygène qui sort ils prennent de là-bas alors ça c'est comme ça que les 70 nations elles vivent les 70 nation elles vivent du fait qu'il y a une explosion à la création du monde ce qui a permis à des gens de prendre le monde sans Hashem c'està-dire de prendre le monde sans le H Israël de d'avoir d'imaginer qu'il est capable de que que dans ce monde làà on peut vivre sans le H Israël ou on peut vivre sans le tadq ou on peut vivre sans Hashem ça c'est c'est des interprétations de ribouille or alors de de la même manière après la même la même erreur elle est faite dans l' Israël quand quand le HME Israël il a cru que quelqu'un il peut être juif sans être attaché au tsadq c'est la même erreur c'est la même chose le tsadq lui c'est le tsinor c'est le tuyau de la r du monde c'està-dire que mocher Rabenou il y a pas de t sans monabenou il y a pas de mich sans monerabou il y a pas de Cohen sans monocherabenou monerabenou c'est le premier Cohen Gadol on a vu du monde il y a pas pourquoi monou rien à faire il peut pas il peut pas dire à quelqu'un surtout que c'est son frère qui allait être Cohen Gadol il peut pas le mettre directement qu'est-ce qu'il a besoin il il a quoi il cherche de quoi s'occuper il s'ennuie mais non il y a pas de possibilité si a si le premier Cohen du monde c'est pas mirabenou il y a pas de Cohanim dans le monde ça n'existera jamais mais lui il a fait le premier le Cohen il a ouvert la porte après ça y est c'est devenu on a commencé à transmettre en avant ça y est il a transmet à Aaron à ses enfants et on a commencé à rouler tac tac tac tac jusqu'à maintenant et ça s'arrêtera jamais maintenant tout tout ce qui a commencé comme ça ça doit commencer par quelque chose d'intègre de pur et de de d'attacher très fortement à chîn on voit le le Michkan c'est pareil les premiers objets quand on les fait il faut qu'il soit d'une pureté très très forte parce que de eux après va y avoir les duplicat il y aura toujours un le côté original c'estàdire le premier que comme on dit le master il faut qu'il le master on peut pas copier copier copier après à un moment il reste plus rien sur la sur on a besoin du Master et du Master on recopie à chaque fois des choses le tadik c'est le master c'est le maître pourquoi on appelle c'est le master c'est le maître du monde le TAD c'est lui qui maîtrise la spiritualité du monde et ceux qui ont inventé la T sans lead c'est du rouamour c'est c'est comme l'gïme qui ont cru que ce monde là on va faire la fête sansem sans lead sans le Israël on va utiliser toutes les fuites qu'il a eu à cause du Ribou or et nous on va se nourrir de ça pardonouve ça chez comme ça ou c'est récent c'est C 200 dernières années c'est depuis la tout le temps c'est c'est c'est le principe de de de pyramidal la distribution de la spiritualité c'est comme ça non non mais ceux qui sont relèg sur ça ce qui avoir la T mais son le SAD le le principe il a toujours existé c'està-dire le principe que que des gens ils ont toujours envie de faire leur truc de pas passer par le sadic c'est un principe qui a toujours exister mais seulement c'est c'est C ces dernières ces derniers siècles il s'est structuré avant il était pas structuré c'était des freelances c'estàdire il y avait des groupes comme Kor il avait quelques centaines d'élèves et cetera mais après ça s'est structuré et c'est rentré dans l'omme Israël des une espèce de Torah que pourquoi tu as besoin du tsadq toi tu es un juif c'est les mêmes mots qui disait Cora c'est le le message l'erreur c'est la même qu'est-ce que tu as besoin du tsadq tu sais étudieré toi que tu peux étudier la Torah pourquoi tu as besoin du tadq tu pas besoin tu voilà les livres que lui il étudie tu dis tu y a les mêmes ils sont là et tu les étudier toi aussi toi to aussi tu vas être un sad et toi aussi tu vas avir un qucher avec Hashem et ça c'est pas vrai parce que le tadik s'appelle Brit Brit Shalom c'est lui Brit Shalom c'est le tadq donc s'il y a pas de Brit il y a pas de Nchama il y a rien du tout c'est St de la simulation de Torah mais c'est pas de la Torah alors c'est ça entraîne de le ribouille or et ça entraîne ce ribouille or ça entraîne l'alimentation des clipotes c'estàdire que les gens ils comprennent pas pourquoi ils arrivent pas à progresser quand quand quand il ils sont dans la Torah c'est parce que la personne elle estê sur le tadq ou elle est pas attachée au tadq ou elle est contre le tadq ça ça fait qu'elle arrive pas à recevoir la spiritualité comme elle doit la recevoir et ça s'appelle un Arel c'està direire s'appelle Arel c'estàdire par par par le fait que il est il a un prépus c'estàd il a pris la Torah avec le prépus tandis que le tadq lui t'enlève le prépus de la Torah il te donne la Torah la Torah connectée te donne de la Torah qui est avec Hashem pas de la Torah avec le prépus tous les ï aussi ils ont une brite Mila et aussi peuvent faire la brite Mila s'ils veulent mais la plupart ils choisissent pas de faire la brite Mila parce que la plupart il s'alimentent des clipotes mais ils sont ils sont contents comme ça ils se contentent de ça il dit que pourquoi pourquoi on va devenir juif pourquoi on va rentrer là-dedans et cetera on peut continuer à vivre très bien comme on est on a pas besoin d'aller plus loin