Rabbi Nahman est resté parmi nous

Kind: captions Language: fr 51 dans la brochure vous pouvez télécharger sur le site au début de la page 51 c'est pour ça que on va fairei d'prs les don on a parl dans la tablé à une à la même table alors les trois points il ils sont présent ils éclairent c'est ces trois personnes là automatiquement il y en a un qui estad a un qui est et il y en a un qui qui est min c'estd que il y a ces tris points là qui sont présents alors il y en a un qui va faire Amazon c'est va faire Zimoun et les deux autres ils vont être mcaven à lui c'estàdire que ils vont se s'attacher s'inclure en lui au moment o lui il va faire le Zimoun pour pour les trois parce que celui qui fait le Zimoun c'est le plus grand de tous c'est comme ça dans un Cohen s'il a pas un Cohen on prend le plus grand qu' a c'est lui qui fait leim et lui il s'appellead il représente le point général par rapport et lui il va éclairer en eu c'estàd qui a dans chacun il va la faire Brilli le point général et ils vont recevoir de lui comme maintenant ils sont deux en dehors de lui comme ils sont de un il va donner à l'autre aussi les deux chacun va recevoir l' chacun il va recevoir premier le par rapport àx ensuite chacun va recevoir l'un de l'autre après chacun il va recevoir de lui-même c'estàdire que dans son dialogue avecem luiême il va recevoir la lumière de lu de c'est pour ça que quand il y a TR juifs dans une à table TR points là qui est clair c'est à ce moment que le il est c'estàd que quand on est tr c'est là où s'appelle le vrai c'est pour ça que c'est d'aller chercher on après un trè pour essayer de faire de faire le les gens il rendent pas compte il cro que c'est quelque chose si on est tr mais te dit va chercher à être TR essaie d'être TR parce que c'est important pourquoi parce que tout le de Amazon il a dimension que quand on est tr minimum si on est plus c'est s que c'est mieux c'est encore mieux mais c'est c'est la Amazon parce que comme il y a les TR qui sont là les TR po alors sur elle a une autre dimension une dimension on d'important il a pas le droit de voyager s'il a pas de personnes avec lui il a pris les de jeunes deux enfants avec lui par que doit tout le temps éclairer de dans les gens qui sont avec luio d' a lu pour que maintenant il puisse recevoir la lumière de parce que il faut qu'il soit au moins de pourquoi parce qu' il doit faire un échange entre que si maintenant il y a alors il va recevoir du après comment il va faire à qui va donner c'est pas qu'est-ce qu'il va parler aveci qu' va pas prendre de lui donc maintenant il y a besoin d'eux pour que il y ait cette dimension là de de raver qui qui qui doit qui doit exister sinon peut pas exister et après chacun de lui-même qui ccheal parce que maintenant la la lumière de la nekoua elle devient de chacun elle devient parfaite quand il y a les trois principes en question je passe un peu vite he parce que c'est des notions on les a ouvert dans beaucoup d'angles ces trois points là là on là je je rentre pas dans encore dans le le principe des troit mais savoir que quand on on on voit que qu' un benadam khashouve il doit il doit sortir avec deux ça veut dire que il faut qu'il ait toujours les trois nécou d'otes pour qu'elle soit qu'it toujours la lumière elle soit chlemma c'està direire que que lui le benadam khashou il est considéré comme le tsadq et les deux autres ils vont recevoir de lui et après ils vont échanger entre eux et et chacun de par luiême il va recevoir com on voit dans LEM tout simplement che quelqu'un qui igne la c'est mieux qu' de plôou pas bien compris le deè il rraperè la lumière Mo de alors après il par de ceils ont reçu il estair dans son ami lu expque bien la chose et chacun il mentionne à l'autre ce a pu oubl chacun reçoit de l'autre ch devient claire pour chacun après chacun va répéter se répéter la chose que ou pas de lui c'est la même chose Dansem donc c'est intéressant de voir ici que rabithan quand rabinthan il dit quelque chose ça veut dire que c'est c'est Rabi Nathan ici parle de que de pour pas oublier c'estàd il amène ce unan là il aurait pu il aurait pu ne pas parler Dean d'oublier il aurait pu parler de comprendre bien comprendre comme il a dit voilà peut-être j'ai pas bien compris alors maintenant toi comment tu as compris et cetera alors on peut s'expliquer le chour l'un l'autre les élèves mais le unan de la chikra c'est parce que ici tout tout le unan qu'on est en train de voir c'est comment faire pour que la tor elle reste dans le cœur pour pas qu'elle s'en aille c'est ça qu'on est en train d'étudier tout le lien de ces trois né coudantes c'est comment graver la Torah dans le cœur Libra dire que maintenant nous on essaie de voir BEM de la Torah il y en a il y a beaucoup de Torah le problème c'est qu'elle reste pas dans le cœur des fois elle rentre même pas dans le cœur mais déjà quand elle rentre dans le cœur comment faire pour pas que que que que ça s'en aille comme comme la Michna dit fais attention que que que tu oublies pas ce que tes yeux ils ont vu tes yeux ils ont vu des choses tu as tu as connu des tadikim tu as vu des situations des des tu as vu des choses extraordinaires dans ta vie il faut pas que ça sorte de ton cœur il faut que ça reste écrit sur le cœur donc tout tout cette méthode là de ces trois nécoudante c'est comment maintenir la Torah sur le cœur parce qu'on a vu que quand moner rabanou est descendu avec les premières lourotes on a vu que que quand quand il a vu mocher Rabou que les B Israël ils étaient dans les T avotes et cetera ils ont dit c'est des gens ils sont pas intérêt ils aiment pas la Torah c'est des gens ils ont envie de s'amuser ils ont envie d'êt à vote de ce monde donc les lettres de la Torah ils ont quitté les les les tables et quand les les de la Tora ils ont quitté les tables les tables elles sont tombées elles sont cassées donc c'est les premières tables il y avait pas de chikra dedans c'està-dire si si on avait pu recevoir les premières tables de la Loi jamais on aurait oublié la Torah d'abord il y aurait plus la mort il y aurait