Qui se cache derrière tout cela? | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr on commence une nouvelle à la fin dans le dans l'cé à la donc dans notre brochure c'est page 35 et apparemment j'ai pas mis le titre ici mais ça parle de c'estvv c'estd des des des empruns le fait d'emprunter et c'est la dernière sur cette Tor là c'est on va finir la tor avec cette après on reprendraem comme on a l'habitude de faire le kit le sur la Torah et après on passera à la Torah 34 qui est une Torah qui la la tor de de base de bresl c'estd c'est la tor qui donnait quand quelqu'un voulait à BR étud la T 34 c'est la tor de de basique où où il y a un peu ça ça inclut un peu tous les les conseils on verra B maintenant aujourd'hui grâce à notre ami Monsieur schwz on a a la traduction en français donc quand on on fera la brochure sur la TA 34 il aura avec le français pour faciliter aux gens de d'étude alors de mal quelqu'un qui prête avec un c'estd avec un un papier un papier de reconnaissance de de dette il faut faire attention quand on prête il faut prêter avec un papier même si on est entre personnes honnête et tout il y avait un rave je crois que c'est c'est rave Schlesinger je crois de Genève qui disait que que pourquoi de pourquoi de Juifs quand il il il se prêtent de l'argent ils se font un papier entre eux et dit parce que deux personnes qui font un papier entre eux c'est deux personnes honnêtes qui veulent le c'est c'est ça c'est pour ça qu'il faut un papier de de près en près il faut pas croire parce qu'on est copain et cetera il y a la vie la vie elle tourne et avec quand la vie elle tourne le benadame il peut tourner aussi complètement même s'il est très gentil et et que mais quand il y a plus d'argent la personne ne sait plus comment faire pour pour essayer de de de de faire face à ses dettes et elle peut en arriver à à à mentir ou à ou à détourner ou à donc il faut faire un papier parce qu'on sait pas il faut faire un papier toujours il dit il faut écrire un papier de reconnaissance de dette parce qu'à ce momentl quand il y a quelque chose d'écrit la personne peut pas nier avoir emprunté comme ils ont dit beaucoup de faire très attention à ça comme voir comme c'est écrit dans et la même chose autant que maintenant vous quand quand vous prêtez à quelqu'un il faut faire un papier entre vous mais aussi quand il va vous rendre l'argent il faut lui rendre le papier il faut pas si maintenant quelqu'un vous venez pour rendre d'argent à quelqu'un bien sûr on parle pas que maintenant vous êtes dans les chivotes je vous rappelle à vous prêtez disons 1 € alors il vous faont un papier des trucs et tout bon parce que c'est de l'entraînement si vous voulez c'est de l'éducation mais si vous avez une somme vous prêtez à quelqu'un une somme qui quelque chose déjà de sérieux alors il faut si vous venez lui rendre et il dit bon c'est pas grave le papier je l'ai pas je je le donnerai une autre fois qu'on se vende il faut lui dire non viens on va chez toi maintenant je passe chez toi plus tard mais il faut me rendre le papier parce que il peut y avoir il peut il peut se passer un truc que soirom un il part ou l'autre il part personne ne sait combien de temps il va rester dans ce monde et il part l'autre il part il reste là-bas une reconnaissance de dette qui est pas payé c'estàd que maintenant la femme les enfants les trucs n'importe qui trouve ça voilà celuià il devait il devait de l'argent à papa voilà on a de quoi faire ils vont téléphoner ils vont faire et l'autre il va dire mais non je l'ai rendu dit mais non le papier il est là et ça y est ça va commencer les histoires alors il faut il faut pas il faut éviter ça quand on de la même manière quand on emprunte il faut un papier mais quand on rend il faut récupérer le papier aussi sign des deux celui qui a donné celui qui a pris so sign mainant d'après notreo ça vient le fait que quelqu'un il a besoin d'emprunter ça vient du fait qu'il y a des jours qui sont des bons jours il y a des jours qui sont moins bons parce que d'où elle vient le fait d'avoir besoin d'emprunter c'est parce que quelqu'un il manque de la parnasa parce que maintenant il a pas d'argent mais il espère que dans quelques jours il pour pour en avoir rembourser c'est parce que maintenant il pense que les jours qu'il est en train de passer ce sont des jours difficiles ce sont des jours de mauvaisich que de là-bas vient tout le de la par vient le Ron de la parnassa c'est qu'il y a des jours qui se présentent mal il y a des jours que où ça va mal il y a pas de parnasa alors qu'est-ce qu'on fait alors les gens ils emprunent par rapport au jour où ça va aller mieux que il emprunte de son ami afin qu'il attende jusqu'à ce que les mauvais jours passent G on l'habitude de dire que maintenant des mauvais joursant c'est pas comme avantanté bien c'est pas [Musique] bienuvais jours dit mais c'est pas un jour c'est toute leur vie dis comme ça toute leur vie c'est pas un bon jour aujourd'hui c'est pas une c'est pas une bonne journée les vieux marchands de c'est vra he les vieux marchands vendeur de ouais c'était toujours comme ça dit dit depuis que je suis né jusqu'à aujourd'hui elle que toujours il ça les générations d'avant tout le temps il dis ça mais parce que dit ça il dit que il arrange le monde que le monde il est toujours mieux il fait que le monde il est toujours de plus en plus beau de de et disent quand les gens ils disent que que c'est pas c'est pas bien et Rabenou dit c'est du sheker gamour il dit que parce que il dit ce que ce qu'elle gagne ce qu'elle gagne une servante aujourd'hui c'est ce qui gagnait un duc il y a il y a il y a des siècles l'argent qu'elle fait une servante aujourd'hui c'est ce que c'est ce qui gagné un duc d'unun d'un truc il il y a des siècles comment les gens il ils disent c'est pas une bonne époque on vit dans une époque difficile pourquoi des époques que c'était que c'était mieux le monde il est toujours mieux haschem il fait toujours mieux tout le temps bien excusez-moi mais c'est un peu pour conjurer qu'il ait pas un mauvais œil sur eux non non non non ouais mais il faut pas c'est il faut faire attention ou faut faire attention parce même si quelqu'un il a peur que que que son ami lui mette l'œil s'il lui dit qu'il a fait une bonne journée ou un truc il peut dire des choses standard il est pas obligé de donner des détails il dit tout va bien tout va bien ça veut dire qu'il a gagné aujourd'hui 1 million d'euros ou qu'il a gagné 100 € qu'il a gagné 20 € tout ça ça c'est toujours tout va bien ça il peut dire il n pas obligé de dire ça va pas pour que il peut dire ça va bien maintenant il dit voilà quand les jours il vont être meilleurs alors je pourrais te rembourser c'est pour ça que chacun do faire attention de beaucoup s'éloigner des beaucoup s'éloigner des empr que Mme dans les mauvais jours il y a du bien dans les jours il y a toujours c'estàdire que il le to qu' a dans lesum c'estàdire que ça n'existe pas un jour dans lequel il y a pas du bien dans tous les jours il y a du bien même si quelqu'un il manque de de de quelque chose et que il pense que que que si maintenant il achète pas le le le le derrière le dernier iPhone 5 ou 6 alors ça y est il va Schama elle va sortir parce qu' il peut pas vivre sans ça il doit il doit êtreine que même avec l'iPhone 5 il peut vivre et il peut vivre encore plusieurs semaines et plusieurs mois il a pas