pourquoi on va chercher d'aller plus loin maintenant c'est pareil les gens ils ont trouvé la Torah ils ont trouvé des livres de Torah ils sont mis à à apprendre la Torah il disent pourquoi pourquoi aller chercher plus loin ça nous suffit ça on pas besoin de plus que ça mais ce qu'ils savent pas c'est qu' qu'ils ont jamais goûté la vie ils savent pas ce que c'est la vie la vie de la Torah il sa pas ce que c'est celui qui c'est la même chose que celui qui a pas fait la brit il sait pas ce que c'est la vie il sait pas ce que c'est la brde sans la là il sait pas ce que c'est un cœur sans la là il c'est normal il peut pas imaginer que ça existe c'est pour ça quand il veut rentrer dans la dans le judaïsme il faut commencer par faire la circoncision pour enlever la honte c'est pour enlever ce qui cache pour le sortir du fait d'être d'être cassé c'estàd de vivre de vivre avec les morceaux c'estd de vivre en morceauxom et maintenant ça va se révéler chez lui bralom le principe de Brit Shalom chez et Israël orkuda que là-bas il y a dans le HME Israël la lumière de la nekuda c'est la lumière de la namaabelkuda et à ce momentl il reçoit la lumière de la Nama quand quand il est par le B quand il est encore dans l'eau donc d'abord ilut fait la PR de Mila après se trente au migv et quand il est encore dans l'eau le bdin il lui fait il lui donne la néchama c'estàd la lumière de la néchama il le reçoit ce moment-l MAM et à ce momentlà il se renouvelle MAM il devient entièrement nouveau c'estàd il sort de la chevira au Tikoun c'estd il sort des morceaux à la réparation dire le fait d'être cassé maintenant il va vers la réparation c'estàd qu'il devient une bra maintenant le fait que que avant il vivait avec des morceaux et et que maintenant il se reconstruit ça veut pas dire que maintenant quand il se reconstruit c'est c'est c'est les morceaux qui ont été assemblés uniquement c'est que c'est des morceaux voyez par exemple le le serpent le serpent on dit alors il faut il faut lui il faut lui détruire la tête parce que si si on coupe le corps du serpent il peut se reproduire avec les morceaux de de son corps c'estàdire que c'est pas un serpent si si on si on coupe un serpent en morceau c'est c'est il est pas mort c'estàdire la partie du corps toute seule elle peut se reproduire si on détruit pas la tête du serpent alors le serpent il est pas détruit maintenant dans le dans le monde c'est pareil toute la création elle est comme ça c'estàdire que quand les les les kellimes ils sont explosés quand les kellimes ils se détruisent il faut pas croire que tu as AFF faaire à un morceau de Kell qui est qui qui est qui a pas de forme qui qui est rien du tout ce morceau lui-même c'est une vie c'est-à-dire que il vie et et il peut être interprété comme de la vie MAM c'est pas un morceau que tu vas sentir qu' manque quelque chose il manque rien du tout tu vas le voir comme s'il était Chalem la seule chose que tu sais pas c'est que c'est un morceau de quelque chose de beaucoup plus grand mais quand tu le vois tu peux pas reconnaître que c'est un morceau lui il te renseigne pas que c'est un morceau parce que c'est pas ça marche pas comme si c'est c'est c'est un un un un Kell qui se qui se casse d'ailleurs dans le shabbat si tu a un kellli qui se casse mais la morceau le morceau cassé il est encore utilisable alors il est pas moué le Kelli il a toujours le CHEM Kelli c'est si maintenant quelqu'un par exemple il a il a fait tomber un verre ce verre il s'est cassé mais s'est coupé en deux c'està-d il y a le la moitié d'en bas qui reste du verre il a le droit de le prendre parce que c'est un Kell il a pas perdu le chemme Kell quand est-ce qu'il perd le chemme de kel c'est quand il devient mamage des des des petits morceaux mais dans le monde la chevira des Kelim ça veut pas dire que que c'est des morceaux qui qui valent rien du tout chaque morceau il peut se reproduire et chaque morceau il peut avoir un sens en lui-même ça peut devenir une école de pensée en lui-même un morceau bien que c'est une école de pensée complètement fausse et complètement à côté mais c'est quelque chose ça peut fonctionner c'est pas c'est pas quelque chose que que maintenant tout seul il va pas fonctionner et ça c'est ça qui qui qui donne l'erreur dans le monde c'est ça qui donne l'erreur c'est que si tu prends la Torah tu tu en prends un morceau la Torah elle marche aussi avec un morceau et tu peux croire que c'est ça la Torah quelqu'un qui prend la Torah sans mocher Rabenou il va faire des mitvot il va être marmir il va faire des choses avec du cœur il va il va pleurer il va faire beaucoup de choses et tout et massé il a rien fait du tout parce que il il sait pas ce que c'est la Torah avec le tsadq comme si maintenant un Go vient il commence à faire la Torah et il est il est Go mais il peut pas faire la Torah en tant que goy c'est pas la Torah qui fait pour faire la Torah il faut faire la britma il faut se tromper au migv il faut un bedine qui te donne la néchama si tu passe pas par ça tu peux pas fonctionner dans la Torah c'està dire ça s'appelle pas de la Torah tu peux l'appeler comme tu veux mais c'est pas la Torah la Torah elle a elle a un ordre comment elle se construit alors maintenant après après ce ce quand