plus de maladie il y aurait plus de problèmes parnassa il y aurait plus l'oubli la mémoire elle aurait été elle aurait é infini c'estàdire chacun il aurait une mémoire jamais l'oublie c'est quelque chose qui n'aurait pas existé tout le monde il aurait été réparé à ce moment-là mais comme maintenant vu qu'il y a eu ce qu'il y a eu que maintenant le H Israël il s'est détourné vers l'état Dué il a été vers les tavot quand dès que monou il s'est absenté ils ont été vers les tavot alors les les les premières tables pouvait plus les lettres elle pouvaiit plus tenir dedans parce que pour que les lettres ell tiennent dans les tables il faut fa quia ta Torah dire il faut que que la personne elle aime la Torah elle aime Hashem elle aime les tadikim il faut que cet amour là c'est ça qui tient les lettres dans la Torah du moment il y a pas eu les lettres de la Torah sont partis alors il y a eu les deuxiè les deuxèes les deuxièm c'est un gamr les deuxè c'est c'est un les gamr c'estàdire c'est c'est plus du tout comme les premières les deuxiè les deuxièmes tables elles sont beaucoup plus light c'estàdire au point de vue au point de vue effet c'est beaucoup plus léger c'est-à-dire que c'est pas ça va demander beaucoup de travail de la personne c'estàdire que ça va donner beaucoup plus le libre arbitre à chacun de faire ce qu'il a envie de faire de chercher de chercher pour arriver à maintenir la Torah dans son cœur c'estàdire il va avoir un travail qui va se faire les premières il y avait rien à faire du tout c'était rien de les recevoir une fois c'est tout après ça c'est la chose elle était terminée jamais on aurait oublié c'est fini mais là mais là ça va et ça vient c'estàdire l'oubli il est possible pourquoi parce que la vie c'està-dire la personne elle peut en même temps être dans l'état av en même temps la tor après elle retourne dans les tavot elle revient vers la Torah et Cera elle fait elle va où elle veut avant ça aurait pas été possible de faire ça maintenant c'est écrit dans les sarim que dans les que Rabenou il dit que que selon le SL que que tu as été kour alors tu reçois la lumière de hanoua alors si j'ai vu dans lesarim que que entre hanoua et Pourim ça s'écrit c'est c'est aussi Kip pour c'estàd que maintenant quand on commence chovavim depuis cheot on fait les chovavim c'estàdire ces semaines là on fait les chovavim il dit qu'est-ce que c'est chez chovavim chovavim c'est comme àuva c'estàd on on se prépare à Yom Kip pour qu'est-ce que c'est Yom Kip pour c'est Pourim c'està dire Pourim c'est Yom Kip pour dire pourquoi parce que le Yom qui pour lui-même c'est il est pas c'est il est pas bchlemout leOM qui pour bchlemout c'est Pourim Pourim c'est le qui pour Malem ça veut dire quoi ça veut dire que bet on est arrivé à une Ava d'Achem tellement grande que que maintenant on reçoit on reçoit la Torah BIM c'està dire toutes les tavot tout ça nous intéresse plus maintenant on aime haschem on aime la Torah ça c'est Pourim c'est ça le vrai hom qui pour le vraiom qui pour c'est celui-là c'est pour ça que maintenant les mass on se prépare pour pour Pourim dire on prépare les chovavim c'est une préparation c'est une toua pour arriver à Pourim à recevoir la torahava c'estàd que le jour de pourM c'est ce qu'on aurait dû avoir normalement le jour de matin Torah et si on avait eu le jour de matin Torah ça y est la Torah serait jamais partie du du cœur tandis que maintenant on a un problème de chikra donc ces trois ces trois nécouotes là ces trois méthodes comment faire pour que la tor reste dans mon cœur soit maintenant j'ai j'ai le la connexion avec le tsadq soit avec le raver soit avec Lab des doutes voilà les trois les trois angles les trois moyens de connexion pour que la tor elle reste toujours dans mon cœur et Rabenou il te garanti ici qu'il y a toujours une de ces trois choses qui fonctionnent c'està-dire tu peux pas dire je peux pas ça existe pas rabous dit ça existe pas je peux pas ça existe pas ça marche pas ça existe pas j'ai j'ai pas la force ça existe pas j'ai pas envie tout ça ça existe pas parce que tu as ou le TAD ou le Rav ou là des doutes mais un de ces trois il marche tout le temps tu rab te le garanti dans cette Tor m d' donc tu es tranquille donc sache que si maintenant tu dis ouais aujourd'hui les coar je peux pas et tout sache que tu du mensonge tu es en train de te mentir c'est pas la peine si qu'est-ce que tu peux pas qu'est-ce que ça veut dire je peux pas d non mais ça marche pas aujourd'hui qu'est-ce que ça veut dire ça marche pas qu'est-ce qui marche pas tu as essayé de tu as essayé de parler avec rabiahman tu essayé de parler avec ton r to tuas ton r rabiman parle avec lui pourquoi tu parles pas avec lui tu pas tu pas arriver ça marche pas tuas un raver appelle téléphone un raver tu le vois pas ton le Rav téléphone lui dislui comment ça va et cetera parle un petit peu avec lui tu vas voir que le cœur il va se réveiller ça marche pas le Rav va faire des doutes tu vas voir que ton cœur il va se réveiller mais un de ces trois là tout le temps il marche des fois les trois ils marchent des fois deux il marche mais en tout cas ce qui est sûr c'est que un il y a toujours un de ces trois réseaux qui est ouvert et que tu peux te connecter toujours un des trois réseaux est ouvert donc tu es tranquille toi tu dois essayer les réseaux comme tu as dans ta liste des réseaux dans ton téléphone il y en a qui sont dans un autre pays c'est tu peux même c'est même pas la peine d'essayer mais toujours tu vois tuens réseau disponible il y a des appareils où tu peux demander quand il y a un réseau disponible avertissez-moi alors il te dit voilà tche il y a un réseau comme ça ouvert si tu veux tu peux te connecter alors un de ces trois réseaux il est toujours ouvert c'est pour ça que c'est important ce lien là de du Zimoun c'està-dire de du birkatamazon a trois ou bien ditci qu'un benadam khashou il doit voyager avec trois parce que c'est important que si le tsadq le Tadic maintenant il il se déplace c'est important qu' qu'il est qu'il prenne avec lui toute cette méthode là