de problème c'est dire dans chaque jour il y a du même si maintenant il me manque quelque chose et même si c'est des problèmes qui sont plusement plus grave que ça il faut savoir que il y a toujours du to c'est pas moi qui doit fixer le le il y est il suffit de de le chercher pour le voir amené là-bas dans la Torah dans un jour où c'est c'est un mauvais jour observe bien observe tu vas voir qu'il y a du bien regarde précisémentom et à ce momentl il pourra avoir sa parnasaavom chaque jour il aura sa parnassaem il lui envoie sa parna tous les jours seulement il y a des jours où le bien il est évident et il y a des jours où le bien il est moins évident il va falloir chercher plus mais le bien il est là tous les jours tous les jours il y a de la parnassa tous les jours il y a y a aucun problème tous les jours il y a parna c'est impossible qu'il y a un jour dans le monde qu'il y a pas para pour quelqu'un ça existe pas ch qu chaque jour qui crée il y a dedans le bien pour chacun maintenant s'il voit qu'il a pas de parnasa c'est parce qu'il cherche pas assez à voir le bien qu'il a qui cherche le bien il va trouver il va trouver la parnassa du jour et il va trouver sa parnassa dans la journée il aura pas besoin d'emprunt il aura pas besoin de devenir quelqu'un qui qui est quelqu'un qui doit qui rentre dans les dettes un endetté parce que même celui qui fait du commerce avec des des non juif il doit savoir que là-bas aussi il a parceon vu dans tous les langages de de toutes les nations il y làb les lett deme sielquun fait du commerce avec Mme des idolâtres doit savoir que il et celui qui a laouna dans dans ce principe là c'estàd que hasem se trouve partout avec la force du tadq que lui domine il domine le temps toujours c'est toujours le même principe ce principe il faut c'est un principe de base de fonctionnement de la Torah et du judaïsme il y a pas il y a pas de K sans le TAD ça n'existe pas les gens qui ont commencé à faire la Torah à pratiquer la Torah sans le tadq c'est une invention ça n'a jamais existé ça existera jamais parce que on peut pas faire la Torah sans le saddiq c'est comme en Égypte voilà Morsy il a voulu garder il a voulu garder le blé dans les dans les trucs il y a pas il pourrit le blé il y a pas ah il y a il y a que il y a que il y a que yosph qui peut qui peut garder le blé c'est-à-dire si tu veux morci beaucoup voilà il a tellement voulu il a voulu tellement Morre que il a eu mortiur c'estàd que maintenant par Paro Paro il voit il voit yosph qu'est-ce qu'il voit dans yosph il voit que c'est un homme d'abord d'abord il y a un MALACH le MALACH c'est écrit dans zoir que le le MALACH Michaël l'ange Michaël il est venu et il a enseigné les 70 langues les 70 langues à Joseph donc il fallait que yosph il connaisse les 70 langes pour rentrer chez Paro maintenant Yossef il savait une chose de plus c'est qu'il savait l'hébreu Paro il connaissait pas l'hébreux par aussi parlait 70 langues mais il parlait pas l'hébreu Joseph il connaissait toutes les langues et il parlait aussi l'hébreux pourquoi pourquoi il avait besoin de parler toutes ces langues là parce que les parler les langues c'est la capacité que le TAD il a de trouver le lachon kod dans toutes les lchon dans toutes les langues il doit trouver là-bas l'orig in de chaque mot dans le lachonakodj pourquoi parce que quand il a trouvé le lachonakodch il a trouvé la Torah qui se trouve dans cet endroit là dans ces mots là il a trouvé le bien qu'il y a dans ces motsl qui est l'origine de la chose donc maintenant quand quand Joseph lui il a faire à ce monde lui tout de suite il s'est mis en rapport avec le bien qu' a dans le monde lui il ignore le mal qu' a dans le monde parce que lui il cherche pas à consommer donc comme il cherche pas à consommer il cherche pas le plaisir cherche pas le profit il a pas de rapport avec avec le le côté extérieur et mensonger et le le côté du du comme il a dit du temps il a pas ce ce ce problème là donc maintenant il y a pas de c'est pour ça quein il répète tout le temps parce que c'est c'est quelque chose malheureusement dans l' Israël beaucoup de gens ils sont éloignés de ça il ditasé celui qui m'amine dans ça m'amine dans quoi il est m'amine que dans tous les jours il y a du bien d'accord maintenant avec la force de celui qui a trouvé le bien partout tout le temps qui est le TAD pour c'est pour ça qu'il s'appelle sad parce qu'il a trouvé le bien partout tout le temps il a trouvé le bien il a toujours trouvé Hashem dans toutes les situations du monde et c'est uniquement par par rapport à lui qu'on peut conserver le blé c'estàdire si quelqu'un il a du blé et pendant les années d'abondance qui sont qui sont les MOV il veut garder du blé pour les il faut savoir que si maintenant il passe pas par l'intermédiaire du tadq son blé il va pourrir c'està-dire que tout ce que tu vois que tu vois des gens dans la Torah tu le vois c'est c'est des gens qui sontem ils étudient la Torah ils sont ils sont bien dans la Torah et cetera mais les gens qui connaissent pas qui qui connaissent pas rabiahman qui sont pas tachés à rabiahman tu verras que un jour les jours ils vont devenir tellement difficiles qu'il y aura plus de stock pour lutter contre contre la difficulté maintenant la personne elle est dans des jours qui sont par rapport à sa dans sa vie qui sont qui sont dans encore le bien il est facile à trouver mais il y a des jours où le bien il est beaucoup plus difficile à trouver comment tu vas faire tu as besoin de quelqu'un que lui il a toujours trouvé le bien lui il a aucun problème il s'est trouvé le bien partout parce que pour lui il y a pas d'écran entre lui et il y a aucun écran le monde c'est pas un écran pour lui donc lui il voit partout tu as besoin de lui pour pouvoir continuer à à voir le bien dans les dans les moments difficiles combien des gens ils sont ils ont ils ont ils sont un petit peu moqués de breslè il dit ouais brlè tout ça comme il m'a dit quelqu'un à Paris une fois il pas s'il a entendu un cours et tout il m'a envoyé un mail et il m'a dit Rav vous pouvez venir à Paris maintenant on sait qu'on est malade pouvez venir à Paris on le sait maintenant c'està dire qu'il y a des gens qui pensaient que que bon qu'est-ce qu'il y a ils font la Torah voilà ils font shabbat un truc et cetera ok ça c'est ça c'est dans un niveau dans un certain niveau de pression maintenant tu veux la pression elle monte c'est comme tu dis voilà c'est comme il te dit ici pour le prê c'est la même chose maintenant ton meilleur ami vient il te dit prê-moi prête-moi prête-moi 100000 100000 chquel ok tu les as toi tu les as gardé pour pour le mariage de de tes enfants ils sont là dans un compte tu dis le pauvre il a besoin tout pas de problème je lui prête dit non il faut que tu fasses un contrat et même quand c'est des sommes comme ça il faut demander des garants parce que pourquoi parce qu'il a desas parce qu'il y a des jours où cette personnel elle peut se trouver dans une situation où elle te dira je te donai je te dois rien tu dit comment on était des amis des trucs je t'ai aidé dans un moment où tu étais en difficulté maintenant tu me dis que tu me dois rien il dit mais je te dois rien je te dois rien j'ai j'ai pas alors au début il va il va envelopper ça dans autre chose dit mais moi je croyais que ça tu me les avais donné parce que parce que une fois tu es rentré dans mon magasin et j'ai