quand les morceaux ils vont être remis entre eux c'estàd que ça ils vont être rassemblés alors là il devient une Brill Kha MAM c'est pas quelqu'un qui était en morceau et que maintenant on a remis les morceaux ensemble c'est qu' devient un autre individu complètement il vient naître il vient de naître MAM et il y a des rassidimes il y a des rcidim qui qui préfèrent marier leurs enfants avec quelqu'un qui est converti plus que avec un balchuva il préfère ils prennent un converti il prennent pas un balchuva parce qu'il dit un balchuva c'est quelqu'un c'est des morceaux encore qui sont qui se recolle tandis que quelqu'un qui est converti c'est une Brière khacha complètement il est entièrement nouveau c'estàdire il existait pas avant c'est que c'est un nouveau il vient de naître maintenant c'est tout il existait pas c'est quelqu'un qui vient de naître vient d'arriver il est complètement nouveau donc il y a pas de séquel du passé qu'il a fauté en tant que juif ni rien puis qu'il était pas juif donc il commence maintenant il est neuf c'est quelqu'un de neuf quelqu'un de entièrement nouveau donc quand maintenant il se trompe dans dans le MV et que le bine vient il il il le déclare il lui dit s'il prend sur les mit et cetera à ce moment-là il lui connecte il il lui donne une néchama et une nochama connecté avec Hashem et à partir de ce momentl devient Brière khacha MAM c'est dire quelqu'un entièrement nouveau c'est pas des morceaux de ce qu'il a connu avant pour ça celui qui a celui qui qui s'approche du tadq il va il va voir que c'est une Torah entièrement nouvelle c'est pas une Torah comme il a connu avant c'est pas la même Torah même si c'est le texte qui ressemble mais c'est pas du tout la même Torah parce qu'une Torah qui est connectée au tadq qui que que que qui est connecté àchem c'est que c'est pas comme une Torah qui a été cuisinée par un benadam qui a mis son séel dedans et qui a fait dedans de la de la cuisine avec la Torah quand le TAD quand le TAD il enseigne la Tor il enseigne une Torah de vie pas une Torah de de serel de réflexion et cetera c'est une Torah de vie Mame parce que c'est Torah quioun abrite dedans c'està dire elle est elle est liée à Hashem c'est pour ça que la fréquentation du TAD et la fréquentation des enseignements en eux-même c'est quelque chose qui répare la personne entièrement parce que ça refait ça remet les morceaux ensemble alors que quelqu'un il s'est habitué à vivre avec un morceau du monde tu vois par exemple tu maintenant un pays dans le monde n'importe quel pays tu prends par exemple l'Argentine tu prends le Brésil tu prends l'Angleterre tu as l'impression que c'est un pays que que la France n'importe tu as l'impression que c'est une nation que c'est un pays qu'il a il a une histoire il a une il a tout une culture il a tout plein de choses maintenant tout ça ça vient d'où tout ça tout ça ça vient du la chonakod ça vient pas d'autre chose ça vient que du la chonakod tout ce qu'il y a dans le monde toutes les langues du monde elles viennent du lachod maintenant chacun il a pris il a déformé il a fait une langue maintenant quand tu vois cette langue là alors tu crois que toi tu crois que c'est une vraie langue quand tu entends parler l'anglais ou tu es entends de parler l'Arab ou l'espagnol tu crois que c'est une vraie langue mais c'est pas une vraie langue la seule langue qui existe dans le monde c'est la ch toutes les autres c'est des simulations c'estàdire que c'est c'est des des copies qu'ils ont pris des morceaux d'ailleurs dans toutes les langues tu verras qu'il y a des mots de d'hébreu ils ont pris des des des morceaux et après ils ont ils ont fait ils ont fait une pièce montée avec ça ils ont ils ont fait quelque chose et maintenant quand tu les vois tu as l'impression d'être d'avoir de voir une nation mais si tu prendrais tu prenais les 70 nations du monde et tu remontes vers leur origine à tous tu vas voir que tous ils s'alimentent de des de la chevira des Kelim c'estàdire tous il s'alimente du fait que le lachon Kodesh il a pas tenu dans le monde c'est ça qui qui qui fait qu'il s'alimente le lach kod du don de la Torah ou d'avant non de la création du monde le monde il a été créé avec le lach kodch Hashem il a créé le monde avec l'hébreu le lachon kodch c'est la langue de la création du monde et de son maintien et de son alimentation c'est une langue de vie eux ils appellent l'ébreux la langue morte parce que eux ils croient qu'ils ont la langue de vie mais eu eux ils vivent avec des morceaux morts de langue c'est c'est pour ça que c'est une langue qui donne pas la vie c'est toutes les langue du monde elle donne pas la vie c'est que le lachonakodch qui qui qui donne la vie et le lachonakodch il est comme comme la je crois que j'ai dit la semaine dernière c'est comme c'est comme la brit mila c'est la même chose Rabenou il dit que quelqu'un où il peut travailler sur le Brit sur l'alliance et s'il arrive pas qu' travaille sur la chon COD c'estàdire qu' disent la ch toute la journée dire desim dire des choses d de laa il dit de la Michna il dit dit des mots ça aussi c'estabrit il y a une Torat dans les cé morall sur ça ou maintenant tu fais tu tu tu arrives dans tikunabrit dans l'alliance à réparé l'alliance ou la chonakod