pour pouvoir transmettre la tor au monde pourquoi Rabou il a dit s'il avait pas Rabi Nathan il serait rien resté de moi parce que rab il a besoin de Rabin Nathan qu'est-ce que rabous il a besoin rab Rabi Nathan c'était par rapport àabous c'est il a dit il y en a que deux qui qui qui qui ont compris un petit peu de moi c'est rabianali alors il y en a qui disent que qui ont compris un petit peu il y a que rabian ils ont compris un petit peu il y en a qui disent rabinan il a compris beaucoup aller un petit peu il y a plusieurs façons de mais en tout cas Rabenou il a dit s'il y avait pas rabinatan serit rien resté de moi parce que c'est pas tout le monde qui peut être connecté au tsadiq tout le temps il y a des gens que tu leur dis tu leur dis rabinahman et tout tu dis c'est bien et tout mais moi je connais un tel c'est un brestlèev et tout moi moi c'est avec lui que j'ai appris brlèev et cetera parce que il peut pas çad rentrer dans les livres de dans les coup Moir les trucs et tout il y a des gens ils ont pas la force de ça mais maintenant de rentrer dans quelque chose qui est déjà qui est déjà passé par un un principe lunaire un principe féminin qui est retransmis c'est plus facile pour eux un principe de raver c'est plus facile pour eux alors le le tadq lui c'est si jamais il avait pas trouvé quelqu'un dans le monde que cette personneel elle soit la station de résidence de de de la lumière du tadik jamais jamais il aurait pu rester parce que les gens ils peuvent pas les gens ils peuvent pas tous les sadikim qui ont pas laissé des vrais talmidimes dans le monde ils ont disparu leur t a disparu même les gens ils ont pris la rassidout tout le monde lesassid la rassidout mais tous les gens ils ont pris la rassidout mais il c'est pas laassidout du balemov qu'ils ont pris le balchemtov c'était pas ça laassidout le balemov il priait pas à midi le bal jamais de sa vie il a pri autrement que le net à medzibo ça existait pas une synagogue ouverte après le net toutes les synagogues fermé après le N le balem c'était pas laassidout comme on a vu après que c'est devenu balem c'est autre chose mais comme il avait pas d'élève de vrais élèves du balchemtov c'està-dire qui a pris toute la Torah du balchemtov et que lui il a été mis de Battel au balov complètement alors la chose elle s elle s'est transformée après la chose elle a changé après mais Rabenou il a transmis quelque chose à ababinathan pour que ça dure comme c'est écrit pour mabenou com Mabou a dit au h Israël je sais que quand je vais mourir vous allez fauter alors dans Chua c'est écrit que tout le temps qu' avitosua ils ont pas faut on voit alors on dit Rach demande alors comment ça se fait que mon a dit je sais quand je vais mourir vous allez fauter on voit que tout le temps qu' avait ils ont pas fauté alors de là on apprend que tout le temps qu' élève qui un élève du rave c'est comme si le Rave il était vivant le Rave il reste vivant à travers son élève mais il faut un vrai élève il faut un qui bouge pas deaban Bou pasune seconde écrit rien s'il te dit pas d'avoord l'écoute de moan sur quoi il va il va parler même il y avait un un des grands un des grands élèves de Rabenou il y avait c'était un des des plus grands élèves de Rabenou aussi très très un très grand sad Rabenou lui avait donné tik de ncham c'était un homme qui était très très grand dans dans MAM très grand c'était un très grand sadite alors lui aussi il a écrit comme ça comme rab Nathan il avait créé un cè ce cè il était après il a disparu aujourd'hui on l'a plus mais lui il a créé un sphè mais lui il écrivait desidouin et à la fin il écrivait alors quand il avait fini il dit voilà comme tout ce que j'ai dit là tu vas trouver tu verras dans l' couté Moran alors Rabin Nathan il faisait pas comme ça Rabi Nathan d'abord il t'amène leé Coué Moran il te dit voilà ça ça c'est ça le cas maintenant tout ce que je vais te dire c'est par rapport à ça c'est pas c'est pas moi je vais te dire des choses et après je vais te dire voilà tu peux aller voir dans les côé moral non d'abord il amène le rebé d'abord il te dit voilà ce que le rebé dit quand il il a fini de dire ce que le rbil te dit alors maintenant lui va rentrer plus dans laa pour te faire sortir des choses qui qui vont être plus plus concrète pour toi plus palpable c'estàd que maintenant lui c'est le c'est le talmide c'est vraiment la la nkoua Rav pour le monde pour le monde c'est laankoua traver Rabi Nathan c'estàd que c'est lui qui meaber traver ça veut dire meaber ça veut dire connecte le meaber c'est la même chose rabf c'est leer il en te disant voilà ce qu'il veut Chem toutes ces nécodotes là c'est ncodot de khibour avec le sof parce que chacun il peut pas il peut pas on peut pas arriver on peut pas arriver tout seul quelqu'un jamais même si c'est quelqu'un de très très fort il peut pas arriver tout seul parce que c'est des connexions c'est des angles de connexion tout seul tu peux pas arriver tu tu es obligé d'avoir ces trois connexions là tout seul même si quelqu'un il fait BD toute la journée même les gens qui allaient à Meron qui les brleveurs qui qui allaient à Meron chez rabichimon qui pass des mois là-bas ici il y avait des BR leveurs qui qui étaai il y avait avaitapira il y avait il y avait rouseralom il y avait Baba sal il était aussi avec eux là-bas il m' m'a racontéman rouser une fois qu'on parlait dit vous connaissez Bab tout lu dit il était avec nous là-bas à Meron eux qu'est-ce qu'ils faisaient ils allaient à Meron c'est pas le Meron d'aujourd'hui que tu choisis si tu veux la la la cuisinear en si tu veux le CH comme ça ou ou la les boulettes ou les trucs c'est qu'ils allaient là-bas il y avait rien rien rien du tout ils emmenaient du pain de yerushalim et il restait 3 mois jusqu'à que le point il soit tellement moisi qu'il pouvait plus le manger du tout parce que même quand il était un peu moisi j'ai parlé avec eux il me disait voilà il savait il savait combien on peut manger le point moisi on arrivé à un moment où ça il pouvait plus manger alors il revenait ici mais il restait là-bas 3 mois