compris que tu voulais investir ça c'était un avance pour un jour peut-être n'importe quoi il va commencer à rencontrer des salades et après s s va dire je te dois rien pour ça qu'on a besoin d'écrire parce que dans l'octave il y a les T t c'est le Tov ce Tov là jamais il peut partir c'est du Tov c'est du MET c'està dire ça tient ça va tenir la situation que la folie de de de la vie elle va pas emporter les les la personne par parce que c'est un benadam on un voilà quelqu'un cette semaine est venu me voir il a prêté à quelqu'un un monsieur mubunam tout bien un M truc et tout il lu prêtait une certaine somme qu'ils avaient de côté ils lui ont prêté parce qu'il a unmar il a un truc qui prête et voilà quelques mois après quand il devait le rendre ils sont venus il n dit j'ai pas le temps il passe il viennent il dit j'ai pas j'ai pas j'ai pas j'ai pas qu'est-ce que qu'est-ce qu'ils vont faire ils ont un papier mais la personne elle a pas c'est des héras il y a des héras qui viennent la personne elle se trouve en difficulté et ça y est elle peut pas elle peut pas rembourser maintenant tu lui dis vends ta maison je dis ma ma maison elle est elle est déjà prise par là par la banque par là par là j'ai j'ai rien il y a pas qu'est-ce que tu vas lui faire qu'est-ce que tu vas faire s'il est honnête que bmet il a pas il a pas c'est tout il y a des As mais au moins tu es un papier que ce papier là il tient le met tu a leet qui est là avec ça tu peux faire des pressions tu peux aller tu peux faire tout ce que que tu peux faire pour essayer de récupér récupérer ton argent mais les lettres qui sont écrites c'est ça le Tov parce qu'il y a des yeras ces Yas là tu peux pas savoir quelqu'un comment sa tête elle va tourner il y a des gens c'est c'est c'est tant qu'ils ont de l'argent ils sont honnêtes droits généreux tout ce que tu veux dès qu'il y a pas d'argent commence une autre une autre parce que eux ils vivent avec le temps comprend ils vivent avec le temps il faut savoir que les midotes que comme comme comme il ditom David il dit M la mesure de mes jours qu'est-ce qu'elle est c'estàdire que est-ce que maintenant je suis je suis honnête parce que c'est c'est la mode d'être honnête c'estàdire ça fait partie de de de la vie normale que les gens bon la plupart des gens disons ils sont honnêtes donc c'est comme ça c'est dans le vent ou bien non je suis honnête parce que je suis mamine bachem est-ce que ça vient de la Hava d'ashem ou est-ce que ça vient du du des tractations de de de du marché actuel ça dire que voilà on est on est honnête on tue pas des gens on frappe pas on ment pas mais c'est pas parce que parce que c'est pas quelque chose d'absolu c'est quelque chose qui est relatif au temps alors quand il demande midama ça veut dire qu'est-ce que maintenant mes midotes elles font partie des jours où c'est des vraies midotes que j'ai ouis c'està dire quel est mon mon c'est comme tu prends quelqu'un il a un secret et on va le torturer maintenant à partir de quel moment il va dire le secret au bout de combien de jours il va dire le secret ou bien de combien de semaines ou bien de combien de mois il va dire le secret et il y a des gens il diront jamais ils vont mourir ils vont pas dire le secret alors maintenant est-ce que quelqu'un il est comme ça ou il est parce que c'est dans le temps c'estàd il s'est construit une façon d'être mais qui une FA on d'être temporel comme c'est temporel c'est aussi temporaire parce que ça va changer avec le temps et ça va ça peut évoluer vers quelque chose d'autre complètement complètement combien des gens ils sont brisés ils sont amè à cause de ça mais regardez il avait rien il est venu chez moi comme l'histoire de la voiture il il lui donne la voquun il a pas de voiture il lui dit voilà je te donne une voiture gratuite gratuite parce que tu as pas de voiture je te l' fait cadeau la voiture pour tu a une voiture et tout mais voilà tu fais ça et ça mais non la person elle fait pas change pas elle change pas la carte grise elle fait pas l'assurance et après a des PV c'est l'autre qui reçoit mais des trucs incroyables et qu-ce qu'est-ce qu'il a fait il voulait l'aider c'est tout oui vous vous avez déjà expliqué ça c'est quelqu'un qui se noit quelqu'un qui se noit si vous essayez de le sauver il vous attire vers le fond ouais c'est vrai c'est vrai mais ce qu'on essaie de ce qu'on essaie c'est de trouver une bouée pour qu'il pas pour qu'il nous tire pas voilà Essie de voir comment on peut faire une Boué et qui nous tire pas et que lui aussi qu'on qu'on qu'on fasse en sorte qu'il coule pas onà dire queil faut mettre des repères de de manière à ce que quand maintenant la les les les mauvais jours ils augmentent dans la pression des mauvais jours augmentent on arrive à rester dans dans son intégrité c'est ça que c'est c'est ça qui c'est ça qu'il veut nous apprendre abinthan il veut pas nous faire uniquement une description des des des problèmes de ce monde parce que même s il y a des choses qu'on comprenait pas qu'on comprend maintenant ce qu'on a besoin c'est une solution comment on va faire pour s'en sortir de ça c'est la méthode c'estàdire de cette Torah elle est faite pour dominer les pour dominer la le l'imaginaire des jours dire comment se garantir qu'on va pas tomber dans l'imagination des jours c'est ça le nissayon qu'on a c'est ça le nissayon l'épreuve de notre génération et l'épreuve de la guoua c'est l'épreuve de la c'est l'épreuve de la Emouna c'est pas notre épreuve les preuve de la guoua c'est les preuv de la yemouna les preuve de la yemouna c'est que que tout vous allez le voir d'après ce que vous comprenez et pourtant c'est pas comme ça vous voyez comme ça et pourtant c'est pas comme ça vous croyez que c'est pas bien c'est bien vous croyez que c'est bien c'est pas bien ça va être à l'envers ça va se présenter à l'envers c'est sû que lui mana pas la parce que lui il peut trouver des lettres de Tor langues il peut construire à partir de ça de la tor des Var que maintenant il va haer des varau Var c'est que maintenant il va entendre il va il va venir dans une situation cette situation là elle a l'air complètement complètement désespéré c'est que apparemment il y a pas façon s'en sortir lui maintenant il va il va être mamine queil y a du bien là-dedans dans cette situation il va chercher le bien quand il va chercher le Bien va c'està dire que maintenant on a dit le bien d'en haut il va descendre sur ce peu de bien que lui il a déjà trouvé lui il a trouvé maintenant la Torah qui se trouvait là-dedans et maintenant par rapport à cette Torah il va tirer il va tirer de la Torah d'en haut c'est ça tout le tout le tout le sens de de de la galoute en général c'est fait c'est fait pour ça pourquoi on est parti en galoute c'est fait pour ça c'est parce que quand on était on était en Israël on n'est pas arrivé avec le betamikdash on n'est pas faire arrivé à faire descendre assez la la la présence de la shrina c'était pas assez fort comme évidence dans le monde il fallait faire descendre plus nous le bien qu'on nous a donné au lieu maintenant de le développer on s'est installé c'està direire on a profité même de ce bien là du betam Israël tout ça on a profité de ça on n pas cherché à développer ça alors quand hasem il a vu qu'on cherchait pas à développer ça il a dit qu' il a vu qu'on est arrivé dans un dans un moment où on est bloqué c'est le monde il va