c'est l'un l'un il va alimenter l'autre parce que c'est la même chose le la chon kod c'est Brit c'est le Brit c'est la langue d'EM quelqu'un qui parle la même langue tu vois qu'ils sont des coréigionnaires quelqu'un qui parle la même Lang tu vois qu' se tout de suite il commence à avoir une une un rapport entre eux ils ont des des des des des des choses qu'il connaissent qu' ils ont les mêmes goûts ou plein de choses qu' sont qu'ils ont en commun quand ils ont la même langue maintenant le lachanaakodh c'est la langue du lien avec haschem c'est tout et toutes les autres c'est de la langue de lien avec la chevira des Kelim des tavot du hamazé c'està direire c'est des gens ils ont choisi un morceau chaque nation elle a pris un morceau des récipients qui sont cassés ils ont construit tout un truc là-dessus et ils ont fait une langue qui va avec ils ont fait une musique qui va avec ils ont fait tout un système qui va avec mais il faut jamais oublier que le ce qui tout tout l'origine de toute leur vie et de tout ce qu'ils ont fait c'est que des morceaux des récipients qui sont détruits à la création du monde c'est que sur ça qui vivent donc n'importe comment que quelqu'un il il tournera là-dedans c'est que un morceau de de la vérité et d'arriver avec ce morceau de la vérité à reconstituer tout le peuse c'est extrêmement difficile extrêmement difficile c'est pour ça que BM les gens qui reviennent les gens qui se convertissent et qui reviennent ils ont un très très grand mérite parce que c'est très difficile de trouver son chemin dans quelqu'un qui parle qui parle de un langage qui est incompréhensible parce que quand il parle il vous renseigne pas sur sur l'origine parce que son son langage c'est une déformation donc c'est très difficile à travers lui de remonter vers l'origine il y a des traces seulement mais il y a pas il y a pas quelque chose d'explicite alors que le la il est explicite quand quand quand quand Hashem il dit il dit une Khala une Khala c'est du pain et du pain c'est une Kha c'està dire il y a pas de il y a aucune différence entre les lettres Kha et le pain c'est la même chose tandis que quand tu dis du pain c'est aucun rapport avec le pain aucun rapport c'est juste un quelqu'un il appelé ça comme ça il aurait pu appeler n'importe comment d'autre ça change rien du tout qu'est-ce que tu veux demander non par rapport vous dites que parler dans ça veut dire que maintenant au contraire quand tu fais des dout tu parles avec tu parles et tu parles ta langue ta langue maternelle si c'est le français la langue que tu as de ça tu répares tout le tout tu répares la langue c'està dire que tu tu reprends toute tout le la ch codche qu' avait dans la langue et tu le rattache à tu répares les kimes c'est niveau de réparation enc plus grand que c'est c'est pas c'est pas que c'est plus grand tu machlim le lach tu machlim tu le complètes parce que le lachonakod il s'est cassé en morceau qui sont tombés dans les dans les 70 nations tu maschlim le la tu le complètes le la quand tu parles tu fais dout en français tu c'est c'est tuim dire que le fait que tu parles à Dieu en français avec comment tu parles à Dieu en français avec le laod qu' y a dedans tu t'exprimes hasem ça même ça met Kad le la ch les étincelles de la ch C qui se trouvent dans la langue tu les ramènes à leur origine comme ça chaque langue c'estàd que qui qui est parlé vers hasem tu ta tu répares la chevira du monde c'est quand qu'il faut que je parle que je parle ce que vous voulez dire quand c'est moi moi je dis pas qu'il faut parler en la parle du principe de du principe de la ch pas qu'il faut parler en la quand on dit que rab dit lar ça veut dire tu dis du la tu dis duage tu dis de la Michna tu dis de laara tu dis des mots de la ch c'est le brite ça veut pas dire qu'il faut que tu parles si si maintenant si maintenant tu as des midotes d'un goil et tu parles la chon COD c'est pas du la chon COD que tu parles tu comprends c'est comme si tu parles l'espagnol ou l'italien c'est la même chose si quelqu'un il a pas les midotes d'un juif quand il parle la ch c'est pas du la c'est quoi si quand j'ai du mal avec le petit de partir en parce que ça va m'aider ou côté j'ai pas pour la ch c'est pas la c'est du la ch COD parce que tu es en train de l de la ch im la ch de la T mais si toi tu parles la ch pouram en parlant pour t'exprimer c'est toi qui t'exprime à travers le la ch d'akod donc c'est comme si les Italiens les Espagnols ils sont fabriqués leur langue par rapport à leur midote tu comprends mais eux c'est devenu une langue qu'ils ont arrangé c'estàdire avec des des des des des sons des des mots et cetera mais quand tu parles la chonakod ça veut dire quand tu dis j'ai pas dit parler j'ai dit tu dis du la chonakod c'està dire tu dis des Thim tu dis du khage tu dis de Lamara tu dis tu dis des mots de Razal de Torah avec le lachon kodch ça c'est mkadh c'est des MKAD au TR ça ça te rentre dans tikounabrite ou ça ou ça où tu es capable de travailler sur l'alliance c'està-dire tu fais attention à tout ce que tu tu dis tu entends tu regardes et cetera tu fais attention dans dans l'alliance avec Hashem tues chôurs là la tu fais très attention ou bien tu tu as le l les deux ils s'alimentent l'un l'autre