faisit doutes il mais ils étaient plusieurs ils étaient pas tout seul ils étaient plusieurs bien qu'ils allaient dans la forêt toute la nuit seul faire mais ils se retrouvai ils étudiaent ensemble ils parlaient ensemble priaent ensemble il y avait toujours un un échange entre entre eux parce que c'est difficile tout seul l'amev tout seul c'est très difficile benadam il pas se connecé tout seul parce que des fois il est fermé le réseau le réseau tout seul il est fermé des fois personne ne peut pas elle peut pas maintenant il a besoin d'une autre une autre façon d'un autre angle alors il un le complètement lu donne une nouvelle façon de voir les choses et il y a lead TR ils sont toujours il faut qu'il soi toujours ensemble pour ça que Rabou il a dit s'il avait pas eu rabian ser rester de lui qui est-ce qui va s'attacher àab même plus que ça dit dans du bureau cou qu'aujourd'hui le du des c'est de Rabi Nathan il dit que l'c qu'il faut étudier dans c'est les livres de Rabi Nathan c'est parce que il dit cé moral c'est pas beaucoup de gens qui peuvent qui peuvent étudier l'écé moral qui c'est dire ils peuvent étudier mais ce connecter avec le licouté moral étudier tu peux tout étudier c'est pas un problème d'étudier mais est-ce que ça va s'écrire dans ton cœur c'est ça le problème maintenant tuud dis tu peux apprendre plein de choses il y a pas de problème apprendre tu peux apprendre mais à quoi ça te sert si ça se grave pas sur ton cœur ça ser à rien alors dis quelqu'un il sait des choses à quoi ça sert qui sait à quoi ça lui sert il sait des choses ok il sait des chosesok quand il a il doit faire quelque chose il peut rien faire alors à quoi ça sert ça c'est pas gravé sur son cœur nous ce qu'on parle c'est une Tor qui rentre dans le cœur c'est pas une Toral St comme ça de savoir des choses alors maintenant si la Toral c'est'est pas gravée dans ton cœur les M s'appelle pas di puis qu'elle est pas vivante dans ton cœur donc quand tu vas tu vas avoir une épreuve tu elle va te servir à rien ta Torah parce que elle tu la vis paselle te donne pas l'énergie c'est de cette Torat qu'on parle donc il te dit que le hCAR c'est rabinthan c'est lui qui te fait rentrer la Torah dans le cœur tu vois rabinthan te pas le Birkat Amazon ici ça y est tu vas plus faire Birkat Amazon comme tu faisais avant dans ta vie c'est fini c'est fini ça y est tu vas tu vas voir quand tu vas faire birat Amazon maintenant c'est un areat Amazon parce queinan te le fait rentrer le l'cout Mor dans ton cœur c'est ça LEC si quelqu'un il peut il peut rentrer dans les côé moral et et mamche le vivre être avec le rbé dans l'é couté moral c'est extraordinaire mais LEC c'est de vivre la chose c'est pas c'est pas une vitrine c'est pas quelqu'un il passe devant une vitrine il voit des des gâteaux des trucs il faut les manger c'est ça il faut qu' tu lui donnes à manger il a des gens viennent il va te parler voilà rab il dit tout mais mais moi moi je suis malade moi moi j'ai besoin que tu me donnes fo pas que tu me montres des qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça ok c'est très beau alors qu'est-ce que tu veux que je fasse c'est magnifique après moi je suis malade j'ai besoin de guérir alors il te dit rabinthan il est la tor de rabinthan c'est la tor de Rabenou parce que Rabenou il a dit de toute façon que que que c'était mamche son Moir Rabi Nathan Rabou il a dit c'est le cerveau de Rabenou il a dit mamche c'est c'est Rabenou quand il a vu ce qu'il écrivait rabinthan il a dit c'est mon cerveau mamche c'est c'est c'est les mains de rabinthan avec mon Moir parce que Rabin Nathan il était Battel la Rabenou complètement complètement il y a pas rabinthan c'était il était complètement lunaire il y avait rien chez lui de lui-même rien du tout jamais il a écrit quoi que ce soit ou pensé quoi que ce soit ou dit quoi que ce soit de lui-même rien rien le dernier le dernier Rana rabinthan il l'a pas dit de Torah parce qu'il avait peur que les gens ils viennent que pour la pour les enseignements de Rabi Nathan comme il savait qu'il allait partir le sar TV le dernierana il a rien dit du tout il a pas dit Torah pourquoi parce qu'il voulait que les gens il viennent à Oman pas pour écouter la dracha de Rabi Nathan il voulait qu'il viennent à Oman pour le rêver parce qu'il rêv il a dit faut être à omanana c'est tout pas pour venir écouter des très beaux khidouim de Rabi Nathan même S t'enflammaé et cetera mais il voulait que les gens ils viennent pas pour ça parce qu'après quand lui allait partir les gens ils allaient plus venir les gens ils allaient plus venir même ici quand même si le premierana S ouvert alors il y avait il était vivant c'est et et quand on lui a demander pour aller à omouan il a dit cette année restez ici à yerushalaim l'année prochaine vous irez à vous irez à ouan parce que pourquoi lui aussi il avait peur que ça commence an un an après ça se ferme ça marche pas alors les gens ils vont plus rien faire ni ils vont venir dans un kibout BR Dealim ou DEAT ou Meron n'importe où mais ils vont aller au man parce que maintenant ils ont essayé d'aller man ça s'est cassé après après ils vont rester sans rien donc les les gens qui ont de Lama ils savent comment faire durer le unan du rebé c'estàd ce qu'il regarde c'est que le unan il va plus loin donc Rabin nathan lui ce qu'il voulait c'est que les gens ils viennent pour le rochana du rebé tout lean qu'il était les gens c'est pour qu'il viennent àana Oman maintenant dit si moi je je leur je leur fais la dracha le dernier Ana donc l'année prochaine je vais pas être là ceux qui viennent pour la dracha ils vont pas venir mais maintenant qu'ils vont voir que je suis venu j'étais là et et je vais pas faire de dracha je veux pas parler alors ils vont savoir que c'est pour parce que le rbé il a dit d'êtreana convient c'est pas pour les dibourm de Rabi Nathan tout ça c'estma du du talmide c'estàd du Rav c'est unema de penser comme ça lui il sent il cherche que que que le lien du RB dire c'est pas c'est pas lui tous les maloquet qu'ils ont fait sur lui c'est parce