être bloqué donc qu'est-ce qu'il a fait hasem il nous a dit allez vous partez en galout c'est pour ça que le jour de tichabav c'est la destruction du Temple et c'est la naissance de masi le jour de Tich c'est la même chose c'est la même chose la destruction du Temple et la naissance du Mas c'est le même principe la destruction du Temple c'est deststruire un temple dans lequel dans laquelle la personne s'est installée combien de juifs ils sont partis en galoute et combien de juifs ils sont ils sont installés dans la galout et entre guillemets ils ont réussi dans la galoute et ils sont fait des fortunes et ils ont commencer à être plus goy que les goïme parce qu'ils ont réussi et tout et haschem qu'est-ce qui vient un jour tac il leur rase leur fortune il tombent et quand il tombent qu'est-ce qu'il se met à faire il se met à chercher l'herbre qui a parce qu'il rentre maintenant alors il mange de l'herbe il commence à à à remper et là-bas il va trouver un diamant extraordinaire de là il va remonter mais quand va remonter il va remonter vers le bien bmet il va pas remonter dans une situation sociale il va remonter dans la dans la conception de la vie qu'est-ce que c'est la vie bmet c'est à ça qui va c'est vers ça qui va remonter c'est pas que il va avoir un il va avoir un appartement de 300 m² c'est pas ça que quelqu'un il a un un appartement de 300 m² ou de 20 m² ça va rien changer quand il va rentrer dans sa tombe c'est la même chose il y a un changement ça c'est que passager c'est pas ça qu'il faut regarder il faut regarder avec quoi je je pars avec quoi je sors d'ici qu'est-ce que je me suis en train de construire que je vais pouvoir prendre avec moi ou laisser des choses ici une conscience qui est une conscience de vérité c'est ça lecard alors quand quelqu'un il passe par les yemera il doit savoir que ces yemera ils viennent parce que il a commencé à profiter à profité outre mesure du Tov qui lui a été donné c'està-dire on lui a donné un to on lui a donné un bien ce bien là il faut qu'il qu'il le développe il faut pas qu'il en profite il faut qu'il le développe regardez dans les gouvernement et tout tout ce qu'on de maintenant il cherche quand il y a pas d'argent vous voyez dans des quand des pays quand vous voyez des trucs comme ça qu'on commence à contrôler les ministres et tout ça veut dire que c'est la fin parce que quand on commence à à aller chercher dans les dans les poches des ministre que celui-là voilà un scandale comment une fois il y a un billet avion de 300 € qu' a qu'il a pris de la caisse de la truc qu' on commence à voir des trucs comme ça ça veut dire que c'est la fin c'està dire le pays il est noyé déjà si on commence à à chercher des choses comme ça ça veut dire que c'est la fin alors maintenant quand la personne elle est installée elle est bien il fautire il faut savoir que ce bien là c'est toujours un bien à développer c'est jamais un bien à exploiter comme comme rab dit pour la connaissance de la tor pour tout tu tu as trouvé quelque chose de bien bah c'est des renseignements pour trouver plus c'est fait pour ça comme les gens ils font dans l'argent tu as gagné 100 il veut gagner 200 pourquoi il dit bon si je gagner 100 ça veut dire je peux gagner 200 je peux gagner 400 je peux gagner il y a il y a comme ça les gens ils cherchent à développer dans la Torah dans la dans la vatashem dans la vie de quelqu'un tout ce qu'ashem il te donne de bien il faut savoir le développer et si maintenant la personne elle veut pas le développer alors il y a des des des Yas qui viennent ces Yas là ces jours mauvais ils viennent pour que que la personne elle aille chercher le bien et quand elle va trouver le bien elle va commencer à le développer ce bien là maintenant qu'elle a trouvé comme maintenant elle passe par des jours difficiles alors ce bien elle va l'apprécier elle va l'honorer elle va l'en faire le maximum de ce qu'elle peut faire parce que elle en a pas beaucoup elle est dans des jours où c'est difficile donc chaque chose qui est bien elle reprend elle reprend un un autre aspect quand quelqu'un il a des difficultés et tout il apprécie que ses enfants ils sont en bonne santé que sa femme elle est comme ça qu'ils ont du Chalom qu'ils ont une maison qu'ils ont ça qu'ils ont ça tout ça c'est des valeurs qui reprennent qui reprennent de de un petit peu de relief alors que quand la personne elle est dans dans dans l'opulence des trucs et tout tout ça c'est c'est rien la personne elle elle considère pas toutes ces chosesl alors que quand elle manque toutes ces chosesl reprennent de la valeur alorsabinthan dit c'est ça que maintenant il trouve de la Torah maintenant haer des varau les Var que maintenant il cherch le bien dans la situation dans laquelle il est et quand il va trouver ce bien là alors le bien d'en haut qui pouvait pas se révéler encore parce que dans la situation où où il était il avait pas trouvé encore la base de bien qu'il fallait pour qu'il puisse la développer donc ce bien d' haut il pouvait pas descendre maintenant qu'il a trouvé le bien ça y est le le le bien d'en haut il va se il va se révéler et quand le bien d'en haut il va se révéler c'est fini le jour ça va devenir un Yom ça veut dire c'est ce c'est c'est les les jours que qu'on a qui sont des Yamin tovim qui ont été créés par par des situations difficiles vous avez Pourim vous avez Hanuka tout ça c'est des jours qui étaient difficiles pour l'hom Israël c'est des jours on était dans une grande difficulté maintenant de ces grandes difficulté qu'est-ce que c'est devenu c'est devenu des Nissim c'est devenu desetov regardez pour ce que ils ont passé à Hanuka on a 8 jours de hanoua dans toutes les générations tous les ans tous les ans tous les ans ce Tov là il a pris une dimension que jamais il va il va s'arrêter et pour comme on a vu queek et tout tout ce qui s'est passé avec eux ça va donner ça a donné Pourim et ce jour de Pourim jamais il va s'arrêter même après la guou il y aura toujours Pourim pour pourquoi parce que on est arrivé dans cette situation difficile à chercher le to grâce à mord grâce au VZ toujours qu'il y a des tadim ça existe pas que le H Israël il a fait quoi que ce soit s'il y avait pas des tadim ça n'existe pas c'estàdire c'est toujours par le cor des tadikim que eux ils sont dehors de la galoute que ils sont dehors du problème eux ils peuvent aider parce queux ils vivent pas ce problème là du moins ils le vivent pas comme nous ils le vivent parce qu'ils ont de la peine pour le homme Israël mais ils le vivent pas comme nous comme Rabi Nathan on lui a dit les les les gens les opposants il disaient à Rabin Nathan mais ouais toi tu vas aller au ginam tu vas aller en enfer alors Rabin Nathan il dit alors si je vais en enfer qu'est-ce que je veux faire je vais commencer à enseigner l'é coutter moaran quand quand je vais enseigner lesé coutter moan les tadikim il ils vont venir pour entendre l'cé moral comme il a dit comme il a dit c'est Babour qui a dit ça quelqu'un il a rêvé d'un des enfants de de Baba salé il a Bab non non il dit que il lui ont demandé qu'est-ce qu'il fait dans Qu'est-ce qu'ou il dit ici on attend de pouvoir entrer dans laivaab c'est ça le c'est ça le c'est ça le but de de quelqu'un qui est dans d'avoir le mérite de pouvoir entrer dans laiva deab al maintenant maintenantaban il a dit moi on va mettre alors je vais commencer à enseigner l'écouter moral