rabinous dit que quand tu fais tikounabrite ça alimente la chonakodch aussi c'està dire c'est M kadh ta ta ta connexion c'està dire ton moyen de ton moyen de connexion ton moyen de de de communication ça le sanctifie ça sanctifie le moyen de communication donc le principe de le principe de la gueroute c'est ça le principe de quelqu'un qui veut se convertir ou quelqu'un qui veut faire tchouva c'est la même chose celui qui veut venir vers Hashem il faut qu' qu'il utilise ce principe là c'estàd il a il y a britma il y a mikvé il y a il y a etabel la t devant le bdin et à ce moment-là il reçoit Nama ETA c'estd à ce moment il est rentré en en communication avec Hashem traduction Brit c'est l'alliance de la parole c'est ça la traduction Brit ou ouais BR l'alliance de de de la parole c'està dire la du principe de la communication même c'estàd que quand quelqu'un commence la britm là il est dans T c'està dire il va pouvoir il va pouvoir rentrer dans le judaïsme mais le moment où il reçoit sa néchama c'est quand il est dans le mikv et qu' a le bdine qui vient et qui lui dit que maintenant il est juif au moment où lui disent qu'il est juif il reçoit sa Nchama c'est c'est et maintenant ça c'est la même chose que pour un juif si quelqu'un il vient pas chez le sadq si le sadq il le il lui donne pas l'onction c'estàd là c'est c'est c'est c'est pas le TAD qui qui l'officialise aussi c'est quelqu'un qui travaille en simulation du judaïsme et c'est pas c'est pas du véritable judaïme c'est dire ceux qui étaient pas avec mé rab pouveait pas les appeler des vrais juifs ou les caraïdes ou des choses comme ça c'est des déformations du judaïsme dire c'est tout des gens qui ont déformé l'aspect du judaïsme et quand maintenant le judaïsme il a été déformé par des écoles de pensée qui qui ont qui ont voulu se passer du principe du TAD alors ces gens-là ils ont ammené des erreur énorme dans le monde parce qu'ils ont fait des gens malheureux les gens les gens ils croient qu'ils sont juifs qui sont dans la Torat et cetera alors queils sont très très loin de la Torah parce que tu peux pas vivre la Torah c'est comme si tu dis quelqu'un qui quelqu'un il fait pas la britm là et voilà maintenant il est juif il fait la Torah il fait les mitvotes il fait tout mais il a pas fait la britm là mais il peut pas faire comment il va faire la Torah il peut pas faire la Torah s y a pas de britm là ilelle peut pas faire la Torah ça marche pas la Torah la Torah c'est une connexion c'est pas c'est pas c'est pas une une méthode de c'est pas une méthode de intellectuelle d'un mode de vie c'est un mode de vie connecté sinon ça sert à rien à quoi ça sert à quoi ça sert c'est la simulation de vie c'est pas de la vie la V la vie c'est que avec sinon c'est pas on va commencer maintenant pass chose complètement on a fini C cour puiselle une seule page entrer dans que aussi je pense pas que c'est très long on a bientôt fini je pense que d'ici pour on a fini alors on est dans 73 donc d'après la T qui dit vous serez pour moi un peuple de de un peuple sa voici les paroles que tu vas leur dire donc ça c'est ce qui écrit au début de la T rapporte quand il commence la 34 donc le principe général c'est que point saint qui la Nama c'est c'est le principe duadam c'estd lead qui est la base du mondealom qui est l'alliance de paix donc comme on a déjà parlé maintenant pasouvrir maintenant sur ça et dans ce bralom il y a c'est le principe d'aimer mais d'aimer de façon cadoch qui est le principe du par le fait que lead que lui s'appelle laoua qui s'appelle le point le point de contact avec hasem dans lequel se trouve l'amour la façon d'aimer de façon sainte quand il éclaire dans le cœur d'un juif ça ça va enlever toutes les hontes qui sont dans le sur le ur d'un juif qui s'appelle le cœur brisé et chacun doit recevoir du point de qu'il a en lui et du point chez son prochain et tout reço du point général qui s'appelle le par la le point qui qui va éclairer maintenant dans son cœur ça ça va annuler les hontes qui se trouvent qui qui sont qui résident dans son cœur qui sont des morceaux de cœur cassé va voir tout ça là-bas bien dans la Torah donc tout ça on l'a vu dans la Torah on l'a répété plusieurs fois dans dans les dans Lesot et dans la Torah le principe de on a parl sur plusieurs angles alors c'est ça le principe de la doit pr du pain on fait du pain c'est écrit quand vous mangerez du pain de la terre vous devez prendre la trou pourem le début le prémise de votre patte parce que la s'appelle r s'appelle prémise elle s'appelle k sain parce que la elle s'appelle r le point il s'appelle rchit pourquoi il s'appelle rchit parce que c'est ça le le l'original après c'est des copies de copies de copie l'original le master le master du monde c'est la nkouda dire quand quand ashem il a créé le monde il a créé chaque chose avec ce qu'elle est dans sa forme dans sa fonction dans son intention tout original c'estàd c'est comme ça khashem il a voulu comme Avraham avou il est venu haschem il a dit voilà elle elle est am voilà toutes les créations du monde quand elles ont été créées créam avrahamem il dit ne lit pasam mais Abraham parce que Abraham c'est le premier homme de la terre c'estàd c'est le premier qui correspond au Master Hashem il