qu'il voulait qu'il soit un admour Rabi Nathan Rabi Nathan a dit non moi je suis pas un Rabi je suis un élèvei parce qu'il sait que s'il devient un Rabi ça est et tout lean de r il est mort c'est fini si un il dit qu'il est un Rabi dans Breslev il a tué lean di rebé c'est fini il l'a tué c'est lui qui devient le admour de Breslev tu comprends il y a des gens Breslev il deviennent des admourm de bresleev il y a pas d'admour de breslv c'est lue des élèves c'est tout il y a des grands élèves il y a des vieux élèves il y a des jeunes élèves il y a tout ce que tu veux mais c'est que des élèves comme dans un lycée il y a le terminal il y a première la mais c'est que des élèves c'est tout il y a pas d'admour dans Rabenou ça existe pas admour il y a eu un mour c'est le RV c'est le dernier ademour du monde c'est par de BR il a dit moi je suis le dernier rêv du monde il y a plus de rêv après moi des gens ils sont très en cololère sur ça mais s'il avent écouté ça aurait été comme Yoseph s'il l'avait écouté ils auraient pas besoin de sa'ffamer tout le monde jusqu'à qu'ils a plus de quoi manger pour pour venir chez Yoseph il seraiit venu ils auraient écouté yosph ils auraient à manger tout de suite ils auraient pas eu besoin de passer tout ce qu'il les éprinad c'est ce qui est écrit dans le shabbat que qui nous a donné une Torah qui est qui est en trois c'estàd comme un comme le le tiercé c'estàd le principe du tiercé qui est triplé une t triplé le 3è jour et par le le le 3è ça c'est la glire qui amène ça dans shabbat parce que toute la Torah c'est un principe de tro qui parce que toute la T c'est la neuda don on a parlé le point le point de vitalité c'est le point de de contact avec l'infini qui se trouve dans tout dans tous les éléments du monde qui BR Shalom parce que la tor s'appelle l'alliance de paix l'alliance de shalomalom comme c'est écrit que mon alliance était avec lui la vie et la paix pour çaand va la trouver toujours tjs pour qui est en TR TR parties que est la lumière de qui se trouve dans question l'origine de toutes les TR nous fait c'est pour qu'on reçoit la lumière de ces TR c'est ça vient fait que tu sois que tu reço du que tu reç que tu dans c'est ça les TR te fait le c'est pour ça sont inst une même table ils ont une obligation pour ça quand il y a TR à table il y a une plus grande obligation de parler de que quand il y a un seul ou deux quand est-ce que l'obligation est elle devient très forte quand on est trbl à Mang à alors il faut qu'on dis dans alors la claire de façon parfaite ce moment les TR points il vont éclairer pour ça que fait de façon complètei quand on est question est et v é parce que toujours quand TR alors le plus grand parmi TR va s'apper le toujours qui va inclure les deux autres lu rapport de autres elle va inclusive incl les de aut du coup d'ut canal pour ça que à ce moment-là du moment où il y a un qui inclut les deux autres après les deux autres vont échanger un avec l'autre et après chacun tout seul il va il va développer son sa écoua personnel ça c'est c'est ce qui nous apprend ici c'est mam le S de la comment ça marche la r c'est le secret comment il fonctionne la spiritualité il y a des gens très très forts dans le monde qui étaient très très forts mais comme ils étaient tout seuls ils sont jamais arrivés bien qu'ils étaient très forts mais ils étaient tout seuls alors ils sont pas arrivés alors que si maintenant il les gens il connaissaient ces principes là alors que n'importe qui il peut il peut arriver à au maximum de ce qu'il a en lui le bien qui est en lui il va le développer au maximum possible parce que quand lui il est seul ça marche pas alors il il a il a le tadik il a le raver et après il verra que tout seul aussi ça va marcher alors que s'il essaie de faire ça tout seul son son iniam il va pas arriver il va pas arriver il va s'asfixer il va voir que ça marche pas même s'il est très fort c'est pas une li de force c'est une méthode c'est pas une li de de de que que la la personne elle est forte ou elle est elle est faible c'est une méthode cette méthode là c'est comme ça qu'ashem il a fait le monde on peut pas éviter cette chose-là dire que n'importe qui qui voudra arriver dans la spiritualité il sera obligé de passer par ce principe de troit s'il passe pas par ce principe de troit même le monde vous avez dit Hashem il a fait Abraham israak yaakob il y a tout le toujours toujours le principe de trois il il va être présent s'il y a pas trois ça peut pas marcher haschem il aurait pu faire que un un seul des avotam il y aurait un et puis c'est tout il y a pas de c'est c'est fini il y a pas besoin d'autres un il fait mais on peut pas on peut pas parce que cha chacun il peut amener que un un de ces angles là il peut pas amener il peut pas amener les trois il peut pas être les trois il a besoin même le rebé voilà même Reb il a dit si pas rabinatan je Seris pas j'ai pas pu rester ici je j'aurais pas pu rester ici Rabenou quand il a trouvé c'est écrit dans Dansan quand Rabenou il a trouvé Ouman quand Rabenou il a décidé d'aller à ouan c'était quelques mois avant de avant avantana quand Rabou il a été à ouan et il a dit voilà maintenant maintenant je vais je vais être là à Ouman et quand ça va venir le moment que que que je devais êtreal alors c'est ici que je vais être enterré à ouan il est révé il a dit maintenant maintenant que je suis à Oman alors alors maintenant je vais rester parmi vous pour toujours et Rabi Nathan il a dit comment comment c'était khashouve quand il a entendu ça du Rebe que les RB il a dit que maintenant que je suis ici à ouan alors sachez que je vais rester avec vous pour toujours je serai toujours avec vous parce que le rbé il avait un SAFEC à un moment quand il a parlé avec Rabin Nathan avant queil aille à Oman Rabenou il avait un doute sur tout le tout le inan comment la méthode quoi faire parce que il parlait avec rabinathan il dit regarde le temps qu'il me faut pour vous arranger à vous c'estàdire quand je parle avec vous le temps qu'il faut pour que je vous fasse changer ce temps que je passe avec