tous les tadikim ils vont venir pour écouter et ça y est c'est le ganen s'il y a tous les tadikim c'est plus gamappelle ganeden c'està dire que c'està dire que maintenant toutes les situations c'est des situations qui sont qui sont relatives c'est pas des situation absolue c'est des situations à travailler qui sont à travailler quand une personne se trouve dans des jours difficile elle elle doit savoir que là-bas elle a quelque chose à chercher c'est pour ça qu'on le met dans un dans dans un dans l'obscurité c'est parce que dans cette pièce il y a une bougie on veut qu'il la trouve cette bougie alors il va chercher il va chercher il va chercher il va trouver la bougie dès qu'il trouve la bougie il va l'allumer il va appuyer il va voir qu'il y a des projecteurs partout ce qui ce que te dit ici c'est dire com dans Lesa tu vas chercher le Tov quand tu vas trouver le Tov ce Tov là il va permettre au Tov d'en haut de descendre à ce moment-là tout tout va s'éclairer et tu vas t'enrichir de ça et tu vas tu vas arriver individuellement comme le homme Israël il il il a il a gagné hanoua il a gagné Pourim qu'à chaque fois qu'on a voulu nous embêter les maens on a toujours gagné jamais on a perdu chaque fois qu'on a voulu nous faire du mal c'est sorti de ça qu'on a gagné Israël on a gagné la Torah on a gagné on a gagné des secrets de la on a toujours récupérer quelque chose de ça cétait uniquement pour nous faire grandir pour pouir aller chercher du bien encore plus loin c'est uniquement pour ça que que ça venait à chaque fois et alors cette période qu'on vit actuellement de de bientôt et ce ça veut dire qu'à l'époque on nait pas de trouvé dead pour nous pour pour n sortir des des des y de l'époque regardez qu'est-ce qu'ils ont fait à yeréiao sils ont fait prophète Jérémie c'est dire qu'il y avait lesad mais les gens il avent pas Laoun ou ils n'ont pas su imposer ils ont pas su c'est pas qu'ils ont pas qu'ils ont pas su les gens ils ont pas voulu il a dit il a dit c'est les gens ils a voulu ils m'avaient fait confiance j'aurais réparé le monde depuis longtemps et et d'une façon extraordinaire il aur réparé le monde mais les gens il faut avoir laouna qu quand quand il vient yphad et il dit voilà il faut faire comme ça comme ça alors il faut l'écouter mon nous dit faut faire comme ça il faut écouter c'est pas tout le monde qui veut écouter tout dépend combien la personne elle est prise regardez il y a des gens qui disent Rabi Rahman dit il faut venir chez moi rashana il faut venir à Oman àana c'est tout faut pas se c'est c'est ça c'est ce qu'il a dit Rabi Rahman il y a personne qui est à la hauteur de pouvoir discuter sur ça mais il y a des rabani qui se permettent de dire euh non euh il faut faire en famille euh les repas en famille pour mais de quoi tu parles de quoi tu es en train de parler pourquoi tu te tais pas au moins tais-toi mais pourquoi tu parles de de quoi tu parles tu sais que ce que ça va te coûter ça de dire des choses comme ça tu tu pourras jamais payer le pr de ces paroles là si tu as empêché une personne de venir à Ana tout ce que tu as pu faire comme Torah dans ta vie même dans des vies intérieur ça suffira pas pour payer d'avoir empêché une personne de venir à Oman parce que quand ça P une personne de venir à Oman c'est pas une personne que tu as empêché c'est des milliers milliers de tikounim que le TAD il peut pas faire parce que cette personne elle est pas là quand il y avait rabaron derouve le le Rave de breslè qui était l'élève de Rabenou que c'était un TAD Gad très très grand TAD allumer le que c'était un très grand sad Rabou il a dit sur lui c'était c'était quand il étudier laagmara il dit quand il chantait laagmara il avait le nigoun de laagmara dire connaissait le chant de la gmara elle-même c'estit un très grand sad et lui il était le Rave de de breselè il avait sa communauté et quand Rabenou il a dit il faut venir chez moiana alors lui il est venu il est venu le voir le Rave il a dit mais moi j'ai la communauté et cetera je sais pas comment je vais faire j'ai ma communauté ils ont je peux pas les laisser pourch alors il a dit c'est vrai c'est c'est vrai la communauté s tu peux pas les laisser donc tu peux pas venir mais ça va me faire beaucoup de peine si tu viens pas et et alors alors le Rave il a dit alors je viens alors a dit mais la communauté comment tu vas faire et tout et alors il dit oui c'est vrai j'ai la communauté alors tu vois tu peux pas venir mais si tu viens pas je vais avoir beaucoup de peine comme ça c'était une discussion comme ça comme ça sauf sauf il est pas venu Ron derou il est resté dans sa dans breselette pour il est pas venu à an pour Chana il est resté à bresel de ça de ça il est mort Rabenou de ça qu'il est pas venu Rabenou il est mort rab il aurait vécu encore on a c'est pas écrit combien peut-être un jour un mois une semaine mais une seconde de plus de rabéous dans ce monde ça change ça change énormément de choses dans les données maintenant quand quelqu'un il il fait pas ce que le TAD il dit de faire c'est c'est des conséquences que quelqu'un il peut pas savoir ce que ça veut dire personne n'est conscient de ce que ça veut dire quand dit on va sortir ça on va faire comme ça on va sortir à minuitad dit maintenant il faut garder la la lui il sait pas qu'est-ce qu'il va y avoir dans 7 ans il sait pas il sait pas où il va le monde mais lesad eux ils savent ce qu'il y a dans le monde et quand on a ces jours là de Ben s qu'on qu'on passe ces TR semaines là les lecard de la Cavana dans S c'est c'est de faire Tuva sur sur la sur le manque deoun dansad c'est ça le c'est pas la maison la maison d'ashem elle n'a de elle n'a de de de de kiou elle ne reste que s'il y a laouna dans le sadq s'il y a pas oun dans le sadq même le betikdash il reste pas parce qu'il y a pasoun dans le sadq même le betikdash on sait pas comment le le vivre on sait pas comment l'utiliser il y a besoin d'un renouveau permanent par rapport à tout les éléments que Hashem il nous donne le seul homme qui a pas de de mauvaise interprétation des choses c'est le sadq lui quand il nous dit quelque chose il faut il faut respecter ce qu'il dit d'abord au moins ne pas ne pas ne pas faire quoi que ce soit contre ne pas parler contre ne pas faire quoi que ce soit contre et si on peut le faire alors celui qui peut le faire et celui qui peut pas au moins qui veuilleent le faire et qui demande à Hashem et qui dit regarde moi je veux le faire quelqu'un il est bloqué il peut pas recherch pour une raison ou pour une autre il peut participer au billet de quelqu'un d'autre il peut donner même même s'il donne 10 € ou 20 € pour pour le voyage de quelqu'un il a pris part il il fait partie des gens qui prennent part à cette chos-là même si lui il peut pas pour une raison pour une autre mais d'abord il est d'accord d'aller et il le dit befferouche il encourage les gens et s'il peut aider quelqu'un tout ce qu' peut aider même une petite somme c'est c'est une participation et il pourra présenter ça comme faisant partie des gens qui sont d'accord avec ce cette ce Tikoun là que le SAD il a amené dans le monde mais hasazv Shalom quelqu'un qui qui parle contre ça hasv Shalom comment il faut prier pour lui celui qui qui parle contre ça comment il faut prier à Chem pour que lui ouvre les yeux et le cœur qu'il puisse faire Touva parce que quelqu'un qui parle contre ça c'est très très