il a créé un master mais pour l'instant pour pour l'instant il y avait personne dans le monde qui qui était le master le premier master du monde c'est le premier duplicata du Master c'est Avraham Avinou lui il a ILReS à l'original dans toutes les dans toute ça dans tout ce qu'il est c'est c'est le masterère d'ailleurs après le monde il retournera entièrement dans la Naga d'Abraham Avinou comme Abraham Avinou c'était le premier ce qu' a au début c'est ça qui aura à la fin quand il va y avoir la guoula on retournera dans le système d'Abraham Avin parce que c'est ça le rchit c'est dire c'est le premier qui correspond au genre humain comme Hashem il a voulu c'estd tu c'est comme si tu tu amènes quelqu'un dans un musée tu l'amènes tu lui dis viens viens voir ce qui c'était le premier homme de la terre viens je vais t'emmener tu dis ah oui viens viens voir viens voir COM qui c'était le premier homme tu viens tu lui montes Avraham av dit tu vois regarde voilà cétait ça le premier homme premier HME la terre c'est lui oui monsieur on par parle de TR on parle pas de Bour j'arrive pas à comprendre pourquoi TR c'est régite TR à chaque fois que je je fais du pain jeis la pâte je prends une partie non c'est aujourd'hui ça l'origine c'était autre chose parce que quand tu quand maintenant tu prends la Khala la Khal la Khala tu la prélèves de la pâte oui de la pâte que tu viens de faire avant de de de cuire ton pain et tout tu prélèves la r donc c'est si tu veux cette r que tu prends c'est les c'est les prémisses de de cette de cette pâte là c'estàd c'est la partie si tu veux c'est la partie l'origine de cette pâte c'est ça que tu sors c'est ça que tu as pas le droit de manger c'est dire tu dois le sortir de la de la pâte parce que c'est cadoch tu peux même pas le le manger pourquoi c'est plus origine que le reste de la Pte par exemple pourquoi ouais c'est dans dans le REM ouchquement il y a quelque chose c'est vraiment le début des le morceau que tu vas prendre c'est lui le c'est lui qui qui est si tu veux c'est lui qui est le début de ta pâte c'est ça le début de ta pâte après le reste c'est c'est c'est le développement de ce morceul là mais toute la pâte si tu veux elle a été elle a été faite sur ça c'est pour ça que que dans laa si tu si quelqu'un il oublié de de prélever la en il peut manger la shabbat et laisser un morceau de côté du pain mais Israël tu peux pas israë oblé de prélever laal le pain tu peux pas manger hein age c'est M aujourd'hui non aujourd'hui aujourd'hui c'est commed'i Dora c'est comme ça si jamais on a oublié de prélever la Kha sur Lesot de shabbat tu peux plus les manger ni shabbat ni c'est fini c'est un pain il est immangeable en er Israël parce qu'en er Israël tu tuas une fade de de de la chose comme elle est c'estàd la chose elle est comme elle est maman comme c'est déjà une simulation alors il y a pas de c'est moins grave pas prendreabbat et enlever et alors mangeer le pasain quand où en a d'Israël non mais arrête tu peux plus le manger le pain c'est fini si j'ai pas fait au bon moment c'est tout est perdu il pas de c'està direire si tu as si tu as fait si si tu as passé le le le tu as passé le shabbat c'estàdire si tu as fait la Khala tu l'as cuit tu peux plus après le prélever la Khala tu vas prélever avant la cuisson alors cette si tu veux ce morceau de tral là c'est le pain à à l'état pur si tu veux à à l'état d'origine c'est pour ça que tu peux pas le manger aussi parce que c'est trop cadoche tu peux pas le manger parce que quand tu vas le manger le fait de le manger c'est déjà c'est déjà une consommation de ce monde et tout tu peux pas c'est cadoch tu as pas le droit de le le consommer du tout du tout c'est rien que tu le prélèves maintenant le BET Avraham Avinou c'est c'est le le c'est l'origine c'estàdire c'est le c'est le côté de de original de l'homme si tu veux voir un homme à quoi ça ressemble tu vas voir Avraham Avinou tu vois le premier homme de la terre à quoi il a ressemblé c'est dire celui qui qui a qui était correspondant à ce que Hashem il voulait maintenant le reste c'est que des simulations après les autres les autres individus après tous les tadikim c'est des des des adames mais il faut il faut qu'il soit il faut qu'il soit avec tikunabrit et cetera c'est pour ça que c'est lui qui av fait il a commencé avec clambila tout cesanim là ils sont liés c'est c'est tu tu vois la méthode c'est elle est elle est liée c'est lui qui a reçu la Mila en premier de faire la Mila mais lui c'était le premier homme c'est le vrai premier homme c'est lui c'était pas Adam marichon Adam marichon c'était projet mais le vrai homme les massé qu' a eu dans le monde c'est c'est Abraham Avinou c'est pas Adam marichon dam marichon c'était le c'était la maquette si on veut de de l'homme il aurait pu être le premier homme mais comme il a fauté il resté au dans dans la maquette il est pas il est pas devenu mamach l'homme et après tous les hommes qu'il a eu même quand il y a eu noir c'était pas encore c'était pas encore l'homme comme comme Hashem il le voulait après Avraham Avinou il est venu c'est premier homme point tu l'origine de chaque chose cha chose une origine cha chose une origine a des simulations une origine dans tout ce V une orig comment tr comment