chacun d'entre vous pour le faire progresser je peux je peux réparer des milliers de personnes qui sont mortes déjà c'estàdire ce temps-là j'ai réparé des milliers d'âmes qui sont en haut qui attendent qui sont perdu je peux les réparer alors je sais pas BM qu'est-ce que je suis en train de faire avec vous est-ce que maintenant ça vaut la peine que je continue avec vous ou non ou j'arrête avec vous et je vous reprends de l'autre côté je vous laisse vous DZ ce que vous voulez vous finissez votre vie n'importe comment je moi là-bas je m'occupe de vous ici faites ce que vous voulez après je m'occupe de vous là-bas je vous arrange mais Rabin il a dit mais si on arrive à réparer quelqu'un ici c'est autre chose complètement Rabenou il a dit c'est sûr mais il faut arriver il a dit les gens ils ont la Bira Rabenou il a dit à rabinthan d'aider quelqu'un qui a le libre arbitre c'est très très difficile regardez-moi des gens des des gens il me parlent plus parce que je leur ai dit de se marier j'ai des gens ils viennent plus ici parce qu'il dit il dit nous énerv r VI fr toujours en train de N casser la tête qu'on doit se marier et tout mais qu'est-ce que tu veux que je te dise va jouer au pingpong qu'est-ce que tu veux que je te dise qu'est-ce que tu veux que je te dise de quoi je vais te parler parce que quelqu'un qui a libre arbitre c'est très difficile de de le changer très très difficile de changer quelqu'un alors AB il dit au lieu de perdre le temps maintenant de de de parler avec vous de de de d'essayer de vous faire faire toua et cetera laisse tomber je veux je laisse tomber et je vous reprends de l'autre côté après avec tous les autres qui font la queue là-bas pour que je m'occupe d'eux vous aussi je vous prendrai là-bas alorsan il a parlé avec lui dit attendez mais si vous arrivez regardez si on progresse truc il a dit c'est sûr que si vous progressez alors alors c'est sûr c'est extraordinaire maintenant à la fin de toute cette là vous pouvez regarder dans le dans C'est pas que je suis B je l'ai vu hier soir c'estad dans dans si vous voulez regarder dans Dansan 197 le passage 197 dans Dansan en français s'appelle sad quand il a fini cette là rab il a parlé avec Rabi Nathan après après il y a eu ce diour làaban dit bon maintenant je rab a dit je vais à Oman et quand je vais je vais être enterré à Oman et je resterai avec vous pour tout le temps alors Abinan dit comment c'était important d'entendre ça de Raben Abinan il dit parce que toute l'existence de tous les univers ils dépendent de ce de cette chose-là que Rabenou allait rester avec nous ou pas parce que si le rebé il avait pas décidé de rester avec nous c'est-à-dire de rester dans ce monde que maintenant il est enterré à ouan et que tu peux aller là-bas prier et que lui il est là-bas tous les tous les univers ils auraient été c'est fini le monde s'est repassé dans dans avant c'est-à-dire que Rabénou aurait réparé le monde mais virtuellement par rapport à ce qu'il y a ici c'est-à-dire tout ce qu'il y a ici ça aurait pu servir à rien du tout puisquil y aurait eu personne pour réparer ce qu'il y a ici c'estàdire que le réveil serait monté le monde il serait il serait détruit toutes les néchamantes auraient été en haut et la B RB aura arrangé les néchamot dans dans dans les mondes supérieurs mais plus ici le fait que maintenant il a le rbé il a pris la décision à un moment de d'aller à ouan et d'être enterré à ouan ça veut dire qu'il a décidé de se mettre dans le point que ce point là il va rester le point de contact pour toute l'humanité jusqu'à la fin des temps fini il s'est mis dans ce point là ça veut dire qu'il y aura tout le temps une base ici qui permettra de réparer le monde en bas ici que ça sera pas uniquement en haut que en bas il y aura une base ça c'est très très important ça c'est toute la vie de de tout le monde elle dépend de ça c'est des c'est des choses que quand quand c'est des choses que que que malheureusement vous entendrez pas beaucoup des des gens qui vont vous parler de ça pourtant c'est écrit dans les sparies et c'est des choses qu'il faut voir parce que vous vous savez il faut prendre conscience de comment le lien de Raben il est passé à chaque fois à côté de choses qu'urit changer complètement la vision du monde c'est serait plus était la même du tout du tout les gens ils font la Torah ils font shabbat ils vont ils montent en ils font des choses des mit et cetera mais ils savent pas qu'il y a des points qui ont été réparés que le Reb il a fait des choses que tout ce monde là il serait plus comme il est il aurait même pas existé il aurait pas même pas existé parce qu'il y aurait plus de réparation possible en bas quand Rabou il a dit je vais faire quelque chose que il va ça va continuer c'était ça leécart de de de laavoda du RB c'est de de mettre une base une station de réparation que celui qui veut voilà il peut venir il y a an tu veux venir viens viens an fais un petit cou reste un petit peu avec les RB là-bas fais un peu voilà voilà il y a une station aussi on n'est pas abandonné complètement mais sinon on se sentirait complètement abandonné dans ce monde c'est vrai qu'il y a desad il a eu beaucoup dead ils sont vivants mais seulementz nous comment nous on va faire pour que avec nous il soit vivant mon il a dit moi je sais quand je vais mourir que vous allez fauter mais rabian il explique il dit c'est pas que lui il va mourir lui il meurt pas est toujours là le problème c'est que toi tu vas croire qu'il est mort toi ça va t'arranger de croire qu'il est mort c'est dire toi tu vas être tu vas te faire par rapport au TAD comme s'il était mort même si les gens ils font prier chez les tsadikin tu crois que les gens ils vont prier sur les tempes des tadikin tu crois qu'ils croient qu'ils sont vivants non ils croient que le tadik il est mort mais que là où il est il peut lui faire une Braak et que que il va obtenir ce qu'il a besoin d'obtenir mais il croit pas que le TAD il est vivant parce que s'il croyait que le tsadq il est vivant mamche alors il se comporterait complètement autrement il y a