grave c'est des choses qui sont très graves pourquoi parce qu'il est coffé c'estàdire il prend et il il couvre le bien au lieu de nous tout ce qu'on est en train d'essayer de faire c'est d'essayer de sortir le bien qui est caché maintenant qu quelqu'un il parle contre le tadq il cache le bien il fait que les gens ils peuvent pas trouver le bien les gens ils sont perdus après ils tournent avec leur tête ils réfléchissent comme si ou comme ça et cetera et de ça ils sont rien du tout personne qui réfléchit va rien sortir de sa tête mais rien du tout c'est pas la peine de réfléchir fais ce qu'on te dit de faire ne réfléchis pas ne réfléchis pas le résultat de ta réflexion il nous intéresse pas du tout ça va pas faire avancer ni toi ni le monde ça sert à rien tu as du temps ne réfléchis pas fais des pays libres fais faiséc de Phil fais une Michna fais la parachat fais ce que tu peux dans dans dans dans la prière dans la toujours attaché auad toujours avec un attachement auad c'est tout c'est tout ce que tu as à faire c'est tout ce que tu as à faire ne réfléchis pas ta réflexionelle t'amènera jamais de solution les solutions sont pas dans ta tête c'est la prière c'est la base du judaïsme de savoir ça qu'il y a aucune solution qui se trouve dans mon cerveau que mon cerveau le problème ilut résoudre la solution se trouve en dehors ma tête se trouve pas dans ma tête moi j'ai à faire ce que les disent de faire le reste le reste c'est pas mon problème comment ça va tourner la mise en scène c'est pas mon problème moi je fais ce que j'ai à faire alors ça ce rapporte ici c'est s que maintenant quand il va trouver le bien il va trouver la T c'est s qu'il va recevoirirab parce que la c'est la racine de la bénédiction de l'abondance mais comme maintenant il y a des fois les jours les mauvais jours il se renforce sur les sur les bon jours jusqu'à que maintenant c'est caché lui main il a perdu les pédales il a perdu les la conscience que même dans la difficulté là-bas il a Hashem là-bas il y a Hashem des fois tu te trouves dans des situations moi je suis trouvé une situation au tribunal avec des trucs au tribunal rabinique au tribunal laïque avec des trucs complètement à l'envers mais alors complètement du mensonge gamour alors tu rentres tu dis ayeka Hashem où tu es regarde ça c'est c'est un complot de mensonge des un plus que comment et voilà pon tu vois le juge il vient il dit je suis désolé et la séance elle peut pas avoir lieu on a perdu le dossier rentrer chez voushem il te fait des petits appels te dit regarde tu crois que toute cette mise en scène qui est qui est-ce qui est derrière tout ça qui est-ce qui est derrière tout ça c'est moi qui suis derrière tout ça c'est plus logique de de de te faire prendre dans un piège de mensonge dans un tribunal plus que de que le tribunal il perd le dossier c'est tout informatisé ils ont tous sur des ordinateur tout le dossier il est sur ordinateur il cherchent on est resté une demi-heure en train d'attendre et il cherch les secrétaires le juge il vient il repart le truc il dit on a perdu le dossier qu'on retrouvera on vous convoquera encore 6 mois ou un an ils sont passés Hashem il te montre il te dit sache que cette situation là c'est moi qui l' vu pour ton bien c'est moi qui le veut alors arrête de de arrête de de t'énerver et de de rentrer dans dans dans de l'incompréhension de l'amertume que tu comprends pas que comment des rabins qui mentent c'est pas ne t'occupe pas de ça sache que c'est moi AEM il te dit sache que c'est moi et quand tu cherches un petit peu il te montre que c'est lui c'est tout mais c'est de ça que tu as besoin après le reste que c'est comme ça c'est comme ça quce que tu vas faire tu sais pas maintenant il te fait le bien il est comme ça tu sais c'est mal à sa des fois les petits enfants tu les amènes chez le dentiste ils arrivent pas il arrivent pas à les soigner les enfants ils pleurent il hurlent il arrivent pas il dit mais attends tu vas voir cette carie si on l'enlève pas tu vas voir très mal après rien il peut pas r qu'il entend le bruit de la la fraise des trucs il peut pas il peut pas il peut pas alors il y a des gens ils arrivent pas dès que ça va mal ils rejettent tout ils arrivent pas mais attends dans le mal il y a du bien demande haschem Hashem où es-tu où tu es r montre-moi où tu es je j'arrive pas à voir ici je vois rien mais je sais que tu es là mais je vois pas il te montreà regarde voilà je suis là fais pas de souci regarde tu vois le dossier je l'ai fait perdre si je veux enlever toute cette affaire là je peux l'enlever si je veux enlever tous ces gens-l je peux les enlever si je veux leur faire faire Touva tous ces gens-l je vais faire tu vois bien que c'est dans mes mains alors reste tranquille c'est tout reste tranquille laisse faire on va faire l'opération t'occupe pas pendant l'opération il vaut mieux que tu sois anesthésié c'est le mieux anesthésie ton cerveau et maintenant on va opérer c'est tout alors il vaut mieux que tu anesthésie ton cerveau tu rentres dans la Emouna parce que quand tu vas rentrer dans la Emouna tu vas pas sentir la douleur de l'opération la douleur de l'opération elle est dans la tête on dire tu essayie logiquement de comprendre comment ça marche il y a pas de logique il va en avoir de moins en moins sachez qu'on qu'on rentre dans dans des jours où il y aura de moins en moins de logique vous verrez pas de la logique dans le monde regardez en Égypte les truc ils ont élié un président maintenant c'est pour monsieur là je sais pas qui c'est moi mais mais mais ils l'ont élu ils ont fait des votes ils ont été tous ok il a gagné qu'est-ce que tu veux l'enlever maintenant ça fait 6 mois ou un an un non tu veux déjà l'enlever maintenant tu vas mettre un autre dans 6 mois tu vas l'enlever où on va aller c'est dire on va où il y a rien il a il y a rien ça existe déjà tu as déjà vu DEP des républiqu un an après on le change le bonhomme on sort dans la rue on commence à faire des balagane et on change le le président parce qu'il nous plaît pas il dit mais pourquoi tu as voté pour lui non non non c'est pas vrai c'est pas comment c'est pas vrai il y a eu des votes vous étiez d'accord quand il est monté il y a personne qui a dit non vous il a gagné avec quelques voix en plus il a gagné donc c'est lui non non non c'est pas lui on veut un autre ok F un autre et tu crois que l'autre il va être mieux que celui-là tuens voir ce qu'il va te faire l'autre tu crois que tu crois que l'autre il est mieux et comme ça tu sans arrêt sans arrêt sans arrê les gens c'est pareil il a une femme il veut la changer il dit mais attends mais cette femme c'est Chem qui te l'a donné non non non non non elle m'énerve un truc et tout mais cette femme là c'est a qui te l'a donné non non je veux plus elle m'énerve un truc et ok change tu vas voir après l'autre tu crois que l'autre va être mieux on essaye va tu vas voir tu vas voir après tu vas voir après ce qui se passe il ne crois pas que c'est comme ça ce monde là quelqu'un il change il faut rien changer du tout reste tranquille baisse ta tête et attends que ça passe il y a quelques dizaines d'années c'est terminé c'est pas long la vie elle est pas longue B ça passe tellement vite c'est c'est rien du tout une vie il vaut rien que rester à sa place c'est tout tu bouges pas tu restes tranquille tu m'amine que ça vient de tu fais ce qu'il y a à faire mais tu