manger il y a une origine comment dormir origine comment parler il y a il y a un principe qui est l'origine le principe le original originelle de la chose c'estàdire l'origine mamche et après il y a les déformations de tout ce qu'il y a dans le monde mais chaque chose elle a sa forme d'être qui est mamache le principe de base de la chose il y a un principe de base dans chaque chose et c'est c'est à ça qu'il faut arriver mais après tout c'est des déformations on est tous des clones cl cl on est des cl cl s'appelle elle est sainte sainte ça veut dire pas de rapport avec ce monde celui qui est il pas il peut pas avir de rapport avec ce monde un il doit choisir où il travaille au il est donc il y a plus de rapport avec ce monde ou s'il veut traîner dans dans le monde il faut il peut pas être C c'estàd ou l'un ou l'autre c'estàd ou maintenant il est OIN il est cadem c'estàdire que il peut pas travailler il peut pas faire de business il peut pas truc sa vie c'est le il appartient au kod c'estd au BD c'est très différent parce quecuse très différ que les bikm on prend une partie et la partie qu'on prend elle devient codè bien réservé à CH la BR mais ici c'est différent c'est c'est l'origine même qui est il faut il faut la pré pour en profiter alors trè chose c'est différent c'est le qu'on enlève les maich enlève alorsici c'est le to à col c'est ça c'est c'est des notions qui sont sonme différent dites TR c'est c'est le début de entière il y a quelque chose qui est origin à cette P et c'est ce que je vais essayer d'enlever dans B c'est une fois que j'ai enlevé ça prend le digne de de COD dans quoi quand tu l'enlè BM dans les bicourm dans les dans les choses c'estàdire une fois que j'ai réservé quelque chose à c'est pas parce que c'est pas une fois c'est que c'est que c'est c'est comme ça c'est pour ça que je l'enlève pourquoi maintenant j'ai j'ai un arbre un arbre il faut que je laisse j'ai pas le droit de manger la hor là pendant pendant 3 ans parce que c'est de la c'est de la h là MAM c'està dire quand maintenant je prélève le Main àer pourquoi le mainer il est c do c'est parce que j'ai pas le droit il est c do c'est pour ça que je peux pas le consommer que je dois donner en tant que mainer il est cette chose là c'est pas que que c'est pas qu'il devient ça quand je l'enlève il est ça c'est pour ça que j'ai pas le droit de le consommer chaque chose elle a elle a un côté qui est l'origine et qui l'alimente et qui fait d'elle ce qu'elle est qu'elle est là mais si tu veux c'est comme la c'est que tu comme tu prends la la monnaie c'estàdire tu as le les talons qui est déposé à un endroit et après il y a des des duplicaturs qui se font dans le monde mais il y a un étalon de chaque chose chaque chose elle a son côté étalon qui qui est la base de la chose et c'est ça qui va alimenter toute la chose et elle elle elle n'est pas elle n'est pas le le développement c'est comme le shabbat le shabbat c'est lui qui fait tout ce qu'il y a dans le monde mais lui il fait rien du tout lui il est l'origine de tout mais mais il est pas il est pas dans les jours de la semaine c'est pas lui qui est là-bas il est présent mais il est présent tant qu'origine de chaque chose mais il est pas dans la chose il faut pas consommer tout ce qui est trop matériel il faut pas consommer tout ce qui con que quoi j'ai pas entendu il faut pas consommer tout ce qui est trop matériel il faut on a pas le droit de consommer non plus tout ce qui est trop c par rapport où on quoi qui est trop matériel c'est c'est c'estil faut que tu restes attaché à l'origine il faut pas que tu l'oublies c'est pour ça qu'on doit se rappeler du shabbat chaque jour parce qu'il faut pas que tu l'oublies le shabbat parce si tu oublies bien que maintenant tu te trouves loin de l'origine il faut que tu te rappelles tout le temps de l'origine c'est ça qui va te laisser la force de de vivre en correspondance avec l'origine mais si maintenant tu lâches tu lâches le lien avec l'origine tu vas faire des trucs farfelus complètement il faut que tu restes proche de l'origine de la chose c'est comme le Enel comme le c'est comme le B par rapport au ouais ou ouis c'est comme le B il est c'est pour ça on fait P parce qu'on le rachète parce qu'il il est quandem il nous a fait sortirir de lui c'est la bobine ou ils ont il y aou que tous les enfants doiv meab Le Bé parce que tous c'est c'est lui qui c'est lui qui a le pouvoir de les alimenter à tous tous les enfants c'est lui qui les alimente le premier né parce que le principe du premier né qui est devenu Kadoche aussi c'est quand sorti d'Égypte tu vois ce que tu demandais quand on est sorti d'Égypte les premiers nés sont devenus cadoch tout de suite pourquoi parce quehem il pour nous faire sortir qu'est-ce qu'il a fait il a tué tous le premiers né d'Égypte donc automatiquement tous le premierers nés de de du Israël ils sont devenus codch c'estàd ils deviennent intouchable tu peux plus et c'était eux qui étaient prévu pour le Cohanim normalement après ils ont fauté donc hasham il a pris les coanimes mais c'était eux les coanimes PR c'était les premiers c'était eux les coanimes parce que si tu veux les premiers le fait qu'and on est sorti d'Égypte Hashem il a tué les les boring de de mitraï