une blague qui nous n raconte c'est Z lean n raconé une blague il disait une femme quand une femme son mari son mari il est mort alors elle allait sur sa tombe et elle pleurait elle disait reviens reviens tu m'as abandonné et cetera alors à un moment il s'est levé il a dit bon je vais revenir dit non non non dit non ça je faisais parce que je suis sûr que tu es mort c'est pour ça que je priais pour que tu reviennes mais si si je je pensais que tu allais te lever jamais je serai jamais même pas approché de ta tombe je suis venu parce que je suis sûr que tu vas pas pas te lever c'est pour ça que je viens prier mais sinon ça c'est pareil vous croyez que les gens ils sont conscients que que que mon cher Abou il est vivant si les gens ils étaient conscient il parlerit avec lui tous les jours il parlait avec mon cher abenou il parlait avec rabya il parlait avec tous ces sadikim parlerit avec eux comme s'ils étaient parce qu'ils sont là mamage à cô mais les gens ça les intéresse pas de vivre comme ça ça les intéresse c'est pas le choix de vie que les gens ils ont fait maintenant le réb le ridouche du réb c'est que le rbé il est là mais il est là malgré toi et malgré tout le monde et même si les gens ils veulent pas qu'il soit là il est là quand même les Reb quand il a décidé d'être enterré à an il resté là MAM pas si tu veux même si tu veux pas il y aura toujours quelqu'un qui va aller au Man et qui va faire tikali et il y aura toujours une présence du RB jamais elle va partir comme le RB il a dit mon petit feu il va briller jusqu'à ma ça veut dire jamais ça va s'arrêter il y aura toujours sa présence elle sera effective pas quelque chose de virtuel ça sera Mame et ça c'était pasachout pour obtenir ça pour ce ce passage là d'après ce qu'on voit comment Rabi Nathan il parle là-bas vous allez regardez c'est ked de voir la Sirha elle a un petit peu fait une page et demi comme ça vous allez voir que c'est papa Chout c'était PAP Chout que le RB il accepte cette chose-l ou qu'il obtienne cette chose là de rester parmi nous rester parmi nous c'est pas ça veut pas dire même on dit Yakob Avinou il est pas mort c'est écrit ferou il te le dit Rachi Yakob Avinou il est vivant il est pas Mor il tous les sadikim ils sont vivants mais le problème c'est que ils sont vivants si tu veux si tu veux pas ils sont ils sont morts c'est toi qui décide si maintenant tu parles avec lui tu vas sur son qu vert tu lui demandes MAM je un qucher avec lui tu fais un lien avec lui tu vas voir que le SAD il va être avec toi tu vas le sentir il est à côté de toi Mame Mame tu vas voir qu'il est à côté de toi il va t'aider et cetera mais ça si tu veux si tu fais le travail qu'il faut si tu met d'AB avec son rouir tu vas MAM tu le cherches tu tu l'aimes tu veux qu'il soit là et cetera mais si tu fais pas il est pas là mais rabenous c'est pas comme ça rabenous même si tu veux pas il est là là les réb même si les gens ils veulent pas il va être là tout le temps il va jamais partir il va être là jusquà qu'il finit la boutique qui ferme la boutique qui ferme les clés qui qui qui qui qui répare le monde Raben il va réparer le monde malgré les gens même s'ils veulent pas les gens r il va faire faire Touva aux gens même s'ils veulent pas il arrive il arrivera un moment sans le vouloir de la personne elle fera Touva qu il la porte dans dans corvor il dit il y a assezchem il y a assz chezour et haschem il va faire en sorte que les gens ils vont faire ce ce qui ce que ce que sa volonté même s'ils veulent pas les gens ils viennent en BEM il viennent habiter en les gens il viennent à tout ça même s'ils veulent pas je crois que les gens ils veulent ils veulent pas c'est pas parce qu'ils veulent c'est parce que un moment le tsad il s'impose dans le monde parce que la guou un moment elle doit arriver les frères de yosph aussi il voulaient pas les frères de yosph il voulaient pas de lui du tout tellement il voulait pas lu voulait le tuer oui c'est c'est ça qu'il voulait plus que ça les frères de Joseph c'est les tadikim c'était pas des rchaim c'était des Tsadikim c'était pas des Égyptiens les frères de Yoseph c'était les tadikim de la génération c'est les chvatim tous des tadikim kimonim ils ont voulu tuer yosph c'estàd il voulait vraiment pas de lui il a dit ok vous voulez pas de moi comme ça vous allez voir que je vais vous attendre tranquillement je vais aller habiter en Égypte je vais m'installer là-bas vous allez voir que vous allez venir tranquille un après l'autre vous allez venir vous allez voir tous vous allez venir ce n'est pas vous ne faites pas de souci vous allez voir tout le monde va venir à rouan et tout le monde va venir faire le tikali et c'est une question de temps c'est tout mais mais le TAD il est là il bouge pas il attend et les gens ils vont venir parce que il a fait une station que cette station là de cette présence là elle est effective et elle est pour les pour toujours et ça c'est le ridouche de de rab ça c'est un ridouche parce que c'est pas comme ça tous les SAD ils sont làem ils sont présents ils sont vivants il est là le il est là tous les ils sont là ils sont présents mais ils sont présents si tu les cherches si tu les veux si tu leur demandes si tu t'attaches à eux si tu les aimes et le RB il est là même si les gens il veulent pas de lui même si les gens veulent pas de lui il est là quand même il restera là il va se manifester aussi ça c'est fa une préparation pour faire parce que toute chose dans OIN préparation elle a besoin d'une commande rendezv il faut préparer le curut commander le cœur il faut passer une commande curant comm fill là ils étaient à à la choule pourquoi pour préparer leur cœur pour faire une asmana du cœur le cœur où il est tu l'as commandé le cœur où il est ton cœur alors qu'est-ce que tu vas faire quoi il faut nazmana celui qui fait Zimoun pourquoi il fait Zimoun ça veut dire qu' qu'est-ce que c'est les amen c'estàdire ça veut dire il dit il est AZM il est mazm une azmana quelqu'un tu lu veux qu'il vienne au mariage tu lui donnes une azmana tu lui donnes une invitation