m'amine que c'est haschem qui si tu es dans des difficultés il faut que tu sois que c'est difficulté c'est le bien qu'chem il veut te donner c'est comme ça il veut que tu le cherches dans cette obscurité là-bas tu vas le trouver et là-bas tu vas sortir gagnant et là-bas tu vas sortir enrichi de la situation tu vas sortir toujours grandi comme quand on nous attaque hanoua on est sorti avec la fête de hananouaem avec la fête et des lumières et des beigners et des jouets et de la joie et des fêtes d'écoles et des trucs toutes ces fêtes là c'était pas du tout comme ça quand il y a eu les khashmim les gens ils étaient Betar Gadon ils nous ont empêché de faire la Torah les Grecs c'était très très dur c'était une période très dur regarde qu'on est sorti de ça une fête pour pour l'éternité une fête de Pourim on est sorti une fête de de de de Ran il a v nous attaquer on est sorti avec la fête de regardez prenez exemple sur le Israël en général et l'histoire de chacun c'est la même chacun est sortira toujours gagnant des des difficultés dans les dans lesquelles il passe mais seulement il faut chercher il faut pas que se dire bon qu'est-ce que je peux faire je peux rien faire il faut savoir que même dans ce je peux rien faire que tu vois maintenant tu dois chercher le bien tu dois demander Hashem et si tu le vois pas tu dois dire Hashem je m'excuse mais le bien j'arrive pas à le voir dans cette situation aide-moi à voir le bien alors il va te montrer maintenant une fois que tu as trouvé le bien ce bien là il va se développer il va transformer toute la situation qu' va devenir une Braak toute la situation qu'apparemment elle était pas bien ça va devenir une Bracha toujours j'ai vu dans le dans le dans le dans le travail ça je l'ai vu M des dizaines et des dizaines de fois c'est quelque chose que que MAM on le voyait avec les gens avec qui je travaillais je leur disais toujours regardez vous allez voir ce qui va se passer quand par par exemple on avait un client Un client on a l'habitude de de lui faire un travail pour un prix comme ça et comme ça d'accord disons on lui fait le prix ça coûte 500 ce qu'il veut on dit ça coûte 500 maintenant le client il vient au bout de 2 ou 3 ans il dit ah tu sais j'ai trouvé quelqu'un j'ai trouvé quelqu'un qui qui me fait moins cher il me fait à 400 est-ce que tu veux t'aligner on dit non je peux pas m'aligner ah gens il me disaient mais pourquoi tu vas perdre le client il tu vas voir rien perdre du tout il dit ok les les je peux pas m'aligner le client il tourne tac tac tac tac il revient quelque temps après il dit bon ok je veux pas changer lui il dit je veux pas changer de fournisseur et tout quand même ça fait des années ok maintenant qu'est-ce qui se passe dans le travail le client il fait une erreur il fait travail une fois il faut refaire le travail c'est pas c'est 1000 maintenant le travail il a coûé dit vous voyez lui il est venu il a voulu nous baisser le prix regardez nous on a gagné le double parce qu'il est obligé de refaire le travail il s'est trompé il s'est trompé les les les éléments qu' nous a donné ils sont faux donc ses étiquettes ou son truc ils sont ils sont pas les jeter il les refait toujours c'est comme ça toujours toujours ou bien quand la personne a trouvé moins cher quand les mainass est parti discuter elle a vu lui dit oui mais attends ça ça inclut pas ça ça inclu pas ça ça incl pas ça ça inclut pas ça c'est le sort le double le prix quand ilant il arrive dit non mais je t'ai pas dit je t'ai dit sans sans la sans le graphisme ou sans le papier ou sans la truc ou sans chaque truc qu'il a après il il ajoute c'est normal qu'il te fait moins cher parce qu'il te donne pas la même chose comme ça vous verrez tout le temps c'est comme ça vous vous restez sur Mar hein faut pas Mar le harizal il dit qu'il faut pas marcher avec les Juifs faut pas mer juif avec les Juifs quand quelqu'un te dit un prix tu payes ce qu'il te dit tu payes il va te donner il va te donner ce qui il y a un prix il y a un prix du marché il y a un prix du marché c'est tout si c'est pas exagéré c'est pas quelque chose qui coûte 10 il te dit 11 ça va c'est pas si si ça coûte 10 il te dit 50 al d'accord c'est pas mais c'est quelque chose qui est dans la la norme c'est je sais pas si c'est dans les affaires comme ça mais en tout cas dans le Yom Yom dit tu vas acheter des chaussures tu vas acheter du manger ou tu vas acheter des trucs ce qu' te dit tu payes c'est tout tu fais pas de de tu marchandes pas Hashem il te donne ce que tu as besoin d'après les prix du marché Hashem il te donne Hashem il te donne pas le prix que tu vas marchander il te donne il te donne ta Parnass en fonction de ton besoin si tu as besoin maintenant d'acheter d'acheter cinq chemises dans l'année te donne cinq chemises c'est tout maintenant que la chemise tu la payes ça en marchandant tu vas payer 90 il va te donner pour 5 chemises ne crois pas que tu vas gagner quelque chose tu vas rien gagner du tout ce que toi tu tu devais avoir tu vas l'avoir c'est tout il te paye en chemise te paye pas en argent que après tu dois gérer tu débrouiller avecès il connaît tes besoins il te donne d'près tes besoins toi tu dois aller quel surtout quand tu trava le VI marchander lui te proposeon je te fais voit que c'est hitant parce que pour toi peuttre ça fait un peu cher et tout luiême il te propose pas de problèmeall marchander un truc de consommation r je sais pas dans les affaires grosses affaires et tout je sais pas si c'est appliable mais en tout le y il faut essayer de pas rentrer làdedans donc maintenant des fois les les vaches maigres elles sont tellement fortes qu'il arrive pas à trouver les lettres de Tor dans son dans son business à ce momentl quand quelqu'un trouve pas le bien alors le le chef à l'abondance elle descend très très contracté c'est M c'est très très fermé il reçoit pas beaucoup reçoit tout très très serré c'est ça c'est le que quelqu'un comprend pas quelle est la différence entre la malédiction de de qui soit maudit et bé et à cause de ça il doit venir il doit venir des emprs empr cheu parce que mainant il P que c'est des jours a rien ded bon jour il vont venir après et à ce moment il pour il pourra les rembourser que maintenant il voit que que une situation qui a l'air complètement désespéré il croit pas dans le cro pas que les choses pe se transformer comme ça que tout se transforme en bien quelquun il doitre même quand il voit pas il doit dire je sais que c'est bien je te demande à chîn aide-moi à voir que c'est bien parce que je sais que c'est bien et si c'est quelqu'un il fait ça il ouvre il ouvre le Chefa il ouvre les les les les les canalisations de la Bracha pour que les choses elles descendent tandis que si maintenant il dit dans cette situation il y a pas de bien alors il ferme il ferme et quand il ferme alors les tuyau il se ferme et lui aussi reçoit goutte à goutte tout peu tout petit peu un tout petit peu un tout petit peu il il rit pas l'ARGE tandis que s'il ouvre en disant que non là aussi il y a du bien dans cette situation c'est vrai maintenant j'ai pas beaucoup de travail et tout mais voilà je peux m'occuper de mes enfants je peux les accompagner à l'école et tout avant j'avais pas le temps mais compagne à l'école j'ai le temps de parler un peu avec eux de rigoler avec eux leur parler un peu de raconter un peu d'histoire de tout ça ça avant j'avais pas le