alors qu'il y avait plus de mélange c'està-dire que il y avait plus d'emprise sur le béchor avant il y avait les béor mitraim alors il y a il y a le B il était mélangé tu prends il y avait un peu d'égyptien un peu de mais quand il a tué tous les premiers nés d'Égypte le B d'Israël est devenu cadoch tout de suite donc tout de suite il estu il partiem c'est fini il peut plus rester dans le monde il peut plus être comme les autres et vivre avec parce que il est c'est que il est il estadoch av pas il avent pas fauté c'est eux lesanur été les pas qui fait le service du alors ce principe là c'est un principe général qu'il y a dans chaque chose c'està dire chaque chose une origine il faut retourner il faut retourner à l'origine à chaque fois regardez bien l'original de la chose et par rapport à cet original il faut travailler il faut pas la consommer non il est inconsommable parce que tu tu peux pas le consommer parce que c'est l'original on consomme pas comme ça je va attach l'origine super quoi hein je aurais dit moi j'aurais dit je la consomme comme ça je rentre dans l'origine mais non tu vous apparti pas tu d'abord nous appartient pas mais c'est du ribouilles or tu peux pas tu peux pas c'est ça détruit le monde c'est quelqu'un il consomme l'original il a pas droit c'est ribouille or tu peux pas c'est c'est si tu veux c'est c'est c'est la la partie d'Hem qu'il a laissé là pour alimenter tout le c'est comme tu vas aller enlever la batterie tu vas prendre la batterie il y a plus rien qui marche après maintenant tout ce que tu vois là ça vient de la batterie tout est alimenté par la batterie mais la batterie elle-même tu peux pas la toucher sinon il a plus rien qui marche alors il chaque chose chaque chose elle a un côté qui est original et il faut aller vers ça pas original dans le sens en français c'est déformé originel si tu veux chaque chose elle a parce qu'en hébreu il disent original ça veut dire originel ça se original dis en hébreu le côté original la chose d'origine c'estd comment on dit dit cette pièce d'origine c'est truc est fabriqué par la la maison d'origine et cetera parce que les gens il préfèrent il préfèrent avoir des choses qui ont été faites par par les la maison elle-même qui a fabriqué la voiture l'objet et cetera ils disent que eux comme c'est eux les fabricants c'est sûr qu' qu' font bien les pièces enfin il supposé disons faire bien les pièces alors dans le monde il y a chaque chose elle a une nekoua que cette nekoua là c'est l'origine de de comme nous nous on a chacun on est une on est on a notre origine à nous notre côté originel c'est quoi c'est notre Nama c'est c'est ça notre côté originel c'estàd qu'est-ce qu'on est nous on est comme direou an c'est laanama c'est ça c'est ça ce que je suis je suis manchama mais maintenant regardez dans quel état je suis qu'est- qu'est-ce que je suis devenu par rapport à mcham quelqu'un va lui montrer sachama lui on dit on essaie de voir une ressemblance on essaie de trouver des des des une ressemblance entre ce qu'il est et sanchama ce qui vit et s Jama c'est c'est difficile c'està dire ceux qui sont arrivés à vivre en accord avec leur âme c'est un très grand niveau c'estàd qui sont arrivés à être en accord et le TAD qui vit c'est lui il est que de l'âme c'estàdire qu'il y a rien en lui qui n'est pas sa Nchama il y a rien dans ce qu' fait ni ce qui pense ni qui dans sa vie qui n'est pas sa Nchama il y a pas tout le corps c'est une enveloppe complètement transparente il est dans son corps il y a aucune déformation par rapport à son âme il est complètement en accord parfait avec son âme c'est ça qui s'appelle tikon Brit c'est pour ça qu' s'appelle Brit que que que que sad sappelle m des Natur Brit il a gardé l'alliance c'estàd il est resté toujours lié à l'original jamais il a il a déformé ça le principe de tikabri pas de déformation c'est du le premier point de contact entre l'infini et matériel on retrouve ça dans C élé c'est pour ça qu' une sou nous dit dans l' côé Mor que de faire la mitva de prélever la KH ça détruit les ennemis d' Israël du avec ça tu peux comprendre les femmes passent des mots dès qu'il y a quelqu'un qui est malade font pour cette personne et c'est extraordinaire là j'ai vu encore des des messages qu'ils ont envoyés des femmes depis Gazette se sont mis entre elles et pour des cas précis et elles avaient une telle quantité de faire de faire mais c'est bien quand les femmes font la de de de dire qu' son d'ê sur Israël de détruire les ennemis Israël parce que de manière générale hein de manière générale ou parce que c'est c'est mougal pour ça parce que comme Israël c'est un c'est c'est le prémise de la terre c'estàdire c'est c'est la terre de la terre comment on dire c'est pas la terre promise c'est la terre prémise si tu veux c'est la c'est c'est la le prémise de ce qui s'appelle terre dans le monde donc quand qu'elles font la la la Khala automatiquement ça détruit les déformations qu'il y a sur sur tous les prémises c'estàdire de du tout ce qui a été manipulé tout ce qui veut être manipulé veut être détruit mal ouais toute l'emprise du mal mais il y a une Segou avec la terre Isra ça veut dire que tu tu tu sais que ça se trouve là-bas bikar dans cette dans cette mekoua là mais les Bou