maintenant le Zimoun c'est quoi c'est l'invitation aux gens de de pour faire la braaka tu les invites tu leur dis venez venez allez venez réveillez-vous on va faire la braaka venez on va on va bénir Hashem venez allez réveillez-vous on va faire ça y est ça vous avez mangé tout allez venez maintenant on va faire chez Kabel orcou pour recevoir l' comme c'est écrit et tu prépareras leur cœur vers toi vous voyez ce que je vous ai dit avant c'està-dire que il va préparer le cœur c'està dire le cœur a venu dit je vais t'enlever ton cœur de pierreand tuas un cœur en pierre je vais te l'enlever je vais te donner un cœur de chair c'est que je vais préparer ton cœur à recevoir écezieurs nous on veut maintenant bénir c'est pour inviter les gens à bénir parce que éc ça dépend du cœur on leur dit tendez vos oreilles et votre cœur pour préparer votre cœur à la bénédiction pour maintenant attacher le cœur au point qui a dans la bouche que de la bouche vont sortir les bénédictions pour que ça ça annule la honte du cœur le cœur qui est qui qui est cassé comme on dit dans la FILA tous les jours comm on dit à refit comme on dit Hashem a refit lesber élèv on dit il soignent les gens qui ont le cœur cassé dire le cœur cassé ça veut dire que leur cœur il peut pas capter l'amour d'ashem c'est ça le cœur cassé le cœur cassé ça veut dire que les gens ils arrivent pas à savoir que le cœur que que que Hashem il les aime alors maintenant on fait le Zimoun c'estdm les gens tu viens écoute préparez-vous prépare prépare ton cœur à entendre les paroles que ta bouche elle va dire maintenant tes pares ta bouche elle va dire des brachotes prépare ton cœur à entendre ces brachotes là alors il dit que maintenant chaque chose elle a besoin d'unana ça aussi des gens ils veulent faire il B des doutes ils viennent il s'assoit tout de suite il veut commencer à faire B dout à parler avec haschem et après il s'énervve parce qu'ils ont rien à dire et cetera mais avant de commencer à faire dout il fautana du lève il faut préparer le cœur c'est pour ça queab il a dit àel qu il lui a dit tu vas faire 2 Heou 1 heure tu vas préparer le cœur et la deuxè heure tu vas parler et des fois dans des fois quelqu'un il vient pour parler avec haschem il est pas prêt tout de suite comme ça de parler il peut pas parler comme ça directement il vient avec tous ses bboulim qu'il a dans la tête et cetera pas de préparation alors il faut préparer le cœur fa commencer à préparer le cœur il veut venir dans un endroit où on est seul un petit peu décanter un petit peu le laisser un petit peu le cœur se se se réveiller se brancher un petit peu et après les dibourb les paroles elles vont venir il uneana chaque chose doucha elle a besoinana c'est le de tout c'est écrit que la khana de la mitva elle est plus grande que la mitva toute la vous voyez dans la Torah il y a des mitv ell prennent des heures et des heures les préparer et quand tu l'as fait ça dure quelques minutes et tu as mis des heures pour préparer et la elle est elle est courte tu vois la Souka combien de temps tu V préparer la Souka l'b min P regarde soir du céder pour manger un morceau de matin casaï de matsaille boire quatre verres de vin regarde la préparation c'est un mois DEP PIP Pourim un mois de travail de nettoyage de trucs de prép tout ça c'est pour un moment c'est tout parce que le écart c'est la préparation c'est pas le le moment le moment lui il est là il est là les moments ils sont toujours làem la lumière d'ashem elle est tout le temps là Hashem il envoie tout le temps de la lumière sans arrêt mais le cœur il a ilattrape pas parce qu'il est pas prêt il faut de la Rana alors quand on est troit que maintenant il y a cette cette ces trois angles là où la transmission de la lumière elle se fait de façon parfaite à ce momentl on demande l'azmine avot venez on va maintenant on va préparer votre cœur parce qu'on va faire Amazon c'est ça le lien du du Zimou ah ça c'est le TAD qui dit ça ça qu' dit préparez-vous les amis parce que odmat ça va ça va il va venir on croit pas que ça va rester comme ça le monde il va il va évoluer le monde la la fin de l'histoire va se faire a dit fais en sorte que ton histoire se termine bien arrange-toi qu'elle se termine bien arrange-toi que ton histoire se termine bien il te prépare il te dit regarde regarde qu'est-ce qu'il va y avoir il va y avoir ne crois pas que ça va rester comme ça le monde il va bouger il il va arriver un moment on va terminer il il va y avoir une g loute de la vérité profite maintenant viens va va au mal va va va bouge bouge voilà des gens avant avant hanoua il y a 20 ans ans qui est-ce qui venait han on avait même pas le Minan on était làb dans dans Qui est-ce Rachem aujourd'hui 2000 personnes il viennent de là de là les gens ils viennent ils cherchent ils cherchent les gens voyez qu'il cherchent c'est pas il y les choses le monde évolue dans un sens dans un autre il y a une évolution les gens ils ont pas peur parce que ils ont ils ont ils font une asmana au moins quelqu'un il vient faitasmana quelqu'un il est venu à Oman même si quelqu'un il est venu il a rien senti il a rien vu il a rienit fait il est venu à Oman il a passé son temps à téléphoner à l'aéroport parce qu'il a perdu sa valise et les trucs il a rien fait après il est reparti c'est tout là mais il a unemana il est venu il a préparé il a fait quelque chose il a bougé il a il a fait ce qu'il a pu faire et ça c'est très très important très très important parce que le Rébé le Rébé peut tout faire pour toi le RB tout tout tout il peut faire pour quelqu'un la seule chose il faut que tu bouges un petit peu c'est tout comme il dit dans le mass qu'est-ce que tu dois faire jusqu'à la porte de la maison c'est tout tu bouges un petit peu boug-toi un petit peu c'est tout tu te bouges un petit peu après tu vas les ré il te donne tout ce que il peut te donner tout il y a pas de problème bouge un petit peu fais un tout petit peu fais ce que tu peux il y a des des points de contact qui sont importants alors maintenant c'est c'est c'est le de laana après il va y avoir