temps de le faire c'estàd il essaie de voir qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a de bien là dans cette situation qu'il est en train de vivre et de ça après ça s'ouvre de ça il descend le chef quand quelqu'un il est tombé dans lesv dans les emprs c'est très difficile d'en sortir et la plupart du temps les gens il payent pas attend qu' puisse payer en son tempsok il emprunté on va voir on va voir on le souhaite qu'il puisse rembourser pourou pourvu exactement c'est pourvu qu'il puisse rembourser c'est s pourvu que quelquun il croit pas que dans le mal il a du bien comment il va trouver le bien pourquo cro que bien va lu venir avec un plateau plateau avec qu' beso faut qu' cherche dans la terre c'est làù il va chercher le bien les jours de bien les jours de mal il sont dans chaque jour comment quelquun se renforce contre la tendanceémotionnel du moment pour renforcer le bien contre le mal comme ça ça va venir vers lui les jours de bien contraire le contraire quelqu'un commence à voir que du mal alors mal vient encore plus que il faut observer bien queir dans le mal luimême dans les jours mauvais làb aussi du bien parce que la terre entière rempli de l'honneur d'EM c'estàd il y a pas un endroit où il y a pas Hashem et quand dans ce mal là il va sortir du bien il faut être mamine même si quelqu'un il le voit pas il faut qu'il a la et qui demande à s'il arrive pas à voir il ditem je sais que tu es là et je sais que tu te caches de moi je sais que le bien je le vois pas mais je te demande de fais-moi voir un petit peu la lumière que j'ai la force de continuer à vivre cette épreuve là je te demande de de m'aider à voir le bien qu' a dans cette situation mais il y a aucune situation qui dépouge pas ver quelque chose de bien ça nexiste pas seulement si maintenant je cherche pas le bien alors le les les les mauvais jour il reste il reste en dominante c'està dire c'est eux qui qui continuent à gérer la vie de la personne alors que si la personne elle rentre dans laouna elle va trouver le Tov et quand elle va trouver le Tov elle va se débarrasser du des jours mauvais c'est fini c'est comme maintenant quand les vaches maigres elles ont mangé les vache grâce alors on dit on n pas vu que dans la vache maigre on voyait pas qu'il y avait la vache grâce elle reste rest maigre la vache on l' pas on a pas vu qu'elle a mangé la vache grasse mais si maintenant tu ouvres la vache maigre et là-bas tu trouves la vache grasse alors ça y est la vache maigre elle existe plus bah ça y est tu as trouvé la vache grasse qu'elle avait mangé il faut que tu la trouves parce que apparemment tu la vois pas tu dois te raisonner tu dis mais attends Hashem il' il m'a pas donné une Brach Hashem il m'a donné ça combien de fois j'avais pas pour pour faire ça j'avais pas commeem il m'a sauvé il m'a envoyé ça il m' il faut essayer de de se rappeler toujours des des jours de bien pour les actualiser maintenant pour dire mais maintenant aussi c'est comme ça quand il y a deux ou 3 ans je vaais payer j'avais pas et tout voilà bon hasem j'ai Hashem il m'a envoyé j'ai pu donc ça veut dire maintenant aussi c'est possible quandem il va vouloir il va me l'envoyer il faut rentrer dans laouna rentrer rentrer dans laouna c'est ça qui ouvre la situation c'est ça qui ouvre la canalisation la tuauterie elle s'ouvre avec ça c'est ça qui fait ouvrir parce que tu amènes maintenant des référence de bien et tu les appliques maintenant tu retournes dans le bien qui qui ce bien là il est passé donc tu peux pas le tu peux pas le changer tu vois bien qu'à un moment tu avais pas et cetera et Hashem il t'a donné Hashem il t'a donné Hashem alors qu'est-ce que tu veux tu crois qu'ashem il t'a laissé tomber regarde dans ta vie combien de des sacanot Hashem il t'a sauvé combien de de de problèmes tu as eu haschem il t'a sauvé alors maintenant sache que là aussi il te veux que du bien est-ce que tu es en train de vivre c'est c'est un moment de de contraction et de de douleur d'accouchement pour faire sortir le bien et toi tu te mine que c'est bien et demander à Chem qui te le montre que tu vois que c'est bien parce que dès que tu vas trouver le bien ce bienlà lui-même il va ouvrir et tu vas voir que ça une Brach extraordinaire quand tu arrives à trouver le bien là-dedans et quand les gens ils s'enferment dans le mal il ah il y a pas bon je vais aller emprunter je vais aller faire ça je il commence à combiner alors il commence à faire des combines il reste à tourner dans ses combines il te dit al vaille qu'il arrive à remboursé pourquoi parce que si maintenant il a pas trouvé c'est c'est comme tu dis quelqu'un 10 kg il arrive pas à les lever alors dit bon je vais essayer de lever 20 kg il dit mais 10 tu pas régalé tu avais aujourd'hui tu avais besoin de de 100 € d'accord maintenant tu les as pas alors tu vas aller les emprunter mais quand tu veux les emprunter tu vas lui dire je vais te rendre dans 2 semaines je vais te rendre 100 € ok mais quand tu le jour où tu vas vouloir lui rendre les 100 € ce jour-là il te faut aussi 100 € donc maintenant déjà à 100 € tu les as pas trouvé alors maintenant tu vas rentrer tu vas il faut que tu trouves 200 €. mais ça tu es pas capable de le trouver qu'est-ce que tu vas te mettre dans une situation il faut que tu trouves de sang c'est pour ça qu'il dit al vaille al vaille pour vu qu'il puisse trouver parce que maintenant regarde il est dans une situation où il devait trouver s il a pas été capable de les trouver mais il dit bon ça fait rien je vais emprunter mais sur quoi tu empruntes ça veut dire non je pense que dans 2 semaines j'aurai d'où tu penses que tu auras est-ce que maintenant tu tu as une si tu as une parnassa il pas de problème si tu y a quelqu'un il a il sait qu' tous les mois il rentre temps et cetera et maintenant ce mois-ci il a eu des dépenses exceptionnel et tout il y a pas de problème il peut emprunter rembourser en plusieurs trucs il y a pas de problème mais si quelqu'un maintenant ça vient du fait que la situation elle est fermée et il se trouve mamage dans la difficulté et parce qu'il est dans la difficulté il va emprunter sur quoi en pensant qu'il y aura des jours meilleurs mais il faut savoir que ces jours meilleurs il faut que tu payes le jour et le et ce que tu vas emprunter maintenant que le jour aussi il il a besoin de d'exister c'est pas maintenant il y a pas des jours qui sont neutres et que tu peux utiliser un jour pour le remplacer par un autre c'estàdire que ce jour lui aussi il a besoin il tu as besoin de parnassa dans ce jour-là donc avant de de si quelqu'un il a besoin d'emprunter avant de d'emprunter il faut bien bien bien réfléchir et bien prier Hashem que que de pas se tromper de pas rentrer dans un dans un youou ça pas ça vienne pas du houche ça vienne pas parce que tu as pas pu trouver le bien mais ça vient ben c'est une question de gestion dans le temps c'est tout mais c'est pas parce que tu as pas trouvé le bien parce que si tu empruntes parce que tu as pas trouvé le bien et il y a très peu de chance que tu puisses se remboursé d'après ce qu'il dit ici d'après les Razal quand khazal il disent al va pourvu que tu puisses rembourser ça veut dire que eux ils savent très très bien comment ça comment ça se passe donchem en tout cas il faut prier tous les jours que Hashem il sauve qui nous sauve surt l' Israël des empreintes parce c'est mche terrible